النص المفهرس

٢٠١
باب الجيم
باب جبلة
٢٢٥١ - جبلة بن حارثة بن شراحيل، أخو زيد بن حارثة: ويقال: إنهم من
كلب اليمن، مولى النبى ﴿. قال لى [٢/٢١٨] محمد بن رومى: ثنا على بن مسهر، عن
إسماعيل بن أبى خالد، عن أبى عمرو الشيبانى، قال: حدثنى جبلة بن حارثة، أنه أتى
النبى ، فقال: ابعث معى أخى زيدًا، فقال: ((هو ذا، إن أراد ذلك لم أمنعه))، قال: لا
والله يا رسول الله ﴿، لا أختار عليك أحدًا.
٢٢٥٢ - جبلة بن عمرو الأنصارى: أخو أبى مسعود عقبة. قال لى أحمد بن
عيسى: ثنا ابن وهب، أخبرنى عمرو، عن بكير بن الأشج، أن سليمان بن يسار حدثه
أنهم كانوا مع معاوية بن خديج فى غزو بالمغرب، فقفل الناس ومعنا أصحاب النبي ◌َّ،
فلم يرد ذلك غير جبلة بن عمرو الأنصارى. وقال وكيع، عن هزان بن موسى
الهمدانى، عن ثابت بن عبيد الأنصارى: دخلت على جبلة بن عمرو الأنصارى أخى
أبى مسعود عقبة، وهو يقطع البسر من التمر ينبذه. حدثنا موسى، قال: ثنا أبو عوانة،
عن على بن عبيد الله، عن ثابت بن عبيد: دخلت على أبى مسعود الأنصارى، نحوه.
٢٢٥٣ - جبلة: له صحبة، روى عنه ابن سيرين مرسل. قال أبو عبد الله: ونراه
صاحب مصر الأول.
٢٢٥٤ - جبلة بن الأزرق: قال لنا عبد الله بن صالح: حدثنى معاوية، عن راشد
ابن سعد، عن جبلة الأزرق، وكان من أصحاب رسول الله ﴿، قال: صلى النبى ◌َّ
[٢/٢١٩] إلى جانب جدار ظهرًا أو عصرًا.
٢٢٥١ - قدم على رسول الله 43 مع أبيه وعمومته. انظر: تهذيب الكمال (٨٩٧)، الجرح والتعديل
لابن أبى حاتم (٥٠٨/١/١)، ثقات ابن حبان (٥٧/٣، ٥٨٠)، المشاهير (٤٦)، المعجم
الكبير للطبرانى (٣٢١/٢)، الاستيعاب لابن عبد البر (٢٣٥/١)، أسد الغابة لابن الأثير
(٢٦٨/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٢)، الكاشف (١٧٩/١)، إكمال مغلطاى
(٦٦)، تهذيب ابن حجر (٦١/٢).
٢٢٥٢ - مدينى له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٨٧).
٢٢٥٣ - قال ابن أبى حاتم: له صحبة. قال ابن سيرين: نبئت عن جبلة. انظر: الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٢٠٨٨).
٢٢٥٤ - قال ابن أبى حاتم: له صحبة، شامى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٨٩).

٢٠٢
باب الجیم
٢٢٥٥ - جبلة بن سحيم التيمى، أبو سريرة الكوفى: سمع ابن عمر، روى عنه
مسعر، نسبه على. قال يحيى القطان: كان ثقة، كان سفيان وشعبة يوثقانه. وقال يحيى
ابن ضريس، عن سفيان، عن جبلة بن سحيم الشيبانی.
٢٢٥٦ - جبلة بن حممة: قال لى إسماعيل بن زياد: حدثنا الجعفى، عن زائدة، عن
سفيان، عن عبد الله بن بشر الخثعمى، عن جبلة بن حممة: أصبت ركازًا، فقال علىَّ:
لنا الخمس.
٢٢٥٧ - جبلة بن أبى سليمان، أبو عاصم: قال لنا حجاج بن منهال: ثنا حماد
ابن سلمة، قال: أخبرنى جبلة بن أبى سليمان الشقرى: رأى أنسًا، حديثه فى البصريين.
٢٢٥٨ - جبلة بن سليمان: إمام مسجد سعيد بن جبير، الأسدى قوله، قاله على
ابن مسهر، ومروان بن معاوية. وقال محمد بن مصعب: عن جبلة بن أبى سليمان،
حديثه فى الكوفيين.
٢٢٥٩ - جبلة بن عطية: قال لنا موسى بن إسماعيل: حدثنا حماد بن سلمة،
سمع جبلة: عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن عبادة، عن النبى وسلم قال:
٢٢٥٥ - قال ابن معين: ثقة. وقال العجلى، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. زاد أبو حاتم: صالح
الحديث. انظر: تهذيب الكمال (٨٩٨)، طبقات ابن سعد (٣١٢/٦)، تاريخ يحيى برواية
الدورى (٧٧/٢)، تاريخ خليفة (٣٦٣)، طبقاته (١٦١)، العلل لأحمد (٣٨١/١)، ثقات
العجلى (الورقة ٧)، المعرفة ليعقوب (٧٦٦/٢، ٧٠/٣، ٣٧٦)، الجرح والتعديل لابن أبى
حاتم (٥٠٨/١/١، ٥٠٩)، مشاهير ابن حبان (١٠٥)، الجمع لابن القيسرانى (٧٩/١)،
معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٥)، الكاشف (١٨٠/١)، التذهيب (١٠٢/١)، سير أعلام
النبلاء (٣١٥/٥)، تاريخ الإسلام (٥٣/٥، ٥٤)، إكمال مغلطاى (٢ /الورقة ٦٦، ٦٧)،
تهذيب ابن حجر (٦١/٢، ٦٢).
٢٢٥٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٩٢).
٢٢٥٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٩٣).
٢٢٥٨ - قال ابن أبى حاتم: ويقال: ابن أبى سليمان، الوالبى، إمام مسجد سعيد بن جبير. انظر:
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٩٤).
٢٢٥٩ - قال ابن معين: ثقة. ووثقه ابن حبان، وابن شاهين، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب
الكمال (٨٩٩)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٧٧/٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٥٠٩/١/١)، ثقات ابن حبان، فى أتباع التابعين (١/الورقة ٦٥)، ثقات ابن شاهين
(الورقة ١٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٢)، الكاشف (١٨٠/١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٦٧)، تهذيب ابن حجر (٦٢/٢).

٢٠٣
باب الجيم
((من غزا فى سبيل الله لا ينوى إلا [٢/٢٢٠] عقالاً، فله ما نوى)). وقال حماد، عن
جبلة: سمع ابن محيريز، سمع معاوية، سمع النبى ◌ّل: ((من يرد الله بن خيرًا يفقهه الله
فی الدین)).
٢٢٦٠ - جبلة: عن عكرمة قوله، روى عنه حصين بن عبد الرحمن، حديثه عن
الکوفیین.
٢٢٦١ - جبلة بن أبى رواد، أبو مروان، مولى عتيك: قتله أبو مسلم بنيسابور
سنة إحدى أو ثنتين وثلاثين ومائة.
٢٢٦٢ - جبلة بن دعلج: عن سعيد بن جبير، قال: المحلل ملعون، قاله وكيع،
عن موسی بن نافع، حديثه عن الکوفیین.
٢٢٦٣ - جبلة بن أبى جليسة(١) الحرشى: سمع جعفر بن أبى جعفر، عن
عكرمة، سمع منه عبد الصمد، وسمع أيضًا الحسن قوله.
٢٢٦٤ - جبلة بن مطر: قال لى حسن بن عبد العزيز: ثنا يحيى بن حسان، قال:
ثنا الحسن بن يحيى الخشنى، قال: ثنا جبلة بن مطر، قال: سمعت فضالة بن عبيد يقول:
كل ما رد عليك قوسك وصويلجانك. قال عبد الله بن يوسف: الصويلجان: المعراض.
حديثه فى الشاميين(١).
[٢/٢٢١] باب جندب
٢٢٦٥ - جندب بن جنادة، أبو ذر الغفارى: مات فى زمن عثمان، هاجر إلى
٢٢٦٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٩٥).
٢٢٦١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٩٨).
٢٢٦٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٠٩٦).
٢٢٦٣ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢٠٩٩).
(١) فى الجرح والتعديل: أبى حلية. وكذا فى الثقات.
٢٢٦٤ - قال ابن أبى حاتم: روى عن فضالة بن عبيد، مرسل. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢١٠٠).
(١) بهامش كو: بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل.
٢٢٦٥ - له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٠١).

٢٠٤
باب الجیم
النبى ، حجازى، ومات بالربذة. قال لنا أبو معمر: حدثنا عبد الوارث، قال: ثنا
الجريرى، قال: ثنا أبو العلاء، عن نعيم بن قعنب: سمع أبا ذر، عن النبى مثله، قال:
(المرأة ضلع، فإن تقمها تكسرها)).
٢٢٦٦ - جندب بن عبد الله، وهو ابن سفيان، أبو عبد الله البجلى العلقى:
وعلق من بجيلة، كان بالكوفة، ثم صار إلى البصرة، ثم خرج منها، سمع منه سلمة بن
كهيل، والأسود بن قيس، والحسن. قال لنا الحميدى، عن وكيع، عن حماد بن نجيح،
عن أبى عمران الجونى، عن جندب، قال: كنا على عهد النبى غلمانًا حزاورة تعلمنا
الإيمان قبل أن نتعلم القرآن، ثم تعلمنا القرآن، فازددنا به إيمانًا. وقال أبو الوليد: حدثنا
حماد، عن أبى عمران، سمع جندًا، قال: كنت غلامًا حزورًا على عهد النبي ◌َّ.
٢٢٦٧ - جندب بن مكيت الجهنى: قال لنا يوسف بن بهلول: حدثنا ابن
٢٢٦٦ - له صحبة. انظر: تهذيب الكمال (٩٧٣)، طبقات ابن سعد (٣٥/٦)، تاريخ يحيى برواية
الدورى (٨٨/٢)، العلل لابن المدينى (٥٥)، مسند أحمد (٣١٢/٤)، العلل له (٣٩١/١)،
طبقات خليفة (١١٧، ١٣٩، ١٨٨)، تاريخ البخارى الصغير (١٥١/١)، سؤالات
الآجرى لأبى داود (الورقة ٤)، المعرفة ليعقوب (٦/٢، ٦٣٩، ٦٤٨، ٦٦٠، ٦٧٧،
٧٦٢)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٠٢)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧١)، مشاهير
علماء الأمصار (الترجمة ٣٠٠)، معجم الصحابة لابن قانع (الورقة ٢٥)، رجال صحيح
مسلم لابن منجويه (الورقة ٢٧)، تسمية من أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة ١٥)،
رجال البخارى للباجى (الورقة ٣٩)، موضح أوهام الجمع للخطيب (٢٢/٢)، الاستيعاب
لابن عبد البر (٢٥٦/١)، تاريخ بغداد للخطيب (٢٤٩/٧ الترجمة ٣٧٤٠)، تلقيح فهوم
أهل الأثر (١٧٤، ١٧٥، ٣٦٦)، الكامل لابن الأثير (١٠٨/٣، ١٣٨)، أسد الغابة
(٣٠٤/١، ٣٠٥)، اللباب (٣٥٣/٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١١)، العبر (٤١/١)،
الكاشف (١٨٨/١)، تجريد أسماء الصحابة رقم (٨٥٤)، تاريخ الإسلام (٣/٣)، سير
أعلام النبلاء (١٧٤/٣، ١٧٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨٩)، الوافى بالوفيات
(١٩٣/١١، ١٩٤)، بغية الأريب (الورقة ٧٣)، نهاية السول (الورقة ٥٣)، تهذيب ابن
حجر (١١٧/٢، ١١٨)، الإصابة رقم (١٢٢٣)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٧٤)،
تحفة الأشراف (٤٣٩/٢ - ٤٤٦).
٢٢٦٧ - له صحبة. انظر: تهذيب الكمال (٩٧٤)، مغازى الواقدى (٥٧١، ٧٥٠، ٧٩٩، ٩٩٠)،
طبقات ابن سعد (٣٤٦/٤)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٨٩/٢)، تاريخ خليفة (٧٨)،
طبقاته (١٢١)، مسند أحمد (٤٦٧/٣)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٠٣)، ثقات ابن
حبان (الورقة ٧١)، معجم الصحابة لابن قانع (الورقة ٢٥)، تلقيح فهوم أهل الأثر
(١٧٥، ٣٧٩)، الكامل لابن الأثير (٢٢٩/٢)، أسد الغابة (٣٠٦/١)، تذهيب الذهبى=

٢٠٥
باب الجيم
إدريس، قال: ثنا محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن مسلم بن عبد الله بن
خبيب الجهنى، عن جندب بن مكيث، قال: بعث النبى ﴿ّ غالبًا الليثى، ثم أحد بنى
كعب بن عوف [٢/٢٢٢] فى سرية، وكنت فيهم، فأمره أن يشن الغارة على بنى
الملوح بالكديد، بطن من بنى ليث، حديثه فى أهل الحجاز.
٢٢٦٨ - جندب بن كعب، قاتل الساحر: وقال الأعمش، عن إبراهيم، أراه عن
عبد الرحمن بن يزيد، أن جندبًا قتل الساحر زمن الوليد بن عقبة، حدثنا إسحاق، حدثنا
خالد الواسطى، عن خالد الحذاء، عن أبى عثمان، كان عند الوليد رجل يلعب، فذبح
إنسانًا وأبان رأسه، فعجبنا فأعاد رأسه، فجاء جندب الأزدى فقتله. حدثنى عمرو بن
محمد، حدثنا هشيم، عن خالد، عن أبى عثمان، عن جندب البجلى، أنه قتله. حدثنا
موسى، قال: ثنا عبد الواحد، عن عاصم، عن أبى عثمان: قتله جندب بن كعب.
٢٢٦٩ - جندب بن سلامة: قال لى عبيد: حدثنا يونس، قال: ثنا ابن إسحاق،
عن مسلم بن جندب، عن جندب بن سلامة، قال: كنا تجارًا فى هذا السوق، فقال
عمر: لا نخلى بينكم وبين هذه التى تأتينا تحتكرونها. قال مسلم بن جندب الهذلى: هو
رجل من قومى. قال أبو عبد الله: سمع مسلم جندبًا، حديثه فى أهل المدينة.
٢٢٧٠ - جندب الأزدى: سمع سلمان قوله، روى عنه عبد الله بن شريك،
= (١/الورقة ١١١)، الكاشف (١٨٩/١)، تجريد أسماء الصحابة رقم (٨٥٧)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٩٠)، الوافي بالوفيات (١٩٤/١١)، بغية الأريب (الورقة ٧٣)، نهاية
السول (الورقة ٥٣)، تهذيب ابن حجر (١١٨/٢)، الإصابة (الترجمة ١٢٢٨)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٠٧٥)، تاج العروس (١٣٢/٢).
٢٢٦٨ - له صحبة. انظر: تهذيب الكمال (٩٧٥)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٠٧)، ثقات ابن
حبان (الورقة ٧١)، المعجم الكبير للطبرانى (١٩١/٣)، جمهرة ابن حزم (٧٣٨)،
الاستيعاب (٢٥٨/١)، تلقيح فهوم أهل الأثر (١٧٥)، الكامل لابن الأثير (١٠٦/٣،
١٤٤)، أسد الغابة (٣٠٥/١، ٣٠٦)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١١)، الكاشف
(١٨٩/١)، تجريد أسماء الصحابة رقم (٨٥٦)، تاريخ الإسلام (٣/٣)، سير أعلام النبلاء
(١٧٥/٣ - ١٧٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩٠)، الوافى بالوفيات (١٩٥/١١)، بغية
الأريب (الورقة ٧٣)، نهاية السول (الورقة ٥٣)، تهذيب ابن حجر (١١٨/٢، ١١٩)،
الإصابة (الترجمة ١٢٢٧)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٧٦)، تاج العروس
(١٣٧/٢)، تهذيب تاريخ دمشق (٤١٣/٣).
٢٢٦٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٠٥).
٢٢٧٠ - راجع رقم (٢٢٦٨)، واعتبرهما ابن أبى حاتم واحدًا.

٢٠٦
باب الجیم
حديثه فى الكوفيين [٢/٢٢٣].
٢٢٧١ - جندب بن الحجاج: روی عنه یوسف بن سعد.
٢٢٧٢ - جندب بن سلمان البارقى: قال لنا أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن شبيب،
هو ابن غرقدة، عن جندب: سمع ابن عباس، سأله رجل: أيوصى المملوك؟ قال: لا، إلا
بإذن أهله.
٢٢٧٣ - جندب: قال لى إسماعيل: حدثنى ابن وهب، قال عمرو: أخبرنى بكير
أن جندبًا حدثه عن الحارث بن حرمل، عن عبد الله بن عمرو: لتجمعن جعاب الروم
فى أزقة إيليا.
باب جبير
٢٢٧٤ - جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف القرشى، والد محمد،
ونافع: قال لنا محمد بن كثير: أخبرنا سليمان بن كثير، عن حصين، عن محمد بن طلحة
ابن ركانة، عن جبير بن مطعم، عن النبى ﴿، قال: ((صلاة فى مسجدى أفضل من ألف
فيما سواه غير الكعبة)). وقال هشيم، وخالد الواسطى، عن حصين، مثله.
٢٢٧١ - قال ابن أبى حاتم: عن عمران بن حصين. سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح
والتعديل (٢/الترجمة ٢١٠٩).
٢٢٧٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٠٨).
٢٢٧٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١١٠).
٢٢٧٤ - له صحبة. انظر: تهذيب الكمال (٩٠٤)، نسب قريش للزبيرى (٢٠١)، تاريخ خليفة
(٦٨، ٢٦٦)، طبقاته (٩)، المحبر لابن حبيب (٦٧، ٦٩)، العلل لأحمد (٢٠٤/١)،
تاريخ البخارى الصغير (٥)، الكنى لمسلم (الورقة ٩٤)، المعرفة ليعقوب (٢٦٤/١، ٣٦٤،
٢، ٢٠٦)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (١٨٧)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٥١٢/١/١)، ثقات ابن حبان (٥٠/٣)، المشاهير (١٣)، المعجم الكبير للطبرانى
(٧٦/١)، أسد الغابة (٢٧١/١، ٢٧٢)، تهذيب الأسماء للنووى (١٤٦/١)، تهذيب
الذهبى (١/الورقة ١٠٢، ١٠٣)، الكاشف (١٨٠/١)، سير أعلام النبلاء (٩٥/٣)،
تاريخ الإسلام (٢٧٤/٢)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨٦)، العقد الثمين للفاسى
(٤٠٨/٣)، البداية لابن كثير (٤٦/٨)، تهذيب ابن حجر (٦٣/٢، ٦٤)، الإصابة
(٢٢٥/١، ٢٢٦)، تحفة الأشراف (٤٠٨/٢، ٤١٨).

٢٠٧
باب الجيم
٢٢٧٥ - جبير بن نفير الحضرمى، أبو عبد الرحمن: سمع أبا الدرداء، وأبا ذر،
كناه شريح، وأبو حيوة، سكن الشام. قال لنا عبد الله [٢/٢٢٤] بن صالح، عن
معاوية، عن سليم بن عامر، عن جبير بن نفير، قال: لقد استقبلت الإسلام من أوله، فلم
أزل أرى فى الناس صالحًا وطالحًا. وقال لنا على: حدثنا زيد بن حباب، عن معاوية،
سمع أبا الزاهرية، عن جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمى، وكان جاهليًا
إسلاميًا.
٢٢٧٦ - جبير بن حية الثقفى: سمع النعمان بن مقرن. قال لى إسماعيل بن سعيد
ابن عبيد الله، عن أبيه، عن زياد بن جبير، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة، عن النبى صل﴾،
قال: ((الخيل معقود فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة)).
٢٢٧٧ - جبير بن محمد بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل القرشى:
حجازى، أخو عمر، وسعيد. قال لى عبد الله بن محمد، وعلى: حدثنا وهب بن جرير،
٢٢٧٥ - قال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة. زاد أبو حاتم: من كبار تابعى أهل الشام من القدماء.
وقال العجلى: شامى، تابعى، ثقة. ووثقه أبو داود، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب
الكمال (٩٠٥)، طبقات ابن سعد (٤٤٠/٧)، تاريخ خليفة (٢٨٠)، طبقاته (٣٠٨)،
العلل لأحمد (٣٦٤/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٦)، ثقات العجلى (الورقة ٧)، المعرفة
ليعقوب (٣٢٨/١، ٣٣٦، ٢٨٨/٢، ٢٩٠، ٢٩٨، ٣٠٣، ٣٠٧، ٣١٢، ٣١٣، ٣٤٨،
٤٢٦، ٤٣٠)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٢٠، ٣٥٤، ٥٠٠، ٥٨٥، ٥٩٧، ٦٠٦)،
الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥١٢/١/١، ٥١٣)، ثقات ابن حبان، فى التابعين
(١/الورقة ٦٥)، المشاهير (١٢٢)، الحلية لأبى نعيم (١٣٣/٥)، الاستيعاب لابن عبد البر
(٢٣٤/١)، الجمع لابن القيسرانى (٧٧/١)، أسد الغابة لابن الأثير (٢٧٢/١)، التذهيب
(١٠٣/١)، معرفة التابعين (الورقة ٥)، الكاشف (١٨٠/١)، تاريخ الإسلام (١٤٥/٣،
١٤٦)، سير أعلام النبلاء (٧٦/٤، ٧٨)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٨، ٦٩)، تهذيب
ابن حجر (٦٤/٢، ٦٥) الإصابة (٢٥٩/١).
٢٢٧٦ - صحح ابن حجر صحبته، وقال فى نهاية كلامه: فأقل أحواله أن يكون له رؤية. انظر:
تهذيب الكمال (٩٠٠)، طبقات ابن سعد (١٨٨/٧)، تاريخ خليفة (٢١٢)، الجرح
والتعديل لابن أبى حاتم (٥١٣/١/١)، ثقات ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة ٦٥)،
الجمع لابن القيسرانى (٦٦/١، ٦٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٢)، معرفة التابعين
(الورقة٥)، الكاشف (١٨٠/١)، إكمال مغلطاى (٦٢/٢، ٦٣)، الإصابة (٢٢٠/١).
٢٢٧٧ - انظر: تهذيب الكمال (٩٠٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥١٣/١/١)، ثقات ابن
حبان، فى أتباع التابعين (١/الورقة ٦٥)، تذهيب الذهبى (١٠٢/١)، الكاشف
(١٨٠/١)، تاريخ الإسلام (٢٣٧/٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٨)، تهذيب ابن
حجر (٦٣/٢).

٢٠٨
باب الجيم
قال: ثنا أبى، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن جبير بن محمد بن جبير
ابن مطعم، عن أبيه، عن جده، عن النبى ◌ّ﴾، قال: ((إن الله عز وجل على عرشه،
وعرشه فوق سماواته)).
وقال لى محمد بن بشار وغيره: حدثنا وهب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن يعقوب
وجبير.
عبدان: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا [٢/٢٢٥] ابن أبى ذئب، عن الحارث بن عبد
الرحمن، أنه كان هو وجبير بن محمد بن جبير بن مطعم فى سفر مع محمد بن جبير.
٢٢٧٨ - جبير بن أبى سليمان بن جبير بن مطعم بن عدى بن نوفل القرشى:
روى وكيع، عن عبادة بن مسلم، عن جبير، عن ابن عمر، كان النبى وَلا يقول: ((أعوذ
بك أن أغتال من تحتی))، یعنی الخسف.
٢٢٧٩ - جبير، أبو صالح: سمع أبا هريرة: من صلى على جنازة، فله قيراط، قاله
لی یوسف بن عیسی، سمع ابن فضیل، عن یزید بن أبی زیاد.
٢٢٨٠ - جبير بن أبى صالح: روى عنه ابن أبى ذئب، يحدث عن الزهرى،
حديثه فى أهل المدينة.
٢٢٨١ - جبير: قال لى يحيى بن سليمان، حدثنى ابن وهب، [٢/٢٢٦] قال:
أخبرنى عمرو بن الحارث، أن بكيرًا حدثه عن نافع أنه لم ير ابن عمر إذا اضطجع على
ظهره إلا رافعًا إحدى رجليه على الأخرى. قال عمرو: وحدثنى جبير، عن أبى النضر،
٢٢٧٨ - قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة. ووثقه ابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب
الكمال (٩٠١)، تاريخ الدارمى (٢٠٩)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥١٣/١/١)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٥)، تهذيب الذهبى (١/الورقة ١٠٢)، الكاشف (١٨٠/١)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٧)، تهذيب ابن حجر (٦٣/٢).
٢٢٧٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: جبير أبو صالح. انظر: الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٢١١٩).
٢٢٨٠ - وثقه ابن حبان. وقال الذهبى فى الميزان: لا يدرى من ذا. وقال ابن حجر: مقبول. انظر:
تهذيب الكمال (٩٠٢)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٧٨/٢)، الجرح والتعديل لابن أبى
حاتم (٥١٤/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٢)،
الميزان (٣٨٩/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٨)، تهذيب ابن حجر (٦٣/٢).
٢٢٨١ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢١٢٥).

٢٠٩
باب الجيم
عن نافع، مثله.
٢٢٨٢ - جبير، أبو سفيان: عن محمد بن زياد، وكان مرضيًا أن رجلاً فى ليالى
صفين رأى أن هاتفًا هتف فى وسط القبور، قاله لنا عبد الله، عن معاوية، عن جبير.
باب جراح
٢٢٨٣ - جراح بن عبد الله الحكمى، أبو عقبة: شامى الأصل، والى خراسان،
ولاه يزيد بن المهلب، وهو من سعد العشيرة [٢/٢٢٧] من اليمن، روى عنه ابن سيرين
قوله.
٢٢٨٤ - جراح بن عبد الله: روى عنه صفوان بن عمرو قوله.
٢٢٨٥ - جراح: حدثنى ابن عبادة، حدثنا يعقوب بن محمد، قال: ثنا جراح بن
عبد الله الحكمى، عن ابن زبيد الأيامى، عن أبيه، عن أبى بردة، كتب عمر إلى أبى.
٢٢٨٦ - جراح بن مليح بن عدى بن فرس، من قيس عيلان، أبو مليح الكوفى
الرؤاسى: عن أبى إسحاق، سمع منه ابنه وكيع. قال لى محمد بن معمر: حدثنا سهل
٢٢٨٢ - قال ابن أبى حاتم: جبير بن شفا، أبو سفيان، مصرى، عن على مرسل، سمعت أبى
يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٢٣)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة
١٤٤٣).
٢٢٨٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٧٣).
٢٢٨٤ - قال ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل فى الترجمة السابقة برقم (٢٢٨٣): روى عن ابن
سيرين، روى عنه يحيى بن عطية، وصفوان بن عمرو. فكأنهما عنده واحد. وفى الثقات
تبع ابن حبان البخارى فى صنيعه. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٧٣).
٢٢٨٥ - لم يذكره ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل.
٢٢٨٦ - قال ابن معين: ضعيف الحديث، وهو أمثل من أبى يحيى الحمانى. وقال مرة: ليس به بأس،
يكتب حديثه. وقال مرة: ثقة. وقال أبو داود: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال أبو
حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال ابن حجر: صدوق، يهم. انظر: تهذيب الكمال
(٩١٠)، طبقات ابن سعد (٣٠٨/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٧٨/٢)، طبقات
خليفة (١٦٩)، العلل لأحمد (٤٠/١)، الكنى لمسلم (الورقة ١٧٧)، المعرفة ليعقوب
(٤٤٥/٢)، (١٣١/٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٢٣/١/١)، المجروحين لابن
حبان (٢١٩/١)، الكامل لابن عدى (الورقة ١٢٩، ١٣٠)، تاريخ بغداد للخطيب
(٢٥٢/٧)، الجمع لابن القيسرانى (٨٠/١)، تهذيب ابن حجر (٦٦/٢، ٨٦).

٢١٠
باب الجیم
ابن حماد، حدثنا أبو وكيع، قال: ثنا الأعمش، عن أبى صالح، عن أبى هريرة، قال
رجل للنبى: كنت أصلى، فدخل رجل فسرنى، فقال: ((لك أجران، السر والعلانية)).
وقال لنا عمر بن حفص: ثنا أبى، قال: ثنا الأعمش، قال: حدثنى أبو صالح، أرانى
سمعت منه ست مرات، وإلا أكون سمعته فقد [٢/٢٢٨] سمعته من حبيب بن أبى
ثابت، عن أبى صالح، قال: ذكر رجل للنبى ﴾. قال لنا أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن
حبيب، عن أبى صالح، عن النبى .. وقال لى إسحاق: حدثنا أبو داود، عن أبى سنان،
قال: حدثنى حبيب، عن أبى صالح، عن أبى هريرة، عن النبى آ﴾.
٢٢٨٧ - الجراح بن مليح البهرانى الشامى: سمع بكر بن زرعة، سمع منه الهيثم
ابن خارجة.
٢٢٨٨ - جراح بن الضحاك الكندى: أصله كوفى. قال أبو نعيم: هو جارنا،
وأثنى عليه خيرًا، روى عنه إسحاق بن سليمان. قال لى على بن مجاهد: حدثنا الجراح
ابن الضحاك بن قيس الكندى، عن علقمة بن مرتد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه،
قال: أقبلت امرأة بابنها وزوجها قتيلين، فقالت للنبى مهم: أخبرنى عنهما. وقال لى
الجعفى، عن معاوية بن عمرو، عن أبى إسحاق، عن سفيان، عن علقمة، عن عمر بن
عبد العزيز: جاءت امرأة بابنيها النبى ◌ّةٍ، فذكر نحوه. قال أبو عبد الله: وهذا أصح
بإرساله وانقطاعه.
٢٢٨٧ - قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات.
وقال ابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (٩١١)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(٧٨/٢)، تاريخ الدارمى (٢١٤)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٢٣/١/١، ٥٢٤)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٦)، الكامل لابن عدى (الورقة ١٢٨، ١٢٩)، تذهيب
الذهبى (١/الورقة ١٠٣)، الكاشف (١٨١/١)، الميزان (٣٩٠/١)، تاريخ الإسلام،
(الورقة ٢٠١، آيا صوفيا ٣٠٠٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧٠)، تهذيب ابن حجر
(٦٨/٢).
٢٢٨٨ - قال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به، بابة عمرو بن أبى قيس. وذكره ابن حبان فى
الثقات. وقال الذهبى فى الميزان: صويلح. وقال ابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال
(٩٠٨)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٢٤/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٦)،
تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٣)، الكاشف (١٨١/١)، الميزان (٣٨٩/١)، تاريخ الإسلام
(٤٤/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٩)، تهذيب ابن حجر (٦٥/٢، ٦٦).

٢١١
باب الجيم
٠
٢٢٨٩ - جراح بن المنهال، أبو العطوف الجزرى: سمع الحكم بن عتيبة،
والزهرى، روى عنه يزيد بن هارون، وهو منكر الحديث.
باب جهم
٢٢٩٠ - جهم بن فضالة: عن أبى أمامة فى الظلم، قاله لنا [٢/٢٢٩] إسحاق،
عن روح، سمع حسين المعلم، عن أيوب السختياني، وروى قزعة بن سويد، عن أبيه،
عن جهم بن فضالة، سمع أبا أمامة بحمص، قلت: المصدقون يتعدون، قال: قال:
الصدقة حق وتباعها فى النار، قول رسول الله مل. قال أبو عبد الله: قزعة يتكلمون
فيه، ليس بحافظ عندهم، وجهم بن فضالة حديثه عن البصريين.
٢٢٩١ - جهم بن أبی الجهم: عن عبد الله بن جعفر، روى عنه محمد بن إسحاق،
وقال وكيع، عن الوليد بن جميع، عن جهم بن أبى جهم، سمع ابن نيار، قال النبى صلّ:
((لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع ابن لكع)). وقال يزيد، عن الوليد بن جميع، عن جهم
ابن عبد الرحمن بن موهب، قلت لابن صائد.
٢٢٩٢ - جهم بن أبى الجهم، مولى الحارث بن خاطب القرشى: [٢/٢٣٠] قال
عثمان بن أبى شيبة: حدثنا جعفر، قال: أخبرنا الوليد، عن أبى بكر، عن عبد الله بن
أبى الجهم، عن أبى بردة بن نيار، سمع النبى ﴾. وقال لى حسين بن حريث: أخبرنا
الفضل بن موسى، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا جهم بن أبى الجهم، سمع ابن نيار
الأسلمى، سمع النبى ﴾. وقال لنا أبو نعيم: حدثنا الوليد، قال: حدثنى أبو بكر بن أبى
الجهم القرشى، قال ابن نيار: من أصحاب النبى مثل﴾، سمع النبى ﴾.
٢٢٨٩ - قال ابن معين: أبو العطوف الجزرى، اسمه الجراح بن المنهال، ليس حديثه بشىء. وقال
ابن أبى حاتم: هو متروك الحديث، ذاهب الحديث، لا يكتب حديثه. انظر: الجرح
والتعديل (٢/الترجمة ٢١٧٤).
٢٢٩٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٦٤).
٢٢٩١ - أورده ابن أبى حاتم ترجمة واحدة، قال فيها: جهم بن أبى الجهم، ويقال له: ابن الجهم،
مولى الحارث بن حاطب القرشى الجمحى، روى عن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب،
والمسور بن مخرمة، روى عنه محمد بن إسحاق، وعبد الله العمرى. انظر: الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٢١٦٥).
٢٢٩٢ - راجع الترجمة السابقة.

٢١٢
باب الجیم
٢٢٩٣ - الجهم بن الجارود: عن سالم، عن أبيه، قال: أهدى عمر بختية له،
فأعطى بها ثلاثمائة دينار، فقلت للنبى : أبيعها وأشترى بثمنها بدنًا فأنحرها؟ قال:
((لا، ولكن انحرها)). قال لى محمد بن سلام: أخبرنى محمد بن سلمة، قال: ثنا أبو عبد
الرحيم، عن جهم. قال أبو عبد الله: ولا يُعرف لجهم سماع من سالم.
٢٢٩٤ - جهم بن دينار: سمع إبراهيم، روى عنه أبو هاشم، [٢/٢٣١] وأشعث
بن سوار، هو ابن أبى سبرة. وقال وكيع، عن ابن أبى خالد، عن جهم بن دينار، عن
عمرو بن الحارث بن المصطلق: سافرت مع ابن مسعود إلى المدينة، فلم ينزع خفيه ثلاثًا.
وقال لنا الحسن بن الربيع: حدثنا محمد بن عبد العزيز، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال
عمرو بن الحارث: صحبت ابن مسعود. وقال لنا عمر بن حفص: حدثنا أبى، سمع
الأعمش، سمع إبراهيم، عن أبى عبيدة، عن عبد الله، مثله. وعن الأعمش: حدثنى
شقيق، عن عمرو، أنه سافر مع ابن مسعود، مثله. وقال قرة بن خالد، عن إبراهيم أبى
إسماعيل الكوفى، عن أبى وائل، قال ابن مسعود. وقال لنا أبو نعيم: حدثنا شيبان، عن
يحيى: كتبت إلىّ أبو عبيدة، عن عبد الله، مثله. وقال لنا مسدد: حدثنا ابن داود، عن
رميح، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله، مثله.
٢٢٩٥ - جهم الأسود [٢/٢٣٢].
٢٢٩٦ - جهم بن أوس: قال لنا عبد الله بن عثمان: أخبرنا ابن المبارك، قال:
حدثنا جهم بن أوس، سمع عبد الله بن أبى مریم، ومر به عبد الله بن رستم فى موكبه،
٢٢٩٣ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الذهبى فى الميزان: فيه جهالة. وقال فى المغنى: لا يُدرى
من هو. وقال ابن حجر: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (٩٨١)، الجرح والتعديل
٢ (/الترجمة ٢١٦٨)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٢)،
الكاشف (١٨٩/١)، ميزان الاعتدال (٤٢٦/١)، المغنى (١/الترجمة ١١٩٩)، ديوان
الضعفاء (الترجمة ٧٩٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩١)، بغية الأريب (الورقة ٧٣)،
نهاية السول (الورقة ٥٣)، تهذيب ابن حجر (١٢١/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة
١٠٩٥).
٢٢٩٤ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو من قدماء أصحاب النخعى، قلت: هو صدوق؟
قال: نعم. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٦٧).
٢٢٩٥ - قال ابن أبى حاتم: جهم بن الأسود، روى عن أبى سعيد الخدرى، روى عنه عبيد الله بن
المغيرة بن معيقب. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٦٦).
٢٢٩٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٧١).

٢١٣
باب الجيم
فقال لابن أبى مريم: إنه يسرنى مجالستك وحديثك، فلما مضى قال ابن أبى مريم:
سمعت أبا هريرة، عن النبى ﴿، قال: ((لا تغبطن فاجرًا بنعمة، إن له عند الله قاتلاً لا
يموت))، فبلغ ذلك وهب بن منبه، فأرسل إليه أبا داود الأعور: ما قاتل لا يموت؟ قال
ابن أبى مريم: النار.
باب جنادة
٢٢٩٧ - جنادة بن أبى أمية الدوسى: واسم أبى أمية: كبير. قال لى عمرو بن
على: مات جنادة سنة سبع وستين. وقال لى محمد بن المثنى، عن ابن أبى عدى، عن ابن
عون، عن مجاهد: كان علينا جنادة فى البحر ست سنين، فخطبنا يومًا. نسبه منصور،
عن مجاهد. وقال عمرو بن الحارث فى حديثه: أتيت النبي﴿ فى وفاته. قال أبو عبد
الله: فى قصة وفاته نظر. أكثر حديثه عن المصريين والشاميين.
٢٢٩٨ - جنادة بن مالك الأزدى: قال لى محمد بن العلاء: [٢/٢٣٣] حدثنى
٢٢٩٧ - له ولأبيه صحبة، وقيل: لا صحبة له. انظر: تهذيب الكمال (٩٧١)، طبقات ابن سعد
(٤٣٩/٧)، طبقات خليفة (١١٦، ٣٠٥، ٣٠٩)، مسند أحمد (٦٢/٤)، تاريخ البخارى
الصغير (١٢٦، ١٣٩)، ثقات العجلى (الورقة ٨)، المعرفة ليعقوب (٣١٦/٢، ٤٦٥)،
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٢٩)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧١)، مشاهير علماء
الأمصار رقم (٨٥٣)، المعجم الكبير للطبرانى (٣١٥/٢)، معجم الصحابة لابن قائع
(الورقة ٢٨)، أسماء التابعين للدار قطنى رقم (١٧٦)، جمهرة ابن حزم (٣٨٦)، تسمية من
أخرجهم الإمامان للحاكم (الورقة ١٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ٢٧)،
رجال البخارى للباجى (الورقة ٤٠)، الاستيعاب لابن عبد البر (٢٤٩)، إكمال ابن
ماكولا (١٥١/٢)، الجمع لابن القيسرانى (١/الترجمة ٢٩٨)، تلقيح ابن الجوزى (١٧٤)،
الكمال لعبد الغنى (١/الورقة ٢٣)، معجم البلدان (٢٢٤/١، ٣٣٦)، الكامل لابن الأثير
(٤٩٣/٣، ٤٩٧، ٥٠٣، ٥١٥، ٥٢١، ٥/٤، ٢٨٠، ٢٥٦)، أسد الغابة (٢٩٧/١،
٢٩٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١١)، الكاشف (١٨٨/١)، العبر (٩١/١)، تجريد
أسماء الصحابة رقم (٨٣٩)، تاريخ الإسلام (١٤٦/٣)، سير أعلام النبلاء (٦٢/٤،
٦٣)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٨٨)، الوافى بالوفيات (١٩٢/١١)، البداية والنهاية
(٢٦/١)، بغية الأريب (الورقة ٧٢)، نهاية السول (الورقة ٥٢)، تهذيب ابن حجر
(١١٥/٢، ١١٦)، الإصابة رقم (١٢٠١)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٧١)،
شذرات الذهب (٨٨/١).
٢٢٩٨ - قال ابن أبى حاتم: له صحبة، مصرى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٢٧).

٢١٤
باب الجیم
يحيى بن عبد الرحمن، عن عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن مصعب بن عبيد
الله بن جنادة الأزدى، عن أبيه، عن جده، عن النبى ما قال: ((من الجاهلية النياحة على
الميت)). قال أبو عبد الله: فى إسناده نظر. حدثنى محمد بن سلام، حدثنا محمد بن
سلمة، عن ابن إسحاق، عن ابن أبى حبيب، عن حذيفة الأزدى، عن جنادة الأزدى:
دخلت على النبى تاسع [٢/٢٣٤] تسعة.
٢٢٩٩ - جنادة بن أبى خالد: عن أبى شيبة: قلنا لعمرو بن عبسة، قال: سمعت
النبى يقول: ((من صام يومًا فى سبيل الله، بعده الله من النار سبعين خريفا))، قاله لى
عمرو بن محمد، سمع العلاء بن هلال، سمع عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبى
أنيسة، عن جنادة، ويقال: كان على الطراز مع هشام بن عبد الملك، واسمه على الرقم.
٢٣٠٠ - جنادة بن سلم العامرى السوائى الكوفى: سمع محالدًا، وحجاجًا،
سمع منه عمران بن ميسرة، ومحمد بن مقاتل، حدثنى عمران عنه، ومحمد بن مقاتل.
٢٣٠١ - جنادة بن محمد بن أبى يحيى، أبو عبد الله المرى الدمشقى: سمع
عيسى بن يونس، ومخلد بن حسين، ومحمد بن حرب، وعبد الحميد بن أبى العشرين.
قال أبو عبد الله: كتبنا نحن [٢/٢٣٥] عن جنادة.
٢٢٩٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٣٢).
٢٣٠٠ - قال أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ما أقربه من أن يُترك حديثه،
عمد إلى أحاديث موسى بن عقبة، فحدث بها، عن عبيد الله بن عمر. وذكره ابن حبان
فى الثقات، وضعفه الذهبى، وقال ابن حجر: صدوق له أغلاط. انظر: تهذيب الكمال
(٩٧٢)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٣٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧١)، إكمال ابن
ماكولا (١٥٢/٢)، الضعفاء لابن الجوزى (الورقة ٣٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة
١١١)، الكاشف (١٨٨/١)، ميزان الاعتدال (٤٢٤/١)، المغنى (١/الترجمة ١١٩٢)،
ديوان الضعفاء (الترجمة ٧٨٦)، تاريخ الإسلام (الورقة ٦٣ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، إكمال
مغلطاى (٢/الورقة ٨٩)، بغية الأريب (الورقة ٧٢)، نهاية السول (الورقة ٥٣)، تهذيب
ابن حجر (١١٦/٢، ١١٧)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٧٢).
٢٣٠١ - قال ابن أبى حاتم: جنادة بن محمد، أبو يحيى الدمشقى القرشى، وهو ابن أبى يحيى،
سألت أبى عنه، فقال: صدوق. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٣٥).

٢١٥
باب الجيم
باب جنيد
٢٣٠٢ - جنيد: قال لى أبو حفص: حدثنا عثمان بن عمر، عن مالك بن مغول،
عن جنيد، عن ابن عمر، عن النبى ◌َّه قال: ((لجهنم سبعة أبواب))(١).
٢٣٠٣ - جنيد، أبو حازم: عن بعض أهل عبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود،
قال: بعث الله عز وجل نوحًا، فما أهلك أمته إلا الزنادقة، ثم نبى فنبى، والله لا يهلك
هذه الأمة إلا الزنادقة. قال محمد: حدثنی به محمد بن صباح، عن أبی عقیل، عن جنید،
عن بعض أهل عبد الله بن مسعود، عن ابن مسعود، روى عنه يحيى بن المتوكل، وروى
أبو أسامة عن جنيد بن العلاء أبى حازم، أو أبى خازم. قال لى عبادة: حدثنا يزيد،
أخبرنا أبو عقيل يحيى، عن جنيد بن أبى دهرة، عن أبى حازم، عن أبى الدرداء. وقال
ابن الأصبهانى: حدثنا عبد الرحيم الرازى، عن جنيد [٢/٢٣٦] بن أبى دهرة التيمى،
عن إبراهيم بن عقبة، سمع كريبًا، سمع أسامة: انطلقت مع سباق قريش إلى منى.
٢٣٠٤ - جنيد، أبو عبد الله الحجام الكوفى: سمع زيدًا أبا أسامة.
٢٣٠٥ - جنيد بن العلاء، أبو العلاء: عن مجاهد. قال أبو أسامة: كان صاحبى
أو ثق منی.
٢٣٠٢ - ذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال (٩٧٩)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢١٩١)، ثقات ابن حبان (الورقة ٧١)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٦)، تهذيب
التهذيب (١/الورقة ١١٢)، الكاشف (١٨٩/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩١)، بغية
الأريب (الورقة ٧٣)، نهاية السول (الورقة ٥٣)، تهذيب ابن حجر (١٢٠/٢)، خلاصة
الخزرجى (١/الترجمة ١٠٧٨).
(١) قال أبو حاتم: هو مرسل، وأخرجه الترمذى (٣١٢٣).
٢٣٠٣ - قال ابن أبى حاتم: عن أبى الدرداء، مرسل. وقال: سمعت أبى يقول: جنيد بن أبى دهره،
صالح الحديث. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٩٢).
٢٣٠٤ - قال أبو زرعة: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال الذهبى: صدوق. وقال ابن حجر:
صدوق يهم. انظر: تهذيب الكمال (٩٧٨)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٣)، الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٢١٩٤)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١١٢)، الكاشف (١٨٩/١)، ميزان
الاعتدال (٤٢٥/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٦٣ آيا صوفيا ٣٠٠٦ والورقة ١٦ آيا صوفيا
٣٠٠٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٩١)، بغية الأريب (الورقة ٧٣)، نهاية السول
(الورقة ٥٣)، تهذيب ابن حجر (١٢٠/٢)، خلاصة الخزرجى (١/الترجمة ١٠٧٧).

٢١٦
باب الجيم
باب جارود
٢٣٠٦ - جارود بن المعلى، وقال بعضهم: ابن العلاء، أبو غياث: سيد عبد
القيس، قدم على عمر من البحرين، فشهد على قدامة بن مظعون. وقال بعض النسابين:
اسم الجارود بشر بن عمرو بن حنش بن معلى، وقتل حجاج عبد الله بن الجارود. وقال
لى عبد الله بن أبى الأسود: حدثنى رجل من ولد الجارود بن المعلى، قال: قتل الجارود
فى خلافة عمر بأرض فارس. حمدان قال: ثنا على بن مسهر، عن أشعث بن سوار، عن
ابن سيرين، عن الجارود العبدى، قال: أتيت النبى هو أبايعه، مرسل [٢/٢٣٧].
٢٣٠٧ - جارود بن أبى سبرة الهذلى: يُعد فى البصريين، روى عنه قتادة، وعمرو
ابن أُبی حجاج، یروی عن أنس بن مالك.
٢٣٠٨ - جارود بن يزيد النيسابورى: منكر الحديث، كان أبو أسامة يرميه،
یروی عن بهز بن حکیم، وعمر بن ذر.
باب جارية
٢٣٠٩ - جارية بن قدامة السعدى، ثم التميمى: عم الأحنف. قال لنا موسى: ثنا
٢٣٠٦ - وفد على النبى *. انظر: تهذيب الكمال (٨٨٤)، تاريخ البخارى الصغير (٢٨)، الجرح
والتعديل لابن أبى حاتم (٥٢٥/١/١)، الاستيعاب لابن عبد البر (٢٦٢/١، ٢٦٤)، أسد
الغابة لابن الأثير (٢٦٠/١، ٢٦١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠١)، الكاشف
(١٧٨/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٠، ٦١)، تهذيب ابن حجر (٥٣/٢، ٥٤)،
الإصابة (٢١٦/١).
٢٣٠٧ - قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال الذهبى، وابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال
(٨٨٢)، تاريخ خليفة (٣٥٠)، طبقاته (٢١٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٥٢٥/١/١)، ثقات ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة ٦٤)، معرفة التابعين للذهبى
(الورقة ٥)، التذهيب (١/الورقة ١٠١)، الكاشف (١٧٨/١)، تاريخ الإسلام (٢٣٧/٤)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٠)، تهذيب ابن حجر (٥٢/٢، ٥٣).
٢٣٠٨ - كذبه أسامة، وضعفه على. وقال يحيى: ليس بشىء. وقال أبو داود: غير ثقة. وقال
النسائى، والدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم: هو منكر الحديث، لا يكتب حديثه،
كذاب. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٨٣)، ميزان الاعتدال (٢/الترجمة ١٤٢٨).
٢٣٠٩ - مختلف فى صحبته. وقال العجلى: بصرى، تابعى، ثقة. انظر: تهذيب الكمال (٨٨٦)،
طبقات ابن سعد (٥٦/٧)، تاريخ خليفة (١٩٥، ١٩٧، ٢٠٠)، طبقاته (٤٤)، ثقات=

٢١٧
باب الجيم
وهيب، عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف بن قيس، عن بعض عمومته، قال: قلت: يا
رسول الله، قل لى فى الإسلام قولاً. وقال لى محمد بن المثنى: حدثنا يحيى بن سعيد، عن
هشام، قال: أخبرنى أبى، عن الأحنف بن قيس، عن جارية بن قدامة، أن رجلاً سأل
النبی څ، نحوه.
٢٣١٠ - جارية بن ظفر: قال لى هدبة بن خالد: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن
دهثم بن قران، عن نمران بن جارية، عن أبيه، أن قومًا اختصموا إلى النبى بثّ فى خص،
فبعث معهم حذيفة يقضى بينهم، فقضى به للذى يلى القمط، فرجع إلى النبى
فأخبره، فقال: (أصبت)). قال أبو عبد الله: إسناده ليس بمشهور. وقال لى أبو بكر بن
عبد الله: حدثنا مروان بن معاوية، أخبرنا دهثم بن قران العكلى، سمع عقيل بن دينار
مولى جارية بن ظفر، عن جارية بن [٢/٢٣٨] ظفر، عن النبى ◌ّ، نحوه.
٢٣١١ - جارية بن سليمان الْمُسْلىّ الحارثى: قال لنا الحميدى: حدثنا مروان بن
معاوية، حدثنا إسماعيل بن أبى خالد، عن جارية بن سليمان، سمع ابن الزبير:
﴿ مدهامتان﴾﴾ [الرحمن: ٦٤]، خضروان من الرى. وقال وكيع: عن إسماعيل، عن
جارية بن سليم، عن ابن الزبير، مثله. وقال عبدة: سليمان، عن جارية.
٢٣١٢ - جارية بن هرم، أبو بلج التميمى: رأى لُبَىّ بن لَبَا، روى عنه محمد بن
يزيد الواسطى.
=العجلى (الورقة ٧)، المعرفة ليعقوب (٧٦١/٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٥٢٠/١/١)، ثقات ابن حبان (٦٠/٣)، المشاهير (٤١)، المعجم الكبير للطبرانى
(٢٩٢/٢)، الاستيعاب لابن عبد البر (٢٢٦/١، ٢٢٧)، إكمال ابن ماكولا (١/٢، ٢)،
أسد الغابة لابن الأثير (٢٦٣/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠١)، إكمال مغلطاى
(٢/الورقة ٦١، ٦٢)، تهذيب ابن حجر (٥٤/٢، ٥٥)، الإصابة (٢١٨/١).
٢٣١٠ - انظر: تهذيب الكمال (٨٨٥)، طبقات خليفة (٢٨٩)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم
(٥٢٠/١/١)، ثقات ابن حبان (٦٠/٣)، المعجم الكبير للطبرانى (٢٩٠/٢)، الاستيعاب
لابن عبد البر (٢٢٧/١، ٢٢٨)، إكمال ابن ماكولا (١/٢)، أسد الغابة لابن الأثير
(٢٦٢/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠١)، الكاشف (١٧٨/١)، إكمال مغلطاى
(٢ /الورقة ٦١)، تهذيب ابن حجر (٥٤/٢)، الإصابة (٢١٨/٢).
٢٣١١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٥٨).
٢٣١٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٦٠).

٢١٨
باب الجيم
٢٣١٣ - جارية بن هرم، أبو شيخ الفقيمى: عن يعقوب بن عطاء، وإسماعيل بن
مسلم، منقطع، وابن عون، وسمع عبيد الله بن عمر، وعباد بن راشد، هو التميمى
الدارمى، نسبه لى محمد بن عقبة، وسمع منه، هو البصرى(١).
باب جعدة
٢٣١٤ - جعدة الجشمى: قال لى عبد الله بن محمد: حدثنا [٢/٢٣٩] عبد
الصمد، حدثنا شعبة، قال: ثنا أبو إسرائيل فى بيت قتادة، قال: سمعت جعدة، وهو
مولى أبى إسرائيل، قال: رأيت النبى ﴾ ورجل يقص عليه رؤيا، فذكر من عظمه
وسمنه، فقال النبى ٹ﴾: ((لو كان هذا فى غير هذا كان خيرًا منه)).
٢٣١٥ - جعدة بن هبيرة بن أبى وهب ابن أم هانئ، والد يحيى، القرشى،
٢٣١٣ - قال الذهبي: بصرى هالك. وقال النسائى: ليس بالقوى. وقال الدارقطنى: متروك. وقال
ابن عدى: أحاديثه كلها لا يتابعه عليها الثقات. وقال على بن المدينى: رأيت أبا شيخ
جارية بن هرم، وكان ضعيفًا فى الحديث، كتبنا عنه وتركناه، وكان رأسًا فى القدر. وقال
أبو حاتم: ضعيف الحديث. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٥٩).
(١) بهامش كو: بلغ العرض بالأصل فصح، بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل.
٢٣١٤ - له صحبة. انظر: تهذيب الكمال (٩٢٨)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٨٣/٢)، طبقات
خليفة (٥٥، ١٣١)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٢٦/١/١)، المعجم الكبير
للطبرانى (٣١٩/٢)، الاستيعاب لابن عبد البر (٢٤١/١)، أسد الغابة لابن الأثير
(٢٨٤/١، ٢٨٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ١٠٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧٥)،
تهذيب ابن حجر (٨١/٢)، الإصابة (٢٣٦/١)، تحفة الأشراف (٤٣٦/٢).
٢٣١٥ - قال المزى: له صحبة، وفيه نظر، فقد ذكره فى التابعين: البخارى، وأبو حاتم، وابن حبان،
وقال فى الثقات: ولا أعلم لصحبته شيئًا صحيحًا فأعتمد عليه، فلذلك أدخلته فى
التابعين. وقال فى المشاهير: لا تصح له صحبة. وذكره الحافظ ابن حجر فى القسم الثانى
من الإصابة، وهو القسم الخاص بمن له رؤية فقط. انظر: تهذيب الكمال (٩٢٩)، تاريخ
يحيى برواية الدورى (٨٣/٢)، العلل لأحمد (٤٥/١)، تاريخ البخارى الصغير (٦٣)،
ثقات العجلى (الورقة ٧)، المعرفة ليعقوب (٨١٠/٢، ٣، ١٢٠، ١٩٦، ٢٢٢)، الجرح
والتعديل لابن أبى حاتم (٥٢٦/١/١)، ثقات ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة ٦٧)،
المشاهير (١٠٦)، المعجم الكبير للطبرانى (٣٢٠/٢)، الاستيعاب لابن عبد البر (٢٤٠/١،
٢٤١)، أسد الغابة (٢٨٥/١، ٢٨٦)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٥)، التذهيب
(١/الورقة ١٠٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧٥)، تهذيب ابن حجر (٨١/٢)،=

٢١٩
باب الجيم
المخزومى: مات فى زمن معاوية، سمع عليًّا، روى عنه سعيد بن علاقة.
٢٣١٦ - جعدة: من ولد أم هانئ، عن أبى صالح، عن أم هانئ، روى عنه شعبة،
لا يعرف إلا بحديث فيه نظر (١).
باب جعد
أخبرنا الشيخ أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الهروى، فى باب الندوة فى
شهر [بياض]، سنة خمس عشرة وأربعمائة، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبدان بن
محمد بن الفرج بن جامع الحافظ الشيرازى، قرأت عليه، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد
ابن سهل المقرى، قال: نا محمد بن إسماعيل البخارى قال.
٢٣١٧ - جعد بن دينار، أبو عثمان اليشكرى البصرى: سمع أنسًا، وأبا رجاء،
سمع منه يونس، وشعبة، وحماد بن زيد. قال حجاج: [٢/٢٤٠] حدثنا حماد، عن جعد
أبى عثمان صاحب الحلى.
٢٣١٨ - جعد بن عبد الرحمن بن أوس المدينى، ويقال: جعيد: سمع السائب بن
=الإصابة (٢٥٧/١).
٢٣١٦ - قال ابن عدى: لا أعرف له إلا هذا الحديث الواحد كما ذكره البخارى. انظر: تهذيب
الكمال (٩٣١).
(١) بهامش قط: آخر الجزء العاشر من أجزاء الشيخ أبى ذر عبد بن أحمد الهروى.
٢٣١٧ - قال ابن معين: ثقة. وقال النسائى: لا بأس به. ووثقه أبو داود، والطوسى، والذهبى، وابن
حجر. وقال ابن حبان: يخطئ. انظر: تهذيب الكمال (٩٢٦)، العلل لأحمد (١٦١/١،
١٦٣)، الكنى لمسلم (الورقة ٧١)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٢٨/١/١، ٥٢٩)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ٦٧)، الجمع لابن القيسرانى (٧٨/١)، معرفة التابعين للذهبى
(الورقة ٥)، التذهيب (١/الورقة ١٠٦)، الكاشف (١٨٣/١)، تاريخ الإسلام (٥٤/٥)،
إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٧٥)، تهذيب ابن حجر (٨٠/٢).
٢٣١٨ - قال ابن معين: ثقة، وكذا قال النسائى، وابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب
الكمال (٩٢٧)، تاريخ البخارى الصغير (١٦٥)، المعرفة ليعقوب (٢٩٣/١)، تاريخ أبى
زرعة الدمشقى (٢٢٣)، الجرح والتعديل (٥٢٧/١/١، ٥٢٨)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ٦٧)، الجمع لابن القيسرانى (٧٧/١، ٧٨)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٥)،
التذهيب (١/الورقة ١٠٦)، الكاشف (١٨٣/١)، تاريخ الإسلام (٤٤/٦)، إكمال
مغلطاى (١/الورقة ٧٥)، تهذيب ابن حجر (٨٠/٢)، مقدمة الفتح (٣٩٥).

٢٢٠
باب الجيم
يزيد، ويزيد بن خصيفة، سمع منه يحيى القطان. وقال لى ابن أبى أويس: هو الكندى.
وقال المكى: سمعت من الجعيد، وعبد الله بن سعيد بن أبى هند، وهاشم بن هاشم سنة
أربع وأربعين. وقال منصور بن سلمة: عن سليمان بن بلال، عن جعيد التيمى، عن
السائب بن یزید.
٢٣١٩ - جعد بن الصلت المحلّمى: عن عكرمة، وعائذ الجعفى. وقال بعضهم:
محلِّم بن تميم، روى عنه محمد بن ربيعة، منقطع.
٢٣٢٠ - جعد بن ذ کوان الکوفی: سمع شریًا قوله. روى عنه الثوری.
٢٣٢١ - جعد الهمدانى: قاله حكام، حدثنا عنبسة، عن الزبير بن عدى، عن
جعد الهمدانى، عن النبى ◌ٍّ، منقطع.
باب جامع
٢٣٢٢ - جامع بن شداد، أبو صخرة المحاربى الكوفى: سمع [٢/٢٤١] طارق
ابن عبد الله، والأسود بن هلال، وسمع حمدان بن أبان بالبصرة، وسمع صفوان بن
٢٣١٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل. وقال ابن حبان فى الثقات: لا يخفى ما فيه.
انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢٢٠٠).
٢٣٢٠ - قال أحمد بن حنبل: الجعد بن ذكوان، لا أعلم إلا خيرًا. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٢١٩٨).
٢٣٢١ - قال ابن أبى حاتم: روى عن النبى وم مرسل. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٢١٩٩).
٢٣٢٢ - قال ابن معين، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال العجلى: هو شيخ عال، ثقة، روى عنه
الأعمش، وسفيان بن سعيد، وهو من قدماء شيوخ سفيان، وكان شيخًا عاقلاً، ثقة، ثبًا،
كوفيًا. ووثقه يعقوب بن سفيان، وابن حبان، وابن عبد البر، والذهبى، وابن حجر. انظر:
تهذيب الكمال (٨٨٩)، طبقات ابن سعد (٣١٨/٦)، تاريخ يحيى برواية الدورى
(٧٧/٢)، تاريخ خليفة (٣٧٨)، طبقاته (١٦٠)، العلل لأحمد (٩٠/١، ١٠٠، ٢١٢،
٢٩٥)، تاريخ البخارى الصغير (١٣٠)، المعرفة ليعقوب (٩٥/٣، ١٩٥، ٢٠٨، ٢٢٣،
٢٣١)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٥٢٩/١/١، ٥٣٠)، ثقات ابن حبان، فى
التابعين (١/الورقة ٦٤)، المشاهير (١٠٣)، الجمع لابن القيسرانى (٧٨/١)، معرفة التابعين
للذهبى (الورقة ٥)، التذهيب (١/الورقة ١٠١)، الكاشف (١٧٨/١)، السير (٢٠٥/٥،
٢٠٦)، تاريخ الإسلام (٢٣٧/٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٦٢)، تهذيب ابن حجر
(٥٦/٢، ٥٧).