النص المفهرس

٣٤١
باب الزاى
١٣٦١/٤٢٥٥ - الزبير بن عربى، أبو سلمة البصرى النمرى: سمع ابن عمر،
روی عنه حماد بن زید، ومعمر، و ابنه إسماعيل، کناه معمر.
١٣٦٢/٤٢٥٦ - الزبير بن أبى أسيد الساعدى الأنصارى: مدنى، عن أبيه، قاله
الحسن بن على البراد، عن أبيه، سمع حمزة. وقال أبو نعيم: حدثنا ابن الغسيل، عن
حمزة بن أبى أسيد، والزبير بن المنذر بن أبى أسيد، أنهما نزعا من يد أبى أسيد خاتم
ذهب حين مات، وكان بدريًا، وعن حمزة بن أبى أسيد، والزبير بن أبى أسيد، أن أسيدًا
كان يؤمنا، فقال أبو أسيد: طولت علينا. وعن حمزة بن أبى أسيد، والمنذر بن أبى أسيد،
رأيا أبا أسيد مالك بن ربيعة، وكان بدريًا. وقال عبد الجبار، عن يحيى بن محمد: حدثنا
محمد بن موسى، عن منذر بن أبى أسيد، عن أبى أسيد: كان أبى شهد بدرًا.
١٣٦٣/٤٢٥٧ - الزبير بن عدى، أبو عدى الهمدانى، ويقال الإيامى
[٣/٤١١] الكوفى: سمع أنسًا وإبراهيم. قال أحمد بن سليمان، عن بشر بن الحسين
الأصبهانى: مات بالرى سنة إحدى وثلاثين، يعنى ومائة، وسمعته يقول: أدركت ثمانية
عشر من أصحاب محمد 3 لو كلف أحدهم أن يشترى لحمًا بدرهم لم يشتره،
٤٢٥٥ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٧٠)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٦٣٣)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٦)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٦٠)،
إكمال ابن ماكولا (١٧٧/٦)، الجمع لابن القيسرانى (١٥٠/١)، أسماء الرجال للطيبى
(الورقة ٢١)، تاريخ الإسلام (٧١/٥)، الكاشف (٣١٩/١)، التذهيب (١/الورقة ٢٣٣)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٥)، نهاية السول (الورقة ١٠٠)، تهذيب ابن حجر
(٣١٨/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٢٦).
٤٢٥٦ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٥٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٣١)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٣٥)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٤٧٣)، رجال البخارى للباجى
(الورقة ٦٣)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٢)، الكاشف (٣١٨/١)، معرفة التابعين
(الورقة ١٢)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٤)، نهاية السول (الورقة ١٠٠)، تهذيب ابن
حجر (٣١٢/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١١٤).
٤٢٥٧ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٦٩)، طبقات ابن سعد (٣٣٠/٦)، تاريخ البخارى الصغير
(٢٦/٢ - ٢٧)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٦)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة
٩٩٢)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٤١٩)، سير أعلام النبلاء (١٥٧/٦)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢٣٣)، الكاشف (٣١٩/١)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٨٤٥)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٣٥)، نهاية السول (الورقة ١٠٠)، تهذيب ابن حجر (٣١٧/٣)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٢٥)، شذرات الذهب (١٨١/١).

٣٤٢
باب الزاى
وسألت أبا داود عن بشر بن الحسين، فقال: ما رأينا إلا خيرًا، وقد كتبت عنه هذه.
١٣٦٤/٤٢٥٨ - الزبير الصراف البصرى: عن عبد الله بن مغفل، قال: نهى
النبى ﴿ عن الخذف، قاله موسى، حدثنا عمرو بن الزبير، سمع أباه، يروى أيضًا عن
جبير بن حية.
١٣٦٥/٤٢٥٩ - الزبير بن لوط: عن عمه البراء بن عازب الأنصارى. وقال
العقدى: أبو لوط، روى عنه منصور بن عبد الله، ويقال: الربيع. قال أبو عبد الله: وهو
أراه أصح.
١٣٦٦/٤٢٦٠ - الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير: روى عنه [٣/٤١٢] مسور
ابن رفاعة المدنی.
١٣٦٧/٤٢٦١ - الزبير بن موسى بن ميناء: نسبه ابن جريج، عن عمرو بن
دينار، روى عنه ابن أبى نجيح، وروى ابن جريج، عن الزبير بن موسى، عن عمر بن
عبد العزيز. وقال يعقوب بن محمد: حدثنا المطلب بن كثير، قال: حدثنا الزبير بن
موسى، عن مصعب بن عبد الله بن أبى أمية، عن أم سلمة، قال النبى فهل: «رأيت لأبى
جهل عذقًا فى الجنة)، فأسلم عكرمة، فلا أدرى هو الأول أم لا.
١٣٦٨/٤٢٦٢ - الزبير بن السائب الثقفى: سمع عبيد بن عمير، روى عنه
عكرمة بن عمار.
٤٢٥٨ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٣٥).
٤٢٥٩ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٣٤).
٤٢٦٠ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٦٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٤٠)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٣٦)، إكمال ابن ماكولا (١٦٦/٤)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٨٤١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٣٣٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٥)، توضيح المشتبه
(٢/الورقة ٤٠)، تهذيب ابن حجر (٣١٦/٣)، الإصابة (٥١٤)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ٢١٢٢).
٤٢٦١ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٧٣)، المعرفة والتاريخ (٥٥٨/٢، ٨٠٩)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٦٣٨)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٦)، تاريخ الإسلام (٧١/٥)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ٢٣٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٦)، نهاية السول (الورقة ١٠٠)،
تهذيب ابن حجر (٣٢٠/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٢٨).
٤٢٦٢ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٤٧).

٣٤٣
باب الزاى
١٣٦٩/٤٢٦٣ - الزبير بن الخُرَيْق: عن أبى أمامة، روى عنه [٣/٤١٣] عروة
ابن دينار، وروى محمد، عن النفيلى، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن الزبير بن خريق،
عن عطاء، قوله.
١٣٧٠/٤٢٦٤ - الزبير بن خِرِّيت البصرى: سمع عكرمة، روى عنه جرير بن
حازم، وحماد بن زيد.
١٣٧١/٤٢٦٥ - الزبير بن عبيد: عن نافع، ليس مولی ابن عمر، روى عنه مخلد
ابن الضحاك، حدثنى إسحاق، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: أخبرنى أبى قال: حدثنى
الزبير بن عبيد، قال: حدثنی نافع، ولا يدرى من نافع.
١٣٧٢/٤٢٦٦ - الزبير أبو عبد السلام: روى عنه حماد بن سلمة، مراسيل.
١٣٧٣/٤٢٦٧ - الزبير أبو خالد: روى عنه حماد بن سلمة، سمع أبان بن
٤٢٦٣ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٦٢)، علل ابن المدينى (٧٠)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١٣٥)، إكمال ابن ماكولا (١٣٧/٣)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٥٧)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢٣٢)، الكاشف (٣١٨/١)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٨٣٤)، المغنى
(١/الترجمة ٢١٦٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٤٥٠)، المشتبه (٢٣١)، معرفة التابعين
(الورقة ١٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٤)، توضيح المشتبه (١/الورقة ١٩٩)، نهاية
السول (الورقة ١٠٠)، تهذيب ابن حجر (٣١٤/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
٢١١٨).
٤٢٦٤ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٦١)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٣٤٩)، علل أحمد (١٣٦/١،
١٤٢)، ثقات العجلى (الورقة ١٣٥)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٤١٨)، سؤالات
البرقانى للدراقطنى (الورقة ٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٥٠)، رجال
البخارى للباجى (الورقة ٥٩)، الجمع لابن القيسرانى (١٥٠/١)، تاريخ الإسلام
(٧١/٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٢)، الكاشف (٣١٨/١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٣٤)، نهاية السول (الورقة ١٠٠)، تهذيب التهذيب (٣١٤/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ٢١١٧)، القاموس المحيط (١٤٢/١).
٤٢٦٥ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٦٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٥٤)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٣٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٣)، الكاشف (٣١٩/١)، ميزان
الاعتدال (٢/الترجمة ٢٨٤٢)، المغنى (١/الترجمة ٢١٧٣)، ديوان الضعفاء (الترجمة
١٤٥٦)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ٩)، نهاية السول (الورقة ١٠٠)، تهذيب
ابن حجر (٣١٦/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٢٣).
٤٢٦٦ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٥٣).

٣٤٤
باب الزاى
عثمان بن عفان قوله.
١٣٧٤/٤٢٦٨ - الزبير بن عثمان بن عبد الله بن سراقة السراقى، من بنى
عدى بن كعب القرشى: قتل سنة ثلاثين أو إحدى وثلاثين ومائة، عن محمد بن عبد
الرحمن بن ثوبان، روى عنه موسى بن يعقوب [٣/٤١٤].
١٣٧٥/٤٢٦٩ - الزبير بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى الأسدى
الحجازى.
١٣٧٦/٤٢٧٠ - الزبير بن عباد بن حمزة بن الزبير بن العوام القرشى الحجازى
الأسدى: عن الزبير، روى عنه ابنه يحيى.
٤٢٧١/ ١٣٧٧ - الزبير بن هشام بن عروة بن الزبير بن العوام القرشى
الأسدى: رأى عروة، روى عنه نافع بن يزيد، ويقال له أيضًا: أخو محمد بن هشام.
١٣٧٨/٤٢٧٢ - الزبير بن خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام
القرشى الأسدى الحجازى: عن محمد بن عباد، رأى ابن الزبير أفاض يوم النحر، قاله
الحزامى، عن معن.
١٣٧٩/٤٢٧٣ - الزبير بن عبد الله العنسى: بلغنا عن النبى ﴿، قاله صفوان،
سمع عبد الرحمن بن فضالة، وروى أيضًا صفوان، عن عبد الرحمن بن جبير، وفضالة،
عن زبیر بن عبد الله العنسى، مرسل.
٤٢٦٨ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٦٨)، تاريخ البخارى الصغير (١٧/٢)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٦٥٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٦)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة
١٠٣٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٣)، الكاشف (٣١٩/١)، ميزان الاعتدال
(٢/الترجمة ٢٨٤٣)، نهاية السول (الورقة ١٠٠)، تهذيب ابن حجر (٣١٧/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ٢١٢٣).
٤٢٦٩ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٤٦)، وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو
مجهول.
٤٢٧٠ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٥٢).
٤٢٧١ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٥٨).
٤٢٧٢ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٥٦).
٤٢٧٣ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٥٧).

٣٤٥
باب الزاى
١٣٨٠/٤٢٧٤ - الزبير بن عبد الله بن رهيمة: سمع جدته رهيمة خادم
عثمان، وسمع ربيح بن عبد الرحمن، وعن نافع، والقاسم، وهشام بن عروة، وهو ابن
أبى خالد، سمع منه ابن المبارك، والعقدى، وحماد الخياط [٣/٤١٥].
١٣٨١/٤٢٧٥ - الزبير بن سعيد الهاشمى القرشى: عن عبد الله بن على بن
يزيد، وصفوان بن سليم، روى عنه جرير بن حازم، وابن المبارك.
١٣٨٢/٤٢٧٦ - الزبير بن خزيمة الخعمى: رأيت رؤيا [٣/٤١٦] فذكر أنه قتل
إبراهيم بن نعيم بن النحام يوم الحرة، قاله محمد بن عبادة، سمع يعقوب بن محمد، سمع
محمد بن فليح، عن الوليد بن عبد الرحمن بن عمر بن مسافر، عن زبير.
١٣٨٣/٤٢٧٧ - الزبير بن خزيمة: عن أبيه، عن عبد الله: لا يأتى عام إلا بعده
شر، قاله زكريا، عن الحكم بن المبارك، سمع وهب بن إسماعيل، عن محمد بن قيس.
١٣٨٤/٤٢٧٨ - الزبير بن جنادة، أبو عبد الله الهجرى: سمع عطاء، وابن
٤٢٧٤ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٦٥)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٥٥)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٦٤٢)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٢٣٣)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة
٢٨٤٠)، المغنى (١/الترجمة ٢١٧٢)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٤٥٥)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٣٥)، نهاية السول (الورقة ١٠٠)، تهذيب التهذيب (٣١٦/٣)، خلاصة
الخزرجى (٢١٢١).
٤٢٧٥ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٦٣)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٣٧)، تاريخ يحيى برواية
الدورى (١٧١/٢)، ابن طهمان (الترجمة ٣٣٥)، سؤالات ابن الجنيد (الورقة ١١)،
طبقات خليفة (٢٦٩)، أبو زرعة الرازى (٣٤٤)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٣/الترجمة
٣١٠)، ضعفاء النسائى (الترجمة ٢١٥)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٧٣)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٦٤٣)، المجروحين لابن حبان (٣١٣/١)، الثقات (١/الورقة ١٣٥)،
الكامل لابن عدى تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٢)، الكاشف (٣١٩/١)، ميزان
الاعتدال (٢/الترجمة ١٤٥٢)، تهذيب ابن حجر (٣١٥/٣)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ٢١١٩).
٤٢٧٦ - عند ابن أبى حاتم أن هذا والذى بعده واحد وأن اسم الأب ((حزيمة)) بالمهملة. انظر:
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٤٨).
٤٢٧٧ - راجع السابق.
٤٢٧٨ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٦٠)، سؤالات ابن الجنيد لابن معين (الورقة ٢)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٤٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٥)، ضعفاء ابن الجوزى=

٣٤٦
باب الزاى
[٣/٤١٧] بريدة، سمع منه أبو تميلة، وعيسى بن موسى، والعكلى.
١٣٨٥/٤٢٧٩ - الزبير بن الشعشاع: عن أبيه، سمع عليًا: كل لحوم الحمر
الأهلى. قال عبد الصمد: سمع طلحة بن حسين الشَنِىّ، سمع زبيرًا، ولا يصح؛ لأن
علیًا روی ان النبی څ نهى عنه.
٤٢٨٠ / ١٣٨٦ - الزبير بن نجيح، أبو المغلس: رأى عمر بن عبد العزيز، روى
عنه حسین الجعفی.
باب زكريا
١٣٨٧/٤٢٨١ - زكريا بن أبى مريم: سمع أبا أمامة قوله، سمع منه هشيم
[٣/٤١٨].
١٣٨٨/٤٢٨٢ - زكريا: من أهل الرى، سمع أبا وائل، روى عنه الثورى. قال
ابن مهدى: وقال وكيع: العبدى، وعن إبراهيم.
١٣٨٩/٤٢٨٣ - زكريا: عن القاسم، روى عنه المسعودى، مرسل.
١٣٩٠/٤٢٨٤ - زكريا بن يحيى بن عمارة، أبو يحيى الذراع البصرى: سمع
= (الورقة ٥٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٢)، الكاشف (٣١٨/١)، ميزان الاعتدال
(٢/الترجمة ٢٨٣١)، المغنى (١/الترجمة ٢١٦٤)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٤٧٧)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٤)، نهاية السول (الورقة ١٠٠)، تهذيب ابن حجر
(٣/)٣١٣، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١١٦).
٤٢٧٩ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٥١).
٤٢٨٠ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٤٩).
٤٢٨١ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٨٣)، وفى لسان الميزان أن هذا هو: زكريا بن خالد
بن یزید بن جارية.
٤٢٨٢ - قال ابن أبى حاتم: زكريا الرازى، ويقال: العبدى. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٦٩٩).
٤٢٨٤ - انظر: تهذيب الكمال (٢٠٠١)، تاريخ البخارى الصغير (٢٤٢/٢)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٧١٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٩)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة
١٢٨١)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٥٧)، تاريخ الإسلام (الورقة ٥٧، آيا صوفيا=

٣٤٧
باب الزاى
عبد العزيز بن صهيب، وفائدًا. وقال عمرو بن على: مات سنة سبع وثمانين ومائة.
١٣٩١/٤٢٨٥ - زكريا بن يحيى الكندى الحميرى الأعمى [٣/٤١٩]: سمع
حبيب بن يسار، وأنيسة، والشعبى، وعكرمة، روى عنه أبو أسامة، وجعفر بن عون.
١٣٩٢/٤٢٨٦ - زكريا بن أبى العتيك، هو ابن حكيم: سمع أبا معشر،
والشعبی، وحمادًا، روى عنه هشيم، ومعتمر، وحسان بن حسان، [٣/٤٢٠] وروى أبو
عوانة عن سليمان بن أبى العتيك، عن أبى معشر؛ ولا أدرى أخوه أم لا؟.
١٣٩٣/٤٢٨٧ - زكريا: عن عطاء، روى عنه منصور.
١٣٩٤/٤٢٨٨ - زكريا: عن عطاء، حدثنى محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا
روح، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرنى زكريا بن عمر، أن عطاء أخبره، أن عبد
الله بن عباس قال للفضل: شرب النبى ﴿ بعرفة.
١٣٩٥/٤٢٨٩ - زكريا بن صهيب: عن أبى صالح، قوله، روى عنه الثوری.
١٣٩٦/٤٢٩٠ - زكريا بن أبى زائدة، هو ابن خالد أبو يحيى الهمدانى الأعمى
= ٣٠٠٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٩)، الكاشف (٣٢٤/١)، ميزان الاعتدال
(٢/الترجمة ٢٨٨٨)، المغنى (١/الترجمة ٢٢٠٠)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٩ - ٤٠)،
نهاية السول (الورقة ١٠٢)، تهذيب ابن حجر (٣٣٧/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
٢١٥٨).
٤٢٨٥ - قال ابن معين: ليس بشىء. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧١٣).
٤٢٨٦ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٩٠).
٤٢٨٧ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٩٧)، وقال: سمعت أبى يقول: هو مجهول.
٤٢٨٨ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٠٥).
٤٢٨٩ - قال ابن أبى حاتم: زكريا بن صهيب المؤذن. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٩١).
٤٢٩٠ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٩٢)، طبقات ابن سعد (٣٥٥/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٧٣/٢)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٧٢)، تاريخ خليفة (٤٢٥)، طبقاته (١٦٧)، علل
أحمد (٩/١، ٩٩، ١١٣، ١٣٤، ١٤٤، ٢٣٩، ٣٦٣)، تاريخ البخارى الصغير (٩١/٢)،
ثقات العجلى (الورقة ١٩)، الجرح والتعديل (٣/ الترجمة ٢٦٨٥)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٣٨)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٤٠٩)، رجال صحيح مسلم لابن
منجويه (الورقة ٥٤)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٦٠)، الجمع لابن القيسرانى
(١٥١/١)، الكامل فى التاريخ (٥٨٩/٥)، تاريخ الإسلام (٦٥/٦)، سير أعلام النبلاء
(٢٠٢/٦)، العبر (٢١٢/١)، الكاشف (٣٢٣/١)، التذهيب (١/الورقة ٢٣٧)، الميزان=

٣٤٨
باب الزاى
الكوفى: سمع الشعبى، وأبا إسحاق، وسماكًا، روى عنه الثورى، ووكيع، وابنه يحيى،
وقال أبو نعيم: مات سنة ثمان وأربعين ومائة، وقال يحيى القطان: ليس به بأس.
١٣٩٧/٤٢٩١ - زكريا بن حكيم البَدَىّ: قال عبيد الله أبو زرعة [٣/٤٢٢]
حدثنا سعيد بن محمد الجرمى، قال: حدثنا عنبسة بن عبد الواحد، عن زكريا بن حكيم،
عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة: كان النبى ﴿﴿ يصلى ركعتين بعد وتره جالسًا.
وقال علىّ: حدثنا حماد بن مسعدة، قال: حدثنا ميمون المرَائِىّ، عن الحسن، عن أمه،
عن أم سلمة، مثله. وقال إسحاق: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا هشام، عن
الحسن، عن سعد بن هشام: دخلت على عائشة، فقالت -: ثم يوتر بركعة، ثم يصلى
ركعتين وهو جالس، ويضع رأسه. وهذا أصح.
١٣٩٨/٤٢٩٢ - زكريا بن خالد: عن أبي الزناد، والزهرى، روى عنه عنبسة
الرازى.
١٣٩٩/٤٢٩٣ - زكريا بن خالد بن زيد بن جارية الأنصارى: مرسل عن
النبى ◌ِ، روى عنه مجمع بن يعقوب المدنى [٣/٤٢٣].
١٤٠٠/٤٢٩٤ - زكريا بن سياه أبو يحيى: عن عمران بن مسلم، كناه أبو
أسامة، هو الکوفی.
=(٢/ الترجمة ٢٨٧٥)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ١٢)، تهذيب التهذيب
(٣٢٩/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٤٥)، شذرات الذهب (٢٢٤/١).
٤٢٩١ - قال ابن أبى حاتم: زكريا بن حكيم الحبطى، قال أحمد: ليس بشىء، ترك الناس حديثه،
وقال ابن معين: ليس بشىء، وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول، وقلت له: ما حال
زكريا بن حكيم؟ فقال: ضعيف الحديث ليس بالقوى. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٦٩٦).
٤٢٩٢ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٩١)، تاريخ واسط (٢٢٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٧٠٠)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٧)، الكاشف
(٣٢٣/١)، نهاية السول (الورقة ١٠١)، تهذيب ابن حجر (٣٢٩/٣)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ٢١٤٤).
٤٢٩٣ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٨٢).
٤٢٩٤ - قال ابن أبى حاتم: زكريا بن سياه الثقفى أبو يحيى، كوفى ... قال ابن معين: ثقة. انظر:
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٩٣).

٣٤٩
باب الزاى
١٤٠١/٤٢٩٥ - زكريا بن جراد: سمع أبا عبد الرحمن السلمى، روى عنه
موسى بن قيس الكوفى، منقطع.
١٤٠٢/٤٢٩٦ - زكريا بن إسحاق المكى: عن يحيى بن صيفى، وعمرو بن
دينار، روى عنه وكيع، وأبو عاصم. وقال أحمد بن حنبل: حدثنا عبد الرزاق، قال لى
أبى: ألزم زكريا فإنى رأيته عند ابن أبى نجيح بمكان، فأتيته، فإذا هو نسى فبلغنى أن ابن
المبارك أتاه فأخرج إليه کتابه.
١٤٠٣/٤٢٩٧ - زكريا بن سلام: قال إسحاق بن سليمان: حدثنا زكريا، عن
العلاء بن بدر: أوتر سعد بركعة.
١٤٠٤/٤٢٩٨ - زكريا بن سليم، أبو عمران البصرى: عمن سمع عبد الرحمن
ابن أبى بكرة، روى عنه زكريا بن عطية، وابن المبارك [٣/٤٢٤]، ووكيع.
١٤٠٥/٤٢٩٩ - زكريا بن عبد الله بن يزيد الكوفى النخعى الصهبانى أبو
يحيى: سمع منه قتيبة، كناه منصور بن أبى مزاحم.
١٤٠٦/٤٣٠٠ - زكريا بن عطية البحرانى البصرى: سمع زكريا بن سليم،
وسلامًا أبا المنذر.
٤٢٩٥ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٩٨).
٤٢٩٦ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٩٠)، طبقات ابن سعد (٤٩٣/٥)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٧٣/٢)، الجرح والتعديل (٣/ الترجمة ٢٦٨٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٨)،
ثقات ابن شاهين (الورقة ٤٠٨)، الجمع لابن القيسرانى (١٥٠/١)، سير أعلام النبلاء
(٣٤٠/٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٧)، الكاشف (٣٢٣/١)، ميزان الاعتدال
(٢/الترجمة ٢٨٧٠)، المغنى (١/الترجمة ٢١٨٨)، العقد الثمين (٤٤٢/٤)، تهذيب ابن
حجر (٣٢٨/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٤٣).
٤٢٩٧ - هو زكريا بن سلام أبو يحيى العتبى الأصم الآتى برقم (٤٢٩٩) فراجعه.
٤٢٩٨ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٩٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٩٤)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٣٨)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٤١٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٨)،
الكاشف (٣٢٣/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٩)، نهاية السول (الورقة ١٠١)،
تهذيب ابن حجر (٣٣١/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٤٦).
٤٢٩٩ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٠٤).
٤٣٠٠ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: منكر الحديث. انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٧٠٧).
:

٣٥٠
باب الزاى
١٤٠٧/٤٣٠١ - زكريا بن عدى أبو يحيى الكوفى: سمع عبيد الله بن عمرو،
وابن المبارك.
١٤٠٨/٤٣٠٢ - زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبى مالك، أبو يحيى القرظى
المدنى: ليس بذلك.
١٤٠٩/٤٣٠٣ - زكريا بن مازن الهذلى: سمع الحسن قوله، سمع منه عبد
الصمد.
١٤١٠/٤٣٠٤ - زكريا بن سلام، أبو يحيى: سمع سعيد بن مسروق، قاله ابن
حميد، عن هارون بن المثنى.
باب زهير
١٤١١/٤٣٠٥ - زهير بن عمرو: مسدد، قال: وحدثنا معتمر [٣/٤٢٥]، قال:
٤٣٠١ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٩٤)، طبقات ابن سعد (٤٠٧/٦)، تاريخ خليفة (٤٧٤)،
طبقاته (١٧٣)، الكنى لمسلم (الورقة ١٢٢)، ثقات العجلى (الورقة ١٦)، المعرفة والتاريخ
(٧٢٦/١، ٢٧٦١/٢، ٦٦٧، ٣١/٣، ١٨٢)، تاريخ واسط (١٢١)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٧١٢)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٨)، العبر (٣٦٢/١)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢٣٨)، الكاشف (٣٢٣/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٩)، نهاية السول
(الورقة ١٠١)، تهذيب ابن حجر (٣٣١/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٤٧)،
شذرات الذهب (٢٨/٢).
٤٣٠٢ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٩٦)، طبقات ابن سعد (٤٣٧/٥)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٧٤/٢)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٣٤٠)، تاريخ البخارى الصغير (٢٥٤/٢)،
المجروحين لابن حبان (٣١٤/١)، الكامل (١/الورقة ٣٦٩)، ثقات ابن شاهين (الترجمة
٤١٠)، تاريخ بغداد (٤٥٢/٨ - ٤٥٥)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٥٧)، الكاشف
(٣٢٣/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٨)، تاريخ الإسلام (الورقة ٧٥، آيا صوفيا
٣٠٠٦)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٨٨٦، ٢٨٩٣)، المغنى (١/الترجمة ٢١٩٩)،
ديوان الضعفاء (الترجمة ١٤٧٢)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٩)، نهاية السول (الورقة
١٠١)، تهذيب ابن حجر (٣٣٢/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٤٩، ٢١٦٠).
٤٣٠٣ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧١١).
٤٣٠٤ - انظر: الجرح والتعديل (٢٧٠٣/٣)، وهو السابق برقم (٤٢٩٧).
٤٣٠٥ - انظر: تهذيب الكمال (٢٠١٥)، طبقات خليفة (٥٥، ١٨٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة=

٣٥١
باب الزاى
سمعت أبى، قال: نا أبو عثمان، عن زهير بن عمرو، وقبيصة بن المخارق، أنزل على
النبى : ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ [الشعراء: ٢١٤]، فحدثنا عن رسول اللهِ لَّ،
أنه أتى وضمة من جبل، فعلا أعلاها حجرًا، ثم قال: يا بنى عبد مناف ألا إنى نذير.
١٤١٢/٤٣٠٦ - زهير بن عثمان الثقفى: قال حجاج: حدثنا همام، عن قتادة،
عن الحسن، عن عبد الله، عن رجل - قال قتادة: إن لم يكن زهير بن عثمان، فلا
أدرى ما اسمه - عن النبى ®: ((الوليمة حق، واليوم الثانى معروف)).
إسحاق، قال: حدثنا عفان، قال: نا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن عبد الله بن
عثمان الثقفى، عن رجل من ثقيف أعور كان يقال له: معروف، أى يثنى عليه إن لم
يكن زهير بن عثمان، فلا أدرى عن النبى ®، ولم يصح إسناده، ولا يعرف له صحبة.
١٤١٣/٤٣٠٧ - زهير بن حيان: سمع ابن عباس، روى عنه حميد بن هلال
[٣/٤٢٦].
١٤١٤/٤٣٠٨ - زهير بن قنقذ: سمع ابن عمر، روى عنه عبد الله بن ميمون.
١٤١٥/٤٣٠٩ - زهير بن عبد الله: قال موسى: حدثنا الحارث بن عبيد، قال:
= ٢٦٦١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٤٠)، المعجم الكبير للطبرانى (٥١٣/٥)، رجال
صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٥٣)، الاستيعاب (٥٢٢/٢)، الجمع لابن القيسرانى
(١٥٤/١)، أسد الغابة (٣١٠/٢)، الكاشف (٣٢٧/١)، التذهيب (١/الورقة ٢٤٠)،
التجريد (١٩٣/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٤٢)، نهاية السول (الورقة ١٠٢)،
تهذيب ابن حجر (٣٤٧/٣)، الإصابة (٥٥٥/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٦٩).
٤٣٠٦ - انظر: تهذيب الكمال (٢٠١٤)، طبقات خليفة (٥٤، ١٨٣، ٢٨٥)، مسند أحمد
(٢٨/٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٦٣)، المعجم الكبير للطبرانى (٥١٤/٥)،
الاستيعاب (٥٢٢/٢)، أسد الغابة (٣٠٩/٢)، الكاشف (٣٢٦/١)، معرفة التابعين
(الورقة ١٤)، التذهيب (١/الورقة ٢٤٠)، التجريد (١٩٢/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
٤٢)، نهاية السول (الورقة ١٠٢)، تهذيب ابن حجر (٣٤٧/٣)، الإصابة (٥٤٤/١)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٦٨).
٤٣٠٧ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٦٧).
٤٣٠٨ - قال ابن أبى حاتم: زهير بن منقذ، وكذا فى الثقات، والميزان، واللسان، وترتيبه يقتضة
ذلك، فقد ذكروه بعد: زهير بن محمد. قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول.
انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٦٥).
٤٣٠٩ - انظر: تهذيب الكمال (٢٠١٣)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٧٦/٢)، الجرح والتعديل=
- ---
---- --------

٣٥٢
باب الزاى
حدثنى أبو عمران، عن زهير، عن رجل من أصحاب النبي ﴿، عن النبى ◌ّ: ((من بات
على إيجار، فوقع فمات برئت منه الذمة، ومن ركب البحر حين يغتلم، فهلك برئت منه
الذمة)).
وقال إبراهيم بن مختار: حدثنا شعبة، قال: عن أبى عمران، سمعت محمد بن زهير بن
أبی جبل، عن النبى ٹ.
١٤١٦/٤٣١٠ - زهير بن علقمة البجلى: قال أبو نعيم: حدثنا عبيد الله، قال:
حدثنا إياد، عن زهير، قال النبى وه لامرأة مات لها ابنان: ((احتظرت من النار)). وقال
ابن قادم: حدثنا سفيان، عن أسلم [٣/٤٢٧] المنقرى، عن زهير بن علقمة، قال النبى
بيو: ((إن الله يحب أن يرى أثره على عبده)).
١٤١٧/٤٣١١ - زهير بن سالم العنسى، أبو مخارق: عن الحارث بن أنعم، روى
عنه ثور بن يزيد الشامى، وصفوان. وقال الزبيدى: حدثنا فضيل بن فضالة، سمع زهيرًا
العنسى، سمع ابن سمى، سمع أبا عبيدة قوله.
١٤١٨/٤٣١٢ - زهير بن أبى ثابت: وهو ابن حبيب العبسى، ويقال: الأسدى
الكوفى، أبو الأزهر الأعمى، كناه حسين، عن زائدة، عن الأجلح.
=(٣/الترجمة ٢٦٦٢)، المراسيل (٦٠)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٤٠)، الاستيعاب
(٥١٩/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٤٠)، التجريد (١٩١/١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٤٢)، المراسيل للعلائى (٢١٤)، نهاية السول (الورقة ١٠٢)، تهذيب ابن
حجر (٣٤٦/٣)، الإصابة (٥٨٥/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٦٧).
٤٣١٠ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٦٤).
٤٣١١ - انظر: تهذيب الكمال (٢٠١١)، المعرفة والتاريخ (٢٢٤/٣، ٢٢٥)، الكنى للدولابى
(١٠٨/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٧٣)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٩،
١٤٠)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الورقة ٢٤٠)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة
١٤)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٩١٣)، المغنى (١/الترجمة ٢٢١٤)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٤٢)، نهاية السول (الورقة ١٠٢)، تهذيب ابن حجر (٣٤٤/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ٢١٦٥).
٤٣١٢ - قال ابن معين: زهير بن أبى ثابت ثقة، وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: زهير بن
أبى ثابت من الثقات ليس به بأس .... وقال: سمعت أبا زرعة يقول: زهير العبسى لا بأس
به، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٧١).

٣٥٣
باب الزاى
١٤١٩/٤٣١٣ - زهير بن معاوية بن الرُحيل، أبو خيثمة الجعفى: سمع أبا
إسحاق الهمدانی، روی عنه یحیی بن آدم، وأبو نعيم.
١٤٢٠/٤٣١٤ - زهير بن محمد التميمى العنبرى: خراسانى، أبو المنذر، كناه
آدم، سمع عبد الله بن أبى بكر بن حزم، وابن عقيل، وزيد بن أسلم، وموسى بن
وردان، سمع منه ابن مهدى، والعقدى، وموسى بن مسعود، روى عنه أهل الشام
أحاديث مناكير. قال أحمد: كأن الذى [٣/٤٢٨] روى عنه أهل الشام زهير آخر،
فقلب اسمه.
٤٣١٣ - انظر: تهذيب الكمال (٢٠١٩)، طبقات ابن سعد (٣٧٦/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٧٧/٢)، الدارمى (٤٨، ٨٤)، ابن طهمان (١١٠، ٢٢٨)، طبقات خليفة (١٦٨)،
علل أحمد (١٩٢/١، ٢٤٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٧٤)، المراسيل (٦٠، ٦١)،
العقد الفريد (٢٠١/٢)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٤٠)، مشاهير علماء الأمصار
(الترجمة ١٤٨٢)، وفيات ابن زبر (الورقة ٥٤)، علل الدارقطنى (١٩/١، ٦١)، ثقات
ابن شاهين (الترجمة ٣٧٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٥٣)، جمهره ابن
حزم (٤١٠)، السابق واللاحق (٢٠٤)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٦٢)، أسماء
الرجال للطيبى (الورقة ٢١)، سير أعلام النبلاء (٦١/٨)، تذكرة الحفاظ (٢٣٣/١)، العبر
(٢٦٣/١)، الكاشف (٣٢٧/١)، التذهيب (١/الورقة ٢٤١)، الميزان (٢/الترجمة
٢٩٢١)، تهذيب ابن حجر (٣٥١/٣)، خلاصة الخزرجى (١/ الترجمة ٢١٧٣)، شذرات
الذهب (٢٨٢/١).
٤٣١٤ - انظر: تهذيب الكمال (٢٠١٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٧٦/٢)، تاريخ الدارمى
عن يحيى (٣٤٣، ٣٤٥)، ابن طهمان (٩)، سؤالات ابن الجنيد (الورقة ٣٧)، علل أحمد
(١٦/١، ١٨، ٢٠، ٢٣، ٣٧، ٨٥، ٩١، ١٢٦، ١٣٨، ١٧١، ٢١٦، ٢٢٨، ٢٥٥،
٢٥٧، ٢٦٢، ٢٨٩، ٣٦١، ٣٨١، ٤٠٨)، تاريخ البخارى الصغير (١٤٩/٢)، الضعفاء
الصغير له (الترجمة ١٢٧)، سؤالات الترمذى للبخارى (الورقة ٧٧)، ثقات العجلى
(الورقة ١٦)، أبا زرعة الرازى (٦١٨)، المعرفة والتاريخ (٣٤٧/١، ٧٥٧/٢)، ضعفاء
النسائى (الترجمة ٢١٨)، الكنى للدولابى (١٣١/٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٧٤)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٧٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٤٠)، مشاهير علماء الأمصار
(الترجمة ١٤٧٣)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٣٧١)، علل الدارقطنى (٤/الورقة
١٢٦)، ثقات ابن شاهين (الترجمتان ٣٧٨، ٣٧٩)، سير أعلام النبلاء (١٦٨/٨)، العبر
(٢٣٩/١)، الكاشف (٣٢٧/١)، التذهيب (١/الورقة ٢٤٠)، الميزان (٢/الترجمة
٢٩١٨)، المغنى (١/الترجمة ٢٢١٨)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٤٨٦)، من تكلم فيه وهو
موثق (الورقة ١٢)، العقد الثمين (٤٥١/٤)، تهذيب ابن حجر (٣٤٨/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ٢١٧١)، شذرات الذهب (٢٥٦/١).
.. . .... . ...

٣٥٤
باب الزاى
١٤٢١/٤٣١٥ - زهير بن الأقمر: يُعد فى الكوفيين، قال عمرو بن مرزوق:
أخبرنا شعبة، عن عمرو، عن عبد الله بن الحارث، عن زهير بن الأقمر، خطبنا الحسن
ابن علىّ بعدما قتل علىّ، رضى الله عنه، فقام رجل من إزد شنوءة، قال: رأيت النبى
﴿ واضع الحسن فى حبوته، يقول: ((من أحبنى، فليحبه)). يقال: هو أبو كثير الزبيدى.
١٤٢٢/٤٣١٦ - زهير بن قيس البلوى: يُعد فى المصريين، عن علقمة بن رمثة،
روی عنه سوید بن قیس.
١٤٢٣/٤٣١٧ - زهير بن إسحاق، أبو إسحاق السبيعى: عن داود بن أبی ھند،
يُعد فى البصريين، قاله محمد بن أبى بكر كان ثقة، ويقال: السلولى.
١٤٢٤/٤٣١٨ - زهير بن الأصبغ العامری: سمع عبد الله بن عمرو، روى عنه
ابنه عطاء [٣/٤٢٩].
١٤٢٥/٤٣١٩ - زهير بن مالك أبو الوازع: سمع عاصم بن ضمرة قوله،
ويقال: النهدی الکوفی، روى عنه إسرائيل، كناه يحيى بن آدم.
١٤٢٦/٤٣٢٠ - زهير بن هنيد العدوى: يُعد فى البصريين، أبو الذيال، سمع
أبا نعامة، روى عنه عبيد الله القواريرى، قال محمد بن عقبة: حدثنى زهير، سمع محمد
ابن عبد الله الشعيثى، عن زفر بن وثيمة، عن حكيم بن حزام، عن النبى صل﴾: ((لا تنشد
الأشعار فى المساجد)).
وقال محمد بن أبى بكر المقدمى: حدثنا عمر بن علىّ، سمع محمدًا، عن زفر بن
٤٣١٥ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٦٨).
٤٣١٦ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٦٩).
٤٣١٧ - ضعفه ابن معين وقال: ليس هو بشىء، وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن زهير بن
إسحاق فقال: هو شيخ، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٧٦).
٤٣١٨ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٧٠).
٤٣١٩ - قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: أبو الوازع الكوفى كانت به غفلة شديدة، قلت:
كيف كان حديثه؟ قال: صالح، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٦٦).
٤٣٢٠ - انظر: تهذيب الكمال (٢٠٢١)، الكنى لمسلم (الورقة ٣٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٦٧٧)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٤٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٤١)، المقتنى
فى سرد الكنى (الورقة ٥٠)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٤٣)، نهاية السول (الورقة
١٠٢)، تهذيب ابن حجر (٣٥٣/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٧٥).

٣٥٥
باب الزاى
وثيمة، عن حكيم، عن النبى﴿، نحوه. وقال عبد الله بن عبد الوهاب: عن عمر بن
على، عن محمد، عن زفر بن وثيمة بن مالك بن الحدثان، عن حكيم، قال: نهى. ولم
يذكر الشعر. وقال وكيع: عن محمد، عن القاسم بن عبد الرحمن المدنى، عن حكيم،
عن النبى ێ، نحوه.
١٤٢٧/٤٣٢١ - زهير بن حرب، أبو خيثمة: أصله من نسأ، مات ببغداد فى
ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين ومائتين، سمع ابن عيينة(١).
[٣/٤٣٠] باب زفر
١٤٢٨/٤٣٢٢ - زفر بن الحارث الكلابى الشامى الجعفرى: سمع عائشة
ومعاوية، روى عنه ثابت بن حجاج، وجحيشة، قال قتيبة: هو والد مزاحم العامرى.
١٤٢٩/٤٣٢٣ - زفر بن عقيل: عن سعدى بنت الحارث امرأةً طلحة بن عبيد
الله، حدثته أن طلحة بن عبيد الله كان يقدمهم من المزدلفة، قال يحيى بن سليمان: عن
ابن وهب، قال: أخبرنى عمرو أن بكيرًا، حدثه أن زفر حدثه؛ حديثه فى أهل المدينة.
١٤٣٠/٤٣٢٤ - زفر بن صعصعة بن مالك: عن أبيه، عن أبى هريرة، عن النبى
٤٣٢١ - انظر: تهذيب الكمال (٢٠١٠)، طبقات ابن سعد (٣٥٤/٧)، تاريخ البخارى الصغير
(٣٦٢/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٣٣)، المعرفة والتاريخ (٢٠٩/١، ١٧٣/٢، ٢٧٧،
٣٦٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٦٨٠)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٩)، وفيات
ابن زبر (الورقة ٧٢)، تاريخ بغداد (٤٨٢/٨)، الجمع لابن القيسرانى (١٥٣/١)، المعجم
المشتمل (الترجمة ٣٥٠)، المعلم لابن خلفون (الورقة ٨٦)، تاريخ الإسلام للذهبى (الورقة
٣٥، أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، تذكرة الحفاظ (٤٣٧/٢)، العبر (٤١٦/١)، الكاشف
(٣٢٦/١)، التذهيب (١/الورقة ٤١)، غاية النهاية (٢٩٥/١)، نهاية السول (الورقة
١٠٢)، تهذيب ابن حجر (٣٤٢/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٦٤)، شذرات
الذهب (٨٠/٢).
(١) بهامش الأصل: ((نجز الجزء السابع عشر من أجزاء الشيخ أبى ذر)).
٤٣٢٢ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٤٨).
٤٣٢٣ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٥٠).
٤٣٢٤ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٨٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٥١)، ثقات ابن حبان
(١٣٨/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٧)، الكاشف (٣٢٢/١)، تهذيب ابن حجر=

٣٥٦
باب الزاى
◌َّ فى الرؤيا، قاله ابن يوسف، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله.
١٤٣١/٤٣٢٥ - زفر العجلى: قال أبو نعيم، عن سفيان. وقال محمد بن
يوسف: عن مزاحم بن زفر التميمى، عن قيس: الذين يصعقون عند الذكر من الشيطان.
وقال ابن آدم: حدثنا سفيان، عن زفر، عن [٣/٤٣١] قيس بن حبتر، وكان رجل
صدق، ومزاحم وهم.
١٤٣٢/٤٣٢٦ - زفر بن وثيمة بن مالك بن أوس بن الحدثان: عن حكيم بن
حزام، روى عنه محمد الشعیثی.
١٤٣٣/٤٣٢٧ - زفر بن يزيد بن عبد الرحمن بن أردك: مستقيم الحديث، عن
محمد بن سليمان بن والبة، روى عنه ابن أبی اویس المدنی.
١٤٣٤/٤٣٢٨ - زفر بن يزيد بن عبد الرحمن، وهو زفر بن أبى كثير
السحيمى الحنفى: عن أبيه، سمع منه ملازم.
١٤٣٥/٤٣٢٩ - زفر بن عاصم: عن عمر بن عبد العزيز، منقطع، سمع منه
مالك بن أنس.
=(٣٢٧/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٤١).
٤٣٢٥ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٥٢).
٤٣٢٦ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٨٩)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٤٩)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٣٨)، تاريخ دمشق (تهذيبه ٣٨١/٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٧)،
معرفة التابعين (الورقة ١٤)، الكاشف (٣٢٣/١)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٨٦٨)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٨)، نهاية السول (الورقة ١٠١)، تهذيب ابن حجر
(٣٢٨/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٤٢).
٤٣٢٧ - فى الجرح والتعديل، والثقات: ((زفر بن عبد الرحمن بن أدرك)) وقال ابن أبى حاتم: سمعت
أبى يقول: هو مستقيم الحديث، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٥٤).
٤٣٢٨ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٥٦).
٤٣٢٩ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٥٣).
:

٣٥٧
باب الزاى
باب زائدة
١٤٣٦/٤٣٣٠ - زائدة بن عمير الطائى: سمع ابن عباس قوله، نسبه شعبة،
ويونس بن أبى إسحاق، الكوفى [٣/٤٣٢].
١٤٣٧/٤٣٣١ - زائدة بن حراش: وقال عبد الرزاق: عن سفيان، عن أبى
فروة، عن زائدة بن أوس الكندى، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى.
١٤٣٨/٤٣٣٢ - زائدة بن نشيط: عن أبى خالد الوالبى.
١٤٣٩/٤٣٣٣ - زائدة بن عمران الجعفى: عن سويد بن غفلة، روى عنه
إبراهيم الفزارى.
١٤٤٠/٤٣٣٤ - زائدة بن موسى الهمدانى: عن يسار بن أبى کرب، عن
شریح، سمع منه ابن المبارك، وو کیع، وأبو نعيم.
١٤٤١/٤٣٣٥ - زائدة بن قدامة أبو الصلت الكوفى: سمع عمر بن قيس، وأبا
٤٣٣٠ - قال ابن معين: ثقة، وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: زائدة بن عمير محله الصدق،
انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٧١).
٤٣٣١ - قال ابن أبى حاتم: ((زائدة بن خراش)) انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٧٣).
٤٣٣٢ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٥١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٧٥)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٣٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣١)، الكاشف (٣١٧/١)، المجرد فى
رجال ابن ماجه (الورقة ٩)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٢)، نهاية السول (الورقة ٩٩)،
تهذيب ابن حجر (٣٠٧/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٠٩).
٤٣٣٣ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٧٩).
٤٣٣٤ - قال ابن معين: زائدة بن موسى، صالح، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٧٦).
٤٣٣٥ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٥٠)، طبقات ابن سعد (٣٧٨/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٧٠/٢)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٤٨)، علل ابن المدينى (٩٠)، تاريخ خليفة (٢٧٥،
٤٣٧)، طبقاته (١٦٩)، علل أحمد (٣٦٨/١، ٣٧٩)، ثقات العجلى (الورقة ١٦)،
سؤالات الآجرى لأبى داود (٣/الترجمة ١٠٧، ٣٣٦)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٤٦٧،
٤٦٨، ٥٧٩)، الكنى للدولابى (١٣٧/١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٥٧٧٧)، ثقات
ابن حبان (١/الورقة ١٣٤)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ١٣٥٥)، وفيات ابن زبر
(الورقة ٥١)، السابق واللاحق (٢٠٥)، الجمع لابن القيسرانى (١٥٥/١)، سير أعلام
النبلاء (٣٧٥/٧)، تذكرة الحفاظ (٢١٥/١)، العبر (٢٣٦/١)، الكاشف (٣١٧/١)،
تذهيب التهذيب (١/الورقة ٢٣١)، تهذيب ابن حجر (٣٠٦/٣)، خلاصة الخزرجى=
..--
--------
---- --------------

٣٥٨
باب الزاى
إسحاق، ومنصورًا، روى عنه أبو أسامة. قال ابن أبى الأسود: حدثنى موسى بن داود،
قال: حدثنى عثمان بن زائدة الرازى، قلت لسفيان: أريد أن آتى الكوفة ممن أسمع؟
قال: عليك بزائدة، وابن عيينة، قال: قلت: أبو بكر بن عياش؟ قال: إن أردت التفسير،
فعنده.
١٤٤٢/٤٣٣٦ - زائدة مولى عثمان: سمع سعدًا، عن النبى ◌َ﴾ [٣/٤٣٣]، قاله
أبو عفان المدنى الأموى، عن ابن أبى الزناد، عن أبيه، عن زائدة، حديث منكر. قال أبو
عبد الله: أبو عفان منكر الحديث.
١٤٤٣/٤٣٣٧ - زائدة بن سليم: قال عمر بن محمد بن حسن: قال: حدثنا أبى،
قال: نا زائدة بن سليم، عن عمران بن عمير، عن أبيه، عاد عثمان عبد الله بن مسعود
فی مرضه الذي مات فيه.
١٤٤٤/٤٣٣٨ - زائدة بياع الثياب: سمع الحسن، قاله آدم، حدثنا شعبة.
١٤٤٥/٤٣٣٩ - زائدة بن أبى الرقاد: عن زياد النميرى، وثابت، منكر
الحديث، سمع منه محمد بن أبى بكر؛ كنيته أبو معاذ الباهلى.
باب زبرقان
١٤٤٦/٤٣٤٠ - زبرقان بن عمرو بن أمية الضمرى: روى عنه ابن أبى ذئب.
= (١/الترجمة ٢١٠٨)، طبقات المفسرين (١٧٤/١)، شذرات الذهب (٢٥١/١).
٤٣٣٦ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: حديثه منكر، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٧٧٠).
٤٣٣٧ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٧٨٠).
٤٣٣٨ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٧٤).
٤٣٣٩ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٤٩)، علل ابن المدينى (٨٠)، ضعفاء النسائى (الترجمة ٢١٩)،
ضعفاء العقيلى (الورقة ٧٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٧٨)، المجروحين لابن حبان
(٣٠٨/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣١)، الكاشف (٣١٦/١)، تهذيب ابن حجر
(٣٠٥/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٠٧).
٤٣٤٠ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٥٥)، طبقات ابن سعد (٢٤٧/٥)، ابن طهمان (الترجمة
٢٦٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٦٦)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٥)، ثقات=

٣٥٩
باب الزاى
قال جعفر بن ربيعة: عن الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية، عن أبى سلمة بن عبد
الرحمن، عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه، رأيت النبى ﴿ يمسح على الخفين. قاله
عبد الله بن يوسف، وابن بکیر، حدثنى بكر، عن جعفر.
وقال زكريا بن عدى [٣/٤٣٤]: حدثنا حاتم، عن يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن
أمية، حدثنا الزبرقان بن عمرو، عن أبيه، عن عمرو بن أمية، سمع النبى ما قال: ((كل
ما صنعت إلى أهلك صدقة)).
وقال إسحاق: أخبرنا عبد الصمد، نا شعبة، عن عمرو بن أبى حكيم، سمع
الزبرقان، سمع عروة بن الزبير، عن زيد بن ثابت: كان النبى لا يصلى الظهر بالهاجرة،
فنزلت: ﴿والصلاة الوسطى﴾﴾ [البقرة: ٢٣٨].
وعن أبى داود، عن ابن أبى ذئب، عن زبرقان، عن زهرة: كنا عند زيد بن ثابت،
فقال: الظهر؟ فأرسلوا إلى أسامة بن زيد، فقال: هى الظهر كان النبى وَلّ يصليها
بالهجير.
وقال هشام: حدثنا صدقة، عن ابن أبى ذئب، عن الزبرقان بن عمرو بن أمية
الضمرى، عن زيد بن ثابت وأسامة، نحوه. وقال آدم: حدثنا ابن أبى ذئب: قال: حدثنا
زبرقان الضمری، نحوه. ورواه یحیی بن أبی بکیر، عن ابن أبى ذئب، نحوه.
١٤٤٧/٤٣٤١ - زبرقان بن عبد الله: سمع ابن عمر، روى عنه ابن أبى الموالى.
١٤٤٨/٤٣٤٢ - زبرقان بن عبد الله بن مازن: عن أبى هريرة [٣/٤٣٥] قوله،
روی عنه محمد بن ربيع بن کعب.
١٤٤٩/٤٣٤٣ - زبرقان: عن عمرو بن أمية، روى عنه كليب بن صبيح.
=ابن شاهين (الترجمة ٤٠٥)، الكاشف (٣١٧/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣١)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٣)، نهاية السول (الورقة ٩٩)، تهذيب ابن حجر
(٣٠٩/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١١٣).
٤٣٤١ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٦١).
٤٣٤٢ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٦٣).
٤٣٤٣ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٥٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٦٥)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٣٥)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٨٢٧)، الكاشف (٣١٧/١)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ٢٣١٢)، إكمال مغلطاى (الورقة ٣٣)، نهاية السول (الورقة ٩٩)،=

٣٦٠
باب الزاى
١٤٥٠/٤٣٤٤ - زبرقان بن عبد الله العبدى: عن كعب بن عبد الله، روى عنه
الثورى، وإسرائيل، كناه شعبة، أبو الورقاء(١) الكوفى، عن عبد الله بن كعب، وهم فيه
[٣/٤٣٦].
١٤٥١/٤٣٤٥ - زبرقان بن عبد الله الأسدى السراج الكوفى أبو بكر: سمع
أبا وائل، روى عنه يحيى القطان، وأبو أسامة.
١٤٥٢/٤٣٤٦ - زبرقان: قال قيس: حدثنا مسلمة بن عقبة، سمع داود بن أبى
هند، عن شهر، عن زبرقان، عن النواس، عن النبى ﴿: ((الحرب خدعة))، بطوله. وقال
عمرو بن خالد: حدثنا زهير، سمع ابن خثيم، سمع شهرًا، قال: حدثتنى أسماء بنت
يزيد الأشهلية، عن النبى ®، مثله.
١٤٥٣/٤٣٤٧ - زبرقان بن يُسير بن عمرو: عن زيد بن وهب، سمع أبا ذر
قوله، سمع منه عوام بن حوشب، أحسبه أخا قيس الشيبانى [٣/٤٣٧].
١٤٥٤/٤٣٤٨ - زبرقان: قال حبان: حدثنا شريك بن الخطاب، قال: حدثنى
الزبرقان بن الحارث النميرى، قلت للأحنف بن قيس فى مسجد الكوفة: يا أبا بحر.
باب زاذان
١٤٥٥/٤٣٤٩ - زاذان، أبو عبد الله، مولى كندة: سمع ابن مسعود، وعليًا،
=تهذيب ابن حجر (٣٠٩/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١١٢).
٤٣٤٤ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٦٨).
(١) فى الثقات: ((أبو الزبرقان)) وفى الجرح والتعديل: ((أبو زرقاء)).
٤٣٤٥ - قال ابن معين: ثقة، وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن الزبرقان بن عبد الله فقال: ليس
به بأس، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٦٤).
٤٣٤٦ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٦٢)، وقال ابن حبان: لا أدرى من هو ولا ابن من
هو.
٤٣٤٧ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٧٦٩).
٤٣٤٨ - قال ابن أبى حاتم: ((زبرقان بن الحارث التميمى))، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٧٦٧).
٤٣٤٩ - انظر: تهذيب الكمال (١٩٤٥)، طبقات ابن سعد (١٧٨/٦)، سؤالات ابن الجنيد لابن
معين (الورقة ١٩)، ابن طهمان (الترجمة ١٥٥)، تاريخ خليفة (٢٨٨)، طبقاته (١٥٨)،