النص المفهرس

٣٢١
باب العين
[٥/١] باب العين
١/٦٠٧١ - منهم عبد الله بن أبى قحافة أبو بكر الصديق، رضى الله عنه: وهو
عتيق بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤى
ابن غالب القرشى، ثم التيمى. قال ابن أبى أويس، عن عبد الله بن وهب، عن يونس،
عن ابن شهاب: مات بعد النبى صل بسنتين وأشهر.
أبو نعيم قال: حدثنا محمد بن شريك، قال: حدثنى ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن
الزبير، رضى الله عنهما، قال: سُمّيتُ باسم جدى أبى بكر، وكُنْيَتُ بكنيته [٥/٢].
٢/٦٠٧٢ - عبد الله بن أبى بكر الصديق بن أبى قحافة، وهو عبد الله بن عبد
الله بن عثمان التيمى القرشى: مات قبل عمر، كان يختلف إلى النبى : ﴿ بالغار. بيناه
فى المسند.
٣/٦٠٧٣ - عبد الله بن مسعود أبو عبد الرحمن الهذلى: مات قبل عثمان. قال
٦٠٧١ - انظر: تهذيب الكمال (٣٤١٨)، مصنف ابن أبى شيبة (١٥٧٠٩/١٣)، تاريخ الدورى
(٣١٩/٢)، تاريخ خليفة (٣٥، ٥٥، ١٠٠ - ١٢٢)، طبقاته (١٧)، علل ابن المدينى
(٥١، ٦١، ٦٤، ٦٥)، مسند أحمد (٢/١)، فضائل الصحابة (٦٥/١ - ٣٣٥)، علله
(٢٣٥/١، ٢٤٢، ٢٦٤)، تاريخ البخارى الصغير (٣٧/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٩)،
ثقات العجلى (الورقة ٣٠، ٦٠)، المعرفة ليعقوب (٢٢٨/١، ٢٣٠)، تاريخ أبى زرعة
الدمشقى (١٠٧، ١٠٩، ١٤٩، ١٦٩)، تاريخ واسط (٥٧ - ٥٨)، الكنى للدولابى
(١١٨/١)، الجرح والتعديل (٥٠٨/٥)، تاريخ الطبرى (١٨٤/٢، ١٨٥، ٢٦٥، ٢٧٩،
٣١٠، ٣١٤، ٣١٨)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٢)، حلية الأولياء
(٢٨/١ - ٣٨)، الاستيعاب (٩٦٣/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٢٣٧/١)، تلقيح ابن
الجوزى (٦٦، ٨٣، ١٠٤ - ١٠٧)، أنساب القرشيين (٤٥، ٧٤، ٨٠، ١٠٣، ١٠٨)،
أسد الغابة (٢٠٥/٣)، الكامل فى التاريخ (٤٧٩/١، ١٥/٢)، ابن خلكان (٦٤/٣،
٧١)، أسماء الرجال للطيبى (الورقة ٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٨٧٩)، تجريد أسماء
الصحابة (٣٤١١/١)، العبر (١٣،١٢/١، ١٥، ١٦)، تهذيب التهذيب (٢/الورقة
١٦٥)، غاية النهاية (٤٣١/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٩٤)، نهاية السول (الورقة
١٧٨)، تهذيب التهذيب (٣١٥/٥ - ٣١٧)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٨١٧)، التقريب
(٤٣٢/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٦٥٣).
٦٠٧٣ - انظر: تهذيب الكمال (٣٥٦٤)، طبقات ابن سعد (٣٤٢/٢، ١٥٠/٣، ١٣/٦)، مصنف
ابن أبى شيبة (١٥٧٢٧/١٣، ١٥٧٨١، ١٥٧٩٣)، تاريخ الدورى (٣٣٠/٢)، =

٣٢٢
باب العين
مسدد؛ عن يحيى، عن سفيان، قال: حدثنى الأعمش، عن عمارة، عن حريث بن ظهير،
قال: جاء نعى عبد الله إلى أبى الدرداء، فقال: ما ترك بعده مثله.
قال يحيى بن حماد، وأبو داود: حدثنا شعبة، عن أبان بن تغلب، عن فضيل، عن
إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، رضى الله عنه، عن النبى وَل® قال: ((لا
يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر)). حدثنى به محمد بن بشار، عن أبى
داود.
٤/٦٠٧٤ - عبد الله بن عمر بن الخطاب، أبو عبد الرحمن القرشى، ثم
=الدارمى (٥١٣، ٥١٤، ٥١٥)، تاريخ خليفة (١٠١، ١٢٢، ١٤٩، ١٦٦، ٢٦٤)،
طبقاته (١٦، ١٢٦، ١٢٨)، فضائل الصحابة (٨٣٧/٢)، مسند أحمد (٣٧٤/١)، تاريخ
البخارى الصغير (٦٠/١، ٧٢، ٧٣، ٧٤)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٦)، ثقات العجلى
(الورقة ٣٢)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٣/الترجمة ١٢٦)، المعارف لابن قتيبة (٢٤٩
- ٢٥١)، القضاة لوكيع (١٨٨/٢)، الكنى للدولابى (٧٩/٢)، الجرح والتعديل
(٥/الترجمة ٦٨٦)، ثقات ابن حبان (٢٠٨/٣)، الكندى (٥٧٧)، معجم الطبرانى الكبير
(٦٤/٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٢)، تاريخ بغداد (١٤٧/١)،
الاستيعاب (٩٨٧/٣)، إكمال ابن ماكولا (٥٣/٧)، الجمع لابن القيسرانى (٢٣٨/١)،
تلقيح ابن الجوزى (١٢٦)، أنساب القرشيين (٢٢٣، ٢٥٣، ٤٦٣)، معجم البلدان
(٥٩٦/٢، ٤٦٥/٤)، الكامل فى التاريخ (١٧/١، ١٨، ٢١، ٢٤، ٣١، ١٠٩)، أسد
الغابة (٢٥٦/٣)، تهذيب النورى (٢٨٨/١)، سير أعلام النبلاء (٤٦١/١)، تجريد أسماء
الصحابة (١/الترجمة ٣٥٤١)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٠١٤)، طبقات القراء (٤/١)،
تذكرة الحفاظ (١٣/١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٨٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
٣٢٥)، غاية النهاية (٤٥٨/١)، نهاية السول (الورقة ١٨٧)، تهذيب التهذيب (٢٧/٦،
٢٨)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٩٥٤)، التقريب (٤٥٠/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة
٣٨١٤)، شذرات الذهب (٣٢/١، ٣٨، ٦٢، ٦٣).
٦٠٧٤ - انظر: تهذيب الكمال (٣٤٤١)، طبقات ابن سعد (٣٧٣/٢، ١٤٢/٤)، مصنف ابن أبى
شيبة (١٥٧٠٧/١٣، ١٥٧١٢، ١٥٧٢٠)، تاريخ الدورى (٣٢١/٢)، ابن طهمان
(الترجمة ١٤٧، ٢٢٤، ٤٠٣)، طبقات خليفة (٢٢، ١٩٠)، علل ابن المدينى (٤٧، ٦٣،
٦٥، ٦٦، ٦٧، ٧٤، ٧٥، ٧٦، ٩٠)، فضائل الصحابة (٨٩٤/٢)، مسند أحمد (٢/٢)،
تاريخ البخارى الصغير (١٥٤/١، ١٥٥، ١٥٧)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٦)، ثقات
العجلى (الورقة ٣٠)، تاريخ واسط (٧٧، ١٣٦، ١٨٠، ١٨٣، ٢٢٢، ٢٢٣، ٢٢٦،
٢٦١، ٢٨٢)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٤٩٢)، ثقات ابن حبان (٢٠٩/٣)، معجم
الطبرانى الكبير (٢٥٧/١٢)، الكندى (٤٠٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه=

٣٢٣
باب العين
العدوى: قال الحسن بن واقع، عن ضمرة: مات سنة ثلاث وسبعين. [٥/٣] وقال عبد
العزيز، عن مالك بن أنس: بلغ ابن عمر سبعًا وثمانين سنة. وقال هشام بن عبد الملك:
حدثنا على بن سحيم، عن ابن عون، قال: كتبت إلى نافع أسأله عن الدعوة قبل القتال
فكتب: أن النبى ﴾ أغار على بنى المصطلق وهم غارون فى أنعامهم تسقى على الماء،
فقتل المقاتلة، وسبى الذرية، وسبى يومئذ جويرية بنت الحارث، وحدثنى بذلك عبد الله
ابن عمر وكان قى ذلك الجيش.
٥/٦٠٧٥ - عبد الله بن عباس بن عبد المطلب، أبو العباس الهاشمى: قال
=(الورقة ٨٣)، المدخل إلى الصحيح (١٤٢)، جمهرة ابن حزم (١٥٢، ١٥٧، ٢٦٨،
٣٤١)، تاريخ بغداد (١٧١/١)، الاستيعاب (٩٥٠/٣)، الجمع لابن القيسرانى
(٢٣٨/١)، أنساب القرشيين (٥٥، ٥٦، ١٥١، ٣٣٥، ٣٥٤، ٣٦٢، ٣٦٤، ٣٦٦،
٣٧١، ٣٨٧)، معجم البلدان (٢٠٣/١، ٣٢٦، ٧٥٧، ١٢/٢، ٢٤/٤)، أسد الغابة
(٢٢٧/٣)، تهذيب النووى (٢٧٨/١)، ابن خلكان (٢٨/٣، ٣١)، سير أعلام النبلاء
(٢٠٣/٣)، العبر (٢٧/١، ٣٧، ٧٩، ٨٣، ٨٤، ١١٨، ١٢٠، ١٢٤، ٢٠٦، ٢٥٠)،
تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣٤٢٨)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٩٠١)، تذهيب
الذهبى (٢/الورقة ١٦٨)، تذكرة الحفاظ (٣٧/١)، تاريخ الإسلام (١٧٧/٣)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٢٩٨)، شرح علل الترمذى لابن رجب (٣٣٣)، غاية النهاية
(٤٣٧/١)، نهاية السول (الورقة ١٧٩)، تهذيب التهذيب (٣٢٨/٥، ٣٣٠)، الإصابة
(٢/الترجمة ٣٨٣٤)، التقريب (٤٣٥/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٦٧٨)،
شذرات الذهب (١٥/١، ٢٠، ٢٢، ٣٣، ٤٢، ٤٥، ٤٦، ٦٢، ٦٣، ٨١).
٦٠٧٥ - انظر: تهذيب الكمال (٣٣٥٨)، طبقات ابن سعد (٣٦٥/٢)، مصنف ابن أبى شيبة
(١٥٧٣٥/١٣، ١٥٧٤٧)، تاريخ الدورى (٣١٥/٢)، ابن طهمان، (الترجمة ٢٠٣،
٢٢٤، ٢٣٠، ٢٦٠، ٢٦١)، تاريخ خليفة (١٧٦، ١٨٤، ١٩١، ١٩٢)، طبقاته (٣،
١٢٦، ١٨٩، ٢٨٤)، علل ابن المدينى (٤٢، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٥١، ٦٠، ٦٥، ٦٦،
٧٠، ٨٤)، فضائل الصحابة لأحمد (٨٤٤/٢، ٩٤٩)، مسنده (٢١٤/١)، علله (٦٨/١،
٧٧، ٢٥٤، ٣٤٨)، تاريخ البخارى الصغير (١٢٦/١، ١٢٧، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٧)،
الكنى لمسلم (الورقة ٨١)، ثقات العجلى (الورقة ٣٠)، المعرفة ليعقوب (٢١٧/١)، تاريخ
واسط (٨٥، ٨٦، ٩٢، ٩٩، ١٠١)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٥٢٧)، ثقات ابن
حبان (٢٠٧/٣)، الكندى (٣١٦)، معجم الطبرانى الكبير (٥/١١)، رجال صحيح مسلم
لابن منجويه (الورقة ٨٤)، جمهرة ابن حزم (١٨ - ٢٠، ٢٤، ٦٩)، تاريخ بغداد
(١٧٣/١)، الاستيعاب (٩٣٣/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٢٣٩/١)، تلقيح ابن الجوزى
(الورقة ١٥٨)، أنساب القرشيين (٣٤، ٥١، ٦٤، ٦٥)، معجم البلدان (١٥٤/١،=

٣٢٤
باب العين
الحسن، عن ضمرة: مات سنة سبعين وهو بالطائف، وقال أبو نعيم: مات سنة ثمان
وستين، وقال يحيى بن يوسف: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن محمد بن عمرو، عن أبى
سلمة، عن ابن عباس، رضى الله عنهما، قال: وجدنا أكثر أحاديث النبى ﴿ّ عند هذا
الحى من الأنصار، إن كنت لآتى الرجل منهم، فيقال: إنه نائم فأدعه ولو شئت
لأيقظته، [٥/٤] یستطیب حديثه.
أحمد بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن زياد بن حصين،
عن أبى العالية، عن ابن عباس، رضى الله عنهما، قال: قرأت المحكم على عهد
النبى ◌َ﴾، يعنى المفصل.
وقال عمر بن حفص بن غياث: حدثنا أبى، حدثنا الأعمش، حدثنا مسلم، عن
مسروق، عن عبد الله، رضى الله عنه، قال: لو أن ابن عباس أدرك أسناننا ما عاشره
رجل منا.
وقال الحسن بن الربيع: حدثنا ابن إدريس، عن ليث، قال: قيل لطاوس: تركت
أصحاب النبى ﴿ وانتهيت إلى قول غلام، قال: أدركت سبعين من أصحاب النبي اله
إذا تدارءوا فى شىء انتهوا إلى قول ابن عباس، رضى الله عنهما.
وقال ابن منصور: أخبرنا عبيد الله بن عبد الحميد، حدثنا شعبة، قال: أخبرنى أبو
إسحاق، [٥/٥] سمع عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضى الله عنهما: توفى
النبى ﴾ وأنا ابن خمس عشرة سنة.
شعبة قال: أخبرنى أبو بشر سمع سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضى الله عنهما:
توفى النبى ﴿ وأنا أقر المحكم من القرآن، قيل وما المحكم؟ قال: المفصل، وأنا ابن
=٢٣٥، ٤٦٤، ٥٠٧، ٢٠٤/٢)، الكامل فى التاريخ (١٣/١، ٢١، ٢٧، ٣٠)، تهذيب
النووى (٢٧٤/١)، أسد الغابة (١٩٢/٣)، ابن خلكان (٦٢/٣، ٦٤)، سير أعلام النبلاء
(٣٣١/٣)، تذكرة الحفاظ (٤٠)، العبر (٤١/١، ٦٣، ٧٦، ٩٦، ١٠٨، ١١٧، ١٢٥ -
١٢٧)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣٣٨)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٨٢٩)، تذهيب
الذهبى (٢/الورقة ١٥٦)، تاريخ الإسلام (٣٠/٣)، شرح علل الترمذى لابن رجب
(٦٨)، العقد الثمين (١٩٠/٥)، غاية النهاية لابن الجزرى (٤٢٥/١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٢٨٣)، نهاية السول (الورقة ١٧٥)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٧٨١)، تهذيب
التهذيب (٢٧٦/٥ - ٢٧٩)، تقريب التهذيب (٤٢٥/١)، خلاصة الخزرجى
(٣٥٨٩/٢)، شذرات الذهب (٢٥/١، ٣٣، ٤٧، ٥٠، ٥٤، ٦٢، ٦٣، ٧٥).

٣٢٥
باب العين
عشر سنين، وأنا مختون.
٦/٦٠٧٦ - عبد الله بن عمرو بن العاص، أبو محمد السهمى القرشى: مات
ليالى الحرة فى ولاية يزيد بن معاوية، قاله محمد بن مقاتل، عن أحمد بن محمد، وولى
يزيد ثلاث سنين وأشهر، ويقال: مات سنة تسع وستين، وهو ابن ثنتين وسبعين.
وقال إبراهيم بن المنذر: حدثنى عيسى بن المغيرة، قال: حدثنا ابن أبى ذئب، عن
الحارث، عن أبى سلمة، قال: قدمت على عبد الله بن عمرو وهو أمير مصر.
وقال محمد: حدثنا أبو قتيبة سلم، عن أبى عوانة، عن إسماعيل بن سالم، عن
الشعبى: لم يعل عمرو بن العاص عبد الله بن عمرو إلا اثنتى عشرة سنة.
٧/٦٠٧٧ - عبد الله بن عمرو بن لويم، رضى الله عنه: قال أبو نعيم: [٥/٦]
حدثنا عبد السلام، عن هشام، عن بكر بن عبد الله المزنى، عن عبد الله بن عمرو بن
لويم له صحبة، قال: ولدت امرأته فجاءته بعد عشرين ليلة، فقال: تريدين أن تخدعينى
عن دينى والله حتى يتم لك أربعون.
٦٠٧٦ - انظر: تهذيب الكمال (٣٤٥٠)، طبقات ابن سعد (٣٧٣/٢، ٢٦١/٤)، تاريخ الدورى
(٣٢٢/٢)، تاريخ خليفة (١٥٩، ١٨،١٩٥)، طبقاته (٢٦، ١٣٩)، علل ابن المدينى
(٥٥، ٦٣، ٦٥، ٦٦)، مسند أحمد (١٥٨/٢)، علله (٦٦، ٧٥، ٢٦٦، ٢٨٣، ٣٣١)،
تاريخ البخارى الصغير (١٢٤/١، ١٤٠، ٢٤٩)، ثقات العجلى (الورقة ٣٠)، المعارف
لابن قتيبة (٢٨٦، ٢٨٧)، المعرفة ليعقوب (٢٥١/١)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٣٣٨،
٥٥٥، ٥٥٦، ٥٩٤)، تاريخ واسط (٥٠ - ٥١)، الكنى للدولابى (١٦/١)، الجرح
والتعديل (٥/الترجمة ٥٢٩)، ثقات ابن حبان (٢١٠/٣)، حلية الأولياء (٢٨٣/١)، رجال
صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٣)، جمهرة ابن حزم (١٦٣، ١٦٥)، الاستيعاب
(٩٥٦/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٢٣٩/١)، تلقيح ابن الجوزى (١٥٠)، أنساب
القرشيين (٤١٤، ٤١٥، ٤٢٦)، معجم البلدان (٣٢٥/١)، الكامل فى التاريخ (٧٨/٢)،
أسد الغابة (٢٣٣/٣)، تهذيب النووى (٢٨١/١)، تذكرة الحفاظ (٤١/١)، العبر
(٧٢/١، ٣٧٩، ٣٨٠)، سير أعلام النبلاء (٧٩/٣)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة
٣٤٤٠)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٦٩)، تاريخ الإسلام (٣٧/٣)، غاية النهاية لابن
الجزرى (٤٣٩/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٠١)، نهاية السول (الورقة ١٨٠)،
تهذيب التهذيب (٣٣٧/٥ - ٣٣٨)، الإصابة (٤٨٤٧/٢)، تقريب التهذيب (٤٣٦/١)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٦٨٨)، شذرات الذهب (٧٣/١).

٣٢٦
باب العين
٨/٦٠٧٨ - عبد الله بن عبد الأسد، أبو سلمة القرشى، رضى الله عنه: والد
عمر، مات فى زمن النبى
٩/٦٠٧٩ - عبد الله بن الزبير بن العوام أبو بكر، رضى الله عنه، ويقال: أبو
خبيب، وقال بعضهم: أبو بكير القرشى، ثم الأسدى: قال الحسن، عن ضمرة: مات
سنة ثنتين وسبعين.
وقال زكريا: عن أبى أسامة، عن هشام بن عروة، عن أسماء، رضى الله عنها: أنها
٦٠٧٨ - انظر: تهذيب الكمال (٣٣٦٩)، طبقات ابن سعد (٢٣٩/٣)، مسند أحمد (٢٧/٤)،
تاريخ البخارى الصغير (٢/١، ٣، ٤، ٢١، ٢٢، ١٦٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٦)،
المعرفة والتاريخ (٢٤٦/١)، جامع الترمذى (٥٣٣/٥)، حديث (٣٥١١)، الكنى
للدولابى (٣٣/١)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٤٩٣)، ثقات ابن حبان (٢١٣/٣)،
الاستيعاب (٩٣٩/٣، ١٦٨٢/٤)، تلقيح ابن الجوزى (٥٦، ١٢٨)، أنساب القرشيين
(٢٦٩)، الكامل فى التاريخ (٤٥٩/١، ٤٩/٢، ١٠١، ١١٢، ٣٠٨)، أسد الغابة
(١٩٥/٣)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٨٤٠)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣٣٨١)،
تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٦٠)، رجال ابن ماجه (الورقة ٤)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٢٨٧)، نهاية السول (الورقة ١٧٦)، تهذيب التهذيب (٢٨٧/٥، ٢٨٨)،
الإصابة (٢/الترجمة ٤٧٨٣)، التقريب (٤٢٧/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٦٠٣)
٦٠٧٩ - انظر: تهذيب الكمال (٣٢٦٩)، نسب قريش (٢٣٧)، مصنف ابن أبى شيبة
(١٥٨٠٠/١٣، ١٥٨٠١)، تاريخ الدورى (٣٠٦/٢)، طبقات خليفة (١٣، ١٨٩،
٢٣٢)، علل ابن المدينى (٥٣، ٦٦، ٨٣)، مسند أحمد (٣/٤)، علله (٧٧، ١٥٥، ٢٣٥،
٢٤٣، ٣٢٠، ٣٩٥)، تاريخ البخاى الصغير (١٥٩/١، ١٦٠، ١٦٤)، الكنى لمسلم
(الورقة ٩، ٣٣)، ثقات العجلى (الورقة ٢٩)، أبو زرعة الرازى (٤٩٦)، تاريخ واسط
(٥١، ٨١، ٨٥)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٢٦١)، الكندى (٤٠، ٤١، ٤٥، ٥١،
٣١١، ٣٢١)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٥)، جمهرة ابن حزم (٨٧)
الاستيعاب (٣٠٥/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٢٤٠/١)، تاريخ ابن عساكر (٣٧٤)،
تلقيح ابن الجوزى (٨٥)، معجم البلدان (٤٣٣/١، ٤١١/٤)، أسد الغابة (١٦١/٣)، ابن
خلكان (٧١/٣، ٧٦)، تهذيب النووى (٢٦٦/١)، سير أعلام النبلاء (٣٦٣/٣)،
الكاشف (٢/الترجمة ٢٧٤٥)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣٢٨٦)، تذهيب
الذهبى (٢/الورقة ١٤٤)، تاريخ الإسلام (١٦٧/٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٦٨)،
غاية النهاية (٤١٩/١)، نهاية السول (الورقة ١٦٩)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٦٨٢)،
تهذيب التهذيب (٢٦٣/٥)، التقريب (٤١٥/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٤٩٦)،
شذرات الذهب (٤٢/١، ٤٤، ٦٢، ٧٣، ٧٩، ٨٠).

٣٢٧
باب العين
حملت بعبد الله بن الزبير، قالت: فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته
بقباء، ثم أتيت به رسول الله®فوضعته فى حجره، ثم دعا بتمرة فمضغها، ثم تفل فى
فيه، فكان أول شىء دخل فى جوفه ريق رسول الله وَثُّ ثم حنكه بتمرة، ثم دعا له
وبرك عليه، وكان أول مولود ولد فى الإسلام [٥/٧].
١٠/٦٠٨٠ - عبد الله بن أبى أمية المخزومى القرشى، رضى الله عنه: له
صحبة.
١١/٦٠٨١ - عبد الله بن جعفر بن أبى طالب، أبو جعفر الهاشمى، رضى الله
عنه: قال محمد بن العلاء: حدثنا إسحاق بن سليمان، عن حنظلة، عن القاسم، عن عبد
الله بن جعفر، قال: نهى عن قتلهم، يعنى العوامر، كناه ابن إسحاق. وقال عمرو بن
زرارة: حدثنا إسماعيل، حدثنا حبيب بن الشهيد، عن ابن أبي مليكة، قال ابن الزبير
لعبد الله بن جعفر: يا أبا جعفر.
١٢/٦٠٨٢ - عبد الله بن أم مكتوم الأعمى القرشى، رضى الله عنه، وهو عبد
الله بن زائدة: له صحبة، ويقال: عمرو بن قيس بن شريح بن مالك، وقال ابن
٦٠٨١ - انظر: تهذيب الكمال (٣٢٠٢)، نسب قريش (٨١ - ٨٢)، تاريخ خليفة (١٨٤،
١٩٤)، طبقاته (١٢٦، ١٨٩)، مسند أحمد (٢٠٣/١)، علل أحمد (١١٩، ٣٩٥)، المحبر
(٥٥، ١٤٧ - ١٥٠)، تاريخ البخارى الصغير (٢/١، ١٠٢، ١٤٣، ١٩٧)، الكنى
المسلم (الورقة ١٧، ٥٨)، ثقات العجلى (الورقة ٢٨)، المعرفة ليعقوب (٢٢٣/١، ٢٤٢،
٣٦٠، ٤٩٢، ٦٤٦، ٣١٥/٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٧١، ٦١٨)، الكنى
للدولابى (٦٦/١)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٩٦)، ثقات ابن حبان (٢٠٧/٣)،
الكندى (٢١، ٢٣)، المستدرك (٥٦٦/٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
٦٥)، جمهرة ابن حزم (٣٨، ٦٨)، السابق واللاحق (٢١٧/١)، الاستيعاب (٨٨٠/٣)،
الجمع لابن القيسرانى (٢٣٩/١)، تاريخ ابن عساكر (١٧)، أنساب القرشيين (٣٩، ٩٤،
٩٦، ١١٢، ١١٣، ١٣٧، ١٨٣، ٣٦٤، ٤٠١)، معجم البلدان (٨٠٣/٢)، الكامل فى
التاريخ (٤٦٠/١، ٢٣٨/٢، ١٠٦/٣)، تهذيب النووى (٢٦٢/١)، أسد الغابة
(١٣٩/٣)، سير أعلام النبلاء (٤٥٦/٣)، تجريد أسماء الصحابة (٣١٩٦/١)، تذهيب
الذهبى (٢/الورقة ١٣٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٦٨٩)، العبر (٤١/١، ٩١، ٢٤٣)،
تاريخ الإسلام (١٦٣/٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٥٣)، العقد الثمين (٢٠/٥)،
نهاية السول (الورقة ١٦٤)، تهذيب التهذيب (١٧٠/٥)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٥٩١)،
تقريب التهذيب (٤٠٦/١)، خلاصة الخزرجى (٣٤٢٥)، شذرات الذهب (٨٧/١)،
تهذيب تاريخ دمشق (٣٢٨/٧).

٣٢٨
باب العين
إسحاق: عبد الله بن عمرو بن شريح بن قيس بن زائدة بن الأصم بن أبى عامر بن
لؤى.
١٣/٦٠٨٣ - عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب القرشى، عبد الله
[٥/٨] بن عدى بن حمراء أبو عمرو، أو أبو عمر القرشى: يُعد فى أهل الحجاز، له
صحبة.
١٤/٦٠٨٤ - عبد الله بن حذافة بن خليفة، أبو حذاقة السهمى القرشى: كناه
الزهری، لا یصح حديثه، مرسل.
١٥/٦٠٨٥ - عبد الله بن السائب بن أبي السائب المخزومى القارئ، أبو عبد .
٦٠٨٣ - انظر: تهذيب الكمال (٣٢٧٥)، تاريخ خليفة (٢٣٩)، طبقاته (١٤)، مسند أحمد
(١٧/٤، ٣٢٢)، تاريخ البخارى الصغير (١١٥/١)، جمهرة نسب قريش (٤٧٣)، المعرفة
ليعقوب (٢٤٣/١، ٢٤٤، ٤٥٣، ٤٥٤)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٢٧٢)، رجال
صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٦)، جمهرة ابن حزم (١١٩)، الاستيعاب
(٩١٠/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٢٦٥/١)، أنساب القرشيين (٢٤٤، ٢٧٣، ٣٤٣)،
أسد الغابة (١٦٤/٣)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٧٥١)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة
٢٢٨٨)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٤٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٧٠)، نهاية
السول (الورقة ١٦٩)، تهذيب التهذيب (٢١٨/٥)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٦٨٤)،
التقريب (٤١٦/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٥٠٢).
٦٠٨٤ - انظر: تهذيب الكمال (٣٢٢٣)، طبقات ابن سعد (١٨٩/٤)، تاريخ خليفة (٧٩، ٩٨،
١٤٢)، طبقاته (٢٦)، علل ابن المدينى (٧٩)، مسند أحمد (٤٥٠/٣)، الكنى لمسلم
(الورقة ٢٩)، المعارف (١٣٥)، المعرفة ليعقوب (٢٥٢/١)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة
١٢٧)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ١٤٥)، المستدرك (٦٣٠/٣)، جمهرة ابن حزم
(١٦٥)، الاستيعاب (٨٨٨/٣)، تاريخ ابن عساكر (١٢٠)، أنساب القرشيين
(٤١٩/٥٥)، معجم البلدان (٥٤٧/٤، ٦٠٨)، أسد الغابة (١٤٢/٣)، الكامل فى التاريخ
(٤٨١/١، ٢١٠/٢، ٢١٣، ٢٥٦، ٢٠٠/٣)، تاريخ الإسلام (٨٧/٢)، سير أعلام النبلاء
(١١/٢)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣٢٢٢)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٣٨)،
الكاشف (٢/الترجمة ٢٧٠٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٥٨)، شرح علل الترمذى
لابن رجب (٢٨٦)، نهاية السول (الورقة ١٦٦)، تهذيب التهذيب (١٨٤/٥)، الإصابة
(٢/الترجمة ٤٦٢٢)، تقريب التهذيب (٤٠٩/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الورقة ٣٤٤٩)،
تهذيب تاريخ دمشق (٣٥٤/٧).
٦٠٨٥ - انظر: تهذيب الكمال (٣٢٨٧). طبقات ابن سعد (٤٤٥/٥)، طبقات خليفة (٢٠،=

٣٢٩
باب العين
الرحمن: كناه الضحاك بن مخلد. قال ابن أبى مريم: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: أخبرنى
ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، قال: رأيت عبد الله بن عباس وقف على قبر عبد الله بن
السائب.
قال سعيد بن أبى مريم: أخبرنا نافع بن عمر: مات عبد الله بن السائب فى زمن ابن
الزبير.
قال أبو عاصم: عن ابن جريج، أخبرنى محمد بن عباد بن جعفر، عن أبى سلمة بن
سفيان، [٥/٩] وعبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن السائب، قال: صلى بنا النبى
فلما جاء ذكر موسى، وهارون، أو عيسى، يشك محمد، أخذته سعلة فركع.
قال أبو حذيفة: حدثنا محمد بن إبراهيم، سمعت مجاهدًا، أخبرنى قيس بن السائب:
أن شهر رمضان يفتديه الإنسان أطعموا عنى مسكينًا صاعًا كل يوم، وكان رسول الله
* شريكى فى الجاهلية، فخير شريك لا يمارى، ولا يشاری.
١٦/٦٠٨٦ - عبد الله بن أبى ربيعة بن المغيرة، أبو عبد الرحمن، أخو عياش
=٢٧٧)، مسند أحمد (٤١٠/٣)، تاريخ البخارى الصغير (١٢٦/١)، الكنى لمسلم (الورقة
٦٦)، المعرفة ليعقوب (٢٤٧/١)، تاريخ واسط (٢١٥)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة
٣٠١)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٦)، الاستيعاب (٩١٥/٣)، الجمع
لابن القيسرانى (٢٤٦/١)، أنساب السمعاني (٣٠٨/٨)، أنساب القرشيين (٣٤٥،
٣٤٦)، أسد الغابة (١٧٠/٣)، سير أعلام النبلاء (٣٨٨/٣)، تجريد أسماء الصحابة
(١/الترجمة ٣٣٠٣)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٤٧)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٧٦٤)،
تاريخ الإسلام (٢٩/٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٧٣)، العقد الثمين (١٦٣/٥)،
نهاية السول (الورقة ١٧٠)، غاية النهاية لابن الجزرى (٤١٩/١)، تهذيب التهذيب
(٢٢٩/٥)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٦٩٨)، تقريب التهذيب (٤١٧/١)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٣٥١٥).
٦٠٨٦ - انظر: تهذيب الكمال (٣٢٦٠)، طبقات ابن سعد (٤٤٤/٥)، تاريخ خليفة (١٥٤)،
طبقاته (٢١)، تاريخ البخارى الصغير (٣/١، ٦٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٦)، المعرفة
ليعقوب (٢٤٨/١)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٢٣٣)، الاستيعاب (٨٩٦/٣)، أنساب
القرشيين (٣٣٦، ٣٣٧)، الكامل فى التاريخ (٧٠/٣، ٧٧، ٢٠٠، ٢٦٠/٤)، أسد الغابة
(١٥٥/٣)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٧٣٩)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣٢٧٣)،
العبر (٣٦/١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٤٣)، رجال ابن ماجه (الورقة ٤)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٢٦٦)، نهاية السول (الورقة ١٦٨)، تهذيب التهذيب (٢٠٨/٥)،=

٣٣٠
باب العین
المخزومى: قال عياش بن المغيرة: ولاه عمر على الجند، ثم ولاه عثمان حتى [٥/١٠]
حصر، فجاء ينصر عثمان فسقط عن راحلته بقرب مكة فمات.
وقال إبراهيم بن حمزة: حدثنا حاتم بن إسماعيل، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم
المخزومى، عن أبيه، عن جده عبد الله بن أبى ربيعة: أن رسول الله﴾ استسلفه مالا
بضعة عشر ألفا، فلما رجع رسول الله ﴿ يوم حنين وقدم عليه، فقال: ((ادعو إلىّ ابن
أبى ربيعة))، فقال له: ((خذ ما أسلفت بارك الله لك فى مالك وولدك إنما جزاء السلف
الحمد والوفاء)).
وعبد الله هو الذى بعثته قريش مع عمرو بن العاص إلى الحبشة، هو أخو أبى جهل
لأمه. قال أبو عبد الله إبراهيم لا ادری سمع من أبيه أم لا.
١٧/٦٠٨٧ - عبد الله بن مالك بن بحينة الأسدى: قال على: هو ابن مالك بن
القشب من أزد شنوءة وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب.
قال إسماعيل: حدثنى سليمان، عن علقمة أنه سمع عبد الرحمن الأعرج، يحدث أنه
سمع [٥/١١] عبد الله بن بحينة، أن رسول الله﴿ احتجم بلحى جمل من طريق مكة
وهو محرم، وقال بعضهم: مالك ابن بحينة، والأول أصح، روى عنه ابنه على بن عبد
الله.
=الإصابة (٢/الترجمة ٤٦٧١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٤٨٧)، شذرات الذهب
(٤٠/١).
٦٠٨٧ - انظر: تهذيب الكمال (٣٥١٧)، طبقات ابن سعد (٣٤٢/٤)، مصنف ابن أبى شيبة
(١٥٧٨٢/١٣)، تاريخ الدورى (٣٢٧/٢)، مسند أحمد (٣٤٤/٥)، المعرفة ليعقوب
(٢٤١/١، ٢١٣/٢، ٢١٤)، جامع الترمذى (٢٣٧/٢)، (حديث رقم ٣٩١)، الجرح
والتعديل (٥/الترجمة ٦٨٨)، ثقات ابن حبان (٢١٦/٣)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه (الورقة ٨٦)، موضح أوهام الجمع والتفريق (١٨٢/٢)، الاستيعاب (٩٨٢/٣)،
الجمع لابن القيسرانى (٢٤٢/١)، أنساب السمعانى (٢٢٦/١)، أسد الغابة (٣٥٠/٣)،
تهذيب النووى (٢٦١/١)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣٥١٥)، تذهيب الذهبى
(٢/الورقة ١٧٨)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٤١٥)، نهاية السول (الورقة ١٨٥)،
تهذيب التهذيب (٣٨١/٥ - ٣٨٢)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٩٢٨)، تقريب التهذيب
(٤٤٤/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٧٦٤).

٣٣١
باب العين
١٨/٦٠٨٨ - عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوى العنزى: قال أبو الوليد: حدثنا
ليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن مولى لعبد الله بن عامر، عن عبد الله بن عامر بن
ربيعة، قال: جاء رسول الله﴾. إلى بيتنا وأنا صبى فذهبت لألعب، فقالت لى أمى: تعال
يا عبد الله، أعطيك، قال: ما أردت أن تعطيه؟ قالت: أما إنك لو لم تفعلى كتب عليك
كذبة. العنز: حى من اليمن حلفاء بنى عدى. قال أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن
الزهرى، أخبرنى عبد الله بن عامر وكان من أكبر بنى عدى [٥/١٢].
١٩/٦٠٨٩ - عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصارى من بلحارث بن الخزرج
المدنى: صاحب الأذان. موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا يحيى أن أبا
سلمة حدثه، أن محمد بن عبد الله بن زيد حدثه، أن أباه شهد النبى عند المنحر هو
ورجل من الأنصار، فقسم النبى® الضحايا فلم يصبه شىء ولا صاحبه، فحلق رسول
٦٠٨٨ - انظر: تهذيب الكمال (٣٣٥٢)، طبقات ابن سعد (٩/٥)، تاريخ الدورى (٢٩١)،
طبقاته (٢٣، ٦٣، ٢٣٥)، علل ابن المدينى (٤٨، ٦٥)، مسند أحمد (٤٤٧/٣)، علل
أحمد (٧٨/١، ٢٧٣)، المعرفة ليعقوب (٢٥١/١، ٣٥٨)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة
٥٥٩)، المراسيل (١٠٢)، ثقات ابن حبان (٢١٩/٣، ٦١/٥)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه (الورقة ٨٧)، إكمال ابن ماكولا (٤٤/٧)، الجمع لابن القيسرانى (٢٤٥/١)،
أنساب القرشيين (٣٧١/١)، الكامل فى التاريخ (٥٦/٣، ٤٨٨/٤، ٥١٦، ٥٢٦)،
تهذيب النووى (٢٧٣/١)، سير أعلام النبلاء (٥٢١/٣)، العبر (١٠٠/١)، تجريد أسماء
الصحابة (١/الترجمة ٣٣٧٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٨٢٣)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة
١٥٤)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٤٣٩٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٨٢)، مراسيل
العلائى، (الترجمة ٣٧٤)، نهاية السول (الورقة ١٧٥)، تهذيب التهذيب (٢٧٠/٥ -
٢٧١)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٧٧٧)، تقريب التهذيب (٤٢٥/١)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٤٥٨٣)، شذرات الذهب (٩٦/١).
٦٠٨٩ - انظر: تهذيب الكمال (٣٢٨٢)، طبقات ابن سعد (٥٣٦/٣)، تاريخ الدورى (٣٠٩/٢)،
تاريخ خليفة (٥٦، ١٦٦)، مسند أحمد (٤٢/٤)، تاريخ البخارى الصغير (١٣٩/١)،
المعرفة ليعقوب (٢٦٠/١)، جامع الترمذى (٣٦٠/١) حديث (١٨٩)، الجرح والتعديل
(٥/الترجمة ٢٦٥)، جمهرة ابن حزم (٣٦١)، الكامل فى التاريخ (١٣٦/٣)، تهذيب
النووى (٢٦٨/١)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٧٥٨)، العبر (٣٣/١)، تذهيب الذهبى
(٢/الورقة ١٤٦)، رجال ابن ماجه (الورقة ٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٧١)، نهاية
السول (الورقة ١٧٠)، تهذيب التهذيب (٢٢٣/٥)، التقريب (٤١٧/١)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٣٥١٠).

٣٣٢
باب العين
الله رأسه فى ثوبه فأعطاه إياه فقسم منه على رجال، وأعطاه صاحبه، قال: فإنه
لمخضوب عندنا بالحناء والكتم.
٢٠/٦٠٩٠ - عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصارى المدينى، ثم المازنى: قتل يوم
الحرة. موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهب، قال: حدثنا عمرو بن يحيى، عن عباد بن
تميم، عن عبد الله بن زيد، قال: لما كان زمن الحرة أتاه آت فقال له: إن ابن حنظلة
یبایع الناس على الموت، فقال: لا أبايع على هذا أحدًا بعد رسول الله ٹ.
٢١/٦٠٩١ - عبد الله بن يزيد الأنصارى الخطمى: صلى على الحارث [٥/١٣]
٦٠٩٠ - انظر: تهذيب الكمال (٣٢٨١)، تاريخ الدورى (٣٠٨/٢)، تاريخ خليفة (١١٠، ٢٤٨)،
طبقاته (٩٢)، مسند أحمد (٣٨/٤)، تاريخ البخارى الصغير (١٢٥/١، ١٣٩)، المعرفة
ليعقوب (٢٦٠/١، ٢٦١)، جامع الترمذى (٤٤٣/٢) حديث (٥٥٦)، (٩٦/٥) حديث
(٢٧٦٥)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٢٦٦)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
٨٦)، الاستيعاب (٩١٣/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٢٤١/١)، الكامل فى التاريخ
(١١٧/٤)، تهذيب النووى (٢٦٧/١)، أسد الغابة (١٦٧/٣)، سير أعلام النبلاء
(٣٧٧/٢)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٢٢٩٥)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٧٥٧)،
تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٤٦)، العبر (٦٨/١)، تاريخ الإسلام (٢٩/٣)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٢٧١)، نهاية السول (الورقة ١٧٠)، تهذيب التهذيب (٢٢٣/٥)،
الإصابة (٣٨٥/٥)، التقريب (٤١٧/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٥٠٩)، شذرات
الذهب (٧١/١).
٦٠٩١ - انظر: تهذيب الكمال (٣٦٥٦)، طبقات ابن سعد (١٨/٦)، تاريخ الدورى (٣٣٨/٢)،
تاريخ خليفة (١٢٥، ٢٥٩)، مسند أحمد (٣٠٧/٤)، علله (٢٥٥/١، ٢٨٢)، تاريخ
البخارى الصغير (١٦٥/١، ٢٤٩)، ثقات العجلى (الورقة ٣٢)، سؤالات الآجرى
(٢٠٠/٣)، المعرفة والتاريخ (٢١٦/١، ٢١٧، ٢٦١، ٢٦٢، ٣٤٨، ٦٣٠/٢)، تاريخ
أبى زرعة الدمشقى (٥١٢، ٥٥٥)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٩١٦)، المراسيل لابن
أبى حاتم (١٠٢)، ثقات ابن حبان (٢٧٩/٣)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الترجمة
٥٠٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٧)، أخبار أصبهان (٦٥/١)،
الاستيعاب (١٠٠١/٣)، إكمال ابن ماكولا (١٦٦/٣)، الجمع لابن القيسرانى
(٢٤٥/١)، أنساب السمعانى (١٤٩/٥)، أسد الغابة (٢٧٩/٣)، سير أعلام النبلاء
(١٩٧/٣)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٢٦١٤)، الكاشف (٢/الترجمة ٣٠٩١)،
تاريخ الإسلام (٤٠/٣)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٩٤)، جامع التحصيل (الترجمة
٤٠٥)، شرح علل الترمذى لابن رجب (٢٧٠)، نهاية السول (الورقة ١٩٣)، تهذيب
التهذيب (٧٨/٦، ٧٩)، الإصابة (٢/الترجمة ٥٠٣٣)، التقريب (٤٦١/١)، خلاصة
الخزرجى (٢/الترجمة ٣٩٩١).

٣٣٣
باب العين
الأعور. محمد بن عبد الله الخزاعى، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبى جعفر الخطمى، عن
محمد بن كعب القرظى، أن رسول الله ﴾ قال: ((أنتم اليوم خير أم، إذا غدت على
أحدكم قصعة وراحت أخرى، وغدوتم فى حلة ورحتم فى أخرى، ولتسترن بيوتكم
كما تستر الكعبة)، قال رجل: بل نحن يومئذ خير، قال النبى صل: ((بل أنتم اليوم خير)).
هو أمیر الکوفة على عهد عبد الله بن الزبير.
قال زهير، عن أبى إسحاق: رأى عبد الله النبى ◌ّ، هو جد عدى بن ثابت أبو أمه.
٢٢/٦٠٩٢ - عبد الله بن سعيد بن خيثمة من بنى عمرو بن عوف الأنصارى
الأوسى: شهد بدرًا والعقبة. قال أحمد بن محمد: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا رباح بن
أبى معروف، قال: سمعت المغيرة بن حكيم، قال: سألت عبد الله بن سعيد بن خيثمة
هل شهدت بدرًا؟ قال: نعم، والعقبة مع أبى رديفًا، وكان نقيبًا.
٢٣/٦٠٩٣ - عبد الله بن جابر العبدى، كنت فى وفد أتوا النبى ﴾ من عبد
القيس.
٢٤/٦٠٩٤ - عبد الله بن عتيك الأوسى الأنصارى: من بنى مالك [٥/١٤] بن
معاوية بن عوف المدينى. قال صدقة: أخبرنا يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق، عن
محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن محمد بن عبد الله بن عتيك، عن أبيه عبد الله بن
عتيك، قال: سمعت النبى® يقول: ((من خرج من بيته مجاهدًا فى سبيل الله، وجمع
أصابعه الثلاث الوسطى والسبابة والإبهام، وأين المجاهدون)). قال محمد بن سلمة، عن
ابن إسحاق: هو السلمى، هو أخو جابر.
٢٥/٦٠٩٥ - عبد الله بن بسر أبو صفوان السلمى، ثم المازنى الشامى: قال
٦٠٩٢ - الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٢٩٠).
٦٠٩٣ - الجرح والتعديل (٥/الترجمة ١١٢).
٦٠٩٤ - الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٥٥٧).
٦٠٩٥ - انظر: تهذيب الكمال (٣١٨٠)، طبقات ابن سعد (٤١٣/٧)، تاريخ الدورى (٢٩٨/٢)،
طبقات خليفة (٥٢، ٣٠١)، مسند أحمد (١٨٧/٤)، تاريخ البخارى الصغير (٧٦/٢)،
الكنى لمسلم (الورقة ٥٥)، المعرفة ليعقوب (٢٥٨/١، ٣٣٠/٢، ٣٤٣، ٣٥١، ٣٥٣،
٤٢٥)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٧٠، ١٠٩)، الجرح والتعديل (٥٤/٥)، الاستيعاب
(٨٧٤/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٢٤٣/١)، تاريخ ابن عساكر (٤٢٨ - ٤٣٣)،
الكامل فى التاريخ (٥٣٤/٤)، أسد الغابة (١٢٥/٣)، سير أعلام النبلاء (٤٣٠/٣)، =

٣٣٤
باب العين
على: سمعت سفيان، قلت للأحوص: أكان أبو أمامة آخر من مات عندكم من
أصحاب النبى ﴾؟ قال: كان بعده عبد الله بن بسر، قد رأيته.
٢٦/٦٠٩٦ - عبد الله بن أنيس أبو يحيى الجهنى، ويقال: الأنصارى: يُعد فى
[٥/١٥] أهل المدينة. قال إبراهيم بن حمزة: حدثنى موسى بن شيبة، عن أم سلمة بنت
معقل، عن جدتها خالدة بنت عبد الله بن أنيس، قالت: جاءت أم البنين ابنة أبى قتادة
بعد موت أبيها بنصف شهر إلى عبد الله بن أنيس وهو مريض، فقالت: يا عم، أقرأ أبى
منى السلام فما رد عليها فى ذلك شيئا، أو قال: نعم.
قال عبد الرحمن بن شيبة: أخبرنى ابن أبى فديك، قال: أخبرنى عبد العزيز بن بلال
ابن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، عن بلال، عن عطية بن عبد الله، عن أبيه عبد الله بن
أنيس، رضى الله عنه، أنه سأل النبى ◌َه [٥/١٦] عن ليلة القدر، فقال: ((فى ثلاث
وعشرين مضى من الشهر)).
وقال ابن أبى فديك: حدثنى موسى بن يعقوب، عن عبد الرحمن بن إسحاق، أن
الزهرى أخبره، أن عبد الله بن كعب بن مالك، وعمرو بن عبد الله بن أنيس أخبره، أن
= الكاشف (٢/الترجمة ٢٦٦٩)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٣٣)، العبر (١٠٣/١،
١١٣، ٢٢٤، ٢٤١)، تاريخ الإسلام (٢٦١/٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٤٩)،
نهاية السول (الورقة ١٦٣)، تهذيب التهذيب (١٥٨/٥)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٥٦٤)،
تقريب التهذيب (٤٠٤/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٤٠٣)، شذرات الذهب
(٩٨/١ - ١١١)، تهذيب تاريخ دمشق (٣١٠/٧).
٦٠٩٦ - انظر: تهذيب الكمال (٣١٦٨)، سيرة ابن هشام (٢٧٤/٢ - ٢٧٥، ٦١٨ - ٦٢٠)،
طبقات خليفة (١١٨)، مسند أحمد (٤٩٥/٣ - ٤٩٨)، علل أحمد (٦٤/١، ٢٠٠)،
المعرفة ليعقوب (٢٦٨/١ - ٢٦٩)، المعارف لابن قتيبة (٢٨٠)، الجرح والتعديل
(٥/الترجمة ١)، ثقات ابن حبان (٢٣٣/٣ - ٢٣٤)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه
(الورقة ٨٦)، الاستيعاب (٨٦٩/٣)، إكمال ابن ماكولا (٢٤٦/٧)، الجمع لابن
القيسرانى (٢٤٥/١)، تلقيح ابن الجوزى (٥٦)، تهذيب النووى (٢٦٠/١)، أسد الغابة
(١١٩/٣)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٦٥٨)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣١٥٠-
(٣١٥)، العبر (٥٩/١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٣١)، تاريخ الإسلام (٢٩٩/٢)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٤٥)، نهاية السول (الورقة ١٦٣)، تهذيب التهذيب
(١٤٩/٥)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٥٥٠)، تقريب التهذيب (٤٠٢/١)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٣٣٩٠)، شذرات الذهب (٦٠/١).

٣٣٥
باب العين
عبد الله أخبرهم، عن النبى صل﴾ نحوه.
وقال محمد: حدثنا كنانة بن جبلة الهروى، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن عباد بن
إسحاق، عن الزهرى، عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، عن النبى ◌ُلّ نحوه.
وقال سعيد بن محمد: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبى، عن ابن إسحاق،
قال: حدثنى معاوية بن أبى عياش الأنصارى، عن وهب بن محمد بن جد ابن قيس، أن
عبد الله حدثه، عن النبى ﴾ نحوه.
وعن ابن إسحاق، عن معاوية الجهنى، عن أخيه عبد الله بن عبد الله وكان رجلا
فى زمان عمر، رضى الله عنه، قال: جلس إلينا عبد الله بن أنيس، فقلنا له: يا أبا يحيى،
فذکر عن النبى څ نحوه.
وقال إسماعيل: حدثنى [٥/١٧] عبد الملك بن قدامة، عن عبد الله بن عبد الرحمن .
ابن عبد الله بن كعب، عن عمه معقل، عن أبيه، عن أمه، عن أبيها، قال: قالت بنو
سلمة: من رجل يصلى مع النبى ﴿. ويسأله؟ فقال عبد الله بن أنيس: أنا، فأتيته نحوه.
٢٧/٦٠٩٧ - عبد الله بن سرجس المزنى. له صحبة، بصرى عارم، قال: حدثنا
حماد بن زيد، عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس، قال: كان النبى ◌ّ﴿ إذا سافر قال:
(اللهم أنت الصاحب فى السفر)).
٢٨/٦٠٩٨ - عبد الله بن أبى حبيبة الأنصارى: قال إسماعيل بن أبى أويس:
حدثنى مجمع بن يعقوب، عن محمد بن إسماعيل بن مجمع، عن بعض كبراء أهله، أنه
٦٠٩٧ - انظر: تهذيب الكمال (٣٢٩٤)، طبقات ابن سعد (٥٨/٧)، طبقات خليفة (٣٨،
١٧٧)، مسند أحمد (٨٠/٥، ٨١)، علل أحمد (٧٨/١، ٢٦١، ٣١٢)، المعرفة ليعقوب
(٢٥٦/١)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٢٨٩)، ثقات ابن حبان (٢٣٠/٣، ٢٣/٥)،
رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٦)، الاستيعاب (٩١٦/٣)، الجمع لابن
القيسرانى (٢٤٦/١)، أسد الغابة (١٧١/٣)، تهذيب النووى (٢٦٩/١)، سير أعلام
النبلاء (٤٢٦/٣)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣٣١١)، الكاشف (٢/الترجمة
٢٧٧٠)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٤٨)، العبر (١٩٣/١)، تاريخ الإسلام (٢٦٥/٣)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٧٤)، نهاية السول (الورقة ١٧١)، تهذيب التهذيب
(٢٣٢/٥)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٧٠٥)، التقريب (٤١٨/١)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٣٥٢٣)، وراجع ترجمة رقم (٦٣٥٢).
٦٠٩٨ - الجرح والتعديل (٥/الترجمة ١٩٣).

٣٣٦
باب العين
قال لعبد الله بن أبى حبيبة: ما أدركت من رسول الله [٥/١٨]°؟ قال: جاءنا
النبى ◌ّ فى مسجدنا يوما بقباء وأنا غلام حديث السن فصلى فى نعليه.
وقال عبد الله بن عبد الوهاب: حدثنا عاصم بن سويد بن عامر بن يزيد بن جارية
إمام مسجد قباء أحد بنى عمرو بن عوف، قال: حدثنى مجمع بن يعقوب بن يزيد بن
جارية، عن أبيه، عن عبد الله بن أبى حبيبة، قال: رأيت النبى ثل وأنا فى مسجد قباء
فصلی فی نعلیه.
٢٩/٦٠٩٩ - عبد الله بن سلام بن الحارث الخزرجى: نسبه محمد الزبيدى، قال
خليفة: حدثنا الفضيل بن سليمان، سمع ابن أبى يحيى، عن عبيد الله بن خنبس
الغفارى، عن عبد الله بن سلام، قال: إنما بين عير وأحد حرام حرمه رسول الله ◌ُّ.
وقال على: حدثنا فضيل بن سليمان، عن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، قال:
حدثنى قيس بن عبد الملك [٥/١٩] بن مخرمة سمع خنبسًا، سمع عبد الله بن سلام،
رضى الله عنه، يقول: سمعت النبى # حرم ما بين لابتيها.
٣٠/٦١٠٠ - عبد الله بن أبى ابن امرأة عبادة بن الصامت ابن أم حرام: نسبه
ابن أبى بن عبلة.
٦٠٩٩ - انظر: تهذيب الكمال (٣٣٢٧)، طبقات ابن سعد (٣٥٢/٢)، تاريخ الدورى (٣١١/٢)،
تاريخ خليفة (٥٦، ٢٠٦)، طبقاته (٨)، مسند أحمد (٤٥٠/٥)، علله (١٨/١، ٣٩٦)،
تاريخ البخارى الصغير (٧١/١، ٧٢، ٧٤، ٩٢، ٩٣، ٢٠٠)، المعرفة والتاريخ
(٢٦٤/١، ٢٨٠، ٣٠١، ٣٠٣، ٤١٨، ٥٥١/٢، ٦٢١، ١٧٠/٣، ٢٧٥، ٣٧٤)،
تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٤٠٣، ٦٤٨، ٦٤٩)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٢٨٨)،
ثقات ابن حبان (٢٢٨/٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٨٦)، الاستيعاب
(٩٢١/٣)، الجمع لابن القيسرانى (٢٤١/١)، تلقيح ابن الجوزى (١٥٥)، أنساب
القرشيين (٤٩، ٥٠، ١٥١)، أسد الغابة (١٧٦/٣)، تهذيب النووى (٢٧٠/١)، سير
أعلام النبلاء (٤١٣/٢)، تذكرة الحفاظ (٢٦/١)، العبر (٥١/١)، الكاشف (٢/الترجمة
٢٧٩٨)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣٣٢٧)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٥١)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٧٨)، نهاية السول (الورقة ١٧٢)، تهذيب التهذيب
(٢٤٩/٥)، الإصابة (٢/الترجمة ٣٥٥٧)، التقريب (٤٢٢/١)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٣٥٥٧)، شذرات الذهب (٤٠/١، ٥٣).

٣٣٧
باب العين
٣١/٦١٠١ - عبد الله بن سويد الحارثى الأنصارى المدينى، قوله: له صحبة.
٣٢/٦١٠٢ - عبد الله بن مالك الأوسى الحجازى: له صحبة. قال حيوة: حدثنا
بقية، عن الزبيدى، عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله، أن شبل بن خليد المزنى
أخبره، أن عبد الله بن مالك الأوسى، رضى الله عنه أخبره، عن النبى ﴿ قال: ((إذا
زنت الأمة فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير فى الثالثة
أو الرابعة)).
وقال زهير بن حرب: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: أخبرنا ابن أخبرنا ابن شهاب،
عن عمه، سمع عبيد الله، أن شبل بن خليد المزنى أخبره، أن عبد الله [٥/٢٠] بن
مالك أخبره، عن النبى ﴿ نحوه.
وقال يحيى بن أبى بكير: حدثنى الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أن عبيد الله بن
عبد الله أخبره، عن شبل بن خليد، عن عبد الله بن مالك الأوسى، عن النبى مثل﴿ مثله.
وقال عبد الله: حدثنى الليث، قال: حدثنى عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرنى
عبيد الله بن عبد الله، عن شبل بن خليد المزنى، عن مالك بن عبد الله الأوسى، رضى
الله عنه، عن النبى ﴾ قال فى الرابعة: ((فبيعوها).
وقال أحمد بن صالح: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنى يونس، عن ابن شهاب، أن
عبيد الله بن عبد الله أخبره، أن شبل بن حامد المزنى أخبره، أن عبد الله بن مالك
الأوسى رضى الله عنه، عن النبى ® قال: فى الثالثة، أو الرابعة.
وقال على: حدثنى وهب بن جرير سمع أباه، عن يونس، عن الزهرى، عن عبيد
٦١٠١ - انظر: تهذيب الكمال (٣٣٢٦)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٣٠٨)، ثقات ابن حبان
(٢٣٤/٣)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣٣٤١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة
٢٧٨)، تهذيب التهذيب (٢٤٩/٥)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٧٣٨)، التقريب (٤٢٢/١)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٥٥٦).
٦١٠٢ - انظر: تهذيب الكمال (٣٥١٨)، مسند أحمد (٣٤٣/٤)، المعرفة ليعقوب (٤٣٠/١-
٤٣١)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٦٨٩)، ثقات ابن حبان (٢٣٠/٣)، الاستيعاب
(٩٨٢/٣)، أسد الغابة (٣٥٠/٣)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٩٧٣)، تجريد أسماء الصحابة
(١/الترجمة ٣٥١٦)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٧٨)، نهاية السول (الورقة ١٨٥)،
تهذيب التهذيب (٣٨٢/٥)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٩٣٠)، تقريب التهذيب (٤٤٤/١)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٧٦٥).

٣٣٨
باب العين
الله، عن شبل بن حامد، عن مالك بن عبد الله، عن النبى ◌َ﴿ قال: ((بيعوها))، فى الثالثة،
عن عبيد الله.
وقال ابن عيينة: عن الزهرى، عن ابن عبيد الله، عن أبى هريرة، [٥/٢١] وزيد بن
خالد، وشبل، عن النبى ® والأول أصح. وقال مالك، وصالح بن كيسان: عن
الزهرى، عن عبيد الله، عن زيد بن خالد، وأبى هريرة، عن النبى﴿ نحوه، فى الثالثة،
أو الرابعة.
وقال يونس: عن الزهرى، عن عبيد الله، عن زيد، عن النبى صلّ نحوه. قال محمد:
خلید أشبه، وحامد لا یصح عندى.
٣٣/٦١٠٣ - عبد الله بن خبيب الجهنى المدينى: له صحبة. قال أبو عاصم: عن
ابن أبى ذئب، عن أسيد بن أبى أسيد، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه: أخذ
بيدى النبى ﴿ فقال: ((قل))، قلت: ما أقول؟ قال: ((قل هو الله أحد، والمعوذتين)).
قال الصلت: حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن، حدثنا زيد بن أسلم، عن معاذ بن
عبد الله ابن خبیب، عن أبيه: کنا مع النبی څد .
وقال عبد الله بن مسلمة، وأبو مصعب: حدثنا عبد العزیز، عن عبد الله بن سليمان،
عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه، [٥/٢٢] عن عقبة بن عامر، رضى الله عنه:
كنت مع النبى ◌َآل بهذا.
وقال إسماعيل: حدثنى سليمان، عن عبد الله بن سليمان بن أبى سلمة، سمع معاذ
ابن عبد الله بن خبيب الجهنى، عن أبيه، عن عمه، أن النبى® خرج عليهم، فقال:
((طيب النفس من النعيم)).
٦١٠٣ - انظر: تهذيب الكمال (٣٢٤٣)، طبقات ابن سعد (٣٥١/٤)، تاريخ الدارمى (الترجمة
٧٧٨)، مسند أحمد (٣١٢/٥)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ١٩٧)، ثقات ابن حبان
(٢٣٢/٣)، الاستيعاب (٨٩٤/٣)، أسد الغابة (١٥٠/٣)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٧٢٥)،
تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣٢٥١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٤١)، رجال ابن
ماجه (الورقة ٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٦٣)، نهاية السول (الورقة ١٦٧)،
تهذيب التهذيب (١٩٧/٥)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٦٤٩)، تقريب التهذيب (٤١٢/١)،
خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٤٦٩).

٣٣٩
باب العين
٣٤/٦١٠٤ - عبد الله بن جابر البياضى: يُعد فى أهل المدينة.
٣٥/٦١٠٥ - عبد الله بن قيس، أبو موسى الأشعرى: قال عاصم بن يوسف:
حدثنا الحسن بن عياش، عن الشيبانى، عن الشعبى، قال: العلماء ستة: عمر، وعلى،
وعبد الله، وأبو موسى.
وقال عبد الله بن محمد: حدثنا [٥/٢٣] شاذان، قال: أخبرنا شعبة، عن أبى التياح،
عن الحسن، قال: ما أتاها راكب، يعنى البصرة، خير لأهلها منه، يعنى أبا موسى.
٣٦/٦١٠٦ - عبد الله بن مغفل المزنى، نزل البصرة: له صحبة، قال أحمد:
٦١٠٤ - الجرح والتعديل (٥/الترجمة ١١٥).
٦١٠٥ - انظر: تهذيب الكمال (٣٤٩١)، طبقات ابن سعد (٣٤٤/٢، ٤٩٤/٣، ١٠٥/٤،
١٦/٦)، مصنف ابن أبى شيبة (١٥٧٨٣/١٣)، تاريخ الدورى (٣٢٦/٢)، طبقات خليفة
(٦٨، ١٣٢، ١٨٢، ٣١٨)، علل ابن المدينى (٤٠، ٤١، ٥٤، ٦٤، ٦٦)، مسند أحمد
(٣٩١/٤)، علله (١٩٧/١، ٢٠١، ٣٣٥)، تاريخ البخارى الصغير (٢٤/١، ٥١، ٨٤،
٩٢، ٩٩، ١٠٨، ١١٤)، ثقات العجلى (الورقة ٣١)، المعارف لابن قتيبة (٢٦٦)، جامع
الترمذى (٦٧٤/٤ حديث ٢٥٢٨)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (١٨٣، ٢٣١، ٦٥٠،
٦٧٠)، القضاة لوكيع (٢٨٣/١)، الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٦٤٢)، ثقات ابن حبان
(٢٢١/٣)، وفيات ابن زبر (الورقة ١٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
٥٨)، حلية الأولياء (٢٥٦/١ - ٢٦٤)، الاستيعاب (٩٧٩/٣، ١٧٦٢/٤)، الجمع لابن
القيسرانى (٢٤١/١)، أنساب السمعانى (٢٧٣/١، ٣٨١/٨)، أسد الغابة (٢٤٥/٣)،
سير أعلام النبلاء (٣٨٠/٢)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٩٥١)، تجريد أسماء الصحابة
(١/الترجمة ٣٤٨٧)، العبر (٢١/١، ٢٤، ٢٨، ٢٩، ٣٠، ٣٥)، تذكرة الحفاظ
(٢٣/١)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٧٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٠٩، ٣١٠)،
غاية النهاية (٤٤٣)، نهاية السول (الورقة ١٨٣)، تهذيب التهذيب (٣٦٢/٥، ٣٦٣)،
الإصابة (٢/الترجمة ٤٨٩٨)، التقريب (٤٤١/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٧٣٩)،
شذرات الذهب (٢٩/١، ٣٠، ٣٥، ٣٦، ٤٠، ٤٦، ٤٧، ٥٣، ٦٢، ٦٣).
٦١٠٦ - انظر: تهذيب الكمال (٣٥٩٠)، طبقات ابن سعد (١٣/٧ ٠ ٣٢)، تاريخ الدورى
(٣٣٣/٢)، ابن طهمان (الترجمة ٣٩١)، تاريخ خليفة (١٤٦)، طبقاته (٣٧، ١٧٦)،
علل ابن المدينى (٥١)، مسند أحمد (٨٥/٥، ٥٤/٥، ٢٧٢)، علله (٥٨/١، ٢٥٥)،
تاريخ البخارى الصغير (١٢٨/١، ١٢٩)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٠، ٤١)، المعارف لابن
قتيبة (٢٩٧)، المعرفة والتاريخ (٢١٦/١، ٢١٨، ٢١٩، ٢٥٦، ٥٢/٢، ١٢٨، ٧٣/٣)،
الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٦٨٧)، ثقات ابن حبان (٢٣٦/٣)، رجال صحيح مسلم=

٣٤٠
باب العين
كنيته أبو سعيد، وقال غيره: أبو زياد، وقال ابن معين: كنيته أبو سعيد، ويقولون: أبو
زياد، وقال بعض ولده: كا يكنى أبا زياد، ويكنى أبا سعيد، وكان له تسعة أولاد منهم
زياد، وسعيد، وقال مسدد: مات سنة تسع وخمسين، صلى عليه أبو برزة الأسلمى،
وقال غيره: سنة إحدى وستين.
٣٧/٦١٠٧ - عبد الله بن هشام القرشى حجازى.
٣٨/٦١٠٨ - عبد الله بدر الجهنى المدينى: قال يحيى بن صالح: حدثنا معاوية بن
سلام، عن أبي كثير، عن بعجة بن عبد الله، أن أباه أخبره، أن النبى ﴿ قال لهم يومًا:
((هذا يوم عاشوراء فصوموه)).
٣٩/٦١٠٩ - عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى الأعمى: سكن مصر،
[٥/٢٤] له صحبة. ويقال: إن الحارث أخو محمية بن جزء الذى كان على الأخماس.
=لابن منجويه (الورقة ٨٦)، الاستيعاب (٩٩٦/٣)، إكمال ابن ماكولا (٢٦٤/٧)،
الجمع لابن القيسرانى (٢٤٢/١)، الكامل فى التاريخ (٢٧٨/٢، ٤٤/٤)، أسد الغابة
(٢٦٤/٣)، سير أعلام النبلاء (٤٨٣/٢)، تجريد أسماء الصحابة (١/الترجمة ٣٥٦١)،
الكاشف (٢/الترجمة ٣٠٣٧)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة ١٨٩)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٢٢٩)، نهاية السول (الورقة ١٨٩)، تهذيب التهذيب (٤٢/٦)، الإصابة
(٢/الترجمة ٤٩٧٢)، التقريب (٤٥٣/١)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٣٨٤٠).
٦١٠٧ - الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٨٩٣).
٦١٠٨ - الجرح والتعديل (٥/الترجمة ٥٥).
٦١٠٩ - انظر: تهذيب الكمال (٣٢١٣)، طبقات ابن سعد (٤٩٧/٧)، طبقات خليفة (٧٤،
٢٩٢)، مسند أحمد (١٩٠/٤)، الكنى لمسلم (الورقة ٢٥)، المعرفة ليعقوب (٢٦٨/١،
٤٩٦/٢ - ٤٩٩، ١٤٧/٣، ٢٧١، ٣٧٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٣٥)، الجرح
والتعديل (٥/الترجمة ١٣٥)، ثقات ابن حبان (٢٣٩/٣، ٨٨٣/٣)، إكمال ابن ماكولا
(٢٢١/٤)، معجم البلدان (٤٣٢/٣، ٣٤٧/٤)، الكامل فى التاريخ (١٦٧/٤، ١٦٨،
١٩٤، ٥١٦)، أسد الغابة (١٣٧/٣)، سير أعلام النبلاء (٣٨٧/٣)، تجريد أسماء
الصحابة (١/الترجمة ٣٢٠٤)، الكاشف (٢/الترجمة ٢٦٩٧)، تذهيب الذهبى (٢/الورقة
١٣٦)، العبر (١٠١/١)، تاريخ الإسلام (٢٦٣/٣)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٤٢٥٧)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٥٦)، نهاية السول (الورقة ١٦٥)، تهذيب التهذيب
(١٧٨/٥)، الإصابة (٢/الترجمة ٤٥٩٨)، تقريب التهذيب (٤٠٧/١)، خلاصة الخزرجى
(٢/الترجمة ٣٤٣٧)، شذرات الذهب (٩٧/١).