النص المفهرس

أما القسم الثاني فإنه يبدأ بوفيات سنة (٦٥٦هـ) وينتهي بآخر حوادث
سنة (٦٧٠ هـ)، وعندنا ما يقابله بخط المصنف.
وقد رمزنا له بالحرف ((ك)).
١٢ - مجلد مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم ٢٩١٧ / ٣ (٦١ -
١٢٠ هـ) .
وهو المجلد الثالث من هذه النسخة، وقد وصفنا المجلد الأول منها.
يقع هذا المجلد في (٢٨٢) ورقة، وفيه الطبقات من السابعة إلى الثانية عشرة.
وقد رمزنا له بالحرف (أ)).
١٣ - مجلد مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم ٢٩١٧ / ٤ (١٢١ -
١٥٠ هـ) :
وهو المجلد الرابع من هذه النسخة، ويقع في (٢٥١) ورقة ويشمل
الطبقات من الثالثة عشرة إلى آخر الطبقة الخامسة عشرة، وصفته صفة
المجلدات السابقة .
وقد رمزنا له بالحرف (أ)).
١٤ - المجلد السابع من نسخة دار الكتب المصرية ٤٢ تاريخ
(١٢١ - ١٥٠ هـ) :
وهو في (١٤٥) ورقة، مسطرتها ٢٩ سطرًا، كتب بخط النسخ، ولعله
من منتسخات القرن التاسع، ويشمل الحوادث والوفيات للطبقات من الثالثة
عشرة إلى الخامسة عشرة (١٢١ - ١٥٠هـ)، وجاء في آخره: ((آخر الطبقة
الخامسة عشرة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وأصحابه
وأزواجه وعترته أجمعين آمين)).
وقد رمزنا له بالحرف ((د)).
١٥- مجلد مكتبة كوتا بألمانيا رقم ١٥٦٣ (١٤١ - ١٥٠ هـ):
هذا المجلد قطعة من مجلدات البدر البشتكي، ويتكون من (٤١) ورقة
وفيه أغلب الطبقة الخامسة عشرة، حيث يبدأ من أثناء حوادث سنة (١٤٢ هـ)،
ويستمر إلى أواخر حوادث سنة (١٤٥). ثم ينقطع إلى أثناء ترجمة جبريل بن
٢٣٩

أحمر العنبري (٣/ ٨٢٧ من طبعتنا) ويستمر إلى آخر الطبقة الخامسة عشرة،
وتتداخل معه بعض أوراق الطبقة الرابعة عشرة.
وقد صوره لنا مشكورًا الدكتور الفاضل ميكلوش موراني، الأستاذ في
جامعة بون بألمانيا .
وقد رمزنا له بالحرف ((ت)).
١٦- مجلد مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم ٢٩١٧ / ٥ (١٥١-
١٨١ هـ) :
وهو المجلد الخامس من هذه النسخة، ويقع في (٣٠٧) أوراق، وصفته
صفة المجلدات السابقة أيضًا، وفيه بقية الطبقة السادسة عشرة حيث يبدأ
المجلد بترجمة زَرْبي بن عبدالله المؤذن من الطبقة المذكورة. وكان من
المفروض أن يبدأ هذا المجلد من أول الطبقة السادسة عشرة فالظاهر أن هذا
النقص كان في الأصل المنتسخ منه، وقد تعذّر علينا الحصول على نسخة بديلة
له مما اضطرنا إلى اعتماد أحد المختصرات وإعادة بناء اثنتين وثلاثين ترجمة
نعتقد أنها المتممة لهذا السقط كما بيناه مفصلاً في تعليق لنا في أول وفيات
الطبقة السادسة عشرة (٤ / ١٩ من طبعتنا)، ويستمر المجلد فيتضمن إلى آخر
الطبقة الثالثة والعشرين. ومعلوم أن الطبقات من التاسعة عشرة إلى آخر الثالثة
والعشرين قد وصلت إلينا بخط المؤلف.
وقد رمزنا له بالحرف ((أ)) .
١٧ - الطبقة السابعة عشرة من نسخة دار الكتب المصرية ٤٢
تاريخ بخط البشتكي (١٦١ - ١٧٠ هـ):
وهو في (٨٧) ورقة، وهو قطعة من نسخة البدر البشتكي، ويشمل
حوادث الطبقة السابعة عشرة ووفياتها، حيث تنتهي الحوادث عند الورقة
التاسعة، وتبدأ التراجم بعنوان ((رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف)).
وكتب في آخره: ((تمت الطبقة ١٧ ولله الحمد)).
وقد رمزنا لها بالحرف ((د)).
٢٤٠

١٨ - الطبقة الثامنة عشرة من نسخة دار الكتب المصرية ٤٢ تاريخ
بخط البشتكي (١٧١ - ١٨٠ هـ):
وهو في (٦٤) ورقة، وهو قطعة من نسخة البدر البشتكي، ويشمل
حوادث الطبقة الثامنة عشرة ووفياتها، حيث تنتهي الحوادث عند الورقة
الرابعة، وتبدأ التراجم بعنوان ((تراجم الطبقة على حروف المعجم))، وكتب في
آخره: ((آخر الطبقة ١٨ من تاريخ الإسلام وعلقته من خط مؤلفه ولله الحمد
والمنة)).
وعلى الرغم من أن هذه الطبقة تقع في مجلدين من نسخة المؤلف هما :
المجلدان السادس والسابع، فإن البشتكي استمر في كتابة الطبقة إلى نهايتها،
وكتب في نهاية ترجمة فرج بن فضالة التنوخي: ((آخر المجلد السادس بخط
مؤلفه ومنه نقلت)) (الورقة ٤٣)، والمعروف عن البدر البشتكي في نسخته أن
تكون مطابقة لنسخة المؤلف في تجزئتها، فلا أعلم لم شذ في هذا الموضع.
وقد رمزنا لها بالحرف ((د)).
١٩- المجلد التاسع من نسخة البدر البشتكي دار الكتب المصرية
٤٢ تاريخ (٢٣١ - ٢٦٠هـ):
وهي المجلدات الثاني عشر والثالث عشر والرابع عشر من نسخة دار
الكتب المصرية المذكورة، ويشمل الطبقات: الرابعة والعشرين والخامسة
والعشرين والسادسة والعشرين، وجاء في آخره: ((آخر المجلد التاسع من
تجزئة المصنف التي بخط يده رحمه الله تعالى ومنه نقلت، يتلوه الطبقة السابعة
والعشرون: سنة إحدى وستين ومئتين)).
وقد رمزنا له بالحرف ((د)).
٢٠- مجلد مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم ٧/٢٩١٧ (٢٣١ -
٢٦٠ هـ) :
وهو المجلد السابع من نسخة المكتبة المذكورة، ويقع في (٢٩٥) ورقة
من القطع الكبير. وعلى النسخة تملكات وقراءات منها ما هو مقيد في سنة
(٨١٤ هـ) فيكون تاريخ نسخها قبل هذا التاريخ، ولعله يعود إلى أواخر القرن
٢٤١

الثامن. ونجد على النسخة خط محمد بن عمار المالكي المتوفى سنة
(٨٤٤ هـ)(١) بانتخابه من الكتاب والإفادة منه، كما نجد عليها خط محمد بن
أحمد بن إينال العلائي الدوادار الحنفي بتملك النسخة، وهو من المهتمين
(٢)
بالتاريخ(٢).
ويبدأ هذا المجلد من أول الكنى من وفيات الطبقة الثالثة والعشرين وهي
ترجمة أبي أيوب الأشعري (٣)، ثم يتناول حوادث الطبقة الرابعة والعشرين (٤)
(٢٣١ - ٢٤٠ هـ) ووفياتها(٥)، ويستمر فيشمل حوادث ووفيات الطبقتين
الخامسة والعشرين(٦) (٢٤١ - ٢٥٠هـ) والسادسة والعشرين(٧) (٢٥١ -
٢٦٠ هـ)، وهو المجلد التاسع من نسخة المؤلف(٨).
٢١- مجلد مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم ٢٩١٧ / ٨ (٢٦١ -
٣٠٠ هـ).
وهو المجلد الثامن من نسخة المكتبة المذكورة ويقع في (٣١٦) ورقة،
وجاء في أوله ((الجزء الثامن من تاريخ الإسلام للذهبي، رحمه الله تعالى آمين))
وقد ذهب اسم الناسخ من النسخة، وناسخه هو ناسخ المجلد السابق لتشابه
(١) كان من علماء العربية المشهورين في زمانه، وقد ولي التدريس بالمدرسة المسلمية
بالقاهرة سنة ٨٠٣هـ (السخاوي: الضوء ٨/ ٢٣٢، السيوطي: بغية ١/ ٢٠٣، ابن
العماد: شذرات ٧ / ٢٥٤).
(٢) هذب محمد بن أحمد العلائي كتاب ((الضوء اللامع)) للسخاوي، وسماه «تشنيف المسامع
بتهذيب الضوء اللامع)) اطلعت على قسم منه بخطه في الخزانة التيمورية الملحقة بدار
الكتب المصرية (رقم ٦٢٤ تاريخ).
(٣) قارن الورقة ٢٣٨ من نسخة أيا صوفيا ٣٠٠٧.
سبق قلم الناسخ فكتب أنها الطبقة الثانية والعشرون (الورقة ٤).
(٥)
(٤)
الورقة ٨ - ٩٢.
(٦) تبدأ الحوادث في أثناء الورقة ٩٢ وتنتهي في أثناء الورقة ٩٥ حيث تبدأ وفياتها وتستمر من
هذه الورقة إلى قبيل نهاية الورقة ٢١٠ .
(٧) تبدأ حوادث الطبقة عند نهاية الورقة ٢١٠ وتستمر إلى الورقة ٢١٦ حيث تبدأ فيها وفياتها
وتنتهي بانتهاء المجلد في الورقة ٢٩٥ .
(٨) جاء في آخر المجلد الرابع عشر من نسخة دار الكتب المصرية (٤٢ تاريخ) ما يشير إلى أن
سنة ٢٦٠ هي آخر المجلد التاسع .
٢٤٢

الخطين. ونجد في طرة هذا المجلد ما وجدناه في طرة المجلد السابع من
قراءات وتملكات.
اشتمل هذا المجلد على حوادث ووفيات أربع طبقات هي: السابعة
والعشرون(١) (٢٦١ - ٢٧٠ هـ)، والثامنة والعشرون(٢) (٢٧١ - ٢٨٠ هـ)،
والتاسعة والعشرون(٣) (٢٨١ - ٢٩٠ هـ) والثلاثون (٤) (٢٩١ - ٣٠٠هـ).
وقد رمزنا له بالحرف ((أ)).
٢٢- مجلد دار الكتب المصرية رقم ١٤٥٢ تاريخ (٢٦١ -٢٧٠ هـ):
مجلد كتب بخط نسخي نفيس، لعله من منتسخات القرن العاشر الهجري،
تضمن الطبقة السابعة والعشرين (٢٦١ - ٢٧٠ هـ) بحوادثها ووفياتها، ثم قطعة
من النسخة نفسها تضمنت وفيات (٦٤٦ - ٦٥٠هـ) ولم نعبأ بها لوجودها عندنا
بخط المصنف .
تحتل الطبقة السابعة والعشرون الأوراق (١ - ٦٩) حسب ترقيمي،
ومسطرتها (٢٥) سطرًا.
وقد رمزنا له بالحرف ((د)).
٢٣- مجلد مكتبة الأوقاف العراقية ببغداد رقم ٥٨٨٢ (٢٦١ -
٣٠٠ هـ) :
هذا المجلد من أوقاف المدرسة المرجانية ببغداد، ومن ثم انتقل إلى
خزانة كتب الأوقاف، ويقع في (٣٢٤) ورقة، مسطرتها (١٧) سطرًا. كتبه
عبدالمنعم بن أحمد بن حسن البغدادي القادري سنة (٧٤٣هـ) بخط نسخي
نفيس، وفي حواشي المجلد إشارة إلى مقابلته بالأصل المنتسخ منه، ولعله
منسوخ من خط المصنف. ويشمل هذا المجلد حوادث ووفيات الطبقات:
السابعة والعشرين، والثامنة والعشرين، والتاسعة والعشرين، والثلاثين، وقد
(١) تشتمل الحوادث على الأوراق ٢ - ٩، أما الوفيات فتشمل الأوراق ١٠ - ٨٩.
(٢) استغرقت الحوادث قرابة أربع أوراق فقط ٨٩ - ٩٣ بينما استغرقت الوفيات الأوراق ٩٣-
١٥٦.
(٣) تقع الحوادث في الأوراق ١٥٦ - ١٦٦ والوفيات في الأوراق ١٦٦ - ٢٤٥.
تبدأ الحوادث فى أثناء الورقة ٢٤٥ وتستمر إلى أثناء الورقة ٢٥١ حيث تبدأ وفيات
(٤)
الطبقة، وتنتهي بانتهاء المجلد في الورقة ٣١٦.
٢٤٣

وقع في أوله خرم شمل عنوان المجلد وحوادث الطبقة السابعة والعشرين
والتراجم الأربع الأولى وبداية الترجمة الخامسة من وفيات الطبقة المذكورة،
وهي ترجمة أبي الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي النيسابوري (٦/ ٢٥٨
من طبعتنا). وهو المجلد الثالث من نسخة لا نعلم عدد مجلداتها .
وكتب ناسخه في آخره: ((تم المجلد الثالث من كتاب تاريخ الإسلام
وطبقات المشاهير والأعلام تصنيف الشيخ الإمام العالم الفاضل الورع المقرىء
المحدث الحافظ أبي عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان التميمي الذهبي نفع الله
به، على يد العبد المذنب الفقير عبدالمنعم بن أحمد بن حسن البغدادي
القادري عفا الله عنه وغفر الله له ولمصنف هذا الكتاب ولوالديه ولمالكه
ولوالديه ولمن ساعد في نسخه وللمسلمين أجمعين، وكان فراغه في ثامن
شوال المبارك من سنة ثلاث وأربعين وسبع مئة، والحمد لله حمدًا كثيرًا
وصلواته على خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا).
وقد رمزنا له بالحرف (ق)).
٢٤- مجلد خزانة كتب كوبرلي بإستانبول رقم ١٠١٧ (٢٦١ -
٢٨٠ هـ) :
يتكون هذا المجلد من (٢٧٤) صفحة، مسطرتها (٢٥) سطرًا، وهو
المجلد الثالث عشر من نسخة لا علاقة لها بالنسخ السابقة الموجودة بالخزانة
المذكورة .
تبدأ النسخة في أثناء حوادث سنة (٢٦٥) من حوادث الطبقة السابعة
والعشرين (٢٦١ - ٢٧٠ هـ)، وأول ما فيها: ((وهارون بن سليمان الأصبهاني.
وفيها خرج أحمد بن طولون أمير مصر إلى الشام فحصر سيما الطويل بأنطاكية))
(٦/ ٢٤٥ من طبعتنا)، فظهر أن الساقط منها صفحتان. ثم تبدأ وفيات الطبقة
السابعة والعشرين في (ص ١٢)، وآخر ما في هذا المجلد أواخر تراجم الطبقة
الثامنة والعشرين (٢٧١ - ٢٨٠ هـ) عند ترجمة محمد بن يوسف بن عيسى ابن
الطباع (٦ / ٦٢٨ من طبعتنا)، فظهر أن المتبقي من وفيات الطبقة المذكورة
شيء قليل (٦٢٨ - ٦٤٦).
وجاء في آخر المجلد: ((آخر المجلد الثالث عشر من تاريخ الإسلام،
٢٤٤

ويتلوه في الذي يليه إن شاء الله تعالى محمد بن عصام أبو عمرو النيسابوري.
عَلَّقه أقل عبيد الله تعالى أبو إسحاق أحمد بن أحمد بن علي بن أبي بكر بن
أيوب بن عبدالرحيم بن محمد بن عبدالملك بن عيسى بن درباس بن فير بن
جهم بن عبدوس الماراني الهذباني الكردي عفا الله عنه)).
وهذا الناسخ توفي سنة (٨١٧هـ)، وهو مترجم في الضوء اللامع (١/
٢١٦ - ٢١٧)، فالظاهر أن النسخة قد كتبت في أول القرن التاسع.
وقد رمزنا له بالحرف ((ك)).
٢٥- مجلد مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم ٢٩١٧ / ٩ (وفيات
٣٠١ - ٣٥٠هـ) :
وهو المجلد التاسع من نسخة أحمد الثالث المذكورة، ويقع في (٢٥٨)
ورقة من القطع الكبير، إلا أن خطه يختلف عن خط المجلدات السابقة، فهو
نسخ جميل واضح معجم في أغلب الأحيان. وقد جاء في أوله بخط الناسخ:
((ذكر وفيات الأعلام على السنين من بعد الثلاث مئة إلى سنة خمسين وثلاث
مئة)). ثم كتب على طرته أسفل ذلك وبالخط الذي كتبت به جميع مجلدات
نسخة أحمد الثالث رقم ٢٩١٧: ((الجزء التاسع من تاريخ الإسلام للذهبي،
رحمه الله آمين)) والخطوط التي نجدها على طرة المجلدات السابقة نجدها على
طرة هذا المجلد أيضًا.
تناول هذا المجلد وفيات الطبقات من الحادية والثلاثين إلى آخر
الخامسة والثلاثين (٣٠١ - ٣٥٠ هـ) على السنين، ورتبت وفيات كل سنة على
حروف المعجم(١). ونطاق هذا المجلد هو نطاق المجلد الحادي عشر من
(٢)
نسخة المؤلف
٠
٢٦- المجلد المحفوظ بالمكتبة الوطنية في باريس رقم ١٥٨١
(وفيات ٣٠١ - ٣٥٠هـ) :
يبدأ هذا المجلد بوفيات الطبقة الحادية والثلاثين، وينتهي في أثناء
الطبقة السابعة والثلاثين .
(١) رتب الذهبي كتابه حسب السنين اعتبارًا من سنة ٣٠١هـ وإلى آخر الكتاب.
(٢) لأن المجلد العاشر ينتهي بآخر سنة ٣٠٠هـ ويبتدىء المجلد الثاني عشر بسنة ٣٥١هـ.
٢٤٥

وقد رمزنا له بالحرف ((ب)).
٢٧- مجلد مكتبة لالالي بإستانبول رقم ٢٠٨٠ (٢٣١ - ٣٥٠هـ):
يقع هذا المجلد في (٣٧٣) ورقة، مسطرتها (٣٥) سطرًا، في كل سطر
قرابة العشرين كلمة، كتب بخط نسخي جيد، لكن وقع في النسخة خروم.
ويبدأ هذا المجلد من الطبقة التاسعة عشرة وينتهي بانتهاء الطبقة الخامسة
والثلاثین، ولم استفد منه کثیرًا لتوفر نسخ أفضل منه.
وقد رمزنا له بالحرف ((ي)).
٢٨- مجلد خزانة كتب كوبرلي بإستانبول رقم ١٠١٩ (حوادث
٣٠١ - ٣٥٠هـ ووفيات ٣٠١ - ٣٢٠هـ):
وهو في (١٨٤) ورقة، مسطرتها (٢٥) سطرًا، كتب سنة (٨١٤هـ)، وفيه
حوادث الطبقات من الحادية والثلاثين إلى الخامسة والثلاثين (٣٠١ - ٣٥٠هـ)،
ووفيات الطبقتين الحادية والثلاثين والثانية والثلاثين (٣٠١ - ٣٢٠هـ).
كتب في عنوانه: ((الجزء الخامس عشر من تاريخ الإسلام للذهبي)».
وأوله: ((بسم الله الرحمن الرحيم. القرن الرابع وماجرى فيه من الحوادث الكبار
من كلام ابن الجوزي وغيره)).
وجاء في آخره: ((الحمد لله، آخر المجلد الخامس عشر من تاريخ
الإسلام ... وكان الفراغ من هذا المجلد يوم الأحد ثاني عشري شهر رمضان
سنة أربع عشرة وثماني مئة، وذلك بأمر الأجل الأوحد عمدة الملوك
والسلاطين عمر الحصكفي سلَّمه الله ... على يد أبي إسحاق بن أحمد
الموصلي حامدًا الله تعالى ومصليًا على سيدنا محمد، ويتلوه في الذي يليه إن
شاء الله تعالى تراجم الطبقة الثالثة والثلاثين)).
وقد رمزنا له بالحرف ((ك)).
٢٩- مجلد مكتبة كوتا بألمانيا رقم ١٥٦٤ (حوادث ٣٥١ -٤٠٠ هـ):
يتضمن هذا المجلد حوادث ووفيات الطبقات من السادسة والثلاثين إلى
الأربعين، فيما عدا خرم صغير حيث يتوقف عند ترجمة علي ابن الحافظ أبي
٢٤٦

سعيد عبدالرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي المصري من وفيات سنة
(٤٩٩ هـ) (٨/ ٨٠٤ من طبعتنا).
يقع المجلد في (١٩٦) ورقة، مسطرتها (٣١) سطرًا، كتب بخط دقيق،
وهي نسخة متقنة .
ويلاحظ أن الناسخ قد ذكر حوادث كل طبقة في مقدمتها، وهي عين
الطريقة التي اتبعناها في نشرتنا هذه، وهي الطريقة التي أرادها المصنف عندما
أعاد تبييض المئة الثانية من كتابه، لذلك جاءت حوادث (٣٥١ - ٣٦٠هـ) ما
بين الورقة (١ - ٧)، وحوادث (٣٦١ - ٣٧٠ هـ) في (٤٤ - ٤٩)، وحوادث
(٣٧١ - ٣٨٠هـ) في (٨٤ - ٨٦)، وحوادث (٣٨١ - ٣٩٠) في (١٢٢ - ١٢٦)،
وحوادث (٣٩١ - ٤٠٠) في (١٦٨ - ١٧٢).
ولما كانت الوفيات قد وقعت لنا بخط المصنف فقد أفدنا من الحوادث
حسب .
وهذا المجلد مما تفضل بتصويره لنا الدكتور ميكلوش موراني .
وقد رمزنا له بالحرف ((ت)).
٣٠- مجلد مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم ٢٩١٧/ ١١ (وفيات
٤٥١ - ٤٧٧ هـ) :
وهو المجلد الموسوم بالحادي عشر من هذه النسخة، وعلى طرته خط
محمد بن عمار المالكي ومحمد بن أحمد العلائي وغيرها، ويقع في (٣٠١)
ورقة، وخطه صعب القراءة قليل الإعجام لكنه دقيق ومضبوط، وناسخه هو
ناسخ المجلدين السابع والثامن وغيرهما من هذه النسخة .
وهذا المجلد متمم للمجلد العاشر من النسخة حيث يبدأ في أثناء حرف
العين من وفيات سنة (٤١٥ هـ) وينتهي في أثناء وفيات (٤٧٧ هـ) وآخره ترجمة
((علي بن أحمد بن عبدالعزيز الميورقي الأندلسي)) من وفيات السنة المذكورة.
وقد عولنا على هذا المجلد ابتداء من وفيات سنة (٤٥١هـ) التي تبدأ بالورقة
(١٦١) وإلى نهايته .
وقد رمزنا له بالحرف ((أ)).
٢٤٧

٣١- مجلد مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم ٢٩١٧ / ١٢ (وفيات
٤٧٧ - ٥٠٠ هـ) :
وهو المجلد الثاني عشر من هذه النسخة، وطرته والخطوط التي عليها
وخطه كما في المجلد السابق، وعدد أوراقه (٢٨٦) ورقة.
ويبدأ هذا المجلد من حيث ينتهي المجلد السابق في أثناء وفيات سنة
(٤٧٧ هـ)، وأول ما فيه ترجمة ((علي بن محمد الغزنوي)). ويستمر فيتناول
الوفيات إلى أثناء سنة (٥٢٤هـ) وآخر ما فيه ترجمة («محمد بن سعدون بن
مرجى بن سعدون العبدي الميورقي نزيل بغداد)) من وفيات السنة المذكورة.
وقد عولنا على هذا المجلد من أوله إلى آخر من توفي تقريبًا من الطبقة
الخمسين في أثناء الورقة (١٥٥).
وقد رمزنا له بالحرف (أ)).
٣٢- مجلد مكتبة لالالي بإستانبول رقم ٢٠٨١ (وفيات ٤٥١ -
٥٠٠ هـ) :
يقع هذا المجلد في (٢٩٢) ورقة، مسطرتها (٣٥) سطرًا، في كل سطر
قرابة العشرين كلمة، كتب بخط نسخي جيد، وهو مجلد من نسخة احتفظت
المكتبة المذكورة بمجلد آخر منه تقدم وصفه .
استغرق هذا المجلد الطبقات من الحادية والأربعين إلى الطبقة الرابعة
والخمسين (٤١٠ - ٥٤٠هـ)، فأفدنا منه ما ليس بخط المصنف وهو (٤٥١-
٥٠٠ هـ).
وقد رمزنا له بالحرف ((ي)).
٣٣- مجلد المتحف البريطاني رقم ٤٩ شرقيات (حوادث ٤٠١ -
٤٥٠ هـ) :
وهو المجلد الثالث عشر من نسخة البدر البشتكي، ويقع في (٢٣٥)
ورقة، ويشمل الحوادث والوفيات للطبقات من الحادية والأربعين إلى الخامسة
والأربعين (٤٠١ - ٤٥٠ هـ). ولما كانت وفيات (٤٠١ - ٤٥٠ هـ) قد وقعت لنا
٢٤٨

بخط المؤلف، فقد أفدنا من الحوادث حسب، وهي التي تنتهي عند الورقة
(٣٠) من المجلد.
وقد رمزنا له بالحرف ((ل)).
٣٤- مجلد المتحف البريطاني رقم ٥٠ شرقيات (حوادث ٤٥١-
٥٠٠ هـ ووفيات ٤٥١ - ٤٩٠ هـ):
وهو المجلد الرابع عشر من نسخة البدر البشتكي، ويقع في (٢٣٥)
ورقة، تنتهي الحوادث فيه عند الورقة (٣٨)، وتبدأ وفيات الطبقة السادسة
والأربعين عند الورقة (٣٩)، ووفيات الطبقة السابعة والأربعين عند الورقة
(٧٨)، ووفيات الطبقة الثامنة والأربعين عند الورقة (١٢٩)، ووفيات الطبقة
التاسعة والأربعين عند الورقة (١٧٥).
وقد رمزنا له بالحرف ((ل)).
٣٥- مجلد الخزانة العامة بالرباط رقم ٢٢٦ (وفيات ٤٩١ -
٥٠٠ هـ) :
هو المجلد التاسع من نسخة لا نعرف عدد مجلداتها، ويقع هذا المجلد
في (٥٠٤) صفحات، مسطرتها (٣٠) سطرًا، كتب بخط مشرقي عادي مقروء
سنة (١٠٦١ هـ)، وتضمن وفيات الطبقة الخمسين (٤٩١- ٥٠٠هـ)، وحوادث
(٥٠١- ٥٥٠هـ)، ووفيات الطبقات من الحادية والخمسين إلى آخر الرابعة
والخمسين (٥٠١ - ٥٤٠هـ). وجاء في آخر الطبقة الخمسين: ((آخر المجلد
الرابع عشر من خط مصنفه)) (الورقة ٨١)، ولعل هذه النسخة قد نسخت من
نسخة البدر البشتكي .
وقد رمزنا له بالحرف (م)) .
٣٦- مجلد المكتبة الأحمدية بحلب رقم ١٢٢٠/ ١ (حوادث
٣٠١ - ٥٠٠ هـ) :
يقع هذا المجلد في (٢٣٦) ورقة. كتب بخط جيد واضح لكنه غير
دقيق، ولم نعرف ناسخه ولعله من منتسخات القرن التاسع الهجري. وقد جاء
في طرته بخط أحدث: ((حوادث تاريخ الذهبي))، وفي السطر الذي يليه: ((وهو
٢٤٩

حوادث المئة الرابعة والخامسة من سنة ٣٠١ - ٥٠٠هـ)). وعلى النسخة تمليك
مؤرخ في سنة ١١١٢ هـ. وقد شطب أحدهم على اسم مالكه، ثم نقل أحدهم
ترجمة ناصر الدين عبدالله بن عمر البيضاوي، وفي أسفلها بعض الفوائد.
يبدأ المجلد بالبسملة، ثم حوادث سنة (٣٠١هـ) ويستمر حتى نهاية
حوادث سنة (٣٥١هـ) (١)، ثم تبدأ حوادث سنة (٣٥١هـ) بورقة جديدة
وبالبسملة والدعاء بالتيسير. وتستمر الحوادث مسلسلة إلى آخر حوادث سنة
أربع مئة حيث تنتهي بورقة كتب فيها بضعة أسطر(٢)، ثم بدأ حوادث سنة
(٤٠١ هـ) بورقة جديدة، ولعل هذا يدل على أنه نقل هذه الخمسين سنة من
موضع واحد ولم يجمعها(٣)، ثم تستمر الحوادث إلى سنة (٤٥٠هـ) التي
ينهيها المؤلف بعبارة ((والله أعلم)). ثم يبدأ سنة (٤٥١هـ) بقوله: ((سنة إحدى
وخمسين وأربع مئة على سبيل الاختصار(٤)) وتشير العبارة الأخيرة إلى بداية
ذكر الحوادث في طبقة جديدة، أو مجلدة جديدة وهو ما نرجحه(٥)، وينتهي
المجلد بآخر حوادث سنة (٥٠٠هـ).
وقد رمزنا له بالحرف (ح))، وقد نصرح باسم المكتبة.
٣٧- مجلد مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم ٢٩١٧/ ١٣ (وفيات
٥٤٦ - ٥٦٤هـ) :
وهو المجلد الثالث عشر من نسخة أحمد الثالث المذكورة ويقع في
(٢٩٤) ورقة، وطرته والخطوط التي عليها وخطه وناسخه هو نفسه الذي في
المجلد الثاني عشر وغيره من المجلدات التي سبق التعريف بها، ومن ثم فهو
استمرار له حيث يبدأ بأول ترجمة ((محمد بن عبدالله بن تومرت)) من وفيات
سنة (٥٢٤ هـ) (٦) التي هي جزء من وفيات الطبقة الثالثة
(١) الورقة ٧٤.
(٢) الورقة ١٢٢ .
(٣) انظر أعلاه كلامنا على الخطة العامة للكتاب في الفصل الأول من الباب الثاني.
(٤) الورقة ١٧٠ .
(٥) انظر أعلاه كلامنا على الخطة العامة للكتاب.
(٦) جاء في فهرس معهد إحياء المخطوطات أن هذا المجلد يبتدىء بسنة ٥١٤هـ، وهو وهم
(ج٢ قسم ١ ص ٥٣).
٢٥٠

والخمسين(١)، ويستمر بعد ذلك ليشمل وفيات الطبقات: الرابعة
والخمسين(٢)، والخامسة والخمسين(٣)، والسادسة والخمسين(٤)، وقسمًا من
الطبقة السابعة والخمسين حيث ينتهي المجلد بانتهاء وفيات سنة (٥٦٤هـ).
ولما كان مجلد مكتبة أيا صوفيا رقم (٣٠١٠) الذي بخط المؤلف يقف
في أثناء وفيات سنة (٥٤٦هـ) فقد عولنا على هذا المجلد من حيث انتهى مجلد
أيا صوفيا المذكور وإلى نهايته .
وقد رمزنا له بالحرف ((أ)).
٣٨- مجلد مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم ٢٩١٧ / ١٤ (وفيات
٥٦٥ - ٦٠٠ هـ) :
وهو المجلد الرابع عشر من هذه النسخة، ويقع في (٢٨٢) ورقة وأوصافه
هي أوصاف المجلد السابق ويبتدىء من حيث ينتهي ذلك المجلد ويتضمن
وفيات السنوات (٥٦٥ - ٦٠٠هـ)(٥). وقد رمزنا له بالحرف (أ)).
٣٩- مجلد مكتبة السلطان أحمد الثالث رقم ٢٩١٧ / ١٥
(حوداث ٣٥١ - ٤٢٤ هـ و٤٥٠ - ٥٠٠هـ و٥٥١ - ٦٠٠ هـ):
وهو المجلد الخامس عشر من النسخة المذكورة ويقع في (٣٥٠) ورقة
من القطع الكبير. أما خطه فمختلف والظاهر أن ناسخه أكثر من واحد.
تضمن هذا المجلد الحوادث التي ذكرها الذهبي في ((تاريخ الإسلام)»
اعتبارًا من سنة (٣٥١هـ) وحتى سنة (٦٧٠ هـ) إلا أن هناك خرمًا في المجلد
يشتمل على حوادث السنوات (٤٢٥ - ٤٥٠هـ) والظاهر أن الناسخ جمع هذه
الحوادث من مجلدات متعددة من ((تاريخ الإسلام)) إلا أنه حافظ على بدايات
الحوادث في كل مجلد بحيث أعاننا على تفهم تنظيم المؤلف للحوادث
(١) تنتهي هذه الطبقة في الورقة ٥٠.
(٢) الورقة ٥٠ - ١٣٥.
(٣)
الورقة ١٣٥ - ٢١٧.
(٤)
الورقة ٢١٨ - ٢٧٣ .
تنتهي الطبقة السابعة والخمسون فى الورقة ٣٩ حيث تبدأ الطبقة الثامنة والخمسون التي
(٥)
تنتهي بالورقة ٩٠ وفيها أيضًا تبدأ وفيات الطبقة التاسعة والخمسين وتنهي في أثناء الورقة
١٧٢. أما الطبقة الستون فتشمل الأوراق ١٧٢ - ٢٨٢.
٢٥١

والوفيات في نسخته التي بخطه والتي لم تصل إلينا كاملة.
وقد رمزنا له بالحرف ((أ)) .
٤٠- مجلد المتحف البريطاني رقم ٥١ شرقيات (٥٦١-٥٨٠هـ):
وهو المجلد السادس عشر من نسخة البشتكي، وصفته صفة المجلدات
الأخرى. يقع المجلد في (١٢١) ورقة، وتنتهي الطبقة السابعة والخمسين عند
الورقة (٦١)، وجاء في آخره: ((انتهى المجلد السادس عشر من تاريخ
الإسلام، ونقلته من خط مؤلفه الحافظ العلامة شمس الدين الذهبي، والحمد
لله وحده، يتلوه إن شاء الله تعالى الطبقة ٥٩)).
وآخر ما في المجلد ترجمة القاسم بن محمد بن صالح أبي محمد
الأنصاري من المتوفين على التقريب، وقد طلب المؤلف تحويله إلى موضعه
من وفيات سنة (٥٨٠هـ) فقال: ((نسيته وقت ترتيب الأسماء)).
وقد رمزنا له بالحرف ((ل)).
٤١- مجلد في مكتبة البودليان بأكسفورد رقم ٦٤٩ (وفيات
٥٤٦ - ٥٨٠هـ) :
يشتمل هذا المجلد على الوفيات من سنة (٥٣١هـ) إلى سنة (٥٨٠هـ).
ولما كانت وفيات (٥٣١ - ٥٤٦هـ) قد وصلت إلينا بخط المؤلف، فقد أفدنا
منه في المدة التي تليها .
وقد رمزنا له بالحرف ((و)).
٤٢- مجلد المتحف البريطاني رقم ٥٢ شرقيات (٥٨١ - ٦٠٠هـ):
وهو المجلد السابع عشر من نسخة البدر البشتكي، وكتب البدر البشتكي
في آخر الطبقة الستين وعند الورقة ١٦٧: ((آخر المجلد السابع عشر من تاريخ
الإسلام، وعلقه من خط مؤلفه الحافظ شمس الدين الذهبي رحمه الله الفقير
إلى الله تعالى محمد بن إبراهيم بن محمد البشتكي)).
وقد احتوى هذا المجلد أيضًا على حوادث (٦٠١ - ٦٢٠ هـ) ووفيات
الطبقة الحادية والستين، فصارت النسخة في (٢٧١) ورقة. ولا علاقة لنا بهذا
لوقوعه لنا بخط المؤلف .
٢٥٢

وقد رمزنا له بالحرف ((ل)) .
٤٣- مجلد المكتبة الأزهرية بالقاهرة رقم ٧١٢ تاريخ (وفيات
٥٤٦ - ٥٦١ هـ) :
يقع هذا المجلد في (٢٦٩) ورقة، مسطرتها (٢٣) سطرًا، كتب بخط
النسخ الواضح، ولعله من منتسخات القرن الثامن الهجري، وهو مخروم الأول
والآخر حيث يبدأ في أثنا ترجمة أبي القاسم خلف بن يوسف بن فرتون ابن
الأبرش الأندلسي من وفيات سنة ٥٣٢هـ (= ١١ / ٥٧٠ من طبعتنا)، وينتهي
في أثناء ترجمة أبي محمد عبدالله بن محمد بن عبدالله الأشيري المغربي من
وفيات سنة ٥٦١ هـ (= ١٢ / ٢٥١ من طبعتنا).
وقد رمزنا له بالحرف ((ز)).
٤٤-مجلد المكتبة الوطنية بباريس رقم ١٥٨٢ عربيات (٥٨١-
٦٠٠ هـ) :
يتكون هذا المجلد من (٢٦٧) ورقة، مسطرتها (٢٩) سطرًا. وهو مجلد
من النسخة المحفوظ مجلدها الأول في خزانة كتب كوبرلي بإستانبول برقم
(١٠١٥) والتي تقدم وصفها في الرقم (٥) أعلاه. ونجد خط الحافظ سبط ابن
حجر المتوفى سنة (٨٩٩هـ) بقراءة المجلد والإفادة منه في كتابه ((رونق
الألفاظ)). كما ثبت ابن الملا خطَّه في طرة المجلد بالإفادة منه في تلخيصه
((لتاريخ الإسلام)).
ويتضمن هذا المجلد وفيات الطبقات من التاسعة والخمسين إلى آخر
الثانية والستين (٥٨١ - ٦٢٠ هـ).
وقد رمزنا له بالحرف ((ب)).
إن المجلدات المذكورة في هذا الفصل قد وفرت لنا نسخًا متعددة لأي
حقبة من الحقب التي لم نقف فيها على نسخة المؤلف التي بخطه بحيث لم نعد
بحاجة إلى نسخ أخرى .
ولا بد أن أشير هنا إلى أهمية المجلدات التي وصلت إلينا بخط بدر
الدين البشتكي، وهي كثيرة بحمد الله؛ وبذلك حصلنا على نص متقن نقله عالم
٢٥٣

جليل متقن من نسخة المؤلف التي بخطه .
ومع كل ذلك فقد استعنا بكثير من مختصرات ((تاريخ الإسلام)) ولا بد لي
من الإشارة هنا إلى أن الذين اختصروا ((تاريخ الإسلام)) للذهبي كانوا على
نوعين؛ الأول: كان يسوق الحوادث كاملة بنصها ثم ينتقي بعض تراجم
((الأعلام)) ويسقط معظم تراجم ((المشهورين)) وهي تراجم قصيرة في الأغلب
الأعم. والثاني: كان يبقي على الحوادث والتراجم ولكنه يختصر مادتها من
غير أن يسقط منها شيئًا .
وقد تحصلت عندي من النوع الأول نسخة كاملة في ست مجلدات منها
خمس مجلدات محفوظة في مكتبة السلطان أحمد الثالث (٢٩١٧ / ب ١- ٥)،
ووقفت على المجلد الأخير منها في خزانة كتب أيا صوفيا برقم ٣٠١٥ .
اختصرت وكتبت في حياة المؤلف سنة (٧٣٧هـ) بدمشق، وناسخها رجل اسمه
محمد بن هبة الله بن عبدالرحمن بن محمد بن هبة الله البكري ثم المغربي، لم
أقف له على ترجمة. وهي بمجملها نسخة متقنة، وأهم ما فيها الحوادث من
السنة الأولى للهجرة النبوية إلى آخر الكتاب. وأخطأ الدكتور لطفي عبدالبديع
حينما ظن أنها أجزاء من ((تاريخ الإسلام)) (١)، وهي من أقدم المختصرات التي
وصلت إلينا، وفيما يأتي وصف لها:
المجلد الأول:
يقع هذا المجلد في (٢٩٧) ورقة، مسطرتها (٢٥) سطرًا، أوله: ((قال
الشيخ ... شمس الدين أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي: الحمد
الله الباقي بعد فناء خلقه، الكافي من توكل عليه ... )) وينتهي بنهاية الترجمة
النبوية .
المجلد الثاني :
من خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه إلى سنة (١١٠ هـ) مع المحافظة
على ترتيب المؤلف. وقد جاء في طرة هذا المجلد: ((الثاني من المنتقى في
التاريخ تأليف الشيخ الإمام العالم الفاضل شمس الدين الذهبي)) وجاء في
(١) فهرس المخطوطات المصورة، ج٢ قسم ١ ص ٥٣.
٢٥٤

آخره: ((كان الفراغ من المجلدة الثانية بالعشر الأوسط (١) من ربيع الآخر من
سنة سبع وثلاثين وسبع مئة بالصالحية من ظاهر دمشقْ المحروسة، والحمد لله
رب العالمين، وذلك على يد الفقير إلى الله في كل زمان وحال ... محمد بن
هبة الله بن عبدالرحمن بن محمد بن هبة الله البكري ثم المغربي)). ويقع هذا
المجلد في (٣١٢) ورقة. وقد ظن صانع فهرس المخطوطات التاريخية في
معهد إحياء المخطوطات بجامعة الدول العربية غلطًا أنه كتب في أوائل القرن
التاسع الهجري(٢).
المجلد الثالث :
ويقع في (٣٠٢) ورقة، ويتضمن السنوات (١١١ - ٢٠٠ هـ).
المجلد الرابع :
ويقع في (٣٢٧) ورقة، ويتضمن السنوات (٢٠١ - ٣٨٠هـ).
المجلد الخامس :
ويقع في (٢٩٧) ورقة، وهو تكملة للمجلد الرابع حيث يبدأ بسنة
(٣٨١هـ) وينتهي في أثناء سنة (٥٦٩هـ)، وقد جاء في أوله: ((الجزء الخامس
من تاريخ الإسلام))، وجاء في آخره: ((تم المجلد الخامس من المنتقى من
تاريخ الإسلام للذهبي بحمد الله وحسن توفيقه، يتلوه إن شاء الله: ترجمة
محمود بن أبي سعيد زنكي بن آقسنقر التركي الملك العادل نور الدين)».
المجلد السادس :
يبدأ هذا المجلد من حيث انتهى المجلد الخامس، وآخره نهاية الكتاب،
وهو محفوظ في خزانة كتب أيا صوفيا برقم ٣٠١٥، وهو في (٢٨٨) ورقة.
كما تحصل عندي من النوع الأول أيضًا المجلد المحفوظ في مكتبة رضا
(١) هكذا في الأصل، وهو وهم، وكان عليه أن يقول ((الوسط)) جمع الوسطى، قال الفيومي
في المصباح المنير: ((واليوم الأوسط والليلة الوسطى، ويجمع الأوسط على الأواسط
مثل الأفضل والأفاضل، وتجمع الوسطى مثل الفضلى والفضل، وإذا أريد الليالي قيل:
العشر الوسط. وإن أريد الأيام قيل: العشرة الأواسط. وقولهم: العشرة الأوسط عامي،
ولا عبرة بما يفشو على ألسنة العوام مخالفًا لما نقله أئمة اللغة)) ..
(٢) لطفي عبدالبديع: فهرس المخطوطات، ج٢ قسم ١ ص ٥٣.
تاريخ الإسلام ١ / مقدمة ٩
٢٥٥

رامبور في الهند رقم (٣٥٣٣)، وعندي نسخة مصورة منه منذ أوائل ستينيات
المئة الماضية، وهو في (٦٥٥) صفحة، ويشتمل على حوادث السنين (٥٨١-
٧٠٠هـ) مع انتقاء بعض التراجم المهمة. وقد توهم صديقنا الأستاذ فؤاد سيد
يرحمه الله حينما ظنه المجلد الأخير من ((تاريخ الإسلام(١))) معتمدًا في ذلك
على طرته حيث جاء فيها: ((تاريخ الإسلام للإمام الحافظ عمدة المؤرخين أبي
عبدالله شمس الدين الذهبي رحمه الله تعالى المتوفى سنة سبع مئة وست (كذا)
وأربعين)) ولا شك أن الذي كتب هذه الطرة قليل العلم لغلطه في اسم الكتاب
وتاريخ وفاة المؤلف.
أما أشهر الذين اختصروا ((تاريخ الإسلام)) من النوع الثاني فهو أحمد بن
محمد بن علي الحصكفي الحلبي المعروف بابن الملّ المتوفى سنة
(١٠٠٣ هـ). وقد انتهى من تلخيص المجلد الأول منه في مطلع سنة
(٩٨٤ هـ)، وقال في نهاية المجلد الأول: ((ومن وقف على الأصل علم أن
المتروك منه بالنسبة إلى المذكور أقل قليل)). وتوجد من هذه النسخة سبع
مجلدات في المكتبة الأحمدية بحلب تحمل الرقم (١٢١٩)، وقد نقلت اليوم
إلى مكتبة الأسد بدمشق .
وفي خزانة كتب الأوقاف ببغداد نسخة منتسخة عنها كانت في المدرسة
المرجانية ببغداد، تحمل الأرقام (٥٨٨٥) و(٥٨٨٦) و(٥٨٨٧) و(٥٨٨٨)
و(٥٨٨٩) و(٥٨٩٠) و(٥٨٩١) و(٥٨٩٢).
ولا بد لي من التنبيه على أننا حين قيامنا بالمقابلة بين النسخ لم نعن
بإيراد الاختلافات اليسيرة أو الإملائية ونحوها كما يفعل جمهرة المستشرقين
ومن يحذو حذوهم من المحققين العرب لعدم جدوى ذلك، إنما كان هدفنا
الوصول إلى النص الصحيح الذي نعتقد أن المؤلف كتبه في نسخته، موظفين
خبرتنا العميقة في هذا الكتاب ومعرفتنا بمادته وأصوله، فأينما وجدنا النص
مستقيمًا سرنا معه من غير إثقال للهوامش بتلك الاختلافات إلا في المهم. كما
لم نثبت جملة من التحريفات والتصحيفات الواقعة في العديد من هذه
المجلدات الموصوفة لعدم أهمية ذلك، لظهور الأمر عندنا ووضوحه. أما في
(١) فهرس المخطوطات المصورة، ج٢ قسم ٢ ص ٦١.
٢٥٦

الحقب التي استغرقتها المجلدات العشر التي وقفنا عليها بخط المؤلف فإننا لم
نشر إلى أي من النسخ الأخرى لعدم وجود جدوى من ذلك وإن كنا رجعنا إليها
في التأكد من قراءةٍ عسرت علينا .
ونرى من المفيد أن نقدم بعض نماذج النسخ الخطية التي قام عليها
تحقيق هذا الكتاب العظيم، ولم يكن بالإمكان تقديم صور لجميع المجلدات
المستخدمة في التحقيق؛ لأن ذلك يستغرق عشرات الصفحات التي نحن
بحاجة إليها في أمور أكثر أهمية. على أننا عُنينا بذكر نماذج لجميع المجلدات
العشر التي وصلت إلينا بخط المؤلف، واكتفينا بتقديم نماذج مختارة من
المخطوطات الأخرى، ومع ذلك استغرقت هذه النماذج (٩٤) صفحة، والله
الموفق للصواب إليه المرجع والمآب.
٢٥٧