النص المفهرس

٢٢١
باب الجيم
محرز، سمع منه الثورى. قال أبو نعيم: مات سنة ثمان عشرة ومائة.
٢٣٢٣ - جامع بن أبى راشد الصيرفى الكوفى: أخو الربيع، عن أبى وائل، وزيد
ابن أسلم، روى عنه الثورى، وزيد بن أسلم. وقال على، عن سفيان: جامع أحب إلى
من عبد الملك بن أعين.
٢٣٢٤ - جامع بن مطر الحبطى الجحدرى البصرى: سمع علقمة بن وائل، سمع
منه يحيى بن سعيد. قال لنا حفص بن عمر: حدثنا جامع بن مطر، عن معاوية بن قرة،
عن معقل بن يسار، قال: حرمت الخمر ونحن نشرب الفضيخ.
باب جويرية
٢٣٢٥ - جويرية بن قدامة التميمى: قال لنا آدم: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أبو
٢٣٢٣ - قال أحمد بن حنبل: ثقة. وقال العجلى: ثقة، ثبت، صالح. وقال النسائى: ثقة. ووثقه
الذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (٨٨٨)، طبقات ابن سعد (٣٢٧/٦)، المعرفة
ليعقوب (٧١٤/٢، ٣٧٦/٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٣٠/١/١)، ثقات ابن
حبان (١/الورقة ٦٤)، الجمع لابن القيسرانى (٧٨/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
١٠١)، الكاشف (١٧٨/١)، تاريخ الإسلام (٥٣/٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٢)،
تهذيب ابن حجر (٥٦/٢).
٢٣٢٤ - قال أحمد: ما أرى بأسًا. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. ووثقه الذهبى.
وقال ابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (٨٩٠)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(٧٧/٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٣٠/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
٦٤)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠١، ١٠٢)، الكاشف
(١٧٩/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٤)، تهذيب ابن حجر (٥٧/٢).
٢٣٢٥ - رجح ابن حجر أن يكون هو: جارية بن قدامة التميمى السعدى، السابق برقم (٢٣٠٩).
انظر: تهذيب الكمال (٩٨٧)، العلل لأحمد (٧٩/١)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٢٠٥)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٢)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة
١٥)، رجال البخارى للباجى (الورقة ٣٩)، إكمال ابن ماكولا (٥٦٨/٢)، الجمع لابن
القيسرانى (١/الترجمة ٢٩٦)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٦)، تهذيب التهذيب
(١/الورقة ١١٢)، الكاشف (١٩٠/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩٣)، الوافى
بالوفيات (٢٢٧/١١)، بغية الأريب (الورقة ٧٣)، نهاية السول (الورقة ٥٣)، تهذيب ابن
حجر (١٢٥/٢، ١٢٦)، الإصابة (الترجمة ١٣٠٧)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٠٨٠).

٢٢٢
باب الجیم
جمرة، سمعت جويرية بن قدامة التميمى، قال: سمعت عمر يخطب، قال: رأيت ديكًا
نقرنى نقرة أو نقرتين، فما كان إلا جمعة أو نحوها حتى أصيب.
٢٣٢٦ - جويرية بن أسماء بن عبيد بن مخراق، أبو مخراق الضبعى البصرى:
سمع نافعًا. قال لى عبد الله بن محمد بن أسماء: مات سنة [٢/٢٤٢] ثلاث وسبعين.
٢٣٢٧ - جويرية بن بشير البصرى الهجيمى: عن الحسن، وسمع أبا خلدة،
سمع منه العقدی، ویزید بن هارون، وموسى بن إسماعيل.
باب جميع
٢٣٢٨ - جميع بن عمير التيمى: من تيم الله، يُعد فى الكوفيين، سمع ابن عمر،
٢٣٢٦ - قال أحمد: ثقة، ليس به بأس. وقال ابن معين: ليس به بأس. ووثقه الذهبى. وقال ابن
حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (٩٨٦)، طبقات ابن سعد (٢٨١/٧)، تاريخ
الدارمى عن يحيى رقم (٢١٢)، العلل لابن المدينى (٧٥)، تاريخ خليفة (١٨١، ١٨٥،
١٩٥، ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٣٧، ٢٣٨، ٢٩٣)، طبقاته (٢٢٣)، تاريخ البخارى الصغير
(١٩١/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ١١٣)، المعرفة ليعقوب (٣٥١/١، ٦١٤، ٦١٥، ٦١٧،
٢٧/٢، ١٣٦، ١٣٧، ٤١٥، ٤١٦)، أخبار القضاة لوكيع (٥٢/١، ١٥٤، ١٥٦،
١٥٩، ١٦٥، ١٨/٢، ٥٢/٣، ١٥٤، ١٥٦، ١٥٩، ١٦٥)، الكنى للدولابى
(١٠٨/٢)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٠٦)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٢)، مشاهير
علماء الأمصار رقم (١٢٥٦)، العلل للدارقطنى (١/الورقة ٣٣)، أسماء التابعين رقم
(١٧٨)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٢)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة
١٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٢٩)، رجال البخارى للباجى (الورقة
٣٩)، السابق واللاحق للخطيب (٣٣٨)، الإكمال لابن ماكولا (٥٦٩/٢)، الجمع لابن
القيسرانى (١/الترجمة ٢٩٥)، الكامل لابن الأثير (١٢/٤، ١٢٠/٦)، سير أعلام النبلاء
(٣١٧/٧، ٣١٨)، تذكرة الحفاظ (٢٣١/١)، العبر (٢٦٤/١)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١١٢)، الكاشف (١٩٠/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩٢، ٩٣)، الوافى
بالوفيات (٢٢٨،٢٢٧/١١)، بغية الأريب (الورقة ٧٣)، نهاية السول (الورقة ٥٣)،
تهذيب ابن حجر (١٢٤/٢، ١٢٥)، النجوم الزاهرة (٧٤/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٠٧٩)، شذرات الذهب (٢٨٣/١).
٢٣٢٧ - قال ابن معين: ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٠٧).
٢٣٢٨ - قال أبو حاتم: كوفى، تابعى، من عتق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث. وقال
الذهبى: كوفى جليل، ثم نقل أقوال المضعفين له. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ=

٢٢٣
باب الجيم
وعائشة، روى عنه العلاء بن صالح، وصدقة بن المثنى، فيه نظر.
٢٣٢٩ - جُميع بن عبد المَقْرَأىّ: عن غير واحد، مرسل، عن ابن قرط، سمع منه
ابن المبارك.
٢٣٣٠ - جُميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلى، يقال: أبو بكرة، أو أبو بكر
الكوفى: عن يزيد بن عمر، عن أبيه، عن الحسن بن على، قال: سألت هند بن أبى
هالة، وكان وصافًا للنبى :﴿، قاله عمرو بن محمد، سمع محالدًا، سمع منه القاسم بن
عمرو، ومالك بن إسماعيل، [٢/٢٤٣] حدثنا عنه. وقال قاسم العنقزى: حدثنا جميع
ابن عمر أبو جعفر.
٢٣٣١ - جُميع(١) بن ثُوب الشامى: عن خالد بن معدان، وحبيب بن عبيد،
ویزید بن میر، منکر الحدیث.
=ويتشيع. انظر: تهذيب الكمال (٩٦٦)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٠٨)، كتاب
المجروحين لابن حبان (٢١٨/١)، وذكره فى الثقات (الورقة ٧٠)، الكامل لابن عدى
(١/الورقة ٢٢٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١١)، معرفة التابعين له (الورقة ٦)،
الكاشف (١٨٧/١)، ميزان الاعتدال (٤٢١/١، ٤٢٢)، المغنى (١/الترجمة ١١٧٨)،
ديوان الضعفاء (الترجمة ٧٨٠)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ١٤)، تاريخ الإسلام
(٩٧/٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨٨)، بغية الأريب (الورقة ٧٢)، تهذيب ابن حجر
(١١١/٢، ١١٢)، نهاية السول (الورقة ٥٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٦٦).
٢٣٢٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٠٩).
٢٣٣٠ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى فى المغنى: فسّقه أبو نعيم. وقال ابن حجر:
ضعيف رافضى. انظر: تهذيب الكمال (٩٦٤)، الكنى لمسلم (الورقة ١١)، ثقات العجلى
(الورقة ٨)، المعرفة ليعقوب (٢٨٤/٣)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢١٠)، ثقات ابن
حبان (الورقة ٧٠)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٢٢٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
١١١)، ميزان الاعتدال (٤٢١/١)، المغنى (١/الترجمة ١١٧٦)، ديوان الضعفاء رقم
(٧٧٩)، تاريخ الإسلام (الورقة ٦٣ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨٨)،
بغية الأريب (الورقة ٧٢)، تهذيب ابن حجر (١١١/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٠٦٤).
٢٣٣١ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: شيخ، وأومئ أنه ليس بقوى. وقال:
سمعت أبى يقول: منكر الحديث يكتب حديثه، ولا يحتج به. انظر: الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٢٢٨٥).
(١) وقد ذكره ابن أبى حاتم بفتح الجيم، فى باب الأفراد.

٢٢٤
باب الجيم
باب جَبْر
٢٣٣٢ - جبر بن نوف أبو الوداك البكيلى الكوفى: وقال بعضهم: أبو الفداك،
والأول أصح، سمع أبا سعيد الخدرى، سمع منه أبو التياح، وأبو إسحاق الهمدانى،
ويونس بن أبى إسحاق. قال يحيى القطان: أبو الوداك أحب إلىّ من عطية.
٢٣٣٣ - جبر بن عبيدة: عن أبى هريرة، قال: وعدنا النبى ◌ّ غزوة الهند، قاله
هشیم، عن سيار أبى الحكم، واسطى هو.
٢٣٣٤ - جبر بن حبيب: سمع أم كلثوم، روى عنه شعبة، والجريرى، حديثه عن
البصريين.
باب جُرَىّ
٢٣٣٥ - جرى بن الحارث، مولى عثمان بن عفان القرشى: [٢/٢٤٤]
حجازى، سمع عثمان قوله، روى عنه هانئ مولى عثمان.
٢٣٣٢ - قال ابن معين: ثقة. وقال النسائى: صالح. ووثقه الدارمى، عن ابن معين، وابن حبان،
وابن شاهين، والذهبى. وقال ابن حجر: كوفى، صدوق، يهم. انظر: تهذيب الكمال
(٨٩٥)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٧٧/٢)، تاريخ الدارمى عن يحيى (٢٢١)، طبقات
خليفة (١٥٨)، العلل لأحمد (٢١٢/١)، الكنى لمسلم (الورقة ١٢٠)، المعرفة ليعقوب
(٢٠٨/٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٣٢/١/١، ٥٣٣)، ثقات ابن حبان
(٢/الورقة ٦٥)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٧)، إكمال ابن ماكولا (١٥/٢)، الجمع
لابن القيسرانى (٨٠/١)، أنساب السمعانى فى (البكالى) وفى (التبكيلى)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٠٢)، الكاشف (١٧٩/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٤، ٦٥)، تهذيب
ابن حجر (٦٠/٢).
٢٣٣٣ - انظر: تهذيب الكمال (٨٩٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٣٣/١/١)، ثقات ابن
حبان، فى التابعين (١/الورقة ٦٥)، إكمال ابن ماكولا (١٥/٣)، تذهيب الذهبى
(١/الورقة ١٠٢)، معرفة التابعين (الورقة ٥)، الكاشف (١٧٩/١)، الميزان (٣٨٨/١)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٤)، تهذيب ابن حجر (٥٩/٢).
٢٣٣٤ - قال ابن معين، والنسائى: ثقة. ووثقه ابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب
الكمال (٨٩٢)، العلل لأحمد (١٦٢/١، ٢٦٤)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٥٣٣/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٥)، إكمال ابن ماكولا (١٥/٢)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٠٢)، الكاشف (١٧٩/١)، تاريخ الإسلام (٢٣٧/٤)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٦٤)، تهذيب ابن حجر (٥٩/٢).
٢٣٣٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٢٩).

٢٢٥
باب الجيم
٢٣٣٦ - جرى بن كليب النهدى: أراه والد حبيب، سمع عليًّا، وبشير بن
الخصاصية. قال لى أحمد بن عبد الله: حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا أبو جعفر، عن
قتادة، عن جرى بن كليب، وكان يثنى عليه خيرًا، حديثه فى أهل المدينة.
٢٣٣٧ - جرى بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشى الأموى: عن أخيه
زبان بن عبد العزيز، قلت لعمر بن عبد العزيز: يقال: عن المقرى، عن موسى بن على.
باب جراد
٢٣٣٨ - جراد بن طارق، وهو ابن نشيط التيمى: سمع منه فيل بن عرادة، يُعد
فى البصريين [٢/٢٤٥].
٢٣٣٩ - جراد بن مجالد الضبى: عن رجاء بن حيوة، سمع منه شعبة، وأبو بكر
ابن عياش. قال إسحاق: حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا شعبة، عن رجل من بني تميم،
يقال له: جراد.
باب جناح
٢٣٤٠ - جناح الشامى، مولى الوليد: سمع واثلة، روى عنه عثمان بن حصن
الشامى.
٢٣٣٦ - قال ابن المدينى: مجهول، لا أعلم روى عنه غير قتادة. وقال أبو حاتم: شيخ، لا يحتج
بحديثه، هو مثل عمارة بن عبد، وحجية بن عدى، وشريح بن النعمان، هم شيوخ لا يحتج
بحديثهم. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (٩٢٢)، طبقات خليفة (٢٠٨)،
ثقات العجلى (الورقة ٧)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٣٦/١/١، ٥٣٧)، إكمال
ابن ماكولا (٧٥/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٦)، الكاشف (١٨٢/١)، الميزان
(٣٩٧/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧٣، ٧٤)، تهذيب ابن حجر (٧٨/٢).
٢٣٣٧ - هكذا: جرى، والمعروف أنه: جزى، وهكذا ضبطه فى المؤتلف، ولا خلاف فيه.
٢٣٣٨ - قال ابن معين: جراد بن طارق بن نشيط، ليس به بأس. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٢٣٥).
٢٣٣٩ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن جراد بن مجالد، فقال: شيخ لا بأس به، لا أعلم أحدًا
روى عنه غير شعبة، وأبى بكر بن عياش. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٣٦).
٢٣٤٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٣٣).

٢٢٦
باب الجیم
٢٣٤١ - جناح مولى ليلى بنت سهل القرشية النجار المدينى: روى عنه عمر بن
زياد. قال لى إسماعيل بن أبى أويس: حدثنى صالح بن حسين بن صالح، عن أبيه، عن
جناح مولى ليلى بنت سهل، عن عائشة بنت سعد أنها قالت: أين تسكن؟ قلت: عند
البلاط، قالت: سمعت أبى، عن النبى ◌َ﴿ه قال: ((ما بين بيتى، أو قال: مسجدى، وبين
مصلای روضة من رياض الجنة)).
باب جسر
٢٣٤٢ - جسر بن الحسن: سمع نافعًا، روى عنه الأوزاعى، [٢/٢٤٦] وعكرمة
ابن عمار الفزارى.
٢٣٤٣ - جسر بن فرقد، أبو جعفر: عن الحسن، وليس بذاك.
باب جندل
٢٣٤٤ - جندل: سمع عمر بن الخطاب، روى ليث عن عيسى بن موسى، منقطع.
٢٣٤١ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٢٣٤).
٢٣٤٢ - قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا. وقال النسائى: جسر بن الحسن الكوفى، ضعيف.
وقال فى موضع آخر: جسر ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال الدارقطنى: ليس بالقوى.
وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (٩٢٤)، تاريخ الدارمى (٢١٧)، أحوال
الرجال للجوزجانى (الورقة ٢١)، المعرفة ليعقوب (٣٦٣/٣)، ضعفاء النسائى (٢٨٧)،
الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٣٨/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٧)، إكمال
ابن ماكولا (١٠٠/٢، ١٠١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٦)، الميزان (٣٩٨/١)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧٤)، تهذيب ابن حجر (٧٨/٢، ٧٩).
٢٣٤٣ - قال ابن أبى حاتم: نا على بن الحسن الهسنجانى، قال: قال يحيى بن المغيرة: قدم جسر
الرى، فنهانى جرير أن أكتب عنه. وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: سمعت أبا
عبد الله الدينارى يقول: سألت سعيد بن عامر عن جسر بن فرقد، فقال: رحمه الله، الثقة
الأمين، كان رجلاً صالحًا. وقال ابن أبى حاتم أيضًا: سألت أبى عن جسر بن فرقد،
فقال: ليس بالقوى، كان رجلاً صالحًا. وقال ابن معين: جسر بن فرقد أبو جعفر، لا
شىء. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٣٨).
٢٣٤٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٢٢).

٢٢٧
باب الجیم
٢٣٤٥ - جندل بن والق، أبو على الكوفى: سمع عبيد الله بن عمرو الرقى.
باب جواب
٢٣٤٦ - جواب بن عثمان الأسدى: قوله. روى عنه إسماعيل بن سالم.
٢٣٤٧ - جواب بن عبيد الله الأعور التيمى الكوفى: سمع يزيد بن شريك،
روى عنه الشيبانى، ومسعر، وقال سفيان الثورى: رأيته.
٢٣٤٥ - قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال مسلم فى الكنى: متروك
الحديث. وقال ابن حجر: صدوق يغلط ويصحف. انظر: تهذيب الكمال (٩٧٧)، الكنى
المسلم (الورقة ٧٣)، ثقات العجلى (الورقة ٨)، الضعفاء لأبى زرعة الرازى (٣٦٩/٢،
٣٧٠)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٢٥)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧١)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١١١، ١١٢)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩١ آيا صوفيا ٣٠٠٧)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩٠)، الوافى بالوفيات (١٩٦/١١)، بغية الأريب (الورقة
٧٣)، النجوم الزاهرة (٢٤٨/٢)، تهذيب ابن حجر (١١٩/٢، ١٢٠)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٠٩٣).
٢٣٤٦ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: لا أعرفه. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٢٢٨).
٢٣٤٧ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: وكان مرجئًا. وذكره ابن الجوزى فى الضعفاء. وقال
ابن حجر فى التقريب: صدوق رمى بالإرجاء. انظر: تهذيب الكمال (٩٨٢)، طبقات
ابن سعد (٣١٧/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٨٩/٢)، العلل لأحمد (٨٦/١، ١٦٠،
٢١٦)، المعرفة ليعقوب (٥٨١/٢، ٦٤٥، ٦٦٠، ٧٧٩)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٢٢٦)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٢)، مشاهير علماء الأمصار رقم (١٥٩٧)، الكامل
لابن عدى (١/الورقة ٢٢٦)، سنن الدارقطنى (٣١٧/١)، تاريخ جرجان للسهمى
(١٦٦، ١٦٧)، إكمال ابن ماكولا (١٦٨/٢)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة ٣٠)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٢)، ميزان الاعتدال (٤٢٦/١)، المغنى (١/الترجمة ١٢٠٥)،
ديوان الضعفاء (الترجمة ٧٩٥)، تاريخ الإسلام (٢٣٩/٤، ٥٥/٥)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٩١)، بغية الأريب (الورقة ٧٣)، تهذيب ابن حجر (١٢١/٢، ١٢٢)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٠٩٦).
١

٢٢٨
باب الجيم
باب جهضم
٢٣٤٨ - جهضم بن الضحاك: قال: رأيت رجلاً بالبادية، وهو يقول: رأيت النبى
حسن السَّبَلة، وأنا يومئذ غلام [٢/٢٤٧] يَفَعة، فأخرج إلينا كتابًا، فإذا فيه: هذا ما
أقطع النبى . فلان بن فلان، يعنى عمه، قاله لى عبدة: حدثنا عبد الصمد، حدثنا
جهضم.
٢٣٤٩ - جهضم، أبو معاذ: سمع عكرمة قوله، روى عنه محمد بن يزيد، وعباد
ابن العوام. وقال معافى بن عمران: حدثنا جهضم بن عبد الرحمن التميمى، سمعت
عكرمة، قالت عائشة: لو شئت أن أخبركم بكل شبعة شبعها النبى ﴾﴿ لفعلت.
٢٣٥٠ - جهضم بن عبد الله اليمامى: عن يحيى بن أبى كثير، ومحمد بن إبراهيم،
وعبد الله بن بدر، روی عنه الثوری، وابن مهدی، ومحمد بن سنان، هرب من خراسان
زمن أبى مسلم إلى اليمامة.
٢٣٥١ - جضهم، أبو رؤبة الباهلى: قال ابن عبادة: حدثنا يزيد، عن عبد
الصمد، حدثنا مجرَّر بن قعنب، حدثنا جهضم.
باب جرموز
٢٣٥٢ - جرموز القريعى التميمى: قال لى بيان: عن سلم بن قتيبة، عن عبيد الله
ابن هوذة، سمع جرموزًا، قال: قلت للنبى : [٢/٢٤٨] أوصنى، قال: ((أنهاك أن
٢٣٤٩ - قال ابن أبى حاتم: جهضم بن عبد الرحمن أبو معاذ. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٢٢٠).
٢٣٥٠ - قال ابن معين: ثقة، إلا أن حديثه منكر، يعنى ما روى عن المجهولين. وقال أبو حاتم: هو
أحب إلىّ من ملازم، وهو ثقة، إلا أنه يحدث أحيانًا عن مجهولين. وذكره ابن حبان فى
الثقات. ووثقه الذهبى فى الكاشف. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق يكثر عن
مجاهيل. انظر: تهذيب الكمال (٩٨٠)، طبقات الأسماء المفردة (الورقة ٢٣)، الجرح
والتعديل (٢/الترجمة ٢٢١٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٢)، الكاشف (١٨٩/١)،
ثقات ابن حبان (الورقة ٧٢)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩١)، بغية الأريب (الورقة
٧٣)، نهاية السول (الورقة ٥٣)، تهذيب ابن حجر (١٢٠/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١٠٩٤).
٢٣٥١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٢١).
٢٣٥٢ - له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٦١).
..

٢٢٩
باب الجيم
تكون لعانًا)). وقال لى عبد الله بن محمد، عن عبد الصمد، والعقدى سمعا عبيد الله،
عن جرموز الهجيمى القريعى، قال: قلت للنبى مه: أوصنى، قال: ((لا تكون لعانً))،
حديثه عن البصريين، يعنى القريعى.
٢٣٥٣ - جرموز الكوفى: رأی عليًّا، روى عنه ابنه حر.
باب الواحد
٢٣٥٤ - جرهد بن خويلد الأسلمى المدينى: قال لى إسماعيل: حدثنى ابن أبى
الزناد، عن أبيه، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد [٢/٢٤٩] الأسلمى، عن جده
جرهد، أن النبى ® قال له: ((الفخذ عورة). قال أبو الزناد: حدثنى نفر سوى زرعة
مثله.
وقال لى صدقة: عن ابن عيينة، عن أبى الزناد، عن آل جرهد، عن جرهد، وعن
سالم أبى النضر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد، عن جرهد، عن النبى ﴿®، مثله، وهذا
لا يصح. وقال لى يحيى بن بكير: عن مالك، عن سالم، عن زرعة بن عبد الرحمن بن
جرهد الأسلمى، عن أبيه، وكان من أصحاب النبى وه، عن النبىحَ﴾. وقال لى عبد
الرحمن بن يونس: عن ابن أبى الفديك، عن الضحاك بن عثمان، عن أبى النضر، عن
زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن جده، عن النبی پیژ.
٢٣٥٥ - جهجاه بن سعيد الغفارى المدينى: عن النبى ®، مات بعد عثمان بن
عفان بأقل من سنة، ولم يصح حديثه(١).
٢٣٥٣ - اعتبر ابن أبى حاتم هذا والسابق واحد.
٢٣٥٤ - له صحبة، عداده فى أهل المدينة. انظر: تهذيب الكمال (٩١٢)، طبقات ابن سعد
(٢٩٨/٤)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٧٩/٢)، طبقات خليفة (١١١)، الجرح والتعديل
لابن أبى حاتم (٥٣٩/١/١، ٥٤٠)، ثقات ابن حبان (٦٢/٣)، المشاهير (٤٢)، المعجم
الكبير للطبرانى (٣٠٣/٢)، الاستيعاب لابن عبد البر (٢٧٠/١)، أسد الغابة لابن الأثير
(٢٧٧/١، ٢٧٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٣، ١٠٤)، الكاشف (١٨١/١)، تاريخ
الإسلام (٢/٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة، ٧٠)، تهذيب ابن حجر (٦٩/٢)، الإصابة
(٢٣١/١).
٢٣٥٥ - له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٥٨).
(١) بهامش كو: آخر الجزء العاشر من نسخة ابن النرسى، والغندجانى، وابن عبدان،=

٢٣٠
باب الجيم
٢٣٥٦ - جعيل: قال رافع بن زياد بن الجعد بن أبى الجعد الأشجعى البصرى،
حدثنى أبى، عن عبد الله بن أبى الجعد أخى سالم بن أبى الجعد، قال: حدثنى جعيل،
قال: غزوت مع النبى ﴿ وأنا فى أخريات الناس [٢/٢٥٠].
٢٣٥٧ - جرهم، ويقال: جرثوم بن ناشم، ويقال: ناشب، ويقال: عمرو، أبو
ثعلبة الخشنى: نزل الشام. قال لنا عبد الله: حدثنى معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير،
عن أبيه جبير بن نفير، عن أبى ثعلبة الخشنى صاحب النبى هو أنه قال: سمعته وهو
بالقسطنطينية فى خلافة معاوية، وكان معاوية أغزى الناس القسطنطينية، قال: إن الله لا
يعجز هذه الأمة من نصف يوم. وقال حجاج الأزرق، عن ابن وهب، عن معاوية،
رفعه، ولم يثبت رفعه. والمقدمى قال: ثنا معتمر، سمعت ليثًا، عن عمرو بن شعيب، عن
أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبى ﴿، فقام إليه عمرو بن جرثوم، فى قصة أهل
الكتاب، وروى الأوزاعى، وحبيب المعلم، وعبيد الله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب
فى حديثه أن أبا ثعلبة سأل النبى ه فى قصة الصيد.
٢٣٥٨ - جندرة بن خشينة، أبو قرصافة الكنانى: من بنى عمرو بن الحارث بن
=وأول الحادى عشر من أجزائهم.
٢٣٥٦ - جعيل بن زياد، ويقال: ابن ضمرة الأشجعى، معدود فى الصحابة. انظر: تهذيب الكمال
(٩٦١)، طبقات الأسماء المفردة للبرديجى (الورقة ٤)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٢٤٩)، المعجم الكبير للطبرانى (٣١٥/٢)، معجم الصحابة لابن قانع (الورقة ٢٨)،
الاستيعاب لابن عبد البر (٢٤٦)، إكمال ابن ماكولا (١٠٦/٢)، تلقيح فهوم أهل الأثر
لابن الجوزى (١٧٤)، الكمال لعبد الغنى (١/الورقة ٢٣)، أسد الغابة (٢٩٠/١)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١١١)، الكاشف (١٨٧/١)، تجريد أسماء الصحابة (الترجمة ٧٠٩)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨٧)، بغية الأريب (الورقة ٧٢)، نهاية السول (الورقة ٥٢)،
تهذيب ابن حجر (١٠٩/٢، ١١٠)، الإصابة رقم (١١٧١)، خلاصة الخزرجى
(١٠٨٧).
٢٣٥٧ - له صحبة، نزل الشام. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٥٧).
٢٣٥٨ - له صحبة. انظر: تهذيب الكمال (٩٧٦)، المعرفة ليعقوب (١٠١/٢، ٢٨/٣، ١٦٨)،
طبقات الأسماء المفردة للبرديجى (الورقة ٣)، الكنى للدولابى (٤٩/١)، الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٢٢٦٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧١)، المعجم الكبير للطبرانى (١/٣)،
معجم الصحابة لابن قانع (الورقة ٢٦)، جمهرة ابن حزم (١٨٩)، الاستيعاب لابن عبد
البر (٢٧٤/١)، تلقيح فهوم أهل الأثر (١٧٦، ٣٧٩)، أسد الغابة (٣٠٧/١)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١١١)، تجريد أسماء الصحابة (الترجمة ٨٦١)، تاريخ الإسلام=

٢٣١
باب الجیم
مالك بن كنانة، نزل الشام.
٢٣٥٩ - جُمهان مولى الأسلميين: عن عثمان، وسعد، روى عنه عروة بن الزبير،
وكنيته أبو العلاء، كناه يحيى، يُعد فى أهل المدينة. قال لى على بن عبد الله: هو جدى
من قِبل أمى، أمى بنت عباس بن جمهان. قال على: وكان أراه من السبى، ولا أراه
الذى روى عنه موسى [٢/٢٥١] بن عبيدة.
٢٣٦٠ - جُزَىّ بن بكير العبسى: سمع حذيفة، منكر الحديث، حديثه عن
الكوفيين.
٢٣٦١ - جَعْونَة: كتب إلى عمر بن عبد العزيز فى البراذين، سمع منه عمرو بن
ميمون.
٢٣٦٢ - جيلان بن أبى فروة، ويقال: ابن فروة، أبو الجَلْد الأسدى البصرى:
قال لنا موسى بن إسماعيل: حدثنا صدقة أبو المغيرة، عن أبى عمران عبد الملك بن
حبيب الجونى، عن أبى الجلد جيلان بن أبى فروة، قوله.
٢٣٦٣ - جروة بن حُميل: قال لنا أبو نعيم: حدثنا شريك، عن زيد بن جبير، عن
جروة بن حميل، عن أبيه، رأى عمر ركز عنزة صلى إليها. وعن إسرائيل، عن زيد، عن
جروة، عن أبيه، عن عمر، مثله.
= (٣/٣، ٢٢٣/٣)، المشتبه (٢٧٨)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩٠)، بغية الأريب
(الورقة ٧٣)، تهذيب ابن حجر (١١٩/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٩٢).
٢٣٥٩ - يعد فى أهل المدينة. قال أبو حاتم: هو جد جدة على بن المدينى ابنة عباس بن جهمان.
انظر: تهذيب الكمال (٩٦٣)، طبقات ابن سعد (٣٠٦/٥)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٢٦٩)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١١)، معرفة التابعين
(الورقة ٦)، الكاشف (١٨٧/١)، المجرد فى رجال ابن ماجه (الورقة ١٣)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٨٨)، بغية الأريب (الورقة ٧٢)، نهاية السول (الورقة ٥٢)، تهذيب
ابن حجر (١١٠/٢، ١١١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٩١).
٢٣٦٠ - وقال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو منكر الحديث. انظر: الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٢٢٧١).
٢٣٦٢ - قال ابن أبى حاتم: جيلان بن فروة، أبو الجلد، الأسدى، البصرى، صاحب كتب التوراة
ونحوها. وقال أحمد بن حنبل: أبو الجلد جيلان بن فروة، ثقة. انظر: الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٢٢٧٥).
٢٣٦٣ - مدينى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٨٠).

٢٣٢
باب الجیم
٢٣٦٤ - جهيم الفهرى: سمع عثمان، وسعدًا، وعمارًا، [٢/٢٥٢] وعبد الرحمن
ابن عوف، روى عنه أبو عون محمد، وحصین، حديثه عن الکوفیین.
٢٣٦٥ - جدار العذرى: قوله، سمع منه حسان بن عطية.
٢٣٦٦ - جَوْن بن قتادة التميمى: عن سلمة بن المحبق، سمع منه الحسن، يُعد
فى البصريين.
٢٣٦٧ - جبار الطائى: سمع ابن عباس فى البكاء، قال: إن الله هو أضحك
وأبكى. روى عنه أبو إسحاق الهمدانى، حديثه فى الكوفيين.
٢٣٦٨ - جُلاس بن عمرو: عن ابن عمر، روى عنه أبو جناب، ولا يصح حديثه.
وقال المحاربى: عن أبى جناب، عن جلاس بن محمد الكلبى: لقيت ابن عمر.
٢٣٦٩ - جُحادة، أبو محمد الأيامى الكوفى: عن عائشة، قرأ النبى: ﴿ إنه
٢٣٦٤ - قال ابن أبى حاتم: جهيم، ويقال: جهم، العنزى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٢٤٢).
٢٣٦٦ - قال المزى: يقال: إن له صحبة، ولم يثبت ذلك. انظر: تهذيب الكمال (٩٨٤)، طبقات
خليفة (١٩٥)، طبقات الأسماء المفردة للبرديجى (الورقة ١٣)، الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٢٢٥١)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٢)، الكامل لابن عدى (١/الورقة ٢٢٦)،
معجم الصحابة لابن قانع (الورقة ٢٨)، إكمال ابن ماكولا (١٦٢/٢)، الضعفاء لابن
الجوزى (الورقة ٣٠)، أسد الغابة (٣١٢/١، ٣١٣)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٦)،
تهذيب التهذيب (١/الورقة ١١٢)، الكاشف (١٨٩/١)، ميزان الاعتدال (٤٢٧/١)،
المغنى (١/الترجمة ١٢٠٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٧٩٨)، تجريد أسماء الصحابة
(الترجمة ٨٨٢)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩٢)، بغية الأريب (الورقة ٧٣)، نهاية السول
(الورقة ٥٣)، تهذيب ابن حجر (١٢٢/٢، ١٢٣)، الإصابة (الترجمة ١٢٦٠، ١٣٥٢)،
خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٩٨).
٢٣٦٧ - قال ابن أبى حاتم: جبار بن القاسم الطائى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٥٥).
٢٣٦٨ - انظر: تهذيب الكمال (٩٨٩)، العلل لأحمد (١٦٣/١)، طبقات خليفة (٢١١)، الضعفاء
الصغير للبخارى (٥٦)، المعرفة ليعقوب (١٠/٣)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٣٧)، الجرح
والتعديل (٢٢٧٠/٢)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٠)، الكامل لابن عدى (١/الورقة
٢٢٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٢)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩٣)، بغية الأريب
(الورقة ٧٣)، نهاية السول (الورقة ٥٣)، تهذيب ابن حجر (١٢٦/٢)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١١٠١).
٢٣٦٩ - قال ابن أبى حاتم: جحادة، والد محمد بن جحادة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٢٧٢).

٢٣٣
باب الجيم
عمل غير صالح﴾ [هود: ٤٦]. قال لنا مالك بن إسماعيل: عن إبراهيم بن الزبرقان،
عن أبى روق، عن محمد بن جحادة، عن أبيه. وقال سليمان بن حرب: حدثنا حماد،
قال: ثنا محمد بن جحادة، قال: مات أبى فى طريق مكة، فجاءنا طلحة بن مصرف
يعزينا [٢/٢٥٣].
٢٣٧٠ - جحش بن زياد: أراه الضبى، يُعد فى الكوفيين، سمع الأحنف، عن تميم
ابن حذلم، روی عنه الثوری، وأبو بکر، ومحمد بن فضیل بن غزوان.
٢٣٧١ - جبريل بن أحمر، أبو بكر الجملى: كناه أبو نعيم، عن شريك. قال لى
عمرو بن خالد: حدثنا شريك، عن جبريل بن أحمر، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: مات
رجل من خزاعة، فأُتّى النبى :﴿ يميراثه، فقال: ((اطلبوا له وارثًا، أو ذا رحم))، فلم يجدوا،
قال: ((ادفعوا إلى كبراء خزاعة)). روى عنه عباد بن العوام.
٢٣٧٢ - جوثة بن عبيد المدنى: قال لى محمد بن عبيد الله: حدثنى ابن وهب،
قال: حدثنى عياش، عن جوثة بن عبيد المدنى، سمع أنسًا يقول: يقرأ القرآن رجال لا
يجاوز حناجرهم.
وقال أصبغ: أخبرنى ابن وهب، عن عمرو، سمع يزيد بن أبى حبيب، حدثه جوثة
ابن عبيد الليثى، سمع أنسًا، فى الشفاعة. وقال يعقوب بن محمد: ثنا عمر بن طلحة،
حدثنا جوثة بن عبيد الديلى، رأى أبا سلمة.
وقال ابن المثنى: حدثنا حماد بن مسعدة، عن ابن عجلان، عن حوثة(١) بن عبيد، عن
٢٣٧٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وابن حبان فى الثقات. انظر: الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٢٢٨٣).
٢٣٧١ - قال ابن معين: ثقة. وقال أبو زرعة: شيخ. وقال النسائى: ليس بالقوى. ووثقه ابن حبان،
وابن شاهين. وقال ابن حجر: صدوق يهم، مشهور بكنيته. انظر: تهذيب الكمال
(٨٩٦)، الكنى لمسلم (الورقة ١٠)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٤٩/١/١)، ثقات
ابن حبان (١/الورقة ٦٥)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٧)، إكمال ابن ماكولا (٣٥/٢)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٢)، الكاشف (١٧٩/١)، الميزان (٣٨٨/١)، تاريخ الإسلام
(٤٤/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٦)، تهذيب ابن حجر (٦٠/٢، ٦١).
٢٣٧٢ - قال ابن أبى حاتم: جوثة بن أبى جوثة، ويقال: جوثة بن عبيد الديلى المدينى. انظر:
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٨١).
(١) قال ابن ماكولا فى الإكمال: وقال حماد بن مسعدة، عن ابن عجلان: حوثة، بحاء
مهملة، قاله البخارى فى التاريخ، عن أبى موسى، وقال: والصحيح: جوثة، بالجيم.

٢٣٤
باب الجیم
أنس، عن النبى [٢/٢٥٤].، فى الشفاعة، والصحيح: جوثة. حدثنى محمد بن عبيد
الله، حدثنا عمر بن طلحة، عن جوثة بن عبيد الديلى، رأى أبا سلمة، ويقال أيضًا عن
ابن عجلان: عن جوثة.
٢٣٧٣ - جُلاح، أبو كثير، مولى عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم
القرشى: سمع حنشًا الصنعانى، وسعيد بن سلمة، روى عنه عبيد الله بن أبى جعفر،
وعمرو بن الحارث، حديثه عن المصريين.
٢٣٧٤ - جحشة بن العلاء: قال لى محمد بن مقاتل، عن ابن المبارك: أخبرنا
عيسى بن عمر، سمع جحشة بن العلاء، عن زفر بن الحارث، قال: بعثنى معاوية إلى
عائشة، فقالت: لا فوت عليه إلى نصف الليل، فى العشاء.
٢٣٧٥ - جرثومة، يقال: ابن عبد الله النساج، مولى بلال بن أبى بردة
الأشعرى البصرى: سمع الحسن، وبكرًا، ورأى أنسًا على بغل وغلام يقوده. قال لنا
موسى: حدثنا جرثومة، قال: سمعت ثابتًا، قال: حدثنى مولى أم هانئ، عن أم هانئ،
أن النبى قال لها: ((سبحى مائة عدل مائة رقبة)). وقال لى عبد السلام بن مطهر: ثنا
موسى بن خلف، عن عاصم بن بهدلة، عن أبى صالح مولى أم هانئ، عن أم هانئ،
[٢/٢٥٥] عن النبى ﴿، ولا يصح هذا عن أم هانئ.
٢٣٧٦ - جَهير بن يزيد، أبو حفص العبدى، من عبد القيس النكرى البصرى:
٢٣٧٣ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الدارقطنى: لا بأس به. ووثقه ابن خلفون. وقال ابن
حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (٩٨٨)، الكنى لمسلم (الورقة ٩٢)، طبقات
الأسماء المفردة للبرديجى (الورقة ١٥)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٨٨)، ثقات ابن
حبان (الورقة ٧٠)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة ١٥)، رجال صحيح
مسلم لابن منجويه (الورقة ٢٩)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٣٠٢)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١١٢)، الكاشف (١٩٠/١)، تاريخ الإسلام (٢٤٠/٤)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٩٣)، بغية الأريب (الورقة ٧٣)، نهاية السول (الورقة ٥٣)، تهذيب
ابن حجر (١٢٦/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١١٠٠).
٢٣٧٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٨٦).
٢٣٧٥ - قال ابن معين: جرثومة، ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٧٦).
٢٣٧٦ - قال أحمد بن حنبل: جهير بن يزيد، ثقة. وقال صالح بن أحمد: نا على، يعنى ابن المدينى،
قال: ذكرت ليحيى، يعنى القطان، جهير بن يزيد، فقال: لم يكن به بأس، وحوشب بن
عقيل أثبت منه. وقال ابن معين: جهير بن يزيد البصرى، ثقة. وقال ابن أبى حاتم :=

٢٣٥
باب الجيم
عن ابن سيرين، كناه أبو أسامة.
٢٣٧٧ - جحدب التيمى: قال لنا على: حدثنا يحيى بن اليمان، عن سفيان، عن
جحدب التيمى، قال: سمعت عطاء، قالت عائشة: علىّ أعلم الناس بالسنة. وقال لى
زكريا: حدثنا الحكم، ثنا ابن اليمان، عن [٢/٢٥٦] سفيان، عن ابن جرعب جحدب
ابن جرعب، عن عطاء، وجخدب أصح. وروى ابن فضيل، عن عمرو بن ثابت، عن
أبى جخدب، عن أبى جهضم، عن النبى ◌َّ فلا أدرى ما هذا من الأول.
٢٣٧٨ - جُرز بن جابر الختعمى: سمع كعبًا قوله، قاله أبو اليمان، عن شعيب،
عن الزهرى، عن أبى بكر بن عبد الرحمن. وقال عبد الرزاق، عن معمر: جريز بن جابر
الختعمى. وقال يونس، وابن أخى الزهرى، والزبيدى: جزؤ. وقال إسماعيل، عن أخيه،
عن سلیمان، عن ابن عتيق: جرو بن جابر.
٢٣٧٩ - جَهوَر بن سفيان بن الحارث، أبو الحارث الجرموزى الأزدى البصرى:
سمع أباه.
٢٣٨٠ - جعشم بن سعد: عن عطاء الخراسانى، عن النبى [٢/٢٥٧]
مرسل، قاله ابن إسحاق.
٢٣٨١ - جابان: قال لى الجعفى: ثنا وهب، سمع شعبة، عن منصور، عن سالم،
=سألت أبى عن جهير بن يزيد البصرى، قال: لا بأس به، وقد كان سليمان بن حرب
جيد الرأى فيه. وقال ابن أبى حاتم: سُئل أبو زرعة عن جهير بن يزيد، فقال: لا بأس به.
انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٧٧).
٢٣٧٧ - قال ابن أبى حاتم: حخدب التيمى، ويقال: جحدب بن جرعب. انظر: الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٢٢٨٧)، الإكمال لابن ماكولا، المشتبه للذهبى، القاموس.
٢٣٧٨ - قال ابن أبى حاتم: جزء بن جابر الختعمى. وفى رواية معمر: جزى بن جابر، وهو وهم،
وتابعه الزبيدى، ويقال: حزن بن جابر. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٧٤).
٢٣٧٩ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: هو صدوق. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٢٩٠).
٢٣٨٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٩١).
٢٣٨١ - قال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى فى الميزان: لا يدرى من
هو. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (٨٦٤)، تاريخ الدارمى (٢٠٨)،
تاريخ البخارى الصغير (١٢٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٤٦/١/١)، ثقات ابن
حبان (١/الورقة ٦٣)، إكمال ابن ماكولا (١٠/٢)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٥)،=

٢٣٦
باب الجيم
عن نبيط، عن جابان، عن عبد الله بن عمرو، عن النبى صلّ، قال: ((لا يدخل الجنة ولد
زنا)). وتابعه غندر، ولم يقل جرير والثورى: نبيط. وقال عبدان، عن أبيه، عن شعبة،
عن يزيد، عن سالم، عن عبد الله بن عمرو، قوله، ولم يصح، ولا يُعرف لجابان سماع
من عبد الله بن عمرو، ولا لسالم من جابان، ولا من نبيط(١).
٢٣٨٢ - جَلد بن أيوب البصرى: عن معاوية بن قرة. قال لنا عبد الله بن عثمان:
قال ابن المبارك: أهل البصرة يضعفون حديث الجلد. وقال لى صدقة: كان ابن عيينة
يقول: جلد ومن جلد؟ ومن كان جلد. وروى عبد الله بن محمد، عن وهب بن جرير،
سمع أباه، حدثنى الجلد بن أيوب، عن أبيه، عن جده، قال لى كعب بن سور: اركب
معى حتى نطوف فى الأسد، أيام الجمل.
٢٣٨٣ - جويبر بن سعيد البلخى: عن الضحاك. قال لى على: قال يحيى: كنت
= التذهيب (١/الورقة ٩٩)، الكاشف (١٧٦/١)، الميزان (٣٧٧/١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٥٠، ١٥)، تهذيب ابن حجر (٣٧/٢).
(١) قال المزى فى التهذيب: وهذه طريقة قد سلكها البخارى فى مواضع كثيرة، وعلل
بها كثيرًا من الأحاديث الصحيحة، وليست هذه علة قادحة، وقد أحسن مسلم وأجاد فى
الرد على من ذهب هذا المذهب فى مقدمة كتابه بما فيه كفاية.
٢٣٨٢ - قال ابن أبى حاتم: سُئل أبى عن الجلد بن أيوب، فقال: هو شيخ أعرابى ضعيف الحديث،
يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال: سُئل أبو زرعة عن الجلد بن أيوب، فقال: ليس بالقوى.
وقال ابن معين: جلد بن أيوب، ضعيف. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٧٨).
٢٣٨٣ - قال ابن معين: ليس بشىء. وقال مرة: ضعيف. وقال النسائى، وعلى بن الحسين بن
الجنيد، والدارقطنى: متروك. وقال مرة: ليس بثقة. وقال الجوزجاني: مجروح. وقال مرة:
متروك. وقال ابن حبان: يروى عن الضحاك أشياء مقلوبة. انظر: تهذيب الكمال
(٩٨٥)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٨٩/٢)، برواية الدارمى رقم (٢١٥)، العلل لأحمد
(١٣٥، ١٣٦، ٣١٦، ٣٢٢)، ضعفاء البخارى الصغير (٥٨)، تاريخه الصغير (١٠٧/٢)،
سؤالات الآجرى لأبى داود (١٢)، أحوال الرجال للجوزجانى (الترجمة ٤٣)، المعرفة
ليعقوب (١٧٤/٢، ٣٥/٣)، الضعفاء لأبى زرعة (٥٥)، طبقات الأسماء المفردة للبرديجى
(الورقة ٢٦)، أخبار القضاة لوكيع (٥٣/١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٣٨)، الجرح
والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٤٦)، كتاب المجروحين لابن حبان (٢١٨/١)، الكامل لابن
عدى (١/الورقة ٢٠١)، الضعفاء للدارقطنى (الترجمة ١٤٧)، تاريخ بغداد (٢٥٠/٧ -
٢٥٢ الترجمة ٣٧٤٢)، إكمال ابن ماكولا (١٦٤/٢)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة
٣٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٢)، الكاشف (١٩٠/١)، ميزان الاعتدال
(٤٢٧/١)، المغنى (١/الترجمة ١٢٠٨)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٧٩٩)، المجرد فى=

٢٣٧
باب الجيم
أعرف جويبرًا بحديثين، يعنى ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعفه. وقال عبد الرحمن
ابن مغراء لجويير: جابر بن سعيد الأزدى.
= رجال ابن ماجه (الورقة ٧)، تاريخ الإسلام (٤٨/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩٢)،
بغية الأريب (الورقة ٧٣)، نهاية السول (الورقة ٥٣)، تهذيب ابن حجر (١٢٣/٢،
١٢٤)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٩٩).

٢٣٨
باب الحاء
[٢/٢٥٨] باب الحاء
منهم الحارث
٢٣٨٤ - الحارث بن عوف، أبو واقد الليثى: مدينى، شهد بدرًا مع النبى لّ.
وقال لنا أحمد بن يونس: حدثنا داود بن عبد الرحمن، عن ابن خثيم، عن نافع بن
سرجس، عن أبي واقد، قال: كان النبى هو أخف الناس صلاة فى تمام.
٢٣٨٥ - الحارث بن هشام المخزومى القرشى الحجازى.
٢٣٨٦ - الحارث بن مالك بن برصاء الليثى: حجازى. قال لنا عمر بن عبد
٢٣٨٤ - قال ابن أبى حاتم: الحارث بن عوف أبو رافع. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٣٧٩)،
الاستيعاب.
٢٣٨٥ - له صحبة. انظر: تهذيب الكمال (١٠٥٠)، مغازى الواقدى (٤٢، ٥٨، ٧١، ٩٦،
١٩٩، ٢٠٣، ٧٨٤، ٧٨٥، ٨٢٩، ٨٣١، ٨٤٦، ٨٩٥، ٩٤٦)، طبقات ابن سعد
(٤٤٤/٥، ٤٠٤/٧)، طبقات خليفة (٢٩٩)، المحبر (١٣٩، ١٧٦، ٤٥٣، ٤٧٣،
(٥٠)، البرصان والعرجان (١١، ١٢)، المعارف (٢٨١، ٣٤٢)، تاريخ أبى زرعة
الدمشقى (٤٤٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٢٩)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٦)،
المعجم الكبير للطبراني (٢٩٢/٣)، جمهرة ابن حزم (١٤٥)، معجم الصحابة لابن قائع
(الورقة ٣٥)، المستدرك للحاكم (٢٧٧/٣)، الاستيعاب (٣٠١/١)، تلقيح فهوم أهل
الأثر (١٧٨)، معجم البلدان (١٣٧/١، ٧٢٩/٣)، أسد الغابة (٣٥١/١، ٣٥٢)، تاريخ
الإسلام للذهبى (٨٦/٢)، سير أعلام النبلاء (٤١٩/٤، ٤٢١)، العبر (٢٢/١)، التذهيب
(١/الورقة ١١٦)، الكاشف (١٩٨/١)، تجريد أسماء الصحابة (الترجمة ١٠٤٢)، المجرد
فى رجال ابن ماجه (الورقة ١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٠٩، ١١٠)، الوافى
بالوفيات (٢٤٩/١١، ٢٥١)، البداية والنهاية (٩٣/٧)، بغية الأريب (الورقة ٧٦)، العقد
الثمين (٣٢/٤)، نهاية السول (الورقة ٥٥)، تهذيب ابن حجر (١٦١/٢، ١٦٢)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١١٩٦)، شذرات الذهب (٣٠/١).
٢٣٨٦ - له صحبة. انظر: تهذيب الكمال (١٠٤٠)، مغازى الواقدى (٣٥٩، ٧٦٢)، طبقات
خليفة (٣٠)، مسند أحمد (٤١٢/٣، ٣٤٣/٤)، تاريخ الطبرى (٢٧/٣، ٢٨)، ثقات ابن
حبان (الورقة ٧٦)، المعجم الكبير للطبرانى (٢٩٠/٣)، معجم الصحابة لابن قانع (الورقة
(٣)، الاستيعاب (٢٩٠/١)، تلقيح ابن الجوزى (١٧٨، ٣٧٩)، أسد الغابة (٣٤٥/١،
٣٤٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٥)، الكاشف (١٩٧/١)، تجريد أسماء الصحابة
(الترجمة ١٠١٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٠٧)، الوافى بالوفيات (٢٤٠/١١)، بغية=

٢٣٩
باب الحاء
الوهاب: حدثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن إسماعيل بن أمية، عن عمر بن
عطاء بن أبى الخوار، عن عبيد بن جريج، عن الحارث بن برصاء، قال: سمعت رسول
الله﴿ يقول: ((من أخذ شيئًا من مال أخيه بيمين فاجرة، فليتبوأ بيتًا فى النار)).
٢٣٨٧ - الحارث بن ربعى، أبو قتادة الأنصارى السلمى، ويقال: نعمان: قال لى
أبو الوليد: حدثنا عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، عن أبيه، أن النبى ﴿ قال:
((خير فرساننا أبو قتادة، وخير رجالتنا سلمة)). حدثنى إبراهيم بن حمزة، قال: حدثنى
موسى بن شيبة، عن ولد كعب بن مالك، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
[٢/٢٥٩] كعب بن مالك، أن مروان أرسل إلى أبى قتادة وهو على المدينة: أن اغد
معى حتى ترينى مواقف النبى ® وأصحابه، فانطلق مع مروان حتى قضى حاجته. وقال
لى الحميدى: حدثنا عبد الله بن رجاء، عن عبد الرحمن بن فروخ، عن عبد الله بن أبى
قتادة، عن أبيه، عن النبى ◌َ﴾، قال: ((من قال: لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله،
فذل، أو يذل بها لسانه، واطمأن بها قلبه، لم تطأه النار)).
٢٣٨٨ - الحارث بن زياد الأنصارى: قال لنا أبو نعيم: حدثنا عبد الرحمن بن
غسيل، عن حمزة بن أبى أسيد، عن الحارث بن زياد، قال: أتيت النبى مَ﴿ يوم الخندق
وهو يبايع الناس على الهجرة.
٢٣٨٩ - الحارث بن عمرو، ويقال له: أبو بردة: خال البراء، ويقال: عم البراء
= الأريب (الورقة ٧٦)، العقد الثمين للفاسى (٢٧/٤)، نهاية السول (الورقة ٥٥)، تهذيب
ابن حجر (١٥٥/٢)، الإصابة (الترجمة ١٤٧٧)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١١٥٨).
٢٣٨٧ - له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٣٤٠).
٢٣٨٨ - له صحبة، وقيل: إنه بدرى، يُعد فى الكوفيين. انظر: تهذيب الكمال (١٠١٨)، طبقات
ابن سعد (١٨/٦)، طبقات خليفة (١٠٦، ١٣٦)، مسند أحمد (٤٢٩/٣، ٢٢١/٤)،
الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٣٤٤)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٤)، المعجم الكبير للطبرانى
(٢٩٩/٣)، معجم الصحابة لابن قانع (الورقة ٣٣)، الاستيعاب (٢٨٩/١)، تلقيح ابن
الجوزى (١٧٦)، أسد الغابة (٣٢٩/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٤)، تجريد أسماء
الصحابة (الترجمة ٩٣٦)، إكمال مغلطاى (١٠٠/٢)، بغية الأريب (الورقة ٧٥)، تهذيب
ابن حجر (١٤١/٢)، الإصابة (الترجمة ١٤٠٨)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١١٣٣).
٢٣٨٩ - له صحبة. انظر: تهذيب الكمال (١٠٣٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٣٧٥)، المعجم
الكبير للطبرانى (٣١٣/٣)، الاستيعاب (٢٩٤/١)، تلقيح فهوم أهل الأثر (١٧٧)، أسد
الغابة (٣٤٠/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٥)، الكاشف (١٩٦/١)، المجرد فى
رجال ابن ماجه (الورقة ١)، تجريد أسماء الصحابة (الترجمة ٩٨٩)، إكمال مغلطاى=

٢٤٠
باب الحاء
ابن عازب، وخال أصح، والمعروف اسم أبی بردة هانئ بن نیار.
٢٣٩٠ - الحارث بن عمرو السهمى، ثم الباهلى: قال لنا موسى بن إسماعيل:
حدثنا سهل بن حصين بن مسلم الباهلى، قال: ثنا عبد الله بن الحارث، عن الحارث،
قال: شهدت مع النبى حجة [٢/٢٦٠] الوداع، قال: ((من شاء عتر، ومن شاء لم
يعتر)). وقال لنا أبو معمر: حدثنا عبد الوارث، قال: ثنا عتبة بن عبد الملك السهمى،
قال: حدثنى زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمى، سمع الحارث بن عمرو،
سمع النبى ، حديثه عن البصريين. وقال أبو هريرة، عن النبى مطر: ((لا فرع ولا
عتيرة))، وهذا أصح.
٢٣٩١ - الحارث الأشعرى: سمع النبى .. قال لنا موسى بن إسماعيل: حدثنا
أبان بن يزيد، حدثنا يحيى، عن زيد، أن أبا سلام حدثه أن الحارث الأشعرى حدثه أن
=(٢/الورقة ١٠٦)، الوافى بالوفيات (٢٤٨/١١)، بغية الأريب (الورقة ٧٥)، نهاية
السول (الورقة ٥٥)، تهذيب ابن حجر (١٥١/٢)، الإصابة (الترجمة ١٤٥٦)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١١٤٩).
٢٣٩٠ - له صحبة، عداده فى من نزل البصرة. انظر: تهذيب الكمال (١٠٣٢)، طبقات ابن سعد
(٦٤/٧)، طبقات خليفة (٤٦)، مسند أحمد (٤٨٥/٣)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة
٣٧٤)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٥)، مشاهير علماء الأمصار (الترجمة ٢٤٧)، المعجم
الكبير للطبراني (٢٩٥/٣)، معجم ابن قانع (الورقة ٣٤)، الاستيعاب (٢٩٤/١)، تلقيح
فهوم أهل الأثر (١٧٧)، أسد الغابة (٣٤١/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٥)،
الكاشف (١٩٦/١)، تجريد أسماء الصحابة (الترجمة ٩٩٠)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة
١٠٥)، الوافى بالوفيات (٢٤٤/١١، ٢٤٥)، بغية الأريب (الورقة ٧٥)، نهاية السول
(الورقة ٥٥)، تهذيب ابن حجر (١٥١/٢)، الإصابة (الترجمة ١٤٥٧)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١١٤٨).
٢٣٩١ - له صحبة، وهو الحارث بن الحارث الأشعرى الشامى. انظر: تهذيب الكمال (١٠١٢)،
تاريخ يحيى برواية الدورى (٩٢/٢)، مسند أحمد (١٣٠/٤، ٢٠٢)، جامع الترمذى
(١٤٩/٥)، الجرح والتعديل (٣/الترجمة ٤٣٧)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٤)، المعجم
الكبير للطبرانى (٣١٦/٣ - ٣٤٣)، الاستيعاب (٢٨٤/١)، تلقيح فهوم أهل الأثر
(١٧٦، ٣٧٩)، معجم البلدان (٦٠٤/٤)، أسد الغابة (٣١٩/١ - ٣٢١)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١١٤)، الكاشف (١٩٣/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩٨، ٩٩)،
الوافى بالوفيات (٢٤١/١١)، بغية الأريب (الورقة ٧٥)، نهاية السول (الورقة ٥٤)،
تهذيب ابن حجر (١٣٧/٢، ١٣٨)، الإصابة (الترجمة ١٣٨٤)، خلاصة الخزرجى
(١/الترجمة ١١٢٥).