النص المفهرس

فدر" فأعلى عاقر أو محسرُ (٢)
عفا سائر منها فهضب كتانة
ابراهيم بن هرمة ٦٧٥
سبقه ، ولم يخش الذي فعلتْ به
منعمةٌ من إنس أسلم، مُعْصِرُ (٢)
بشر بن أبي خازم ١٦٠
وأصبح سعد حيث أمسى مكانه
برائغة الممروخ زقٌّ مقيرُ (٢)
طربت وهاج الشوق منزلة غفرُ
ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ
معن بن أوس المزني ٣٨٩
تراوحها عصر خلا دونه عصر (٢)
جرير ٩٢
زغب الحواصل لا ماء ولا شجرُ (١)
الحطيئة ٣٧٧
أو ضم أعينها رغوان أو حَضَرُ (١)
أعشى باهلة ١١٦
وأقبل الخيل من تثليث مصغية
حجت قريش له ، وما نحروا (٢)
إني - والمشعر الحرام وما
أحيحة بن الجلاح ٩١،٧٥
ت لو كان ينفع الإنظار (٣)
إن يكن في الحياة خير فقد أُنظر
لبيد ٧٦
فأروم فشابة فالستار
أوحشت من سروب قومي تعارُ
أبو داود ٤٠٤
وعُرِّي من منازلهم صرارُ (٢)
كأن بني أمية يوم راحوا
أيمن بن خريم الأسدي ٢١٧
م إلا يرمرم وتعلرُ (٢)
عشت دهراً ولا يدوم على الأيا
لبيد ٣٥٧
وما حسنت من رحلة مثل رحلة
بهاوان لما هيجتها المحاصرُ (١)
مصعب الزبيري ٤٣٦
- ٥٨١ -

قفا صفر لم يقرب الفرش زائر (١)
إذا ما ابن زاد الركب لم يمس ليلة
محمد بن بشير الخارجي ٢١٩، ٣١٥
إلى أحد للمزن فيه غشامِرُ (١)
رسا بين سلع والعقيق وفارع
كثير ٣٠٩
أرى زاهرا لما رآني مسهداً
وأن ليس لي من أهل بغداد زائرُ (٧)
سعيد بن سليمان المساحقي ٢٦٨
شآمٍ ، ونجديٌ، وآخر غائرُ (٢)
لها شعب منها يمان وريّق
كثير ٢٤٦
سقی أم كلثوم على نأي دارها
كثير ٢٢٦
ونسوتها جون الحيا، ثم باكرُ (٣)
وبين النطاق مسكن ومحاضر (٢)
لعمرك بالبطحاء بين معرّف
بشير ، أبو النعمان بن بشر ٨٦
وأخرى بذي المشروح من بطن بيشة بها لمطافيل النعاج خوارُ (١)
کثیر ٣٨٢
وقد بعدت بعد التقرب صور (١٢)
أقول وقد لاح السفين مجلجلا
أعرابي ٢٠٠
مستطير (١)
بالبويرة
حريق
لها على سراة بني اؤي.
حسان بن ثابت ٦٦
يعز على سراة بني
لؤي
حريق
بالبويرة.
مستطير (١)
أبو سفيان بن الحارث ٦٦
وأوحشت البويرة من سلام
وسعد ، وابن أخطب فهي بور (١)
جمل التغلي ٦٦
أدام الله ذلكم حريقاً
وضرم في طوائفها السعير (٢)
حسان بن ثابت ٦٦
- ٥٨٢ -

وهل أنا إلا من ربيعة أو مُضَرُ؟ (٦)
تمنى إبنتاي أن يعيش أبوهما
لبيد ٢٤٣
وليداً وما أفنى شبابي غير هِرْ (٣)
أغادي الصبوح عند هرّ وفرتني
أمرؤ القيس ٤٣٥
مباعدة بعد
إزمامها
بملحاء ريم ، وأمهارها (١)
عروة بن أذينة ٤٠٢
وبطنان وادي برمة ، وظهورها (١)
نظرت وقد حالت بلاکٹدونهم
کثیر ٦٥
صريمة نخل مغطبل شكيرها (١)
نزول بأعلى ذي البلید کأنها
كثير ٦٦
وفاة ابن ليلى إذ أناك خبير دها (٤)
وأسأل سلمى والشباب الذي مضى
كثير ٤٣٨
أهاجتك سلمى أم أجد بكورها
وحفت بأنطاكي رقم خدودها (٣)
كثير ٤٤٠
وزالت بأسداف من الليل عيرُمّا (٢)
غدت أمعمرو واستقلت خدورها
كثير ٣٥٥
إلى وجمة لما اسجهرت حرورها (٢)
أجدت خفوفاً من جنوب كتانة
كثير ٤٢٦
وأتبعتها عينيَّ حتى رأيتها
ألمت بفعرى والقنان تزورها (١)
كثير ٣١٨
وبطنان وادي برمة وظهورُها (٣)
نظرتُ وقدمالت بلاكت دونهم
كثير ٣٩٩
هل الله من وادي البصيرة مخرجي
فأصبح لا تبدو لعيني قصورها (٤)
اعرابي ٣٧٥
- ٥٨٣ -

حرف الزاي (٣)
إذا ما أصبنا كل يوم مذيقة وخمس تميرات صغار كوانز (٣)
اعرابي ٢٣٠
حرف السين (٢٤)
تبدل آراما وعينا كوانسا (٢)
لمن طلل بالعمق أصبح دارساً ؟
عمرو بن معد يكرب ٢٨٣
بسقط اللوى بين الكثيب فعسمس؟ (١)
لمن دمنة عاديّة لم تؤنس
بشر بن أبي خازم ٢٦٢
وقتلى بكثوة لم ◌ُرْمَسٍ (٦)
أفاض المدامع قتلى كدى
أبو سعيد ابراهيم بن أبي سنة مولى فائد ٣٦٢
عنك بالسيف شأفة الارجاسٍ (٢)
أقصهم أيها الخليفة واحسِمْ
سديف بن ميمون ٣٩٧
لكن بمرج من الجولان مغروسٍ (٢)
لسنا بريم ولا حمت ولا صورى
حسان بن ثابت ١٦٨
فالحنو أصبح قفرا غير مأنوسٍ (٣)
حيّ الهدملة من ذات المواعيس
جرير ٢٦٢
كالوحي من عهد موسى في القراطيس (١)
بين المحيصر فالعزاف منزلة
جرير ٣٧٠
وبالعرصة البيضاء إن زرت أهلها
وآخر عهد العين من أم جحدر
مها مهملاتٌ ما عليهنَّ سائس (٤)
(٠٠٠ ) ٢٥٨
بذي العش إذ ردَّتْ عليها العرامسُ (٣)
ابن ميّادة: الرماح بن أبرد ٢٦٣
- ٥٨٤ -

حرف الصاد (٣)
فالسودتين فمجمع الأبواص ؟ ( ٣ )
لمن الديار بعلي فالأخراص
أمية بن عائذ الهذلي ٢١٥
حرف الضاد (٧)
فذا أمج فالشعب ذا الماء والحمضِ (٤)
خلیلي إن حلت كلية فالربا
نصيب ٣٥٨
إلى وقباه بعد بني عياض (٣)
تغيرت المعارف من فليج
مسعر بن ناشب المازني ٣٢٠
حرف العين (٦٨)
فإن لها أكناف تيددمرتعا (١)
فإن تشبعوا منها سباع رواوة
(٠٠٠) ٨٨
فإن له من ماء لينة أربعاً (٣)
من يهد لي من ماء بقعاء شربة
امرأة عبسية ٦١
وإذ أصلحوا مالاً يجذمان ضائعاً (١)
هَلمّ إلى الأحلاف إذرق" عظمهم
أحد الخزرج ١٠٠
ترى للحى جماجمها تبيعا (١)
بجرّة واقم، والعيس صعرٌ
المرّار ١١٢
إلى كل قرّ مستطيل مقنّع (١)
جعلن أراضي النخيل مكانه
كثير ٤٠٨
- ٥٨٥ -

كلالا، ولم توضع إلى غير موضع (٢)
فلولا ابنة العبسيّ لم تلق ناقتي
كعب بن مالك ١٠٧، ٢٢١
ولو نطقت يوماً قناة الخبرت
بأنا نزلنا قبل عاد وتُبْح (٢)
٣٦٦
أيهات إن ربعت وإذ لم تربع (٣)
لا تزرعن من الخلائق جدولاً
الحزين الديلي ١٣٢
شربت المدام فلم اقلع
وعوتبت فيها فلم اسمع (٣)
حميد الأمجي ١٨
لرؤيته ، ومن أكناف سلع (٤)
لعمرك إنني لأحب سلعاً
قيس بن دريح ١٨٣
شفى النفس أن قدبات بالقاع مسندا
يضرج ثوبيه دماء الأخادع (٤)
مقيس بن صبابة ٣٠٩
بناصفة العقيق إلى النقيع (١)
ألم تلمم على الدمن الخشوع
أبو معروف التميمي ٤٠٤
أحب الصلصلين فبطن خاخ
إلى مفضى البلاط إلى النقيع (٥)
أبو معروف ٢٢٥
تكلفني مخارف بئر مدرى
وهامات وأعذق ذي وشيع (٢)
٢٠٤
بكور الورد ريئة القلوع (١)
كأنْ نطاة خيبر دو"أته
الشماخ ٤١٢
وحتى أتى من دونها الخبث أجمعُ (٤)
لعينيك تلك العير حتى تغيبت
كثير ٢٢٦
مغاني ديار لاتزال كأنها
بأفنية الشطان رَيط مضلعُ (٢)
٠
كثير ٢٠٢
- ٥٨٦ -

وبالسفح من فرعان آلّ مُصرّعُ (١)
ومنها بأجزاع المقاريب دمنة
كثير ٣٨٧
دعان فهضبا ذي النجيل فينبعُ (١)
وحق أجازت بطن ضاسٍ و دونها
كثير ٤٠٦
إذا ماهبطنا العرض قال سراتنا:
علام إذا لم نمنع العرض نزرع (١)
كعب بن مالك ٨٨
وقال رجال فاستمعت لقيلهم :
أبينوا لمن مال بأحوس ضائعُ (٢)
معن بن أوس ٤٤٣
بميطان مصطاف لنا ومرابعُ (٥)
كأن لم يكن يا أم حقة قبل ذا.
معن بن أوس المزني ٤٠٠
ما كان من ورقان ركن يافع (٢)
إن السماح مع الزبير محالف
أبو سلمة ٤٢٩
وقالوا: اجث وانهق لا تضر ك خيبر
وذلك من دين اليهود ولوع (٦)
عروة بن الورد ١٦٣
لعمري لقد جاء الكروس كاظماً
على خبر للمسلمين ، وجيعُ (٣)
عبد الله بن الزبير ٤٢
كادت بباقية الحياة تذيعُ (١)
ولقد شربت على يراجم شربة
تبع الملك ٤٣٨
تضاءل منها حزن قورى وقاعُها (٢)
ونحن هزمنا جمعهم بكتيبة
قيس بن الخطيم ٣٥٢
وسلمى المنى لو أننا نستطيعها (٢)
تذكرت سلمى والنوى تستبيعها
ابراهيم بن هرمة ٣٨٧
به شربة يسقيكها أو يبيعُها (١)
ومُرًّا على ساقي مريخة والتمس
(٠٠٠ ) ٣٨٠
- ٥٨٧ -

حرف الفاء (١١)
من قدر شوطى بأدنى دلْها ألِفًا (١)
ولو تألف موشياً أكارعه
تميم بن أبي بن مقبل ٢١٢
مبادي الجميع القيظ والمتصيفُ (١)
عفا من سليمى ذو كلاف فمنكف
تميم بن أبي بن مقبل ٣٥٧
ونحن بنينا معرضاً فهو مشرفُ (٢)
ونحن حمينا عن بضاعة كلها
أبو أسيد الساعدي ٣٨٦
مهاة بهجل ، من أدم تعطف (٤)
وفي الحيّ ميلاء الخمار كأنها
جران العود ١٨٢
ولنا بئر رواء جَمَّةٌ
من يردها بإناءٍ يغترف (٣)
کعب بن الأشرف اليهودي ٨٨
حرف القاف (٧٧)
لمن ربع بذات الجيش أمسى دارسا خلقا ؟ (٤)
جعفر بن الزبير بن العوام ٩٨
قرير عين، لقد أصبحت مشتاقا (٢)
من كان أمسى بذي مرخ وساكنه
أعرابي ٣٧٧
بسوفة أهوى، أو ببرقة عوهق (٢)
قفا ساعة ، واستنطقا الربع ينطق
ابن هرمة ١٩٠
لنا بدوة بالشام من جانب الشرق (٢)
أقول لعيون الثريا وقد بدا
إعرابية ٢٨٣
بعضاً كمعمة الاباء المحرقِ (٢)
من سره ضرب يرعبل بعضه
كعب بن مالك ٣٧٣
- ٥٨٨ -

أُدافع كأساً عند أبواب طارق (٣)
كفى حزناً لو يعلم الناس أنني
صخر بن الجعد ١٣٢
محلتنا بين العذيب وبارقٍ (٣)
سقى البارق العلوي عذباً من الحيا
اليوسفي ٢٥٠
لا تبعدن ادارة مطروحة، كانت حديثاً للشراب العاتقٍ (٣)
ابن أرطاة ٥٣
فلما علوا شغبى تبينت أنه
تقطع من أهل الحجاز علائقي (٢)
٢٠٦
ولا تدرين عاذل ما ألاقي (٩)
أعانك قد عذلت بغير قدر
أمية بن حرثان بن الأسكر ٤٤٧
نلتمسها على رياض العقيق (١)
عج بنا يا أنيس قبل الشروق
١٦٩
يحمد الله في وسط العقيق (٤)
بنيناه فأحسنا بناه
عروة بن الزبير ٣٤٢
فصبراً إن أطقت ولن تطيقي (٧)
هريقي من دموعك واستفيقي
ونخْراً متى يحلل به الطيب يشرقُ (٢)
فأبدى بشير الحجّ منها معاصما
الخنساء ٢٦٩
خفاف بن ندْبة ٩٦
ولا الصلت إذ ضيعت جدك تلحق (٣)
الأحوص ٣٣٥
وأصبحت لا كعبا أباك لحقته
من صبح خامسة ، وأنت موفق (٨)
يا راكباً إنّ الاثيل مظنة
قتيلة بنت النضر ٨
من لا يذم ، ولا يُشنى له خلقُ (١)
لكن بمدين من مفضى سويمرة
ابراهيم بن هرمة ١٩٣
- ٥٨٩ -

كما تتابع يجري اللؤلؤ النسق (٤)
فاضت على اثرهم عيناك أدمعها
ابراهيم بن هرمة ٩٥
بان الخليط ورفع الخرق
و کیف ترجّیها ومن دون أرضها
ففؤاده في الحيّ معتلق (٣)
٠٫٠٠
المسيب بن علس ٣٦٤
جبال الربا تلك الطوال البواسق (١)
كثير ١٥١
وكل حجازيٍّ له البرقُ شائق (٢)
سرى البرق من أرضالحجاز فشاقني
أعرابي ١٠٥
كلا جانبي هرشى لهن طريقُ (١)
خذا أنف مَرْنى أوقفاها فإنما
عقيل بن علفة المري ٤٣٣،٣٣٤
ذهب اللجاج ، وبريع الصديق (٦)
شكراً لمن هو بالثناء خليق
أبو عزّة الجمحي ١٨١
حرف الكاف (١٣)
برد مأمون هاشم فَدَكا (١)
أصبح وجه الزمان قد ضحكا
دعبل ٣١٣
طبيبان منا عالمان بدائِكًا (٥)
وقالت : لو أنا نستطيع لزاركم
عبيد الله بن قيس الرقيات ١١٤
ويعزُّ ذلك مالكاً (٢)
يا عين فابكي مالكاً
٠٠٠ ٣٩٦
عذاب الثنايامن طريف بن مالك (١)
تشب بعودي مجمر تصطليها
٠٠٠ ٣٤٧
إلى نافل يوماً وخلفي ثنائك (٢)
وان شفائي نظرة ان نظرتها
كثير ١٤
- ٥٩٠ ٦

في دين عمرو وحالت دوننا فدك (٢)
لئن حالة يخوّ في بني أسد
زهير ٣١٥
كمنصب العقر دَمَّى رأسه النسك (٣/١)
زهير ٢٤٨
•
٠٠٠
حرف اللام ( ١٤٤ بيتاً )
بيليل ممساء ، وقد جاوزت نخلا (١)
وكيف ينال الحاجبية آلف
كثير ٤٠٧، ٤٣٩
شوقاً وذكرتَنا أيامنا الأولا (٢)
يإذا العشيرة قد هيجت الغداة لنا
عروة بن أذينة ٢٦٤
تكابد في السرى وَعْراً وَسَهْلا (٢)
قفر 'عمر
في
ألا يا سارياً
٠٠٠ ٤١٤
وكانت له شغلا من النأي شاغلا (٣)
كبيشة حلت بعد عهدك عاقلا
لييد ١٨٣
وأقبل شيب علينا تولى (٢)
تولى شباب كأن لم يكن
أمن آل سلمى عرفت الطلولا
أنكرت عهدك غير أنك عارف
شمس الدين الذهبي ٤١٤
بذي حرض ماثلات مثولا (٢)
زهير ١٠٨
طَلَلاً بألوية العناب محيلا (٢)
جرير ٢٨٤
ن ومن كل حيّ جمعنا قبيلا (١)
جمعنا من السر من أشمذي
رزاح بن ربيعة العذري ٤٤٤
بها من سميحة غرباً سجيلا (١)
كأن أكف وقد أمعنت
كثير ١٨٦
- ٥٩١ -

فأجزاعه من كل عيص وغيطل (١)
فذي حلف فالروض روض فلاجه
أبو وجزة السعدي ١٦٥
نظرت إليك بمثل عيني مغزل
قطعت حبائلها بأعلى يليل (١)
جرير ٤٣٩
عداد الهوى بين العناب وخنثل (١)
أرقت بذي الآرام وهنا وعادني
جامع بن عمرو بن مرخية ٢٨٤
سيأتي ثنائي زيداً ابن مهلهل (٣)
الحطيئة ٣٨٥
وإلا يكن ما لي بآتٍ فإنه
ألا ليت شعري هل أبيتنَّ ليلة
ألا إن سلْمى اليوم جَذّت قوى الحبْلِ
بجرّة ليلى حيث ربتني أهلي (٤)
الرماح بن أبرد هو ابن ميّاده ١١٠
وأرضت بنا الأعداء من غير ماذحلٍ (٢)
ابراهيم بن هرمة ١٢٠
نظرت ودوني القف ذو النخل هل أرى
أجارع في آل الضحي من ذرى الرمل (٧)
تماضر بنت مسعود اخي ذي الرمة ٣٤٩
وصوت صبا في مجمع الرمث والرمل (٣)
تماضر بنت مسعود ١٩٢
لعمري لأصوات المكاكيَ بالضحى
كأن امرءاً لم يحل عن داره قبلي (٤)
تطربني حب الأبارق من فتى
مسلم بن قرط الأشجعي ٨٥
برقاً سرى في عارض متهلل ؟ (٤)
أشرف على ظهر القديمة هل ترى
عبد الله بن مصعب الزبيري ٢٤٢ /٣٣٥
عتاقاً شرَّباً نَسْلاً لنسل (٢)
جلبنا من جنوب الصحن جردا
٠٠٠ ٢١٦
أهل القرية من بني ذهل (٢)
إن اليمامة شر ساكنها
الحطيئة ٣٣٨
- ٥٩٢ -

ضلالاً ما رحلن إلى ضلال (٢)
فإن قلائصاً طوّحْن شهراً
زيّان بن سيّار الفزاري ٩٥
برحيب فأرابن فنخالٍ (١)
وذكرت عزّة إِذْ تصاقب دارها
كثير ١٥٤ ، ٤٠٦، ٤٤٤
لما وقفت بها القلوص تبادرت
حبب الدموع كأنهن عزالي (٢)
كثير ١٣ ، ٤٤٤
بيليل ، والنوى ذات انفتالٍ (٢)
كأنّ حمولهم لما تولت
كثير ١٢٩
وسؤالي وما يردُّ سؤالي (٤)
ما بكاء الكبير بالأطلال
الأعشى ٣٠٥
هل ترى بالغميم من اجمال ؟ (٣)
قم تأمل فأنت أبصر مني
وسُرير البضيع ذات الشمال (١)
حين وركْن دوّةً بيمين
كثير ١٧٧
كثير ٣٠٦
كالعدولى اللاحقات التوالي (١)
قصد لفت وهن متستقات
كثير ٣٦٤
بذي الرضم فالرُّمّانتين فأوعالٍ (١)
قفانبكمنذ کری حبيب واطلالٍ
عمرو بن الأهتم ١٥٥
بالجزع من حرض فهنَ بوالي (١)
إربع فحيّ معارف الأطلالِ
كثير ١٠٨، ١٦٨
إذ نحن بالهضبات من أملال (١)
سقيا لعزّة خلة سقيا لها
كثير ٣٩١
بكتانة ففراقد، فتعال (١)
ايام اهلونا جميعاً جيرة
كثير ٧٩
يميناً والعنابة من شمالٍ (١)
فتلت وقد جعلن براق بدر
کثیر ١٧٠، ٢٨٤
- ٥٩٣ -
(٣٨)

بعد الطعان وكثرة الترحالٍ (٢)
أفدي ابن فاختة المقيم بأجرب
أوس بن قتادة بن عمرو بن الأحوص ٩
ودون الحفر غول للرجال (١)
يهددني ليأخذ حفر مدعا
٠ ٠٠ ٣٧٣
ألا يا حبذا لبن الخلايا
بماء ضرية العذب الزلالِ (١)
٢٢٨
٠٠٠
نجوب الليل، دائبة النقال (٢)
جلبنا الخيل من حوضى وخوٍ
معقل بن ريحان الكمبي ٢٤٠
بذي المأثول مجمعة التوالي (٢)
كأن حمولهم لما ازلأمْت
كثير ٣٦٧
وطوت جانبي كتانة طبا
فجنوب الحمى فذات النصال (١)
كثير ٣٥٦
بكتانة ففراقد فبعال (١)
أيام اهلونا جميعاً جيرة
كثير ٣٥٥
تبيت لبوني بالقرية أمنا
أعوذ برب الناس من كل طاعن
وأسرحها غباً بأكناف حائل (١)
امرؤ القيس ٣٣٨
علينا بشرّ، أو محقّ بباطل (٣)
أبو طالب ٨٣
أقول بذي الأرطى، عشية أتلعت
إلي نبا سرب الظباء الخواذل (٤)
ذو الرمة ١٩٢
فميث الرُّبا من بيض ذات الخمائل (١)
عما الحبج الأعلى فروض الأجاول
كثير ١٦٢
أقوين بين شواحط وخلائل (١)
إحبس على طللٍ ورسم منازل
ابن هرمة ١٣٢
- ٥٩٤ -

أو بالقرية دون مفضى عاقل (٢)
أنظر لعلك أن ترى بسويقة
إبراهيم بن هرمة ٣٣٨
وعصرك بالأعارف والشاول (٢)
أتذكر عهد ذي العهد المحيل
ابراهيم بن هرمة ٢٠٧
کأنا وقد أجلوا لنا عن نسائهم
أسود لها في غيل بيشة أشبل (٢)
قيس بن الخطيم ٣٩
بني عبد شمس، وهي تنفي وتقتل (١)
أبوكم تلافى يوم نقعاء راهط
عفا أمج من أهله فالمشكَّل
كأن رؤس الخزرجيين إذ بدت
سقى الحبس وسمي السحاب، ولايزل
كثير ٤١٤
إلى البحر لم يأهل به بعد منزلُ (٢)
ابراهيم بن هرمة ٣٣٥، ٣٥٧، ٤٠٥
كتائببا تترى مع الصبح حنظلُ (٢)
قيس بن الخطيم ٨٧ ، ١٠٠
عليه روايا المزن والديم الهطل (٢)
١٠٢
لما وردن نبيا واستقب بنا
وهل تعودن ليبلاتي بذي سلم
مسحنفر كخطوط السيح منسحل (١)
القطامي ٤٠٥
كما عهدت، وأيامي بها الأول (٢)
١٨٤
اليڭ ابن ليلى تمتطي العيس صحبتي
ترامى بنا من مبركين المناقلُ (١)
كثير ٣٦٨
لعمرك لا أنسى ليالي منعج
وإني لمُهْدٍ من ثناء ومدحة
ولا عاقلا إذ منزل الحيّ عاقلُ (١)
جرير ٢٤٣
إلى ماجد تبغي لديه الفواضلُ (٢)
زهير ٤٠٧
عفى ميث كلفا بعدنا فالأجاول
فأثماد حسنا فالبراق القوابلُ (٢)
كثير ١١٤
- ٥٩٥ -

تنائي الليالي والمدى المتطاول (٢)
وغيرٌ آياتٍ ببرق رواوة
كثير ١٦٠
من ذي الرقيبة أو قعاس وعولُ (١)
وكأنما انتقلت بأسفل معتب
٠٠٠ ١٥٩
حنيني إلى أظلالكنَّ طويلُ (١)
أيا أثلات القاع من بطن توضح
يحيى بن طالب الحنفي ٢٢٣
وسيلا ببطن النسع حيث يسيلُ (١/٢)
٠٠٠
٠٠
ابن ميادة ٤١٠
وتربانين بعد غدٍ مقيلُ (٢)
المزني (؟) ٢١١
تروّح يا سنان فإن شوطى
وقد أعددت الحدثان حصناً
لو أن المرء ينفعه العقولُ (٢)
أحيحة بن الجلاح ٢٢٧
وإن التفاني نحو حبس ضعاضع
واقبال عينيَّ الصبا لطويلُ (١)
٠٠٠ ٢٣٢
أطربت أم رفعت لعينِك غدوة
بين المكيمن والزجيج حمولُ (٢)
عدي بن الرقاع ٣٧٠
على ملل، يالهف تفسي على ملَلْ (١)
[أجزئا على ماء العشيرة والهوى]
كثير - أو جعفر الزبيري ٣٩٢
ولم ننب فييومي جدود عن الأسل (١)
ونحن منعنا يوم عينين منقراً
الفرزدق ٢٨٩
فإن تقتلونا يوم حرة واقم
فنحن على الإسلام أول من قتل (٣)
محمد بن وجرة ( بحرة ) الساعدي ١١٤
عفا الرسُ منه فالرُّسَيس فعاقلُهُ (١)
زهير ١٥٤
لمن طلل كلوحي عافٍ منازله
سأطلب مالاً بالمدينة ، انني
أرى عازب الأموال قلت فواضله (١)
أبو طلحة ٣٨
- ٥٩٦ -

تضمنها من بطن أيد غياطلُهْ (١)
فذلك من أوطانها فإذا شنت
معن بن أوس المزني ٢١
ببيشة ديمات الربيع هواطله (٢)
سقى جدها أعراف غمرة دونه
الشمردل بن شريك ٣٠٥
واخلت بخيات العذيب ظلالها (٣)
خلي لي إن أم الحكيم تحملت
كثير ٢٤٩
أقول وقد جاوزت من صحن رابغ
مهامه غبراً يفرع الأكم آلها (٢)
كثير ٧٥
مدامع عنجوج خدون نوالها (٢)
كأن سحيق الأثمد الجون أقبلت
القتال الكلابي ٢٦٣
محارم بيضا من تمني جمالها (٢)
كأن دموع العين لما تحللت
كثير ٧٧ / ١٨٦
أو الرمل قد جرت عليه سيولها (٣)
لعمري لجوّ من جواء سويقة
تماضر بنت مسعود ١٩٣
حرف الميم (١٨١ بيتاً)
على قنة العزّى وبالنسر عندما (٣)
أما ودماء مائرات تخالها
الأخطل ٤١٠
نخط من الجمّاءِ ركناً يللما (١)
وكنا بأكناف العقيق ومدة
حسان بن ثابت ٩٠
تهيج مغافيها الطروب المتيما (٥)
العزّة أطلال أبت أن تكلما
كثير ٣٥٠
سقى الكدر فاللعباء فالعرقفاحمى
فلوذ الحصا من تغلين فأظلما (١)
كثير ٣٥٦
- ٥٩٧ -

فأروى جنوب الدونكين فضاجع ،
فدرٍ ، فأبْلَى، صادق الرعد، أسحما (١)
كثير ١٣٩
فقد جعلت أشجان برك يمينها
وذات الشمال من مريخة أشأما (١)
كثير ٥٤
جناحيه بالبزواء ورداً وأدهماً (١)
وجازت على البزواء والليل كاسر
أبو دهبل الجمحي ٥٥
ونحن وقعنا في مزينة وقعة
قتلنا بجنب العرض عمرو بن صابر
غداة التقينا بين غيق وعيها (١)
البعيث الجهني ٣٣٣
وحمران أقصدناهما والمثلما (١)
٠٠٠ ٢٥٩
بنعاف ذي قدم وأن الأعلما (٣)
نبئت أن عقالاً ابن خويلد
جاد الربيع بشوطى رسم منزلة
قرواش بن حوط ٣٠١
أحب من حبها شوطى فألجاما (٢)
عروة بن أُذينة ٢١٢
وأوعد شنيفاً إِن غضبت وواقما (١)
كعب مالك ٢٠٩
فلا تتهدد بالوعيد سفاهة
لو أن المنايا هبن من ذي مهابة
لهبن حضيرا يوم غلق واقما (٣)
خفاف بن ندبة ٤٢٥،٤٢٤،٥٨
وأوردتهم ماء الأثيل فعاصما. (١)
بغيتهمُ ما بين حدّاء والحشا
أبو جندب الهذلي ١٥
أبلغ بني عمرو بأن أخاهمُ
شراء امرؤ قد كان الشر لازما (٤)
حسان بن ثابت ١٥٣
وذكرني بكاي على تُلَيْدٍ
حمامة مرّ ، جاوبت الحماما (٤)
أبو صخر الهذلي ٢٠٨
- ٥٩٨ -

روادف لا أرى لكم مقاما (٢)
ألا يا صاحبي ببطن وجٌ
شريح بن هانىء الشيباني ٢٧٧
وبين نواظر ديماً رهاما (٣)
سقى الله المنازل بين سرج
امرأة من كلب ٢٠١
دعوت الله إذ شغبت عيالي
ليرزقني لدى وسط طعاماً (٢)
[ ذو الجوشن الضبابي] ٤٣٩
فعادوا كأن لم يكونوا رميا (٢)
فدارت رحانا بفرلسانهم
ربيعة بن مقروم الضبي ٢٤٥
قومى ، فإن كنت كذبتني
بما قلت فاسأل بقومي عليا (٤)
ربيعة بن مقروم ٤٠٩
م عمدا لتردع قلباً كليا (٢)
موسى شهوات ١٨٥
فلأيا عرفت الدار بعد توهم (١)
زهير بن أبي سلمى ٣٦٣
فهنَّ ووادي الرّس كاليد للفم (١)
تراءت لنا يوم ذات السليــ
وقفت بها من بعد عشرين حجة
بكرن بكورا واستحرن بسحرةٍ
زهير ١٥٤
ديار لها بالرقمتين ...
معصم (١)
زهير ١٥٨
بروضة خرج قلب صبٍ متيم (١)
ولم أنس منها نظرة أسرت بها
فرحت رواحاً من إياء عشية
حصن بن مدلج الخثعمي ١٦٤
ألحان طرقت الحي في رأس تختم (١)
طفيل الحارثي ٧٤
ألا أيها الركب المخبون هل لكم
بأهل العقيق والمناقب من عِلْم ؟(٥)
عائد بن جؤية الهذلي ٢٧٣، ٣٩٣
بالرضمتين ذرى سفينٍ عُوّمّ (١)
سلكوا على صفر كأنْ حمولهم
ابراهيم بن هرمة ١٥٦
- ٥٩٩ -

أوقد، فقد هجت شوقاً غير مضطرم (٥)
يا موقد النار بالعلياء من إضم
الأحوص ١٢٥
لو كلمتك ، وما بالعهد من قدم (٢)
ما بالديار التي كلمت من صمم
ابراهيم بن هرمة ٣٠١
لوعاج صحبك شيئاً من رواحلهم
بذي شناصير أوبالنعف من عظم. (٢)
ابراهيم بن هرمة ٢٠٩ ، ٢٦٦
علام أوفيم اسرافاً هرقت دمي ؟(٥)
يا أثل لا غير أعطى ولا قودا
ابراهيم بن هرمة ٣٦٨
رمت الشوامخ من عير ومن عَظَم (١)
قل للذي رام هذا الحيّ من أسد
عامر الزبيري ١٧
لذكر عهد هوى وَلَتّى ولم يَدُمِ (٣)
أقول والشوق قد عادت عوائده
الشريف الرضي ١٨٥
كالوحي في رق الزبور المعجم (٢)
جرير ٢٠
حيّ الديار بعاقل فالأنعم
لمن الديار غشيتها بالأنعم
درست وعهد جديدها لم يَقْدُمِ (١)
٠٠٠ ٢٠
أبلغ خليلي الذي تجهمني
ما أنا عن وصله بمنصرمٍ (٣)
النابغة الجعدي ٢٤٠
عفا مكمن الجماء من أم عامر
قالت أنيسة: بع تلادك والتمس
فسلع عفا منها فحرّة واقم (١)
سعيد بن عبد الرحمن بن حسان ٩١
وما الليل ما لم أَلْقَ قيساً بنائمٍ (٢)
تذكرني قيساً أمور كثيرة
سحيم بن وثيل الرياحي ١٠٠/٩٥
دارا بيثرب ربة الآطام (٨)
جبيهاء الأشجعي ٣٣٩/١٤
يحب الراكزين إلى الرجام (١)
وغول والرجام ، وكان قلبي
١٥٢
- ٦٠٠ -