النص المفهرس

وقال ابن سعد(١): تحول من المدينة إلى الشام، ثم قَدِم بغداد فوَلِيَ
القضاء بعسكر المهدي، ثم وَلِيَ المدينة بعد والد الزُّبير بن بكار، ثم عُزِلَ فقدم
بغداد، فسكنها حتى مات سنة مئتين.
قال المُبَرِّد: رُوي لنا أن رجلاً باذَّ الهيئة دخل على قوم يشربون فحطوا
مرتبته في الشراب، فقال:
نبيذان في مجلسٍ واحدٍ لإيثار مُثْرٍ على مُفْتِرٍ
لزِمت قياسَك في المُسْكِر
ولو كنت تفعل ذا في الطعام
ولو كنتَ تفعلُ فِعلَ الكرام سلكتَ سبيلَ أبي البَخْتَري
تتبَّعَ أصحابَه في البلادَ فأغْنَى المُقِلَّ عن المُكثرِ
قال: فبعث إليه أبو البَخْتري بألف دينار(٢).
٣٧٠- خ ٤: أبو بكر بن عياش بن سالم الأسَديُّ الحَناط - بالنون -
الكوفيُّ المقرىءُ العابد، أحد الأئمة الكبار، مولى واصل الأحدب.
في اسمه عدة أقوال أشهرها: شُعبة، فإن أبا هشام الرفاعيَّ وحُسين بن
عبد الأوّل سألاه عن اسمه فقال: شُعبة. وسأله يحيى بن آدم وغيره، فقال:
اسمي كنيتي. وقال النَّسائي: اسمه محمد وقيل: اسمه مطرِّف، وقيل: رُؤبة،
وعتيق، وسالم، وغير ذلك.
وقال هارون بن حاتم: سألته عن مولده، فقال: سنة خمسٍ وتسعين.
قلت: هو أنبلُ أصحاب عاصم، قرأ القرآن على عاصم ثلاث مرات،
وسمع منه، ومن إسماعيل السُّدِّي، وأبي إسحاق، وأبي حَصِين عثمان بن
عاصم، وحُصَيْن بن عبدالرحمن، وعبدالملك بن عُمير، وصالح بن أبي صالح
مولى عَمرو بن حُرَيْث؛ حدثه عن أبي هريرة.
ونقل أبو عَمرو الدَّانيُّ أنَّ أبا بكر عرض القرآن أيضًا على عطاء بن
السائب، وأسلم المِنْقَري. وقرأ عطاء على أبي عبدالرحمن السُّلَمي. ولكنْ ما
رأينا من يُسند قراءة أبي بكر في مصنَّفات القراءات إلا عن عاصم ليس إلا .
قرأ عليه الكِسائيُّ، ويحيى العُليمي، ويعقوب الأعشى. وحدث عنه ابن
(١) طبقاته ٣٣٢/٧.
(٢) وينظر تاريخ الخطيب ٦٢٥/١٥ - ٦٣٣ .
١٢٦١

المبارك، وأبو داود الطَّيالِسي، وأحمد، وإسحاق، وابن نُمَير، وأبو كُرَيْب،
والحسن بن عَرَفَة، وعلي بن محمد الطَّنافسي، وأبو هشام الرفاعي، وأحمد بن
عبدالجبار العُطَارِدي، وبَشَرٌ كثيرٌ، فإنه عُمِّرَ دهرًا حتى قارب المئة، وساء
حفظه قليلاً ولم يختلط .
قال أحمد بن حنبل(١): ثقةٌ، ربما غلط.
وهو صاحب قرآن وخَیْر.
وقال ابن المبارك: ما رأيتُ أحدًا أسرع إلى السُّنة من أبي بكر بن عياش.
وقال عثمان بن أبي شيبة: أحضر الرشيد أبا بكر من الكوفة فجاء ومعه
وكيع، فدخل وكيع يقوده لضعف بصره، وأدناهُ من الرشيد فقال له: يا أبا بكر،
أدركتَ أيام بني أمية وأيامنا، فأينا خير؟ قال: أولئك كانوا أنفع للناس، وأنتم
أقْوَم بالصلاة. قال: فصرفه الرشيد، وأجازَهُ بستة آلاف دينار، وأجاز وكيعًا
بثلاثة آلاف دينار. رواها محمد بن عثمان، عن أبيه .
وعن أبي بكر بن عياش، قال: الدخول في هذا الأمر يسير، والخروج
منه إلى الله شديد. رواها أيوب ابن الأصبهاني الحافظ، عنه.
قال أبو هشام الرِّفاعيُّ: سمعت أبا بكر يقول: أبو بكر الصِّديق خليفة
رسول الله وَّ في القرآن، لأن الله تعالى يقول: ﴿لِلْفُقَرَآءِ الْمُهَاجِرِينَ﴾ [الحشر
٨]، إلى قوله: ﴿أُوْلِكَ هُمُ الصَّدِقُونَ .. ﴾ [الحشر]. فمن سماه الله صادقًا ليس
يكذب، هم قالوا: يا خليفة رسول الله، يعني: اتفقوا على خطابه بذلك.
قال يعقوب بن شيبة: كان أبو بكر بن عياش معروفًا بالصَّلاح البارع،
وكان له فِقْه وعلمٌ بالأخبار، في حديثه اضطراب.
وقال أبو نُعَيْم: لم يكن في شيوخنا أكثر غلطًا من أبي بكر.
وأما أبو داود فقال(٢): ثقة.
وقال يزيد بن هارون: كان أبو بكر خيِّرًا فاضلاً، لم يضع جَنْبه إلى
الأرض أربعين سنة .
وقال يحيى بن مَعِين: لم يُفرش له فراش خمسين سنة.
(١) العلل ومعرفة الرجال ٣٢/٢.
(٢) سؤالات الآجري ٣/ ١٥١.
١٢٦٢

وقال يحيى الحِماني: حدَّثني أبو بكر بن عياش، قال: جئتُ ليلةً إلى
زمزم، فاستقيت منها دَلْوًا لبنًا وعَسَلاً.
وقد جاء من غير وجه، عن أبي بكر أنه مكث أربعين عامًا يختم القرآن
في كل يوم وليلة مرة.
قال أبو العباس بن مَسْروق: حدثنا يحيى الحِمَّاني، قال: لما حَضَرت أبا
بكر الوفاةُ بكت أختُه، فقال لها: ما يُيبكيك؟ انظري إلى تلك الزاوية، قد
ختمت فيها ثماني عشرة ألف ختمة .
وروى بِشْر بن الوليد عنه أنه استقى دَلْوًا فطلع فيه عَسَل ولَیِن .
وقال يحيى الحِمَّانيُّ: سمعته يقول: الخَلْق أربعة: مَعْذورٌ، ومَخْبورٌ،
ومَجْبورٌ، ومَثْبُورٌ، فالمعذور: البهائم. والمخبور: ابن آدم. والمجبور:
الملائكة. والمثبور: إبليس.
وعن أبي بكر، قال: أدنى نفع السكوتِ السلامة، وكفى بها عافية.
وأدنى ضرر المنطق الشُّهرة، وكفى بها بلية .
وقال أبو بكر: القرآن كلام الله، غير مخلوق.
قال أبو داود(١): حدثنا حمزة بن سعيد المَرْوَزي، قال: سألت أبا بكر
ابن عياش عن القرآن، فقال: مَن زعم أنه مخلوقٌ فهو عندنا کافر زِنْدیق.
وعن أبي بكر، قال: إمامُنا يَهْمِز: (مُؤْصَدَة) فأشتهي أن أسُد أذني إذا
هَمَزَها(٢).
أحمد بن يونس: قلت لأبي بكر بن عياش: لي جار رافضيٌّ قد مرض.
قال: عُدْهُ مثلما تعود اليهوديَّ والنَّصْرانيَّ، لا تنوي فيه الأجر.
وقال يوسف بن يعقوب الصفار: سمعتُ أبا بكر يقول: وُلدت سنة سَبْع
وتسعين، وأخذت رِزْق عمر بن عبدالعزيز، ومكثتُ خمسة أشهر ما شربتً
ماء، ما أشرب إلا النَّبيذ. قال يوسف: ومات في جمادى الأولى سنة ثلاثٍ
وتسعين ومئة.
(١) الورع ٨٨.
(٢) على أن قراءة المصنف بالهمز.
١٢٦٣

قلت: مناقبه كثيرة، وقد سُقْتُ منها في ((طبقات القراء))(١)، وكان قد
قطع الإقراء قبل موته بنحو من عشرين سنة، لكنه كان يروي الحروف. وأثبت
من حَمل عنه قراءته يحيى بن آدم، وعليه دارت قراءتُه، مع أنها سماع للحروف
فقط، تلا بها على يحيى شعيبُ الصَّرِيفيني، وغيرُه. وأعلى ما يقع حديثه اليوم
في ((جزء ابن عَرَفة))، والله أعلم.
قال يعقوب بن شيبة: سمعت أبا عبد الله المُعَيْطيَّ يقول: رأيت أبا بكر بن
عياش بمكة، فأتاه ابن عُيَيْنَة وبَرَكَ بين يدي أبي بكر، فجعل يقول: يا سُفيان
كيف أنت، وكيف عائلة أبيك؟ فجاء رجل سأل سُفيان عن حديث فقال: لا
تسألني مادام هذا الشيخ قاعدًا(٢).
٣٧١- ع: أبو تُمَيْلة، يحيى بن واضح المَرْوَزيُّ الحافظ.
حَدث عن موسى بن عُبيدة، ومحمد بن إسحاق، وأبي طَيْبة عبدالله بن
مُسلم، وحُسين بن واقد، والأوزاعي، وطبقتهم.
وعنه أحمد، وإسحاق، وسعيد بن محمد الجَزْمي، وزياد بن أيوب،
ومحمد بن عمرو زُنَيْج، والحسن بن عَرَفَة، وعدد كثير .
قال أحمد: ليسَ به بأسٌ إن شاء الله، كتبنا عنه على باب هُشَيم .
وقال ابنُ مَعِين (٣): ثقة .
وقال ابن الجوزي في ((الضُّعفاء)) (٤) له: قد أدخله البخاري في كتاب
الضعفاء .
قلت: لا، ما هو في الضعفاء، فعندي كتابا البخاري في الضعفاء وما هو
فيهما. وأيضًا فقد احتج به البخاري في صحيحه.
وقيل: كان أديبًا شاعرًا أيضًا، نَعمْ، وكذا وهم أبو حاتم حيث حكى أن
البخاري تكلم في أبي تُمَيلة(٥) .
(١) معرفة القراء ١٣٤/١ - ١٣٨.
(٢) وينظر تهذيب الكمال ١٢٩/٣٣ - ١٣٥.
(٣) سؤالات ابن الجنيد (٣٠).
(٤) الضعفاء (٣٧٦٠).
(٥) الجرح والتعديل ٩/ الترجمة ٨١٠. وانظر تعليقي على تهذيب الكمال ٢٥/٣٢.
١٢٦٤

٣٧٢- خ ن ق: أبو سعيد، مولى بني هاشم، هو عبدالرحمن بن
عبدالله .
شيخ بَصْريٍّ حافظٌ، جاور بمكة. سمع قُرة بن خالد، وشُعبة، وزائدة،
وصخر بن جُوَيْرية، وأبان بن يزيد. وعنه أحمد بن حنبل، وعلي بن محمد
الطَّنافسي، وأبو قُدامة عُبيدالله بن سعيد، ومحمد بن يحيى العَدَني، وآخرون.
وثقه أحمد، وغيرُه.
مات في سنة سَبْع وتسعين ومئة (١).
٣٧٣- أم عُمَر بَنت أبي الغُصْن حَسان بن زيد الثَّقَفية.
عن أبيها، عن علي، وعن زوجها سعيد بن يحيى بن قيس الثَّقفي. وعنها
أحمد بن حنبل، ومحمد بن الصَّبَّح الجَرْجَرائي، وأبو إبراهيم التَّرجماني،
وإبراهيم بن عبدالله الهَرَوي، وعلي بن مُسلم الطُّوسي.
قال أحمد(٢): عجوز صدق .
وروى أحمد بن محمد بن مُحْرز(٣)، عن ابن مَعِين، قال: قد سمعت
منها وليست بشيء.
وكَنَّاها محمد بن الصباح أم عَمْرو، والأول أصح.
٣٧٤ - أبو العَمَيْطر .
هو الأمير علي بن عبدالله بن خالد ابن الخليفة يزيد بن معاوية بن أبي
سفيان الأمويُّ السُّفيانيُّ. وأُقُّه هي نفيسة بنت عُبيد الله بن عباس ابن أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب. ولذلك كان يفتخر حيث يقول: أنا ابن شَيْخَيْ
صِفين، أنا ابن العِير والنَّفير.
وكان يسكن قرية المِزة، وداره بدمشق غَربي الرَّحبة، خرج بالمِزة طالبًا
للمُلْك، وقد كبُر وشاخ، فبُويع بالخلافة، وغلب على دمشق في دولة الأمين،
وتخلخلها في سنة خمسٍ وتسعين ومئة.
وكان خيرًا في نفسه، دينًا، محمود الطريقة، معتزلاً للدولة، قد كتب
(١) من تهذيب الكمال ٢١٧/١٧ - ٢١٩.
(٢) العلل ومعرفة الرجال ١٨٨/٢.
(٣) سؤالاته ٧٥ .
تاريخ الإسلام ٤ / م ٨٠
١٢٦٥

العِلم، فأفسدوا، وما زالوا به حتى خرج. وكان الذي نهض بأعباء دولته
خَطَّاب بن وَجْه الفَلْسِ الدِّمشقي، والقُرَشيون والعرب اليَمَانية. وكاد أن يتم له
الأمر. وبقي مُديدة، فانتُدب لحربه محمد بن صالح بن بَيْهس الكِلابي الأمير
في المُضَرية، وحاصروا دمشق في آخر سنة سَبْع وتسعين ومئة. ثم تسوروا
البلد وهَجَمُوه، وتخاذلَ الناسُ عن نصر أبي العَمِّيطر السُّفياني، فبادر ولبس
زي امرأة، وخرج بين الحُرَم من الخَضْراء وذهب إلى المِزة.
ثم جرت بينه وبين ابن بَيْهس حروب، وقام معه المِزيون وغيرهم.
ومات في حدود المئتين، وقد جاوز الثمانين.
قال موسى بن عامر: سمعت الوليد بن مسلم غير مرة يقول: لو لم يبق
من سنة خمسٍ وتسعين ومئة إلا يوم لخرج السُّفياني. قال موسى: فخرج أبو
العَمَيطر فيها. ورواه هشام بن عمار عن الوليد. وكان الوليد رأسًا في الملاحم
ومعرفتها، فلعله ظفر بأثر في ذلك.
وعن أحمد بن حنبل أنه قال للهيثم بن خارجة: كيف كان مخرج
السُّفياني؟ فوصفه بهيئة جميلة واعتزالٍ للشر، ثم وصفه حين خرج بالظُّلم،
وقال: أرادوه على الخروج مِرارًا ويأبى، فحفرَ له خَطَّاب سَرَبًا تحت الأرض
إلى تحت بيته، ثم دخلوا ونادوه في الليل: اخرج فقد آن لك. فقال: هذا
شيطان. ثم أتوه ثاني ليلة، فوقع في نفسه. وأتوا ثالث ليلة فخرج. فقال الإمام
أحمد: أفسدوه.
قال أحمد بن تبوك بن خالد الشُّلَمي: حدثنا أبي، قال: خرج أبو العَمَيطر
إلى قرية الحُرْجُلَّة لما ظَهَر فأحرقها، وقتل في بني سُلَيْم. ثم كان القُرَشيون في
أصحابه واليَمانية يمرون بالدار من دُور دمشق فتقول: ريح قيسي تُشَم من
ههنا، فيضربونها بالنار(١).
٣٧٥- ق: أبو القاسم بن أبي الزِّناد عبدالله بن ذَكْوان المَدَنيُّ .
لم يلحق أباه، فرباه أخوه عبدالرحمن. يروي عن سلمة بن وَرْدان،
وأفلح بن حُمَيْد، وإسحاق بن خازم. وعنه أحمد بن حنبل، ويعقوب بن محمد
الزُّهْري، وإبراهيم بن المنذر، وعبدالرحمن بن يونس الرَّقي.
(١) من تاريخ دمشق ٢٤/٤٣ - ٣٤.
١٢٦٦

قال یحیی بن معِین(١): ليس به بأس .
وقال سعيد بن يحيى الأمويُّ: سألته عن اسمه، فقال: اسمي كنيتي (٢).
٣٧٦ - م٤: أبو قَطَن، هو عَمْرو بن الهيثم القُطَعِيُّ.
شيخٌ بَصْريٌّ، له عن حمزة الزيات، ومالك بن مِغْوَل، وأبو ◌ُرة واصل،
وشُعبة، وطائفة. وعنه أحمد، وأبو ثور، وبُنْدار، وأحمد بن سِنان القطان،
ونصر الوشاء.
قال أبو حاتم(٣): صدوقٌ، صالح الحديث.
(٤) .
وقال ابن مَعِين(٤): ثقة.
قيل: مات سنة ثمانٍ وتسعين ومئة (٥).
٣٧٧- أبو مسعود الزَّجَّاج، هو عبدالرحمن بن حسن التَّمِيمِيُّ
المَوْصليُّ.
روى عن مَعْمَر، وأبي سعد البقال، وسُفيان الثَّوري. وعنه يحيى بن
آدم، ويحيى الحِمَّاني، وعبدالله بن عمر بن أبان، وأبو هاشم محمد بن أبي
خِداش، وابن عمار، وعلي بن حرب، وإسحاق بن راهُوية، وغيرهم.
صالح الأمر، وقال أبو حاتم(٦): لا يُخْتَج به.
٣٧٨- ع: أبو معاوية، هو محمد بن خازم الكُوفيُّ الضرير الحافظ،
أحد أئمة الأثر.
روى عن هشام بن عُروة، والأعمش، وليث بن أبي سُلَيْم، وأبي إسحاق
الشيباني، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، وطبقتهم. وعنه أحمد
ابن حنبل، وابن مَعِين، وأبو خَيْثمة، والحسن بن عَرَفَة، وأحمد بن أبي
الحواري، ويعقوب الدَّوْرقي، وسَعْدان بن نصر، والحسن بن محمد الزَّعفراني
وأحمد بن عبدالجبار العُطاردي، وخلقٌ كثير.
(١) تاريخ الدوري ٧٢٠/٢.
(٢) من تهذيب الكمال ٣٤/ ١٩٢ - ١٩٣.
(٣) الجرح والتعديل ٦/ الترجمة ١٤٨٠.
(٤)
تاریخ الدوري ٤٥٥/٢ .
(٥) من تهذيب الكمال ٢٨٠/٢٢ - ٢٨٥.
(٦) الجرح والتعديل ٥٪ الترجمة ١٠٧١.
١٢٦٧

مولده سنة ثلاث عشرة ومئة.
قال أبو نُعيم: سمعتُ الأعمش يقول لأبي معاوية: أما أنتَ فقد ربطت
رأس كيسك. وكان شُعبة إذا حَدَّث بحضرة أبي معاوية يراجعه في حديث
الأعمش ويقول: أليس كذا، أليس كذا؟
وقال أبو نُعَيم: لزِم أبو معاوية الأعمش عشرين سنةً. كذا قال أبو نُعَيم،
ولعله أراد عشر سنين.
قال أحمد: كان أبو معاوية إذا سُئِل عن حديث الأعمش يقول: قد صار
في فمي عَلْقمًا .
قال أحمد(١): وكان واللهِ حافظًا للقرآن، وكان يضطرب في غير
الأعمش .
قال ابن المَدِيني: كتبنا عن أبي معاوية، عن الأعمش ألفًا وخمس مئة
حديث .
وقال جرير بن عبدالحميد: كنا نرفع الحديث عند الأعمش، ثم نخرج،
فلا يكون أحفظ منا له من أبي معاوية. وكان الرشيد يُبَجِّل أبا معاوية ويُحضره
فیسمع منه .
أخبرنا المؤمل بن محمد في كتابه، قال: أخبرنا الكِنْدي، قال: أخبرنا
أبو منصور القزاز، قال: أخبرنا الخطيب قال(٢): أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا
الصَّوَّاف، قال: حدثنا عبدالله بن أحمد، قال(٣): سمعت أبي يقول: كان أبو
معاوية إذا سُئِل عن حديث الأعمش، يقول: قد صار في فمي عَلْقمًا، لكثرة ما
يُردد عليه .
قال يحيى بن مَعِين (٤): كان عند أبي معاوية عن الأعمش ألف ومئتان.
وروى أبو عُبيد الآجري، عن أبي داود، قال(٥): وأبو معاوية إذا جاز
العلل ومعرفة الرجال ١٤٦/١ و ١٧٣.
(١)
(٢)
تاريخه ١٣٨/٣ - ١٣٩.
العلل ومعرفة الرجال ١٣٩/١.
(٣)
تاريخ الدوري ٢/ ٥١٢.
(٤)
(٥) سؤالات الآجري ١٤٧/٣ .
١٢٦٨

حديث الأعمش كثر خطؤه، يخطىء على هشام بن عُروة، وعلى إسماعيل،
وعُبيدالله بن عمر .
وكذا قال عبدالرحمن بن يوسف بن خِراش.
وروى عباس، عن ابن مَعِين قال(١): روى عن عُبيدالله مناکیر.
وقال أحمد بن داود الخُذَّاني: سمعتُ أبا معاوية يقول: البُصَراء كانوا
علي عيالاً عند الأعمش .
وقال أحمد بن الحسن الشُّكَّريُّ: أبو معاوية أعرف من سُفيان ومن شُعبة
بالأعمش .
وقال علي بن خَشْرَم: قال لي وكيع: إنْ تركتَ أبا معاوية ذهب علم
الأعمش، على أنه مُرجىء. فقلتُ: قد دعاني إلى الإرجاء.
وعن ابن المبارك: أبو معاوية مُرجىء كبير.
وقال يعقوب بن شيبة: أبو معاوية من الثقات، وربما دَلَّس، وكان يرى
الإرجاء. قال: فيقال: إن وكيعًا ما حضر جنازته لذلك.
قال الجماعة: مات سنة خمسٍ وتسعين ومئة. وقيل: سنة أربع(٢).
٣٧٩- أبو معاوية الأسود، أحدُ الزُّهاد.
صحِب إبراهيم بن أدهم، والثَّوري. وكان مُنْقطعًا إلى العبادة. حكى عنه
أحمد بن أبي الحَوَاري، وقاسم الجُوعي، ومحمد بن إسحاق العُكَّاشِيُّ،
وغيرهم.
قال قاسم الجُوعي : اسمه يَمَان .
وقال يحيى بن يحيى النَّيسابوري: إن كان بقي أحد من الأبدال فحُسين
الجُعْفي، وأبو معاوية الأسود، وكان بطَرَسُوس.
وقال ابنُ مَعِين: رأيته يلتقط الخِرَق ويغسلها ويلبسها. وأغلظ له رجل
فقال: أستغفر الله من ذنبٍ سَأَّطَكَ به عليَّ.
قلت: ومنه قول الفقراء: من جُنِيَ عليه فليستغفر .
وفي ((الكرامات)» للالكائي أن أبا معاوية الأسود ذهبَ بصرُه، فكان إذا
(١) تاريخ الدوري ٢/ ٥١٢ .
(٢) من تهذيب الكمال ٢٥/ ١٢٣ - ١٣٣ .
١٢٦٩

أراد أن يقرأ في المُصحف رد الله عليه بصَرَهُ.
قال ابن أبي الحَوَاري: جاء جماعة إلى أبي معاوية الأسود، فقالوا: ادْعُ
لنا. فقال: اللهم ارحمني بهم ولا تحرمهم بي.
عبدالرحمن بن عفان: سمعت أبا معاوية الأسود يقول: من كانت الدنيا
همه طال في القيامة غمه، ومن خاف الوعيد لَهَى من الدنيا عما يريد، إن كنتَ
تريد لنفسك الجزيلَ فلا تَنَم بالليل ولا تُقيل، بادِرْ بادِرْ قبل أن ينزلَ بك ما
تُحاذِر، أوه من يومٍ يتغير فيه لوني، ويَتَلَجْلج فيه لساني، ويقل فيه زادي(١).
٣٨٠- أبو نُواس الشاعر.
هو شاعر العصر أبو علي الحسن بن هانىء، وقيل: الحسن بن وَهْب
الحگميُّ.
مولده بالأهواز، ونشأ بالبصرة، وسمع من حماد بن زيد، وعبدالواحد
ابن زياد. وعَرَضَ القرآنَ على يعقوب الحضرمي. وأخذ اللغة عن أبي زَيْد
الأنصاري، وأبي عبيدة، ثم سكنَ بغداد ومدح الخلفاء والوزراء.
وكان رأسًا في اللغة، وشِعره في الذُّروة، قال شيخه أبو عُبيدة: أبو
نواس للمُحْدَثين مثل امرىء القيس للمتقدمين .
وعن محمد بن مِسْعَر، قال: كنا عند سُفيان بن عُيَينة، فتذاكروا شعر أبي
نُواس، فقال ابن عُيينة: أنشِدوني له، فأنشدوه:
يبتدي منه ويَنْشَعبُ
ما هوىّ إلا لهُ سببُ
وجهُها بالحُسْنِ مُنْتَقِبُ
فَتَنَتْ قلبي مُحجبة
تنتقي منه وتَنْتَخِبُ
تُركت والحُسنُ تأخذه
فاكتستْ منه طرائفه واستزادتْ بعضَ ما تهبُ
فقال ابن عيينة: آمنت بالذي خَلَقها .
ولُقِّب أبو نُواس بهذا لذُؤابتينِ كانتا تنوس على عاتقيه، أي تضطرب.
وهو من موالي الجراح بن عبدالله الحَكّمي الأمیر.
ومن شعره قوله :
خل جَنْبيك لرامي وامضٍ عنه بسلام
مُتْ بداء الصمتِ خير لك من داء الكلامَ
ألجَمَ فاهُ بلجام
إنما العاقل من
(١) جله من حلية الأولياء لأبي نعيم ٢٧١/٨ - ٢٧٣.
١٢٧٠

شِبْتَ ياهذا وما تترك أخلاقَ الغُلام
والمنايا آكلاتٌ شاربات للأنام
ومن شعره:
سُبحان ذي الملكوت أيَّةُ ليلةٍ مخَضَت صبيحتُها بيومِ المَوْقفِ
لو أن عَيْنًا وَهَّمتْها نفسُها ما في المَعاد مُحَصَّلاَ لم تَطْرِفِ
ومن شعره في علي بن موسىٍ الرضا :
قيل لي أنت أشعرُ الناسِ طُرًّا في رَوِيّ تأتي به وبَدِيهِ
فلماذا تركتَ مدحَ ابنِ موسى والخِلال التي تجمَّعْنَ فيه
قلتُ: لا أهتدي لمدحِ إمامٍ كان جبريل خادمًا لأبيه
وله :
ألا كل حي هالكٌ، وابنُ هِالكِ وذو نَسَب في الهالكينَ عَرِيقٍ
إذا امتحنَ الدُّنيا لبيبٌ تكشّفَت له عن عدوٍّ في ثياب صديقٍ
ومن شعره:
فتىٍ يشتري حُسْن الثناء بماله ويعلم أن الدائرات تدورُ
فما جازَهُ جُودٌ ولا حَلَّ دونه ولكن يصيرُ الجودُ حيثُ يصيرُ
قال الجَماز: كان أبو نواس يجلس معه في حلقة يونس، فينتصف منا في
النحو .
وقال أبو عمرو الشيباني: لولا أن أبا نواس أفسدَ شِعره بهذه الأقذار،
يعني الخمور، لاحتججنا به في كُتُبنا.
ومن شعر أبي نواس :
يا قمرًا أَبْصَرتُ في مأتمِ ينْدُب شَجْوًّا بين أترابِ
وتلطم الوردَ بِعُناب
تبكي فتُذْري الدُّرَّ من عينها
وابكِ قتيلاً لكِ بالبابِ
فقلت: لا تبكي على هالكٍ
لا زال موتًا دأب أحبابه ولم تزل رؤيته دابي
مات سنة ثمانٍ وتسعين ومئة. وقيل: سنة ستٍّ وتسعين؛ وقيل: سنة
خمس .
ترجمته سَبْع ورقات في ((تاريخ بغداد))(١)، وأفرد له أبو العباس بن
شاهين جزءًا في أخباره .
(١) تاريخ مدينة السلام ٤٧٥/٨ - ٤٩٢ الترجمة ٣٩٧٠.
١٢٧١

٣٨١- ع: المُحاربيُّ، عبدالرحمن بن محمد بن زياد، أبو محمد
الكوفيُّ الحافظ.
عن عبدالملك بن عُمير، وليث بن أبي سُلَيْم، وإسماعيلٍ بن أبي خالد،
وفُضَيل بن غَزْوان، وطبقتهم. وعنه أحمد بن حنبل، وأبو كُرَيْب، وهَنّاد،
والحسن بن عَرَفَة، والأشج، وعلي بن حَرْب، وخَلْقٌ.
قال وكيع: ما كان أحفظه للطوال.
وقال ابن مَعِين(١): ثقة.
وقال أبو حاتم(٢): صدوقٌ.
وقال أبو داود: ابنه عبدالرحيم ابن المُحاربي أحفظ منه.
وقال أبو نُعَيم: كنا نكون عند الثَّوري، فإذا مر حديث من أحاديث الزُّهد
قال: أين المحاربي؟ خُذ إليك هذا مِن بَابَتِك.
وقال أبو حاتم(٣) أيضًا: يروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيُفسد
حديثه بذلك .
وقال ابنُ مَعِين: له مناكير عن المجهولين.
وقال العُقَيلي (٤): حدثنا عبدالله بن أحمد قال: بَلَغَنا أنَّ المحاربيَّ كان
يُدَلِّس، ولا نعلم أنه سمع من مَعْمَر شيئًا، وأنكر أبي روايته عن مَعْمر. قال:
وقيل لأبي: أنَّ المحاربي روى عن عاصم، عن أبي عثمان، عن جرير حديث:
(تُبنى مدينة بين دجلة ودُجَيل)). فقال أبي: كان المحاربي جَليسًا لسيف بن
محمد ابن أخت الثَّوري، وكان سيف كذابًا، وأظن المحاربي سمع هذا منه(٥).
قلت: ما بين عبدالله وبين المحاربي منقطعٌ، فما صح عن المحاربي
هذا. وقد مات سنة خمسٍ وتسعين ومئة، رحمه الله (٦).
(آخر الطبقة والحمد لله)
(١) تاريخ الدوري ٢٥٧/٢.
(٢) الجرح والتعديل ٥/ الترجمة ١٣٤٢.
(٣) نفسه.
(٤) الضعفاء الكبير ٣٤٨/٢.
(٥) من تهذيب الكمال ٣٨٦/١٧ - ٣٨٩.
(٦) كتب المؤلف بخطه في نهاية هذه الطبقة: ((والحمد لله. فرغت من تبييض الطبقة تبييضًا
ثانيًا في سنة ٧٢٦)) وفي أسفلها خط البدر البشتكي بنسخ هذه الطبقة عن نسخة المؤلف.
١٢٧٢

محتويات المجلد الرابع
الطبقة السادسة عشرة
١٥١ - ١٦٠ هـ
(الحوادث)
سنة إحدى وخمسين ومئة
٧
سنة اثنتين وخمسين ومئة
٨
سنة ثلاث وخمسين ومئة
٨
٩
سنة أربع وخمسين ومئة .
سنة خمس وخمسين ومئة
١٠
سنة ست وخمسين ومئة
١١
سنة سبع وخمسين ومئة
١٢
سنة ثمان وخمسين ومئة
١٣
سنة تسع وخمسين ومئة
١٥
سنة ستين ومئة
١٦
(الوفيات)
تراجم رجال هذه الطبقة على الحروف
رقم الترجمة
رقم الصفحة
١ - أبان بن صمعة الأنصاري البصري ..
١٩
٢ - أبان بن عبدالله بن أبي حازم البجلي الأحمسي .
٢٠
٣- إبراهيم بن سالم القرشي التيمي، بردان ..
٢١
٤- إبراهيم بن أبي عبلة، أبو إسحاق العقيلي الشامي المقدسي
٢١
٥- أسامة بن زيد، أبو زيد الليثي المدني
٢٣
٦- إسحاق بن راشد الجزري الحراني، أبو سليمان
٢٤
٧- الأسود بن شيبان السدوسي البصري
٢٥
٨- أشعب الطمع، هو أشعب بن جبير، ابن أم حميدة المدني.
٢٥
٩- أصبغ بن زيد بن علي الجهني الواسطي .
٢٨
١٠ - أفلح بن حميد بن نافع، أبو عبدالرحمن الأنصاري المدني
٢٩
١١ - أفلح بن سعيد الأنصاري القبائي، أبو محمد
٣٠
١٢ - أمية بن يزيد بن أبي عثمان القرشي.
٣٠
١٢٧٣

١٣ - أيوب بن عتبة، أبو يحيى اليمامي.
٣٠
٣٠
١٤- بحر بن كنيز، أبو الفضل السقاء الباهلي البصري
١۵- بکیر بن مسمار المدني، أبو محمد .
٣٢
١٦ - ثور بن يزيد، أبو خالد الكلاعي الحمصي
٣٢
١٧ - جُحا، أبو الغصن، دجين بن ثابت اليربوعي البصري
٣٣
٣٥
١٨ - جعفر بن برقان، أبو عبدالله الكلابي الرقي
٣٥
١٩ - حجاج بن حسان القيسي .
٢٠- حرملة بن عمران بن قراد التجيبي، أبو حفص المصري
٣٦
٢١ - الحسن بن عمارة بن مضرب البجلي الكوفي، أبو محمد
٣٦
٢٢ - حسين بن واقد، أبو عبدالله القرشي
٣٨
٣٨
٢٣ - الحكم بن أبان العدني، أبو عيسى .
٢٤ - حماد الراوية، حماد بن سابور بن مبارك الديلمي الكوفي
٣٩
٢٥- حماد عجرد ..
٢٦- حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات، أبو عمارة الكوفي
٤٠
٢٧ - حميد بن قحطبة بن شبيب الطائي.
٤٣
٢٨- حنظلة بن أبي سفيان بن عبدالرحمن الجمحي المكي
٤٤
٢٩- حيوة بن شريح بن صفوان التجيبي، أبو زرعة المصري
٤٥
٣٠- خالد بن دينار، أبو خلدة التميمي البصري الخياط .
٤٥
٣١- خالد بن أبي عثمان بن عبدالله بن خالد الأموي، أبو أمية البصري
٤٦
٣٢- خليفة بن خياط، أبو هبيرة جد شباب
٤٦
٣٣- خليل بن مرة الضبعي البصري .
٤٦
٣٤- داود بن بكر بن أبي الفرات الأشجعي المدني
٤٧
٣٥- الربيع بن صبيح البصري العابد .
٤٩
٤٩
٣٦- ربيعة بن عثمان بن ربيعة، أبو عثمان التيمي المدني
٣٧- زبان بن فائد، أبو جوين المصري
٣٨- الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد الهاشمي، نزيل المدائن
٥١
٥٠
٣٩- زربي بن عبدالله المؤذن، أبو يحيى.
٥١
٤٠- زفر بن عاصم، أبو عبدالله الهلالي الدمشقي
٥١
٤١- زفر بن الهذيل العنبري الفقیه
٤٢ - زكريا بن إسحاق المكى
٥٢
٤٣- زمعة بن صالح اليماني الجندي، نزيل مكة
٥٣
٤٤- زهير بن ميمون الكوفي النحوي، القرقوبي .
٥٣
٤٥- زياد بن أبي عثمان الحنفي الأصفر المهرول الكوفي
٥٤
١٢٧٤
٤١
٤٣

٤٦- زياد بن ميمون، أبو عمار البصري
٥٤
٤٧- زید بن حبان الرقي
٥٤
٤٨- زيد بن أبي ليلى مرة، أبو المعلى .
٥٥
٤٩- سالم بن عبدالأعلى، أبو الفيض
٥٥
٥٠- السائب بن عمر بن عبدالرحمن بن السائب المخزومي المكي.
٥٦
٥٥
٥١- سحامة بن عبدالله البصري الأصم.
٥٦
٥٢- سدوس بن حبيب القيسي البصري
٥٣- سَعَّاد بن سليمان الجعفي الكوفي
٥٧
٥٤- سعدان الجهني الكوفي .
٥٧
٥٥- سعید بن أبان بن سعيد بن العاص الأموي
٥٧
٥٦- سعيد بن حسان المخزومي المكي القاص
٥٧
٥٧- سعيد بن زياد الشيباني المكي .
٥٧
٥٨- سعيد بن سابق الرازي الفقيه
٥٨
٥٩- سعيد بن سنان، أبو سنان البرجمي الشيباني الكوفي
٥٨
٦٠- سعيد بن زون الثعلبي البصري.
٥٩
٦١ - سعيد بن زياد المديني المكتب
٥٩
٦٢ - سعيد بن السائب بن يسار الثقفي الطائفي
٥٥
٦٣- سعيد بن عبدالرحمن البصري
٥٩
٦٤- سعيد بن عبدالرحمن، أبو شيبة الزبيدي الكوفي .
٦٠
٦٥- سعيد بن عبيدالله بن جبير بن حية الثقفي البصري
٦٠
٦٦- سعید بن عبيد الهنائي البصري.
٦١
٦٧- سعيد بن أبي عروبة مهران، أبو النضر العدوي.
٦٣
٦٠
٦٨ - سعيد بن عطية الليثي .
٦٣
٦٩- سعيد بن يزيد، أبو شجاع القتباني الحميري الإسكندراني
٧٠- سفيان بن حسين بن حسن الواسطي، أبو محمد .
٦٤
٧١- سفيان بن دينار، أبو سعيد الكوفي التمار .
٧٢ - السكن بن المغيرة البصري البزاز، أبو محمد
٦٥
٧٣- سلام بن أبي عمرة، أبو علي الخراساني
٦٥
٧٤- سلمة بن بخت
٦٥
٧٥- سلمة بن سابور الكوفي
٦٥
٧٦- سلمة بن وردان، أبو يعلى الليثي الجندعي المدني
٦٥
٧٧- سلم بن زرير، أبو يونس العطاردي البصري
٦٦
٧٨- سليمان بن أبي داود الحراني
٦٦
١٢٧٥
٦٣

٧٩- سليمان بن داود الخولاني الدمشقي
٦٧
٨٠- سليمان بن سفيان المدني، أبو سفيان .
٦٨
·- سليمان بن أبي سليمان= أبو أيوب المورياني
٦٨
٦٨
٨١- سليمان بن مسلم بن جماز الزهري المدني .
٦٨
٨٢- سليمان بن يزيد الكعبي الخزاعي، أبو المثنى
٦٩
٨٣- سليمان، أبو الربيع الهمذاني
٦٩
٨٤- سليم، مولى الشعبي
٦٩
٨٥- سليم بن حيان الهذلي .
٦٩
٨٦- سهل بن شعيب النخعي الكوفي .
٦٩
٨٧- سهل بن أبي الصلت البصري السراج
٧٠
٨٨- سوار بن عبدالله بن سوار بن عبدالله التميمي العنبري، أبو عبدالله
٧١
٨٩- شعبة بن الحجاج بن الورد، أبو بسطام الأزدي العتكي .
٨٣
٩٠- شيبان بن زهير بن شقيق السدوسي، أبو العوام البصري
٩١- شعيب بن صالح الطيالسي .
٨٣
٩٢- صالح بن أبي الأخضر اليمامي، نزيل البصرة
٨٤
٩٣- صالح بن حسان، أبو الحارث النصري المدني
٨٤
٩٤- صالح بن خوات بن صالح الأنصاري المديني
٨٤
٩٥- صالح بن راشد العبدي البصري .
٨٥
٩٦- صالح بن رستم، أبو عامر الخزاز البصري .
٨٥
٩٧ - صالح بن علي بن عبدالله بن عباس الهاشمي الأمير
٨٥
٩٨ - صالح بن مسلم العجلي البكري.
٨٦
٩٩- صالح بن مسمار، بصري
٨٦
١٠٠- صباح بن یحیی المزني
٨٦
١٠١ - صدقة بن رستم الكوفي الإسكاف
٨٦
١٠٢ - صدقة بن عبادة بن نشيط الأسدي
٨٧
١٠٣- صدقة بن موسى الدقيقي البصري
٨٧
١٠٤ - صدقة بن يزيد الدمشقي
٨٧
١٠٥ - الصلت بن دينار، أبو شعيب المجنون الأزدي الهنائي
٨٨
١٠٦ - صفوان بن عمرو بن هرم، أبو عمرو السكسكي الحمصي
٨٨
٨٩
١٠٧ - الضحاك بن حُمرة الأملوكي
٨٩
١٠٨ - الضحاك بن عبدالرحمن بن أبي حوشب النصري الدمشقي
٩٠
١٠٩ - الضحاك بن عثمان الأسدي الحزامي المديني
١١٠ - الضحاك بن يسار، أبو العلاء البصري
٩٠
١٢٧٦
.

١١١ - ضرار بن عمرو
٩٠
١١٢ - طلحة بن أبي سعيد، أبو عبدالملك الإسكندراني
٩٠
١١٣- طلحة بن عمرو الحضرمي المكي.
٩١
١١٤ - طلحة بن عمرو الكوفي القناد .
٩١
١١٥- عاصم بن محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر العمري .
٩١
٩٢
١١٦ - عامر بن إسماعيل بن عامر الحارثي الجرجاني .
٩٢
١١٧ - عائذ بن شريح الحضرمي .
٩٢
١١٨ - عباد بن راشد البصري
١١٩- عباد بن كثير الثقفى البصري العابد
٩٣
١٢٠ - عباد بن كثير الفلسطيني الرملي .
٩٤
١٢١ - عباد بن منصور الناجي، أبو سلمة البصري
٩٥
١٢٢ - عباد بن ميسرة المنقري البصري المعلم .
٩٦
٩٦
١٢٣- عبادة بن مسلم، أبو يحيى الفزاري البصري
٩٧
١٢٤ - عبدالله بن بديل بن ورقاء المكي
١٢٥ - عبدالله بن بشر الكوفي، قاضي الرقة
٩٧
١٢٦ - عبدالله بن جابر البصري
٩٧
١٢٧ - عبدالله بن حبيب بن أبي ثابت الكوفي
٩٨
١٢٨ - عبدالله بن أبي داود، أبو بكر البصري
٩٨
١٢٩ - عبدالله بن راشد الدمشقي ..
٩٨
١٣٠ - عبدالله بن زياد بن سمعان المدني
٩٨
١٣١ - عبدالله بن شوذب البلخي ثم البصري ثم المقدسي، أبو عبدالرحمن .. ٩٩
١٣٢ - عبدالله بن عامر الأسلمي المدني، أبو عامر القارىء
١٠٠
١٠٠
١٣٣- عبدالله بن عبدالرحمن بن يعلى الثقفي، أبو يعلى الطائفي
١٠٠
١٣٤- عبدالله بن عبدالرحمن بن معاوية بن حديج الكندي
١٣٥ - عبدالله بن أبي عبد الله، أبو شعيب البناني البصري .
١٠١
١٣٦ - عبدالله بن عبيد الحميري البصري ..
١٠١
١٣٧ - عبدالله بن عمرو بن علقمة الكناني المكي .
١٠١
١٣٨- عبدالله بن عون بن أرطبان، أبو عون المزني البصري
١٠١
١٣٩- عبدالله بن عياش الهَمْداني المنتوف، أبو الجراح
١٠٥
١٤٠ - عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله، الخليفة أبو جعفر المنصور .. ١٠٦
١٤١- عبدالله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، أبو محمد العلوي. ١١١
١٤٢ - عبد الله بن المحرر الحراني .
١١١
١٤٣- عبدالله بن نافع العدوي، مولی ابن عمر
١١٢
١٢٧٧

١٤٤ - عبد الله بن النعمان الجهضمي الحداني .
١١٢
١٤٥ - عبدالله بن الوليد بن عبدالله بن معقل المزني
١١٢
١٤٦- عبدالأعلى بن عبدالله بن أبي فروة المدني .
١١٢
١١٣
١٤٧ - عبدالجبار بن العباس الشبامي الهمداني الكوفي
١١٣
١٤٨- عبدالجليل بن عطية، أبو صالح القيسي البصري.
١٤٩- عبدالحكم بن ذكوان السدوسي
١١٣
١٥٠ - عبدالحكم القسملي البصري .
١١٤
١٥١- عبدالحكيم بن أبي فروة
١١٤
١١٤
١٥٢- عبدالحميد بن جعفر بن عبدالله بن الحكم بن رافع المدني.
١١٥
١٥٣- عبدالرحمن بن بوذوية الصنعاني
١٥٤- عبدالرحمن بن حسان، أبو سعد الكناني الحمصي
١١٥
١١٥
١٥٥- عبدالرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، أبو أيوب الشعباني
١١٨
١٥٦- عبدالرحمن بن خضير الهنائي، بصري.
١٥٧- عبدالرحمن بن عبدالله بن عتبة الهذلي المسعودي
١١٨
١٥٨- عبدالرحمن بن عجلان البرجمي، أبو موسى الكوفي الطحان
١١٩
١٢٠
١٥٩- عبدالرحمن بن قيس، أبو روح العتكي البصري .
١٦٠ - عبدالرحمن بن عمرو بن يحمد، أبو عمرو الأوزاعي
١٢٠
١٦١- عبدالرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي .
١٣١
١٣٢
١٦٢ - عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، أبو عتبة الأزدي الداراني
١٦٣ - عبدالسلام بن أبي حازم شداد، أبو طالوت العبدي القيسي
١٣٣
١٦٤ - عبدالسلام بن حفص (مصعب) المدني، أبو مصعب
١٣٤
١٣٤
١٦٥ - عبدالصمد بن حبيب العوذي البصري
١٦٦- عبدالعزيز بن أبي رواد بن بدر الأزدي المكي
١٣٤
١٦٧ - عبدالعزيز بن سياه الحماني الكوفي.
١٣٧
١٦٨- عبدالعزيز بن ربيع، أبو العوام الباهلي .
١٣٧
١٦٩- عبدالقاهر بن تليد، أبو رفاعة العامري .
١٣٧
١٧٠ - عبدالمجيد بن أبي عبس بن جبر الأنصاري
١٣٨
١٧١- عبدالمجيد بن أبي يزيد العقيلي، ابن وهب البصري
١٣٨
١٧٢ - عبدالملك بن حميد بن أبي غنية الكوفي
١٣٨
١٣٨
١٧٣- عبدالملك بن شداد الأزدي الحديدي
١٧٤ - عبدالملك بن مسلم، أبو سلام الحنفي الكوفي
١٣٨
١٣٩
١٧٥ - عبدالملك بن معن المسعودي، أبو عبيدة .
١٧٦ - عبدالملك بن أبي جمعة، أبو معبد البصري القطان
١٣٩
١٢٧٨

١٣٩
١٧٧ - عبدالواحد بن سليم المالكي البصري
١٧٨ - عبدالواحد بن زيد، أبو عبيدة البصري العابد
١٣٩
١٧٩ - عبدالواحد بن أبي موسى، أبو معن الإسكندراني
١٤٢
١٨٠ - عبدالواحد بن موسى، أبو معاوية الأنصاري
١٤٢
١٨١- عبدالواحد بن ميمون، أبو حمزة المديني .
١٤٣
١٨٢ - عبدالواحد بن نافع، أبو الرماح الكلابي اليمامي
١٤٣
١٨٣ - عبدالوهاب بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس الهاشمي
١٤٣
١٤٤
١٨٤ - عبدالوهاب بن مجاهد بن جبر المخزومي المكي
١٤٤
١٨٥ - عبيدالله بن أبي حميد، أبو الخطاب الهذلي .
١٨٦- عبيدالله بن رستم، أبو حفص البصري .
١٤٤
١٨٧ - عبيدالله بن أبي زياد الشامي الرصافي.
١٤٥
١٨٨ - عبيدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن موهب التيمي المديني.
١٤٥
١٨٩ - عبيدالله بن محمد بن صفوان الجمحي .
١٤٥
١٩٠ - عبيدالله بن النضر القيسي، أبو النضر.
١٤٥
١٤٦
١٩١ - عبيد بن الطفيل، أبو سيدان الغطفاني العبسي الكوفي
١٤٦
١٩٢ - عبيد بن عبدالرحمن، أبو عبيدة ..
١٤٦
١٩٣ - عثمان بن زائدة، أبو محمد الكوفي .
١٤٧
١٩٤ - عثمان بن سعد، أبو بكر البصري الكاتب .
١٤٧
١٩٥- عثمان بن أبي العاتكة، أبو حفص الأزدي الدمشقي.
١٤٨
١٩٧ - عثمان بن عبدالله بن موهب
١٤٩
١٩٩ - عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني، أبو مسعود
١٥٠
٢٠١- عثمان بن مرة البصري
١٥٠
٢٠٢- عثمان بن مسلم الدمشقي
١٥٠
٢٠٣- عثمان بن واقد بن محمد بن زيد العمري
٢٠٤- عثمان بن أبي رواد العتكي البصري
١٥١
٢٠٥- عثيم بن نسطاس الكندي المدني
١٥١
٢٠٦ - عدي بن عبدالرحمن بن زيد الطائي
١٥١
٢٠٧- عزرة بن ثابت بن أبي يزيد الأنصاري البصري
١٥١
٢٠٨- عصام بن طليق الطفاوي .
١٥٢
٢٠٩- عصام بن قدامة البجلي الكوفي .
١٥٢٠
١٢٧٩
١٩٦ - عثمان بن عبدالله (ميمون) البصري الشحام .
١٤٨
١٩٨- عثمان بن عبيد، أبو دوس اليحصبي الحمصي .
١٤٩
٢٠٠ - عثمان بن غياث البصري
١٥٠

٢١٠- عطية بن بهرام
١٥٢
٢١١- عكرمة بن عمار العجلي اليمامي، أبو عمار
١٥٢
٢١٢ - العلاء بن زهير الأزدي، أبو زهير الكوفي.
١٥٣
١٥٤
٢١٣ - العلاء بن صالح التيمي الكوفي .
١٥٤
٢١٤- علي بن الحزور الكوفي، وهو علي بن أبي فاطمة
١٥٤
٢١٥- علي بن أبي حملة، أبو نصر القرشي الشامي
٢١٦- على بن سويد بن منجوف السدوسي
.
١٥٥
٢١٧- علي بن صالح المكي العابد، أبو الحسن .
٢١٨- علي بن صالح بن صالح بن حي الهمداني الكوفي، أبو الحسن
١٥٥
٢١٩- علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
١٥٦
٢٢١- علي بن مسعدة الباهلي، أبو حبيب البصري
.
٢٢٠- علي بن المبارك الهنائي البصري
١٥٦
٢٢٢ - عمار بن رزيق الضبي الكوفي ...
١٥٦
١٥٧
١٥٧
٢٢٣- عمار بن عمارة، أبو هاشم الزعفراني
١٥٧
٢٢٤ - عمارة بن مهران المعولي، أبو سعيد البصري
١٥٨
٢٢٥- عمر بن إبراهيم العبدي، أبو جعفر البصري
١٥٨
٢٢٦ - عمر بن إسحاق بن يسار المخرمي المدني
١٥٩
٢٢٧ - عمر بن بشير، أبو هانىء الهمداني الكوفي .
١٥٩
٢٢٨- عمر بن حبيب المكي .
٢٢٩ - عمر بن حسين، أبو قدامة المدني
١٥٩
٢٣٠- عمر بن حفص المدني
١٥٩
٢٣١- عمر بن خباب البصري
١٥٩
١٦٠
٢٣٢- عمر بن ذر بن عبدالله، أبو ذر الهمداني المرهبي الكوفي
١٦١
٢٣٣- عمر بن راشد بن شجرة الیمامي، أبو حفص
٢٣٤- عمر بن رشيد الثقفي
١٦١
٢٣٧- عمر بن زياد الباهلي .
٢٣٨- عمر بن سليم الباهلي
١٦٢
٢٣٩- عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي المكي
١٦٢
٢٤٠ - عمر بن سعيد بن مسروق الثوري
.
٢٤١- عمر بن الصبح، أبو نعيم الخراساني السمر قندي
٢٤٢- عمر بن عبدالله بن أبي خثعم .
١٦٤
١٢٨٠
١٦١
٢٣٥- عمر بن رؤية التغلبي الحمصي
١٦١
١٦٢
٢٣٦- عمر بن أبي زائدة الهمداني الكوفي
١٦٣
١٦٣
١٥٥