النص المفهرس

٢٦١
باب الراء
سلمة، عن إسحاق بن عبد الله، وقال مالك، عن إسحاق: هو مولى الشفاء، وكان
يقال: مولى أبى طلحة الأنصارى، سمع أبا أيوب النصارى، وأبا سعيد الخدرى، يُعد فى
أهل المدينة.
١٠٣٧/٣٩٣١ - رافع أبو الحسن قوله: روى عنه: عبد الرحمن بن جبير، وأبو
الزاهرية.
١٠٣٨/٣٩٣٢ - رافع بن زياد بن الجعد بن أبي الجعد الأشجعى: سمع أباه.
١٠٣٩/٣٩٣٣ - رافع بن سلمة الأشجعى: قال هلال بن فياض: حدثنا رافع بن
سلمة البصرى، سمع أباه عن سالم، وقال محمد: حدثنا زيد [٣/٣٠٦] بن حباب، عن
رافع بن سلمة الأشجعى: كنت فى بعض الغزو، وقال غيره: رافع بن زياد بن أبى الجعد
البصرى الأشجعى، حدثنى أبى، عن عبد الله بن أبى الجعد أخى سالم، حدثنى جعيل،
نحوه. حدثنى عبدة قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا رافع بن سلمة الأشجعى، حدثنا
سلمة بن نبيط، وكان أبوه أدرك النبى : وراءه قال: حدثنا جد أبيك رافع فقال له
بعض القوم: يا أبا الجعد بما قام أمير المؤمنين، يعنى عليًّا؟ قال: سمعته: ألا أخبركم بخير
الناس بعد نبيكم : أبو بكر ثم عمر، هو رافع بن سلمة بن زياد بن أبى الجعد.
١٠٤٠/٣٩٣٤ - رافع بن سلمة البجلى: سمع عليًّا، روى عنه: بشير بن ربيعة
[٣/٣٠٧].
=الكمال (١٨٣١)، طبقات ابن سعد (٣٠٥/٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢١٦٩)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٤)، الكاشف
(٣٠٠/١)، معرفة التابعين (الورقة ١١)، تهذيب ابن حجر (٢٢٨/٣)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٩٩٢).
٣٩٣١ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢١٧٤).
٣٩٣٢ - راجع الترجمة التالية.
٣٩٣٣ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وجهل حاله ابن حزم فى المحلى، وتبعه ابن القطان، ووثقه
الذهبى وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٨٣٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢١٦٦)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٥)، الكاشف
(٣٠٠/١)، تهذيب ابن حجر (٢٣٠/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٩٦).
٣٩٣٤ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وجهله الذهبى، وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٨٣٦)،
طبقات ابن سعد (٢٣٥/٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢١٦٥)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٢٦)، تاريخ بغداد (٤١٩/٨ - ٤٢٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٥)،
الكاشف (٣٠٠/١)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٧٢١)، نهاية السول (الورقة ٩٣)،
تهذيب ابن حجر (٢٣٠/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٩٩٧).

٢٦٢
باب الراء
١٠٤١/٣٩٣٥ - رافع بن حنين ويقال: أبو المغيرة بن حنين: قال ابن خليل:
حدثنا يونس بن محمد قال: حدثنا فليح، عن عبد الله بن عكرمة، عن أبى المغيرة بن
حنين، سمع ابن عمر: رأيت للنبى ﴿ مذهبًا مواجهًا القبلة.
باب روح
١٠٤٢/٣٩٣٦ - روح بن زنباع الجذامی.
١٠٤٣/٣٩٣٧ - روح بن يزيد بن بشير: عن أبيه، روى عنه: الأوزاعى، يُعد
فی الشامیین، منقطع.
١٠٤٤/٣٩٣٨ - روح بن عنبسة: قال عبد الكريم بن روح البزاز: حدثنى أبى
روح، عن أبيه عنبسة، عن أمه أم عياش، وكانت أمة لرقية بنت رسول الله ﴿ قالت:
قال رسول الله به٢ [٣/٣٠٨]: ما زوجت أم كلثوم من عثمان إلا بوحى من السماء،
وبهذا الإسناد عن أم عياش قالت: وضأت رسول الله لَ﴿، وأنا قائمة وهو قاعد، قاله
العباس بن أبى طالب البغدادى، عن عبد الكريم.
١٠٤٥/٣٩٣٩ - روح بن عابد: عن أبى العوام، روى على بن زيد، عن أبى
المليح.
١٠٤٦/٣٩٤٠ - روح بن جناح، أبو سعد الشامى: قال إبراهيم بن موسى:
٣٩٣٥ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢١٧٣).
٣٩٣٦ - قال ابن أبى حاتم: روح بن زنباع، ويكنى أبا زرعة، روى عن عبادة بن الصامت، روى
عنه: شرحيل بن مسلم، ويحيى بن أبى عمرو السيباني، وعبادة بن نسى، سمعت أبى يقول
ذلك، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٤٢).
٣٩٣٧ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٤٨).
٣٩٣٩ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٥١).
٣٩٤٠ - قال النسائى: ليس بالقوى، وضعفه الذهبى، وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٩٢٩)،
ضعفاء النسائى (الترجمة ١٨٩)، الكنى للدولابى (١٨٦/١)، ضعفاء العقيلى (الورقة
٦٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٤٣)، تاريخ الإسلام (٦٤/٦)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢٢٩)، الكاشف (١٣٣/١)، الميزان (٢/الترجمة ٢٧٩٩)، المغنى (١/الترجمة
٢١٣٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٤٢٦)، نهاية السول (الورقة ٩٨)، الكشف الحثيث
(٢٩٠)، تهذيب ابن حجر (٢٩٢/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٨١).

٢٦٣
باب الراء
أخبرنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا أبو سعد روح، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: قال
رسول الله ﴾: فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد.
١٠٤٧/٣٩٤١ - روح بن غطيف الثقفى: عن عمر بن مصعب، روى عنه:
محمد بن ربيعة، منكر الحديث، وروى القاسم بن مالك سمع [٣/٣٠٩] روح بن
غطيف بن أبى سفيان الثقفى، عن الزهرى، عن أبى سلمة عن أبى هريرة رفعه: «تعاد
الصلاة من قدر الدرهم)».
١٠٤٨/٣٩٤٢ - روح بن عطاء بن أبى ميمونة البصرى، عن أبيه.
١٠٤٩/٣٩٤٣ - روح بن القاسم العنبرى التميمى البصرى: عن ابن أبى نجيح،
وسهيل بن أبى صالح، روى عنه: يزيد بن زريع، وابن علية.
١٠٥٠/٣٩٤٤ - روح بن المسيب أبو رجاء الكليبى البصرى: سمع ثابتًا، روى
عنه: مسلم.
٣٩٤١ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: ليس بالقوى منكر الحديث جدًا، انظر: الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٤٥).
٣٩٤٢ - قال أحمد بن حنبل: منكر الحديث، وقال ابن معين: ضعيف الحديث، وقال ابن أبى حاتم:
سألت أبى عن روح بن عطاء بن أبى ميمونة فقال: لين الحديث، انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٢٥٣).
٣٩٤٣ - قال أحمد، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة، وقال النسائى: ليس به بأس، ووثقه
ابن معين، وابن شاهين، وابن حبان، وابن نمير، والذهبى، وابن حجر، وابن المبارك، انظر:
تهذيب الكمال (١٩٣٨)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٦٩/٢)، تاريخ خليفة (٣٢٥)،
علل أحمد (٤٠٦/١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٤٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١٣٣)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ١٢٢٩)، سنن الدارقطنى (٣١٢/١، ١٦٣/٢)،
ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٦٢)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٤٧)، رجال
البخارى للباجى (الورقة ٥٧)، الجمع لابن القيسرانى (١٣٧/١)، تاريخ الإسلام
(٦٤/٦)، سير أعلام النبلاء (٤٠٤/٦)، تذكرة الحفاظ (١٨٨/١)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢٢٩)، الكاشف (٣١٤/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٩)، نهاية السول
(الورقة ٩٩)، تهذيب ابن حجر (٢٩٨/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٨٧).
٣٩٤٤ - قال ابن معين: صويلح، وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن روح بن المسيب فقال: هو
صالح ليس بالقوى، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٤٧).

٢٦٤
باب الراء
١٠٥١/٣٩٤٥ - روح بن الفضل البصرى: نزل الطائف، سمع حماد بن سلمة،
روى عنه: ابن حوشب، معروف الحديث.
١٠٥٢/٣٩٤٦ - روح بن عبادة، أبو محمد القيسى البصرى: قال ابن المثنى:
مات سنة خمس ومائتين، سمع شعبة، ومالكًا، وابن أبى عروبة، يقال: ابن ثعلبة، سمع
منه أحمد وعلى [٣/٣١٠].
١٠٥٣/٣٩٤٧ - روح بن الحارث بن الأخنس: روى عنه: أنيس بن عمران.
١٠٥٤/٣٩٤٨ - روح بن أسلم أبو حاتم الباهلى البصرى: عن حماد بن سلمة،
ووهیب، یتکلمون فیه.
٣٩٤٥ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٢٥٧).
٣٩٤٦ - وثقه الذهبى، وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٩٣٠)، طبقات ابن سعد (٢٩٦/٧)،
تاريخ البخارى الصغير (٣٠٤/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٩٧)، ثقات العجلى (الورقة
١٦)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٢٢٤/٣، ٤/الورقة ٣)، المعرفة والتاريخ (٤٣٩/١،
٧١٥، ٦١/٢، ٣٥٢/٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٥٥)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٣٢)، وفيات ابن زبر (الورقة ٤٨)، تاريخ بغداد (٤٠١/٨)، موضح أوهام
الجمع والتفريق (٩٥/٢)، السابق واللاحق (٢٠٠)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٥٧)،
الجمع القيسرانى (١٣٧/١)، سير أعلام النبلاء (٤٠٢/٩)، تذكرة الحفاظ (٣٤٩/١)،
العبر (٣٤٧/١)، الكاشف (٣١٣/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٢٩)، ميزان الاعتدال
(٢/الترجمة ٢٨٠٢)، المغنى (١/الترجمة ٢١٤٠)، تهذيب التهذيب (٢٩٣/٣)، مقدمة
الفتح (٤٠٠)، طبقات المفسرين (١٧٣/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٢٨)،
شذرات الذهب (١٣/٢).
٣٩٤٧ - قال ابن أبى حاتم: روح بن الحارث بن حنش الصنعانى، انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٢٥٢).
٣٩٤٨ - قال ابن معين: ليس بذاك، لم يكن من أهل الكذب، وقال أبو حاتم: لين الحديث يتكلم
فيه، وذكره ابن حبان فى الثقات، وضعفه ابن حجر والذهبى وغيرهما، انظر: تهذيب
الكمال (١٩٢٨)، طبقات ابن سعد (٣٠٢/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى ١٦٨/٢،
ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٦٣)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٥٤)، تاريخ الإسلام
(الورقة ٢٠٥، آيا صوفيا ٣٠٠٧)، الكاشف (٣١٢/١)، الميزان (٢/الترجمة ٢٧٩٨)،
التذهيب (١/الورقة ٢٢٨)، المغنى (١/الترجمة ٢١٣٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٨)،
نهاية السول (الورقة ٩٨)، تهذيب التهذيب (٢٩١/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
٢٠٨٠).

٢٦٥
باب الراء
١٠٥٥/٣٩٤٩ - روح بن مسافر أبو بشر: عن حماد، تركه ابن المبارك وغيره.
١٠٥٦/٣٩٥٠ - روح بن عبد المؤمن البصرى، أبو الحسن مولى هذيل: سمع
يزيد بن زريع.
١٠٥٧/٣٩٥١ - روح بن بشر: قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا [٣/٣١١]
روح شيخ من أهل البصرة، أخبرنى عبيد الله بن أبى بكر، عن جده أنس، عن النبى
: ((من عال جاريتين دخلت أنا وهو الجنة))، وقال محمد بن عبد الرحيم: أخبرنا أحمد
ابن جميل، قال: أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا روح أراه بصريا لقيته بالكوفة، مثله.
باب رجاء
١٠٥٨/٣٩٥٢ - رجاء الغنوى: قال أحمد بن الحارث: حدثتنا ساكنة بنت الجعد
الغنوية قالت: سمعت رجاء الغنوى، وكانت أصيبت يده يوم الجمل: قال النبى صل:
((من أعطاه الله عز وجل حفظ كتابه لو ظن أن أحدًا أوتى أفضل مما أوتى فقد غبط
أفضل النعم)).
١٠٥٩/٣٩٥٣ - رجاء بن أبى رجاء الباهلى: عن محجن، نسبه شعبة،
[٣/٣١٢]، روى عنه: عبد الله بن شقیق.
٣٩٤٩ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: تركه ابن المبارك، وقال: سألت أبى عن روح بن
مسافر فقال: ضعيف الحديث لا يكتب حديثه، وقال ابن معين: بصرى ضعيف، وقال أبو
زرعة: ضعيف. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٤٦).
٣٩٥٠ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن حجر: صدوق. انظر:
تهذيب الكمال (١٩٣١)، الكنى لمسلم (الورقة ٢٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٢٥٩)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٣)، وفيات ابن زبر (الورقة ٧٣)، الجمع لابن
القيسرانى (١٣٨/١)، المعجم المشتمل (الترجمة ٣٤٣)، المعلم لابن خلفون (الورقة
٢٢٩)، معرفة القراء (١/الترجمة ١٠٩)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٩)، تهذيب ابن
حجر (٢٩٦/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٨٣).
٣٩٥١ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٤٩).
٣٩٥٢ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٦٤).
٣٩٥٣ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٦٧).

٢٦٦
باب الراء
١٠٦٠/٣٩٥٤ - رجاء بن ربيعة الزبيدى: سمع أبا سعيد، والبراء بن عازب،
روى عنه: ابنه إسماعيل، ويحيى بن هانئ، يُعد فى الكوفيين.
١٠٦١/٣٩٥٥ - رجاء الأنصارى: روى عنه: الأعمش، يُعد فى الكوفيين.
١٠٦٢/٣٩٥٦ - رجاء بن حيوة أبو المقدام الكندى الشامى الفلسطينى: قال
ابن المثنى: عن معاذ، عن ابن عون، قال رجاء: نحدث كما نسمع، سمع محمود بن
الربيع ومعاوية، وقال ابن المثنى: حدثنا قريش بن أنس، عن ابن عون، عن رجاء أبى
المقدام: قيل لرجاء بن حيوة: مالك لا تأتى السلطان؟ وكان يقعد عنهم، قال: يكفينى
الذى تركتهم له، وقال ابن أبى الأسود: حدثنا ابن مهدى، عن شعبة، عن الحكم: كان
٣٩٥٤ - ذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه العجلى، والذهبى، وقال ابن حجر: صدوق، انظر:
تهذيب الكمال (١٨٩١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٢٦٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣١)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة
٤٨)، الجمع لابن القيسرانى (١٣٩/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٢٥)، الكاشف
(٣٠٨/١)، معرفة التابعين (الورقة ١٢)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢١)، تهذيب ابن
حجر (٢٦٦/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٥٤).
٣٩٥٥ - قال الذهبى فى الميزان: ما روى عنه سوى الأعمش، وقال فى المجرد: جهل، وقال ابن
حجر: مقبول، انظر: تهذيب الكمال (١٨٩٨)، علل ابن المدينى (٩١)، المعرفة والتاريخ
(٢٢١/٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٦٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٢٥)،
الكاشف (٣٠٩/١)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٧٦٥)، المجرد فى رجال ابن ماجه
(الورقة ١٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٢)، نهاية السول (الورقة ٩٧)، تهذيب ابن
حجر (٢٧٠/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٦١).
٣٩٥٦ - قال العجلى والنسائى: شامى ثقة، وقال ابن سعد: كان ثقة فاضلاً كثير العلم، انظر:
تهذيب الكمال (١٨٩٠)، طبقات ابن سعد (٤٥٤/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٦٤/٢)، تاريخ خليفة (٣٤٣)، طبقاته (٣١٠)، تاريخ البخارى الصغير (٢٥٧/١)،
ثقات العجلى (الورقة ١٥)، المعارف (٤٧٢)، المعرفة والتاريخ (٣٢٩/٢، ٣٦٨)، تاريخ
أبى زرعة الدمشقى (٢٤٩، ٣٣٠، ٣٣٧، ٣٥٦، ٣٦٥، ٣٧٠، ٦٢١، ٦٢٣، ٦٧٧،
٦٨٣، ٧١١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٦٦)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣١)،
مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٩٠١)، الجمع لابن القيسرانى (١٣٩/١)، تاريخ دمشق
(٦/الورقة ١١٦، تهذيبه ٣١٥/٥)، تاريخ الإسلام (٢٤٩/٤)، سير أعلام النبلاء
(٥٥٧/٤)، تذكرة الحفاظ (١١٨/١)، الكاشف (٣٠٨/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
١٢١)، المراسيل للعلائى (٢١١)، تهذيب ابن حجر (٢٦٥/٣)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ٢٠٥٣)، شذرات الذهب (١٤٥/١).

٢٦٧
باب الراء
رجاء بن حيوة قاصًا، وقال عمرو بن خالد: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك
ابن عمير: أتانى رجاء بن حيوة فقال: إن الأمير أمرنى أن أصلى بالناس فما تأمرنى؟
قلت: أحدثك بما حدثنى أصحاب [٣/٣١٣] عبد الله قال: حسبى، فأخبرته، قال عبد
الملك: فلقينى الشعبى، فأخذ بيدى فحلف بالله أنه لفعل عبد الله، وأصحابه بالتكبير،
وقدم الكوفة.
١٠٦٣/٣٩٥٧ - رجاء بن جميل الأيلى: عن القاسم بن محمد والزهرى، روى
عنه: ضمرة بن ربيعة، منقطع.
١٠٦٤/٣٩٥٨ - رجاء بن الحارث: عن على فى الرجل يجد الآبق فيأبق منه، لم
یضمنه وضمنه شریح، قاله محمد بن یوسف عن سفيان عن حزن بن بشير.
١٠٦٥/٣٩٥٩ - رجاء بن الحارث: عن مجاهد عن ابن عباس، عن النبى حلم:
((أعظم النساء بركة أخفهن مؤنة))، قاله ابن المثنى أبو عبد الله عن الفضل بن موسى.
١٠٦٦/٣٩٦٠ - رجاء بن أبى سلمة، أبو المقدام الفلسطينى: عن رجاء بن
حیوة، روى عنه: ابن عون، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، ومحمد بن يوسف، وزید
ابن حبان، وقال الحسن عن ضمرة: مات سنة إحدى وستين ومائة.
١٠٦٧/٣٩٦١ - رجاء بن كيسان: سمع الحسن قوله، روى عنه: ابن مهدى
[٣/٣١٤].
١٠٦٨/٣٩٦٢ - رجاء أبو يحيى صاحب السَّقَط البصرى: سمع مسافع بن
٣٩٥٧ - قال أبو حاتم: شيخ، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٧٢).
٣٩٦٠ - قال أحمد، وابن معين، وأبو داود، والنسائى: ثقة، ووثقه الذهبى وابن حجر، انظر: تهذيب
الكمال (١٨٩٣)، علل أحمد (٢٣١/١، ٤١٤)، تاريخ البخارى الصغير (٢٥٠/٢)،
سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الترجمة ٢٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٧٠)،
مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ١٤٣٤)، وفيات ابن زبر (الورقة ٥١)، ثقات ابن شاهين
(الترجمة ٣٧٥)، تاريخ دمشق (تهذيبه ٣١٨/٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٢٥)،
الكاشف (٣٠٨/١)، نهاية السول (الورقة ٩٧)، تهذيب ابن حجر (٢٦٧/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٥٧).
٣٩٦١ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٧١).
٣٩٦٢ - قال ابن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم: ليس بقوى، وذكره ابن حبان فى الثقات، وضعفه
الذهبى وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٨٩٥)، الكنى للدولابى (١٦٥/٢)،=

٢٦٨
باب الراء
شيبة، روى عنه: يزيد بن زريع، وموسى بن إسماعيل، ويحيى بن حماد.
*
*
باب رباح
١٠٦٩/٣٩٦٣ - رباح بن الربيع أخو حنظلة التميمى الأسيدى: قال إسماعيل
عن ابن أبى الزناد، عن أبيه، عن المرقَّع بن صيفى: أن جده رباح بن الربيع أخا حنظلة
الكاتب أخبره أنه خرج مع النبى فى غزوة فقال: ((الحق خالدًا! فلا تقتلن ذرية ولا
عسيفًا))، وقال عبد العزيز: أخبرنى ابن أبى الزناد، مثله، وقال المقدمى: حدثنا فضيل بن
سليمان، سمع موسى بن عقبة، سمع المرقع شهد على جده رباح الحنظلى، مثله، وقال
أبو الوليد: حدثنا عمر بن مرقع بن صيفى بن رباح أخو حنظلة بن الربيع، سمع أباه عن
جده رباح، مثله، وقال الثورى: عن أبى الزناد، عن مرقع، عن حنظلة الكاتب، وهذا
وهم، وقال بعضهم: رياح، ولم يثبت.
١٠٧٠/٣٩٦٤ - رباح بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب بن عبد
=ضعفاء العقيلى (الورقة ٦٩)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٧٣)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٣١)، إكمال ابن ماكولا (٢٣٩/٢)، أنساب السمعانى (٩١/٧)، ضعفاء ابن
الجوزى (الورقة ٥٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٢٥)، الكاشف (٣٠٨/١)، ديوان
الضعفاء (الترجمة ١٤٠٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٢)، نهاية السول (الورقة ٩٧)،
تهذيب ابن حجر (٢٦٨/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٥٨).
٣٩٦٣ - له صحبة. انظر: تهذيب الكمال (١٨٤٣)، مسند أحمد (٤٨٨/٣)، تاريخ البخارى
الصغير (١١٦/١، ١١٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣١٤)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٢٧)، الاستيعاب (٤٨٦/٢)، إكمال ابن ماكولا (١١/٤)، أسد الغابة
(١٦٠/٢)، أسماء الرجال للطيبى (الورقة ١٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٥)،
المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ٢)، الكاشف (٣٠١/١)، تجريد أسماء الصحابة
(١٧٥/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٢، ١٣)، نهاية السول (الورقة ٩٤)، تهذيب ابن
حجر (٢٣٣/٣)، الإصابة (٥٠١/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٠٦).
٣٩٦٤ - قال ابن حجر: فى حديثه عن أبى هريرة عندى نظر، والظاهر أنه مقطوع، لذلك ذكره
ابن حبان فى الطبقة الثالثة من ثقاته، انظر: تهذيب الكمال (١٨٤٥)، مسند أحمد
(٧٠/٤)، ثقات العجلى (الورقة ١٤)، جامع الترمذى (٣٩/١)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٢١٣)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٧)، تصحفيات المحدثين (٦٢٣/٢)،
إكمال ابن ماكولا (٨/٤)، تاريخ دمشق (تهذيبه ٢٩٨/٥)، تاريخ الإسلام (٢٤٥/٥)،
الكاشف (٣٠١/١)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة=

٢٦٩
باب الراء
العزى: روى عنه: أبو ثِفال وصدقة، قال الأويسى: حدثنا إبراهيم [٣/٣١٥] بن سعد:
رأيت محمد بن صفوان، وأبا بكر بن عبد الرحمن بن حويطب، وأبا سعد، وعثمان بن
عمر، ويحيى بن سعيد، ومحمد بن أبى بكر بن عمرو بن حزم يقضون فى مؤخر
المسجد، هو من بنی عامر بن لؤى القرشی، حجازى.
١٠٧١/٣٩٦٥ - رباح: قال أبو الوليد: حدثنا مهدى عن محمد بن عبد الله بن
أبى يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن رباح: قال لى عثمان: أقضى بينكما بقضاء النبى
لة، (الولد للفراش))، وقال حجاج: عن الحسن، عن أبيه، والأول أصح.
١٠٧٢/٣٩٦٦ - رباح بن صالح بن عبيد الله بن أبى رافع مولى النبى : عن
أبيه، عن جده، عن النبى لل، خرج من جوف الليل يدعو بالبقيع ومعه أبو رافع، قاله
ابن أبى أويس، عن عبد الملك بن إبراهيم.
١٠٧٣/٣٩٦٧ - رباح بن أبى معروف المكى: سمع عطاء، ومغيرة بن حكيم،
سمع منه و کیع، وأبو داود الطيالسی وأبو نعيم.
١٠٧٤/٣٩٦٨ - رباح بن زيد الصنعانى: قال إبراهيم بن خالد: مات سنة سبع
=٢١٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٣)، نهاية السول (الورقة ٩٤)، تهذيب ابن حجر
(٢٣٤/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٠٨).
٣٩٦٥ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢١١).
٣٩٦٦ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٢٢٢).
٣٩٦٧ - قال ابن معين: ضعيف، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: صالح، وقال النسائى: ضعيف، وقال
ابن حجر: صدوق له أوهام، وراجع ترجمة رقم (٣٩٧٠)، وانظر: تهذيب الكمال
(١٨٤٦)، طبقات ابن سعد (٤٩٥/٥)، طبقات خليفة (٢٨٣)، تاريخ أبى زرعة
الدمشقى (٦٠٩)، ضعفاء النسائى (الترجمة ٢٠٧)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٦٩)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٢٢١٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٧)، الكاشف (٣٠٢/١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٦)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٧٢٥)، المغنى (١/الترجمة
٢٠٨٣)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٣٨٣)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ١٢)، العقد
الثمين (٣٨٦/٤)، نهاية السول (الورقة ٩٤)، تهذيب ابن حجر (٢٣٤/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٠٩).
٣٩٦٨ - قال أبو حاتم: جليل ثقة، وقال النسائى: ثقة، ووثقه العجلى، ومسلم، والبزار، وابن
حبان، ومسلمة الأندلسى، وابن خلفون، والذهبى، وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال=

٢٧٠
باب الراء
وثمانين، وهو ابن إحدى وثمانين، سمع معمرًا وعمر بن [٣/٣١٦] حبيب، سمع منه
ابن المبارك.
١٠٧٥/٣٩٦٩ - رباح بن عبيد الله بن عمر العمرى القرشى: قال ابن معين:
حدثنا هشام بن يوسف، عن رباح بن عبيد الله، عن سهيل، عن أبيه، عن أبى هريرة،
عن النبى ثّ: ((تخرج الدابة، فتصرخ ثلاث صرخات))، لم يتابع عليه، روى عنه عبد
الرزاق، قال أحمد: منكر الحديث.
١٠٧٦/٣٩٧٠ - رباح: قال قبيصة: حدثنا سفيان، عن رباح، عن أبى عبيد الله،
عن مجاهد، سمع صاحب النبى 383، عن النبى ◌ّ: من أحب فى الله فهو أرفع درجة.
١٠٧٧/٣٩٧١ - رباح الكوفى: عن ابن المبارك، سمع منه [٣/٣١٧] إبراهيم بن
موسى قوله.
١٠٧٨/٣٩٧٢ - رباح بن بشير: عن يزيد بن أبى سعيد، روى عنه: ابن أبى
الفديك، قال بشر بن مرحوم: حدثنا ابن أبى الفديك، عن رباح بن بشر أو بشير بن
محرز، عن يزيد، الشك من أبى عبد الله محمد بن إسماعيل.
١٠٧٩/٣٩٧٣ - رباح بن حيان: قال حرملة: حدثنا ابن وهب سمعت مالكًا،
قال لى رباح بن حيان: ما كان رسول لعمر بن عبد العزيز إلا سنة يحييها أو خير
يقسمه.
=(١٨٤٤)، طبقات ابن سعد (٥٤٧/٥)، تاريخ البخارى الصغير (٢٤٣/٢)، المعرفة
والتاريخ (١٧٩/١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢١٩)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١٢٧)، وفيات ابن زبر (الورقة ٥٩)، تاريخ الإسلام (الورقة ٧٤، آيا صوفيا ٣٠٠٦)،
العبر (٢٩٦/١)، الكاشف (٣٠١/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢١٥)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ١٣)، نهاية السول (الورقة ٩٤)، تهذيب ابن حجر (٢٣٣/٣، ٢٣٤)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٠٧)، شذرات الذهب (٢١٥/١).
٣٩٦٩ - قال أحمد بن حنبل: منكر الحديث، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢١٨).
٣٩٧٠ - راجع رقم (٣٩٦٧).
٣٩٧١ - قال ابن أبى حاتم: رجاء بن خالد الكوفى، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٢٤).
٣٩٧٢ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٢٢٠).
٣٩٧٣ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢١٥).

٢٧١
باب الراء
[٣/٣١٨] باب رُزيق
١٠٨٠/٣٩٧٤ - رزيق مولى لعمر بن الخطاب القرشى: سمع ابن عمر، روى
عنه: أبو زید.
١٠٨١/٣٩٧٥ - رزيق: قال ابن بشار: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن
رزيق، عن كريب، عن ابن عباس: ما عام أكثر مطرًا من عام.
١٠٨٢/٣٩٧٦ - رزيق بن حيان مولى بنى فزارة: سمع مسلم بن قرظة، قال
الوليد: حدثنى ابن جابر، قلت لرزيق: يا أبا المقدام.
١٠٨٣/٣٩٧٧ - رزيق بن كريم السُلمی: عن عاصم سمع أبا ذر فعله وقوله،
روی عنه: الجریری.
١٠٨٤/٣٩٧٨ - رزيق أبو عبد الله الألهانى: روى عنه: أرطأة الشامى.
١٠٨٥/٣٩٧٩ - رزيق بن حُكيم الأيلى مولى بنى فزارة: سمع سعيد بن
٣٩٧٤ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٨١).
٣٩٧٥ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٩٠).
٣٩٧٦ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى: إن كانت وفاته محفوظة فرواية يحيى بن حمزة
عنه مستحيلة، ونقل ابن حجر توثيق النسائى له، انظر: تهذيب الكمال (١٩٠٥)، تاريخ
أبى زرعة الدمشقى (٢٤٣، ٦٩٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٨٦)، ثقات ابن
حبان (١/الورقة ١٣٧)، الجمع لابن القيسرانى (١٤١/١)، تاريخ دمشق (تهذيبه
٣٢٤/٥)، تاريخ الإسلام (١١٢/٤)، الكاشف (٣١٠/١)، المشتبه (٣١٣)، معرفة
التابعين (الورقة ١٢)، تذهيب الذهبى (١ / الورقة ٢٢٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
٢٣)، نهاية السول (الورقة ٩٧)، تهذيب ابن حجر (٢٧٣/٣)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ٢٠٦٣).
٣٩٧٧ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٨٢).
٣٩٧٨ - قال أبو زرعة: لا بأس به، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى: صدوق، وقال ابن
حجر: صدوق له أوهام، انظر: تهذيب الكمال (١٩٠٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٢٨٨)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٢)، المجروحين أيضًا (٣٠١/١)، إكمال ابن
ماكولا (٤٨/٤)، أنساب السمعاني (٣٤٣/١)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٥٤)، تاريخ
الإسلام (٦٩/٥)، الكاشف (٣١٠/١)، معرفة التابعين (الورقة ١٢)، ميزان الاعتدال
(٢/الترجمة ١٤١٠)، نهاية السول (الورقة ٩٧)، تهذيب ابن حجر (٢٧٥/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٦٥).
٣٩٧٩ - قال النسائى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه ابن سعد، والذهبى، وابن حجر=

٢٧٢
باب الراء
المسيب، وعمر بن عبد العزيز قولهما، روى عنه: يونس وابنه حكيم، قال إسماعيل:
حدثنا مالك سمع رزيق بن حكيم: كتب إلىّ [٣/٣١٩] عمر بن عبد العزيز وهو الوالى
يومئذ.
١٠٨٦/٣٩٨٠ - رزيق بن سوار: عن الحسن ومروان، روى عنه مسافر
الجصاص.
١٠٨٧/٣٩٨١ - رزيق بن نجيح: روى عنه: أبو عامر العقدى.
١٠٨٨/٣٩٨٢ - رزيق أبو جعفر: مولى معاوية، رأى معاوية بن عبد الله بن
جعفر، روی عنه: معن بن عیسی، حجازى.
*
باب رفاعة
١٠٨٩/٣٩٨٣ - رفاعة بن رافع الأنصارى الزرقى بن عفراء: شهد بدرًا، نسبه
قتيبة عن رفاعة بن يحيى، مدنى، وقال حجاج: حدثنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن
=وغيرهم، انظر: تهذيب الكمال (١٩٠٤)، طبقات ابن سعد (٥٢٠/٧)، علل أحمد
(٣٣/١)، المعرفة والتاريخ (٦٩٨/١، ٧٣٦/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٨٥)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٢)، إكمال ابن ماكولا (٤٧/٤)، تقيد المهل (الورقة ٥٦)،
تاريخ الإسلام (٦٩/٥)، الكاشف (٣٠٩/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٧)، تهذيب
ابن حجر (٢٧٣/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٦٢).
٣٩٨٠ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٨٣).
٣٩٨١ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٩٢)، وزاد: ((السلمى)).
٣٩٨٢ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٩١).
٣٩٨٣ - شهد بدرًا مع النبى و﴿ هو وأبوه. انظر: تهذيب الكمال (١٩١٥)، طبقات ابن سعد
(٥٩٦/٣)، طبقات خليفة (١٠٠)، تاريخه (٢٠٥)، مسند أحمد (٤٢٣/٣، ٣٤٠/٤)،
تاريخ البخارى الصغير (٢٤/١)، تاريخ الطبرى (٣٨٢/٤، ٤٧٩)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٢٣٠)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٢)، الاستيعاب (٤٩٧/٢)، إكمال
ابن ماكولا (٣٦٣/٣)، الجمع لابن القيسرانى (١٣٨/١)، أسد الغابة (١٧٨/٢)، الكامل
فى التاريخ (٧٢/٢، ٢٢٤/٣، ٤٤/٤)، تهذيب الأسماء اللغات (١٩٠/١)، أسماء
الرجال للطيبى (الورقة ١٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٢٦)، الكاشف (٣١١/١)،
العبر (٤١/١)، تجريد أسماء الصحابة (١٨٤/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٥)، نهاية
السول (الورقة ٩٧)، تهذيب ابن حجر (١٨١/٣)، الإصابة (٥١٧/١)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ٢٠٧٣).

٢٧٣
باب الراء
أبى طلحة، عن على بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه رفاعة بن رافع، سمع النبى
يقول: [٣/٣٢٠] ((لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء)»، وذكر الصلاة، وعن
حماد، عن إسحاق، لم يقمه.
وقال إسماعيل: حدثنى سليمان، عن ابن عجلان، عن على بن يحيى بن خلاد بن
رافع، عن أبيه، عن عمه، و کان بدریًا، مثله.
وقال إبراهيم بن حمزة: عن حاتم، عن ابن عجلان، وقال یحیی بن بکیر: حدثنى عبد
الله بن سويد، عن عياش بن عباس، عن بكير بن عبد الله، عن على بن يحيى، عن أبی
السائب رجل من أصحاب النبی پے، عن النبى څ﴾.
وقال أبو نعيم: حدثنا داود بن قيس، عن على بن يحيى بن خلاد، قال: حدثنى أبى
عن عم له بدرى، عن النبى [٣/٣٢١]، وقال قتيبة: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن
يحيى بن على بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن جده، عن رفاعة بن رافع، عن النبى ◌ِ﴾،
وقال الحسن بن الربيع: نا ابن إدريس، عن ابن عجلان، عن على بن خلاد بن السائب
الأنصارى، عن أبيه، عن عم لأبيه، عن النبى آ﴾.
وقال إبراهيم بن يحيى: حدثنا أبى، عن عبيد الله بن يحيى، عن معاذ بن رفاعة بن
رافع، عن أبيه، عن جده أنه خرج هو وابن خالته معاذ بن عفراء حتى قدما مكة، فلقيا
النبى ، وقال أبو العباس، يعنى السراج، حدثنا محمد أبو يحيى، قال: حدثنا أبو الوليد،
قال: حدثنا همام، عن إسحاق، عن على بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن رفاعة، وكان
رفاعة، ومالك أخوين من أهل بدر.
١٠٩٠/٣٩٨٤ - رفاعة بن يشربى، أبو رمثة: سماه محمد بن ليث، سمع عبد الله
ابن عبد الرحمن ذكر أحمد بن حنبل، وقال حسن بن مدرك: حدثنا یحیی، قال: حدثنا
أبو عوانة، عن عبد الملك، عن إياد بن لقيط العجلى، عن أبى رمثة التيمى تيم الرباب:
أُتیت النبی پ﴾ ومعی ابنى.
١٠٩١/٣٩٨٥ - رفاعة بن عرابة الجهنى: يُعد فى أهل الحجاز، قال [٣/٣٢٢]
٣٩٨٤ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٢٨).
٣٩٨٥ - له صحبة. انظر: تهذيب الكمال (١٩١٧)، طبقات ابن سعد (٣٥٣/٤)، تاريخ يحيى
برواية الدورى (١٦٦/٢)، طبقات خليفة (١٢١، ١٢٢)، مسند أحمد (١٦/٤)، المعرفة
والتاريخ (٣١٨/١، ١٤٦/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٢٦)، ثقات ابن حبان=

٢٧٤
باب الراء
معاذ بن فضالة: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبى ميمونة، عن
عطاء بن يسار أن رفاعة الجهنى قال: أقبلنا مع النبى ﴿ حتى كنا بالكديد أو قُديد جعل
رجال يستأذنون إلى أهليهم فأذن لهم، وقال بعضهم: رفاعة بن عرادة.
١٠٩٢/٣٩٨٦ - رفاعة بن عبد المنذر أبو لبابة الأنصارى المدنى: له صحبة.
١٠٩٣/٣٩٨٧ - رفاعة بن شداد الفتيانى - وفتيان بطن من بجيلة - الكوفى:
قال أحمد: كنيته أبو عاصم: وقال محمد أبو يحيى: أخبرنا عبد الصمد بن النعمان، قال:
حدثنا أسباط، عن السدى، عن رفاعة بن عامر، حدثنى أخى عمرو بن الحمق صاحب
النبى : من آمن رجلاً على دمه، فأنا برىء من القاتل، وإن كان المقتول كافرًا، وعن
عبيد الله بن موسى، أخبرنا عيسى بن عمر، عن السدى، عن رفاعة [٣/٣٢٣]
الفتيانى، سمع عمرو بن الحمق، عن النبى ﴿، مثله، وعن عبيد الله بن موسى، أخبرنا
زائدة، عن السدى، عن رفاعة الفتيانى، عن عمرو، عن النبى ﴿، وقال حماد بن سلمة:
عن عبد الملك بن عمير، عن رفاعة بن شداد سمع عمرًا، عن النبى مَ﴾: ((إن قتله أُعطى
لواء الغدر يوم القيامة))، وعن يونس بن محمد حدثنا أبو ليلى، عن أبى عكاشة الهمدانى:
قال رفاعة البجلى: حدثنا سليمان بن صرد، قال النبى : ((إذا آمنت فلا تقتل))، وروى
رشدين، عن معاوية بن صالح، عن عاصم بن رفاعة البجلى، عن عمرو، عن النبى محلّ،
ولا يصح فيه عاصم.
= (١/الورقة ١٣٢)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ١٧٨)، الاستيعاب (٥٠١/٢،
١٦٣٩/٤)، أسد الغابة (١٨٣/٢)، الكاشف (٣١١/١)، التذهيب (١/الورقة ٢٢٧)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٧)، نهاية السول (الورقة ٩٧)، تهذيب ابن حجر
(٢٨٢/٣)، الإصابة (٥١٩/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٧٦).
٣٩٨٦ - له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٢٧).
٣٩٨٧ - قال النسائى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، انظر: تهذيب الكمال (١٩١٦)، طبقات
خليفة (١٥٢)، مسند أحمد (٤٣٦/٥)، علل أحمد (٦٧/١، ٣٥٠)، المعرفة والتاريخ
(٧٣/٣، ١٩٢، ١٩٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٣٨)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١٣٢)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٨٠٧)، جمهرة ابن حزم (٣٨٩)، أنساب
السمعانى (٢٣٩/٩)، معجم البلدان (٧٦/٣)، الكامل فى التاريخ (٤٧٧/٣، ٢٠/٤،
١٩٥، ١٨١، ١٨٣، ١٨٥، ٢١١، ٢٣٣، ٢٣٤)، الكاشف (٣١١/١)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٢٥)، نهاية السول (الورقة ٩٧)، تهذيب ابن حجر (٢٨١/٣)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٧٤).

٢٧٥
باب الراء
١٠٩٤/٣٩٨٨ - رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع بن عفراء
الزرقى الأنصارى المدنى: عن عم أبيه معاذ بن رفاعة، سمع منه قتيبة.
١٠٩٥/٣٩٨٩ - رفاعة بن رافع الزرقى الأنصارى المدنى: قال إسماعيل:
حدثنى أبو بكر بن أبى أويس، عن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، عن رفاعة بن رافع
الزرقى، عن أنس بن مالك، عن النبى 8: ((حوضى ما بين صنعاء وأيلة)) [٣/٣٢٤].
١٠٦٩/٣٩٩٠ - رفاعة بن هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج الأنصارى
الحارثى المدنى أخو عبيد الله: عن أبيه، سمع منه ابن أبى فديك، فيه نظر.
باب رزين
١٠٧٠/٣٩٩١ - رزين بن عبيد: قال إسحاق: أخبرنا ابن آدم، سمع إسرائيل،
عن أبى إسحاق، عن رزين بن عبيد، عن ابن عباس: الوسطى العصر.
١٠٧١/٣٩٩٢ - رزين بياع الأنماط: عن أصبغ بن نباتة، روى عنه: عيسى بن
يونس، قال مروان: حدثنا رزين صاحب الأنماط البكرى، سمع مولاة لهم سلمى، وقال
الصلت بن محمد: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنى رزين، حدثتنى سلمى بنت سعد،
سمعت عائشة، تناولنى النبى لل ليقبلنى وأنا صائمة، وقال الأشج: حدثنا أبو خالد،
٣٩٨٨ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر: صدوق، انظر: تهذيب الكمال (١٩١٩)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٣٩)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٢)، الكاشف
(٣١١/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٢٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٦)، نهاية
السول (الورقة ٩٧)، تهذيب ابن حجر (٢٨٣/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
٢٠٧٨).
٣٩٨٩ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٢٣٠).
٣٩٩١ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣٠٢).
٣٩٩٢ - قال المزی: رزين بن حبيب الجهنى، ويقال: البكرى الكوفى الرمانى، ويقال: التمار،
ويقال: البزار بياع الأنماط .... قال: ومنهم من فرق بين رزين بياع الأنماط، يروى عن
الأصبغ بن نباتة، ويروى عنه عيسى بن يونس، وبين رزين بن حبيب الجهنى بياع الرمان،
ومنهم من جعلهما واحدًا، انظر: تهذيب الكمال (١٩٠٨)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٦٥/٢)، المعرفة والتاريخ (٤٨٤/١، ١١٠/٣، ١٧٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمتان
٢٣٠٤، ٢٣٠٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٢٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٣)،
تهذيب ابن حجر (٢٧٥/٣)، خلاصة الحزرجى (١/الترجمة ٢٠٦٦).

٢٧٦
باب الراء
قال: حدثنا رزين، قال: حدثتنى سلمى، دخلت على أم سلمة، وهى تبكى قالت: رأيت
النبى ، وعلى رأسه ولحيته التراب قال: ((شهدت قتل الحسين آنفًا)).
١٠٩٩/٣٩٩٣ - رزين بن حبيب الجهنى التمار: وقال إسماعيل بن [٣/٣٢٥]
زكريا: البزاز، سمع الشعبى، وأبا رقاد العبسى، سمع حذيفة، فى النفاق، روى عنه:
الثورى، وسمع منه وكيع، وأبو نعيم وعبيد الله: يُعد فى الكوفيين.
١١٠٠/٣٩٩٤ - رزين بن قطن: سمع البراء: إذا دفن العبد أتاه ملكان، قاله
يوسف بن راشد، حدثنا أبو زهير، حدثنا الأجلح عن رزين، فى الكوفيين.
١١٠١/٣٩٩٥ - رزين مولى آل عباس بن عبد المطلب الهاشمى الحجازى: عن
على بن عبد الله بن عباس قوله، روى عنه: ابن عيينة.
١١٠٢/٣٩٩٦ - رزين الأعرج مولى آل العباس: غلا الزيت [٣/٣٢٦] علينا
بمكة، فكتبنا إلى على بالكوفة فكتب: ارخصوه بالثمن، قاله ابن معين، سمع قاسم بن
مالك، عن يوسف بن درفس، سمع مغيرة بن عطية، عن رزين.
*
*
باب رفيع
١١٠٣/٣٩٩٧ - رفيع أبو العالية الرياحى: بصرى، مولى امرأة أعتق سائبة، قال
٣٩٩٣ - راجع السابق.
٣٩٩٥ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣٠٥)، وقد جعل ابن أبى حاتم وابن حبان هذا
والذی یلیه واحدًا.
٣٩٩٦ - راجع السابق.
٣٩٩٧ - قال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة، وقال اللالكائى: ثقة مجمع على ثقته، انظر:
تهذيب الكمال (١٩٢٢)، طبقات ابن سعد (١١٢/٧)، طبقات خليفة (٢٠٢)، مسند
أحمد (١٣٣/٥)، علل أحمد (١٦/١، ٦٠، ٧٩، ٩١، ٩٢، ١٦٧، ١٤٦، ٣٥٨)، الزهد
لأحمد (٣٠٢)، تاريخ البخارى الصغير (٢٢٥/١، ٢٢٦)، الكنى لمسلم (الورقة ٨٢)،
ثقات العجلى (الورقة ١٥)، المعارف (٤٥٤)، جامع الترمذى (٢٦٣/٤، ٤٥٢/٥،
٦٨٥)، المعرفة والتاريخ (٢٣٧/١، ٢٥٦، ٤٤١، ٤٩٤، ٣٥/٢، ٣٦، ٤٤، ٤٦، ٥٢،
١٤٦، ١٤٨، ٢٣/٣،١٣٥ - ٢٦، ٢٢١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣١٢)،
طبقات الشيرازى (٨٨)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٥٦)، الجمع لابن القيسرانى
(١٤٠/١)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٥٥)، أسد الغابة (١٨٦/٢)، تاريخ الإسلام=

٢٧٧
باب الراء
أحمد بن منيع: حدثنا أبو قطن قال: حدثنا أبو خلدة، عن أبى العالية أنه مات فى شوال
يوم الاثنين سنة ثلاث وتسعين، وقال الأنصارى، وزائدة: عن هشام، عن حفصة، عن
أبى العالية، سمع عليًا، وقال معاذ بن أسد: أخبرنا الفضل بن موسى، قال: أخبرنا
الحسين بن واقد، عن ربيع بن أنس، عن أبى العالية قال: دخلت على أبى بكر، فأكل
لحمًا ولم يتوضأ.
وقال محمد: حدثنا سلم بن قتيبة، عن أبى خلدة: سألت أبا العالية، هل رأيت النبى
؟ قال: أسلمت فى عامين من بعد موته، وقال النضر: أعتقته امرأة من بنى يربوع،
وقال آدم: حدثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت أبا العالية، وكان أدرك [٣/٣٢٧] عليًا،
قال: قال علىّ: القضاة ثلاثة.
١١٠٤/٣٩٩٨ - رفيع أبو كثيرة: سمع ابن عباس قوله، روى عنه: عبد العزيز
المكى.
١١٠٥/٣٩٩٩ - رفيع أبو عقبة السدوسى: سمع عليًا: تُملأ الأرض ظلمًا، قاله
أحمد بن أبى عمرو، قال: حدثنا أبى، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن عمران بن
حدیر، عن رفيع أبى عقبة.
باب ربعى
١١٠٦/٤٠٠٠ - ربعى بن حِراش الغطفانى الكوفى: أتينا عمر، وحذيفة، روى
=للذهبى (٣١٩/٣، ٧٩/٤)، سير أعلام النبلاء (٢٠٧/٤)، العبر (١٠٩/١)، تذكرة
الحفاظ (٦١/١، ٦٢)، الكاشف (٣١٢/١)، التذهيب (١/الورقة ٢٢٧)، معرفة التابعين
(الورقة ١٢)، تجريد أسماء الصحابة (١٨٥/١)، الميزان (٢/الترجمة ٢٧٩٠)، تهذيب ابن
حجر (٢٨٤/٣)، الإصابة (٥٢٨/١، ٨٣٨/٤)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢١٠٠)،
شذرات الذهب (١٠٢/١).
٣٩٩٨ - ويقال: أبو عقبة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣١٣)، وقد فرق البخارى بين أبى
كثيرة وأبى عقبة.
٣٩٩٩ - راجع الترجمة السابقة.
٤٠٠٠ - وثقه ابن حبان، واللالكائى، والذهبى، وابن حجر وغيرهم، انظر: تهذيب الكمال
(١٨٥٠)، طبقات ابن سعد (١٢٧/٦)، علل ابن المدينى (٩٢)، تاريخ يحيى برواية
الدورى (١٥٩/٢)، تاريخ خليفة (٢٨٨)، طبقاته (١٥٤)، تاريخ البخارى الصغير=

٢٧٨
باب الراء
عنه: منصور، وعبد الملك بن عمير، وحميد بن هلال، قال أبو نعيم: حدثنى سعيد بن
جميل العبسى: رأيت ربعى بن حراش رجلاً أعور صلى عليه عبد الحميد بن زيد فى
ولاية عمر بن عبد العزيز.
١١٠٧/٤٠٠١ - ربعى بن عبد الله بن الجارود بن أبى سبرة البصرى:
[٣/٣٢٨] سمع عمرو بن أبى الحجاج، نسبه يزيد بن هارون، وهو الهذلى.
١١٠٨/٤٠٠٢ - ربعى بن علية، أبو الحسن: وهو ربعى بن إبراهيم أخو
إسماعيل وإسحاق، مولى بنى أسد البصرى، سمع الجريرى.
=(٨٨/١، ٢١٢، ٢٤٢)، ثقات العجلى (الورقة ١٤)، سؤالات الآجرى لأبى داود
(٥/الورقة ٤٥)، جامع الترمذى (٤٦١/٢، ٤٥٢/٤، ٣٥/٥)، المعرفة والتاريخ
(٤٨٠/١، ٢٤٩/٢، ٥٣٤، ١٠٧/٣)، تاريخ واسط (٧٠، ٩٧)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٣٠٧)، المراسيل (٥٩)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٧)، مشاهير علماء
الأمصار (الترجمة ٧٦٠)، تاريخ بغداد (٤٣٣/٨)، الجمع لابن القيسرانى (١٤٠/١)،
أنساب السمعاني (٣٦٧/٨)، تاريخ دمشق (تهذيبه ٣٠٠/٥)، أسد الغابة (١٦٢/٢)،
سير أعلام النبلاء (٣٥٩/٤ - ٣٦٢)، تذكرة الحفاظ (٦٩/١، ٧٠)، العبر (١٢١/١)،
الكاشف (٣٠٢/١)، التذهيب (١/الورقة ٢١٦)، معرفة التابعين (الورقة ١٢)، تجريد
أسماء الصحابة (١٧٦/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٣)، تهذيب ابن حجر
(٣٣٦/٣، ٣٣٧)، الإصابة (٥٢٥/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠١٣)، شذرات
الذهب (١٢١/١).
٤٠٠١ - قال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال النسائى: ليس به بأس، وقال
الذهبى، وابن حجر: صدوق، انظر: تهذيب الكمال (١٨٥١)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ٢٣٠٨)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٨)، سؤالات البرقانى للدارقطنى
(الورقة ٤)، الكاشف (٣٠٢/١)، التذهيب (١/الورقة ٢١٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
١٤)، نهاية السول (الورقة ٩٤)، تهذيب ابن حجر (٢٢٨/٣)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ٢٠١٤).
٤٠٠٢ - قال النسائى: ليس به بأس، وذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه الذهبى، وابن حجر،
انظر: تهذيب الكمال (١٨٤٩)، العلل لأحمد (٢٨١/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٢٤)،
جامع الترمذى (٥٥١/٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣١١)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١٢٨)، وفيات ابن زبر (الورقة ٦٢)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٧١)، تاريخ
الإسلام (الورقة ٢٠٨، آيا صوفيا ٣٠٠٦)، التذهيب (١/الورقة ٢١٦)، الكاشف
(٣٠٢/١)، المقتنى فى سرد الكنى (الورقة ٣٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٣)، نهاية
السول (الورقة ٩٤)، تهذيب ابن حجر (٢٣٦/٣)، خلاصة الخزرجى (٢٠١٢/١).

٢٧٩
باب الراء
١١٠٩/٤٠٠٣ - ربعى بن خالد بن وردان: قال موسى: حدثنا العلاء بن خالد،
سمع أخاه ربعيا، عن ميسرة مولى بنى باذان: سألت ابن عمر عجّل لى وأضع عنك!
قال: هذه ربا، قال بهز: حدثنا العلاء بن خالد مولى لقريش سمع أخاه ربعیًا.
باب رياح
١١١٠/٤٠٠٤ - رياح بن الحارث: سمع سعيد بن زيد وعليا، يُعد فى
الكوفيين، قال عبد الرحمن بن مغراء: حدثنا صدقة بن المثنى، سمع جده رياحًا أنه حج
مع عمر حجتين.
١١١١/٤٠٠٥ - رياح بن عبد الرحمن القيسى، سمع رابعة [٣/٣٢٩].
١١١٢/٤٠٠٦ - رياح بن عبيدة: عن قزعة، وعمر بن عبد العزيز، روى عنه:
حاتم بن أبى صغيرة.
٤٠٠٣ - انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣٠٩).
٤٠٠٤ - ذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه العجلى، والذهبى، وابن حجر، وراجع الترجمة رقم
(٤٠٠٧)، وانظر: تهذيب الكمال (١٩٤٠)، طبقات ابن سعد (١٣٥/٦)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٢٣١٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٣)، تصحيفات المحدثين
(٦٢٩/٢)، تاريخ بغداد (٤١٩/٨)، إكمال ابن ماكولا (١٤/٤)، تاريخ الإسلام
(٢٤٨/٣)، الكاشف (٣١٤/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٠)، معرفة التابعين
(الورقة ١٢)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ١٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٩)،
نهاية السول (الورقة ٩٩)، تهذيب ابن حجر (٢٩٩/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
٢٠٨٨).
٤٠٠٥ - هذه الترجمة بهامش الأصل، وكتب بعدها: ((ثبت لغير العذرى)) والذى فى الجرح
والتعديل: ((رياح بن عمرو القيسى، كنيته أبو المهاجر)) الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٢٣١٧).
٤٠٠٦ - قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة، انظر: تهذيب الكمال (١٩٤١)، تاريخ
الدارمى (الترجمة ٣٢٤)، طبقات خليفة (٢١٦)، تصحيفات المحدثين (٦٣٠/٢)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ٢٣١٦)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٣)، إكمال ابن ماكولا
(١٤/٤)، تاريخ الإسلام (٦٩/٥)، معرفة التابعين (الورقة ١٢)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢٣٠)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٠)، نهاية السول (الورقة ٩٩)، تهذيب
ابن حجر (٢٩٩/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٨٩).

٢٨٠
باب الراء
١١١٣/٤٠٠٧ - رياح: قال موسى، والصلت عن أبى عوانة، عن سماك، عن
جرير بن رياحٍ، عن أبيه: أنهم أصابوا قبرًا بالمدائن فوجدوا رجلاً عليه ثياب منسوجة
بالذهب ومالاً، فأتوا به عمارًا، فكتبوا إلى عمر، فكتب أن أعطهم ولا تنزعه.
باب ريحان
١١١٤/٤٠٠٨ - ريحان بن يزيد العامرى: قال حجاج: حدثنا شعبة عن سعد بن
إبراهيم، سمع ريحانًا، وكان أعرابى صدق، سمع عبد الله بن عمرو، عن النبى : ((لا
تحل الصدقة لغنى))، وروى إبراهيم بن سعد، عن أبيه، ولم يرفعه، وقال أبو نعيم: حدثنا
سفيان، عن سعد، عن ريحان بن يزيد العامرى، عن عبد الله بن عمرو، عن النبى صلّ
[٣/٣٣٠].
١١١٥/٤٠٠٩ - ريحان بن سعيد، أبو عصمة الناجى السامى البصرى: إمام
٤٠٠٧ - جعله ابن أبى حاتم هو، ورياح بن الحارث المتقدم برقم (٤٠٠٤) ترجمة واحدة، وفرق
بينهما البخارى، وابن ماكولا فى الإكمال، والخطيب فى التاريخ.
٤٠٠٨ - قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: شيخ مجهول، وذكره ابن حبان فى الثقات، انظر:
تهذيب الكمال (١٩٤٤)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٣٢٥)، المعرفة والتاريخ (٥٦٧/١)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣٣٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٣٤)، إكمال ابن
ماكولا (٣٧٨/٤)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٥٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٣٠)،
الكاشف (٣١٥/١)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ٢٨١٦)، المغنى (١/الترجمة ٢١٣٥)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٠)، نهاية السول (الورقة ٩٩)، تهذيب ابن حجر
(٣٠٢/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٩٢).
٤٠٠٩ - قال ابن معين: ما أرى به بأسًا، وقال أبو حاتم: شيخ لا بأس به، يكتب حديثه ولا يحتج
به، وقال النسائى: ليس به بأس، وقال الذهبى فى المغنى: ليس بالمتقن، وقال فى الديوان:
فيه بعض اللين، وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ، انظر: تهذيب الكمال (١٩٤٣)،
طبقات ابن سعد (٢٩٩/٧)، الكنى لمسلم (الورقة ٨٥)، سؤالات الآجرى لأبى داود
(٣/الترجمة ٢٣٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٢٣٣٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١٣٤)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الورقة ٤)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٧٤)، تاريخ
بغداد (٤٢٧/٨)، إكمال ابن ماكولا (٣٧٨/٤)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٢٣٠)،
الميزان (٢/الترجمة ٢٨١٥)، الكاشف (٣١٥/١)، المغنى (١/الترجمة ٢١٥٢)، الديوان
(الترجمة ١٤٣٩)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٣٠)، نهاية السول (الورقة ٩٩)، تهذيب
ابن حجر (٣٠١/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ٢٠٩١).