النص المفهرس

١٢١
باب الحاء
٤٤٥/٣٣٣٩ - حُريس البجلى: يُعد فى الكوفيين، قال أبو نعيم، وقبيصة: عن
سفيان، عن حريس، عن أبيه، أن أخوين قُتلا بصفين فورث علىّ أحدهما من الآخر،
نسبه یحیی بن ضریس، عن سفيان.
٤٤٦/٣٣٤٠ - حنتف بن السجف: قال لى ابن عمر: يا حنتف، فى الفتنة.
يقال: عن مسدد، حدثنا حماد بن زيد، عن على بن زيد، عن الحسن، حدثنا حنتف بن
السجف.
٤٤٧/٣٣٤١ - حاضر بن مهاجر، أبو عيسى الباهلى: سمع سليمان بن يسار،
روى عنه شعبة.
٤٤٨/٣٣٤٢ - حبال بن رفيدة التيمى: سمع الحسن بن علىّ، ومسروقًا،
[٣/١٣٣] روى عنه أبو إسحاق، ويحيى الجابر، وقال شاذان: عن شريك، عن أبى
إسحاق، عن حبال بن أبى حبال، وقال أبو نعيم: حدثنا يونس، كنت مع حبال بن
رفيدة بفارس فسألت يونس، متى حدثكم؟ قال: سنة تسعين، أو ثمان، أو سبع
و ثمانين.
٤٤٩/٣٣٤٣ - حميضة بن الشمر دل: عن الحارث بن قيس، يروى عنه ابن أبى
٣٣٣٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٢٢).
٣٣٤١ - قال أبو حاتم: مجهول، وذكره ابن حبان فى الثقات، وجهله الذهبى، وقال ابن حجر:
مقبول، انظر: تهذيب الكمال (١٠٦١)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٦)، الكنى للدولابى
(٥١/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤١٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٧)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١١٧)، الكاشف (١٩٩/١)، ميزان الاعتدال (٤٤٧/١)، ديوان
الضعفاء (الورقة ٢٨)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ٩)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
١١٤)، بغية الأريب (الورقة ٧٧)، نهاية السول (الورقة ٥٦)، تهذيب ابن حجر
(١٦٨/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٠٣).
٣٣٤٢ - قال ابن معين: حبال بن رفيدة ثقة، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٠٥).
٣٣٤٣ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وضعفه ابن الجارود والعقيلى وغيرهما، انظر: تهذيب الكمال
(١٥٥٠)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٠٣)، الكامل
لابن عدى (٢/الورقة ٢٩٤)، إكمال ابن ماكولا (٥٣٦/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
١٨١)، الكاشف (٢٥٩/١)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٤)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة
٢٣٦٢)، المغنى (١/الترجمة ١٧٩٧)، ديوان الضعفاء (الورقة ١١٨١)، إكمال مغلطاى
(١/الورقة ٣٠١)، نهاية السول (الورقة ٧٩)، تهذيب التهذيب (٥٥/٣، ٥٦)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٧٢١).

١٢٢
باب الحاء
لیلی، هو الأسدی؛ يُعد فی الکوفیین، فیه نظر.
٤٥٠/٣٣٤٤ - حَدَثان: قال معلى بن أسد: عن محمد بن حمران، عن عاصم بن
النعمان الليثى، عن الحدثان، عن علىّ، قال النبى : ((لا تعذبوا بعذاب الله))، ثم أحرق
رجلاً، لا يتابع عليه.
٤٥١/٣٣٤٥ - حنيف بن رستم المؤذن: عن أبى الرقاد، روى عنه جرير بن عبد
الحمید.
٤٥٢/٣٣٤٦ - حَرَاس: وقال سلم: حراش بن مالك، عن [٣/١٣٤] يحيى بن
عبيد، قال أحمد: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنى حراس بن مالك المراغى الجهضمى،
وأثنى عليه خيرًا، سمع يحيى بن عبيد، عن أبيه أن عمر أجاز شهادة أربع نسوة فى
الطلاق.
٤٥٣/٣٣٤٧ - حجين، أبو عمر البغدادى: قال محمد بن المثنى: حدثنا حجين
٣٣٤٤ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٤٠٧).
٣٣٤٥ - قال ابن معين: هو شيخ، وذكره ابن حبان فى الثقات، وجهله الذهبى وابن حجر، انظر:
تهذيب الكمال (١٥٦٦)، علل أحمد (٣٥١/١، ٣٥٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٤٢٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٧)، إكمال ابن ماكولا (٥٥٩/٢)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٨٢)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٣٧٥)، المغنى (١/الترجمة ١٨٠٧)،
ديوان الضعفاء (الورقة ١١٨٩)، نهاية السول (الورقة ٧٩)، تهذيب التهذيب (٦٣/٣،
٦٤)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٢٣).
٣٣٤٦ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، وقال ابن معين: حراش بن مالك ثقة،
انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٢٥).
٣٣٤٧ - وثقه ابن حبان، والذهبى، وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١١٤٠)، طبقات ابن سعد
(٣٣٨/٧)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٠)، طبقات الأسماء المفردة للبرديجى (الورقة ٣٠)،
الكنى للدولابى (٤٠/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٢٩)، ثقات ابن حبان (الورقة
٨٢)، أسماء الدارقطنى (الترجمة ٢٦٦)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة
١٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٤٢)، رجال البخارى للباجى (الورقة
٥١)، تاريخ بغداد (٢٨٢/٨)، إكمال ابن ماكولا (٣٩٢/٢)، الجمع لابن القيسرانى
(١/الترجمة ٤٤٨)، أنساب السمعانى (الورقة ٦٠٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٥)،
الكاشف (٢٠٩/١)، سير أعلام النبلاء (٣٢٦/١٠)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٣٨)،
الوافى بالوفيات (٣٢٥/١١)، بغية الأريب (الورقة ٨٢)، نهاية السول (الورقة ٥٩)،
تهذيب ابن حجر (٢١٦/٢).

١٢٣
باب الحاء
ابن المثنى، قال: حدثنا يعقوب القمى، عن جعفر، عن ابن أبزى، وكان قاضيًا على
خراسان، أصله من اليمامة.
٤٥٤/٣٣٤٨ - حَزَوّر، أبو غالب البصرى: قال عبد السلام بن مطهر: حدثنا
جعفر بن سليمان، قال: سألت أبا غالب ممن أنت؟ فقال: أعتقنى عبد الرحمن بن
الحضرمى، سمع أبا أمامة بالشام، سمع منه ابن عيينة. وقال داود بن أبى الفرات: هو
مولى خالد بن عبد الله القسرى. وقال حماد بن زيد، عن أبى غالب: كان يدعم على
عبد الله بن خالد بن أسيد، فكنت أحمله. وقال حسين بن واقد: عن أبى غالب، كنت
أختلف إلى الشام فى تجارتى وعظم ما كنت أختلف من أجل أبى أمامة [٣/١٣٥].
٤٥٥/٣٣٤٩ - حكام بن سلم، أبو عبد الرحمن الرازى: سمع أبا سنان،
والثورى، وعنبسة ين سعيد، هو الكنانى.
٤٥٦/٣٣٥٠ - حَبحاب بن أبى الحبحاب: مرسل، روى عنه جعفر بن برقان.
٤٥٧/٣٣٥١ - حُسام بن المِصَكّ، أبو سهل البصرى: عن أبى معشر، كناه زيد
٣٣٤٨ - قال ابن معين: أبو غالب صالح الحديث، وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: أبو
غالب الحزور ليس بالقوى، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤١١).
٣٣٤٩ - وثقة ابن معين، والعجلى، ويعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، وابن سعد،
وابن حبان، وابن خلفون، والحاكم، والذهبى، وقال ابن حجر: ثقة له غرائب، انظر:
تهذيب الكمال (١٤٢١)، طبقات ابن سعد (٣٨١/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٢٣/٢)، علل أحمد (٣٠٣/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٧)، ثقات العجلى (الورقة
١١)، المعرفة ليعقوب (٨٣/٣، ٢٣٣)، تاريخ الطبرى (٥٩/١، ١٣٦، ٢٩٤، ٣٥٧،
٣٩٧، ٤٥٩، ٣٠٧/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٢٧)، ثقات ابن حبان (الورقة
٩٨)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٦)، تاريخ الخطيب (٢٨١/٨، ٢٨٢)،
الجمع لابن القيسرانى (١١٨/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٦٧) (آيا صوفيا ٣٠٠٦)، سير
أعلام النبلاء (٨٨/٩)، العبر (٣٠٣/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٦٦)، الكاشف
(٢٤٤/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٧٧)، العقد الثمين (٣١٤/٤)، نهاية السول
(الورقة ٧٣)، تهذيب ابن حجر (٤٢٢/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧١٧)،
شذرات الذهب (٣٢٥/١).
٣٣٥٠ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٣٨٣).
٣٣٥١ - قال أحمد بن حنبل: مطروح الحديث، وقال ابن معين: ليس حديثه بشىء، وقال أبو زرعة:
واهى الحديث، منكر الحديث، وقال النسائى: ضعيف، وضعفه ابن الجوزى، والذهبى،=

١٢٤
باب الحاء
ابن الحباب، ليس بالقوى عندهم، الأزدى.
٤٥٨/٣٣٥٢ - الحُطم بن عبد الله: قال بشر: حدثنا محمد بن فضيل، سمع
حصينًا، عن الحطم بن عبد الله، رأى عمر توضأ، فانتضح الماء.
٤٥٩/٣٣٥٣ - حية بن حابس التميمى: سمع أباه، قاله علىّ بن المبارك، عن
يحيى. وقال شیبان: عن یحیی أن ابن حية حدثه.
٤٦٠/٣٣٥٤ - حُنيبذ بن سفيان: أحد بنى الحضرمى؛ إسماعيل، قال: حدثنى
سليمان، عن أسامة، عن بكير، عن بسر بن سعيد، أنه حدثه أنه سمع زيد بن خالد
الجهنى، سمع رسول الله﴿ يقول: ((من جهَّز غازيًا، أو خلفه فقد غزا)). قال بكير:
حنيبذ بن سفيان [٣/١٣٦] أحد بنى الحضرمى، قد سمعت أبا هريرة يذكر هذا.
=وابن حجر، انظر: تهذيب الكمال (١١٨٤)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٠٧/٢)،
وبرواية الدارمى (٢٢٩)، تاريخ البخارى الصغير (١٩٥/٢)، الضعفاء الصغير له (١٠٠)،
أحوال الرجال للجوزجانى (الورقة ١٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٩)، الضعفاء لأبى زرعة
الرازى (الترجمة ٨٠)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤١٩)، المجروحين لابن حبان
(٢٧٢/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٩)، ميزان الاعتدال (٤٧٧/١، الترجمة
١٨٠٠)، المغنى (١/الترجمة ١٣٦٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٢٤٤/٢، ٢٤٥)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٧١٤).
٣٣٥٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٠٨).
٣٣٥٣ - ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين، انظر: تهذيب الكمال (١٥٨٢)، مسند أحمد
(٦٧/٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤١٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٨)، أسد
الغابة (٧٠/٢)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٣٩٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٤)،
تجريد أسماء الصحابة (١٤٦/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٠٦)، نهاية السول (الورقة
٨٠)، تهذيب التهذيب (٧١/٣)، الإصابة (٣٩٨/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٧٢٩).

١٢٥
باب الحاء
باب الخاء
منهم خالد
٤٦١/٣٣٥٥ - خالد بن الوليد بن مغيرة أبو سليمان القرشى: مات على عهد
عمر، من المهاجرين، سماه النبى ® سيف الله، قاله سليمان بن حرب، عن الأسود بن
شيبان، عن خالد بن سمير، عن عبد الله بن رباح، عن أبى قتادة. وقال عمرو بن
مرزوق، ومحمد بن جعفر: عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن محمد بن عبد الرحمن بن
يزيد، عن أبيه، عن الأشتر، كان بين خالد بن الوليد وعمار كلام، فشكاه خالد إلى
النبى ، فقال: ((من يسب عمارًا يسبه الله)). وقال سلمة: أو نحو هذا من الكلام. وقال
مالك بن إسماعيل: حدثنا مسعود بن سعد، عن الحسن بن عبيد الله، عن محمد بن
شداد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن الأشتر، عن خالد، قال: بعثنى النبى 0 فى سرية،
فقال: ((يا خالد، لا تسب عمارًا)).
٤٦٢/٣٣٥٦ - خالد بن زيد، أبو أيوب الأنصارى الخزرجى: من بنى مالك بن
٣٣٥٥ - الصحابى الجليل المشهور، انظر: تهذيب الكمال (١٦٥٩)، طبقات ابن سعد (٢٥٢/٤،
٣٩٤/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٤٦/٢)، علل ابن المدينى (٥٠، ٨٠)، مسند
أحمد (٨٨/٤)، فضائل الصحابة له (٨١٣/٢)، نسب قريش (٣٢٠، ٣٢٢)، تاريخ
البخارى الصغير (٢٣/١، ٤٠، ٤٦ - ٤٩)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٤)، المعارف
(٢٦٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٠٧)، ثقات ابن حبان (١٠١/٣)، المشاهير
(الترجمة ١٥٧)، المعجم الكبير (٣٦٩/٤)، الاستيعاب (١٦٣/٣)، تاريخ دمشق (تهذيبه
٩٥/٥ - ١١٦)، أسد الغابة (٩٣/٢)، سير أعلام النبلاء (٣٦٦/١ - ٣٨٤).
٣٣٥٦ - الصحابى الجليل، انظر: تهذيب الكمال (١٦١٢)، طبقات ابن سعد (٤٨٤/٣)، مصنف
ابن أبى شيبة (١٥٧٨٢/١٣)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٤٤/٢)، الكنى لمسلم
(الورقة ٤)، المعارف لابن قتيبة (٢٧٤، ٢٧٥)، المعرفة ليعقوب (٣١٢/١، ٣٥٥، ٣٩٣،
٤١٦، ٤١٨، ٢٧٥/٢، ٣٩٨، ٦٨٥، ٧٣٤، ٢١٠/٣)، جامع الترمذى (١٤/١)،
تاريخ أبى زرعة الدمشقى (١٦٣، ١٨٨، ١٨٩، ٢٢٦، ٣٠٩، ٥٤٥، ٦٠٩)، الكنى
للدولابى (١٥/١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٨٤)، ثقات ابن حبان (١٠٢/٣)،
المعجم الكبير للطبراني (٣٧٠/٤)، وفيات ابن زبر (الورقة ١٦)، مستدرك الحاكم
(٤٥٧/٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٤٦)، رجال البخارى للباجى
(الورقة ٥٢)، الاستيعاب (١٦٠٦/٤)، الجمع لابن للقيسرانى (١١٨/١)، أسد الغابة=

١٢٦
باب الخاء
النجار، شهد بدرًا مع النبى ﴿، مات فى [٣/١٣٧] زمن يزيد بن معاوية. قال محمد:
حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن ربيع بن خثيم، عن
عمرو بن ميمون، عن امرأة، عن أبى أيوب، عن النبى ﴿: ((﴿الله أحد﴾ ثلث القرآن)).
وقال إسحاق: عن عبد العزيز بن عبد الصمد، حدثنا منصور، عن ربعى بن حراش،
عن عمرو بن ميمون، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن امرأة من الأنصار، أن أبا أيوب
أتاها، فقال: ألا تسمعين ما جاء به النبى ﴿ من الخير؟ قال: ((﴿قل هو الله أحد﴾ ثلث
القرآن»، وربعی لا يصح.
وقال ابن منير: سمع جعفر بن عون، أخبرنا زكريا، عن الشعبى، عن عبد الرحمن بن
أبى ليلى، عن أبى أيوب الأنصارى، قوله. وقال ابن منير: سمع جعفر بن عون، أخبرنا
عمرو بن عثمان بن موهب، عن موسى بن طلحة، عن أبى أيوب الأنصارى، قوله.
وقال أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن أبى قيس، عن عمرو بن ميمون، عن أبى مسعود،
عن النبى ﴾، وكان يحيى ينكر على أبى قيس حديثين هذا، وحديث هزيل عن المغيرة:
مسح النبى على الجوربين. وقال يوسف: حدثنا المفضل، أخبرنا زكريا، عن أبى
إسحاق، عن عمرو، حدثنا بعض أصحاب النبى :﴿، عن النبى ◌َ ﴾ [٣/١٣٨].
٤٦٣/٣٣٥٧ - خالد بن عُرفطة: حليف بنى زهرة، كوفى، قال حجاج: حدثنا
حماد، عن علىّ بن زيد، عن أبى عثمان، عن خالد بن عرفطة، قال: قال لى النبى حَلّ:
((يا خالد، ستكون أحداث واختلاف وفرقة، فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل،
فافعل)).
=(٨٠/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٧)، سير أعلام النبلاء (٤٠٢/٢ - ٤١٣)،
تاريخ الإسلام (٣٢٧/٢)، العبر (٥٦/١)، تجريد أسماء الصحابة (١٥٠/١)، الكاشف
(٢٦٨/١)، الإصابة (٤٠٥/١)، تهذيب التهذيب (٩٠/٣، ٩١)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٧٦٠).
٣٣٥٧ - له صحبة، انظر: تهذيب الكمال (١٦٣٣)، طبقات ابن سعد (٣٥٥/٣، ٢١/٦)، طبقات
خليفة (١٢٢، ١٢٦، ١٣٩)، تاريخه (٢٠٣)، مسند أحمد (٢٩٢/٥)، المعرفة (٦٥٨/٢)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٥٢٢)، ثقات ابن حبان (١٠٤/٣)، المعجم الكبير للطبرانى
(٣٧٣/٤)، تاريخ الخطيب (٢٠٠/١)، الاستيعاب (٤٣٤/٢، ٤٣٥)، أسد الغابة
(٨٧/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٩١)، الكاشف (٢٧٢/١)، تجريد أسماء الصحابة
(١٥٢/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣١٧)، نهاية السول (الورقة ٨٣)، تهذيب
التهذيب (١٠٦/٣)، الإصابة (٤٠٩/١).

١٢٧
باب الخاء
٤٦٤/٣٣٥٨ - خالد الخزاعى الأزدى: يُعد فى الكوفيين، قال إبراهيم بن
موسى: أخبرنا ابن أبى زائدة، عن سعد بن طارق، عن نافع بن خالد الخزاعى، قال:
حدثنى أبى، وكان من أصحاب الشجرة، أن النبى كان إذا صلى والناس ينظرون
صلى صلاة خفيفة تامة الركوع والسجود.
٤٦٥/٣٣٥٩ - خالد بن جيل العدوانى: يُعد فى أهل الحجاز، قال عبد الله
الجعفى: حدثنا مروان، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الطائفى، سمع عبد الرحمن
بن خالد بن جيل العدوانى، عن أبيه، قال: رأيت النبى لل قائمًا فى مشرق ثقيف على
عصا [٣/١٣٩] أو قوس، وهو يقرأ: ﴿والسماء والطارق﴾ [الطارق: ١] حتى ختمها
فوعيتها فى الجاهلية، وأنا مشرك، فقرأتها فى الإسلام، قال: فدعتنى ثقيف، ماذا
سمعت من هذا الرجل؟ فقرأتها، فقال من معه من قريش: نحن أعلم بصاحبنا، لو نعلم
أن ما يقول حقًّا لاتبعناه.
٤٦٦/٣٣٦٠ - خالد بن سعيد بن العاصى الأموى القرشى: أصيب فى خلافة
أبى بكر أو عمر بمرج الصُفْر، قاله يوسف بن بهلول، عن ابن إدريس، عن ابن إسحاق،
وقال محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة: قتل يوم أجنادين. له صحبة، ولم يصح
حديثه.
٤٦٧/٣٣٦١ - خالد بن رباح، أخو بلال بن رباح مولى أبى بكر القرشى.
*
باب الألف
٤٦٨/٣٣٦٢ - خالد بن أيمن المعافرى: قال حبان: حدثنا همام، قال: حدثنا
عامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، عن خالد بن أيمن المعاقرى، كان أهل العوالى
يصلون مع النبى ®، فنهاهم أن يعيدوا صلاة فى يوم مرتين. قال عمرو: فذكرته
لسعيد، فقال: صدق [٣/١٤٠].
٣٣٥٩ - له صحبة، كوفى من أصحاب الشجرة، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٥٠).
٣٣٦٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٥٠٠).
٣٣٦١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٧٦).
٣٣٦٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٣٥).

١٢٨
باب الخاء
٤٦٩/٣٣٦٣ - خالد بن أيمن: قال إبراهيم بن موسى: قال: أخبرنا مروان بن
معاوية، عن عبد الله بن حبيب، وخالد بن أيمن، عن الشعبى، عن مسروق أن عليًّا أجاز
شهادة الصبيان على الصبيان.
٤٧٠/٣٣٦٤ - خالد بن أسلم، أخو زيد مولى عمر بن الخطاب القرشى
العدوى: روى عنه الزهرى، وزيد بن أسلم، قال ابن المبارك: أخبرنا أسامة بن زيد،
قال: حدثنى ابن عبد الله بن سلمة الهذلى، سمعت خالد بن أسلم، مولى عمر، قال ابن
عمر: إنى وأخى عاصمًا لأنساب الناس.
٤٧١/٣٣٦٥ - خالد بن أيوب: عن أبيه، عن جده، روى عنه جرير بن حازم،
مرسل. أو خالد بن أيوب.
٤٧٢/٣٣٦٦ - خالد بن إلياس المدنى القرشى العدوى: عن يحيى بن عبد
٣٣٦٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٣٦).
٣٣٦٤ - ذكره ابن أبى حاتم فى الثقات، وقال ابن حجر: صدوق، انظر: تهذيب الكمال
(١٥٩٥)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢١٦)، تاريخ البخارى الصغير (١٣٧/١)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ١٤٣٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٩)، أسماء الدارقطنى (الترجمة
٢٦٨)، جمهرة ابن حزم (١٥٧)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٥٢)، الجمع لابن
القيسرانى (١٢٢/١)، التبيين لابن قدامة (٣٧١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٦)،
رجال ابن ماجه (الورقة ١٤)، الكاشف (٢٦٦/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٠٩)،
نهاية السول (الورقة ٨١)، تهذيب التهذيب (٨٠/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٧٣٩).
٣٣٦٥ - قال ابن أبى حاتم: روى عنه جرير بن حازم، مرسل، قال: ذكره أبى عن إسحاق بن
منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: خالد بن أيوب لا شىء يعنى، ليس بثقة. وسمعت
أبى يقول: هو مجهول منكر الحديث. انظر الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٣٩).
٣٣٦٦ - قال البخارى فى الصغير: عن أحمد بن حنبل منكر الحديث. وقال أبو طالب عن أحمد:
متروك الحديث. وقال الذهبى: ضعفوه. وقال ابن حجر: متروك الحديث. انظر تهذيب
الكمال (١٥٩٦)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٤٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٤٢/٢)، تاريخ الدارمى (٢٩٩)، تاريخ البخارى الصغير (١٤١/٢)، الضعفاء الصغير
(الترجمة ١٠١)، أبو زرعة الرازى (٤٧٧، ٦١٣)، المعرفة ليعقوب (٤٤/٣، ٤٠٨)، جامع
الترمذى (٨٠/٢)، ضعفاء النسائى (الترجمة ١٧٢)، الكنى للدولابى (١٥٦/٢)، ضعفاء
العقيلى (الورقة ٥٨)، تاريخ الطبرى (٣٤٦/٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٤٠)،
المجروحين لابن حبان (٢٧٩/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٤٠٨)،=

١٢٩
باب الخاء
الرحمن، ليس بشىء.
٤٧٣/٣٣٦٧ - خالد الأحول: روى عنه منصور، منقطع [٣/١٤١].
٤٧٤/٣٣٦٨ - خالد، أبو إدريس: يقول بنى قيس، بصرى، عن الأحنف، روى
عنه أبو هلال قوله.
٤٧٥/٣٣٦٩ - خالد: عن أبيه، سمع النبی پے، روى عنه ابنه محمد.
٤٧٦/٣٣٧٠ - خالد بن أبى أمية: عن عمرو بن حريث، روى عنه صباح؛ يُعد
فى الكوفيين.
٤٧٧/٣٣٧١ - خالد بن أسود، أبو سعيد الحجرى: مؤذن موسى بن نصير،
سمع تبيعًا قوله، سمع منه حيوة.
باب الياء
٤٧٨/٣٣٧٢ - خالد بن برد: عن قتادة، عن أنس، عن النبى مل: ((من حفظ
لسانه)). لا يُتابع عليه، سمع منه عبد السلام بن هاشم.
٤٧٩/٣٣٧٣ - خالد بن باب الربعى: روى عنه أبو الأشهب، قال ابن منير:
= تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٦)، الكاشف (٢٦٦/١)، المغنى (١/الترجمة ١٨٣١)،
ديوان الضعفاء (الترجمة ١٢٠٥)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٠٩)، نهاية السول (الورقة
٨١)، تهذيب التهذيب (٨٠/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٤٠).
٣٣٦٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٤٦).
٣٣٦٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦٤٧).
٣٣٦٩ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٦٤٣).
٣٣٧٠ - قال ابن أبى حاتم: روى عنه الصباح بن يحيى المدنى. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٤٤٤).
٣٣٧١ - قال ابن أبى حاتم: خالد بن أسود أبو سعيد الحميرى ...... ، سمعت أبى يقول: هو
مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٣٨).
٣٣٧٢ - قال ابن أبى حاتم: سعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٤٤٧).
٣٣٧٣ - قال ابن أبى حاتم: ترك أبو زرعة حديث خالد بن باب الربعى ولم يقرأ علينا حديثه .=

١٣٠
باب الخاء
سمعت عبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا سلم بن زرير، سمع [٣/١٤٢] خالد
الربعى، عن شهر، عن عنبسة بن أبى سفيان، عن أم حبيبة، سمعت النبى ₪ يقول: ((من
صلى الله ثنتى عشرة ركعة من النهار دخل الجنة، ومن بنى لله بيتًا بنى الله له بيتا فى
الجنة)). وتابعه عثمان بن عمر، وقال أبو الوليد: حدثنا عبد الحميد، حدثنا شهر، حدثنى
عمرو بن أوس، عن أم حبيبة، عن النبى : ((من صلى)).
باب الجيم
٤٨٠/٣٣٧٤ - خالد بن جرير: قال مكى: عن داود بن يزيد، عن سماك، عن
خالد بن جرير، عن جرير، عن النبى ، قال: ((من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد
فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاقتلوه)).
٤٨١/٣٣٧٥ - خالد بن جبر: سأل ابن عمر، وأبا بكر بن عبد الرحمن، قولهما،
روی عنه جعفر بن ربيعة.
٤٨٢/٣٣٧٦ - خالد بن أبى جنادة: عن مكحول، روى عنه زيد بن أبى أنيسة.
٤٨٣/٣٣٧٧ - خالد بن جميع المهرى: يُعد فى البصريين، سمع الحسن، قال:
يتناول الجنب الشىء من المسجد، قاله موسى بن إسماعيل [٣/١٤٣].
٤٨٤/٣٣٧٨ - خالد بن جابر: عن أبيه، سمع منه ابنه حفص، وروى هلال بن
خباب، عن خالد أبی حفص.
باب الحاء
٤٨٥/٣٣٧٩ - خالد بن حكيم بن حزام القرشى: حدثنا علىّ، قال: حدثنا
=انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٤٦).
٣٣٧٤ - قال ابن أبى حاتم: ((خالد بن جرير بن عبد الله البجلى)). انظر الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٤٥٣).
٣٣٧٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٥١).
٣٣٧٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٥٥).
٣٣٧٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٥٤).
٣٣٧٩ - قال ابن معين: خالد بن حكيم بن حزام ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٥٦).

٠ ١٣١
باب الخاء
سفيان، عن عمرو بن دينار، عن أبى نجيح، عن خالد بن حكيم بن حزام، أن أبا عبيدة
تناول رجلاً من أهل الأرض، فكلماه خالد بن الوليد، فقال: أغضبت الأمير، قال: لم
أرد أغضبك سمعت النبى يقول: ((أشد الناس عذابًا يوم القيامة أشدهم عذابًا للناس
فى الدنیا)).
٤٨٦/٣٣٨٠ - خالد بن أبى حيان: مولى هزيلة امرأة من بنى دينار، ولدت فى
بنى سلمة، قال إسماعيل: عن يعقوب بن محمد بن طحلاء، عن خالد، سمع جابرًا،
سمع النبى يقول: ((من تولى غير مواليه خلع الله ربقة الإسلام من عنقه)) [٣/١٤٤].
٤٨٧/٣٣٨١ - خالد بن الحويرث القرشى: سمع عبد الله بن عمرو، لم يأمر
بأكل الأرنب ولم ينه، سمع منه ابنه زنجى، وقال روح: حدثنا حماد، قال: حدثنا على
ابن زيد، عن خالد بن الحارث، عن عبد الله بن عمرو، فى الآيات. وقال أشهل: حدثنا
ابن عون، أمر محمد: سل خالد بن الحويرث ما قال عبد الله بن عمرو، فى الملك.
٤٨٨/٣٣٨٢ - خالد بن حميد المهرى المصرى الإسكندرانى: عن حميد بن هانئ،
وزهرة بن معبد، روى عنه عبد الله بن صالح، وبقية بن الوليد.
٤٨٩/٣٣٨٣ - خالد بن حرملة البصرى: سمع زينب امرأة أبى نضرة، عن أبى
٣٣٨٠ - قال أبو زرعة: مدينى ثقة، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٥٧).
٣٣٨١ - قال ابن معين: لا أعرفه. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (١٦٠٠)، تاريخ
الدارمى (٢٩٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٥٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٩)،
الكامل لابن عدى (١/الورقة ٣١٤)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٤١٦)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٨٦)، الكاشف (٢٦٧/١)، المغنى (١/الترجمة ١٨٤٠)، ديوان
الضعفاء (الترجمة ١٢١١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣١٠)، العقد الثمين (٢٦٤/٤)،
نهاية السول (الورقة ٨١)، تهذيب التهذيب (٨٣/٣، ٨٤)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٧٤٦).
٣٣٨٢ - قال أبو حاتم: لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال (١٥٩٩)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٦١)، الولاة والقضاة للكندى (٣٧٤)، ثقات ابن حبان
(الورقة ١٠٩)، الكامل لابن الأثير (١٩٢/٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٦)، إكمال
مغلطاى (١/الورقة ٣١٠)، نهاية السول (الورقة ٨١)، تهذيب التهذيب (٨٣/٣)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٤٥).
٣٣٨٣ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: لا أعرفه، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٤٥٩).

١٣٢
باب الخاء
نضرة، قال معلى بن أسد: حدثنا خالد، قال: حدثنى موثرة بنت زيد أخت أبى نضرة،
أن أبا نضرة أغزى زينب امرأته [٣/١٤٥] إلى خراسان.
٤٩٠/٣٣٨٤ - خالد بن الحارث بن عبيد، أبو عثمان الهجيمى البصرى: سمع
شعبة، والثورى، قال عبد الله بن أبى الأسود: مات سنة ست وثمانين ومائة. كناه
عمرو بن على.
٤٩١/٣٣٨٥ - خالد بن حيان، أبو يزيد الرقى: سمع سليمان بن عبد الله بن
الزبرقان، عن يعلى بن شداد، سمع معاوية، سمع النبى يقول: ((كل مسكر على كل
مؤمن حرام)). قاله على بن أبى هاشم. وقال النفيلى: حدثنا خالد الخراز، سمع عيس بن
كثير، سألت ميمونًا عن تخليل اللحية، فقال: ربما فعلنا وربما تركناه. وسمع بكار بن
عتبة، وأبا يزيد سمعا مكحولا، يقال: مولى كندة، مات سنة إحدى وتسعين ومائة.
٣٣٨٤ - قال أبو حاتم: إمام ثقة. وقال النسائى: ثقة ثبت. وقال ابن حجر: ثقة ثبت. انظر: تهذيب
الكمال (١٥٩٨)، طبقات ابن سعد (٢٩١/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٤٢/٢)،
طبقات خليفة (٢٢٥)، تاريخه (٢٨، ٤٥٧)، علل أحمد (١٧٢/١، ٣٧٢، ٣٧٧)، تاريخ
البخارى الصغير (٢٠١/٢، ٢٣٨)، المعرفة ليعقوب (١٧٨/١، ٢١٨، ٢١٩، ٣٤٦،
٧٢٠، ٤٤/٢، ١٣٨، ١٤٥، ١٦٨، ٢٠٢، ٢٤٩، ٢٧٢، ١٦/٣)، جامع الترمذى
(٣١١/٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٦٠)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٩)،
مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ١٢٧٢)، وفيات ابن زبر (الورقة ٥٨)، أسماء الدارقطنى
(الترجمة ٢٧٥)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ٣١٤)، الجمع لابن القيسرانى (١٢١/١)،
سير أعلام النبلاء (١٢٦/٩ - ١٢٨)، دول الإسلام (١١٨/١)، العبر (٢٩٣/١)، تذكرة
الحفاظ (٣٠٩/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٦)، الكاشف (٢٦٦/١)، تهذيب
التهذيب (٨٢/٣)، شذرات الذهب (٣٠٩/١).
٣٣٨٥ - قال ابن معين: ثقة. وقال الذهبى فى الكاشف: فيه لين ما، وهو صدوق. وقال ابن حجر:
صدوق يخطئ. انظر: تهذيب الكمال (١٦٠١)، طبقات ابن سعد (٤٨٦/٧)، تاريخ
البخارى الصغير (٢٦٨/٢)، الكنى للدولابى (١٦٢/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٤٦٢)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٩)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٥٧١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٦)، الكاشف (٢٦٧/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة
٢٤١٧)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣١٠)، نهاية السول (الورقة ٨١)، توضيح المشتبه
(١/الورقة ١٣٩)، تهذيب التهذيب (٨٤/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٤٧).

١٣٣
باب الخاء
٤٩٢/٣٣٨٦ - خالد بن حسان: سمع مکحولاً، مرسل.
*
*
باب الخاء
٤٩٣/٣٣٨٧ - خالد بن أبى خلدة الحنفى الأعور: سمع الشعبى، وإبراهيم،
روى عنه الثورى، ومروان بن معاوية، منقطع [٣/١٤٦].
٤٩٤/٣٣٨٨ - خالد بن خلاد النجارى الأنصارى: سمع أنسًا فى الصلاة، قاله
الدراوردى، ومحمد بن فليح، وخالد الواسطى، عن عمرو بن يحيى، وقال سليمان: عن
عمرو، عن خلاد بن خلاد، سمع أنسًا.
٤٩٥/٣٣٨٩ - خالد بن خالد بن عمرو بن حريث: عن جده عمرو بن حريث
المخزومى، سمع منه ابن عيينة.
٤٩٦/٣٣٩٠ - خالد بن الخشخاش: سمع شريحًا قوله، سمع منه زهیر.
٤٩٧/٣٣٩١ - خالد بن خداش المهلبى: سكن بغداد، أبو الهيثم، سمع محمد بن
زيد، وابن وهب.
٤٩٨/٣٣٩٢ - خالد بن خلى، أبو القاسم: قاضى حمص، سمع محمد بن حرب.
٣٣٨٦ - قال ابن أبى حاتم: خالد بن حسان التنوخى، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٦٣).
٣٣٨٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٧٠).
٣٣٨٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٦٧).
٣٣٨٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٦٦).
٣٣٩١ - قال ابن المدينى: ضعيف. وقال ابن معين، وأبو حاتم، وصالح البغدادى: صدوق. انظر:
تهذيب الكمال (١٦٠٢)، طبقات ابن سعد (٣٤٧/٧)، علل أحمد (٨٨/١، ٢٥٨،
٢٦٣، ٣٥٦)، أبو زرعة الرازى (٤٠٢)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٣/الورقة ٢٢)،
المعارف (٥٢٥)، أخبار القضاة (٢٩٥/١، ٢٠٤/٢)، تاريخ الطبرى (٦٣٣/٧)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ١٤٦٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٩)، وفيات الأعيان (٢٣١/٢،
٢٣٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٦)، الكاشف (٢٦٧/١)، ميزان الاعتدال
(١/الترجمة ٢٤١٨)، سير أعلام النبلاء (٤٨٨/١٠)، العبر (٢٧٣/١، ٣٢٢، ٣٨٦)،
المغنى (١/الترجمة ١٨٤١)، تهذيب التهذيب (٨٥/٣، ٨٦)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٧٤٨)، شذرات الذهب (٥١/٢).
٣٣٩٢ - قال البخارى: صدوق. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال=

١٣٤
باب الخاء
باب الدال
٤٩٩/٣٣٩٣ - خالد بن دُرَيك الشامى: عن ابن محيريز، روى عنه الأوزاعى،
وقتادة، وابن عون، وأبو بشر [٣/١٤٧].
٥٠٠/٣٣٩٤ - خالد بن دينار، أبو خلدة السعدى التميمى البصرى الحناط:
سمع أبا العالية، رأى أنسًا، والحسن، سمع منه وكيع، وأبو نعيم. وقال عمرو بن علىّ:
عن يزيد بن زريع: كان ثقة، وقال ابن مهدى: كان خيارًا، مسلمًا، صدوقًا.
٥٠١/٣٣٩٥ - خالد بن دينار: عن ابن عباس قوله، قاله أبو عوانة، عن العلاء بن
المسیب، حدثنی خالد بن دينار.
٥٠٢/٣٣٩٦ - خالد بن دينار الشيبانى، أبو الوليد: كان يسكن النيل، الكوفى،
=ابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (١٦٠٣)، الكنى للدولابى (٨٤/٢)، الجرح
والتعديل (٣/ الترجمة ١٤٦٩)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٩)، أسماء الدارقطنى (الترجمة
٢٧٨)، إكمال ابن ماكولا (١١٣/٢)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٥٣)، الجمع لابن
القيسرانى (١٢٢/١)، المعجم المشتمل (الترجمة ٣١١)، تاريخ دمشق (تهذيبه ٣٣/٥-
٣٤)، المعلم لابن خلفون (الورقة ٧٥)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩٥، آيا صوفيا ٣٠٠٧)،
سير أعلام النبلاء (٦٤٠/١٠، ٦٤١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٧)، الكاشف
(٢٦٧/١)، تهذيب التهذيب (٨٦/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٤٩).
٣٣٩٣ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: لا بأس به، وقال ابن معين: مشهور، انظر:
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٧٢).
٣٣٩٤ - قال ابن معين: صالح، وقال النسائى ثقة، ووثقه الذهبى، والعجلى، وقال ابن حجر:
صدوق. انظر: تهذيب الكمال (١٦٠٦)، طبقات ابن سعد (٢٧٥/٧)، طبقات خليفة
(٢٢٢)، علل أحمد (١٦٥/١، ٢٢٠، ٢٢٥)، الكنى لمسلم (الورقة ٣٣)، ثقات العجلى
(الورقة ١٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٧١)، ثقات ابن حبان (ص ٥٦ من
التابعين)، أسماء التابعين للدارقطنى (الترجمة ٢٧١)، رجال البخارى للباجى (الورقة
٥٣)، الجمع لابن القيسرانى (١٢٢/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٧)، الكاشف
(٢٦٨/١)، تاريخ الإسلام (٣٢١/٦)، معرفة التابعين (الورقة ٩)، إكمال مغلطاى
(١/الورقة ٣١٠)، نهاية السول (الورقة ٨٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٥٤).
٣٣٩٦ - قال ابن أبى حاتم: خالد بن دينار النيلى الشيبانى أبو الوليد ..... ، قال أحمد بن حنبل:
هو شيخ ثقة، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ووثقه ابن شاهين، وابن حبان، وابن
خلفون، والذهبى، وقال ابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (١٦٠٧)، تاريخ يحيى
برواية الدورى (١٤٣/٢)، علل أحمد (٢٢١/١، ٢٣٤)، الكنى للدولابى (١٤٤/٢)،=

١٣٥
باب الخاء
عن الحسن، روى عنه الثورى، ومحمد بن عبيد الطنافسى، كناه أبو أسامة، وسمع
معاوية بن قرة، نسبه عبيد، حدثنا يونس سمع خالدًا.
٥٠٣/٣٣٩٧ - خالد بن دهقان الشامى: سمع خالد سبلان، روى عنه صدقة بن
خالد، ومحمد بن شعيب.
باب الذال
٥٠٤/٣٣٩٨ - خالد بن ذكوان، أبو الحسن المدينى: سمع ربيع أو أيوب بن
بشير، سمع منه حماد بن سلمة، وبشر المفضل.
=الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٧٢)، ثقات ابن حبان (٥٦ من التابعين)، ثقات ابن
شاهين (الترجمة ٣٠٩)، معجم البلدان (٨٦١/٤)، تاريخ الإسلام (٥٩/٦)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٨٧)، الكاشف (٢٦٨/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣١٠،
٣١١)، تهذيب التهذيب (٨٨/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٥٥).
٣٣٩٧ - ذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه ابن خلفون، والذهبى، وقال ابن حجر: مقبول، انظر:
تهذيب الكمال (١٦٠٥)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٧١٣)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ١٤٧٤)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٩)، تاريخ ابن عساكر (تهذيبه ٣٤/٥،
٣٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٧)، الكاشف (٢٦٨/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة
٣١٠)، نهاية السول (الورقة ٨١)، تهذيب التهذيب (٨٧/٣)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٧٥٣).
٣٣٩٨ - قال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، قليل الحديث، محله الصدق، وقال
النسائى: ليس به بأس، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى: وما أدرى لأى شىء
أورده ابن عدى، وقال ابن حجر معقبًا على كلام الذهبى، وابن عدى: أشعر كلامه بأنه
تبع البخارى فى ذلك. انظر: تهذيب الكمال (١٦٠٨)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(١٤٣/٢)، تاريخ الدارمى (٣٠٤)، علل أحمد (٣٠٤/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٢٧)،
سؤالات الترمذى للبخارى (الورقة ٧٦)، أخبار القضاة لوكيع (٣٠٥/١)، الجرح
والتعديل (٣/الترجمة ١٤٧٥)، ثقات ابن حبان (ص ٥٨)، مشاهير علماء الأمصار
(الترجمة ٧٢٨)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٣٠٤)، أسماء الدارقطنى (الترجمة ٢٧٩)،
رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٤٧)، موضح أوهام الجمع (٨٠/٢)، رجال
البخارى للباجى (الورقة ٥٣)، الجمع لابن القيسرانى (١١٩/١)، تاريخ الإسلام
(٦٣/٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٧)، الكاشف (٢٩٨/١)، معرفة التابعين (الورقة
١٠)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٤٢٠)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٢١٢)، إكمال
مغلطاى (١/الورقة ٣١١)، تهذيب التهذيب (٨٩/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٧٥٦).
٠

١٣٦
باب الحاء
[ ٣/١٤٨] باب الراء
٥٠٥/٣٣٩٩ - خالد بن ربعي الأسدى: سمع ابن مسعود، روى عنه عبد الملك
ابن عمير؛ الکوفی.
٥٠٦/٣٤٠٠ - خالد بن الربيع العبسى: سمع حذيفة قوله، روى عنه أبو وائل.
٥٠٧/٣٤٠١ - خالد بن رافع: عن النبى، روى عياش بن عباس، عن مالك
ابن عبد.
٥٠٨/٣٤٠٢ - خالد بن رباح الهذلى، سمع أبا السوار، وعكرمة، والحسن،
سمع منه وكيع، يُعد فى البصريين، وقال يحيى القطان: كان ثبتًا صاحب عربية،
فأفسدوه بالقدر، وقال يزيد بن هارون: أخبرنا خالد بن رباح أبو الفضل.
٥٠٩/٣٤٠٣ - خالد بن ربيعة بن أبى هلال الأسدى: روى عنه داود
[٣/١٤٩] ابن قيس؛ يُعد فى أهل الحجاز، منقطع.
٥١٠/٣٤٠٤ - خالد بن ركيم: قال مطرف: العاذر مبادر، قاله ابن عبادة، حدثنا
يزيد، قال: حدثنا بكر الأعنق.
٣٣٩٩ - قال ابن المدينى: خالد بن ربعى لا يروى عنه غير حديث واحد عن ابن مسعود، عن النبى
و5 *: ((إنى صاحبكم خليل الله))، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٧٨).
٣٤٠٠ - قال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان فى الثقات ووثقه ابن خلفون، وقال ابن حجر
مقبول. انظر: تهذيب الكمال (١٦٠٩)، طبقات ابن سعد (٢١٥/٦)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ١٤٧٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٩)، تاريخ الخطيب (٢٩١/٨)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٨٧)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣١١)، نهاية السول (الورقة ٨٢)،
تهذيب ابن حجر (٩٠/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٥٧).
٣٤٠١ - قال ابن أبى حاتم: روى عن النبى ◌ُ * مرسل. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٤٨٠).
٣٤٠٢ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: خالد بن رباح صالح الحديث، ليس به بأس، محله
الصدق، انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٨٢).
٣٤٠٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٨١).

١٣٧
باب الحاء
باب الزاي
٥١١/٣٤٠٥ - خالد بن زيد الجهنى: عن أبيه، عن النبى فى اللقطة، قاله
إبراهیم، حدثنا هشام، عن معمر، عن ابن عقيل.
٥١٢/٣٤٠٦ - خالد بن زيد بن جارية: سمع ابن عمر، فعله؛ نسبه يحيى بن
قزعة، عن شريك.
٥١٣/٣٤٠٧ - خالد بن زيد المزني: سمع أبا موسى، روى عنه أبو حبيب؛ ليس
المرى عندى مقيد [٣/١٥٠].
٥١٤/٣٤٠٨ - خالد بن زيد: عن قزعة، روى عنه معتمر.
٥١٥/٣٤٠٩ - خالد بن زيد: سمع عقبة، عن النبى فى الذمى، قاله ابن
جابر، ومعاوية بن سلام، عن أبى سلام، وقال يحيى بن أبى كثير: عن زيد بن سلام،
عن أبی سلام، سمع عبد الله بن زيد الأزرق، سمع عقبة، عن النبی پچ﴾.
٥١٦/٣٤١٠ - خالد بن زيد الأنصارى: روى عنه مجمع بن يحيى، أدرك
أصحاب النبى ◌َهٍ، قاله عبد الواحد بن زياد، وروى أيوب بن خالد بن أبى أيوب
٣٤٠٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٨٥).
٣٤٠٦ - قال ابن أبى حاتم: ((خالد بن زيد بن جارية الأنصارى سمعت أبى يقول: ما به بأس))،
انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٨٦).
٣٤٠٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٨٧).
٣٤٠٨ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال أبو حاتم: ما به بأس. انظر: تهذيب الكمال (١٦١٤)،
سؤالات الآجرى لأبى داود (٥/الورقة ١٩)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٨٩)، ثقات
ابن حبان (الورقة ١١٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٨)، الكاشف (٢٦٩/١)، إكمال
مغلطاى (١/الورقة ٣١٢)، نهاية السول (الورقة ٨٢)، تهذيب التهذيب (٩٣/٣)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٦٢).
٣٤٠٩ - انظر: تهذيب الكمال (١٦١٣)، المعرفة ليعقوب (٥٠١/٢، ٣٨٩/٣)، الجرح والتعديل
(٣/الترجمة ١٤٨٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٩)، موضح أوهام الجمع (١١٢/١)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٨)، الكاشف (٢٦٩/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة
٣١٢)، نهاية السول (الورقة ٨٢)، تهذيب التهذيب (٩١/٣، ٩٣)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٧٦١).
٣٤١٠ - أفرده ابن حبان أيضًا.

١٣٨
باب الخاء
الأنصارى، عن أبيه، عن جده، عن النبى ®[٣/١٥١].
٥١٧/٣٤١١ - خالد بن زياد بن جرو الأزدى الترمذى: سمع مقاتل بن حيان،
سمع منه قتيبة.
٥١٨/٣٤١٢ - خالد بن زاذان: سمع الحسن قوله؛ قال إسحاق: حدثنا حرمى
ابن عمارة، حدثنا شعبة، عن خالد.
٥١٩/٣٤١٣ - خالد الزيات.
*
باب السين
٥٢٠/٣٤١٤ - خالد بن سعيد: عن مالك بن الجون، روى عنه عمرو بن قيس.
٥٢١/٣٤١٥ - خالد بن سعيد بن أبى سعيد الخدرى الأنصارى: عن أبى سعيد
لا بأس أن يقول: عجل وأضع عنك، قاله قتيبة، عن عبد العزيز بن محمد، عن داود بن
صالح [٣/١٥٢].
٥٢٢/٣٤١٦ - خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاصى الأموى القرشى:
٣٤١١ - ذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال (١٦١١)، أخبار القضاة (١٢٥/٣)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٩٣)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ١٠٩)، تاريخ دمشق
(٥/الورقة ٢١٣)، الكامل لابن الأثير (٣٠٨/٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٧)،
الكاشف (٢٦٨/١)، نهاية السول (الورقة ٨٢)، تهذيب التهذيب (٩٠/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٧٥٩).
٣٤١٢ - قال ابن أبى حاتم: ((ويقال ابن وردان)). انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٩١).
٣٤١٣ - قال ابن أبى حاتم: خالد بن يزيد الزيات، أبو عبد الله. روى عن الشعبى، وعمرو بن
مرة. روى عنه: وكيع، وهشام بن عبيد الله، وعبد الله بن عمر بن أبان، وزهير بن عباد،
ويحيى بن سليمان الجعفى. سألت أبى عنه فقال: ليس به بأس. قلت: هو أحب إليك أو
الصبى ابن الأشعث. قال: خالد أحب إلىّ منه. وقال أحمد بن حنبل: ما أرى به بأسًّا،
انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٦١٤).
٣٤١٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٩٧).
٣٤١٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٩٦).
٣٤١٦ - ذكره ابن حبان فى الثقات، ونقل ابن حجر عن الدارقطنى أنه قال: ليس به بأس. انظر:
تهذيب الكمال (١٦١٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٥٠٠)، ثقات ابن حبان=

١٣٩
باب الخاء
عن أبيه، روى عنه ابن المبارك؛ هو أخو إسحاق.
٥٢٣/٣٤١٧ - خالد بن سعيد: سمع منه محمد بن معن.
٥٢٤/٣٤١٨ - خالد بن سعيد، مولى ابن جدعان: روى عنه عطاف بن خالد.
إسماعيل، قال: حدثنى إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبى مريم، مولى ابن
جدعان، عن أبيه، عن جده، سمعت أبا مالك الأشعرى كعب بن عاصم، قال: قال
النبى : ((المؤمن حرام على المؤمن)). روى عنه عطاف بن خالد القرشى. إبراهيم بن
الحارث، قال: حدثنا يحيى بن أبى بكير، قال: حدثنا زهير، عن خالد بن سعيد، عن
المطلب بن حنطب، قال: قال النبى(: ((ارفعوا بالتلبية))، وله أحاديث عن المطلب
مراسيل [٣/١٥٣].
٥٢٥/٣٤١٩ - خالد بن سعد الكوفى، مولى أبى مسعود الأنصارى: قال يحيى
ابن سعيد: عن منصور، عن إبراهيم، عن خالد بن سعد، عن أبى مسعود، أنه كان
=(الورقة ١١٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٨)، الكاشف (٢٦٩/١)، نهاية السول
(الورقة ٨٢)، تهذيب ابن حجر (٩٣/٣ - ٩٥)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٦٥).
٣٤١٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٩٩).
٣٤١٨ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال العقيلى: لا يتابع على حديثه، وقال ابن حجر: وقال ابن
المدينى: لا نعرفه، وجهله ابن القطان. انظر: تهذيب الكمال (١٦١٨)، ضعفاء العقيلى
(الورقة ٥٩)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٤٩٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ١١٠)،
ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٤٢٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٨)، الكاشف
(٢٦٩/١)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٢١٦)، نهاية السول (الورقة ٨٢)، تهذيب
التهذيب (٩٥/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٦٦).
٣٤١٩ - قال ابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، ووثقه الذهبى، وابن حجر، وابن حبان،
وابن خلفون. انظر: تهذيب الكمال (١٦١٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٤٤/٢)،
تاريخ البخارى الصغير (٥٤/٢)، المعرفة ليعقوب (١١١/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٥٠٣)، ثقات ابن حبان (ص ٥٥ من التابعين)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٣١١)،
أسماء الدارقطنى (الترجمة ٢٧٠)، رجال البخارى للباحى (الورقة ٥٤)، الجمع لابن
القيسرانى (١٢٢/١)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٤٦)، تاريخ الإسلام (٣٦٢/٣)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٨)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٤٢٤)، الكاشف
(٢٦٩/١)، المغنى (١/الترجمة ١٨٤٤)، ديوان الضعفاء (الترجمة ١٢١٥)، إكمال مغلطاى
(١/الورقة ٣١٢)، نهاية السول (الورقة ٨٢)، تهذيب التهذيب (٩٤/٣)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٧٦٤).

١٤٠
باب الخاء
يشرب نبيذ الجر. قال منصور: ثم حدثنى خالد بن سعد. وقال الأعمش: عن إبراهيم،
عن همام، عن أبى مسعود.
وقال يحيى بن اليمان: عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبى مسعود،
أن النبى 3 أتى بنبيذ، فصب عليه الماء، ولم يصح. وقال الأشجعى وغيره: عن سفيان،
عن الكلبى، أبى صالح، عن المطلب أتى النبى * بنبيذ.
٥٢٦/٣٤٢٠ - خالد بن سارة المخزومى المكى: سمع عبد الله بن جعفر، روى
عنه ابنه جعفر، قاله ابن عيينة. وقال عطاء: عن خالد بن عبيد بن سارة، سمع ابن عمر،
وقال روح بن عبادة: عن ابن جريج، عن جعفر بن خالد بن سارة، عن أبيه، عن ابن
جعفر، والأول أصح.
٥٢٧/٣٤٢١ - خالد بن سيحان: يُعد فى البصريين، قال آدم: حدثنا شعبة، سمع
العوام بن مزاحم، سمعت شيخًا منا يقال له خالد: شهدت تستر مع أبى موسى، ومعنا
أربع نسوة یداوین الجرحى، فأسهم لهن.
٥٢٨/٣٤٢٢ - خالد بن سمير السدوسى البصرى: سمع أنسًا، [٣/١٥٤]
وبشير بن نهيك، وعن ابن عمر، سمع منه الأسود بن شيبان.
٥٢٩/٣٤٢٣ - خالد بن سلمة المخزومى الفأفاء: عن الشعبى، وأبى بردة، روى
٣٤٢٠ - ذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال (١٦١٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
١٥٠٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ١١٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٨)، رجال ابن
ماجه (الورقة ١٤)، الكاشف (٢٦٩/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٤٢٣)، إكمال
مغلطاى (١/الورقة ٣١٢)، العقد الثمين (٢٦٥/٤)، نهاية السول (الورقة ٨٢)، تهذيب
التهذيب (٩٣/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٦٣).
٣٤٢١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٥٠٧).
٣٤٢٢ - قال النسائى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال العجلى: بصرى ثقة، ووثقه الذهبى،
وقال ابن حجر: صدوق يهم قليلاً. انظر: تهذيب الكمال (١٦٢٠)، ثقات العجلى
(الورقة ١٣)، تاريخ الطبرى (٤٠/٣، ٥٠٥/٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٥٠٧)،
ثقات ابن حبان (الورقة ١١٠)، إكمال ابن ماكولا (٣٧٢/٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
١٨٩)، رجال ابن ماجه (الورقة ٩)، الكاشف (٢٧٠/١)، تهذيب التهذيب (٩٧/٣)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٧٦٨).
٣٤٢٣ - قال ابن معين: ثقة. وكذا قال ابن المدينى، والموصلى، ويعقوب بن شيبة، والنسائى، وقال
أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، وذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال=