النص المفهرس

٨١
باب القاف
٨٥٣/١٠١٩١ - قزعة مولى لعبد القيس: سمع عكرمة.
٨٥٤/١٠١٩٢ - قرعة بن سويد بن حجير الباهلى: وهو قزعة بن أبى قزعة
البصرى، عن حميد بن قيس، وليس هو بذاك القوى.
٨٥٥/١٠١٩٣ - قرعة الحمال: سمع أنس بن مالك، روی عنه نجم بن دینار.
*
باب قُبات
٨٥٦/١٠١٩٤ - قباث بن أشيم الليثى: له صحبة. وقال بعضهم: قباث بن
١٠١٩١ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٧٨)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٧٨١)، ثقات ابن حبان
(٣٤٧/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٦٤٦)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٦١٩)، ميزان
الاعتدال (٣/الترجمة ٦٨٩٥)، نهاية السول (الورقة ٣٠٤)، تهذيب التهذيب
(٣٧٧/٨)، التقريب (١٢٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٨٥٧).
١٠١٩٢ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٧٦)، تاريخ الدورى (٤٨٨/٢)، تاريخ الدارمى (الترجمة
٧٠٢)، ابن طهمان (الترجمة ٥١، ٣٦٤)، ضعفاء البخارى الصغير (الترجمة ٣٠٥)، أبو
زرعة الرازى (٦٥١)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٢٥٧/٣)، ضعفاء النسائى (الترجمة
٥٠٠)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٨٤)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٧٨٢)، المجروحين
لابن حبان (٢١٦/٢)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة
٤٤٢)، ضعفاء ابن الجوزى ( الورقة ١٣٠)، سير أعلام النبلاء (١٧٣/٨)، ديوان
الضعفاء (الترجمة ٣٤٤٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٥٠٥٠)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة
١٦٠)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٨٩٤)، نهايه السول (الورقة ٣٠٤)، تهذيب
التهذيب (٣٧٦/٨، ٣٧٧)، التقريب (١٢٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٥٨٥٥).
١٠١٩٣ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٧٨٠).
١٠١٩٤ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٣٧)، طبقات ابن سعد (٤١١/٧)، تاريخ خليفة (٥٢)،
طبقاته (٣٠)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٧٠)، معجم الطبرانى الكبير (٣٥/١٩)،
الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٧٩٧)، ثقات ابن حبان (٣٤٨/٣)، الاستيعاب
(١٣٠٣/٣)، إكمال ابن ماكولا (٩٣/٧)، أسد الغابة (١٨٩/٤)، الكاشف (٢/الترجمة
٤٦٠٨)، تجريد أسماء الصحابة (١٠١/٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٥٣)، تاريخ
الإسلام (٥٩/٣)، نهاية السول (الورقة ٣٠١)، تهذيب التهذيب (٣٤٢/٨، ٣٤٣)،
الإصابة (٣/الترجمة ٧٠٥٦)، التقريب (١٢٢/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٥٨٢٢).

٨٢
باب القاف
رستم، وهو وهم، قال لى عبد الله بن يوسف: نا الوليد بن مسلم، قال: أخبرنى ثور،
عن يونس بن سيف، عن عبد الرحمن [٧/١٩٣] بن زياد، عن قباث بن أشيم الليثى،
قال: قال النبى ه: ((صلاة رجلين يؤم أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة
تترى، وصلا أربعة يؤمهم أحدهم أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى، وصلاة ثمانية
یؤمهم أحدهم أز کی عند الله من صلاة مائة تتری).
٨٥٧/١٠١٩٥ - قباث بن رزين أبو هاشم اللخمى: سمع عكرمة، روى عنه
ابن المبارك، والمقرى.
باب قَرَظة
٨٥٨/١٠١٩٦ - قرظة بن كعب الأنصارى: له صحبة، سكن الكوفة.
٨٥٩/١٠١٩٧ - قرظة بن أرطأة العبدى: عن كثير بن شهاب، روى عنه أبو
إسحاق السبيعى، سمع أمية.
١٠١٩٥ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٣٨)، سؤالات ابن محرز لابن معين (الترجمة ٤٣٧)، المعرفة
ليعقوب (١٤٣/١)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٧٩٨)، ثقات ابن حبان (٣٤٢/٧)،
الكاشف (٢/الترجمة ٤٦٠٩)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٥٤)، تاريخ الإسلام
(٢٧٠/٦)، نهاية السول (الورقة ٣٠٢)، تهذيب التهذيب (٣٤٣/٨، ٣٤٤)، التقريب
(١٢٢/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٨٢٣).
١٠١٩٦ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٦٤)، طبقات ابن سعد (١٧/٦)، تاريخ الدورى (٤٨٧/٢)،
تاريخ خليفة (١٥٧، ٢٠٢)، طبقاته (٩٤، ١٣٦)، علل أحمد (٥٦/٢،١١٣/١)،
المعرفة ليعقوب (٢٢٠/١)، الجرح والتعديل (١٤٤/٧)، ثقات ابن حبان (٣٤٧/٤)،
معجم الطبرانى الكبير (٣٩/١٩)، تاريخ الخطيب (١٨٥/١)، الاستيعاب (١٣٠٦/٣)،
تقييد المهمل للغسانى (الورقة ٨٧)، الكامل فى التاريخ (٣٣/٣، ٣٤، ٢٦٠، ٣٦٥،
٤٠٣)، أسد الغابة (٢٠٢/٤)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٦٣٢)، العبر (٤١/٢)، تجريد
أسماء الصحابة (١٤٢/٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٥٩)، رجال ابن ماجه (الورقة
٥)، نهاية السول (الورقة ٣٠٣)، تهذيب التهذيب (٣٦٨/٨، ٣٦٩)، الإصابة
(٣/الترجمة ٧٠٩٨)، التقريب (١٢٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٨٤٤).
١٠١٩٧ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٦٥)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٠٢)، الكاشف
(٢/الترجمة ٤٦٣٣)، المغنى (٢/الترجمة ٥٠٤٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٥٩)،
ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٨٧٩)، نهاية السول (الورقة ٣٠٣)، تهذيب التهذيب
(٣٦٩/٨)، التقريب (١٢٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٨٤٥).

٨٣
باب القاف
باب قابوس
٨٦٠/١٠١٩٨ - قابوس بن أبى المخارق بن سليم: يُعد فى الكوفيين، عن أم
الفضل، وعن أبيه، روى عنه سماك.
٨٦١/١٠١٩٩ - قابوس بن أبى ظبيان، وهو قابوس بن حصين بن جندب
الجنبى الكوفى: عن أبيه، روى عنه الثورى. قال أحمد بن عبد الله، عن جرير، أتينا
قابوس بعد فساده [٧/١٩٤].
٨٦٢/١٠٢٠٠ - قابوس مولى عبد الله بن عمرو: عن عبد الله بن عمرو، عن
النبى : ((الراحمون يرحمهم الرحمن)).
١٠١٩٨ - انظر: تهذيب الكمال (٤٧٧٨)، طبقات ابن سعد (٢٢٦/٦)، ابن طهمان عن ابن معين
(الترجمة ٥٧)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٠٧)، ثقات ابن حبان (٣٢٧/٥)،
الكاشف (٢/الترجمة ٤٥٦٦)، المغنى (٢/الترجمة ٤٩٧٦)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة
١٤٥)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٧٨٩)، رجال ابن ماجه (الورقة ٣)، نهاية السول
(الورقة ٢٩٨)، تهذيب التهذيب (٣٠٦/٨، ٣٠٧)، التقريب (١١٥/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٧٦٣).
١٠١٩٩ - انظر: تهذيب الكمال (٤٧٧٧)، طبقات ابن سعد (٣٣٩/٦)، تاريخ الدورى
(٤٧٩/٢)، ابن طهمان (الترجمة ١٩٣)، تاريخ خليفة (٣٨٩)، طبقاته (١٦٣)، علل
أحمد (١٢٥/١، ١٣٨، ١١٩/٢)، المعرفة ليعقوب (١٢٨/٣، ١٤٥)، ضعفاء النسائى
(الترجمة ٤٩٥)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٨٤)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٠٨)،
المجروحين لابن حبان (٢١٥/٢)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٦)، ثقات ابن شاهين
(الترجمة ١١٦٩)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الترجمة ٤١٨)، موضح أوهام الجمع
والتفريق (٣٢٨/٢)، إكمال ابن ماكولا (٩٢/٧)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٣٠)،
الكامل فى التاريخ (٤٤/٥)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٤٠٢)، الكاشف (٢/الترجمة
٤٥٦٥)، المغنى (٢/الترجمة ٤٩٧٥)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٤٥)، تاريخ الإسلام
(١١٤/٦)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٧٨٨)، رجال ابن ماجه (الورقة ٨)، نهاية
السول (الورقة ٢٩٨)، تهذيب التهذيب (٣٠٦/٨)، التقريب (١١٥/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٧٦٢).

٨٤
باب القاف
باب قُثَم
٨٦٣/١٠٢٠١ - قثم بن عباس بن عبد المطلب الهاشمى: قال لى ابن أبى
الأسود، وإسحاق: نا روح بن عبادة، قال: أنا ابن جريج، عن جعفر بن خالد بن سارة
المخزومى، أن أباه خبره أن عبد الله بن جعفر قال: لو رأيتنى وقتمًا وعبيد الله بن عباس
تلعب، إذ مر بنا النبى ﴿ على دابته، فقال: ((ارفعوا هذا إلى))، فحملنى أمامه، وقال
لقثم: ((ارفعوا هذا إلى))، فحمله وراءه، وكان عبيد الله أحب إلى عباس من قثم، فلم
يستحى أن حمل قثم وتركه، فمسح على رأسى ثلاثًا، كلما مسح قال: ((اللهم اخلف
جعفرًا فى ولده)، قلت لعبد الله: ما فعل قثم؟ قال: استشهد، فقلت: الله ورسوله أعلم
بالخير، قال: أجل.
٨٦٤/١٠٢٠٢ - قثم بن لؤلؤة، مولى آل العباس الهاشمى: عن على، وعن أمه
أيضًا، عن على، روى عنه مغيرة بن مقسم، ويزيد بن عبد الرحمن، والوليد بن جميع.
باب قريش
٨٦٥/١٠٢٠٣ - قريش بن حيان، أبو بكر العجلى: من بكر بن وائل البصرى،
١٠٢٠١ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٥٣)، طبقات ابن سعد (٣٦٧/٧)، تاريخ الدورى
(٤٨٥/٢)، تاريخ خليفة (١٩٨، ٢٠١)، طبقاته (٢٣٠)، تاريخ البخارى الصغير
(١٤٢/١، ١٤٣، ١٤٤)، ثقات العجلى (الورقة ٤٥)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
٨٠٥)، ثقات ابن حبان (٣٣٧/٣)، معجم الطبرانى الكبير (٤٠/١٩)، الاستيعاب
(١٣٠٤/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٤٢٧/٢)، أنساب القرشيين (١٣٧)، الكامل فى
التاريخ (٢٠٤/٣،٣٣٢/٢، ٢٢٢، ٣٥٠)، أسد الغابة (١٩٧/٤)، سير أعلام النبلاء
(٤٤٠/٣)، العبر (٦١/١)، تجريد أسماء الصحابة (١٩٢/٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة
١٥٨)، نهاية السول (الورقة ٣٠٣)، تهذيب التهذيب (٦٤١/٨)، الإصابة (٣/الترجمة
٧٠٨١)، التقريب (١٢٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٠٩)، شذرات الذهب
(٦١/١).
١٠٢٠٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٠٦).
١٠٢٠٣ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٧٤)، سؤالات ابن الجنيد لابن معين (الورقة ٤٧)، علل أحمد
(٣٣٢/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ١١)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٧٩٣)، ثقات ابن
حبان (٣٤٦/٧)، الجمع لابن القيسرانى (٤٢٤/٢)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٦٤٢)،
تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٦٠)، نهاية السول (الورقة ٣٠٤)، تهذيب التهذيب=

٨٥
باب القاف
کناه أبو عاصم، روی عنه و کیع، وسلیمان [٧/١٩٥] بن حرب.
٨٦٦/١٠٢٠٤ - قريش بن أنس أبو أنس الأنصارى البصرى: سمع ابن عون،
وحبيب بن الشهيد. قال على: وكان ثقة.
باب قرط
٨٦٧/١٠٢٠٥ - قرط بن خيثمة من بنى قيس بن ثعلبة: يُعد فى البصريين،
سمع عليًّا، وأبا موسى الأشعرى، روى عنه ابن مخراق، يعنى مسلمًا أبو الأسود، وطلق
ابن خشاف.
٨٦٨/١٠٢٠٦ - قرط أبو توبة: سمع إبراهيم النخعى وغيره، روى عنه وكيع
الجنبی.
باب قتيبة
٨٦٩/١٠٢٠٧ - قتيبة بن عبد الرحمن بن عثمان بن قدامة الرؤاسي أبو عثمان:
عن أبيه، عن الضحاك، روى عنه و کیع.
=(٣٧٥/٨)، التقريب (١٢٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٨٥٣).
١٠٢٠٤ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٧٣)، سؤالات ابن الجنيد عن ابن معين (الترجمة ٤٧)،
طبقات خليفة (٢٢٨)، علل أحمد (١٢١،٩٦/٢)، تاريخ البخارى الصغير (٣١٤/٢)،
سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقه ١٢٩)، المعرفه ليعقوب (٢٨٥/٢)، الجرح
والتعديل (٧/الترجمة ٧٩٤)، المجروحين لابن حبان (٢٨٥/٢)، صحيح مسلم لابن
منجويه (الورقة ١٤٩)، الجمع لابن القيسرانى (٤٢٤/٢)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة
١٣٠)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٤٤٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٦٤١)، المغنى
(٢/الترجمة ٥٠٤٨)، العبر (٣٥٥/١)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٣٠٤)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ١٦٠)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٨٩٢)، نهاية السول (الورقة
٣٠٤)، تهذيب التهذيب (٣٧٤/٨ - ٣٧٥)، التقريب (١٢٥/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٥٨٥٢)، شذرات الذهب (١٢/٢).
١٠٢٠٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨١١).
١٠٢٠٦ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨١٢).

٨٦
باب القاف
٨٧٠/١٠٢٠٨ - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي، أبو
رجاء البغلانى: مولى ثقيف، سمع الليث، ومالكًا، وحماد بن زيد، وأبا عوانة، مات فى
غرة شعبان سنة أربعين ومائتين.
[٧/١٩٦] باب الواحد
٨٧١/١٠٢٠٩ - قارب الثقفى، ويقال: مارب: قال على، عن ابن عيينة: نا
إبراهيم بن ميسرة، عن وهب بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت النبى ﴾.
يقول: ((رحم الله المحلقين))، قال سفيان بيده بعدها من صدره وخفض بها صوته،
وقال: والمقصرين. قال فى الثالثة أو فى الرابعة: وضم سفيان يده إلى صدره، وخفض
بها صوته.
قال سفيان: وجدت عندى: وهب بن عبد الله بن مارب، فقالوا لى: هذا ابن قارب،
قلت لسفيان: عن أبيه، عن جده؟ قال: نعم. قال: وحدثنا مرة أخرى عن إبراهيم، عن
وهب بن عبد الله، عن أبيه، سمع النبى ﴾ نحوه.
وعن إبراهيم، عن وهب بن عبد الله بن قارب، عن أبيه، قال: كنت مع أبى، فرأيت
النبى يقول، وإنما أخذ قارب عن الناس [٧/١٩٧].
٨٧٢/١٠٢١٠ - قَتَبر أبو الشعثاء مولى ابن معمر: يُعد فى البصريين، سماه
١٠٢٠٨ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٥٢)، طبقات خليفة (٣٢٤)، علل أحمد (٣٠٤/١، ٣٥٩،
٢٥٢/٢، ٣٣١، ٣٣٧، ٣٣٨)، تاريخ البخارى الصغير (٣٧٢/٢)، الكنى لمسلم
(الورقة ٣٦)، المعرفة ليعقوب (٢١٢/١، ٤٩٣/٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٤٢٤)،
تاريخ واسط (٦٨، ٧٣)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٧٨٤)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه (الورقة ١٤٩)، السابق واللاحق (٢٩٨)، تاريخ الخطيب (٤٦٤/١٢)، شيوخ
أبى داود للجيانى (الورقة ٨٩)، الجمع لابن القيسرانى (٤٢٦/٢)، المعجم المشتمل
(الترجمة ٧٣٦)، المنتظم لابن الجوزى (٣٤/٥، ٧٨، ١٥٣، ١٧٣، ٢٩/٦)، سير أعلام
النبلاء (١٣/١١)، العبر (٤٣٣/١، ١٥/٢، ١٠١، ١٠٢، ١٢٣)، الكاشف (٢/الترجمة
٤٦٢٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٥٨)، نهاية السول (الورقة ٣٠٣)، تهذيب
التهذيب (٣٦١/٨)، التقريب (١٢٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٠٨)،
شذرات الذهب (٤٩/٢).
١٠٢٠٩ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨١٥).

٨٧
باب القاف
على، هو الذى روى عنه أبو غفار، عن أبى تميمة، عن أبى الشعثاء، وروى صالح
السلمى، عن قنبر أبى الشعثاء، سمع ابن عمر وابن عباس فى الصرف.
٨٧٣/١٠٢١١ - قُھید بن مطرف الغفارى: قال إسماعيل بن أبى [٧/١٩٨]
أويس: حدثنى ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عمرو مولى المطلب، عن
فهيد بن مطرف، عن أبى هريرة، أن رجلاً قال للنبى ﴿: إن أراد أحد مالى، قال:
(أنشده الله والإِسلام ثلاثًا))، قال: قد فعلت، قال: ((قاتل دون مالك))، قال: إن قُتلت؟
قال: ((فى الجنة))، قال: فإن قتلت؟ قال: ((فى النار)).
نا عبد العزيز بن عبد الله، قال: نا سليمان، عن عمرو بن أبى عمرو، عن أبى قهيد
الغفارى، عن أبى هريرة. وقال عبد الله: حدثنى الليث، قال: حدثنى ابن الهاد، عن
عمرو بن فهيد بن مطرف، عن أبى هريرة، عن النبى وُلّ نحوه.
قال أبو عبد الله: وفيما وجدت فى كتاب أحمد فى مسنداته عن ابن أبى أويس،
قال: حدثنى عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومى، عن أخى الحكم،
عن أبيه، عن قهيد الغفارى، أنه حدثه قال: سأل [٧/١٩٩] سائل رسول الله صل﴾،
فقال: إن عدا علىّ عاد؟ قال له رسول اللـه لَ﴾، ذكره، فأمر بتذكيره ثلاث مرات، ((فإن
أبى فقاتله، فإن قتلك فأنت فى الجنة، وإن قتلته فإنه فى النار))، هذا مرسل.
٨٧٤/١٠٢١٢ - قيلويه أبو صالح: سمع ابن عباس، روى عنه يحيى بن أبى
کثیر.
٨٧٥/١٠٢١٣ - قرثع الضبى: وكان من قراء الأولين، روى عنه علقمة بن
١٠٢١١ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٩١)، مسند أحمد (٤٢٢/٣)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
٨١٦)، ثقات ابن حبان (٣٤٨/٣، ٣٢٦/٥)، معجم الطبرانى الكبير (٣٩/١٩)،
الاستيعاب (١٣٠٧/٣)، أسد الغابة (٢٠٩/٤)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٦٥٧)، تجريد
أسماء الصحابة (١٧٩/٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٦٢)، جامع التحصيل (الترجمة
٦٣٩)، نهاية السول (الورقة ٣٠٥)، تهذيب التهذيب (٣٨٤/٨ - ٣٨٥)، الإصابة
(٣/الترجمة ٧١٣٨)، التقريب (١٢٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩١٩).
١٠٢١٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨١٨).
١٠٢١٣ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٦٣)، طبقات خليفة (١٤٤)، علل ابن المدينى (٩٠)، علل
أحمد (٨٠/١، ٨١)، المعرفة ليعقوب (٣٢٠/١)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨١٩)،
المجروحين لابن حبان (٢١١/٢)، موضح أوهام الجمع والتفريق (١٦٥/٢)، إكمال=

٨٨
باب القاف
قيس، يروى عن سلمان. قال موسى: حدثنا عبد الواحد، سمع الحسن بن عبيد الله،
سمع إبراهيم، عن علقمة، عن قرثع، عن رجل من جُعفى، عن عمر، سمع النبى
يقول: ((من أحب أن يقرأ القرآن غضًا كما أُنزل، فليقرأه بقراءة ابن أم عبد)).
وقال أبو نعيم: عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عمر. وقال جرير: سمع
الحسن، عن إبراهيم، عن علقمة، عن القرنع، عن رجل بن قيس، أن بنى قيس من
[٧/٢٠٠] جعفى، عن عمر، عن النبى. عن علقمة، عن القرثع، عن رجل من قیس.
٨٧٦/١٠٢١٤ - قيظى بن شداد بن أَسيد السلمى: عن شداد، روى عنه ابنه
عمرو.
٨٧٧/١٠٢١٥ - قرفة بن بُهس، أبو الدهماء البصرى: أراه العدوى، روى عنه
حمید بن هلال.
٨٧٨/١٠٢١٦ - قَنْبس بن إبراهيم: سمع مكحولاً، روى عنه مروان بن معاوية.
٨٧٩/١٠٢١٧ - قادم مولى اختكم بن أيوب: عن سالم بن عبد الله بن عمر،
روی عنه اللیث بن سعد.
=ابن ماكولا (١٠٦/٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٤٤٢)، الكاشف (٢/الترجمة
٤٦٣١)، المغنى (٢/الترجمة ٥٠٣٩)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٥٩)، معرفة التابعين
(الورقة ٣٦)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٨٧٧)، رجال ابن ماجه (الورقة ٥)، نهاية
السول (الورقة ٣٠٣)، تهذيب التهذيب (٣٦٧/٨، ٣٦٨)، التقريب (١٢٤/٢)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩١٢)، وراجع رقم (١٠٢٦٨).
١٠٢١٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٢١).
١٠٢١٥ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٦٦)، طبقات ابن سعد (١٣٠/٧)، تاريخ الدورى
(٤٨٧/٢)، طبقات خليفة (١٩٣)، تاريخ البخارى الصغير (١٧٦/٢)، سؤالات
الآجرى لأبى داود (٣١٥/٣)، المعرفة ليعقوب (٣٠٤/٣)، جامع الترمذى (١٧١٣)،
الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٢٠)، ثقات ابن حبان (٣٢٨/٥)، ثقات ابن شاهين
(الترجمة ١١٦٧)، رحال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٤٩)، إكمال ابن ماكولا
(٦٣/٧)، الجمع لابن القيسرانى (٤٢٧/٢)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٦٣٤)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ١٥٩)، معرفة التابعين (الورقة ٣٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة
٦٨٨١)، نهاية السول (الورقة ٣٠٤)، تهذيب التهذيب (٣٩٠/٨، ٣٧٠)، التقريب
(١٢٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩١٣).

٨٩
باب القاف
٨٨٠/١٠٢١٨ - قتيل.
٨٨١/١٠٢١٩ - قُشير بن عمرو: عن بحالة، روی عنه داود بن أبی هند،
والنضر بن مخراق [٧/٢٠١].
٨٨٢/١٠٢٢٠ - قارظ بن شيبة بن قارظ حلفاء بنى زهرة، القارظى، المدنى:
قاله الدراوردى، عن ابن أبى ذئب، روى عنه ابن أبى ذئب. قال عبد الرحمن بن شيبة:
قتل سنة ثلاثین ومائة.
وقال آدم: نا ابن أبى ذئب، عن قارظ بن شيبة، عن أبى غطفان، قال: سمعت ابن
عباس قال: كان النبى ﴿ يقول: ((أبشروا بالغتين أو ثلاثً).
٨٨٣/١٠٢٢١ - قنان بن عبد الله النهمى، أبو سعيد: كناه مروان، يُعد فى
الكوفيين، عن عبد الرحمن بن عوسجة، روى عنه مروان بن معاوية، وعبد الواحد بن
زیاد.
١٠٢١٩ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٨٠)، المعرفة ليعقوب (١٠٤/٢)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
٨٢٨)، ثقات ابن حبان (٣٤٨٩/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٦٤٧)، المغنى (٢/الترجمة
٥٠٥١)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٦١)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٩٨٦)، نهاية
السول (الورقة ٣٠٤)، تهذيب التهذيب (٣٧٨/٨)، التقريب (١٢٦/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩١٥).
١٠٢٢٠ - انظر: تهذيب الكمال (٤٧٧٩)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ١٦٢)، طبقات خليفة
(٢٥٧)، تاريخ البخارى الصغير (١٧/٢)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٧٢٢)، ثقات
ابن حبان (٣٢٧/٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٥٦٧)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٤٥)،
رجال ابن ماجه (الورقة ١٨)، نهاية السول (الورقة ٢٩٨)، تهذيب التهذيب
(٣٠٧/٨)، التقريب (١١٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٠٧).
١٠٢٢١ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٩٠)، تاريخ الدورى (٤٨٩/٢)، ابن محرز (الترجمة ٩٣٦)،
ضعفاء النسائى (الترجمة ٤٩٨)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٨٤)، الجرح والتعديل
(٧/الترجمة ٨٢٤)، ثقات ابن حبان (٣٤٤/٧)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٨)،
ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٣٠)، المغنى (٢/الترجمة ٥٠٥٨)، ديوان الضعفاء (الترجمة
٣٤٥٣)، ميزان الاعتدال ٠٣/الترجمة ٦٩٠٤)، تاريخ الإسلام (١١٥/٦)، نهاية السول
(الورقة ٣٠٥)، تهذيب التهذيب (٣٨٤/٨)، التقريب (١٢٧/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٥٩١٨).

٩٠
باب القاف
٨٨٤/١٠٢٢٢ - قعنب: قال الحميدى: نا سفيان، قال: نا قعنب التميمى، ثقة،
عن علقمة بن مرثد.
٨٨٥/١٠٢٢٣ - قُرين: عن عامر بن سعد، روى عنه [٧/٢٠٢] ابن أبى ذئب.
وقال حسن: نا أحمد بن منيع، قال: نا أبو أحمد الزبيرى، قال: نا عبيد الله بن عبد
الرحمن بن موهب، قال: أخبرنى قرين بن عمرو، عن أبى سلمة بن عبد الرحمن، قال:
دخلنا على جابر بن عبد الله، فقال، وإنما كان له رداء يصلى فيه: كنا نصلى مع رسول
الله ◌ِ﴾.
٨٨٦/١٠٢٢٤ - قُراد أبو نوح، ويقال: أبو جملة مولى نصر بن مالك البغدادى
سمع يونس بن أبى إسحاق، ومالك بن أنس، یروی عنه ابن حنبل ومن دونه.
٨٨٧/١٠٢٢٥ - قهم بن بلال بن النواس بن قهم: سمع سليمان بن الربيع،
روى عنه مطلب بن شعيب.
٨٨٨/١٠٢٢٦ - قربا بن أيوب: عن السدى، روى عنه يحيى بن واضح
[٧/٢٠٣].
٨٨٩/١٠٢٢٧ - قربا بن دُنيق: عن الحكم بن النعمان، روى عنه سعيد بن
عامر.
٨٩٠/١٠٢٢٨ - قحذم بن أبى قحدم الجرمى الأزدى البصرى: قال قتيبة:
قحذم بن النضر بن معبد، سمع سالم بن عبد الله، وأباه، ومکحولاً.
٨٩١/١٠٢٢٩ - قيراط أبو العالية: سمع مجاهدًا، والحسن، روى عنه شريك.
٨٩٢/١٠٢٣٠ - قُران بن تمام أبو تمام الأسدی الکوفی: کناه حبان، يحدث عن
١٠٢٢٢ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٨٩)، تاريخ الدورى (٤٨٩/٢)، علل أحمد (١١١/٢،
١٣٠)، مسند الحميدى (٩٠٧)، المعرفة (٦٧٥/٢)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٢٧)،
ثقات ابن حبان (٢٣/٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٤٩)، الجمع لابن
القيسرانى (٤٢٧/٢)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٦٥٦)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٦٢)،
نهاية السول (الورقة ٣٥٥)، تهذيب التهذيب (٣٨٤/٨)، التقريب (١٢٧/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩١٧).
١٠٢٢٣ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٢٥).
١٠٢٢٨ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٣٠).
١٠٢٣٠ - انظر: تهذيب الكمال (٤٨٦٢)، طبقات ابن سعد (٣٩٩/٦، ٣٤٤/٧)، تاريخ=

٩١
باب القاف
هشام بن عروة. قال ابن حجر: معروف، یوثق عن هشام بن عروة، ویزید بن سنان.
٨٩٣/١٠٢٣١ - قَطَرى الخشاب: قال زكريا: نا جعفر بن عون، قال: أخبرنا
قطرى الخشاب، عن سريع مولى عمرو بن حريث، قال: خرجت مع عمرو بن حريث
إلى على.
٨٩٤/١٠٢٣٢ - قسيم، مولى عمارة بن قيس: قال لنا على: [٧/٢٠٤] نا
يعقوب بن إبراهيم، قال: نا أبى، عن ابن إسحاق، قال: حدثنى أبان بن صالح، أن
قسيمًا مولى عمارة بن عقبة، حدثه أن قزعة حدثه أن أبا سعيد الخدرى حدثه أن النبى
1. قال: ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدی هذا،
ومسجد الأقصى)).
وقال لنا مسدد: أنا أبو عوانة سمع عبد الملك بن عمير، عن قزعة، وكان رجلاً
صالحًا، قال: أتينا المدينة، فحدثنا أبو سعيد، عن النبى ﴿، مثله. وقال حفص بن عمر:
نا همام، عن قتادة، عن قزعة، عن أبى سعيد، عن النبى {®، مثله.
وقال على: نا جرير، عن المغيرة، عن إبراهيم، عن سهم بن منجاب، عن قزعة، عن
أبى سعيد الخدرى، قال: ودع النبى ﴿ رجلاً، فقال: ((أين تريد؟))، فقال: بيت المقدس،
قال: ((صلاة فى مسجدى هذا أفضل من مائة صلاة فى غيره، إلا المسجد الحرام)).
وقال على: نا سفيان، عن عمرو، عن طلق بن حبيب، عن قزعة، قال: أردت أن
آتى الطور، فأتيت ابن عمر، فقال: إنما تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد.
=الدورى (٤٨٦/٢)، علل أحمد (٢٠٨/٢)، تاريخ واسط (٢٢٣)، الجرح والتعديل
(٧/الترجمة ٨٠٣)، ثقات ابن حبان (٢٣/٩)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١١٧٢)،
سؤالات البرقانى للدارقطنى (الورقة ١٧)، تاريخ الخطيب (٤٧٢/١٢)، إكمال ابن
ماكولا (١٠٩/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٤٦٣٠)، المغنى (٢/الترجمة ٥٠٣٧)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ١٥٩)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٨٧٥)، تاريخ الإسلام (الورقة
١٢٨ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، نهاية السول (الورقة ٣٠٣)، تهذيب التهذيب (٣٦٧/٨)،
التقريب (١٢٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩١١).
١٠٢٣١ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٢٩).
١٠٢٣٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٢٣).

٩٢
باب القاف
٨٩٥/١٠٢٣٣ - قيصر: نا إسحاق، قال: نا محمد بن المبارك، قال: حدثنى يحيى
ابن حمزة، قال: حدثنى النعمان، عن مكحول، أن قيصرًا حدثه أن ابن عمر کان یصلی
على راحلته حيث ما توجهت به، فسُئل: أسنة [٧/٢٠٥] هى؟ قال: سنة، قال:
سمعتها من رسول الله ﴿﴿؟ فتبسم ثم قال: وسمعتها.
٨٩٦/١٠٢٣٤ - قرثع: روى عنه سهم بن منجاب، نا إسحاق، قال: نا أبو
معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن سهم بن منجاب، عن القرثع، عن أبى موسى
الأشعرى، أنه قال لامرأته: أما علمت ما قال رسول الله وَ﴿؟ قالت: قل لى، قال: لعن
رسول الله 8 من سلق وحلق وخرق.
٨٩٧/١٠٢٣٥ - قُريب والد الأصمعى.
١٠٢٣٣ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٢٦).
١٠٢٣٤ - راجع الترجمة رقم (١٠٢٤٧).
١٠٢٣٥ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٣١).

٩٣
باب الكاف
باب الكاف
منهم كثير
٨٩٨/١٠٢٣٦ - كثير: له صحبة، روى عنه عقبة بن مسلم التجيبى فى الوضوء
من الطعام.
٨٩٩/١٠٢٣٧ - كثير بن الصلت الكندى: حجازى، أدرك عثمان بن عفان
[٧/٢٠٦].
٩٠٠/١٠٢٣٨ - كثير بن جمهان السلمى: يُعد فى الكوفيين، سمع ابن عمر،
قال على: نا جرير، عن عطاء بن السائب، عن كثير بن جمهان، عن أبى عياض، عن
أبى هريرة، عن النبى 3#ّ قال: ((من صلى على جنازة فله قيراط)).
٩٠١/١٠٢٣٩ - كثير بن عبيد أبو سعيد: رضيع عائشة، يُعد فى الكوفيين،
١٠٢٣٦ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٨٨).
١٠٢٣٧ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٤٦)، طبقات ابن سعد (١٤/٥)، طبقات خليفة (٢٣٨)،
ثقات العجلى (الورقة ٤٦)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٥٥)، ثقات ابن حبان
(٣٣٠/٥)، الاستيعاب (١٣٠٨/٢)، الكامل فى التاريخ (١٧٥/٣)، الكاشف
(٣/الترجمة ٤٧٠٢)، تجريد أسماء الصحابة (٢٩٩/٢)، تهذيب التهذيب (٣/الورقة
١٦٨)، معرفة التابعين (الورقة ٣٧)، جامع التحصيل (الترجمة ٦٤٧)، نهاية السول
(الورقة ٣٠٨)، تهذيب التهذيب (٤١٩/٨، ٤٢٠)، الإصابة (٣/الترجمة ٧٤٧٩)،
التقريب (١٣٢/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٣٣).
١٠٢٣٨ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٣٧)، تاريخ الدورى (٤٩٣/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ١٧)،
الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٣٥)، ثقات ابن حبان (٣٣٠/٥)، الكاشف (٣/الترجمة
٤٦٩٤)، تهذيب التهذيب (٣/الورقة ١٦٧)، رجال ابن ماجه (الورقة ٣)، نهاية السول
(الورقة ٣٠٧)، تهذيب التهذيب (٤١٢/٨)، التقريب (١٣١/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٥٩٢٥).
١٠٢٣٩ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٥٠)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٢)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة
٨٦٢)، ثقات ابن حبان (٣٣٠/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٤٧٠٦)، تهذيب التهذيب
(٣/الورقة ١٦٨)، تاريخ الإسلام (١٥٦/٤)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٦)، نهاية
السول (الورقة ٣٠٨)، تهذيب التهذيب (٤٢٤/٨)، التقريب (١٣٢/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢ /الترجمة ٥٩٣٧).

٩٤
باب الكاف
سمع عائشة مولى آل أبى بكر التيمى القرشى، روى عنه مطرف، ومجالد، وابنه سعيد،
كناه ابن عون. قال لنا حرمى بن حفص: نا عبد الواحد، قال: نا سعيد بن كثير بن
عبيد، قال: حدثنى أبى، سمع عائشة: لا جديد لمن لا يلبس الخلق.
٩٠٢/١٠٢٤٠ - كثير الأعرج: سمع أبا فاطمة، قال: يا أبا فاطمة، أكثر من
السجود.
٩٠٣/١٠٢٤١ - كثير بن شهاب: سمع عمر، روى عنه قرظة بن أرطأة،
وصبيح المدنى [٧/٢٠٧].
٩٠٤/١٠٢٤٢ - كثير بن أفلح مولى أبى أيوب الأنصارى: أصيب يوم الحرة،
عن زيد بن ثابت، وابن عمرو، وأبى سعيد، روى عنه محمد بن سيرين. قال عارم، عن
ابن علية، عن يونس، عن محمد بن سيرين، عن كثير بن أفلح، قال: بعث عثمان سليط
ابن سليط إلى ابن سلام.
وقال معلى بن أسد، عن وهيب، عن أيوب، عن محمد، عن كثير بن أفلح، عن أبيه،
أن عبد الله بن سلام كان يأتى أولئك النفر الذين يريدون عثمان، فيقول: لا تقتلوه.
وقال إبراهيم، عن هشام، عن معمر، عن الزهرى، عن كثير بن أفلح مولى أبى أيوب،
عن أبيه، عن ابن سلام.
١٠٢٤٠ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٥٤)، الكاشف (٣/الترجمة ٤٧١٠)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ١٦٩)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٩٤٦)، نهاية السول (الورقة ٣٠٩)،
تهذيب التهذيب (٤٢٥/٨، ٤٢٦)، التقريب (١٣٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٥٩٤١).
١٠٢٤١ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٥٢).
١٠٢٤٢ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٣٦)، طبقات ابن سعد (٢٩٨/٥)، تاريخ خليفة (٢٥٠)،
طبقاته (٢٣٩، ٢٥٢)، علل ابن المدينى (٥٠)، علل أحمد (٣٩٦/١)، تاريخ البخارى
الصغير (١٢٤/١)، ثقات العجلى (الورقة ٤٦)، المعرفة ليعقوب (٤١٨/١، ٦٤١)،
الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٣٣)، ثقات ابن حبان (٣٣٠/٥)، الكاشف (٣/الترجمة
٤٦٩٣)، العبر (٦٨/١)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٦٧)، نهاية السول (الورقة
٣٠٧)، تهذيب التهذيب (٤١١/٨، ٤١٢)، التقريب (١٣١/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٥٩٢٤)، شذرات الذهب (٧١/١).

٩٥
باب الكاف
٩٠٥/١٠٢٤٣ - كثير بن عباس بن عبد المطلب الهاشمى الحجازى: عن أبيه،
روی عنه الزهری، والأعرج، حجازى.
٩٠٦/١٠٢٤٤ - كثير بن نمر الحضرمى: يُعد فى الكوفيين، سمع عليًا، روى
عنه سلمة بن كهيل [٧/٢٠٨].
٩٠٧/١٠٢٤٥ - كثير بن مرة، أبو شجرة الحضرمى الرهاوى: سمع معاذًا،
قال الليث، عن يزيد بن أبى حبيب: أدرك كثير سبعين بدريًا. وروى قتادة، عن الحسن
ابن عبد الرحمن، عن كثير، ويقال: كثير أبو القاسم أيضًا.
٩٠٨/١٠٢٤٦ - كثير بن قيس: سمع أبا الدرداء، روى عنه داود بن جميل.
١٠٢٤٣ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٤٧)، نسب قريش (٢٧)، طبقات خليفة (٢٣٠)، المعرفة
ليعقوب (٣٦١/١، ٦٥٩/٢، ٧٣٢)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٥٦)، ثقات ابن
حبان (٢٣٩/٥)، معجم الطبرانى الكبير (١٨٨/١٩)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه (الورقة)، الاستيعاب (١٣٠٨/٣)، رجال البخارى للباجى (٦١٠/٢)، الجمع
لابن القيسرانى (٤٢٧/٢)، أنساب القرشيين (١٣٨، ١٣٩)، أسد الغابة (٢٣٢/٤)،
سير أعلام النبلاء (٤٤٣/٣)، الكاشف (٣/الترجمة ٤٧٠٣)، تجريد أسماء الصحابة
(٣٠٠/٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٦٨)، تاريخ الإسلام (٢٩٢/٣)، معرفة التابعين
(الورقة ٣٧)، جامع التحصيل (الترجمة ٦٤٨)، نهاية السول (الورقة ٣٠٨)، تهذيب
التهذيب (٤٢٠/٨، ٤٢١)، الإصابة (٣/الترجمة ٧٤٨٠)، التقريب (١٣٢/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٣٤).
١٠٢٤٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٨٠).
١٠٢٤٥ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٦٣)، طبقات ابن سعد (٤٤٨/٧)، تاريخ الدورى
(٤٩٥/٢)، طبقات خليفة (٣٠٩)، علل أحمد (٣٠٩/٢، ٣١٠)، تاريخ البخارى
الصغير (١٩١/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٥٣)، ثقات العجلى (الورقة ٤٦)، المعرفة
ليعقوب (٥١٣/١، ٢٩٧/٢، ٣١٢، ٣٣٩، ٣٤٨)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٦،
٦٢، ٥٩٧)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٧٢)، ثقات ابن حبان (٣٣٢/٥)، المنتظم
لابن الجوزى (٤٧/٥)، سير أعلام النبلاء (٤٦/٤ - ٤٧)، تذكرة الحفاظ (٥١/١)،
الكاشف (٣/الترجمة ٤٧١٥)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٦٩)، جامع التحصيل
(الترجمة ٦٥٠)، نهاية السول (الورقة ٣٠٩)، تهذيب التهذيب (٤٢٨/٨ - ٤٢٩)،
التقريب (١٣٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٤٩).
١٠٢٤٦ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٥٥)، المعرفة ليعقوب (٣٣٠/٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى
(٥٦)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٦٥)، ثقات ابن حبان (٣٣١/٥)، علل=

٩٦
باب الكاف
٩٠٩/١٠٢٤٧ - كثير بن السائب: رواه عنه عمارة بن خزيمة. قال فروة: نا
على بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن كثير بن السائب، عن محمود بن لبيد، قال:
كان أسيد بن حضير يؤم قومه، فمرض أيامًا فوجد من نفسه خفة، فخرج فصلى بنا
قاعدًا.
٩١٠/١٠٢٤٨ - كثير بن المطلب بن أبى وداعة السهمى القرشى: يُعد فى
المکیین.
٩١١/١٠٢٤٩ - كثير بن عبد الرحمن بن عوف: عن الصنابحى، روى عنه
صفوان بن سليم.
٩١٢/١٠٢٥٠ - كثير بن سليمان: عن ابن عمر، روى عنه عبيد الله بن المغيرة.
٩١٣/١٠٢٥١ - كثير أبو محمد: عن البراء، وابن عباس، [٧/٢٠٩] روى عنه
مبارك بن فضالة.
٩١٤/١٠٢٥٢ - كثير بن خنيس: سمع عمرة بنت عبد الرحمن، روى عنه
الأسود بن العلاء، أو العلاء بن الأسود، قال لنا أبو صالح: أنا يحيى بن أيوب، عن
جعفر بن ربيعة، عن ابن جارية، وأبى سلمة [٧/٢١٠] بن عبد الرحمن، وعبد الملك بن
مغيرة، وكثير بن خنيس أنهم تنازعوا، فدخلوا على عائشة، فقالت عائشة: سمعت
=الدار قطنى (٢/الورقة ١٦٠)، الكاشف (٣/الترجمة ٤٧١١)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ١٦٩)، معرفة التابعين (الورقة ٣٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٩٤٧)،
رجال ابن ماجه (الورقة ٥)، نهاية السول (الورقة ٣٠٩)، تهذيب التهذيب (٤٢٦/٨)،
التقريب (١٣٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٤٢).
١٠٢٤٧ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٤٢)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٤٧، ٨٤٨)، ثقات ابن
حبان (٣٣٢/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٤٦٩٩)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٦٧)،
ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٩٣٩)، نهاية السول (الورقة ٣٠٨)، تهذيب التهذيب
(٤١٥/٨، ٤١٦)، التقريب (١٣٢/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٣٠).
١٠٢٤٨ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٧١).
١٠٢٥٠ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٤٥).
١٠٢٥١ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٦٦)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٩٢)، ثقات ابن حبان
(٣٣٢/٥)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٧٠)، تهذيب التهذيب (٤٣١)، التقريب
(١٣٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٥٢).
١٠٢٥٢ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٣٩).

٩٧
باب الكاف
رسول الله مل* يقول: ((لا قطع إلا فى ربع دينار)).
وقال ابن أبى مريم: حدثنا يحيى، قال: نا جعفر بن ربيعة، أن الأسود بن العلاء بن
جارية سمع عائشة، قالت: سمعت النبى ◌َت مثله. وقال هارون بن إسماعيل: أرنا على
ابن المبارك، قال: أرنا يحيى بن أبى كثير، عن محمد بن عبد الرحمن الأنصارى، أن عمرة
حدثته أن عائشة حدثتها عن النبى ﴿ مثله.
وقال الأويسى: نا ابن أبى الرجال، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، عن النبى حَ ﴾،
نحوه. وقال أصبغ: أخبرنى ابن وهب، عن مخرمة، عن أبيه، عن سليمان بن يسار، عن
عمرة، قالت: سمعت عائشة تقول: سمعت النبى ®، مثله.
٩١٥/١٠٢٥٣ - كثير بن خنيس: عن أنس، روى عنه محمد بن عمرو بن علقمة
[٧/٢١١].
٩١٦/١٠٢٥٤ - كثير: سمع عليًا البجلى الأحمسى، يُعد فى الكوفيين، سمع
زید بن أرقم، روی عنه ابنه الحسن.
٩١٧/١٠٢٥٥ - كثير بن كثير، أو ابن أبى كثير، مولى ابن سمرة: سمع عبد
الرحمن بن سمرة القرشى، روى عنه قتادة، وأيوب، وروى عن سعيد بن المسيب، وأبى
عیاض، روی عنه منصور بن المعتمر.
٩١٨/١٠٢٥٦ - كثير بن كثير بن المطلب بن أبى وداعة السهمى القرشى
١٠٢٥٣ - جعله ابن أبى حاتم والذى قبله واحد، وقال: كان البخارى جعل هذا الاسم اسمين،
فسمعت أبى يقول: هما واحد.
١٠٢٥٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٩١).
١٠٢٥٥ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٥٧)، تاريخ الدورى (٤٩٥/٢)، علل أحمد (٢١٠/١)،
ثقات العجلى (الورقة ٤٦)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٨٤)، الجرح والتعديل
(٧/الترجمة ٨٦٨)، ثقات ابن حبان (٣٣٢/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٤٧١٣)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ١٦٩)، معرفة التابعين (الورقة ٣٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة
٦٩٥٤)، نهاية السول (الورقة ٣٠٩)، تهذيب التهذيب (٤٢٧/٨)، التقريب
(١٣٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٤٤).
١٠٢٥٦ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٥٦)، طبقات ابن سعد (٤٨٥/٥، ٩/الورقة ١٩٢)، علل
أحمد (٣٢٢/٢،١٢٩/١، ٣٤١)، المعرفة ليعقوب (٧١٣/١، ٧٠٢/٢)، الجرح والتعديل
(٧/الترجمة ٨٦٧)، ثقات ابن حبان (٣٤٩/٧)، رجال البخارى للباجى (٦١٠/٢)،=

٩٨
باب الكاف
مکی: عن أبيه، روى عنه ابن جريج، وابن عيينة.
٩١٩/١٠٢٥٧ - كثير بن أبى كثير، أبو النضر التيمى: عن ربعى بن حراش،
وعبد الله بن فروخ، روى عنه أبو عاصم، وكناه إسحاق بن سليمان.
٩٢٠/١٠٢٥٨ - كثير مولى بنى هاشم: روى عن حسين بن على، روى عنه
السدی.
٩٢١/١٠٢٥٩ - كثير بن سعد بن رومان: عن أبيه، عن ابن عمر، روى عنه
محمد بن مطرف.
٩٢٢/١٠٢٦٠ - كثير بن معدان: سمع سالمًا، روى عنه أبو هلال. وقال جرير
ابن حازمٍ: كثير بن أبى كثير. وقال حماد بن سلمة، عن [٧/٢١٢] كثير بن أبى محمد،
سمع سالما، والقاسم، وروى سليمان بن المغيرة، عن كثير، يعنى ابن أبى أعين، سمع
سالمًا، والقاسم قولهما.
٩٢٣/١٠٢٦١ - كثير العنبرى: يُعد فى البصريين، عن الحسن قوله، روى عنه
أبو هلال محمد.
٩٢٤/١٠٢٦٢ - كثير بن مدرك: وقال منصور بن المعتمر، أبو مدرك الأشجعى،
عن الأسود بن يزيد، روى عنه أبو مالك الأشجعى، يُعد فى الكوفيين.
=إكمال ابن ماكولا (٣٠٢/٤)، الكاشف (٣/الترجمة ٤٧١٢)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ١٦٩)، تاريخ الإسلام (١٢٤/٥)، جامع التحصيل (الترجمة ٦٤٩)، نهاية
السول (الورقة ٣٠٩)، تهذيب التهذيب (٤٢٦/٨)، التقريب (١٣٣/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٤٣).
١٠٢٥٧ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٦٩).
١٠٢٥٨ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٩٣).
١٠٢٥٩ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٤٩).
١٠٢٦٠ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٧٧).
١٠٢٦١ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٩٤).
١٠٢٦٢ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٦٢)، سؤالات ابن محرز لابن معين (الترجمة ٤٩٣)، علل
أحمد (٧٥/١، ٩/٢)، ثقات العجلى (الورقة ٤٦)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٧٥)،
ثقات ابن حبان (٣٤٩/٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٥٠)، الجمع
لابن القيسرانى (٤٢٩/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٤٧١٤)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة
١٦٩)، نهاية السول (الورقة ٣٠٩)، تهذيب التهذيب (٤٢٨/٨)، التقريب (١٤٤/٢)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٤٨).

٩٩
باب الكاف
٩٢٥/١٠٢٦٣ - كثير بن سويد الجندى: يُعد فى أهل اليمن، عن عبد الله بن
زبيب، روى عنه معمر.
٩٢٦/١٠٢٦٤ - كثير بن اليمان، أبو اليمان الرحال: سمع أم ذرة، [٧/٢١٣]
روی عنه أبو هاشم عمار، وعبد العزيز بن محمد.
٩٢٧/١٠٢٦٥ - کثیر بن جریج: سمع أم ذرة، عن شداد بن أبی عمرو.
٩٢٨/١٠٢٦٦ - كثير بن يسار، أبو الفضل: سمع الحسن، ويوسف بن عبد
الله بن سلام، وثابتًا، روى عنه حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وصدقة بن أبى
سهل.
قال عمرو بن على: نا مؤمل بن إسماعيل، قال: نا سفيان، عن كثير أبى الفضل،
عن الحسن، قال: كانت راية النبى ◌َ﴿ّ سوداء. وقال عمرو: كنيته أبو الفضل، روى عنه
أبو عاصم كتابًا، وأبو الفضل الذى روى عن الحسن: [٧/٢١٤] من نسى صلاة.
وقال عبد الله بن أبى الأسود: نا روح بن عبادة، قال: حدثنا كثير بن يسار، أبو
الفضل، قال عبد الله، وأثنى عليه سعيد بن عامر خيرًا، قال: أخبرنا ثابت البنانى، قال:
نا أنس بن مالك، قال: أتى النبى لَّ بتمر ريان، فقال: إنى لكم، فقال: عندنا تمر بعل
فبعنا صاعين بصاع، فقال: ردوا على صاحبكم فبيعوه بسعر التمر.
٩٢٩/١٠٢٦٧ - كثير بن فرقد المدنى: روى عنه مالك بن أنس، والليث،
وعمرو بن الحارث، يحدث عن نافع.
١٠٢٦٣ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٥٠).
١٠٢٦٤ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٨٣).
١٠٢٦٥ - فى الجرح والتعديل، والثقات، والتهذيب، كثير بن جريج هو كثير بن اليمان.
١٠٢٦٦ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٤٤).
١٠٢٦٧ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٥٢)، تاريخ الدورى (٤٩٤/٢)، علل ابن المدينى (٤٧)،
المعرفة ليعقوب (٦٨٣/١، ٦٩٠)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٦٤)، ثقات ابن حبان
(٣٥١/٧)، رجال البخارى للباجى (٦١٠/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٢٩/٢)،
الكاشف (٣/الترجمة ٤٧٠٨)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٦٨)، تاريخ الإسلام
(٢٧١/٦)، نهاية السول (الورقة ٣٠٨)، تهذيب التهذيب (٤٢٤/٨، ٤٢٥)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٣٩).

١٠٠
باب الكاف
٩٣٠/١٠٢٦٨ - كثير بن الحارث: عن القاسم مولى معاوية، روى عنه معاوية
ابن صالح.
٩٣١/١٠٢٦٩ - كثير بن سام: عن محمد بن على، روى عنه على بن صالح،
ويقال: كثير، عن محمد بن على بن الحنفية.
٩٣٢/١٠٢٧٠ - كثير مولى بني مخزوم: روى عنه إبراهيم بن سعد، [٧/٢١٥]
قال إسماعيل: حدثنى ابن وهب، قال يحيى بن أيوب، وحدثنى إبراهيم بن سعد بن
إبراهيم، عن كثير مولى بنى مخزوم، عن عطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله ﴿ قسم
لمائتی فرس یوم خیبر سهمین سهمین.
٩٣٣/١٠٢٧١ - كثير بن عبد الرحمن الغطفانى: سمع سعيد بن المسيب، روی
عنه ابن أبی ذئب.
٩٣٤/١٠٢٧٢ - كثير، أبو إسماعيل النواء مولى بنى تيم الله، کوفی.
٩٣٥/١٠٢٧٣ - كثير بن شنظير أبو قرة: بصرى، عن الحسن، وعطاء، روى
١٠٢٦٨ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٣٨)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٣٢٠، ٣٩٨)، الجرح
والتعديل (٧/الترجمة ٨٣٧)، ثقات ابن حبان (٣٥٠/٧)، الكاشف (٢/الترجمة
٤٦٩٥)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ١٦٧)، تاريخ الإسلام (١٢٤/٥)، نهاية السول
(الورقة ٣٠٧)، تهذيب التهذيب (٤١٢/٨)، التقريب (١٣١/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٥٩٢٦).
١٠٢٦٩ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٥١).
١٠٢٧٠ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٩٦).
١٠٢٧١ - انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ٨٦١).
١٠٢٧٢ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٣٥)، أحوال الرجال للجوزجانى (الترجمة ٢٧)، الكنى
لمسلم (الورقة ٣)، تاريخ واسط (١٠٣)، ضعفاء النسائى (الترجمة ٥٠٧)، الجرح
والتعديل (٧/الترجمة ٨٩٥)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ١٣)، الكاشف (٣/الترجمة
٤٦٩٢)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٤٧٨)، المغنى (٢/الترجمة ٥٠٧٦)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ١٦٧)، تاريخ الإسلام (٢٩٢/٥)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٦٩٣٠)، نهاية
السول (الورقة ٣٠٧)، تهذيب التهذيب (٤١١/٨)، التقريب (١٣١/٢)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٥٩٢٢).
١٠٢٧٣ - انظر: تهذيب الكمال (٤٩٤٥)، طبقات ابن سعد (٢٤٣/٧)، تاريخ الدورى
(٤٩٣/٢)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٧١٨)، علل أحمد (١٣٦/١، ٣٨٩)، ضعفاء=