النص المفهرس

١٦١
باب الخاء
ابن أبى هلال، وعطاء، روى عنه الليث. وقال زيد بن حباب: السكسكى، وقال
إسحاق: حدثنا بقية، عن خالد بن حميد، عن زبان بن نزار، عن خالد بن يزيد الجمحى
[٣/١٨١].
٦١٣/٣٥٠٧ - خالد بن يزيد بن معاوية القرشى: قوله، سمع منه الزهرى، قوله
لسليمان بن عبد الملك، هو أخو عبد الرحمن بن يزيد.
٦١٤/٣٥٠٨ - ...... السمان (١): وقال ابن زرارة: نا حاتم، عن خالد، عن
أخيه، أو أبيه، عن أبى هريرة، عن النبى ◌َ﴾، قال: ((يأتى زمان لا يبالى أحد من حلال أو
حرام)). قال محمد: لم أجده فى كتاب العتق.
٦١٥/٣٥٠٩ - خالد بن يزيد بن صبيح المرى الدمشقى: [٣/١٨٢] عن يونس
=سفيان، وابن حبان، والدارقطنى، وابن خزيمة، والخطيب، وابن خلفون، والذهبى، وابن
حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٦٦٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦١٩)، ثقات ابن
حبان (الورقة ١١٥)، سير أعلام النبلاء (٤١٤/٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٩٥)،
الكاشف (٢٧٦/١)، تهذيب التهذيب (١٢٩/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٨١٦)، شذرات الذهب (٢٠٧/١).
٣٥٠٧ - قال أبو حاتم: هو من الطبقة الثانية من تابعى أهل الشام، ولخالد الذكر الحميد فى تاريخ
العلم عند العرب لما أسهم فيه من عناية بعلم الكيمياء، انظر: تهذيب الكمال (١٦٦٥)،
تاريخ خليفة (٢٥٩)، البيان والتبيين (١٧٨/١)، أسد الغابة (٩٧/٢)، الكامل فى التاريخ
(٨٧/٤، ١٢٥، ١٤٦ - ١٤٨) سير أعلام النبلاء (٤١١/٩، ٤١٢)، العبر (١٠٥/١)،
الكاشف (٢٧٦/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٩٥)، تجريد أسماء الصحابة (١٥٥١)،
البداية والنهاية (٦٠/٩)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٢٣، ٣٢٤)، نهاية السول (الورقة
٨٥)، تهذيب ابن حجر (١٢٨/٣)، الإصابة (٤٦٩/١)، شذرات الذهب (٩٦/١ -
٩٩).
٣٥٠٨ - (١) التحمت فى الأصل هذه الترجمة بالتى قبلها، والذى يظهر أنه سقطت أول الترجمة من
الأصل، ففى الجرح والتعديل ترجمة نصها: خالد بن يزيد السمان، روى عن أبيه أو عن
أخيه، عن أبى هريرة، روى عنه حاتم، سمعت أبى يقول ذلك، ويقول: هو مجهول، ونحو
ذلك فى ثقات ابن حبان، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦١٨).
٣٥٠٩ - قال العجلى، ودحيم: ثقة، ووثقه ابن شاهين، وابن خلفون، والذهبى، وابن حجر، انظر:
تهذيب الكمال (١٦٦٢)، ثقات العجلى (الورقة ١٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٦٢١)، ثقات ابن حبان (الورقة ١١٢)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٢١)، إكمال ابن
ماكولا (٣١٤/٧)، سير أعلام النبلاء (٤١٢/٩)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٤٨٥)،=

١٦٢
باب الخاء
ابن ميسرة، ويحيى بن الحارث، وإبراهيم بن أبى عبلة، روى عنه محمد بن شعيب؛ وقال
إبراهيم بن المنذر: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنى خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح
المرى، عن جده، وهو صالح بن صبيح، قال: حضرت كثير بن شهاب، وبعثه المغيرة
علی قصور، سمع منه إسحاق بن یزید.
٦١٦/٣٥١٠ - خالد بن يزيد اللولى: بصرى، عن شريك، روى عنه ابنه محمد؛
أبو یزید العتکی، سمع ورقاء.
٦١٧/٣٥١١ - خالد بن يزيد بن سعيد بن فروة: سمع جده عن شريح فى
البيع، سمع منه موسى بن إسماعيل؛ فى البصريين.
٦١٨/٣٥١٢ - خالد بن أبى يزيد، أبو عبد الرحيم: قال محمد بن سلمة: عن
زيد بن أبى أنيسة، وجهم بن جارود، روى عنه محمد بن سلمة، قال محمد بن مهران:
حدثنا عيسى بن يونس، عن خالد بن يزيد أبى عبد الرحيم الجزرى، سمع مكحولاً،
وسمع حجاجٌ الأعورُ [٣/١٨٣] أبا عبد الرحيم ببغداد زمان أبى جعفر.
٦١٩/٣٥١٣ - خالد بن يزيد بن جابر الهدادى البصرى: سمع يحيى بن أبى
=تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٩٥)، الكاشف (٢٧٦/١)، المغنى (١/الترجمة ١٨٩٧)،
إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٢٣)، غاية النهاية (٢٦٩/١)، تهذيب التهذيب (١٢٥/٣،
١٢٦)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨١٢).
٣٥١٠ - هو: خالد بن يزيد الأزدى العتكى، ويقال: الهدادى، أبو يزيد، ويقال: أبو حمزة، ويقال:
أبو سلمة، البصرى صاحب اللؤلؤ، انظر: تهذيب الكمال (١٦٦٧)، الكنى لمسلم (الورقة
٢٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٢٠، ١٦٣٥)، ثقات ابن حبان (الورقة ١١٥)،
وفيات ابن زبر (الورقة ٥٧)، أنساب السمعانى (الورقة ٥٨٨)، سير أعلام النبلاء
(٤١٥/٩)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٤٨٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٩٥)،
الكاشف (٢٧٦/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٢٤)، نهاية السول (الورقة ٨٥)،
تهذيب التهذيب (١٢٩/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨١٧).
٣٥١٢ - قال أحمد بن حنبل، وأبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن معين: ثقة، ووثقه البغوى، والذهبى،
وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٦٧٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٣٨)،
المعرفة ليعقوب (١٦٢/٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ١١٥)، ثقات ابن شاهين (الترجمة
٣٢٢)، الجمع لابن القيسرانى (١٢٣/١)، تاريخ الإسلام (٦١/٦)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٩٦)، تهذيب التهذيب (١٣٢/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٢٢).
٣٥١٣ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: هو أثبت من عامر بن يساف وعقبة بن زياد،
انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٢٠).

١٦٣
باب الخاء
كثير. وقال عمر بن عبد العزيز: يا (١) عنبسة بن سعيد أكثر ذكر الموت، فإن كنت فى
شدة هون عليك تلك الشدة، وإن كنت فى طمأنينة ورخاء أفسد عليك تلك الطمأنينة
والرخاء، [٣/١٨٤] وما يسرنى أن العلماء لم يختلفوا. قاله علىّ بن نصر، سمع قتادة.
٦٢٠/٣٥١٤ - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك الشامى: عن أبيه،
سمع منه سلیمان بن عبد الرحمن.
٦٢١/٣٥١٥ - خالد بن يزيد، أبو الهيثم الكوفى الكاهلى: سمع إسرائيل.
٦٢٢/٣٥١٦ - خالد بن يزيد العمرى: مكى، ذاهب الحديث.
٦٢٣/٣٥١٧ - خالد بن يحيى الكندى: عن حماد بن أبى سليمان، روى عنه معن
ابن عيسى؛ منقطع.
٦٢٤/٣٥١٨ - خالد بن يسار: عن أبى هريرة: قلب الشيخ شاب. قاله إسحاق،
(١) فى الأصول: ((حدثنا)، والأصح ما أثبتناه.
٣٥١٤ - قال ابن معين: ليس بشىء، وقال مرة: ضعيف، وقال النسائى: ليس بثقة، وقال
الدار قطنى: ضعيف، وضعفه ابن الجارود، والساجى، والعقيلى، وابن الجوزى، والذهبى،
وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٦٦٣)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٤٦/٢)،
المعرفة ليعقوب (٣٧٨/٣)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ١٩)، تاريخ أبى زرعة
الدمشقى (١٩٩، ٢٢٤، ٢٥٦، ٢٧٧)، ضعفاء النسائى (الترجمة ١٧٠)، أخبار القضاة
لوكيع (١٩٩/٣، ٢٠١، ٢٠٨)، الكنى للدولابى (١٠٣/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٦٢٣)، المجروحين لابن حبان (٢٨٤/١)، سير أعلام النبلاء (٣٢٣/٩)، ميزان
الاعتدال (١/الترجمة ٢٤٧٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٩٥)، الكاشف (٢٧٦/١)،
المغنى (١/الترجمة ١٨٩٠)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٢٥١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة
٣٢٣)، نهاية السول (الورقة ٨٥)، تهذيب التهذيب (١٢٦/٣، ١٢٨)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٨١٣).
٣٥١٥ - قال ابن أبى حاتم: سئل أبى عنه فقال: صدوق، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٦٣١).
٣٥١٦ - قال ابن معين: كذاب، وقال ابن أبى حاتم: سئل أبى عن خالد بن يزيد العمرى المكى
فقال: كان كذابًا، أتيته مكة ولم أكتب عنه، وكان ذاهب الحديث، انظر: الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ١٦٣٠).
٣٥١٧ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: خالد بن يحيى محله الصدق، يكتب حديثه، كان
يرى الإرجاء، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٤٠).
٣٥١٨ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٦٣٩).

١٦٤
باب الخاء
عن عبد الوهاب، عن شعيب بن الحبحاب.
*
*
ومن أفناء الناس
٦٢٥/٣٥١٩ - خالد: سمع مجاهدًا قوله، سمع منه ابن جريج.
٦٢٦/٣٥٢٠ - خالد: عن أبيه، روى عنه ابنه خالد.
٦٢٧/٣٥٢١ - خالد الجدلى، ويقال: العبسى: کوفی، قال المكى: حدثنا داود
ابن يزيد، عن معبد بن خالد، عن أبيه، سمع جابر بن سمرة، سمع النبى يقول: «لا
يزال الأمر قائمًا حتى يكون إثنا عشر أميرًا)).
*
باب خلاد
٦٢٨/٣٥٢٢ - خلاد بن السائب بن خلاد الأنصارى: من بلحارث بن الخزرج.
روى سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن مسلم بن أبى مریم،
عن عطاء بن يسار، عن خلاد، عن النبى [٣/١٨٦]°/ .. وقال حماد بن سلمة: السائب
ابن خلاد.
وقال الليث: عن هشام بن عروة، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن يسار، عن ابن
الصامت، عن النبى ◌َ﴾: ((من أخاف أهل المدينة)).
٦٢٩/٣٥٢٣ - خلاد بن السائب الجهنى: عن أبيه، روى عنه قتادة، والزهرى،
ویحیی بن أبی کثیر.
٣٥٢١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٥١).
٣٥٢٢ - ذكره ابن حبان فى الثقات فى الصحابة، ثم أعاده فى التابعين، وكذلك ذكره ابن منده،
وأبو نعيم وغيرهما، وقال ابن عبد البر: مختلف فى صحبته، انظر: تهذيب الكمال
(١٧٣٧)، طبقات ابن سعد (٢٧٠/٥)، طبقات خليفة (٢٥٤)، ثقات العجلى (الورقة
١٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٥٦)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١١٨)، المعجم
الكبير للطبرانى (٣٨٦/٤)، الاستيعاب (٤٥٢/٢)، أسد الغابة (١٢١/٢)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ٢٠٢)، الكاشف (٢٨٥/١)، معرفة التابعين (الورقة ١٠)، تجريد أسماء
الصحابة (١٦١/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٣٦)، نهاية السول (الورقة ٨٨)،
تهذيب ابن حجر (١٧٢/٣)، الإصابة (٤٥٤/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٨٠).
٣٥٢٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٦٢).

١٦٥
باب الخاء
٦٣٠/٣٥٢٤ - خلاد بن عطاء بن الشيج: عن عمرو بن شعيب، وطاوس، روى
محمد، عن ابن المبارك، عن ابن جريج، عن خلاد، عن نافع، عن ابن عمر كره اشترط
البدل فى الصرف. وقال ابن إسحاق: هو الشامى.
٦٣١/٣٥٢٥ - خلاد بن عطاء بن أبي رباح، مولى قريش: عن أبيه، روى عنه
يمان، ويمان منكر الحديث.
٦٣٢/٣٥٢٦ - خلاد الصفار الكوفى، وهو خلاد بن عيسى العبدى: عن عمرو
ابن مرة، وسماك بن حرب، روى عنه عمرو بن محمد العنقزى، كنيته أبو مسلم، قاله
حسين الجعفى [٣/١٨٧].
٦٣٣/٣٥٢٧ - خلاد بن أبى عمرو الأعمى القرشى: عن نسيب، روى عنه
موسى بن إسماعيل، يُعد فى البصريين.
٦٣٤/٣٥٢٨ - خلاد بن يزيد بن معاوية: عن النبى ﴿، مرسل، قاله إسحاق،
أخبرنا بقیة، عن مسلم بن زياد، عن خلاد.
٦٣٥/٣٥٢٩ - خلاد بن خلاد: قال أيوب بن سليمان: حدثنى عبد الحميد بن
أبى أويس، عن سليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، عن خلاد بن خلاد بن خلاد،
صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر، ثم دخلنا على أنس بن مالك، فوجدناه قائمًا
يصلى، قلنا: صلينا الآن الظهر، قال: رأيت النبى ﴿ يصليها هكذا، فلا أتركها أبدًا.
٣٥٢٤ - قال ابن أبى حاتم: ((خلاد بن عطاء بن السمح))، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٦٦٥).
٣٥٢٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٦٤).
٣٥٢٦ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال أبو حاتم: حديثه متقارب، وقال ابن حجر: لا بأس به،
انظر: تهذيب الكمال (١٧٤٠)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٦٢)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ١٦٦٨)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١١٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
٢٠٣)، الكاشف (٢٨٥/١)، الميزان (١/الترجمة ٢٥٢٥)، المغنى (١/الترجمة ١٩٢٦)،
ديوان الضعفاء (الترجمة ١٢٩٩)، تهذيب ابن حجر (١٧٣/٣)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٨٨٣).
٣٥٢٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٧٠).
٣٥٢٩ - قال ابن أبى حاتم: ((خلاد بن خالد، من بنى النجار))، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٦٦٠).

١٦٦
باب الخاء
وقال محمد بن عبيد الله: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن يحيى، عن خالد بن
خلاد، مثله. وتابعه خالد بن عبد الله، ومحمد بن فليح، وخالد بن خلاد أصح.
٦٣٦/٣٥٣٠ - خلاد بن عبد الرحمن بن جُندة: عن سعيد بن المسيب، وعن
شقيق بن ثور، روى عنه معمر، وقاسم بن فياض، قال أحمد [٣/١٨٨]: عن عبد
الرزاق، عن معمر، ما رأيت أحدًا بصنعاء إلا هو يثبج إلا خلاد بن عبد الرحمن، وقال
عبد الرزاق: هو من الأبناء.
٦٣٧/٣٥٣١ - خلاد بن سليمان: سمع عامر بن عبد الرحمن، وخالد بن أبى
عمران، روى عنه عبد الله بن وهب، وعمرو بن خالد، وقال حسان الواسطى: عن
خلاد بن سليمان أنه سأل ابن عمر، فقلت: حدثنى نافع، فقلت: أنا لا يثبت عنه،
فقال: غدونا ولا ندرى من الفئة إمامنا، أو عسكرنا، قال: الفئة رسول الله، قلت:
يقول الله عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا﴾ [الأنفال: ١٥]،
قال: أنزلت فى أهل بدر لا قبلها ولا بعدها. وسمع أبا سعد، عن أبى هريرة. يُعد فى
البصريين.
حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا منصور بن سلمة، قال: نا خلاد بن سلمة،
هو الحضرمى، كنا عند خالد بن أبى [٣/١٨٩] عمران، فقال: حدثنى نافع بن أبى
نافع، هو ابن أم نافع کنیته أبو عبد الله، عن عمر.
٦٣٨/٣٥٣٢ - خلاد بن يحيى بن صفوان، أبو محمد: كوفى، سمع مسعرًا،
٣٥٣٠ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من الصالحين، ووثقه الذهبى، وابن حجر، انظر:
تهذيب الكمال (١٧٣٩)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٦٢)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ١١٨)، تاريخ الإسلام (٦٧/٥)، الكاشف (٢٨٥/١)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢٠٣)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٣٦)، نهاية السول (الورقة ٨٨)، تهذيب
ابن حجر (١٧٣/٣)، الخلاصة (١٨٨٢).
٣٥٣١ - ذكره ابن حبان فى الثقات فيمن اسمه: خالد، ووثقه الذهبى، وابن حجر، انظر: تهذيب
الكمال (١٧٣٩)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٦٣)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١١٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٠٢)، الكاشف (٢٨٥/١)، إكمال مغلطاى
(١/الورقة ٣٣٦)، نهاية السول (الورقة ٨٨)، تهذيب ابن حجر (١٧٢/٣)، خلاصة
الخزرجى (١٨٨١).
٣٥٣٢ - قال أبو حاتم: ليس بذاك المعروف، محله الصدق، وذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه
الذهبى، وقال ابن حجر: صدوق رمى بالإرجاء، وهو من كبار شيوخ البخارى، انظر :=

١٦٧
باب الخاء
والثورى، سكن مكة، ومات بها قريبًا من ثلاث عشرة ومائتين، السلمى.
٦٣٩/٣٥٣٣ - خلاد: قال أحمد: حدثنا أبو كريب، حدثنا خلاد بن يزيد
الجعفى، عن زهير بن معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها حملت ماء
زمزم فى القوارير، وقالت: حمله رسول الله﴾ فى الأداوى، والقرب فكان يصب على
المرضی ویسقيهم. قال أبو عبد الله: لا يتابع عليه.
٦٤٠/٣٥٣٤ - خلاد، أبو عيسى القارئ الكوفى: مات سنة عشرين ومائتين، أو
نحوها.
باب خليفة
٦٤١/٣٥٣٥ - خليفة بن كعب، أبو ذبيان البصرى التميمى: يقال [٣/١٩٠]:
عن علىّ أبو ذُبيان، روى عنه جعفر بن ميمون، قال آدم: حدثنا شعبة، سمع أبا ذبيان،
=تهذيب الكمال (١٧٤١)، تاريخ البخارى الصغير (٣٢٨/٢)، المعرفة والتاريخ
(١٦١/٢)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١١٨)، العبر (٣٦٢/١)، الكاشف (٢٨٥/١)،
الميزان (١/الترجمة ٢٥٢٦)، المغنى (١/الترجمة ١٩٢٧)، التذهيب (١/الورقة ٢٠٣)، سير
أعلام النبلاء (١٦٤/١٠)، تهذيب ابن حجر (١٧٤/٣)، مقدمة الفتح (٣٩٨، ٣٩٩)،
شذرات الذهب (٢٨/٢).
٣٥٣٣ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ، انظر: تهذيب الكمال (١٧٤٢)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ١٦٦٦)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١١٨)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢٠٣)، الكاشف (٢٨٥/١)، الميزان (١/الترجمة ٢٥٢٧)، المغنى (١/الترجمة
١٩٢٨)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٣٧)، نهاية السول (الورقة ٨٨)، تهذيب ابن
حجر (١٧٥/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٨٥).
٣٥٣٤ - قال ابن أبى حاتم: ((خلاد بن خالد الشيبانى، أبو عيسى المقرئ ... سئل أبى عنه فقال:
صدوق))، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٧٦).
٣٥٣٥ - قال النسائى: ثقة، ووثقه ابن حبان، والذهبى، وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال
(١٧٢٢)، طبقات ابن سعد (٢٥٩/٧)، طبقات خليفة (٢٠٧)، علل أحمد (٨٣/١،
١٦٢، ٢٨١)، تاريخ البخارى الصغير (٢٧٤/١، ٢٧٥)، الكنى لمسلم (الورقة ٣٥)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٢٠)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٠)، الجمع لابن
القيسرانى (١٢٥/١)، تاريخ الإسلام (٢٣/٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٠١)،
الكاشف (٢٨٣/١)، تهذيب ابن حجر (١٦٢/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٨٦٧).

١٦٨
باب الخاء
سمع عبد الله بن الزبير، سمع عمر، عن النبى ◌َ﴾، قال: ((من لبس الحرير فى الدنيا لم
يلبسه فى الآخرة)). قال أحمد: حدثنا حسين بن محمد، قال: نا شعبة، عن خليفة البصرى
التميمى. وغندر، عن شعبة، عن أبى ذبيان. حدثنا علىّ بن الجعد، قال: حدثنا شعبة،
عن أبى ذبيان، ومحمد، حدثنا ابن أبى عدى، حدثنا شعبة، عن أبى ذبيان.
٦٤٢/٣٥٣٦ - خليفة، مولى عمرو بن حريث المخزومى القرشى: روى عنه ابنه
فطر، الكوفى، قال أبو نعيم: حدثنا فطر، عن أبيه، سمع عمرو بن حريث، قال: انطلق
بى أبى إلى النبى ﴾﴿ وأنا غلام فدعا لى بالبركة، ومسح على رأسى [٣/١٩١].
٦٤٣/٣٥٣٧ - خليفة بن سعيد: عن عمه، سمع سلمان بالمدائن، قال: لتأمرن
بالمعروف ولتنهن عن المنكر، أو ليسلطن الله عليكم شرار كم. قاله محمد بن يوسف، عن
و کیع، سمع یزید بن مردانبه.
٦٤٤/٣٥٣٨ - خليفة الواسطى، مولى أشجع: عن أسماء، حدثنا النبى مِ﴾.
((يكون فى ثقيف كذاب ومبير)). قاله محمد أبو يحيى، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا
خلف بن خليفة، سمع أباه.
٦٤٥/٣٥٣٩ - خليفة بن غالب، أبو غالب: سمع نافعًا، روى عنه أبو عامر
٣٥٣٦ - ذكره ابن حبان فى الثقات، انظر: تهذيب الكمال (١٧٢٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٧١٨)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٠١)، الكاشف
(٢٨٣/١)، معرفة التابعين (الورقة ١٠)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٥٦٤)، نهاية
السول (الورقة ٨٨)، تهذيب ابن حجر (١٦٢/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٨٦٩).
٣٥٣٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٢٣).
٣٥٣٨ - ذكره ابن حبان فى الثقات، انظر: تهذيب الكمال (١٧٢٠)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٧١٩)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٠١)، نهاية
السول (الورقة ٨٧)، تهذيب ابن حجر (١٦١/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٨٦٥).
٣٥٣٩ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق، وقال ابن شاهين: صالح،
وقال ابن حجر: صدوق، انظر: تهذيب الكمال (١٧٢١)، علل أحمد (٢٥٦/١، ٣٨٢)،
سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٢٢)، ثقات
ابن حبان (١/الورقة ٢٢٠)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٢٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
٢٠١)، تهذيب ابن حجر (١٦١/٣، ١٦٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٦٦).

١٦٩
باب الخاء
العقدى، وموسى بن إسماعيل، يُعد فى البصريين. عبدة، حدثنا عبد الصمد، قال:
حدثنا خليفة بن غالب الليثى.
٦٤٦/٣٥٤٠ - خليفة بن خياط البصرى العصفرى: سمع عمرو بن شعيب،
جدُّ شباب، سمع منه وكيع، وعمرو بن منصور. وقال مسلم: حدثنا خليفة أبو هبيرة
اللیثی.
٦٤٧/٣٥٤١ - خليفة صاحب البركانية: سمع خالته طليحة، سمعت عائشة،
قالت: الحائض لا تطوف بالبيت. سمع منه يحيى بن كثير بن درهم [٣/١٩٢].
٦٤٨/٣٥٤٢ - خليفة العبدى: روى عنه ابن هلال(١)، وأظنه يقال: حجاج أبو
خليفة.
٦٤٩/٣٥٤٣ - خليفة بن حصين بن قيس بن عاصم المنقرى الكوفى: عن أبيه،
وأبى نصر، روى عنه الأغر بن صباح. يُعد فى الكوفيين، نسبه خلاد بن يحيى، عن
شقیق.
٦٥٠/٣٥٤٤ - خليفة بن قيس: مولى خالد بن عرفطة حليف بنى زهرة، عن
خالد بن عرفطة. يُعد فى الكوفيين، لم يصح حديثه، روى عنه عبد الرحمن بن إسحاق
[٣/١٩٣].
٣٥٤٠ - قال ابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، انظر: تاريخ خليفة (٤٣٠)، طبقاته
(٢٢٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦١)، مقدمة تاريخ خليفة (٥، ٦).
٣٥٤١ - قال ابن أبى حاتم: خليفة بن أبى هلال، صاحب البركانية، انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ١٧٢٥).
٣٥٤٢ - (١) يعنى الإمام أحمد بن حنبل بن هلال.
٣٥٤٣ - قال النسائى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه ابن القطان، وابن خلفون،
والذهبى، وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٧١٨)، طبقات ابن سعد (٣١٩/٦)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٢٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١١٩)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢٠١)، الكاشف (٢٨٣/١)، تهذيب ابن حجر (١٥٩/٣)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٨٦٣).
٣٥٤٤ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: هو شيخ ليس بمعروف، انظر: الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ١٧١٧).

١٧٠
باب الخاء
٦٥١/٣٥٤٥ - خليفة بن عبد الله الغبرى: سمع عائذ بن عمرو، قاله روح،
حدثنا بسطام بن مسلم، وقال محمد بن أبى صفوان: حدثنا أمية، قال: حدثنا شعبة، عن
بسطام، عن عبد الله بن خليفة؛ وحديث روح أصح.
٦٥٢/٣٥٤٦ - خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط العصفرى، أبو عمرو
البصرى: يقال له: شباب، سمع یزید بن زريع.
*
باب خلف
٦٥٣/٣٥٤٧ - خلف بن مهران، أبو الربيع، إمام مسجد بنى عدى بن يشكر
البصرى العدوى: سمع عامر الأحول، وعمرو بن عثمان، روى عنه حرمى بن عمارة،
وعبد الواحد بن واصل. قال عبد الواحد: كان ثقة مرضيًا.
٦٥٤/٣٥٤٨ - خلف بن حوشب: عن طلحة، روى عنه شعبة، وعبد السلام،
٣٥٤٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٢١).
٣٥٤٦ - قال ابن حبان فى الثقات: كان متقنًا عالمًا بأيام الناس وأنسابهم، وقال أبو داود: ليس به
بأس، ووثقه ابن شاهين، وقال الذهبى: وثقه بعضهم ولينه بعضهم بلا حجة، وقال فى
الديوان: ثقة، وقال فى الكاشف: صدوق، انظر: تهذيب الكمال (١٧١٩)، ضعفاء
العقيلى (الورقة ٦٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٢٨)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١١٩)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٢٥)، وفيات الأعيان (٢٤٣/٢، ٢٤٤)، سير أعلام
النبلاء (٤٧٢/١١)، تذكرة الحفاظ (٤٣٦)، العبر (٤٣٢/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
٢٠١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٥٦١)، المغنى (الترجمة ١٩٥٣)، ديوان الضعفاء
(الترجمة ١٢٨٥)، تهذيب ابن حجر (١٦٠/٣)، شذرات الذهب (٩٤/٢).
٣٥٤٧ - ذكره ابن حبان فى الثقات، انظر: تهذيب الكمال (١٧١١)، الكنى لمسلم (الورقة ٣٦)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمتان ١٦٧٨، ١٦٧٩)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١١٩)،
ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٢٦)، الكاشف (٢٨٢/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
٢٠٠)، المقتنى (الورقة ٥٠)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٣١)، نهاية السول (الورقة
٨٧)، تهذيب ابن حجر (١٥٤/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٥٧)، وراجع رقم
(٣٥٤٩).
٣٥٤٨ - قال النسائى: ليس به بأس، وذكره ابن حبان فى الثقات، انظر: تهذيب الكمال
(١٧٠٣)، المعرفة والتاريخ (٥٨١/٢، ٧١٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٧٠)،
الحلية لأبى نعيم (٧٣/٥)، تاريخ الإسلام (٦١/٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٩٩)،=

١٧١
باب الخاء
وابن عيينة.
٦٥٥/٣٥٤٩ - خلف، أبو الربيع: إمام مسجد سعيد بن أبى عروبة [٣/١٩٤]
فى فضل رمضان، وهذا الدين متين، سمع منه عمرو بن حمزة القيسى. قال أبو عبد
الله: لا يُتابع عمرو فى حديثه.
٦٥٦/٣٥٥٠ - خلف بن المتئد مولى أشجع: يقال: مات ببغداد سنة إحدى
وثمانين ومائة، وهو ابن مائة سنة وسنة، وكان أول أمره بالكوفة، ثم تحول إلى واسط،
ثم إلى بغداد. قال أحمد: مات سنة ثمانين أو آخر سنة تسع.
٦٥٧/٣٥٥١ - خلف بن المنذر، أبو المنذر البصرى: سمع بكر بن عبد الله،
روی عنه موسی بن إسماعيل، ومسلم.
٦٥٨/٣٥٥٢ - خلف بن خليفة الواسطى، أبو أحمد: رأى عمرو بن حريث،
وهو ابن ست سنين، قاله محمد بن مقاتل، عن خلف، هو [٣/١٩٥] مولى أشجع،
سکن الکوفة، روی عنه و کیع، وسعید بن منصور، وغيرهما.
=المقتنى فى سرد الكنى (الورقة ١٥٠)، تهذيب ابن حجر (١٤٩/٣)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٨٤٩).
٣٥٤٩ - راجع رقم (٣٥٤٧).
٣٥٥٠ - لم أجده، وبقية الترجمة يتعلق بخلف بن خليفة الآتى برقم (٣٥٥٢).
٣٥٥١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٨٣).
٣٥٥٢ - قال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق، ووثقه العجلى، وابن حبان، وابن
شاهين، وابن سعد، وقال ابن حجر: صدوق اختلط فى الآخر، وادعى أنه رأى عمرو بن
حريث الصحابى، فأنكر عليه ذلك ابن عيينة وأحمد، انظر: تهذيب الكمال (١٧٠٧)،
طبقات ابن سعد (٣١٣/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٤٩/٢)، برواية ابن طهمان
(١٨٩)، تاريخ خليفة (٤٥٦)، طبقاته (١٧٠، ٣٢٦)، تاريخ البخارى الصغير
(٢٢٥/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٨١)، ثقات ابن
حبان (١/الورقة ١١٩)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ١٣٨٧)، الكامل لابن عدى
(٢/الورقة ٣٢٢)، وفيات ابن زبر (الورقة ٥٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٢٧)، سير
أعلام النبلاء (٣٠٢/٨، ٣٠٣)، العبر (٢٨٠/١)، الكاشف (٢٨١/١)، ميزان الاعتدال
(١/الترجمة ٢٥٣٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٩٩)، المغنى (١/الترجمة ١٩٣٣)،
ديوان الضعفاء (الترجمة ١٢٧٧)، تهذيب ابن حجر (١٥٠/٣، ١٥٢)، شذرات الذهب
(٢٩٥/١).

١٧٢
باب الخاء
٦٥٩/٣٥٥٣ - خلف بن الوليد، أبو الوليد البغدادى: سمع شعبة، وأبا جعفر
الرازى، هو الأزدی.
٦٦٠/٣٥٥٤ - خلف بن خالد، أبو المهنأ المصرى: سمع الليث بن سعد، وبكر
ابن مضر.
٦٦١/٣٥٥٥ - خلف بن موسى بن خلف العمى البصرى: عن أبيه، مات سنة
عشرين ومائتين، سمع أباه.
٦٦٢/٣٥٥٦ - خلف بن راشد، أبو عثمان الأزدى، ويُعرف بالمرضى: سمع
داود بن أبى هند، بصرى، سمع منه محمد بن عقبة السدوسى.
٦٦٣/٣٥٥٧ - خلف بن موسى البلخى: قال قتيبة: حدثنا خلف، وكان رجلاً
صالحًا، عن أسامة بن زيد الليثى، عن محمد بن المنكدر، قال: سمعت سفينة، قال:
ركبت البحر، فانكسرت السفينة، فخرجت على لوح، فرمانى إلى أجمة، فأقبل الأسد
يتمطى، قلت: أبا الحارث، أنا مولى النبى [٣/١٩٦]﴿، فجاء فخضع رأسه، ثم
غمزنى، وجعل يدفعنى أمامه حتى أقامنى على الطريق، ثم همهم، فظننت أنه يودعنى،
ثم ولى عنى وتركنى. وقال عبد الرزاق: عن معمر، عن سعيد بن عبد الرحمن.
٣٥٥٣ - قال ابن معين: ثقة، وقال أبو زرعة: وكان ثقة، وقال أبو حاتم: ثقة، انظر: الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ١٦٨٨).
٣٥٥٤ - قال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حجر: صدوق، انظر: تهذيب الكمال (١٧٠٤)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ١٦٩٤)، أسماء الدارقطنى (الترجمة ٢٨٩)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٩٩)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٣٠)، تهذيب ابن حجر (١٥٠/٣)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٥٠).
٣٥٥٥ - قال ابن حبان فى الثقات: ربما أخطأ، وقال الذهبى: صدوق، وقال ابن حجر: صدوق
يخطئ، انظر: تهذيب الكمال (١٧١٢)، تاريخ البخارى الصغير (٤٣٠/٢)، ثقات
العجلى (الورقة ١٣)، سؤالات الآخرى لأبى داود (٢٢٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٦٩٣)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١١٩)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩٦، آيا صوفيا
٣٠٠٧)، الكاشف (٢٨٢/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٠٠)، تهذيب ابن حجر
(١٥٥/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٥٨).
٣٥٥٦ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٦٨٢).
٣٥٥٧ - قال ابن أبى حاتم: وكان رجلاً صالحًا، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٩١).

١٧٣
باب الخاء
٦٦٤/٣٥٥٨ - خلف بن أيوب العامرى: عن معمر، روى عنه أبو معمر.
٦٦٥/٣٥٥٩ - خلف بن سالم المخزمى البغدادى: سمع يحيى بن سعيد، وابن
مهدی، مات سنة إحدى وثلاثین ومائتین فی رمضان، کنیته أبو محمد.
٦٦٦/٣٥٦٠ - خلف بن هشام، أبو محمد البغدادى البزار: سمع مالكًا، وأبا
عوانة.
٦٦٧/٣٥٦١ - خلف بن عثمان الخزاعى: قال مسلم: حدثنا خلف بن عثمان،
٣٥٥٨ - قال الذهبى فى الكاشف: رأس فى الإرجاء، ثقة، وقال فى المغنى: صادق، ضعفه ابن
معين، وقال ابن حجر: فقيه من أهل الرأى ضعفه ابن معين، ورمى بالإرجاء، انظر:
تهذيب الكمال (١٧٠١)، طبقات ابن سعد (٣٧٥/٧)، سنن الترمذى (٥٠/٥)، ضعفاء
العقيلى (الورقة ٦٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٨٧)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١١٨)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٤٩)، العبر (٣٦٧/١)، الكاشف (٢٨١/١)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٩٨)، سير أعلام النبلاء (٥٤١/٩)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة
٢٥٣٤)، المغنى (١/الترجمة ١٩٣٠)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٢٧٥)، تهذيب ابن حجر
(١٤٧/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٤٧)، شذرات الذهب (٣٤/٢).
٣٥٥٩ - قال النسائى: ثقة، وقال ابن حبان فى الثقات: كان من الحذاق المتقنين، وقال ابن حجر:
ثقة حافظ عابوا عليه التشيع ودخوله فى شىء من أمر القاضى، انظر: تهذيب الكمال
(١٧٠٨)، طبقات ابن سعد (٣٥٤/٧)، تاريخ البخارى الصغير (٣٦٠/٢)، الكنى
للدولابى (٩٥/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٩٠)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١١٩)، وفيات ابن زبر (الورقة ٧٢)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٢٩)، سير أعلام النبلاء
(١٤٨/١١)، تذكرة الحفاظ (٤٨١/٢)، الكاشف (٢٨٢/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة
٢٥٤٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٩٩)، تهذيب ابن حجر (١٥٢/٣)، طبقات
الحفاظ للسيوطي (٢٠٧)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٥٤).
٣٥٦٠ - قال النسائى: بغدادى ثقة، ووثقه الخليلى، والذهبى، وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال
(١٧١٣)، طبقات ابن سعد (٣٤٨/٧)، علل أحمد (٣٨٩/١)، تاريخ البخارى الصغير
(٣٥٨/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٩٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١١٩)،
وفيات الأعيان (٢٤١/٢، ٢٤٣)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٠٠)، سير أعلام النبلاء
(٥٧٦/١٠)، العبر (٤٠٤/١)، الكاشف (٢٨٢/١)، دول الإسلام (١٣٨/١)، مرآة
الجنان (٩٨/١)، غاية النهاية (٢٧٢/١)، نهاية السول (الورقة ٨٧)، تهذيب ابن حجر
(١٥٦/٣)، شذرات الذهب (٦٧/٢).
٣٥٦١ - قال ابن أبى حاتم: ((خلف بن إسماعيل الخزاعى))، وذكره كالمؤلف ابن حبان فى=

١٧٤
باب الخاء
عن أبى أيوب، عن أبى هريرة، عن النبى ◌ُلَّه قال: ((أنا أول من تنشق عنه الأرض)).
وقال غيره: خلف بن إسماعيل؛ يُعد [٣/١٩٧] فى البصريين.
٦٦٨/٣٥٦٢ - خلف بن تميم، أبو عبد الرحمن: سمع إسماعيل بن إبراهيم بن
مهاجر، يقال: مولى جعدة بن هبيرة، قال الحسن بن صباح: حدثنا خلف بن تميم أبو
عبد الرحمن الكوفى، قال: حدثنا عبد الله بن السرى، عن محمد بن المنكدر، عن جابر،
عن النبى : ((إذا لعن آخر هذه الأمة أولها)). قال أبو عبد الله: لا أعرف عبد الله، ولا
له سماعًا من ابن المنكدر.
باب خليد
٦٦٩/٣٥٦٣ - خليد، مولى أبى الدرداء: قال أبو عاصم: عن الأوزاعى، عن
عثمان بن أبى سودة، عن خالد، عن أم الدرداء، ما أبالى لو صليت على خمس طنافس.
وقال ابن المبارك: عن الأوزاعى، عن عثمان، حدثنى خليد، أن أبا الدرداء. وقال هشام
ابن عمار: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: نا عطاء الخراسانى، عن خليد السلامى، عن أم
الدرداء، فى [٣/١٩٨] المغرب. وروى عنه طلحة بن نافع قوله، هو الأنصارى؛ يُعد فى
الشاميين.
٣٥٦٤ ٦٧٠ - خليد بن جعفر الحنفى: عن أبى نضرة، يُعد فى البصريين.
=الثقات، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٩٨).
٣٥٦٢ - قال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة صدوق، أحد النساك
والمجاهدين صحب إبراهيم بن أدهم، انظر: تهذيب الكمال (١٧٠٢)، طبقات ابن سعد
(٤٩١/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٤٩/٢)، تاريخ البخارى الصغير (٣٢٨/٢)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٨٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١١٨)، تذكرة الحفاظ
(٣٧٩/١)، الكاشف (٢٨١/١)، سير أعلام النبلاء (٢١٢/١٠)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٩٩)، تهذيب ابن حجر (١٤٨/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٤٨).
٣٥٦٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٥٦).
٣٥٦٤ - قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن حجر: صدوق لم يثبت أن ابن
معين ضعفه، انظر: تهذيب الكمال (١٧١٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٥٧)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ١١٩)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣٣١)، رجال صحيح
مسلم لابن منجويه (الورقة ٤٥)، الجمع لابن القيسرانى (١٢٩/١)، الكاشف (٢٨٣/١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٠٠)، تهذيب ابن حجر (١٥٥/٣)، خلاصة الخزرجى=

١٧٥
باب الخاء
حدثنى عمرو بن مرزوق، قال: أخبرنا شعبة، عن خليد بن جعفر، عن أبى إياس، قال:
سئل أنس، عن شيب النبى ، فقال: ماشانه الله بشىء من الشيب. قال على بن نصر:
کنیته أبو سليمان.
٦٧١/٣٥٦٥ - خليد الثورى: عن علىّ قوله، يُعد فى الكوفيين، قال أبو نعيم:
عن سفيان، عن نُسير، عن خليد الثورى، سمعت عمارًا، يقول: احذفوا هذه الصلاة.
٦٧٢/٣٥٦٦ - خليد: أحمد بن سعيد، قال: حدثنا القاسم بن عمرو، قال: حدثنا
أبى، قال: حدثنا أسباط، عن السدى، عن خليد، سمع ابن عمر حين ظهر الحجاج،
قال: ((بنى الإسلام على خمس)).
٦٧٣/٣٥٦٧ - خليد بن عبد الله، أبو سليمان العصرى العبدى البصرى: عن
أبى الدرداء، روى عنه قتادة.
٦٧٤/٣٥٦٨ - خليد بن حسان، أبو حسان العصرى العبدى، ويقال: البحرى:
سمع الحسن، سكن بخارا، سمع منه خازم بن خزيمة [٣/١٩٩].
٦٧٥/٣٥٦٩ - خليد بن أبى عبد الرحمن: شدَّ عبد الرحمن بن أبى بكرة أسنانه
بالذهب، قال النفيلى، حدثنا الحارث بن مرة، حدثنا خليد، حديثه فى البصريين.
٦٧٦/٣٥٧٠ - خليد بن دعلج: سمع الحسن، وعن ابن سيرين، وسمع عطاء،
= (١/الترجمة ١٨٦٠).
٣٥٦٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٥٣).
٣٥٦٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٥٨).
٣٥٦٧ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر: صدوق يرسل، انظر: تهذيب الكمال
(١٧١٧)، طبقات خليفة (٢٠٩)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٧٥٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١١٩)، تاريخ بغداد (٣٤٠/٨)، أنساب السمعانى
(٤٦٦/٨)، اللباب (٣٤٣/٢)، تاريخ الإسلام (١١٠/٤)، الكاشف (٢٨٣/١)، التذهيب
(١/الورقة ٢٠٠)، تهذيب ابن حجر (١٥٩/٣).
٣٥٦٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٦٠).
٣٥٧٠ - قال ابن معين: ليس بشىء، وقال النسائى: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: صالح ليس بالمتين
فى الحديث، حدث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة، وضعفه الذهبى، وابن حجر، انظر:
تهذيب الكمال (١٧١٦)، المعرفة والتاريخ (٥٣٨/١، ٤٥٧/٢، ٣٦٦/٣)، ضعفاء
النسائى (الترجمة ١٧٥)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٦٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة=

١٧٦
باب الخاء
وقتادة، روى عنه يحيى بن اليمان، والنفيلى.
٦٧٧/٣٥٧١ - خليد، أبو خالد: سمع أم حفص أنها كانت تنبذ لعمران بن
حصين فى جر، سمع منه عبد الصمد.
باب خليل
٦٧٨/٣٥٧٢ - خليل بن زرارة، أبو يونس: عن مطرف، عن الشعبى: من زوج
کریمته من فاسق، فقد قطع رحمها، روى عنه يحيى بن ضريس، وحكام.
٦٧٩/٣٥٧٣ - خليل بن مرة: عن أزهر بن عبد الله، روى عنه الليث، فيه نظر.
٦٨٠/٣٥٧٤ - خليل بن مهند بن على، بصرى.
٦٨١/٣٥٧٥ - خليل بن أحمد النحوى البصرى الفراهيدى الأزدى: سمع منه
= ١٧٥٩)، المجروحين لابن حبان (٢٨٥/١، ٢٨٦)، الكامل لابن عدى (٣١٧/١)،
ضعفاء الدارقطنى (٢٠٣)، سير أعلام النبلاء (١٩٥/٧)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة
٢٥٥٥)، المغنى (١/الترجمة ١٩٤٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٢٩٤)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢٠٠)، نهاية السول (الورقة ٨٧)، تهذيب ابن حجر (١٥٨/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٨٦٢).
٣٥٧١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٦١).
٣٥٧٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٣٣).
٣٥٧٣ - قال أبو حاتم: ليس بقوى، بابة بكر بن خنيس، وإسماعيل بن رافع، وقال أبو زرعة: شيخ
صالح، وضعفه الذهبى، وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١٧٣٢)، تاريخ البخارى
الصغير (١٣٤/٢)، ضعفاء النسائى (الترجمة ١٧٨)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٦٢)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ١٧٢٩)، المجروحين لابن حبان (٢٨٦/١)، ثقات ابن شاهين
(الترجمة ٣٣٢)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٨٤/٢)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة
٤٨)، الكاشف (٢٨٤/١)، الميزان (١/الترجمة ٢٥٧٢)، التذهيب (١/الورقة ٢٠٢)،
المغنى (١/الترجمة ١٩٦١)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٢٩٠)، تهذيب ابن حجر
(١٦٩/٣، ١٧٠)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٧٧).
٣٥٧٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٣١).
٣٥٧٥ - صاحب العروض، وصاحب كتاب العين فى اللغة، انظر: تهذيب الكمال (١٧٢٥)،
المعرفة والتاريخ (٣٨/٢، ٥٥١)، المعارف (٥٤١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٣٤)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٠)، الكامل فى التاريخ (٥٠/٦)، إنباه الرواة (٣٤١/١)=

١٧٧
باب الخاء
حماد بن زيد، وعلى بن نصر، والنضر بن شميل، وقال النضر بن [٣/٢٠٠] شميل،
خليل الفرهودى، وهو من فراهيد، أبو عبد الرحمن، سمع منه عبد الله بن محمد الجعفى،
وهو صاحب العروض، عن عثمان بن حاضر، أو ابن أبى حاضر.
٦٨٢/٣٥٧٦ - خليل بن عمر بن إبراهيم، أبو محمد العبدى البصرى: سمع
أباه.
٦٨٣/٣٥٧٧ - خليل بن جويرية العنبرى التميمى: سمع أبا حمزة القصاب،
روی عنه موسی بن إسماعيل.
٦٨٤/٣٥٧٨ - خليل بن أحمد البصرى: سمع المستنير بن أخضر، سمع منه عبد
الله بن محمد الجعفى.
[٣/٢٠١] باب خطاب
٦٨٥/٣٥٧٩ - خطاب بن صالح، مولى بنى ظفر الأنصارى: عن أمه سلامة
=٣٤٧)، تهذيب الأسماء واللغات (١١٧/١، ١٧٨)، وفيات الأعيان (٢٤٢/٢، ٢٤٨)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ٢٠١)، العبر (٢٦٨/١)، سير أعلام النبلاء (٤٢٩/٧، ٤٣١)،
تهذیب ابن حجر (١٦٣/٣)، شذرات الذهب (٢٧٥/١).
٣٥٧٦ - ذكره ابن حبان فى الثقات، انظر: تهذيب الكمال (١٧٣٠)، ضعفاء العقيلى (الورقة
٦٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٤١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٠)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ٢٠٢)، الكاشف (٢٨٤/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٥٧٠)،
المغنى (١/الترجمة ١٩٦٠)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٢٨٩)، نهاية السول (الورقة ٨٨)،
تهذيب ابن حجر (١٦٨/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٧٥).
٣٥٧٧ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٧٣٢).
٣٥٧٨ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر: صدوق، انظر: تهذيب الكمال (١٧٢٦)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٣٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٢٠)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ٢٠٢)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٣٤)، تهذيب ابن حجر (١٦٤/٣)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٧١).
٣٥٧٩ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى فى الكاشف: ثقة، وقال ابن حجر: مقبول،
يعنى فى المتابعات، انظر: تهذيب الكمال (١٦٩٧)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٢٥)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٦٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٩٨)، الكاشف=

١٧٨
باب الخاء
بنت معقل، أو مغفل، قاله يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق،
وكان ثقة. وقال محمد بن سلمة: بنت مغفل امرأة من خارجة من قيس عيلان. وقال
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: بنت معقل.
٦٨٦/٣٥٨٠ - خطاب: سمع ابن سيرين قوله، روى عنه أخوه الوليد بن كريز،
يُعد فى البصريين.
٦٨٧/٣٥٨١ - خطاب بن القاسم، أبو عمر الحرانى: سمع خصيفًا، سمع منه
النفیلی.
٦٨٨/٣٥٨٢ - خطاب بن عثمان الكوفى: سمع الشعبى قوله، سمع منه ابن
المبارك.
٦٨٩/٣٥٨٣ - خطاب بن عثمان الفوزى، أبو عمرو: سمع إسماعيل بن
عياش.
٦٩٠/٣٥٨٤ - خطاب بن أبى كريمة، أبو عمر الأنصارى: سمع [٣/٢٠٢]
الأعمش، ويحيى بن أيوب.
٦٩١/٣٥٨٥ - خطاب بن جبير بن حية الثقفى البصرى: عن عمر، روى عنه
ابنه محمد.
= (٢٨٠/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٥١٦)، نهاية السول (الورقة ٨٦)، تهذيب ابن
حجر (١٤٦/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٤٤).
٣٥٨٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٦٣).
٣٥٨١ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: يكتب حديثه، وسئل أبو زرعة عن خطاب بن
القاسم فقال: قاضى حران ثقة، وقال ابن معين: ثقة، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٧٦٨).
٣٥٨٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٦٤).
٣٥٨٣ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ ووثقه الدارقطنى، وابن حجر، انظر: تهذيب
الكمال (١٦٩٨)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٧٢)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
١١٨)، أسماء التابعين للدارقطنى (الترجمة ٢٨٧)، تقييد المهمل للغسانى (الورقة ٥٢)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٩٨)، الكاشف (٢٨٠/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٦، آيا
صوفيا ٣٠٠٧)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٢٩)، تهذيب ابن حجر (١٤٦/٣)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٨٤٥).
٣٥٨٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٦٦).

١٧٩
باب الخاء
٦٩٢/٣٥٨٦ - خطاب بن عمر: يوسف بن راشد، حدثنا أحمد بن عبد الله،
قال: حدثنا عمران، يعنى ابن زيد التغلبى، قال: حدثنا خطاب بن عمر، عن الحسن،
عن أنس بن مالك، خرجت مع النبى ( من البيت إلى المسجد وقوم فى المسجد رافعوا
أيديهم يدعون، قال: ترى بأيديهم ما أرى؟ فقلت: وما بأيديهم؟ قال: بأيديهم نور،
قلت: ادعوا الله أن يرينيه، فدعا فأرانيه، فأسرع فرفعنا أيدينا. قال أبو عبد الله: ولا
يتابع عليه؛ هو الثورى، وقال بعضهم: خطاب بن عمر الثوری.
*
باب خراش
٦٩٣/٣٥٨٧ - خراش بن عبد الله الدارمى: سمع أنس بن مالك [٣/٢٠٣].
٦٩٤/٣٥٨٨ - خراش العصفرى: قال: قرأ علينا عدى بن أرطأة كتاب عمر بن
عبد العزيز.
باب خارجة
٦٩٥/٣٥٨٩ - خارجة بن حذافة العدوى: له صحبة، قال عبد الله بن صالح:
حدثنى الليث، قال: حدثنى يزيد بن أبى حبيب، عن عبد الله بن راشد الزوفى، عن عبد
الله بن أبى مرة الزوفى، عن خارجة بن حذافة، قال: خرج علينا النبى ، فقال: ((إن
الله عز وجل أمركم بصلاة هى خير لكم من حمر النعم الوتر، جعله الله لكم فيما بين
صلاة العشاء، إلى أن يطلع الفجر)). وقال محمد بن إسحاق: عن يزيد بن عبد الله بن
راشد الزوفى، قال أبو عبد الله: لإسناده سماع بعضهم من بعض [٣/٢٠٤].
٣٥٨٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٦٧).
٣٥٨٩ - انظر: تهذيب الكمال (١٥٨٨)، طبقات ابن سعد (١٨٨/٤، ٤٩٦/٧)، طبقات خليفة
(٢٣، ٢٩١)، تاريخ البخارى الصغير (٩٣/١)، تاريخ الطبرى (٣٥٣/٤ - ٢٥٤،
١٤٩/٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٠٠)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٣٨٣)،
أسد الغابة (٧١/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٥)، الكاشف (٢٦٥/١)، تجريد
أسماء الصحابة (١٤٦/١)، العقد الثمين (٢٥٦/٤)، نهاية السول (الورقة ٨١)، الإصابة
(٣٩٩/١)، تهذيب التهذيب (٧٤/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٣١)، شذرات
الذهب (٤٩/١).

١٨٠
باب الخاء
٦٩٦/٣٥٩٠ - خارجة بن زيد بن ثابت الأنصارى المدنى، أبو زيد: سمع أباه،
وأدرك زمان عثمان بن عفان، روى عنه الزهرى، وأبو الزناد. هو أخو إسماعيل بن
زید.
٦٩٧/٣٥٩١ - خارجة بن العوام: قال علىّ: حدثنا الفضل بن العلاء، عن ابن
خثيم، عن جعفر بن عبد الرحمن، عن خارجة بن العوام، سمع أبا هريرة، عن النبى مثل:
((سيأتى سنيات يؤتمن فيها الخائن)). وقال محمد: حدثنا هارون بن المغيرة، عن ابن خثيم،
عن ابن خارجة بن العوام، سمع أبا هريرة، عن النبى ﴿، مثله. وقال يوسف بن محمد:
حدثنا يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن جعفر بن عبد الرحمن بن خارجة العوام، سمع
أبا هريرة، عن النبى چچ.
٦٩٨/٣٥٩٢ - خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت الأنصارى
المدنى: سمع نافعًا، ويزيد بن رومان، سمع منه معن بن عيسى المدنى، وزيد بن
الحباب. وقال محمد بن معمر: حدثنا أبو عامر، حدثنا خارجة بن عبد الله الأنصارى،
من ولد زيد بن ثابت، عن أبيه، انصرفنا [٣/٢٠٥] مع خارجة بن زيد إلى أنس.
٣٥٩٠ - قال العجلى: مدنى تابعى ثقة، ووثقه الذهبى، وابن حجر وغيرهم، انظر: تهذيب الكمال
(١٥٨٩)، طبقات ابن سعد (٢٦٢/٥)، علل ابن المدينى (٤٥، ٤٦)، طبقات خليفة
(٢٥١)، تاريخ البخارى الصغير (٤٢/١، ٢١٥، ٢١٦، ٢٤١)، ثقات العجلى (الورقة
١٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٠٧)، العقد الفريد (١٦٨/٤، ١٦٩)، مشاهير ابن
حبان (الترجمة ٤٣١)، تهذيب الأسماء واللغات (١٧٢/١)، وفيات الأعيان (٢٢٣/٢)،
سير أعلام النبلاء (٤٣٧/٤ - ٤٤١)، تذكرة الحفاظ (٩١/١)، العبر (١١٩/١)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٨٥)، الكاشف (٢٦٥/١)، تهذيب التهذيب (٧٤/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٧٣٢)، شذرات الذهب (١١٨/١).
٣٥٩١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧٠٨).
٣٥٩٢ - قال أحمد: ضعيف الحديث، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: شيخ حديثه
صالح، وقال ابن حجر: صدوق له أوهام، انظر: تهذيب الكمال (١٥٩١)، طبقات ابن
سعد (٢٥٩/٩)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٤٢/٢)، رواية ابن طهمان (٣٥)، المعرفة
ليعقوب (٤٦٧/١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٧١٠)، مشاهير علماء الأمصار
(الترجمة ١٠٧٥)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٩)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٣١٨)،
ضعفاء الدارقطنى (الترجمة ٢٠٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٥)، ميزان الاعتدال
(١/الترجمة ٢٣٩٦)، الكاشف (٢٦٥/١)، المغنى (١/الترجمة ١٨٢٠)، ديوان الضعفاء
(الترجمة ١١٩٦)، تهذيب التهذيب (٧٦/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٣٥).