النص المفهرس

٤١
باب الواو
وجد فيه حجرًا فيه كتاب: أنا الله ذو بكة وضعتها يوم خلقت السموات والأرض،
وحففتها بسبعة أملاك حنفاء وباركت لأهلها فى الماء واللحم واللبن.
٢٥٢٠/١١٨٥٨ - الوليد بن عقبة، أبو عبد الله: أخو محمد بن عقبة الشيبانى
الكوفى.
٢٥٢١/١١٨٥٩ - الوليد بن على الجمعفى الكوفى: قال حسين بن على: عن
أخيه الوليد، عن أبيه، قال: كان سويد بن غفلة يقوم بنا فى رمضان وهو ابن عشرين
ومائة سنة، يحدث عن ابن سوقة، روى عنه: إسماعيل بن عبد الأعلى.
٢٥٢٢/١١٨٦٠ - الوليد بن عيسى، أبو وهب الغفارى: من آل عمارة، سمع
سعيد بن جبير قوله، روی عنه: و کیع.
٢٥٢٣/١١٨٦١ - الوليد بن عتبة الدمشقى: روى عن معاوية بن [٨/١٥١]
صالح، معروف الحدیث، روى عنه: محمد بن عبد العزیز.
*
*
باب: القاف
٢٥٢٤/١١٨٦٢ - الوليد بن قيس التُجيبى من كندة، المصرى الكندى: قال
إسحاق بن إبراهيم: أرنا المقرى، قال: نا أبو يحيى سعيد بن أبى أيوب، عن بشير بن أبى
١١٨٥٨ - قال أبو زرعة: لا بأس به. انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٥٣).
١١٨٥٩ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٢٤)، تاريخ الدورى (٦٣٣/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٨١)،
الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٥٣)، ثقات ابن حبان (٢٢٤/٩)، الكاشف (٣/الترجمة
٦١٨٤)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٣٨)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٨٤ آيا صوفيا
٣٠٠٦)، نهاية السول (الورقة ٤١٩)، تهذيب التهذيب (١٤٤/١١)، التقريب (الترجمة
٧٤٤٣).
١١٨٦٠ - فى الجرح والتعديل: ((العامرى، من آل عمارة))، (٩/الترجمة ٥١).
١١٨٦١ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٢١)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٥٥)، الميزان (٤/الترجمة
٩٣٨٤)، تهذيب التهذيب (١٤٢/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٤٠).
١١٨٦٢ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٢٩)، ثقات العجلى (الورقة ٥٦)، الجرح والتعديل
(٩/الترجمة ٥٩)، ثقات ابن حبان (٤٩١/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٦١٨٨)، تذهيب
التهذيب (٤ /الورقة ١٣٩)، نهاية السول (الورقة ٤١٩)، تهذيب التهذيب (١٤٦/١١)،
التقريب (الترجمة ٧٤٤٨).

٤٢
باب الواو
عمرو الخولاني، عن الوليد بن قيس، عن أبى سعيد الخدرى: ﴿فخلف من بعدهم
خلف﴾ [الأعراف: ١٦٩]، قال: الخلف من بعد ستين سنة أو فى ستين سنة.
٢٥٢٥/١١٨٦٣ - الوليد بن قيس، أبو همام السكونى: روى عنه: زهير،
الكوفى، وهو أبو شجاع بن الوليد [٨/١٥٢].
٢٥٢٦/١١٨٦٤ - الوليد بن القاسم بن الوليد الهمدانى: عن أبيه، يُعد فى
الكوفيين.
باب: ك
٢٥٢٧/١١٨٦٥ - الوليد بن كثير بن سنان المزنى الكوفى: سمع الضحاك بن
عثمان، روى عنه: عبد الله بن سعيد الأشج.
١١٨٦٣ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٣٠)، المصنف (١٥٧٨٢/١٣)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة
٦٠)، ثقات ابن حبان (٥٥٣/٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٥٠٢)، الكاشف
(٣/الترجمة ٦١٨٩)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٣٩)، نهاية السول (الورقة ٤١٩)،
· تهذيب التهذيب (١٤٦/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٤٩).
١١٨٦٤ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٢٨)، علل أحمد (١٧١/٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة
٥٨)، ثقات ابن حبان (٢٢٤/٩)، المجروحين له (٨٠/٣)، الكامل لابن عدى
(٣/الورقة ١٩١)، ضعفاء ابن شاهين (الترجمة ٦٦٤)، المؤتلف للدارقطنى (٩٣٢/٢)،
إكمال ابن ماكولا (١٢٥/٣)، أنساب السمعانى (٣٨/٥)، سير أعلام النبلاء
(٤٣٨/٩)، الكاشف (٣/الترجمة ٦١٨٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٤٥٦١)، المغنى
(٢/الترجمة ٦٨٨٠)، العبر (٣٤٢/١)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٣٩)، تاريخ
الإسلام (الورقة ٧٦ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٢)، المشتبه (١٨٠)،
ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٣٩٥)، نهاية السول (الورقة ٤١٩)، توضيح المشتبه
(٣١١/١)، تهذيب التهذيب (١٤٥/١١)، التبصير (٣٥٨/١)، التقريب (الترجمة
٧٤٤٧) شذرات الذهب (٨/٢).
١١٨٦٥ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٣٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٦٣)، ثقات ابن حبان
(٢٢٢/٩)، المؤتلف للدارقطنى (١١٢٠/٢)، مشتبه النسبة (٣١)، إكمال ابن ماكولا
(١٣٢/٤)، أنساب السمعانى (٥٥/٦)، الكاشف (٣/الترجمة ٦١٩١)، تذهيب
التهذيب (٤/الورقة ١٣٩)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٨٢ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، المشتبه
(٢٩٩)، ميزان الاعتدال (٤ /الترجمة ٩٣٩٨)، نهاية السول (الورقة ٤٢٠)، توضيح=

٤٣
باب الواو
٢٥٢٨/١١٨٦٦ - الوليد بن كامل، أبو عبيدة البجلى: يُعد فى الشاميين، روى
عنه: على بن عياش، ويحيى بن صالح.
٢٥٢٩/١١٨٦٧ - الوليد بن كُريز: عن أخيه الخطاب، وليث بن أنس، روى
عنه: سليمان الجرمى.
باب: ميم
٢٥٣٠/١١٨٦٨ - الوليد بن مسلم، أبو بشر العنبرى: يُعد فى البصريين، عن
جندب، وحصين بن الحُر، وحمران بن أبان، وابن التلب، روى عنه: يونس بن عبيد،
وأبو بشر، ومحمد بن أبى يعقوب، وسلمة بن علقمة، وخالد الحذاء.
٢٥٣١/١١٨٦٩ - الوليد بن مالك: عن محمد بن قيس، روى عنه: عبد الكريم
ابن أبى المخارق.
=المشتبه (٣١/٢)، تهذيب التهذيب (١٤٧/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٥١)، التبصير
(٦٢٠/٢).
١١٨٦٦ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٣١)، تاريخ البخارى الصغير (١٩٤/٢)، الكنى لمسلم
(الورقة ٧٨)، المعرفة ليعقوب (١٦١/٢ - ١٦٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٦١)،
ثقات ابن حبان (٥٥٤/٧، ٢٢٣/٩)، الكامل فى الضعفاء (٣/الورقة ١٩١)، ضعفاء
ابن الجوزى (الورقة ١٦٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٦١٩٠)، المغنى (٢/الترجمة ٦٨٨١)،
تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٣٩)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٣٩٦)، نهاية السول
(الورقة ٤١٩)، تهذيب التهذيب (١٤٧/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٥٠).
١١٨٦٧ - قال أبو حاتم: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٦٤).
١١٨٦٨ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٣٦)، تاريخ الدورى (٦٣٤/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ١٣)،
سؤالات الآجرى (٣/الترجمة ٢٤٧)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٦٨)، ثقات ابن حبان
(٥٥٤/٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٨٥)، الجمع لابن القيسرانى
(٥٤٠/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٦١٩٥)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤١)، تاريخ
الإسلام (١٤/٥)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٤٠٦)، نهاية السول (الورقة ٤٢٠)،
تهذيب التهذيب (١٥١/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٥٥).
١١٨٦٩ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٧٤).

٤٤
باب الواو
٢٥٣٢/١١٨٧٠ - الوليد بن مسلم، أبو العباس الدمشقى: مولى لبنى
[٨/١٥٣] أمية، سمع الأوزاعى، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والثورى، مات سنة
خمس وتسعين ومائة.
٢٥٣٣/١١٨٧١ - الوليد بن المغيرة المخزومى: قال: قال لى سعيد بن المسيب.
٢٥٣٤/١١٨٧٢ - الوليد بن مسلم بن أبى رباح، مولى لآل أبى [٨/١٥٤]
ذباب: عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، سمعت عمر بن عبد العزيز سأل أبا بكر بن
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن الكبائر فقال: سمعت عبدالله بن عمرو يقول:
الإِشراك بالله.
١١٨٧٠ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٣٧)، طبقات ابن سعد (٤٧٠/٧)، تاريخ الدورى
(٦٣٤/٢)، طبقات خليفة (٣١٧)، تاريخ البخارى الصغير (٢٧٦/٢ - ٢٧٧)، الكنى
المسلم (الورقة ٨١)، ثقات العجلى (الورقة ٥٦)، سؤالات الآخرى (٥/الورقة ١٥،
١٦، ٢٤)، المعرفة ليعقوب (٤٢٠/٢)، الكنى للدولابى (٧١/٢)، الجرح والتعديل
(٩/الترجمة ٧٠)، تقدمته (٢٩٠)، ثقات ابن حبان (٢٢٢/٩)، ضعفاء الدارقطنى
(الترجمة ٦٢٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٨٥)، الإرشاد للخليلى
(٤٤١/٢)، السابق واللاحق (٣٥٣)، التعديل والتجريح للباجى (١١٨٩/٣)، الجمع
لابن القيسرانى (٥٣٧/٢)، أنساب السمعانى (٣٣٨/٥)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة
١٦٧)، تهذيب الأسماء واللغات (١٤٧/٢)، سير أعلام النبلاء (٢١١/٩)، تذكرة
الحفاظ (٣٠٢/١)، الكاشف (٣/الترجمة ٦١٩٦)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٤٥٦٨)،
المغنى (٢/الترجمة ٦٨٨٧)، العبر (٣١٩/١)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤١)، من
تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٣٢)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٨٢ آيا صوفيا ٣٠٠٦)،
ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٤٠٥)، شرح علل الترمذى لابن رجب (٣٩٢، ٤٧١)،
نهاية السول (الورقة ٤٢٠)، تهذيب التهذيب (١٥١/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٥٦)،
شذرات الذهب (٣٤٤/١).
١١٨٧١ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٣٩)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٧٣)، ثقات ابن حبان
(٥٤٤/٧)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٦٧)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٤١)،
ميزان الاعتدال (٤ /الترجمة ٩٤٠٩)، نهاية السول (الورقة ٤٢٠)، تهذيب التهذيب
(١٥٦/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٥٨).
١١٨٧٢ - قال ابن أبى حاتم: قال أبى وأبو زرعة: إنما هو مسلم بن الوليد بن رباح وقد حولته إلى
موضعه، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٦٩).

٤٥
باب الواو
٢٥٣٥/١١٨٧٣ - الوليد بن المغيرة، أبو العباس المعافرى: قاله مؤمل عن
الثورى، عن عبيد بن بشر، روى عنه: زيد العكلى، وروى عبد الله بن يوسف، عن
الوليد بن المغيرة، سمع عبد الله بن هبيرة، مرسل، يُعد فى البصريين.
٢٥٣٦/١١٨٧٤ - الوليد بن مروان، روى عنه: معتمر.
٢٥٣٧/١١٨٧٥ - الوليد بن معدان الضُبعى: أن عمر، مرسل، سمع منه ابنه
عبد الملك، وقال موسى بن خلف العَمِّى: نا ثابت، يعنى ابن أبى ثابت التميمى، عن
الوليد بن معدان [٨/١٥٥].
٢٥٣٨/١١٨٧٦ - الوليد بن مسافع: أخو بنى عامر بن لؤى القرشى، عن
النبى ◌َ﴾، مرسل، روى عنه: موسى بن هاشم.
٢٥٣٩/١١٨٧٧ - الوليد أبو معروف المكى: روى النضر بن شميل، عن
هارون، عن الوليد أبى معروف المكى، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه كان يقرأ: ﴿فتلقى
آدم من ربه كلمات﴾ [البقرة: ٣٧]، الكلمات تلقت آدم، وأهل مكة يأخذون بها.
٢٥٤٠/١١٨٧٨ - الوليد بن مهاجر البجلى: سمع: الشعبى، روى عنه: وكيع.
٢٥٤١/١١٨٧٩ - الوليد بن مزيد الشامى: سمع الأوزاعى.
١١٨٧٣ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٣٨)، الكنى لمسلم (الورقة ٨١)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة
٧٢)، ثقات ابن حبان (٥٥٣/٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٥٠١)، تذهيب التهذيب
(٤ /الورقة ١٤١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٥ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، ميزان الاعتدال
(٤ /الترجمة ٩٤١٠)، نهاية السول (الورقة ٤٢٠)، تهذيب التهذيب (١٥٥/١١)،
التقريب (الترجمة ٧٤٥٧).
١١٨٧٤ - قال ابن أبى حاتم: روى عن غيلان بن جرير ... سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر:
الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٧٦).
١١٨٧٥ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٧٥).
١١٨٧٦ - هو: الوليد بن عمرو بن عبد الرحمن بن مسافع، سبق برقم (١١٨٥٦) فراجعه.
١١٨٧٨ - قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: شيخ، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٧١).
١١٨٧٩ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٣٥)، سؤالات الآجرى (٥/الورقة ١٩، ٢١)، المعرفة
ليعقوب (١٤٣/١، ٥٥٣، ٤٦٧/٢، ٤٧٤، ٧٤٧، ٢١٢/٣)، تاريخ أبى زرعة
الدمشقى (٧٥، ١٥٠، ٣٨٥)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٧٧)، تقدمة الجرح
والتعديل (٢٠٥)، ثقات ابن حبان (٢٢٤/٩)، المؤتلف للدارقطنى (٢٠٣٦/٤)، =

٤٦
باب الواو
٢٥٤٢/١١٨٨٠ - الوليد بن محمد القرشى الْمُوَقَّرى البلقاوى الشامى: عن
الزهرى فى حديثه مناكير، قال على بن حجر: كنية الوليد أبو بشر مولى يزيد بن عبد
الملك، وكان لا يقرأ من كتابه وإذا رفع إليه كتاب قرأه.
*
باب: نون
٢٥٤٣/١١٨٨١ - الوليد بن نضر، أبو العباس المسعودى الرملى: [٨/١٥٦]
سمع بشير بن طلحة، ومسرة بن معبد، روى عنه: عبد الله بن محمد الجعفى.
٢٥٤٤/١١٨٨٢ - الوليد بن غير بن أوس الأشعرى الشامى: روى عنه: الوليد
ابن مسلم.
=سؤالات السلمى له (الترجمة ٤٢٣)، المؤتلف لعبد الغنى (١١٦)، الإرشاد للخليلى
(٤٦٩/٢)، إكمال ابن ماكولا (٢٣٢/٧)، معجم البلدان (٧٨٥/١)، سير أعلام النبلاء
(٤١٩/٩)، الكاشف (٣/الترجمة ٦١٩٤)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤١)، المشتبه
(٥٨٣)، تاريخ الإسلام (الورقة ٧٧ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، نهاية السول (الورقة ٤٢٠)،
توضيح المشتبه (٥١/٣)، تهذيب التهذيب (١٥٠/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٥٤)،
التبصير (١٢٧٢/٤)، شذرات الذهب (٨/٢).
١١٨٨٠ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٣٤)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٨٣٧)، تاريخ الدورى (الترجمة
٥٠٤)، سؤالات ابن محرز (١٨)، ابن الجنيد (٣٢)، علل أحمد (٣٣/٢)، تاريخ
البخارى الصغير (٢٩٣)، الكنى لمسلم (الورقة ١٤)، أبو زرعة الرازى (٦٦٦)،
سؤالات الآجرى (٥/الورقة ٢٢)، المعرفة ليعقوب (٤٤٩/٢)، جامع الترمذى
(٦١١/٥)، حديث (٣٦٦٥)، ضعفاء النسائى (الترجمة ٦٠٣)، ضعفاء العقيلى (الورقة
٢٢٣)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٦٥)، المجروحين لابن حبان (٧٦/٣)، الكامل لابن
عدى (٣/الورقة ١٨٨)، ضعفاء الدارقطنى (الترجمة ٥٨٨)، العلل له (٤/الورقة ٣٤)،
السنن له (٨/٢)، كشف الأستار، حديث (٧٦٢)، ضعفاء ابن شاهين (الترجمة ٦٦٣)،
الضعفاء لأبى نعيم (الترجمة ٢٥٩)، الإرشاد للخليلى (٣٠)، موضح أوهام الجمع
(٤٣٧/٢)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٦٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٦١٩٣)، ديوان
الضعفاء (الترجمة ٤٥٦٦)، المغنى (٢/الترجمة ٦٨٨٤)، ميزان الاعتدال (٤ /الترجمة
٩٤٠٠)، العبر (٢٨٣/١)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤١)، تاريخ الإسلام (الورقة
١٥٤ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٢)، نهاية السول (الورقة ٤٢٠)،
تهذيب التهذيب (١٤٨/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٥٣)، شذرات الذهب (٢٩٨/١).
١١٨٨١ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٨١).
١١٨٨٢ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٤١)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٨٠)، ثقات ابن حبان=
.

٤٧
باب الواو
باب: واو
٢٥٤٥/١١٨٨٣ - الوليد بن أبى الوليد، مولى آل عثمان بن عفان الأموى
القرشی.
٢٥٤٦/١١٨٨٤ - الوليد بن الوليد، أبو عثمان المدنى القرشى: مولى عبد الله
ابن عمر القرشى، سمع عبد الله بن عمر، قال لنا عبد الله بن يوسف: نا الليث، قال: نا
الوليد بن أبى الوليد، أبو عثمان، وكان فاضلاً من أهل المدينة.
باب: هـ
٢٥٤٧/١١٨٨٥ - الوليد بن هشام المعيطى: عن معدان، وابن محيريز،
[٨/١٥٧] وأم الدرداء، روى عنه: الأوزاعى، وابن عيينة، وابنه يعيش، يُعد فى
الشاميين.
=(٥٥٥/٧)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤١)، نهاية السول، (الورقة ٤٢٠)، تهذيب
التهذيب (١٥٦/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٦٠).
١١٨٨٣ - راجع التالى، وكذلك رقم (١١٨٩١).
١١٨٨٤ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٤٥)، طبقات ابن سعد (١٧٧/٥)، تاريخ الدورى
(٦٣٤/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٧١)، ثقات العجلى (الورقة ٥٦)، المعرفة ليعقوب
(٣٢٦/١، ٤٥٨/٢، ٤٠٦/٣)، سؤالات الآجرى (٥/الورقة ١٥)، أبو زرعة الدمشقى
(٤٤٤، ٥٢٤)، الكنى للدولابى (٢٤/٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٨٣)، ثقات ابن
حبان (٤٩٤/٥، ٥٥٢/٧)، ثقات ابن هشام (الترجمة ١٤٩٨)، رجال صحيح مسلم
لابن منجويه (الورقة ١٨٥)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٤٣٧/٢)، الجمع لابن
القيسرانى (٥٤٠/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٢٠١)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة
١٤٢)، تاريخ الإسلام (١٧٣/٥)، نهاية السول (الورقة ٤٢٠)، تهذيب التهذيب
(١٥٧/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٦٤).
١١٨٨٥ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٤٢)، تاريخ الدورى (٦٣٥/٢)، تاريخ البخارى الصغير
(٣٢١/١)، ثقات العجلى (الورقة ٥٦)، المعرفة ليعقوب (٥٣٥/١، ٣٤٠/٢، ٤٦٤)،
تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٧، ٣٥٣، ٣٥٨، ٦٠٧)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة
٨٤)، ثقات ابن حبان (٥٥٥/٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٨٥)،
الجمع لابن القيسرانى (٥٤٠/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٦١٩٨)، تذهيب التهذيب
(٤/الورقة ١٤١)، تاريخ الإسلام (١٧٢/٥)، نهاية السول (الورقة ٤٢٠)، تهذيب=

٤٨
باب الواو
٢٥٤٨/١١٨٨٦ - الوليد بن أبى هشام: وهو: ابن زياد أخو هشام بن زياد
مولى عثمان بن عفان الأموى القرشى، عن نافع، يُعد فى البصريين، روى عنه: أيوب بن
محمد الرقى الوزان.
٢٥٤٩/١١٨٨٧ - الوليد بن هشام القحذمى: بصرى.
٢٥٥٠/١١٨٨٨ - الوليد بن أبى هشام: عن زيد بن زائد، قاله محمد بن
یوسف، عن إسرائيل، عن السدی.
باب: ى
٢٥٥١/١١٨٨٩ - الوليد بن يحيى: قال جرير بن حازم: رجل من الحى، عن
جابر بن زيد، يُعد فى البصريين.
٢٥٥٢/١١٨٩٠ - الوليد بن يسار، أبو عبيدة الخزاعى: سمع معاوية بن قرة،
روی عنه: موسی بن إسماعيل.
= التهذيب (١٥٦/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٦١).
١١٨٨٦ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٤٤)، تاريخ الدورى (٦٣٤/٢)، ابن طهمان (الترجمة
٣٨٥)، ابن محرز (الورقة ٣٠، ٣٣)، طبقات خليفة (٣١٤)، المعرفة ليعقوب
(٢٨٩/١)، سؤالات الآجرى (٣/الترجمة ٢٧٥)، ثقات ابن حبان (٥٥٠/٧)، ضعفاء
الدارقطنى (فى ترجمة أخيه هشام أبى المقدام، ٥٦٢)، ثقات ابن شاهين (الترجمة
١٤٩٦)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٨٥)، الجمع لابن القيسرانى
(٥٤٠/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٢٠٠)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤٢)، تاريخ
الإسلام (٣١١/٥)، نهاية السول (الورقة ٤٢٠)، تهذيب التهذيب (١٥٦/١١)،
التقريب (الترجمة ٧٤٦٣).
١١٨٨٧ - قال ابن أبى حاتم: روى عن حريز بن عثمان، وعن أبيه، روى عنه: سليمان بن معبد،
وأبى رحمه الله، سمعت أبى يقول ذلك، قال أبو محمد: وروى عن المحبر بن قحذم
والحارث بن يزيد، سمع منه أبى أيام الأنصارى، وروى عنه محمد بن مسلم وعمرو بن
شبة، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٨٥).
١١٨٨٨ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٤٣)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٨٧)، الكاشف (٣/الترجمة
٦١٩٩)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤٢)، نهاية السول (الورقة ٤٢٠)، تهذيب
التهذيب (١٥٦/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٦٢).
١١٨٨٩ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٩٠).

٤٩
باب الواو
٢٥٥٣/١١٨٩١ - الوليد بن يزيد، عن أبى عبد الدائم: وحديثه حديث أبى
المليح: انقطع شسع نعل النبى ﴿ [٨/١٥٨].
٢٥٥٤/١١٨٩٢ - الوليد: سمع عثمان بن عفان، روى عنه: بكير بن الأشج.
*
باب: وهب
٢٥٥٥/١١٨٩٣ - وهب بن خنبش الطائى: له صحبة، عن النبى { قال:
((عمرة فى رمضان تعدل حجة))، قاله محمد بن يوسف، عن سفيان، عن بيان، عن
الشعبى. وقال عبد الله بن محمد: نا محمد بن معاوية. وقال ابن عيينة: عن داود بن
يزيد، عن عامر الشعبى، عن هرم بن خنبش، عن النبى ﴿®. وقال أبو نعيم: عن داود،
عن عامر، عن ابن خنبش سمع النبی ی﴾.
٢٥٥٦/١١٨٩٤ - وهب بن حذيفة: عن النبى ﴾، قال لنا إسماعيل بن أبى
أويس: حدثنى أخى، عن سليمان، عن عمرو بن [٨/١٥٩] يحيى المازنى، عن أبيه، عن
١١٨٩١ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٤٧)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٢٣)، الجرح والتعديل
(٩/الترجمة ٩١)، المجروحين لابن حبان (٧٨/٣)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٦٧)،
ديوان الضعفاء (الترجمة ٤٥٧٦)، المغنى (٢/الترجمة ٦٨٩٦)، الميزان (٩٤١٨/٤)،
تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٤٢)، نهاية السول (الورقة ٤٢١)، تهذيب التهذيب
(١٥٨/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٦٦).
١١٨٩٢ - راجع رقم (١١٨٨٢، ١١٨٨٣).
١١٨٩٣ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٥٦)، طبقات ابن سعد (٦٢/٦)، تاريخ الدورى (٦٣٥/٢)،
طبقات خليفة (٦٩، ١٣٣)، مسند أحمد (١٧٧/٤، ١٨٦)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة
٩٤)، ثقات ابن حبان (٤٢٦/٣)، المعجم الكبير للطبرانى (١٣٥/٢٢)، المؤتلف
للدار قطنى (٦٩٥/٢)، المؤتلف لعبد الغنى (٤٩)، موضح أوهام الجمع (٤٣٨/٢)،
الاستيعاب (١٥٦٠/٤)، إكمال ابن ماكولا (٢٤٢/٢)، أسد الغابة (٩٤/٥)، الكاشف
(٣/الترجمة ٦٢١٠)، التجريد (٢/الترجمة ١٤٩٠)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤٣)،
المشتبه (٢٧٣)، رجال ابن ماجه (الورقة ٤٢١)، توضيح المشتبه (٤٧٨/١)، تهذيب
التهذيب (١٦٣/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٧٥)، الإصابة (٣/الترجمة ٩١٥٨)، تبصير
المنتبه (٥٤١/٢).
١١٨٩٤ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٥٤)، طبقات خليفة (٣٣، ١٢٣)، مسند أحمد=

٥٠
باب الواو
جده، أن النبى ◌َّ كان فى مجلس، فقام رجل من أهل المجلس، فقام رجل آخر فجلس
فى [٨/١٦٠] مجلس الرجل، ثم بدا للرجل الذى قام، فرجع فقال النبى جمهور للذى جلس
فى مجلسه: ((استأخر عن مجلس الرجل، فكل إنسان أحق بمجلسه)) [٨/١٦١].
٢٥٥٧/١١٨٩٥ - وهب بن قيس بن أبان: سمع النبى ﴿ [٨/١٦٢].
٢٥٥٨/١١٨٩٦ - وهب أبو جُحيفة السوائى، ويقال له: وهب الخير: نزل
بالكوفة، قال لنا أبو نعيم: نا زهير، عن أبى إسحاق، عن أبى جحيفة، قال: رأيت
النبى ﴿ وهذا منه أبيض، ووضع زهير يده على عنفقته، قيل لأبى جحيفة: مثل من
أنت يومئذ؟ قال: كنت أبرى النبل وأريشها.
٢٥٥٩/١١٨٩٧ - وهب بن قيس بن أبان: سمع النبى وثٍّ، قال لى أبو حفص
ابن على: نا أبو عاصم، قال: نا عبد الله بن عبد الرحمن، قال: أخبرنى عبد ربه بن
الحكم، قال: أخبرتنى أمى أميمة بنت رقيقة، عن أمها رقيقة أنها أخبرتها قالت لها: جاء
النبى وَل﴿ يبتغى النصرة بالطائف، فدخل عليها فأمرت له بشراب من سويق فشرب،
فقال النبى وَله: ((يا رقيقة، لا تعبدى طاغيتهم، ولا تصلى لها))، فقالت إذًا يقتلونى، قال:
= (٤٢٢/٣)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٩٥)، ثقات ابن حبان (٤٢٧/٣)، المعجم
الكبير للطبرانى (١٣٥/٢٢)، الاستيعاب (١٥٦٠/٤)، أسد الغابة (٩٣/٥)، الكاشف
(٣/الترجمة ٦٢٠٨)، التجريد (٢/الترجمة ١٤٨٨)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤٢)،
نهاية السول (الورقة ٤٢١)، تهذيب التهذيب (١٦٢/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٧٣).
١١٨٩٥ - ستأتى مرة أخرى مطولة برقم (١١٨٩٦).
١١٨٩٦ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٦٠)، طبقات ابن سعد (٦٣/٦، ٣١٩)، المصنف لابن أبى
شيبة (١٥٧٢٩/١٣، ١٥٧٣٤، ١٥٧٨٢)، تاريخ الدورى (٦٣٦/٢)، طبقات خليفة
(٥٧، ١٣٢)، علل ابن المدينى (٥٠، ٦١)، مسند أحمد (٣٠٧/٤)، علل أحمد (٥٩/١،
٧٣، ١٤٢)، تاريخ البخارى الصغير (١٥٨/١)، الكنى لمسلم (الورقة ١٩)، جامع
الترمذى (٣٧٨/١)، حديث (١٩٧)، (١٢٩/٥)، حديث (٢٨٢٧)، تاريخ واسط
(١٠٩)، المعجم الكبير للطبرانى (٩٩/٢٢)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
١٨٦)، تاريخ بغداد (١٩٩/١)، الاستيعاب (١٥٦١/٤، ١٦١٩)، التعديل والتجريح
للباجى (١١٩٢/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٥٤٠/٢)، أسد الغابة (٩٥/٥)، سير أعلام
النبلاء (٢٠٢/٣)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٢١٣)، التجريد (٢/الترجمة ١٤٩٩)، تذهيب
التهذيب (٤/الورقة ١٤٣)، تاريخ الإسلام (٢١٨/٣)، نهاية السول (الورقة ٤٢١)،
تهذيب التهذيب (١٦٤/١١)، الإصابة (٣/الترجمة ٩١٦٦)، التقريب (الترجمة ٧٤٧٩).
١١٨٩٧ - له صحبة، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ٩٦).

٥١
باب الواو
((فإذا قالوا لك ذلك فقولى ربى رب هذه الطاغية، فإذا صليت فولها ظهرك))، ثم خرج
النبى ﴿ من عندهم، قالت ابنة رقيقة: فأخبرنى أخواى سفيان [٨/١٦٣] ووهب ابنا
قيس بن أبان قالا: لما أسلمت ثقيف خرجنا إلى النبى وَ﴿ّ فقال: ((ما فعلت أمكما؟))، قلنا:
هلكت على الحال الذى تركتها عليه، قال: ((لقد أسلمت أمكما إذًّا)).
٢٥٦٠/١١٨٩٨ - وهب بن الأجدع: سمع عمر وعليًا، روى عنه: الشعبى،
وهلال بن يساف، يُعد فى الكوفيين.
٢٥٦١/١١٨٩٩ - وهب بن الأسود: لقى عمر، روى عنه: ابن أبى مليكة.
٢٥٦٢/١١٩٠٠ - وهب بن ربيعة: عن ابن مسعود، قال: جاء ثلاثة نفر،
فقالوا: أترى الله يسمع ما نقول؟ فذكرت ذلك للنبي * فنزلت: ﴿وما كنتم تستترون
أن يشهد عليكم سمعكم﴾ [فصلت: ٢٢]، قاله قبيصة عن سفيان، عن الأعمش، عن
عمارة.
وقال أبو نعيم: عن الأعمش، عن عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله.
قال قبيصة: قيل للأعمش: إن سفيان يقول: إنما هذا عن وهب بن ربيعة، فجعل
الأعمش يهمهم فى نفسه، كأنه يُعد حديث عمارة، فقال: صدق سفيان.
٢٥٦٣/١١٩٠١ - وهب بن كيسان مولى الزبير بن العوام القرشى الأسدی
الحجازى، أبو نعيم: سمع جابر بن عبد الله، وعمر بن أبى سلمة، روى عنه: مالك بن
أنس، وعبيد الله بن عمر، وابن عجلان.
١١٨٩٨ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٤٨)، طبقات ابن سعد (١٢٧/٦)، ثقات العجلى (الورقة
٥٦)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٣)، ثقات ابن حبان (٤٨٩/٥)، الكاشف
(٣/الترجمة ٦٢٠٢)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤٢)، معرفة التابعين (الورقة ٤٤)،
نهاية السول (الورقة ٤٢١)، تهذيب التهذيب (١٥٨/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٦٧).
١١٨٩٩ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٧).
١١٩٠٠ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٥٧)، علل أحمد (١١/٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة
١٠٦)، ثقات ابن حبان (٤٨٩/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٨٦)،
الجمع لابن القيسرانى (٥٤٢/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٢١١)، تذهيب التهذيب
(٤ /الورقة ١٤٣)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٤٣٠)، نهاية السول (الورقة ٤٢١)،
تهذيب التهذيب (١٦٣/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٧٦).
١١٩٠١ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٦٥)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢١٥)، تاريخ الدورى=

٥٢
باب الواو
٢٥٦٤/١١٩٠٢ - وهب بن جابر الخيوانى: سمع عبد الله بن عمرو،
[٨/١٦٤] عن النبى ﴿ قال: ((كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت))، قاله سفيان، عن
أبى إسحاق، يُعد فی الکوفیین.
٢٥٦٥/١١٩٠٣ - وهب بن منبه بن كامل بن سيج، أبو عبد الله الصنعانى،
ويقال: الذمارى: وذمار من صنعاء على مرحلتين، قال لى على: عن ابن عبد الصمد بن
= (٦٣٦/٢)، ابن طهمان (الترجمة ٣٥٤)، تاريخ خليفة (٣٧٨)، طبقاته (٢٦٠)، علل
أحمد (٤٩/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ١١١)، ثقات العجلى (الورقة ٥٧)، المعرفة
ليعقوب (٣٠٠/٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦١، ٥٢٥)، الكنى للدولابى
(١٣٨/١)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٤)، ثقات ابن حبان (٤٩٠/٥)، المؤتلف
للدارقطنى (٢٠٧٢/٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٨٦)، التعديل
والتجريح للباجى (١١٩٣/٣)، إكمال ابن ماكولا (٢٧٧/٧)، الجمع لابن القيسرانى
(٥٤١/٢)، الكامل فى التاريخ (٣٧٦/٥)، سير أعلام النبلاء (٢٢٦/٥)، الكاشف
(٣/الترجمة ٦٢١٧)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤٣)، معرفة التابعين (الورقة ٤٤)،
تاريخ الإسلام (١٧٩/٥)، نهاية السول (الورقة ٤٢١)، تهذيب التهذيب (١٦٦/١١)،
التقريب (الترجمة ٧٤٨٣)، شذرات الذهب (١٧٣/١).
١١٩٠٢ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٥٢)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٨٣٤)، علل أحمد (٣٥٠/١،
٥٠/٢)، ثقات العجلى (الورقة ٥٧)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٧٨)، الجرح
والتعديل (٩/الترجمة ١٠٥)، ثقات ابن حبان (٤٨٩/٥)، الكاشف (٣/الترجمة
٦٢٠٦)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٤٥٨٠)، المغنى (٢/الترجمة ٦٩٠١)، الميزان
(٤/الترجمة ٩٤٢٣)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤٢)، نهاية السول (الورقة ٤٢١)،
تهذيب التهذيب (١٦٠/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٧١).
١١٩٠٣ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٦٧)، طبقات ابن سعد (٥٤٣/٥)، المصنف
(١٥٧٨٢/١٣)، تاريخ الدورى (٦٣٦/٢)، تاريخ خليفة (٣٤٠)، طبقاته (٢٨٧)،
الزهد لأحمد (٣٧١)، تاريخ البخارى الصغير (٢٥٢/١، ٢٧٤، ٣٣/٢)، أحوال الرجال
للجوزجانى (الترجمة ٣٥٥)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٠)، ثقات العجلى (الورقة ٥٧)،
المعارف لابن قتيبة (٤٥٩)، تاريخ واسط (٢٤٨، ٢٤٩)، ذيل المذيل للطبرى (٦٤٠)،
الكنى للدولابى (٦٢/٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١١٠)، المراسيل (٢٢٨)، ثقات
ابن حبان (٤٨٧/٥)، المؤتلف للدارقطنى (١٤٠٣/٣، ١٩٦٦/٤، ٢١١٧)، رجال
صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٨٦)، حلية الأولياء (٢٣/٤)، التعديل والتجريح
للباحى (١١٩٣/٣)، إكمال ابن ماكولا (٩٩/٥)، تقييد المهمل للغسانى (الورقة ٩١)،
الجمع لابن القيسرانى (٥٤١/٢)، أنساب السمعانى (١٢٢/١)، تاريخ ابن عساكر=

٥٣
باب الواو
معقل: مات وهب بن منبه سنة أربع عشرة ومائة، وهو من أبناء فارس، وهو ابن كامل
ابن سيج، قال أحمد بن حنبل، عن إبراهيم بن خالد: قال لى عمر، يعنى: ابن عبيد
الصنعانى، قال: قال لى عبد الصمد بن معقل: توفى وهب بن منبه فى المحرم استقبال
سنة أربع عشرة ومائة.
٢٥٦٦/١١٩٠٤ - وهب بن نافع الصنعانى: قاله على.
٢٥٦٧/١١٩٠٥ - وهب بن عمير.
٢٥٦٨/١١٩٠٦ - وهب بن أبى مغيث: سمع: ابن عمر، روى عنه: أبو
الأسود.
٢٥٦٩/١١٩٠٧ - وهب بن محمد بن جَدِّ الأنصارى السلمى: سمع [٨/١٦٥]
ابن أنیس، روی عنه: محمد بن إسحاق.
٢٥٧٠/١١٩٠٨ - وهب بن عبد الله: يروى عن أبى الطفيل، عن على قال: ما
فى القرآن آية إلا أعلم أين أنزلت فى سهل أو جبل، أو بليل أو بنهار، قاله لى إسحاق:
أرنا عبد الرزاق، قال: أرنا معمر، عن وهب.
= (١٧/الورقة ٤٧٤)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٦٨)، معجم الأدباء (٢٥٩/١٩)،
وفيات الأعيان (٣٥/٦، ٣٦)، سير أعلام النبلاء (٥٤٤/٤)، تذكرة الحفاظ (١٠٠/١)،
المشتبه (٤٠٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٢١٩)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٤٥٨٦)، من
تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٣٢)، المغنى (٢/الترجمة ٦٩٠٨)، تاريخ الإسلام (١٤/٥)،
تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٤٣)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٤٣٣)، معرفة التابعين
(الورقة ٤٤)، جامع التحصيل للعلائى (الترجمة ٨٦٢)، نهاية السول (الورقة ٤٢١)،
توضيح المشتبه (٢٢١/٢)، تهذيب التهذيب (١٦٦/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٨٥)،
تبصير المنتبه (٧٩٧/٢)، شذرات الذهب (١٥٠/١).
١١٩٠٤ - قال ابن أبى حاتم: وهب بن نافع الصنعانى، عم عبد الرزاق، روى عن عكرمة، روى
عن ابن أخيه عبد الرزاق بن همام بن نافع، سمعت أبى يقول ذلك، انظر: الجرح
والتعديل (٩/الترجمة ١١٢).
١١٩٠٥ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١١١).
١١٩٠٦ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٩).
١١٩٠٧ - قال ابن أبى حاتم: ((وهب بن محمد بن الجد بن قيس السهمى الأنصارى))، انظر: الجرح
والتعديل (٩/الترجمة ١٠٨).
١١٩٠٨ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٥٩)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٨٣٩)، ثقات العجلى=

٤ ٥
.
باب الواو
٢٥٧١/١١٩٠٩ - وهب بن عبد الله بن قارب الثقفى: حجازى عن أبيه،
روى عنه: إبراهيم بن ميسرة، أُراه أخا محمد بن عبد الله بن قارب.
٢٥٧٢/١١٩١٠ - وهب بن عقبة بن وهب البكائى الكوفى: قال عبد الواحد
ابن زياد: وهو العجلى سمع أباه، قال على: قال سفيان: قال وهب: ولدت لسنتين من
إمارة عثمان وصليت مع معاوية.
٢٥٧٣/١١٩١١ - وهب بن خالد الحميرى: عن ابن الديلمى قاله إسحاق بن
سلیمان، عن أبی سنان.
٢٥٧٤/١١٩١٢ - وهب أبو خالد: سمع ابنة العرباض، وعن أبى [٨/١٦٦]
الأسود، روى عنه: أبو سنان، قال لنا أبو عاصم: نا وهب أبو خالد، قال: حدثتنى أم
حبيبة بنت العرباض، عن أبيها، أن النبى وهي: [٨/١٦٧] نهى عن لحوم الحمر الأهلية،
وعن النهبة، وعن المجثمة، وعن كل ذى ناب من السباع، وعن كل ذى مخلب من
الطير [٨/١٦٨].
٢٥٧٥/١١٩١٣ - وهب بن مانوس: قال هشام بن يوسف: كان وهب من
عدن، وقال بعضهم: هو من أهل البصرة سمع سعيد بن جبير، روى عنه: إبراهيم بن
= (الورقة ٥٧)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠١)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤٣)،
نهاية السول (الورقة ٤٢١)، تهذيب التهذيب (١٦٤/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٧٨).
١١٩٠٩ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٠٠).
١١٩١٠ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٦٣)، علل أحمد (٥٠/٢، ٣٤٩)، المعرفة ليعقوب
(٦٢٠/٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١١٨)، ثقات ابن حبان (٤٨٨/٥)، الكاشف
(٣/الترجمة ٦٢١٦)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٤٣)، معرفة التابعين (الورقة ٤٤)،
نهاية السول (الورقة ٤٢١)، تهذيب التهذيب (١٦٥/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٨٢).
١١٩١١ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٥٥)، الكنى لمسلم (الورقة ٣٠)، سؤالات الآخرى
(٥/الورقة ٢٣)، الجرح والتعديل (٩/الترجمتان ١١٣، ١١٤)، ثقات ابن حبان
(٥٥٦/٧، ٥٥٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٢٠٩)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٢٤)،
رجال ابن ماجه (الورقة ١٠)، شرح علل الترمذى (٣٩٧)، نهاية السول (الورقة
٤٢١)، تهذيب التهذيب (١٦٢/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٧٤).
١١٩١٢ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١١٤)، وقد وحدهما المزى تبعًا لصاحب الكمال.
١١٩١٣ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٦٦)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١١٥)، ثقات ابن حبان
(٥٥٧/٧)، والمؤتلف للدار قطنى (٢١٧٦/٣)، وإكمال ابن ماكولا (٩٣/٧)، =

٥٥
باب الواو
عمر، قال يحيى بن أبى بكير، عن إبراهيم بن نافع، عن وهب بن ميناس، عن سعيد بن
جبير، عن ابن عباس قال: كان [٨/١٦٩] النبى وَ﴿ إذا أراد السجود بعد الركعة، قال:
((اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض، وملء ما شئت من شىء بعد).
٢٥٧٦/١١٩١٤ - وهب بن عمر: أخو إبراهيم، وحفص، ومحمد بنى عمر، عن
عبد الله بن إبراهيم الصنعانى.
٢٥٧٧/١١٩١٥ - وهب بن إسماعيل الأسدى الكوفى، أبو محمد: عن وقاء
ابن إياس، ومحمد بن قيس، والحسن بن حميد، روى عنه: یحیی بن یحیی، وابن حنبل.
٢٥٧٨/١١٩١٦ - وهب بن جرير بن حازم، أبو العباس الأزدى البصرى:
سمع شعبة وأباه، قال محمد: مات سنة ست ومائتين
=الكاشف (٣/الترجمة ٦٢١٨)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤٣)، نهاية السول
(الورقة ٤٢١)، تهذيب التهذيب (١٦٦/١١)، التقريب (الترجمة ٦٤٨٤)، التبصير
(١١١٩/٣).
١١٩١٤ - قال أبو حاتم: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٢٣).
١١٩١٥ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٤٩)، سؤالات ابن الجنيد (الورقة ٩، ٤٥)، علل أحمد
(٥٠/٢، ١٩٩)، سؤالات الآخرى (٢/الورقة ١٠)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٢٣)،
الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١١٩)، ثقات ابن حبان (٢٢٨/٩)، الكامل لابن عدى
(٣/الورقة ١٨٦)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٢٠٣)، المغنى (٢/الترجمة ٦٩٠٠)، ميزان
الاعتدال (٤/الترجمة ٩٤٢٢)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٤٢)، تاريخ الإسلام
(الورقة ١٥٥ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٢)، نهاية السول (الورقة
٤٢١)، تهذيب التهذيب (١٥٨/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٦٨).
١١٩١٦ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٥٣)، طبقات ابن سعد (٢٩٨/٧)، تاريخ الدارمى (الترجمة
٨٤٢)، والدورى (٦٣٥/٢)، سؤالات ابن الجنيد (الورقة ٣٩)، تاريخ خليفة (٤٧٢)،
طبقاته (٢٢٧)، علل أحمد (٣٤٩/١، ٣٧٣، ٢٢٢/٢، ٢٩٧)، تاريخ البخارى الصغير
(٣٠٧/٢، ٣٠٩)، الكنى لمسلم (الورقة ٨١)، ثقات العجلى (الورقة ٥٧)، سؤالات
الآجرى لأبى داود (٤ /الورقة ٣، ٥/الورقة ٧)، المعرفة ليعقوب (١٩٦/١، ٥٠٠،
٥٣٣، ٢٩/٢، ٤٧، ٨٩، ٩٣، ١١٢، ٦٦٦، ٦٦٩، ٣٢٧/٣)، ضعفاء العقيلى (الورقة
٢٢٣)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٢٤)، ثقات ابن حبان (٢٢٨/٩)، الكامل لابن
عدى (٣/الورقة ١٨٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٨٦)، التعديل
والتجريح للباجى (١١٩٢/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٥٤١/٢)، سير أعلام النبلاء
(٤٤٢/٩)، تذكرة الحفاظ (٣٣٦/١)، العبر (٢٥٨/١، ٣٥٠)، الكاشف (٣/الترجمة=

٥٦
باب الواو
٢٥٧٩/١١٩١٧ - وهب بن سليمان الجندى اليمانى: عن شعيب الجبای قوله،
روى عنه: ابن جريج، قال لى بشر بن الحكم: [٨/١٧٠] نا محمد بن منصور، سمع
وهبًّا قال: مر طاوس بباب واقد ثلاثين سنة، فلم ينظر إلى بابه، قال بشر: وكان واقد
ملكًا وبابه مشرف جدًا.
٢٥٨٠/١١٩١٨ - وهب بن زمعة، أبو عبد الله التميمى المروزى: سمع ابن
المبارك.
٢٥٨١/١١٩١٩ - وهب بن وهب، أبو البخترى القاضى: سكتوا عنه، كان
و کیع يرميه بالكذب.
٢٥٨٢/١١٩٢٠ - وهب، ويقال: وهبأن بن بقية الواسطى، أبو محمد: سمع
خالد بن عبد الله، يقال: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.
=٦٢٠٧)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٤٢)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٣٢)،
تاريخ الإسلام (الورقة ٧٧) (آيا صوفيا ٣٠٠٧)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٤٢٤)،
نهاية السول (الورقة ٤٢١)، تهذيب التهذيب (١٦١/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٧٢)،
شذرات الذهب (١٦/٢).
١١٩١٧ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٢٢).
١١٩١٨ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٥٨)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٢٧)، ثقات ابن حبان
(٢٢٨/٩)، المعجم المشتمل (الترجمة ١٠٩٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٢١٢)، تذهيب
التهذيب (٤ /الورقة ١٤٣)، تاريخ الإسلام (١٦٢ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، نهاية السول
(الورقة ٤٢١)، تهذيب التهذيب (١٦٣/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٧٧).
١١٩١٩ - قال أحمد بن حنبل: مطروح الحديث، وقال مرة: أبو البخترى أكذب الناس، وقال
إسحاق بن راهويه: كان كذابًا، وقال ابن معين: أبو البخترى كذاب خبيث يضع
الأحاديث، وقال أبو حاتم: كان كذابًا، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١١٦).
١١٩٢٠ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٥٠)، سؤالات ابن طالوت (الورقة ٢)، علل أحمد (٩/٢،
٢٧٩، ٢٨٠)، تاريخ البخارى الصغير (٣٧١/٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٢٦)،
ثقات ابن حبان (٢٢٩/٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٨٦)، تاريخ
بغداد (٤٥٧/١٣)، موضح أوهام الجمع (٤٤٢/٢)، شيوخ أبى داود للجيانى (الورقة
٩٥)، الجمع لابن القيسرانى (٥٤٢/٢)، المعجم المشتمل (الترجمة ١٠٩٥)، سير أعلام
النبلاء (٤٦٢/١١)، العبر (٤٣١/١)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٢٠٤)، تذهيب التهذيب
(٤ /الورقة ١٤٢)، نهاية السول (الورقة ٤٢١)، تهذيب التهذيب (١٥٩/١١)، التقريب
(الترجمة ٧٤٦٩)، شذرات الذهب (٩٢/٢).

٥٧
باب الواو
٢٥٨٣/١١٩٢١ - وهب بن عثمان: قال إبراهيم بن حمزة: نا وهب بن عثمان
سمع أبا حازم، قال: كنا فى جنازة مع سهل بالبقيع، فحدثهم عن النبى (® فكأنهم
تلهَّوا، فقال: أحدثكم عن النبى ◌َّ، ولو هلكت ما وجد أحد من الخلق يقول: سمعت
النبى ®، أما والله لأخرجن من بين أظهر كم إلى الجهاد، قلت: أذلك فيك اليوم؟ قال:
أکثر سواد المسلمین، فخرج حتى هلك بها.
٢٥٨٤/١١٩٢٢ - وهب بن نافع: سمع عكرمة.
*
باب واصل
٢٥٨٥/١١٩٢٣ - واصل بن عبد الرحمن، أبو حُرة أخو سعيد البصرى:
[٨/١٧١] ويقال: سعيد بن برة، سمع الحسن، روى عنه: وكيع.
١١٩٢١ - انظر: تهذيب الكمال (٦٧٦٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٢٥)، ثقات ابن حبان
(٥٥٧/٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٦٢١٥)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٤٣)، تاريخ
الإسلام (الورقة ٢٨٤ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، نهاية السول (الورقة ٤٢١)، تهذيب
التهذيب (١٦٥/١١)، التقريب (الترجمة ٧٤٨١).
١١٩٢٢ - سبقت هذه الترجمة برقم (١١٩٠٣).
١١٩٢٣ - انظر: تهذيب الكمال (٦٦٦٥)، طبقات ابن سعد (٢٧٥/٧)، تاريخ الدورى
(٦٢٧/٢)، طبقات خليفة (٢٢٢)، علل أحمد (٦٦/١، ٩٥، ١٣٤، ٣٢١، ١٠٨/٢)،
تاريخ البخارى الصغير (١٧٣/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٢٨)، سؤالات الآجرى
(٣/الترجمة ٢٤٤، ٣٥٥)، المعرفة ليعقوب (٥٣/٢، ١٥٣، ٦٣٣، ٢٠٨/٣)، الكنى
للدولابى (١٤٦/١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٢٤)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة
١٤١)، مقدمة الجرح والتعديل (١٥٥)، ثقات ابن حبان (٤٩٥/٥، ٥٥٩/٧)، الكامل
لابن عدى (٣/الورقة ١٩٣)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٥٠٩)، رجال صحيح مسلم
لابن منجويه (الورقة ١٨٦)، الجمع لابن القيسرانى (٥٤٣/٢)، الكاشف (٣/الترجمة
٦١٣١)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٤٥٢١)، المغنى (٢/الترجمة ٦٨١٨)، العبر
(٢١٨/١)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٢٨)، تاريخ الإسلام (٣٢١/٦)، معرفة
التابعين (الورقة ٤٥)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٣٢٤)، جامع التحصيل (الترجمة
٨٥٥)، شرح علل الترمذى لابن رجب (٣٥٤)، نهاية السول (الورقة ٤١٥)، تهذيب
التهذيب (١٠٤/١١)، التقريب (الترجمة ٧٣٨٥)، شذرات الذهب (٢٣٣/١).

٥٨
باب الواو
٢٥٨٦/١١٩٢٤ - واصل بن عبد الرحمن: قال محمد بن يحيى: نا سلم بن قتيبة،
عن خالد بن أبى خالد، سمع واصلاً، سمع ابن عباس: السكر من الكبائر.
٢٥٨٧/١١٩٢٥ - واصل بن عبد الله: جاءنا واثلة بن الأسقع فى قصة بناء
المسجد: من بنى لله مسجدًا بنى الله له بيتا فى الجنة أراه عن النبى وَّ.
٢٥٨٨/١١٩٢٦ - واصل مولى تليد المدنى: سمع أسماء بنت عبد الرحمن،
روى عنه: الضحاك، أبو عاصم.
٢٥٨٩/١١٩٢٧ - واصل العدوى: عن أبى قتادة، روى عنه: عاصم الأحول
أُراه عنه أبو خلدة.
٢٥٩٠/١١٩٢٨ - واصل بن حيان الأحدب الأسدى: كوفى سمع المعرور بن
سويد، وأبا وائل ومجاهدًا، روى عنه: الثورى، وشعبة، قال أبو نعيم: مات سنة عشرين
ومائة [٨/١٧٢].
٢٥٩١/١١٩٢٩ - واصل بياع السابرى: عن: سعيد بن جبير، روى عنه: مغيرة
ابن مقسم.
٢٥٩٢/١١٩٣٠ - واصل مولى أبى عيينة بن المهلب الأزدى البصرى: عن
يحيى بن عقيل، روى عنه: حماد بن زيد، قاله عبد العزيز، هو ابن عمير.
١١٩٢٤ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٢).
١١٩٢٥ - القصة تروى من طريق بشر بن حيان الخشنى، وقد تقدمت فى ترجمته.
١١٩٢٦ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٨).
١١٩٢٨ - قال ابن معين: واصل بن حيان ثقة، وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن واصل بن حيان
الأحدب فقال: صدوق صالح الحديث، انظر: الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٣).
١١٩٢٩ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٧).
١١٩٣٠ - انظر: تهذيب الكمال (٦٦٦٦)، طبقات ابن سعد (٢٤٣/٧)، علل أحمد (١٣٦/١،
١٦٢، ١٩٤، ٢٤٧، ٣٤/٢)، ثقات العجلى (الورقة ٥٦)، المعرفة ليعقوب (٤٩١/١)،
تاريخ واسط (١٢٦، ١٢٧، ١٦٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٤)، ثقات ابن
حبان (٥٥٨/٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٥١٠)، المؤتلف للدارقطنى (١٦٠٥/٣)،
رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٨٦)، إكمال ابن ماكولا (١٢٦/٦)، الجمع
لابن القيسرانى (٥٤٣/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٦١٣٢)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة
١٢٨)، المشتبه (٤٤٥)، تاريخ الإسلام (١٧٢/٥)، نهاية السول (الورقة ٤١٥)،=

٥٩
باب الواو
٢٥٩٣/١١٩٣١ - واصل بن سليمان: عن طاوس، روى عنه: الثورى، قال
جرير: عن واصل بن سليمان، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، قال: قتل أبى وهو ابن
تسع وأربعين.
٢٥٩٤/١١٩٣٢ - واصل بن أبى سعيد: عن محمد بن جبير، روى عنه: عبد الله
المخرمى، يُعد فى أهل المدينة [٨/١٧٣].
٢٥٩٥/١١٩٣٣ - واصل بن سيف: سمع أبا سفيان المدنى، روى عنه: ابن
إنسان.
٢٥٩٦/١١٩٣٤ - واصل بن أبى جميل، أبو بكر: عن مجاهد، ومكحول ، روى
عنه: الأوزاعى، أحاديثه مرسلة.
٢٥٩٧/١١٩٣٥ - واصل بن السائب الرقاشى: عن عطاء، وأبى سورة، منكر
الحدیث.
=توضيح المشتبه (٢٨٨/٢)، تهذيب التهذيب (١٠٥/١١)، التقريب (الترجمة ٧٣٨٦)،
تبصير المنتبه (٩٣٠/٣).
١١٩٣١ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٦).
١١٩٣٢ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٩).
١١٩٣٤ - انظر: تهذيب الكمال (٦٦٦١)، طبقات خليفة (٣١٤)، علل أحمد (٢٣٤/٢)، الكنى
المسلم (الورقة ١٠)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٣٥)، ثقات ابن حبان (٥٥٩/٧)،
سنن الدارقطنى (٧٦/٣)، ضعفاء ابن شاهين (الترجمة ٦٦٦)، ضعفاء ابن الجوزى
(الورقة ١٦٦)، معجم البلدان (١١٠/٢)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة ٩٣٢٢)، المغنى
(٢/الترجمة ٦٨٢٠)، الديوان (الترجمة ٤٥٢٠)، التهذيب (٤/الورقة ١٢٨)، نهاية
السول (الورقة ٤١٥)، تهذيب التهذيب (١٠٢/١١)، التقريب (الترجمة ٧٣٨٠).
١١٩٣٥ - انظر: تهذيب الكمال (٦٦٦٣)، سؤالات ابن محرز (الترجمة ٤١، ٥٥٩)، ابن طهمان
(الترجمة ٢٣)، تاريخ البخارى الصغير (١٤٤/٢)، ضعفاؤه الصغير (الترجمة ٣٨٧)، أبو
زرعة الرازى (٦٦٧)، سؤالات الآجرى (٣/الترجمة ٢٤٦)، المعرفة ليعقوب (١٤١/٣)،
ضعفاء النسائى (الترجمة ٦٠٠)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٢٢٤)، الجرح والتعديل
(٩/الترجمة ١٤٠)، المجروحين لابن حبان (٨٣/٣)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة
١٩٢)، ضعفاء الدار قطنى (الترجمة ٥٥٢)، ضعفاء ابن شاهين (الترجمة ٦٦٧)، ضعفاء
ابن الجوزى (الورقة ١٦٦)، الكاشف (٣/الترجمة ٦١٢٩)، ديوان الضعفاء (الترجمة
٤٥٢٢)، المغنى (٢/الترجمة ٦٨١٩)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٢٨)، تاريخ=

٦٠
باب الواو
باب واقد
٢٥٩٨/١١٩٣٦ - واقد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى،
الحجازى.
٢٥٩٩/١١٩٣٧ - واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب
القرشى: أخو عمر، وزيد، وعاصم وله أحاديث.
٢٦٠٠/١١٩٣٨ - واقد بن أبى واقد الليثى.
٢٦٠١/١١٩٣٩ - واقد بن عبد الله الخُلقانى الكوفى الحنظلی: سمع عطاء.
٢٦٠٢/١١٩٤٠ - واقد بن عبد الله: عن ابن عمر قاله أبو داود، عن عبد
الواحد بن سليم.
= الإسلام (١٤٦/٦)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٠)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة
٩٣٢٣)، نهاية السول (الورقة ٤١٥)، تهذيب التهذيب (١٠٣/١١)، التقريب (الترجمة
٧٣٨٣).
١١٩٣٦ - الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٤٧).
١١٩٣٧ - انظر: تهذيب الكمال (٦٦٧٠)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٣٠)، تاريخ الدارمى
(الترجمة ٦١٥، ٨٣٦)، ابن طهمان (١٢٦)، طبقات خليفة (٢٩٦)، علل أحمد
(٤٤/٢)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٥٠)، ثقات ابن حبان (٥٦٠/٧)، ثقات ابن
شاهين (الترجمة ١٥١٤)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٨٥)، التعديل
والتجريح للباجى (١١٩٨/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٥٤٣/٢)، الكاشف (٣/الترجمة
٦١٣٦)، تذهيب التهذيب (٤ /الورقة ١٢٩)، تاريخ الإسلام (٣١١/٥)، نهاية السول
(الورقة ٤١٦)، تهذيب التهذيب (١٠٧/١١)، التقريب (الترجمة ٧٣٨٩).
١١٩٣٨ - انظر: تهذيب الكمال (٦٦٧١)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٤٨)، الكاشف
(٣/الترجمة ٦١٣٧)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٢٩)، ميزان الاعتدال (٤/الترجمة
٩٣٢٩)، نهاية السول (الورقة ٤١٦)، تهذيب التهذيب (١٠٧/١١)، التقريب (الترجمة
٧٣٩٠).
١١٩٣٩ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: شيخ محله الصدق، انظر: الجرح والتعديل
(٩/الترجمة ١٥١).
١١٩٤٠ - انظر: تهذيب الكمال (٦٦٦٧)، الجرح والتعديل (٩/الترجمة ١٤٩)، الكاشف
(٣/الترجمة ٦١٣٣)، تذهيب التهذيب (٤/الورقة ١٢٨)، تهذيب التهذيب
(١٠٦/١١)، التقريب (الترجمة ص ٥٧٩).