النص المفهرس
صفحات 21-40
٢١ باب الحاء الوفد لأنفسهم، وسأل الأحنف لأهل البصرة فرأسه على الوفد وسوده، قاله عبد الصمد، وسعيد بن عبد الرحمن. ٧٢/٢٩٦٦ - حكيم بن جميع الكوفى: سمع عمار بن محمد ابن أخت سفيان، سمع منه أبو كريب، الکوفی. ٧٣/٢٩٦٧ - حكيم بن نافع الجزرى: قال موسى بن إسماعيل لقيته ببغداد، سمع سالما الأفطس وخصيفًا وعطاء الخراسانى. ٧٤/٢٩٦٨ - حكيم بن خِذَام، أبو سمير البصرى: وكان يرى القدر، سمع عبد الملك بن عمير، والأعمش، منكر الحديث. * باب حماد ٧٥/٢٩٦٩ - حماد بن أبى سليمان، هو حماد بن مسلم: سمع أنسًا [٣/١٩] =وعوف الأعرابى. ثم قال بعده: حكيم، شيخ يروى عن الحسن، روى عنه سعيد بن عبد الرحمن أخو أبى حرة. ٢٩٦٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٧٥). ٢٩٦٧ - قال ابن أبى حاتم: حكيم بن نافع الرقى القرشى .. قال: سمعت أبى يقول: هو ضعيف الحديث، منكر الحديث عن الثقات .... وقال: سمعت أبا زرعة يقول: حكيم بن نافع ليس بشىء. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٩٠٤). ٢٩٦٨ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو متروك الحديث. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٨٨٢). ٢٩٦٩ - قال النسائى: ثقة إلا أنه مرجئ. انظر: تهذيب الكمال (١٤٨٣)، طبقات ابن سعد (٣٣٢/٦)، مصنف ابن أبى شيبة (١٥٧٨١/١٣)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٣١/٢)، تاريخ الدارمى عن يحيى رقم (٧٩، ٦٤٧)، ابن طهمان (١٦٠)، سؤالات ابن الجنيد لابن معين (الورقة ٢٠)، طبقات خليفة (٢٢٣)، علل أحمد (٣٩/١، ١٩٩)، تاريخ البخارى الصغير (٢٠٣)، الكنى لمسلم (الورقة ٣)، ثقات العجلى (الورقة ١٢)، المعرفة ليعقوب (٦٣٧/١، ٦/٢، ١٧، ٢٨٢، ٢٨٥، ٦١٤، ٦٥٢، ٦٧٤، ٧٩١ - ٧٩٥، ٨٢٢، ١٥/٣، ٣١، ٩٣، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٦٨، ٣٩٠)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٩٥)، تاريخ واسط (٧٤، ٢١٧)، الكنى للدولابى (٩٦/١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٤٢)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٣)، مشاهير علماء الأمصار (الورقة ٨٤٣)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٣٨)، رجال= ٢٢ باب الحاء وإبراهيم، سمع منه الثورى وشعبة. قال أبو نعيم: مات سنة عشرين ومائة، وهو مولى آل أبى موسى، أبو إسماعيل كناه موسى بن إسماعيل، وقال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، عن شعيب بن الحبحاب، قال: سمعت إبراهيم يقول: لقد سألنى هذا، يعنى حمادًا مثل ما سألنى جميع الناس، وقال عمرو بن محمد: سمعت عمرو بن عثمان يقول: سمعت عبيد الله بن عمرو: مات حماد بن أبى سليمان سنة تسع عشرة ومائة. ٧٦/٢٩٧٠ - حماد بن سليم القرشى: عن النبى ﴿®، مرسل، سمع منه أبو بكر ابن ◌ُبی مریم. ٧٧/٢٩٧١ - حماد بن أبى الدرداء، ويقال: محمد بن أبى الدرداء الأنصارى: يُعد فی الکوفیین، سمع الشعبی، سمع منه و کیع قوله. ٧٨/٢٩٧٢ - حماد بن سعيد البصرى: عن حنظلة، منكر الحديث. ٧٩/٢٩٧٣ - حماد بن سعيد البراء المازنى: سمع عباد بن عباد بن [٣/٢٠] =صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٤٠)، أخبار أصبهان لأبى نعيم (٢٨٨/١ - ٢٩٠)، السابق واللاحق (١٨١)، الجمع لابن القيسرانى (١٠٤/١)، معجم البلدان (٦/٢)، الكامل لابن الأثير (٢٢٨/٥)، أسماء الرجال للطيبى (الورقة ١٤)، تاريخ الإسلام (٢٤٣/٥)، سير أعلام النبلاء (٢٣١/٥ - ٢٣٩)، العبر (١٥١/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٤)، الكاشف (٢٥٢/١)، معرفة التابعين (الورقة ٧)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ١٠)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٥٣)، ديوان الضعفاء (الورقة ١١٣٤)، إكمال مغلطاى (١/الترجمة ٢٩١، ٢٩٢)، شرح علل الترمذى (٤١٦، ٤٨١)، نهاية السول (الورقة ٧٦)، تهذيب التهذيب (١٦/٣ - ١٨)، طبقات الحفاظ (٤٨)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٦٠٣)، شذرات الذهب (١٥٦/١، ١٥٧). ٢٩٧٠ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٢٤). ٢٩٧١ - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبى: حماد بن أبى الدرداء ثقة. وقال ابن معين: حماد بن أبى الدرداء ثقة. وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن حماد بن أبى الدرداء، فقال: صالح. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦١٥). ٢٩٧٢ - لم يذكره ابن أبى حاتم، إنما ذكر حماد بن سعيد. بصرى، روى عن الأعمش، روى عنه محمد بن سعيد بن الوليد الخزاعى، وعمرو بن على، ونصر بن على. وهذا هو البراء الآتى برقم (٢٩٧٣). ٢٩٧٣ - قال الذهبى فى الميزان: قال البخارى: منكر الحديث. وقال العقيلى: فى حديثه وهم .= ٢٣ باب الحاء علقمة والأعمش، سمع منه ابن أخى حزم البصرى، قال نصر بن علىّ: كان من عُباد البصرة، ثقة فى القول. ٨٠/٢٩٧٤ - حماد بن سعيد بن أبى عطية المذبوح: عن أبى عطية قوله، روى عنه أبو بكر بن أبى مريم. ٨١/٢٩٧٥ - حماد بن سعيد الصنعانى: سمع قيسًا مولى الضحاك، وكثير بن أبى زفاف، سمع منه عبد الرزاق، وقال عبد الوهاب بن همام: حدثنا حماد بن رمانة، عن كثير بن أبی زفاف. ٨٢/٢٩٧٦ - حماد: سمع ابن سيرين قوله، روى عنه الربيع بن صبيح [٣/٢١]. ٨٣/٢٩٧٧ - حماد، أبو مضر: عن عبد الكريم أبى أمية، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﴿من أثر السجود﴾ [الفتح: ٢٩] بياض يغشى وجوههم يوم القيامة، قاله عمرو عن الخفاف. ٨٤/٢٩٧٨ - حماد بن عثمان: عن عبد العزيز الأعمى، عن أنس، روى عنه سعيد ابن أبى أيوب. ٨٥/٢٩٧٩ - حماد بن يزيد بن مسلم، أبو يزيد البصرى: سمع معاوية بن قرة، سمع منه موسی، وسمع أباه، ومحمد بن سیرین. ٨٦/٢٩٨٠ - حماد بن يزيد: سمع مخلدًا، سمع منه يونس بن محمد. = وكذا قال ابن حجر فى اللسان. وكما نرى أن البخارى قال: منكر الحديث. فى الذى قبله. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٢٢)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٤٩). ٢٩٧٤ - قال ابن أبى حاتم: روى عن أبيه. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٢٠). ٢٩٧٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٢١). ٢٩٧٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وجعل ابن حبان هذا والآتى برقم (٣٠٠٢) واحدًا. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٦٨). ٢٩٧٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٦٧). ٢٩٧٨ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن حماد بن عثمان، فقال: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٣٢). ٢٩٧٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٥٦). ٢٩٨٠ - أفرده ابن حبان أيضًا، ذكر حماد بن يزيد بن مسلم، وهو المتقدم قبله فى الطبقة الثالثة،= ٢٤ باب الحاء ٨٧/٢٩٨١ - حماد بن بشير: عن الحسن البصرى، مرسل. سمع منه سعيد بن أبى أيوب [٣/٢٢]. ٨٨/٢٩٨٢ - حماد بن بشير، أبو عبد الله الجهضمى: عن عمارة المعولى، وقال محمد بن المثنى: حدثنى حماد بن بشير أبو عبد الله، سمع مرزوقًا أبا عبد الله الشامى، سمع شهر بن حوشب، عن أم شريك، قالت: كان النبى وهو يقرأ بفاتحة الكتاب على الجنائز. وقال معلى: حدثنا محمد بن حمران، قال: حدثنى أبو عبد الله الشامى، عن أبى جعفر، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، عن النبى معَ﴿، قال: ((اقرؤوها على الجنائز)). وقال مخلد: حدثنا عبد الواحد بن واصل، حدثنا مرزوق أبو عبد الله الشامى، عن جماد بن جعفر، عن شهر، عن أم شريك الأنصارية، كان النبى ◌َ®، مثله. وعن مرزوق، سمع أبا رجاء العطاردى، عن ابن عباس: من خرج من الجماعة شبرًا فميتته جاهلية. * * [نجر الجزء الثانى عشر] * * ٨٩/٢٩٨٣ - حماد بن سلمة، أبو سلمة البصرى: سمع ثابتًا، وقتادة. قال محمد =وذكر هذا فى الرابعة، ولم يذكر شيخه بل قال: يروى المقاطيع. ولم يذكره ابن أبى حاتم، بل ذكر فى شيوخ الذى قبله مخلد بن عقبة بن شرحبيل الجعفى، وفى الرواة عنه يونس بن محمد، فعنده أنهما واحد، والله أعلم. ٢٩٨١ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (١٤٧٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٠١)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٢)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٣٩)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب التهذيب (٤/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٩٢). ٢٩٨٢ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن حجر: لين الحديث. انظر: تهذيب الكمال (١٤٧٣)، الكنى لمسلم (الورقة ٦١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٠٢)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٢)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٣٨)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب ابن حجر (٤/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٩١). ٢٩٨٣ - قال ابن معين: ثقة. انظر: تهذيب الكمال (١٤٨٢)، طبقات ابن سعد (٢٨٢/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٣٠/٢)، تاريخ الدارمى رقم (٣٧، ٣٨، ٣٩، ٢٠٠)، ابن= ٢٥ باب الحاء ابن محبوب: مات سنة سبع وستين ومائة. وقال موسى [٣/٢٣] بن إسماعيل: سمعت حماد بن زيد يقول: ما كنا نرى أحدًا منا يتعلم بنية غير حماد بن سلمة، وما نرى اليوم أحدًا بنية غيره. وقال عمرو بن على: سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول: لم أر أحدًا مثل حماد بن سلمة، ومالك بن أنس كانا يحتسبان فى الحديث، يقال: مولى تميم، ويقال: مولى قريش، ويقال: مولى حميرى بن كراثة، هو ابن سلمة بن دينار الخزاز. ٩٠/٢٩٨٤ - حماد بن عمران النخلی: عن أبيه، سمع منه أبو نعيم. ٩١/٢٩٨٥ - حماد بن جعفر بن زيد: أراه العبدى، سمع أباه، سمع منه مستلم =طهمان رقم (٣٣٢)، سؤالات ابن الجنيد لابن معين (الورقة ٦، ١٢، ١٣، ٥٠، ٥٤)، ابن طالوت (الورقة ٣)، علل ابن المدينى (٣٨، ٧٢، ٧٥، ٨٤، ٨٦، ٨٧، ٩١)، طبقات خليفة (٢٢٣)، تاريخه (٤٣٩)، تاريخ البخارى الصغير (١٦٨/٢ - ١٧٠)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٦)، ثقات العجلى (الورقة ١٢)، المعارف (٥٠٣)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٢٢٩، ٢٤٣، ٢٥٨، ٣٣٠، ٣٢٩، ٣٥٩، ٣٦١)، المعرفة ليعقوب (١٩٣/٢ - ١٩٥)، جامع الترمذى (٣٩٤/١)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٥٣، ٤٥٧، ٤٧١، ٥٣٧، ٥٦٢، ٦٤٤، ٦٨٥، ٦٨٦)، تاريخ واسط (٥١، ٨٠، ١٤٩، ١٦٠، ٢٠٠، ٢٠٢، ٢٥٨، ٢٧٤)، الكنى للدولابى (١٩١/١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٢٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٣)، مشاهير علماء الأمصار (الورقة ١٢٤٣)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٤٨)، سنن الدارقطنى (١١٥/٢، ١٧٢/٣)، العلل له (٤/الورقة ٢٢)، أسماء التابعين من بعدهم (الورقة ٢٢٧)، طبقات النحويين للزبيدى (٥١)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه الورقة (٣٩)، حلية الأولياء (٢٤٩/٦ - ٢٥٧)، السابق واللاحق (١٧٥)، موضح أوهام الجمع (٦٣/٢)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٨)، الجمع لابن القيسرانى (١٠٣/١)، أنساب السمعانى (١٠٢/٥)، نزهة الألباء لابن الأنبارى (٥٠ - ٥٣)، معجم الأدباء (٢٥٤/١٠ - ٢٥٨)، إنباه الرواة (٣٢٩/١، ٣٣٠)، أسماء الرجال للطيبى (الورقة ١٤)، تذكرة الحفاظ (٢٠٢، ٢٠٣)، العبر (٢٤٨/١، ٢٤٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٣)، الكاشف (٢٥١/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٥١)، المغنى (١/الترجمة ١٧١١)، ديوان الضعفاء الترجمة ١١١٨)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ١٠)، سير أعلام النبلاء (٤٤٤/٧ - ٤٥٦)، تلخيص ابن مكتوم (الورقة ٦٣)، الجواهر المضية (٢٢٥/١)، مرآة الجنان (٣٥٣/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٨ - ٢٩١)، غاية النهاية لابن الجزرى (٢٥٨/١)، تهذيب التهذيب (١١/٣ - ١٦)، طبقات الحفاظ للسيوطي (٨٧، ٨٨)، بغية الوعاة (٥٤٨/١، ٥٤٩)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٦٠٢)، شذرات الذهب (٢٦٢/١). ٢٩٨٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٣٧). ٢٩٨٥ - قال ابن معين: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، وكذلك ابن شاهين. وقال ابن حجر := ٢٦ باب الحاء ابن سعيد، يُعد فى البصريين. ٩٢/٢٩٨٦ - حماد السمان: حدثنا أبو سليمان شهد عليًّا قضى فى سن المرأة بثلاثمائة درهم، قاله إسحاق، حدثنا حبان، قال: نا أبو سليمان، حدثنا حماد السمان [٣/٢٤]. ٩٣/٢٩٨٧ - حماد بن موسی: سمع عثمان البھی، روی عنه جرير بن حازم، هو المدنى. ٩٤/٢٩٨٨ - حماد بن حجاج: أخو شعبة مولى عتيك، عن سلمة بن كهيل، سمع منه عثمان بن جبلة، مرسل، فى البصريين. ٩٥/٢٩٨٩ - حماد بن عبد الرحمن: سمع إبراهيم بن محمد ابن الحنفية، روى عنه إسرائيل. ٩٦/٢٩٩٠ - حماد بن نجيح: عن أبي عمران الجونى، سمع منه وكيع ووثقه، =لين الحديث. انظر: تهذيب الكمال (١٤٧٧)، القضاة لوكيع (٥٨/٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦١١)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٢)، سؤالات السهمى للدارقطنى (الورقة ١٢)، تاريخ الخطيب (١٥٨/٨، ١٥٩)، المعجم المشتمل (الورقة ٣١٠)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٩ الأوقاف ٥٨٨٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٢)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٧)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب التهذيب (٦/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٩٥). ٢٩٨٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٦٦). ٢٩٨٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٤٣). ٢٩٨٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٠٧). ٢٩٨٩ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى فى الميزان: ضعفه الأزدى. انظر: تهذيب الكمال (١٤٨٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٢٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٣)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٥٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٥)، نهاية السول (الورقة ٧٦)، تهذيب التهذيب (١٨/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٦٠٤). ٢٩٩٠ - قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة مقارب الحديث. وقال ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: لا بأس به، ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (١٤٨٩)، علل أحمد (٩٧/١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٤٩)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٣)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٤٧)، موضح أوهام الجمع= ٢٧ باب الحاء وقال عمرو بن منصور: عن عبد الله بن أبى نجاح، والأول أصح، وقال حجاج: حدثنا سهل، قال: نا حماد بن نجيح أبو عبد الله، وقال عبد الصمد: الإسكاف. ٩٧/٢٩٩١ - حماد بن يحيى، أبو بكر الأبح: قال ابن أبى الأسود: عن ابن مهدى، كان من شيوخنا، نسبه يزيد بن هارون، السلمى، وهم فى الشىء بعد الشىء [٣/٢٥]. ٩٨/٢٩٩٢ - حماد بن كيسان البكرى: عن أبيه، روى عنه مروان بن معاوية. ٩٩/٢٩٩٣ - حماد الأقصم الرياحى: عن الحسن قوله، روى عنه سلام بن مسکین. ١٠٠/٢٩٩٤ - حماد بن زيد، أبو إسماعيل الأزرق، مولى آل جرير بن حازم =(٦٢/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٥)، الكاشف (٣٥٢/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٧٣)، المغنى (١/الترجمة ١٧٣٠)، ديوان الضعفاء (الورقة ١١٣٦)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٩١)، نهاية السول (الورقة ٧٦)، تهذيب التهذيب (٢٠/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٦٠٩). ٢٩٩١ - قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث ما أرى به بأسًا. وقال أبو زرعة: ليس بالقوى، وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. وقال الذهبى فى الديوان: ثقة يهم وينفرد. انظر: تهذيب الكمال (١٤٩٢)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٣٣/٢)، تاريخ الدارمى رقم (٢٣١)، ابن طهمان رقم (٣٠٤)، أحوال الرجال للجوزجانى (الورقة ٢٠٢)، الكتى لمسلم (الورقة ١١)، سؤالات الآجرى لأبى داود رقم (٣٠)، المعرفة ليعقوب (٨٢/٣)، جامع الترمذى (١٥٢/٥)، أخبار القضاة لوكيع (٥٠/٢،٥٢/١)، تاريخ الطبرى (٢٠٣/٧)، الكنى للدولابى (١٢٠/١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٦)، علماء أفريقية لأبى العرب القيروانى (٢٠٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٥٩)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٣)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٤٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٦)، الكاشف (٢٥٣/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٧٩)، المغنى (١ /الترجمة ١٧٣٤)، ديوان الضعفاء (الورقة ١١٤٢)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٩١)، نهاية السول (الورقة ٧٦)، تهذيب التهذيب (٢١/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٦١٢). ٢٩٩٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٤١). ٢٩٩٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٦١). ٢٩٩٤ - قال الذهبى فى سير أعلام النبلاء: لا أعلم بين العلماء نزاعًا فى أن حماد بن زيد من أئمة السلف، ومن أتقن الحفاظ وأعدلهم، وأعدمهم غلطًا، على سعة ما روى، رحمه الله .= ٢٨ باب الحاء الجهضمى البصرى: سمع ثابتًا وأيوب، قال ابن أبى الأسود: مات سنة تسع وسبعين ومائة، قال عارم: قال ابن المبارك: أيها الطالب علمًّا إِيت حماد بن زيد فاقتبس علمًا بحلم ثم قيده بقيد وقال سليمان بن حرب: قال أبو النعمان: قالت أم حماد بن زيد وعمته، قالت إحداهما: إنه ولد فى زمان سليمان بن عبد الملك، وقالت الأخرى: فى زمان عمر بن عبد العزيز، وقال سليمان: بين حماد وبين مالك بن أنس سنة أو سنتان، وروى إبراهيم ابن طهمان، عن حماد، عن النعمان، عن الزهرى، عن النبى ﴿، فى صدقة الفطر. ١٠١/٢٩٩٥ - حماد بن شعيب التميمى، أبو شعيب الحمانى: عن أبى الزبير، =انظر: تهذيب الكمال (١٤٨١)، طبقات ابن سعد (٢٨٦/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٢٩/٢)، تاريخ الدارمى رقم (٦٠، ٦١، ٦٨، ٩٤٥)، رواية ابن طهمان رقم (٢٣٤)، سؤالات ابن الجنيد (الورقة ٣، ١٢، ١٣)، علل ابن المدينى (٧٢، ٧٤)، طبقات خليفة (٢٢٤)، تاريخه (٤٥١)، تاريخ البخارى الصغير (٢١٨/٢، ٢١٩)، الكنى لمسلم (الورقة ٣)، سؤالات الآجرى لأبى داود (١٩، ٢٤)، المعارف (٥٠٢، ٥٠٣)، جامع الترمذى (٢٥٤/٤)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٤٦٧، ٤٧٢، ٤٧٣، ٤٧٨، ٥٠٧) ٥٢٨، ٥٣٧، ٦٢٤، ٦٢٧، ٦٢٨، ٦٧٢، ٦٨٣)، تاريخ واسط (١٠٠، ١٢٧، ١٢٩، ٢٢٥، ٢٢٧)، الكنى للدولابى (٩٦/١)، المراسيل لابن أبى حاتم (٥١)، تقدمة الجرح والتعديل (١٣٦/١ - ١٨٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦١٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٢)، مشاهير علماء الأمصار (الورقة ١٢٤٤)، وفيات ابن زبر الربعى (الورقة ٥٦)، سنن الدارقطنى (٢٢١/٢)، العلل له (٤/الورقة ٩٣)، أسماء التابعين له (الورقة ٢٢٨)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٩)، الحلية لأبى نعيم (٢٥٧/٦)، السابق واللاحق (١٧٧)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٨)، الجمع لابن القيسرانى (١٠٢/١)، أنساب السمعانى (١٩٩/١)، الكامل لابن الأثير (١٤٧/٦)، تهذيب الأسماء واللغات (١٦٧/١)، أسماء الرجال للطيبى (الورقة ١٤)، تذكرة الحفاظ (٣٢٨)، سير أعلام النبلاء (٤٥٦/٧ - ٤٦٦)، العبر (٢٧٤/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٣)، الكاشف (٢٥١/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٧، ٢٨٨)، المراسيل للعلائى (٢٠١)، شرح علل الترمذى (١٣٢/٢، ١٦٩، ٤٤٨)، غاية النهاية (٢٥٨/١)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب التهذيب (٩/٣ - ١١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٦٠١)، شذرات الذهب (٢٩٢/١). ٢٩٩٥ - قال ابن أبى حاتم: سئل أبو زرعة عن حماد بن شعيب، فقال: كوفى ضعيف الحديث .= ٢٩ باب الحاء يُعد فی الکوفیین، فیه نظر. ١٠٢/٢٩٩٦ - حماد بن يونس الكوفى: روى عنه يحيى بن آدم، [٣/٢٦] وعبد الرحمن بن مهدی. ١٠٣/٢٩٩٧ - حماد بن عباد الضبعى الأعمى: يُعد فى البصريين، سمع الحسن، وأبا المهزم، سمع منه موسى بن إسماعيل، وروى شاذان، عن حماد بن عباد السدوسى، سمع الحسن قوله، وضبيعة وسدوس من قبيلة. ١٠٤/٢٩٩٨ - حماد الرائض: رأى الحسن وابن سيرين، البصرى، قاله بشر بن الحكم. ١٠٥/٢٩٩٩ - حماد بن خالد، أبو عبد الله الخياط: كان يكون ببغداد، سمع معاوية بن صالح وابن أبى ذئب، أصله من البصرة، وقال مخلد: حدثنا حماد بن عبد الأعلى البغدادى، سمع ربيع بن أبى الجهم، عن عرُوبة السدوسية، عن عائشة: كنت أفرك المنى من ثوب النبى ®. أحمد بن صباح، قال: حدثنا حماد بن خالد القرشى. ١٠٦/٣٠٠٠ - حماد بن مسعدة، أبو سعيد البصرى: سمع ابن عجلان وعبيد =وقال: سألت أبى عن حماد بن شعيب الكوفى، فقال: ليس بالقوى، هو بابة محمد بن أبان. وقال ابن معين: ضعيف. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٢٥). ٢٩٩٦ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: لا أعرفه. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٥٨). ٢٩٩٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٣١). ٢٩٩٨ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٦٢). ٢٩٩٩ - قال أبو زرعة: شيخ ثقة. وقال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. ووثقه الذهبى وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٤٧٩)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٢٩/٢)، علل أحمد (٨٢/١، ٢٩٣)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٢)، الكنى للدولابى (٥٤/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦١٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٢)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٤١)، تاريخ الخطيب (١٤٩/٨ - ١٥١)، الجمع لابن القيسرانى (١٠٥/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٠٦ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٢)، الكاشف (٢٥١/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٧)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب التهذيب (٧/٣، ٨)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٩٩). ٣٠٠٠ - قال ابن أبى حاتم، عن أبيه: ثقة، ووثقه ابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون، والذهبى،= ٣٠ باب الحاء الله بن عمر، مات سنة ثنتين ومائتين، التميمى، ويقال: مولى باهلة [٣/٢٧]. ١٠٧/٣٠٠١ - حماد بن رستم المزنى: يُعد فى البصريين، سمع الحسن والفرزدق عند قبر، فقال الحسن: اقعدوا، فقال الفرزدق: لا تلمهم، فإنهم ينظرون إلى خير الناس وشر الناس. سمع منه موسى بن إسماعيل. ١٠٨/٣٠٠٢ - حماد أبو يحيى: سمع الحسن وابن سيرين، وعطاء الخراسانى، سمع منه موسی بن إسماعيل. ١٠٩/٣٠٠٣ - حماد بن خُوار: عن عبد الملك بن ميسرة، عن نزال بن سبرة، روى أبو نعيم، عن نصير بن أبى الأشعث القرادى. هو التميمى الكوفى، ويروى عن حميد بن حماد بن أبى الخوار، فلا أدرى هو ابنه أم لا. ١١٠/٣٠٠٤ - حماد بن يوسف العامرى: عن عنبسة بن أبى رائطة، عن الحسن قوله، سمع منه إسحاق بن أبی إسرائيل. ١١١/٣٠٠٥ - حماد: نزل سكة الموالى بالبصرة، عن معاوية بن قرة [٣/٢٨] قال: عمل السر أفضل من العلانية بسبعين. سمع منه موسى بن إسماعيل. =وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٤٨٨)، طبقات ابن سعد (٢٩٤/٧)، طبقات خليفة (٢٢٧)، تاريخه (٤٧١)، علل أحمد (١٢٢/١، ١٤٧، ١٧٣، ١٨٥، ٢٥٧)، تاريخ البخارى الصغير (٢٩٦/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٣)، تاريخ واسط (١٧٨)، أخبار القضاة (٢٠٦/١)، الكنى للدولابى (١٨٨/١)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٤٥)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٣)، مشاهير علماء الأمصار (الورقة ١٢٨٤)، أسماء الدار قطنى (الورقة ٢٣٢)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٤٠)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٨)، الجمع لابن القيسرانى (١٠٤/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٢ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، العبر (٣٣٦/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٥)، الكاشف (٢٥٢/١)، سير أعلام النبلاء (٣٥٦/٩)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٩١)، نهاية السول (الورقة ٧٦)، تهذيب التهذيب (١٩/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٦٠٨). ٣٠٠١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦١٦). ٣٠٠٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٦٩)، وراجع رقم (٢٩٧٦). ٣٠٠٣ - فى الثقات: حماد بن أبى الخوار. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦١٢). ٣٠٠٤ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: لا أعرفه. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٥٧). ٣٠٠٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٦٣). ٣١ باب الحاء ١١٢/٣٠٠٦ - حماد بن عطية: من بلعدوية، قال حبيب العجمى، قوله، سمع منه موسى بن إسماعيل. ١١٣/٣٠٠٧ - حماد بن أسامة، أبو أسامة الكوفى: سمع عبيد الله بن عمر، وهشام بن عروة، نسبة قتيبة، مات إحدى ومائتين، مولى بنى هاشم. ١١٤/٣٠٠٨ - حماد بن عبيد الكوفى: عن جابر الجعفى، روى عنه أبو عبيد القاسم بن سلام، ولم يصح حديثه. ٣٠٠٦ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: شيخ. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٣٩). ٣٠٠٧ - قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان ثبتًا، ما كان أثبته لا يكاد يخطئ. وقال الذهبى: حافظ ثبت. وقال ابن حجر: ثقة ثبت ربما دلس. انظر: تهذيب الكمال (١٤٧١)، طبقات ابن سعد (٣٩٤/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٢٨/٢)، تاريخ الدارمى رقم (٢٤٢)، سؤالات ابن الجنيد ليحيى (الورقة ٦)، طبقات خليفة (١٧١)، علل أحمد (١١/١، ١٢٥، ١٤٠، ١٤٦، ١٨٥، ٤٠٩)، تاريخ البخارى الصغير (٢٩٤/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٨)، ثقات العجلى (الورقة ١٢)، المعارف (٢٧٨)، سؤالات الآجرى لأبى داود (١٣)، المعرفة ليعقوب (٦٣/٣، ١٨٨، ٢٢٠)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٠٠)، تاريخ واسط (٤١)، تاريخ الطبرى (٢٤٥/١، ٢٤٦، ٢٩٥، ٣٥٨، ٢٩٢/٢، ٣١٩، ٣٢٥، ٧٩/٣، ١٣٦، ٢٠٧/٤)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٠٠)، ثقات ابن حبان (الورقة ١٠٢)، مشاهير علماء الأمصار (الورقة ١٣٧٩)، وفيات ابن زبر (الورقة ٦٢)، علل الدارقطنى (١/الورقة ٩١، ١٦٤، ٥/الورقة ١٨، ٤٤)، أسماء التابعين فمن بعدهم له (الورقة ٣٢٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٤٠)، السابق واللاحق (١٨٤)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٨)، الجمع لابن القيسرانى (١٠٣/١)، المنتظم (٤٥/٥)، معجم البلدان (١٩١/١، ٦/٢،٨٣٥، ٣٨٥/٣، ٣٨٠/٤)، تذكرة الحفاظ (٣٢١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٢ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، سير أعلام النبلاء (٢٧٧/٩)، العبر (٣٣٥/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٣٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٢)، الكاشف (٢٥٠/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٦)، شرح علل الترمذى (٤٦٥)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب التهذيب (٢/٣، ٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٨٩)، شذرات الذهب (٢/٢). ٣٠٠٨ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: ليس بصحيح الحديث لا يعبأ بحديثه. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٢٩). ٣٢ باب الحاء ١١٥/٣٠٠٩ - حماد بن مالك، أبو مالك الدمشقى: من أهل حَرَستا، عن الأوزاعى، وإسماعيل بن عبد الرحمن. ١١٦/٣٠١٠ - حماد بن أبى حميد، ويقال: محمد بن أبى حميد، الزرقى الأنصارى المدنى: منكر الحديث، أبو إبراهيم. ١١٧/٣٠١١ - حماد بن عمرو، أبو إسماعيل النصيبى: منكر الحديث، عن زيد ابن رفيع. ١١٨/٣٠١٢ - حماد بن واقد، أبو عمر الصفار العيشى: سمع منه على بن أبى هاشم، نسبه محمد بن عقبة، منكر الحديث، عن أبى التياح، وإسرائيل، هو البصرى [٣/٢٩]. ١١٩/٣٠١٣ - حماد بن الجعد: سمع قتادة، سمع منه هدبة، البصرى. ٣٠٠٩ - قال ابن أبى حاتم، عن حماد بن مالك بن بسطام، فقال: شيخ. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٤٨). ٣٠١٠ - قال ابن معين: حماد بن أبى حميد ضعيف. وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو منكر الحديث. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٠٩). ٣٠١١ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: منكر الحديث، ضعيف الحديث جدًا. وقال: سئل أبو زرعة عن حماد بن عمرو، فقال: واهى الحديث. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٣٤). ٣٠١٢ - قال ابن معين: ضعيف. وقال الترمذى: ليس بالحافظ عندهم. وقال أبو زرعة: لين الحديث. وضعفه ابن الجوزى، والذهبى، وابن حجر وغيرهم. انظر: تهذيب الكمال (١٤٩١)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٣٣/٢)، سؤالات ابن الجنيد (الورقة ٤٤)، علل أحمد (٢٤٨/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٠)، أبو زرعة الرازى (٧٦٠)، جامع الترمذى (٥٦٦/٥)، الكنى للدولابى (٤٠/٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٥٣)، المجروحين لابن حبان (٢٥٣/١)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٤٦)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٤٢)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٠٦ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٥)، الكاشف (٢٥٣/١)، ميزان الاعتدال (١/الورقة ٢٢٧٧)، المغنى (١/الترجمة ١٧٣٢)، ديوان الضعفاء (الورقة ١١٣٩)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٩١)، نهاية السول (الورقة ٧٦)، تهذيب التهذيب (٢١/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٦١١). ٣٠١٣ - قال ابن معين: ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشىء، وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو= ٣٣ باب الحاء باب حسان ١٢٠/٣٠١٤ - حسان بن ثابت، أبو عبد الرحمن الأنصارى النجارى الخزرجى المدنى: قال أبو الوليد: عن شعبة، عن عدى بن ثابت، سمع البراء يقول: قال النبى ل لحسان: ((اهجهم وجبريل معك)). وقال قبيصة: حدثنا سفيان، عن ابن خثيم، عن عبد = حاتم: ما بحديثه بأس. وضعفه الأزدى، وابن الجوزى، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١٤٧٥)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٢٩/٢)، تاريخ الدارمى رقم (٢٨٢)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٢٥)، ضعفاء النسائى (الورقة ١٣٨)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٦٠٦)، المجروحين لابن حبان (٢٥٢/١)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٤٤)، أسماء الدارقطنى (الورقة ٢٣٠)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٤١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٧٢)، الكاشف (٢٥٠/١)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٢٢٤١)، المغنى (١/الورقة ١٧٠٣)، ديوان الضعفاء (الورقة ١١١١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٢٨٧)، نهاية السول (الورقة ٧٥)، تهذيب التهذيب (٤/٣، ٥)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٥٩٣). ٣٠١٤ - أخبار حسان كثيرة استوعبها ابن عساكر فى تاريخه. وانظر: تهذيب الكمال (١١٨٨)، طبقات فحولة الشعراء لابن سلام (٤٥)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٠٧/٢)، مسند أحمد (٤٤٢/٣، ٢٢٢/٥)، العلل (١٦٦/١، ٤٠١)، طبقات خليفة (٨٨)، تاريخ البخارى الصغير (٧٥/١، ٧٦، ٨٧، ٨٩، ١٦٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٦)، ثقات العجلى (الورقة ٩)، المعارف (١٢٨/٢، ١٤٣، ١٩٧، ٣١٢، ٥٨٨، ٦٠٠)، الشعر والشعراء (٢٦٤/١)، المعرفة ليعقوب (٢٣٥/١، ٢٥/٣، ٢٥٤)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (١٤٦، ٥٨٦)، تاريخ واسط (٢١٩)، الكنى للدولابى (٧٩/١، ٩٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٢٦)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٦)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٣٤)، الأغانى (١٣٤/٤ - ١٦٩)، المعجم الكبير للطبرانى (٤٤/٤)، معجم الصحابة لابن قانع (الورقة ٣٩)، جمهرة ابن حزم (٣٤٧)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة ١٧)، المستدرك (٤٨٦/٣)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٩)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٤)، الاستيعاب (٣٤١/١)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٥٩)، تاريخ ابن عساكر تهذيبه (١٢٨/٤)، سير أعلام النبلاء (٥١٢/٢ - ٥٢٣)، العبر (٥٩/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٩، ١٣٠)، الكاشف (٢١٦/١)، تجريد أسماء الصحابة (الترجمة ١٢٣١)، أهل المائة فصاعدًا (١١٥)، نهاية السول (الورقة ٦١)، مجمع الزوائد (٣٧٧/٩)، تهذيب ابن حجر (٢٤٧/٢، ٢٤٨)، الإصابة (١٧٠٤)، النجوم الزاهرة (١٤٥/١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٠١)، شذرات الذهب (٤١/١). ٣٤ باب الحاء الرحمن بن بهمان، عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، عن أبيه، قال: لعن رسول الله ◌َّ زائرات القبور. وقال بعضهم: عبد الرحمن بن يهمان، ولا يصح يهمان، وقال عارم: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، كان حسان فى الأطم يوم الخندق، فقالت صفية: يا أبا الوليد. ١٢١/٣٠١٥ - حسان بن أبى جابر: قال عبد العزيز: حدثنى أبو عمران الهيثم بن أيوب الطالقانى، قال: حدثنا سعيد بن إبراهيم بن أبى العطوف الحرانى، قال: حدثنا أبو يوسف، وكان أدرد، كُنا بإصطخر، فجاءنا رجل من أصحاب النبى ﴿ يقال له: حسان بن أبى جابر السلمى، فسمعته يقول: كنا نطوف مع النبى لل بالبيت، فرأى قومًا صفروا لحاهم، وآخرين حمروها، فسمعته يقول: [٣/٣٠] «مرحبًا بالمصفرين والمحمرين)). قال عبد العزيز: حدثنى داود بن رُشيد أبو الفضل، قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن سعيد بن إبراهيم، نحوه. حدثنا حسين بن الفرج، قال: حدثنا داود بن رشيد أبو الفضل، قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن سعيد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو يوسف، قال: سمعت حسان بن أبى جابر السلمى: كنت مع رسول الله - بالطائف، فرأى رجالاً من أصحابه حمروا لحاهم وصفروها، فقال: ((مرحبًا بالمصفرين والمحمرين)). ١٢٢/٣٠١٦ - حسان بن فائد العبسى: سمع عمر، روى عنه أبو إسحاق، يُعد فی الکوفیین. ١٢٣/٣٠١٧ - حسان البجلى: عن حذيفة قوله، روى عنه الأسود بن قیس، يُعد فی الکوفیین. ١٢٤/٣٠١٨ - حسان بن حُريث، أبو السوّار العدوى البصرى: سمع عمران ٣٠١٥ - كانت له صحبة. روى عنه أبو يوسف من شيوخ بقية بن الوليد المجهولين. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٢٧). ٣٠١٦ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: هو شيخ. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٢٨). ٣٠١٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٣١). ٣٠١٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٢٩). ٣٥ باب الحاء ابن حصين، عن النبى : ((الحياء خير كله)). قال علىّ بن نصر: حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا مرحوم، عن أبيه، كان اسم أبى السوار العدوى منقذًا. ١٢٥/٣٠١٩ - حسان بن حَمضة: سمع عبد الله بن عمرو قوله، [٥/٣١] روی عنه حيان بن عمير، ويقال: حسان بن ضمرة. ١٢٦/٣٠٢٠ - حسان بن كريب الحميرى المصرى: عن على قوله، روى عنه أبو الخير. ١٢٧/٣٠٢١ - حسان بن الضمرى: عن عبد الله بن السعدى، روى عنه أبو إدريس الخولانى. ١٢٨/٣٠٢٢ - حسان بن بلال المزنى: رأى عمارًا، روى عنه أبو قلابة وقتادة وأبو بشر، قال معاذ بن فضالة: حدثنا هشام، عن يحيى، قال: رأيت عقبة بن عبد الغافر، وحسان بن بلال يوم الجمعة إذا قضى الإمام صلاته تحولا عن مقامهما. ٣٠١٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٣٥). ٣٠٢٠ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (١١٩٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٣٢)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٦)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٩٣٢)، معرفة التابعين (الورقة ٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣١)، تاريخ الإسلام (١٥٠/٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥٤)، بغية الأريب (الورقة ٨٦)، تهذيب ابن حجر (٢٥٢/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٠٩)، تهذيب ابن عساكر (١٤٧/٤). ٣٠٢١ - قال النسائى: ليس بالمشهور. ووثقه العجلى، وابن حبان، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (١١٩١)، ثقات العجلى (الورقة ١٠)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٠)، الكاشف (٢١٦/١)، ميزان الاعتدال (٤٧٩/١)، تهذيب ابن حجر (٢٥٠/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٠٤). ٣٠٢٢ - قال ابن المدينى: ثقة. ووثقه ابن حبان، والذهبى. وقال ابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (١١٨٧)، العلل لأحمد (١٥٢/١)، المعارف لابن قتيبة (٢٩٨)، المعرفة ليعقوب (٦٩٦/٢، ٦٩٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٣٠)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٦)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٩)، الكاشف (٢١٦/١)، ميزان الاعتدال (٤٧٨/١، ترجمة ١٨٠٢)، تاريخ الإسلام (٣٥٦/٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥٠)، الوافى بالوفيات (٣٦٠/١١)، نهاية السول (الورقة ٦١)، تهذيب ابن حجر (٢٤٦/٢، ٢٤٧)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٠٠). ٣٦ باب الحاء وروى ابن عيينة، عن عبد الكريم، قال حسان بن بلال، عن عمار: خلل النبى لحيته، ولم يسمع عبد الكريم من حسان، وقال ابن عيينة مرة: عن سعيد، عن قتادة، عن حسان، عن عمار، عن النبى ◌ّ﴾، ولا يصح حدیث سعید. ١٢٩/٣٠٢٣ - حسان بن عبد الرحمن: عن النبى ◌ّ، مرسل، قاله همام عن قتادة. ١٣٠/٣٠٢٤ - حسان بن القاسم بن حسان: عن أبيه، عن أبى مسعود [٣/٣٢] قوله، قال: حدثنا جرير، عن منصور. ١٣١/٣٠٢٥ - حسان بن أنس التغلبى: أدرك عائشة، روى عنه زياد بن علاقة، فی الکوفیین. ١٣٢/٣٠٢٦ - حسان بن أبى وجزة: قال شعبة: عن يعلى بن عطاء، ويقال: ابن أبى جرة، مولى قريش، ويقال: ابن أبى وحرة، عن عقار بن مغيرة، وقال عثمان: عن جرير، عن منصور، عن [٣/٣٣] مجاهد، عن ابن أبى جرة، وقال بعضهم: ابن أبى و جرة. ١٣٣/٣٠٢٧ - حسان بن نوح: سمع عبد الله بن بسر، وعمرو بن قيس، سمع ٣٠٢٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٤٠). ٣٠٢٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٤١). ٣٠٢٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٣٣). ٣٠٢٦ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى المراسيل، وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (١١٩٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٣٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٧)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣١)، الكاشف (٢١٧/١)، تاريخ الإسلام (٣٥٦/٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥٤)، بغية الأريب (الورقة ٨٦)، نهاية السول (الورقة ٦٢)، تهذيب ابن حجر (٢٥٣/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣١١). ٣٠٢٧ - وثقه العجلى، وابن حبان، وابن حجر، وقال الذهبى فى الكاشف: صدوق، انظر: تهذيب الكمال (١١٩٦)، الكنى لمسلم (الورقة ٦)، ثقات العجلى (الورقة ١٠)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٣٢٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٣٦)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٦)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٨)، تهذيب التهذيب (١/الورقة ١٣١)، الكاشف (٢١٧/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥٤)، بغية الأريب (الورقة ٨٦)، تهذيب ابن حجر (٢٥٢/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣١٠). م ٣٧ باب الحاء منه على بن عياش وعصام بن خالد؛ هو الحمص، أبو أمية النصرى. ١٣٤/٣٠٢٨ - حسان بن عطية الشامى: عن ابن سابط، ونافع مولى ابن عمرو أبى صالح الأشعرى، وسعيد بن المسيب، ومحمد بن المنكدر، سمع منه الأوزاعى، وعبد الرحمن بن ثابت، وسمع أبا كبشة السلولى. ١٣٥/٣٠٢٩ - حسان بن زاهر: سمع عبد الله بن الصامت، وحصين بن حدير، سمع منہ یحیی بن أبی کثیر. ١٣٦/٣٠٣٠ - حسان بن مخارق: أراه الشيبانى، عن سعيد بن جبير، روى عنه جابر بن يزيد بن رفاعة، قال حسين: أبو قدامة، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا جابر بن يزيد، عن حسان بن مخارق [٣/٣٤] أبى العوام، حدثنا عبدة، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب بن شداد، عن حصين، عن حسان بن أبى المخارق، عن أبى عبد الله. ١٣٧/٣٠٣١ - حسان مولى محمد بن سهل: عن سعيد بن أبى هلال، روى عنه حيوة وغيره. ١٣٨/٣٠٣٢ - حسان أبو الأشرس الكوفى: سمع سعيد بن جبير، ومغيث بن سمى، روى عنه الأعمش. ١٣٩/٣٠٣٣ - حسان بن محرش: قاله قتيبة، عن عبيد الله بن عمرو. ١٤٠/٣٠٣٤ - حسان بن أبى سندر الأسلمى: سمع عمه الوليد بن سعيد بن ٣٠٢٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٤٥). ٣٠٣٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٣٩). ٣٠٣١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٥٠). ٣٠٣٢ - قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى: ثقة، وقال ابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (١١٨٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (١٠٧/٢)، أخبار القضاة لوكيع (٢٩٩/٢، ٣٠٠)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٤١)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٩)، الكاشف (٢١٦/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥٠)، بغية الأريب (الورقة ٨٥)، نهاية السول (الورقة ٦١)، تهذيب ابن حجر (٢٤٦/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٩٩). ٣٠٣٣ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٤٩). ٣٨ باب الحاء أبی سندر، سمع منه يعقوب بن محمد المدنی. ١٤١/٣٠٣٥ - حسان بن عبد الله الواسطى، أبو على: سكن مصر، سمع السرى بن يحيى ومفضل بن فضالة. ١٤٢/٣٠٣٦ - حسان بن حسان بن أبى عباد، أبو على البصرى: سمع [٣/٣٥] همامًا ومحمد بن طلحة، سكن مكة، كان المقرئ یثنی علیه. ١٤٣/٣٠٣٧ - حسان بن أبى يحيى الكندى: قاله مروان بن معاوية، وسمع منه يحيى بن سعيد القطان. ٣٠٣٥ - قال أبو حاتم: ثقة (كما فى التهذيب)، وفى المطبوع: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان يخطئ. انظر: تهذيب الكمال (١١٩٢)، المعرفة ليعقوب (٥١٧/١، ٢٩٦،٢٥٧،٢٥٦/٣)، تاريخ واسط (٢٠٧)، الكنى للدولابى (٣٥/٢)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٥٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٦)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة ١٧)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٥)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٦٤)، المعجم المشتمل (الترجمة ٢٣٦)، المعلم لابن خلفون (الورقة ٦٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٠)، الكاشف (٢١٦/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩١، آيا صوفيا ٣٠٠٧)، الوافي بالوفيات (٣٦٣/١١)، بغية الأريب (الورقة ٨٦)، نهاية السول (الورقة ٦٢)، تهذيب ابن حجر (٢٥٠/٢)، حسن المحاضرة (٢٨٨/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٠٦). ٣٠٣٦ - قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حجر: صدوق يخطء. انظر: تهذيب الكمال (١١٨٩)، تاريخ البخارى الصغير (٣٢٦/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٥٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٦)، شيوخ البخارى لابن عدى (الورقة ٩٩)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة ١٧)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٥)، موضح أوهام الجمع (٧٢/٢)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٦٣)، المعجم المشتمل لابن عساكر (الترجمة ٢٣٥)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة ٣٨)، المعلم لابن خلفون (الورقة ٦٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٠)، الكاشف (٢١٦/١)، ميزان الاعتدال (٤٧٨/١)، المغنى (١/الترجمة ١٣٦٩)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٨٧٩)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٠٣، آيا صوفيا ٣٠٠٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥٣)، بغية الأريب (الورقة ٨٦)، العقد الثمين (٦٥/٤)، نهاية السول (الورقة ٦٢)، تهذيب ابن حجر (٢٤٨/٢، ٢٤٩)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٠٢). ٣٠٣٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٤٢). ٣٩ باب الحاء ١٤٤/٣٠٣٨ - حسان بن ميمون السعدى: سمع الحسن قوله، سمع منه موسى ابن إسماعيل، يُعد فى البصريين. ١٤٥/٣٠٣٩ - حسان بن جعدة: رأى الحسن بن أبى الحسن دخل مسجد واسط، وابن هبيرة يخطب فصلى ركعتين، سمع منه ابن عيينة. ١٤٦/٣٠٤٠ - حسان بن منصور الكلبى: عن ابن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قوله سعيد بن أبى أيوب، عن حفص بن صالح. ١٤٧/٣٠٤١ - حسان بن وبرة، أبو عثمان النمرى: قاله إسحاق عن سهل، وقال محمد بن شعيب: أخبرنى عمرو بن شراحيل، سمعت حسان بن وبرة المرى، عن أبى هريرة، عن النبى : ((لا تزل عصابة بدمشق ظاهرين)). ١٤٨/٣٠٤٢ - حسان بن إبراهيم الكرمانى: سمع سعيد بن مسروق ويونس بن يزيد، سمع منه على بن عبد الله، يقال: العنزى، أبو هشام. ٣٠٣٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٥٣). ٣٠٣٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٤٨). ٣٠٤٠ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هما مجهولان. يعنى حسان وحفصًا. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٥١). ٣٠٤٢ - قال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. انظر: تهذيب الكمال (١١٨٥)، تاريخ الدارمى عن يحيى (رقم ٢٧٩)، العلل لأحمد (٣٩٠/١، ٣٩١)، الكنى لمسلم (الورقة ١٨١)، المعرفة ليعقوب (٣٢٠/٢)، ضعفاء النسائى (الترجمة ١٥٨)، أخبار القضاة لوكيع (٢٨/٣، ٣١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٤٧)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٥٦)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٥)، الكامل (١/الورقة ٢٧٢)، أسماء الدارقطنى (الترجمة ٢١٦)، تسمية من أخرجهم الإمامان (الورقة ١٧)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٤)، تاريخ بغداد (٢٦٠/٨، ٢٦١)، السابق واللاحق (١٧٧)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٦٢)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة ٣٨)، سير أعلام النبلاء (٤٠/٩ - ٤٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٢٩)، الكاشف (٢١٥/١)، إكمال الغلطاى (٢/الورقة ١٥٠)، الوافى بالوفيات (٣٦٣/١١)، بغية الأريب (الورقة ٨٥)، نهاية السول (الورقة ٦١)، تهذيب ابن حجر (٢٤٥/٢، ٢٤٦)، النجوم الزاهرة (١٢٠/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٢٩٨)، شذرات الذهب (٣٠٩/١). ٤٠ باب الحاء ١٤٩/٣٠٤٣ - حسان بن أبى سنان: قال ضمرة: عن ابن شوذب، وكان من تجار أهل البصرة، كتب أيوب إلى حسان فأتيته والتجار حوله [٣/٣٦] يعاملهم. قال ضمرة: قال حسان: ما أيسر الورع إذا حاك فى نفسك شىء فدعه. ١٥٠/٣٠٤٤ - حسان بن مالك: قلت لعمر بن عبد العزيز: قال ضمرة: عن رجاء بن أبى سلمة، عن أبى سفيان، حسان بن مالك رأى رجاء بن حيوة. باب حنظلة ١٥١/٣٠٤٥ - حنظلة بن الربيع الكاتب الأسيدى التميمى: قال عثمان بن محمد: ثنا جرير، عن مغيرة، قال: خرج عدى بن حاتم، وجرير بن عبد الله وحنظلة ٣٠٤٣ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن أهل البصرة الحكايات، لا أحفظ له مسندًا. انظر: تهذيب الكمال (١١٩٠)، المعارف لابن قتيبة (٤٢٠)، المعرفة ليعقوب (٦٨/٢، ٦٩)، تاريخ واسط (٢٢٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٤٦)، ثقات ابن حبان (الورقة ٨٦)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ١١٩٨)، حلية الأولياء (١١٤/٣)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٣٠)، تاريخ الإسلام (٦٠/٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥٣)، بغية الأريب (الورقة ٨٦)، نهاية السول (الورقة ٦٢)، تهذيب ابن حجر (٢٤٩/٢، ٢٥٠)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٣٠٣). ٣٠٤٥ - انظر: تهذيب الكمال (١٥٦٠)، طبقات ابن سعد (٥٥/٦)، طبقات خليفة (٤٣، ١٢٩)، تاريخه (٩٩، ١٣٢)، مسند أحمد (١٧٨/٤، ٢٦٧، ٣٤٦)، تاريخ البخارى الصغير (١١٦/١، ١١٧)، ثقات العجلى (الورقة ١٣)، المعارف لابن قتيبة (٢٩٩، ٣٠٠)، تاريخ الطبرى (١٧٣/٣، ٣٦٨، ٣٦٩، ٣٧١، ٤٦٠، ٥٦٠، ٥٧٠، ١٢٩/٤، ٣٥٢، ٣٨٢، ١٧٩/٦)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ١٠٥٩)، العقد الفريد (١٦١/٤ - ١٦٣)، ثقات ابن حبان (٩٢/٣) (من المطبوع)، المعجم الكبير للطبرانى (٤ /الترجمة ٣١٦)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٣٧)، جمهرة ابن حزم (٢١٠)، الاستيعاب (٣٧٩/١)، الجمع لابن القيسرانى (١١٠/١)، أنساب السمعانى (٣٠٣/١٠)، تاريخ دمشق (تهذيبه ١٣/٥ - ١٥)، الكامل لابن الأثير (٤٥٦/٢، ٤٨٠، ٤٨٣، ١٠/٣، ١٦٠، ١٧٣)، أسد الغابة (٥٨/٢)، تهذيب الأسماء واللغات (١٧١/١)، أسماء الرجال للطيبى (الورقة ١٢)، تاريخ الإسلام (٥٩/٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٨٢)، الكاشف (٢٦٠/١)، تجريد أسماء الصحابة (١٤٢/١)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ٣٠٢)، نهاية السول (الورقة ٧٩)، تهذيب التهذيب (٦٠/٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٦٨١).