النص المفهرس

٢٤١
باب العين
٢٩٦١/٩٠٣٢ - عامر بن شراحيل، أبو عمرو الشعبى: كوفى، وقال قتادة،
عن أبى مجلز: عن عامر بن عبد الله، قال أحمد بن أبى الطيب، عن إسماعيل بن محالد:
مات سنة أربع ومائة، وبلغ ثنتين وثمانين سنة.
قال عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن منصور بن عبد الرحمن، عن الشعبى:
[٦/٤٥١] أدركت خمسمائة من أصحاب النبى ◌ّه، أو أكثر، يقولون: على، وطلحة،
والزبير، فى الجنة.
وقال أحمد بن ثابت: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن عنبسة: كان فى الناس ثلاثة بعد
أصحاب النبى ®: ابن عباس، رضى الله عنهما، فى زمانه، والشعبى فى زمانه،
والثورى فى زمانه. قال إبراهيم بن موسى: أخبرنا ابن أبى زائدة، أخبرنا عاصم: عرضنا
٩٠٣٢ - انظر: تهذيب الكمال (٣٠٤٢)، طبقات ابن سعد (٢٤٦/٦ - ٢٥٦)، مصنف ابن أبى
شيبة (٢٥٧٥٢/١٣، ١٥٧٨١، ١٥٧٨٨)، تاريخ الدورى (٢٨٥/٢، ٢٨٧)، تاريخ
خليفة (١٤٩، ٢٨٧، ٢٨٨، ٢٩٦، ٣١٣، ٣٣٠)، طبقاته (١٥٧)، علل ابن المدينى
(٤١، ٤٤، ٤٦، ٦٢)، تاريخ البخارى الصغير (٢٤٣/١، ٢٥٣، ٢٥٤)، الكنى لمسلم
(الورقة ٧٤)، أبو زرعة الرازى (٧٦٤)، المعارف لابن قتيبة (٤٤٩، ٤٥١)، ثقات
العجلى (الورقة ٢٧)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٣/الترجمة ١٢٥، ٥/الورقة ٤٣،
٤٦)، جامع الترمذى (٤٢٤/٣) حديث (١١١٦)، (٢٧٩/٤) حديث (١٨٤١)، القضاة
لوكيع (٢٢٩/٢، ٤١٣، ٦٠/٣)، الكنى للدولابى (٤٣/٢)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة
١٨٠٢)، مقدمة الجرح والتعديل (١٣٠، ٢٣٩)، المراسيل لابن أبى حاتم (١٥٩،
١٦٠)، ثقات ابن حبان (١٨٥/٥)، أخبار القضاة للكندى (٢٣، ٢٤)، علل الدارقطنى
(١/الورقة ١٣٢)، سننه (٣٠٩/٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٣٢)،
رجال البخارى للباجى (الورقة ١٣٩)، جمهرة ابن حزم (٣٩٣، ٣٩٥، ٥٠٠)، تاريخ
بغداد (٢٢٧/١٢ - ٢٣٣)، السابق واللاحق (١١٢)، إكمال ابن ماكولا (١١٩/٥)،
تاريخ دمشق (١٣٨ - ١٤٩)، الجمع لابن القيسرانى (٣٧٧/١)، أنساب السمعانى
(٣٤١/٧)، معجم البلدان (٤٨٤/١، ٦٧/٢، ١٧٠، ٢٣٠، ٩٣٤، ١٥/٣، ٥٣)
٣٣٤/٤)، وفيات ابن خلكان (١٢/٣، ١٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٥٥٣)، سير أعلام
النبلاء (٢٠٩٤/٤، ٣١٩)، تذكرة الحفاظ (٩٧/١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١١٤)،
تاريخ الإسلام (١٣٠/٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٢٢)، المراسيل للعلائى (الترجمة
٣٢٢)، شرح علل الترمذى لابن رجب (٧٥)، غاية النهاية (٣٥٠/١)، نهاية السول
(الورقة ١٥٥)، تهذيب التهذيب (٦٥/٥)، التقريب (٣٨٧/١)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٣٢٦٣)، شذرات الذهب (١٢٦/١).

٢٤٢
باب العين
على الشعبى صحيفة جابر، أو صحيفة فيها حديث جابر، فقال: ما من شىء فيه إلا
سمعته من جابر، ولوددت أنكم انقلبتم منه كفافًا.
محمد بن يوسف: حدثنا يونس بن أبى إسحاق: عن عامر بن شراحيل الشعبى. أبو
نعيم: حدثنا داود بن يزيد، عن عامر: كنت بمرو، فكان علقمة يصلى ركعتين.
٢٩٦٢/٩٠٣٣ - عامر بن النباح، مؤذن على: عن على، رضى الله عنه،
[٦/٤٥٢] منقطع، فى الكوفيين.
٢٩٦٣/٩٠٣٤ - عامر بن عبدة، أبو إياس البجلى: يُعد فى الكوفيين. قال
عمرو بن حفص، عن أبيه، عن الأعمش، قال: حدثنا المسيب، عن عامر بن عبدة:
حدثت عن عبد الله، رضى الله عنه، قال: إن الله ليؤيد الإسلام بالرجل الفاجر. سمع
ابن مسعود، روی عنه مسیب بن رافع، يُعد فی الکوفیین، نسبہ أبو أسامة، حدثنا
الأعمش.
٢٩٦٤/٩٠٣٥ - عامر بن عبيدة: سمع أبا المليح، فى البصريين، روى عنه عارم،
أسامة: حدثنا أبو أسامة.
٩٠٣٣ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٢٨).
٩٠٣٤ - انظر: تهذيب الكمال (٣٠٥٦)، طبقات ابن سعد (١٩٥/٦)، تاريخ الدورى (٢٨٨/٢)،
علل أحمد (١٨/١، ٥٥، ١٦٧، ٣٥٤)، تاريخ البخارى الصغير (١٩٤/١)، الكنى لمسلم
(الورقة ٧)، ثقات العجلى (الورقة ٢٨)، المعرفة ليعقوب (٧٦/٣، ١١٧)، الجرح
والتعديل (٦/الترجمة ١٨١٨)، ثقات ابن حبان (١٨٩/٥)، الاستيعاب (٧٩٥/٢)،
إكمال ابن ماكولا (٣٠/٦)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٢٠٥٥)، المغنى (١/الترجمة
٣٠١٠)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣٠٢٥)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١١٨)،
معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٤٠٨٧)، إكمال مغلطاى
(٢/ الورقة ٢٢٦)، تهذيب التهذيب (٧٨/٥)، الإصابة (٢/الترجمة ٦٥٥٩)، التقريب
(٣٨٩/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٢٧٧).
٩٠٣٥ - انظر: تهذيب الكمال (٣٠٥٧)، تاريخ خليفة (٣٦١، ٣٦٧، ٣٧١، ٤٠٣، ٤٠٨)،
الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨١٩)، ثقات ابن حبان (١٩٢/٥)، سؤالات البرقانى
للدار قطنى (الترجمة ٣٤٤)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٨٧٥)، الكامل فى التاريخ
(٢٢٨/٥، ٢٤١، ٣١٩)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١١٨)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)،
تاريخ الإسلام (٨٦/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٢٦)، تهذيب التهذيب (٧٩/٥)،
التقريب (٣٨٩/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٢٧٨)، وراجع ترجمة رقم (٩٠٤٣).

٢٤٣
باب العين
٢٩٦٥/٩٠٣٦ - عامر بن مالك: عن صفوان بن أمية، رضى الله عنه، عن
النبى : ((الطاعون شهادة)). قال مسدد: حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا التيمى، عن أبى
عثمان.
٢٩٦٦/٩٠٣٧ - عامر بن زيد: سمع عتبة بن عبد، روى عنه أبو سلام،
[٦/٤٥٣] فى الشاميين.
٢٩٦٧/٩٠٣٨ - عامر بن لدين الأشعرى: سمع أبا هريرة، روى معاوية بن
صالح، عن أبی بشر.
وقال عمرو بن يونس: حدثنا سليمان بن [٦/٤٥٤] أبى سليمان، عن يحيى، أخبرنى
الوليد بن عبد الرحمن، أنه سأل عمرو بن لدين قاضى عبد الملك، فلا أدرى هذا من
عامر بن لدین، حديثه فى الشاميين.
٢٩٦٨/٩٠٣٩ - عامر بن مطر البكرى: روى عنه الشعبى، وجبلة بن سحيم،
و خناس، سمع ابن مسعود، رضى الله عنه، فی الکوفیین.
٢٩٦٩/٩٠٤٠ - عامر بن ذؤيب: عن ابن عباس، رضى الله عنهما: نهى عمر،
رضى الله عنه، عن الدرهم بالدرهمين. قال شهبة: عن حصين. وقال ابن فضيل: عن
حصين، عن عامر بن ذؤيب العجلی.
٢٩٧٠/٩٠٤١ - عامر البزاز: سمع أمه: سمعت عمر، رضى الله عنه، قوله،
قال ابن وهب: عن عمرو.
٢٩٧١/٩٠٤٢ - عامر بن مصعب: أن عائشة، رضى الله عنها، أعتقت، روى
٩٠٣٦ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٢٣).
٩٠٣٧ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٧٩٢).
٩٠٣٨ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٢٢).
٩٠٣٩ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٢٥).
٩٠٤٠ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٧٨٩).
٩٠٤١ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٣٥).
٩٠٤٢ - انظر: تهذيب الكمال (٣٠٦٣)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٢٦)، ثقات ابن حبان
(١٩٢/٥)، الجمع لابن القيسرانى (٣٧٨/١)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٥٦٩)، المغنى
(١/الترجمة ٣٠١٣)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١١٨)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)،
ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٤٠٩٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٢٧)، نهاية السول=

٢٤٤
باب العين
عنه إبراهيم بن مهاجر، وروى ابن جريج، عن عامر بن مصعب: [٦/٤٥٥] سمع
طاوسًا. وقال إسحاق بن يوسف: حدثنا شريك، عن إبراهيم بن مهاجر: عن عامر بن
مصعب، عن عائشة، رضى الله عنها: طلقت امرأة فوضعت، فأمر النبى ® أن تتزوج.
وقال يعقوب بن إبراهيم: حدثنا شريك، عن إبراهيم: عن مصعب بن عامر. وقال
ابن طهمان: عن إبراهيم بن مهاجر: عن مصعب بن عامر، عن عائشة، رضى الله عنها:
أعتقت عن أخيها، وسمع ابن المنهال.
٢٩٧٢/٩٠٤٣ - عامر بن عبيدة الباهلى: قاضى البصرة، رأى أنسًا، رضى الله
عنه، سمع شعبة، وابن مغلس.
٢٩٧٣/٩٠٤٤ - عامر بن عمرو: سمع أبا هريرة، رضى الله عنه، روى عنه
هدية بن الحكم، فى أهل الحجاز.
٢٩٧٤/٩٠٤٥ - عامر بن حصين بن قيس، أخو زياد اليربوعى، ويقال:
الحنظلى التميمى: عن أبيه، روى عنه عوف بن أبى جميلة، يُعد فى البصريين، منقطع
[٦/٤٥٦].
٢٩٧٥/٩٠٤٦ - عامر بن رزيق، مولى ابن عامر: مرسل، روى عنه القاسم بن
الفضل، فى البصريين.
٢٩٧٦/٩٠٤٧ - عامر بن هنى: عن محمد بن الحنفية. قال هارون بن المغيرة، عن
على بن عبد الأعلى، عن أبيه: عن عامر، لا يصح.
٢٩٧٧/٩٠٤٨ - عامر بن عبد الواحد البصرى الأحول: عن عمرو بن شعيب،
= (الورقة ١٥٦)، تهذيب التهذيب (٨١/٥)، تقريب التهذيب (٣٨٩/١)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٣٢٨٤).
٩٠٤٣ - راجع ترجمة رقم (٩٠٣٥).
٩٠٤٤ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٢٠).
٩٠٤٥ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٧٨٧).
٩٠٤٦ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٧٩١).
٩٠٤٧ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٣١).
٩٠٤٨ - انظر: تهذيب الكمال (٣٠٥٤)، تاريخ الدورى (٢٨٨/٢)، الدارمى (الترجمة ٥٧٣)،
طبقات خليفة (٢١٦)، علل أحمد (١٦٣، ٢٢٦، ٢٨٦)، سؤالات الآجرى لأبى داود
(٣/الترجمة ٣١٤)، المعرفة والتاريخ ليعقوب (٦٦٦/٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٥٩)،=

٢٤٥
باب العين
وعطاء، وعبد الله بن بريدة، ونافع، وحماد بن أبى سليمان، سمع منه عبد الوارث،
وشعبة. قال همام: عن عامر، عن عطاء، عن أبى هريرة، رضى الله عنه: توضأ النبى
ثلاثًا.
وقال حجاج، عن عطاء: عن عثمان، عن النبى ﴿. وقال بعضهم: عن حجاج، عن
عطاء: عن حمران، عن عثمان، رضى الله عنه، عن النبى ®، وهو المشهور عن عثمان،
عن النبى ®. وقال الأعرج: عن أبى هريرة، رضى الله عنه: توضأ النبى ﴾ مرتين
مرتين [٦/٤٥٧].
٢٩٧٨/٩٠٤٩ - عامر بن خارجة بن سعد: قال عبيد الله بن محمد بن عائشة:
حدثنا حفص بن النضر السلمى، عن عامر بن خارجة بن سعد، عن جده سعد، رضى
الله عنه، أن قومًا شكوا إلى النبى وثّ قحط المطر، فقال: ((احثوا على الركب، وقولوا: يا
رب، يا رب))، ففعلوا حتى أحبوا أن يكشف عنهم، فى إسناده نظر.
٢٩٧٩/٩٠٥٠ - عامر العقيلى: عن أبيه، عن أبى هريرة، سمع منه يحيى بن أبى
كثير، يقال: عامر بن عقبة.
٢٩٨٠/٩٠٥١ - عامر بن جشيب، أبو خالد الشامى: عن خالد بن معدان،
=الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨١٧)، ثقات ابن حبان (١٩٣/٥)، الكامل لابن عدى
(٢/الورقة ٢١٦)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٨٦٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه
(الورقة ١٣٢)، الجمع لابن القيسرانى (٣٧٨/١)، أنساب السمعانى (١٤٨/١)،
الكاشف (٢/الترجمة ٢٥٦٤)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٢٠٥٤)، المغنى (١/الترجمة
٣٠١٥)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١١٨)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، من تكلم فيه
وهو موثق (الورقة ١٨)، تاريخ الإسلام (٩٢/٥)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٤٠٨٩)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٢٥)، نهاية السول (الورقة ١٥٦)، تهذيب التهذيب
(٧٧/٥)، الألقاب (الورقة ٦)، التقريب (٣٨٩/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٣٢٧٥).
٩٠٤٩ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٧٨٨).
٩٠٥٠ - انظر: تهذيب الكمال (٣٠٥٨)، تاريخ خليفة (٢٤٨)، ثقات ابن حبان (٢٥٠/٧)،
الكاشف (٢/الترجمة ٢٥٦٥)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١١٨)، نهاية السول (الورقة
١٥٦)، تهذيب التهذيب (٧٩/٥)، التقريب (٣٨٩/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٣٢٧٩).
٩٠٥١ - انظر: تهذيب الكمال (٣٠٣٦)، طبقات ابن سعد (٤٦٣/٧)، الكنى لمسلم=

٢٤٦
باب العين
روى عنه لقمان بن عامر، كناه معاوية بن صالح.
٢٩٨١/٩٠٥٢ - عامر بن يحيى المصرى: عن حنش، رأى أبا عبد الرحمن
الحبلى، روى عنه الليث، وخالد بن يزيد [٦/٤٥٨].
٢٩٨٢/٩٠۵٣ - عامر بن یحیی: عن حمید بن أبی حمید، روی عنه حفص قاضی
البلقاء، منقطع.
٢٩٨٣/٩٠٥٤ - عامر بن شقيق بن جمرة الأسدى: سمع أبا وائل، روى عنه
مسعر، وابن عيينة، والثورى.
٢٩٨٤/٩٠٥٥ - عامر: سمع القرظى، روى عنه عمر بن أبى ليلى.
= (الورقة ٣١)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٣٩٠)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٧٨٤)،
ثقات ابن حبان (١٩١/٥)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الترجمة ٣٤٣)، الكاشف
(٢/الترجمة ٢٥٤٨)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ٢٢١)، مراسيل العلائى (الترجمة ٣٢١)،
نهاية السول (الورقة ١٥٥)، تهذيب التهذيب (٦٢/٥)، تقريب التهذيب (٣٨٦/١)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٢٥٧).
٩٠٥٢ - انظر: تهذيب الكمال (٣٠٦٥)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ٢٥)، الجرح
والتعديل (٦/الترجمة ١٨٣٢)، ثقات ابن حبان (٢٤٩/٧)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه (الورقة ١٣٣)، الجمع لابن القيسرانى (٣٧٩)، معجم البلدان (٧٢٨/١،
٤٢٧/٣)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٥٧١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١١٩)، تاريخ
الإسلام (٢٦١/٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٢٧)، نهاية السول (الورقة ١٥٧)،
تهذيب التهذيب (٨٤/٥)، تقريب التهذيب (٣٩٠/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٣٢٨٦).
٩٠٥٤ - انظر: تهذيب الكمال (٣٠٤٣)، طبقات ابن سعد (٣٢٩/٦)، تاريخ الدورى (٢٨٧/٢)،
سؤالات الآجرى لأبى دواد (٣/الترجمة ١٤٥)، المعرفة والتاريخ (١٠٣/٢، ٦٢٠، ٨١٢،
٩٧/٣، ١٩٤)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٠١)، ثقات ابن حبان (٢٤٩/٧)،
إكمال ابن ماكولا (٥٠٦/٢)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٥٥٤)، ديوان الضعفاء (الترجمة
٢٠٥٠)، المغنى (١/الترجمة ٣٠٠٦)، المشتبه (٢٤٧)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١١٦)،
تاريخ الإسلام (٩١/٥)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٤٠٨٠)، رجال ابن ماجه (الورقة
١٠)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٢٤)، نهاية السول (الورقة ١٥٥)، تهذيب التهذيب
(٦٩/٥)، التقريب (٣٨٧/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٢٦٤).
٩٠٥٥ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٣٦).

٢٤٧
باب العين
٢٩٨٥/٩٠٥٦ - عامر بن السمط الحرامى: قاله على بن مسهر. وقال مروان
ابن معاوية: هو ابن السمط الحرامى التميمى، سمع أبا الغريف. قال يحيى القطان: عامر
ابن السمط، ثقة حافظ، يقال: أبو كنانة.
٢٩٨٦/٩٠٥٧ - عامر بن يساف: سمع يحيى بن أبى كثير، وقال [٦/٤٥٩]
بعضهم: عامر بن أساف، الیشکری، سمع منه موسی.
٢٩٨٧/٩٠٥٨ - عامر بن صالح بن رستم، وهو ابن أبى عامر، أبو بكر المزنى
الخراز: سمع أيوب بن موسى، وأباه، سمع منه عمر بن عبد الوهاب، كناه أبو عاصم،
البصرى.
٢٩٨٨/٩٠٥٩ - عامر بن شفی: عن عبد الکریم، روی عنه عبيد الله بن عمرو،
حديثه عن أهل الجزيرة.
٢٩٨٩/٩٠٦٠ - عامر بن طهفة السهمى: سمع ابن عباس، رضى الله عنهما:
رمل النبى ® ثلاثًا، قاله أحمد بن سعد، حدثنا حيان، حدثنا الربيع، حدثنا عامر.
٩٠٥٦ - انظر: تهذيب الكمال (٣٠٤٠)، تاريخ الدورى (٢٨٤/٢)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة
١٧٩٦)، ثقات ابن حبان (٢٥١/٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٨٧٤)، إكمال ابن
ماكولا (٣٤٨/٤)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١١٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٢١)،
تهذيب التهذيب (٦٥/٥)، التقريب (٣٨٧/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٢٦١).
٩٠٥٧ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٣٣).
٩٠٥٨ - انظر: تهذيب الكمال (٣٠٤٥)، تاريخ خليفة (٢٩)، ثقات العجلى (الورقة ٢٧)،
سؤالات الآجرى لأبى داود (٣/الترجمة ٢٣، ٤/الورقة ٨)، المعرفة ليعقوب (٣٤٦/١،
٧٢٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٥٩)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٠٤)، ثقات ابن
حبان (٥٠١/٨)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٢١٨)، موضح أوهام الجمع والتفريق
(٣١٥/٢)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٨١)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٥٥٦)، ديوان
الضعفاء (الترجمة ٢٠٥١)، المغنى (١/الترجمة ٣٠٠٧)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١١٦)،
تاريخ الإسلام (الورقة ٢٢٤ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٤٠٨٢)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٢٤)، نهاية السول (الورقة ١٥٥)، تهذيب التهذيب
(٧٠/٥)، التقريب (٣٨٧/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٢٦٦).
٩٠٥٩ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٠٣).
٩٠٦٠ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٠٦).

٢٤٨
باب العين
باب عطاء
٢٩٩٠/٩٠٦١ - عطاء بن يزيد الليثى الجندعى: من أهل المدينة، ويقال:
[٦/٤٦٠] الشامى، يقال: كنيته أبو يزيد، سمع أبا أيوب، وأبا سعيد، وأبا هريرة،
رضى الله عنهم، سمع منه الزهرى. قال محمد بن يوسف، عن سفيان: سمعت سھیلاً،
عن عطاء، عن تميم الدارى، رضى الله عنه، عن النبى ﴿: ((الدين النصيحة)).
قال الحميدى: حدثنا ابن عيينة، قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن القعقاع، عن أبى
صالح، عن النبى ﴿، قال ابن عيينة: فسألت سهيلاً، فقال: سمعته ممن سمعه أبى من
أخ له من أهل الشام، عن عطاء بن يزيد، عن تميم، رضى الله عنه، عن النبى آ﴾.
وقال محمد بن مسلم، عن عمرو: عن ابن عباس، رضى الله عنهما، عن النبى
والصحيح عمرو، عن القعقاع.
صَلى الله
وقال يحيى بن بكير، عن الليث: عن ابن عجلان، عن زيد، والقعقاع، عن أبى
صالح، عن أبى هريرة، رضی الله عنه، عن النبي چ، مثله.
وقال ابن أبى أويس، عن سليمان بن بلال: عن ابن عجلان، عن القعقاع، وعبيد
الله بن [٦/٤٦١] مقسم، عن أبى صالح، عن أبى هريرة، رضى الله عنه، عن النبي صَلَّه
قال على: فبلغنى أن فى كتاب عثمان بن عمر، عن مالك: عن سهيل، عن عطاء، عن
تمیم، رضی الله عنه، عن النبی څ﴾.
وقال هشام بن سعد: عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، رضى الله عنهما، عن النبى
٩٠٦١ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٤٥)، طبقات ابن سعد (٢٤٩/٥)، ابن طهمان (الورقة ٩٩)،
طبقات خليفة (٢٤٨)، تاريخه (٣٣٨)، علل ابن المدينى (٦٨)، تاريخ البخارى الصغير
(٣٤/٢ - ٣٦)، ثقات العجلى (الورقة ٣٨)، سؤالات الآخرى (٣/الترجمة ٣١٥)،
المعارف لابن قتيبة (٤٤٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٣٤٧)، تاريخ واسط (١٦٧)،
الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٦٦)، ثقات ابن حبان (٢٠٠/٥)، ثقات ابن شاهين
(الورقة ١٠١٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٣٧)، الجمع لابن القيسرانى
(٣٨٥/١)، الكامل فى التاريخ (١٢٦/٥، ١٣٨)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٦٦)، ميزان
الاعتدال (٣/الترجمة ٥٦٥٣)، تاريخ الإسلام (١٥٤/٤)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة
٤٢)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، نهاية السول (الورقة ٢٤٣)، شرح علل الترمذى لابن
رجب (٢٧١)، تهذيب التهذيب (٢١٧/٧)، التقريب (٢٣/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٤٨٦٥)، شذرات الذهب (١٢٥/١).

٢٤٩
باب العين
*، فدار الحديث على تميم الدارى، سمع منه هلال بن ميمون.
٢٩٩١/٩٠٦٢ - عطاء بن يزيد السكسكى: حديثه فى الشاميين.
٢٩٩٢/٩٠٦٣ - عطاء بن يسار أبو محمد: مولى ميمونة زوج النبى ﴿، سمع
أبا سعيد، وأبا هريرة، رضى الله عنهما، ويقال: ابن مسعود، وابن عمر، رضى الله
عنهم، روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء، قاله يحيى القطان. قال هشام بن عروة:
سمعته منه، أو حدثونيه عنه، قال: ما رأيت قاضيًا خيرًا من عطاء بن يسار، هو أخو
سليمان، وعبد الله، وعبد الملك [٦/٤٦٢].
٢٩٩٣/٩٠٦٤ - عطاء بن يجنس: سمع أبا هريرة، رضى الله عنه، قوله، روى
عنہ عطاء بن أبی رباح، وعبد الرحمن بن عامر.
٢٩٩٤/٩٠٦٥ - عطاء مولى أم صبية: عن أبى هريرة، رضى الله عنه، روى عنه
٩٠٦٣ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٤٦)، طبقات ابن سعد (١٧٣/٥)، تاريخ الدورى (٤٠٦/٢)،
طبقات خليفة (٢٤٧)، تاريخه (٣٢٩، ٣٤٠)، علل ابن المدينى (٤٨)، علل أحمد
(٣٣/١، ٥٦، ٢٦٥، ٤٠١)، تاريخ البخارى الصغير (٨٧/١)، ثقات العجلى (الورقة
٣٨)، المعارف لابن قتيبة (٤٥٩)، الترمذى (٦٧٥/٤) حديث (٢٥٣٠)، تاريخ أبى
زرعة الدمشقى (٦٣١، ٧٢٦، ٧٢٧)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٦٧)، المراسيل
(١٥٦)، ثقات ابن حبان (١٩٩/٥)، سنن الدارقطنى (٤٩/١)، رجال صحيح مسلم
لابن منجويه (الورقة ١٣٧)، الجمع لابن القيسرانى (٣٨٤/١)، أنساب القرشيين (٤٩،
٥٠)، معجم البلدان (١٩/١، ٤٦٣/٣)، الكامل فى التاريخ (٢٦/٥، ١٠٦)، تهذيب
النووى (٣٣٥/١)، سير أعلام النبلاء (٤٤٨/٤، ٤٤٩)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٦٣)،
ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٥٦٥٤)، تاريخ الإسلام (٣٤/٤، ١٥٥)، العبر (١٢٥/١)،
تذكرة الحفاظ (٩٠)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٤٢)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، جامع
التحصيل (الترجمة ٥٢٤)، غاية النهاية (٥١٣)، نهاية السول (الورقة ٢٤٤)، تهذيب
التهذيب (٢١٧/٧، ٢١٨)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٦٦)، شذرات الذهب
(١٢٥/١).
٩٠٦٤ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٦٩).
٩٠٦٥ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٥٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٢٤)، الجرح والتعديل
(٦/الترجمة ١٨٧١)، ثقات ابن حبان (٢٠١/٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٦٨)، ميزان
الاعتدال (٣/الترجمة ٥٦٦٣)، تذهيب الذهبى. (٣/الورقة ٤٢)، نهاية السول (الورقة
٢٤٤)، تهذيب التهذيب (٢٢١/٧)، التقريب (٢٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٤١٧٢).

٢٥٠
باب العين
سعيد بن أبى سعيد المقبرى، يُعد فى أهل المدينة. قال على: حدثنا يعقوب، وأبى، عن
ابن إسحاق: حدثنى سعيد المقبرى، عن عطاء مولى أم صبية: سمعت أبا هريرة، رضى
الله عنه، يقول: سمعت النبىوهو يقول: ((لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند
كل صلاة)).
قال ابن إسحاق: وحدثنى عمى عبد الرحمن بن يسار، عن عبيد الله بن أبى رافع،
عن على، رضى الله عنه، عن النبى ێ﴾، نحوه.
٢٩٩٥/٩٠٦٦ - عطاء مولى ابن أبى أحمد: عن النبى : ((مثل القرآن كمثل
جراب محشوا مسگًا تفوح ريحه).
قال عبد الله بن يوسف: عن الليث، عن سعيد المقبرى. وقال عمر بن طلحة، عن
المقبرى: عن أبى هريرة، رضى الله عنه، عن النبى ﴿، والأول أصح.
٢٩٩٦/٩٠٦٧ - عطاء بن ميناء مولى بن أبى ذباب: يُعد فى أهل [٦/٤٦٣]
المدينة، سمع أبا هريرة، رضى الله عنه، روى عنه أيوب بن موسى، نسبه الليث، عن
سعيد المقبرى.
إبراهيم بن موسى: أخبرنا هشام، أن ابن جريج أخبرهم: أخبرنى أيوب بن موسى،
أن عطاء بن ميناء أخبره، وزعم أيوب أن عطاء بن ميناء من صلحاء الناس، سمع أبا
٩٠٦٦ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٤٨)، صحيح مسلم (٧٤/٤)، المسند الجامع (١١٥)، تاريخ
أبى زرعة الدمشقى (٥٢٤)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٧٠)، ثقات ابن حبان
(٢٠٥/٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٦٤)، المغنى (٢/الترجمة ٤١٣٦)، ميزان الاعتدال
(٣/الترجمة ٥٦٥٨، ٥٦٦٤)، ديوان الضعفاء (الورقة ٢٨٣٨)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة
٤٢)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، رجال ابن ماجه (الورقة ٣)، نهاية السول (الورقة
٢٤٤)، تهذيب التهذيب (٢١٩/٧)، الإصابة (٣/الترجمة ٦٧٨٩)، التقريب (٢٣/٢)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٦٨).
٩٠٦٧ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٤٣)، طبقات ابن سعد (٤٧٧/٥)، سؤالات ابن محرز (الورقة
١٣، ١٤)، ثقات العجلى (الورقة ٣٨)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٢٤)، الجرح
والتعديل (٦/الترجمة ١٨٥٥)، ثقات ابن حبان (٢٠٠/٥)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه (الورقة ١٣٧)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٣٤٢/١)، الجمع لابن القيسرانى
(٣٨٥/١)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٥٩)، تاريخ الإسلام (٣٤/٤)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٤٢)، نهاية السول (الورقة ٢٤٣)، تهذيب التهذيب (٢١٦/٧)، التقريب
(٢٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٦٣).

٢٥١
باب العين
هريرة، رضى الله عنه، يقول: سجدت مع النبى﴿ فى: ﴿إذا السماء انشقت﴾﴾
[الانشقاق: ١]، و﴿ اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ [العلق: ١].
٢٩٩٧/٩٠٦٨ - عطاء العامرى: عن عبد الله بن عمرو، رضى الله عنهما. قال
أحمد: حدثنا أبو داود، أخبرنا شعبة: كان يعلى يحدثنى عن أبيه فيرسله، فأقول له:
فأبوك عمن؟ قال: أنت لا تأخذ عن أبى، وأدرك عثمان، رضى الله عنه، وأدرك كذا.
٢٩٩٨/٩٠٦٩ - عطاء بن بخت: سمع أبا سعيد، رضى الله عنه، روى عمر بن
عطاء بن أبى الخوار: نهى النبي ◌َ﴿ عن صلاتين.
٢٩٩٩/٩٠٧٠ - عطاء بن أبى رباح، أبو محمد، مولى آل أبى خثيم، القرشى،
[٦/٤٦٤] الفهرى، المكى، واسم أبى رباح أسلم: قال حيوة بن شريح، عن عباس بن
٩٠٦٨ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٥٠)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٧٢)، ثقات ابن حبان
(٢٠٢/٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٦٥)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٥٦٦٥)، تذهيب
الذهبى (٣/الورقة ٤٢)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، نهاية السول (الورقة ٢٤٤)،
تهذيب التهذيب (٢٢٠/٧)، التقريب (٢٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٧٠).
٩٠٦٩ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٤٠).
٩٠٧٠ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٣٣)، طبقات ابن سعد (٣٨٦/٢، ٤٦٧/٥)، تاريخ الدورى
(٤٠٢/٢)، ابن محرز (الورقة ١٣)، طبقات خليفة (٢٨٠)، تاريخه (٣٤٦)، علل ابن
المدينى (٤٤، ٤٧، ٦٦)، تاريخ البخارى الصغير (٢٧٧/١)، ثقات العجلى (الورقة ٣٨)،
سؤالات الآجرى (٣/الترجمة ٢٢٠، ٥/الورقة ٤٤)، المعارف لابن قتيبة (٤٤٤، ٥٤٧)،
تاريخ واسط (١١٢، ١١٣، ١٧٥، ٢٧٦)، السنن الكبرى للنسائى حديث (١٣٧٨)،
الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٣٩)، مقدمة الجرح والتعديل (١٣٠، ٢٤٣، ٢٤٤)،
المراسيل لابن أبى حاتم (١٥٤ - ١٥٦)، ثقات ابن حبان (١٩٨/٥)، رجال صحيح
مسلم لابن منجويه (الورقة ١٣٦)، السابق واللاحق (٥٨)، الجمع لابن القيسرانى
(٣٨٥/١)، أنساب القرشيين (٥٤)، معجم البلدان (٨٦٥/١، ٨٧٠، ١١٠/٢، ٤١٤،
٢٧٥/٣، ٣٦٩، ١٠٣٤/٤)، الكامل فى التاريخ (١١٠/١، ١٧٩/٥)، تهذيب النووى
(٣٣٣/١)، ابن خلكان (٢٦١/٣، ٢٦٣)، سير أعلام النبلاء (٧٨/٥)، الكاشف
(٢/الترجمة ٣٨٤٩)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٥٦٤٠)، تاريخ الإسلام (٢٧٨/٤)،
العبر (٢١٣/١، ٢١٤، ٢٣٧، ٢٤٧، ٢٩٤)، تذكرة الحفاظ (٩٨)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٤٠)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، جامع التحصيل (الترجمة ٥٢٠)، نهاية
السول الورقة ٢٤٢)، غاية النهاية (٥١٨/١)، تهذيب التهذيب (١٩٩/٧ - ٢٠٣)،
التقريب (٢٢/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٥٢)، شرذات الذهب (١٤٨/١).

٢٥٢
باب العين
الفضل، عن حماد بن سلمة: قدمت مكة سنة مات عطاء سنة أربع عشرة ومائة. وقال
أبو نعيم: مات سنة خمس عشرة ومائة، سمع أبا هريرة، وابن عباس، وأبا سعيد،
وجابرًا، وابن عمر، رضى الله عنهم، روى عنه عمرو بن دينار، وقيس بن سعد،
وحبيب بن أبی ثابت.
قال عبد الله الجعفى: حدثنا ابن عيينة، قال: حدثنا ابن جريج، عن عطاء: رأيت
عقيل بن أبى طالب، رضى الله عنه، شيخًا كبيرًا يقيل عند زمزم.
فضيل من مقاتل: حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان، أخبرنى أبى،
أذكرهم فى زمان بنى أمية صائحًا يصيح: ألا لا يفتى الناس إلا عطاء، فإن لم يكن
عطاء فابن أبى نجيح.
أحمد بن جرير: حدثنا محمد بن الصباح، أخبرنا سفيان، عن عمر بن قيس، قال
عطاء: أذكر قتل عثمان، رضى الله عنه، حين جاء الرسول وأنا أشتد مع الصبيان.
محمد بن عبد الله الطويل: حدثنا على بن الحسين، أخبرنا أبو حمزة السكرى، عن
مطرف، عن خالد بن أبى ثور، عن عطاء بن أبى رباح: أدركت مائتى نفس من
أصحاب النبى فى هذا المسجد، إذا قال الإمام: ﴿ولا الضالين﴾، سمعت لهم رجة
بآمين [٦/٤٦٥].
٣٠٠٠/٩٠٧١ - عطاء بن السائب بن زيد أبو يزيد الثقفى، ويقال: ابن
٩٠٧١ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٣٤)، طبقات ابن سعد (٣٣٨/٦)، تاريخ الدورى (٤٠٣/٢)،
الدارمى (الورقة ٢٤٩)، ابن طهمان (الورقة ١٣، ١٥، ١٩٥، ٣٢٩)، ابن الجنيد (٥٤)،
ابن محرز (الورقة ٣٧)، طبقات خليفة (١٦٤)، تاريخه (٢٨٧، ٤١٥)، علل ابن المدينى
(٥٦، ٩١)، تاريخ البخارى الصغير (٣٩/٢، ٤١، ٤٥، ٤٦)، ضعفاؤه الصغير (الورقة
٢٧٦)، الكنى لمسلم (الورقة ٣٨)، ثقات العجلى (الورقة ٣٨)، أبو زرعة الرازى
(٦٤٥)، سؤالات الآجرى (٣/الترجمة ٢٠٩، ٢١٠)، الترمذى (٤٠٥/٤، ١٢٢/٥)
حديث (٢٨١٦)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٤٩، ٥٨٢، ٦٧٠)، تاريخ واسط
(١٧٩، ٢٥٩)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٧١)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٤٨)،
المراسيل (١٥٧)، ثقات ابن حبان (٢٥١/٧)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٣٢٥)، علل
الدارقطنى (٢/الورقة ٢، ٣/الورقة ٤١، ٤/الورقة ٩٩)، السابق واللاحق (١٧٨)، الجمع
لابن القيسرانى (٣٨٧/١)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٠٨)، الكامل فى التاريخ
(٤٦٢/٥)، تاريخ الإسلام (٢٧٧/٥)، سير أعلام النبلاء (١١٠/٦)، الكاشف=

٢٥٣
باب العین
السائب بن مالك الكوفى: وقال عبد الله بن أبى الأسود، عن أبى عبد الله البجلى:
مات سنة ست وثلاثين ومائة أو نحوها. وقال يحيى القطان: ما سمعت أحدًا من الناس
يقول فى عطاء بن السائب شيئًا فى حديثه القديم، قيل ليحيى: ما حدث سفيان وشعبة
أصحيح هو؟ قال: نعم، إلا حديثين كان شعبة يقول: سمعتهما بآخره.
٣٠٠١/٩٠٧٢ - عطاء هولى السائب بن يزيد، أخو النمر بن قاسط: سمع
السائب بن يزيد، وعن سلمة بن الأكوع، روى النضر بن محمد، عن عكرمة بن عمار:
سمع عطاء.
٣٠٠٢/٩٠٧٣ - عطاء بن الزيان: رأى الوليد بن عتبة صلى على أبى [٦/٤٦٦]
هريرة، رضی الله عنه، روی عنه یزید بن أبى حبيب.
٣٠٠٣/٩٠٧٤ - عطاء المدنى: سمع عثمان، رضى الله عنه، قوله، قاله موسى،
عن حماد، عن حسن بن عطاء المدنى، عن أبيه.
٣٠٠٤/٩٠٧٥ - عطاء المدينى: عن أبى هريرة، رضى الله عنه، روى عنه يحيى
ابن عباد. قال معلى، عن وهيب: فقلت لمنصور: من عطاء، أعطاء بن أبى رباح؟ قال:
لا، قلت: عطاء بن يسار؟ قال: لا، رجل آخر فى صلاة الجميع، عن النبى صل﴾.
وقال عبد الرزاق، عن معمر، عن منصور، عن عباد بن أنس، عن أبى هريرة، رضى
الله عنه، عن النبى ﴿، نحوه، ويقال: عباد بن أنيس.
٣٠٠٥/٩٠٧٦ - عطاء أبو النجاشى بن صهيب، مولى رافع بن خديج
= (٢/الترجمة ٣٨٥٠)، المغنى (٢/الترجمة ٤١٢١)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٥٦٤١)،
ديوان الضعفاء (الورقة ٢٨٢٥)، العبر (٢٨٤/١، ٣٣٦)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة
٤١)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٢٣)، جامع التحصيل
(الترجمة ٥٢١)، شرح علل الترمذى لابن رجب (١٢١، ٣٩٤)، نهاية السول (الورقة
٢٤٣)، غاية النهاية (٥١٣/١)، تهذيب التهذيب (٢٠٣/٧، ٢٠٨)، التقريب (٢٢/٢)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٥٣)، شذرات الذهب (١٩٤/١).
٩٠٧٢ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٧٣).
٩٠٧٤ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٧٤).
٩٠٧٥ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٧٥).
٩٠٧٦ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٣٥)، ثقات العجلى (الورقة ٣٨)، المعرفة والتاريخ (٤٦٦/٢)،
تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٣٨٥)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٤٩)، ثقات ابن=

٢٥٤
باب العين
الأنصارى: سمع منه عكرمة بن عمار. قال أبو عاصم، عن الأوزاعى: [٦/٤٦٧] عن
أبى النجاشى، قال: صحبت رافع بن خديج ست سنين يستنجى بالماء.
٣٠٠٦/٩٠٧٧ - عطاء البزاز، أبو يزيد بن عطاء: روى عنه الشيبانى، وعبد الله
ابن عون، نسبه حامد، عن أبى عوانة، ويقال: عن أبى عوانة، أنه الكندى، ويقال: مولى
بنی یشکر.
٣٠٠٧/٩٠٧٨ - عطاء النهدى البصرى: سمع ابن عمر، رضى الله عنهما،
قوله، روی عنه مجزأة بن زاهر.
٣٠٠٨/٩٠٧٩ - عطاء بن فروخ: عن عثمان، مولی قریش، روی عنه یونس بن
عبيد، وعلى بن زيد. قال ابن طهمان، عن يونس: عن عطاء بن فروخ، عن رجل، عن
النبى ه: ((أدخل الله الجنة رجلاً سهلاً مشتريًا).
وعن يونس، عمن حدثه عن سعيد المقبری، عن أبى هريرة، رضی الله عنه، عن النبى
◌ّ. وقال أبو معمر: حدثنا عبد الوارث، عن يونس، عن عثمان بن عطاء: حدثت عن
عثمان بن عفان، رضی الله عنه، عن النبی پێ، نحوه.
٣٠٠٩/٩٠٨٠ - عطاء بن يعقوب، مولى ابن سباع الكيخارانى: [٦/٤٦٨]
=حبان (٢٠٣/٥)، سنن الدارقطنى (٢٥٢/١)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
١٣٧)، الجمع لابن القيسرانى (٣٨٦/١)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٥١)، تاريخ الإسلام
(١١٠/٥)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٤١)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، نهاية السول
(الورقة ٢٤٣)، تهذيب التهذيب (٢٠٨/٧)، التقريب (٢٢/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٢٨٥٤).
٩٠٧٧ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٧٦).
٩٠٧٨ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٧٧).
٩٠٧٩ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٣٧)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٥٣)، ثقات ابن حبان
(٢٠٤/٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٥٣)، تاريخ الإسلام (٣٤/٤)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٤١)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، رجال ابن ماجه (الورقة ٥)، نهاية السول
(الورقة ٢٤٣)، تهذيب التهذيب (٢١٠/٧)، التقريب (٢٢/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٤٨٥٧).
٩٠٨٠ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٤٤)، تاريخ الدارمى (الورقة ٦٦٣)، المعرفة والتاريخ
(٣٢٧/٢)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٦٨)، ثقات ابن حبان (٢٥٢/٧)، ثقات ابن
شاهين (الورقة ١٠٢١)، موضح أوهام الجمع والتفريق (١٤٨/١)، الكاشف (٢/الترجمة=

٢٥٥
باب العين
موضع بناحية اليمن، عن أسامة، سمع منه الزهرى، والقاسم بن أبى بزة. عبد الله بن
محمد: حدثنا أبو عامر، حدثنا إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم، عن خاله عطاء بن
نافع: سمع أم الدرداء، رضى الله عنها.
الحميدى: حدثنا سفيان، حدثنا ابن جريج، عن عطاء بن الفوخارانى: لقينى عبيد بن
عمیر، فقلت قرأ ابن عباس: ﴿يصدون﴾.
٣٠١٠/٩٠٨١ - عطاء بن زهير بن الأصبغ العامرى: عن أبيه، روى عنه
شميط، والأخضر بن عجلان، ورأى ابن عمر، رضى الله عنهما.
عبد الله بن يوسف: حدثنا أبو إسحاق الفزارى، حدثنا محمد بن صالح: عن عطاء
[٦/٤٦٩] العامرى، عن أبيه، سمع ابن عمر، رضى الله عنهما، فى الصدقة.
٣٠١١/٩٠٨٢ - عطاء الشامى: عن أبي أسيد بن ثابت، روى عنه عبد الله بن
عیسی فی الزيت، لم يقم حديثه، قاله سفيان.
محمد بن منصور: حدثنا أحوص، حدثنا عمار، عن ابن عيسى، عن عطاء الأنصارى،
عن أبی اسید، رضی الله عنه، عن النبی ﴾.
٣٠١٢/٩٠٨٣ - عطاء بن أبى ميمونة، أبو معاذ، مولى أنس: وقال يزيد بن
= ٣٨٦٠)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٤٢)، نهاية السول (الورقة ٢٤٣)، تهذيب
التهذيب (٢١٦/٧، ٢١٧)، التقريب (٢٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٦٤).
٩٠٨١ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٤٧).
٩٠٨٢ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٥١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٧١)، ثقات ابن حبان
(٢٥٢/٧)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٣٢٨)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٦٧)، ميزان
الاعتدال (٣/الترجمة ٥٦٥٦)، ديوان الضعفاء (الورقة ٢٨٣٦)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة
٤٢)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، نهاية السول (الورقة ٢٤٤)، تهذيب التهذيب
(٢٢٠/٧، ٢٢١)، التقريب (٢٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٧١).
٩٠٨٣ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٤٢)، طبقات ابن سعد (٢٤٥/٧)، مصنف ابن أبى شيبة
(١٥٧٨٢/١٣)، تاريخ الدورى (٤٠٥/٢)، ابن الجنيد (الورقة ٢٣)، علل أحمد
(١٦٢/١، ٢٢٣، ٢٢٤)، تاريخ البخارى الصغير (٣٢٠/١، ٢٩/٢)، ضعفاؤه الصغير
(الورقة ٢٧٧)، أحوال الرجال للجوزجانى (الورقة ٣٣٥)، ثقات العجلى (الورقة ٣٨)،
أبو زرعة الرازى (٦٤٥)، المعرفة والتاريخ (١١٤/٢، ١٢٣/٣، ٣٩٧)، ضعفاء العقيلى
(الورقة ١٧١)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٦٢)، ثقات ابن حبان (٢٠٣/٥)، =

٢٥٦
باب العین
هارون: مولى عمران بن حصين، وكان يرى القدر، البصرى، سمع أنسًّا، رضى الله
عنه، وأبا رافع، سمع منه شعبة، وابنه روح. قال يحيى القطان: مات بعد الطاعون.
٣٠١٣/٩٠٨٤ - عطاء بن إبراهيم، مولى الزبير بن العوام القرشى: روى محمد
ابن إسحاق، عن عبد الله بن عطاء: عن أبيه.
٣٠١٤/٩٠٨٥ - عطاء بن مسروق الفزارى: روى عنه بكير بن الأشج
[٦/٤٧٠].
٣٠١٥/٩٠٨٦ - عطاء بن مسعود الكعبى: يُعد فى أهل المدينة، عن أبيه، روى
عنه موسی بن يعقوب الزمعی.
٣٠١٦/٩٠٨٧ - عطاء بن ميسرة: عن عمر، روى عنه أشرس. وقال على بن
حجر: حدثنا عثمان بن علاق، سمع عروة بن رويم، أن أبا أيوب عطاء بن ميسرة، عن
عدی بن عدى، مرسل.
٣٠١٧/٩٠٨٨ - عطاء: مولى القاسم بن محمد، عن القاسم بن محمد، روى عنه
بكير بن الأشج.
٣٠١٨/٩٠٨٩ - عطاء: مسح على، رضى الله عنه، على رأسى، ورأيت
[٦/٤٧١] الزبير، رضى الله عنه، قاله بشر بن الحكم، عن أبى بكر، هو مولى إسحاق
=ثقات ابن شاهين (الورقة ١٠٢٠)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٣٢٨)، رجال صحيح
مسلم لابن منجويه (الورقة ١٣٧)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٣٢٥/١)، الجمع لابن
القيسرانى (٣٨٦/١)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٠٨)، سير أعلام النبلاء (٤٧/٦)،
الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٥٨)، المغنى (٢/الترجمة ٤١٢٩)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة
٥٦٥٠)، ديوان الضعفاء (الورقة ٢٨٣٣)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٤٢)، معرفة التابعين
(الورقة ٣٢)، نهاية السول (الورقة ٢٤٣)، تهذيب التهذيب (٢١٥/٧، ٢١٦)، التقريب
(٢٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٦٢).
٩٠٨٤ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٣٨).
٩٠٨٥ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٥٨).
٩٠٨٦ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٥٧).
٩٠٨٧ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٥٦).
٩٠٨٨ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٧٩).
٩٠٨٩ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٨١).

٢٥٧
باب العين
ابن طلحة. وقال عبدة بن سليمان: حدثنا عطاء أبو محمد: رأى عليًّا، رضى الله عنه،
يصلى الضحى.
وقال الوليد بن القاسم: حدثنا عطاء أبو محمد: كنت بخراسان، فطعمنا من طعام
الأمير ومعى معقل بن يسار، فنهض إلى الصلاة.
روى عنه وكيع، وعلى بن صالح. وقال أبو كريب: حدثنا أبو بكر: وقف على
عطاء هاهنا شيخ كبير مولى للزبير، رضى الله عنه.
٣٠١٩/٩٠٩٠ - عطاء أبو عبد الله: سأل ابن عباس، رضى الله عنهما، عن
العزل، فقال: لا بأس. قال محمد بن يوسف: حدثنا فطر، حدثنى عطاء أبو عبد الله.
٣٠٢٠/٩٠٩١ - عطاء بن أبى مروان الأسلمى: سمع أباه، قاله الثوری، يُعد
فى أهل المدينة. قال ابن أبى أويس: حدثنى ابن وهب، عن حفص بن ميسرة، عن
موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبى مروان، عن أبيه، أن كعب الأحبار حدثه، أن صهيبًا،
رضى الله عنه، صاحب النبى ﴿ [٦/٤٧٢] حدثه: لم يكن النبى، عليه الصلاة
والسلام، يرى قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها: ((اللهم رب السموات وما أظللن،
ورب الأرضين وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، فإنا
نسألك من خير هذه القرية، وخير أهلها، ونعوذ بك من شرها، وشر أهلها، وشر ما
فيها)).
قال سعيد بن عبد الحميد: حدثنا ابن أبى الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن
أبى مروان، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن مغيث، عن كعب، عن صهيب.
وقال عبيد: حدثنا يونس بن بكير، سمع إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن صالح
ابن كيسان، عن أبى مروان الأسلمى، عن أبيه، عن جده: خرجنا مع النبى ◌َ﴿ إلى
٩٠٩٠ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٠٠).
٩٠٩١ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٣٩)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٠٥)، تاريخ الدورى
(٤٠٥/٢)، طبقات خليفة (٢٦٦)، علل أحمد (١٦٤/١)، سؤالات الآخرى (٥/الورقة
٤٣)، ثقات العجلى (الورقة ٣٨)، المعرفة والتاريخ (٦٤٢/٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى
(٥٢٦)، تاريخ واسط (٢١٢)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٦١)، ثقات ابن حبان
(٢٥٣/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٥٥)، تاريخ الإسلام (٤٨٠/٤)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٤١)، نهاية السول (الورقة ٢٤٣)، تهذيب التهذيب (٢١١/٧)، التقريب
(٢٢/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٥٩).

٢٥٨
باب العين
خیبر، نحوه، ولا يصح هذا.
وقال ابن أبى أويس: حدثنى أخى، عن سليمان، عن أبى سهيل، عن أبيه، سمع
عائشة، رضى الله عنها، عن النبى ﴿ قال: ((ابتغوا ليلة القدر فى العشر الأواخر)). وعن
كعب الأحبار أن صهيبًا حدثه عن النبى وَ﴾، نحوه، ولم يتابع عليه سليمان، روى عنه
غيلان بن جامع [٦/٤٧٣].
٣٠٢١/٩٠٩٢ - عطاء بن خباب: عن أبيه، روى عنه ابنه محمد، وروى جعفر
ابن ربيعة، عن صالح بن عطاء بن خباب مولى بنى هذيل، عن عطاء بن أبي رباح.
٢٠٢٢/٩٠٩٣ - عطاء بن خباب المكى: عن القاسم.
٣٠٢٣/٩٠٩٤ - عطاء بن جندب: عن ابن سيرين قوله، روى موسى بن
إسماعيل، عن أبان بن خالد، قلت لابن سيرين: رجل رأى كأن يده قطعت، قال: هذا
رجل كان يعمل عملاً فيحول إلى غيره، قال: كنت نجارًا فتحولت إلى عمل آخر.
٣٠٢٤/٩٠٩٥ - عطاء بن دينار الهذلى: عن سعيد بن جبير، روى عنه سعيد بن
أبى أيوب، وعمرو بن الحارث، المصرى.
٣٠٢٥/٩٠٩٦ - عطاء بن قرة السلولى: عن عبد الله بن ضمرة السلولى،
٩٠٩٢ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٤٣).
٩٠٩٣ - هذا والذی قبله واحد عند ابن أبى حاتم.
٩٠٩٤ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٤١).
٩٠٩٥ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٣١)، طبقات خليفة (٣١٣)، ثقات العجلى (الورقة ٣٨)،
سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ٢)، المعرفة ليعقوب (٢٢١/٢)، جامع الترمذى
(١٧٨/٤) حديث (١٦٤٤)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٤٥)، المراسيل (١٥٨)،
ثقات ابن حبان (٢٥٤/٧)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٠٢٢)، الكندى (٣١٧)، إكمال
ابن ماكولا (١١٠/٤)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٤٨)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٤٠)،
تاريخ الإسلام (١١٠/٥)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٥٦٣٨)، جامع التحصيل (الترجمة
٥١٩)، نهاية السول (الورقة ٢٤٢)، تهذيب التهذيب (١٩٨/٧، ١٩٩)، التقريب
(٢١/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٥١).
٩٠٩٦ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٣٨)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٥٤)، ثقات ابن حبان
(٢٥٢/٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٥٤)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٤١)، رجال ابن
ماجه (الورقة ٥)، نهاية السول (الورقة ٢٤٣)، تهذيب التهذيب (٢١٠/٧، ٢١١)، =

٢٥٩
باب العين
[٦/٤٧٤] روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابن ثوبان، الشامى.
٣٠٢٦/٩٠٩٧ - عطاء الخشك: يُعد فى البصريين، سمع ابن سيرين فى السحر
قوله، قاله أبو عاصم، عن أبى عمر أخى سعيد، كرز، عن عطاء.
٣٠٢٧/٩٠٩٨ - عطاء بن عبد الله، وهو ابن أبى مسلم البلخى الخراسانى:
سألت عبد الله بن عثمان عن عطاء، فقال: هو مولى المهلب بن أبى صفرة، ونحن من
أهل بلخ، سكن الشام، سمع سعيد بن المسيب، روى عنه مالك، ومعمر. قال الحسن،
عن ضمرة، عن ابن عطاء: مات سنة خمس وثلاثين ومائة، وولد سنة خمسين.
قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، قال: حدثنى القاسم بن
عاصم: قلت لسعيد بن المسيب: إن عطاء الخراسانى حدثنى عنك أن النبى صل أمر الذى
[٦/٤٧٥] واقع فى رمضان بكفارة الظهار، قال: كذب، ما حدثته، إنما بلغنى أن النبى
له قال له: ((تصدق)).
=التقريب (٢٢/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٤٨٥٨).
٩٠٩٧ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٨٢).
٩٠٩٨ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٤١)، طبقات ابن سعد (٣٦٩/٧)، تاريخ الدورى (٤٠٥/٢)،
الدارمى (الورقة ٤٩٩)، ابن طهمان (الورقة ٢٦١)، ابن محرز (الورقة ١٣)، طبقات
خليفة (٣١٣)، تاريخه (٤١٠)، علل أحمد (١١٣/١، ١٦٢، ٤٠٥)، تاريخ البخارى
الصغير (٣٢٤/١، ٣٧/٢)، ضعفاؤه الصغير (الورقة ٢٧٨)، ترتيب علل الترمذى الكبير
(الورقة ٥٠)، الكنى لمسلم (الورقة ٤)، أبو زرعة الرازى (٦٤٥)، المعرفة والتاريخ
(٢٥٥/١، ٣٢٥/٢، ٣٧٣، ٣٧٥، ٣٧٦، ٣٧٧، ٤٠٩، ٣٨٩/٣)، ضعفاء العقيلى
(الورقة ١٧٢)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٥٠)، المراسيل (١٥٦، ١٥٧)، مقدمة
الجرح والتعديل (١٤٨)، المجروحين لابن حبان (١٣٠/٢)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه (الورقة ١٣٧)، موضح أوهام الجمع والتفريق (١٥٣/١)، الجمع لابن القيسرانى
(٣٨٧/١)، أنساب السمعاني (٦٨/٥)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة ١٠٨)، معجم
البلدان (٢٠٣/١، ٤١٤/٢، ٦٨٧/٤)، الكامل فى التاريخ (٤٥٧/٥)، تهذيب النووى
(٣٣٤/١)، تاريخ الإسلام (٢٧٩/٥)، سير أعلام النبلاء (١٤٠/٦)، الكاشف (٢/الترجمة
٣٨٥٧)، المغنى (٢/الترجمة ٤١٢٢)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٥٦٤٢)، ديوان الضعفاء
(الورقة ٢٨٣٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٤١)، معرفة التابعين (الورقة ٣٢)، من تكلم
فيه وهو موثق (الورقة ٢٤)، جامع التحصيل (الترجمة ٥٢٢)، نهاية السول (الورقة
٢٤٣)، تهذيب التهذيب (٢١٢/٧ - ٢١٥)، التقريب (٢٣/٢)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٤٨٦١)، شذرات الذهب (١٩٢/١، ٢٤٨).

٢٦٠
باب العين
وقال ابن شريك: أخبرنا أبى، عن ليث، عن عطاء بن أبى رباح، ومجاهد، عن أبى
هريرة، رضى الله عنه، قال: أعتق رقبة، ثم قال: انحر بدنة، ولا يتابع عليه. وقال عارم:
حدثنا أبو عوانة، عن إسماعيل بن سالم، عن مجاهد، قال النبى ﴿: ((أعتق رقبة، ثم
صوم، ثم ستين مسكينًا))، يقال: أبو أيوب. وقال إبراهيم، عن عثمان بن عطاء بن
ميسرة: عن أبيه.
٣٠٢٨/٩٠٩٩ - عطاء بن أبي راشد: عن عبد الله بن الحارث، روى عنه محمد
ابن عمرو بن علقمة.
٣٠٢٩/٩١٠٠ - عطاء السليمى البصرى: رأى عبد الله بن غالب، بايع ابن
الأشعث، ثم قاتل حتى قتل، روى عنه نوح بن قيس.
٣٠٣٠/٩١٠١ - عطاء الأزرق: روى عنه جعفر بن سليمان [٦/٤٧٦].
٣٠٣١/٩١٠٢ - عطاء بن مضاء الصغير: سمع الحسن، سمع منه مروان بن
معاوية.
٣٠٣٢/٩١٠٣ - عطاء بن عثمان القرشى: روى عنه عفيف بن سالم، مرسل
أراه.
٣٠٣٣/٩١٠٤ - عطاء بن مسلم الحلبى الخفاف، أبو مخلد: عن واصل
٩٠٩٩ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٤٦).
٩١٠٠ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٨٣).
٩١٠١ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٨٤).
٩١٠٢ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٦٠).
٩١٠٣ - انظر: الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٥٢).
٩١٠٤ - انظر: تهذيب الكمال (٣٩٤٠)، تاريخ الدارمى (الورقة ٥٣٨ سؤالات الآجرى (٥/الورقة
٣٠)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٧١)، الجرح والتعديل (٦/الترجمة ١٨٥٩)، المجروحين
لابن حبان (١٣١/٢)، ثقاته (٢٥٥/٧)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٣٢٨)، تاريخ
بغداد (٢٩٤/١٢)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٢١٠/١)، أنساب السمعانى
(١٥٥/٥)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة ١٠٨)، معجم البلدان (١٢٤/٣، ١٨٧)،
الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٥٦)، ديوان الضعفاء (الورقة ٢٧٣١)، المغنى (٢/الترجمة
٤١٢٨)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٥٦٤٨)، العبر (٣٠٦/١)، تذهيب الذهبى
(٣/الورقة ٤١)، تاريخ الإسلام (الورقة ١١٣ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، رجال ابن ماجه=