النص المفهرس
صفحات 61-80
٦١ باب الباء باب الدال ١٧٣٤ - بشر بن دينار: رأى أنسًا عليه خز. قال لى محمد بن عقبة: حدثنا محمد ابن عثمان، قال: ثنا بشر. ١٧٣٥ - بشر بن دويد، أبو دويد: عن عقيصًا التيمى، سمع عليًّا قوله، سمع منه محمد بن الفضل. باب الراء ١٧٣٦ - بشر بن رافع اليمانى، أبو أسباط الحارثى: سمع [٢/٧٥] أبا عبد الله ابن عم أبى هريرة، ويحيى بن أبى كثير، روى عنه أيضًا يحيى بن أبى كثير، وحاتم بن إسماعيل، وصفوان بن عيسى، وقال ابن أبى إسرائيل: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا بشر إمام أهل نجران ومفتيهم. باب الزاى ١٧٣٧ - بشر بن زيد بن معاوية: عن أبيه، سمع حذيفة، وابن مسعود قولهما، قاله أبو داود، سمع المسعودى، سمع بشرًا، فى الجمل، نراه العبسى الكوفى. =ابن عطية بن الحارث. وزاد فى الثقات: يروى عن أهل الكوفة المراسيل. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٣٥٥). ١٧٣٤ - راجع: نسر، عن أنس. ١٧٣٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وابن حبان فى الثقات. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٣٥٧). ١٧٣٦ - قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، لا نرى له حديثًا قائمًا. وقال ابن حجر فى التقريب: فقيه ضعيف الحديث. انظر: تهذيب الكمال (٦٨٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٥٩/٢)، العلل لأحمد (١٩٧/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٩)، المعرفة ليعقوب (١٣٨/٣)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٥٦/١/١، ٣٥٧)، المجروحين لابن حبان (١٨٨/١، ١٨٩)، الكامل لابن عدى (الورقة ٦)، الضعفاء للدارقطنى (الورقة ٩)، موضح الخطيب (٣/٢)، إكمال ابن ماكولا (٤٢٣/١) تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٤)، الكاشف (١٥٥/١)، الميزان (٣١٧/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٣)، تهذيب ابن حجر (٤٤٩/١، ٤٥٠). ٦٢ باب الباء ١٧٣٨ - بشر بن زياد: عن سليمان بن عبد الله بن عتريس، روى عنه ابن جابر، حديثه عن الشاميين. باب س ١٧٣٩ - بشر بن سحيم الغفارى: له صحبة. ١٧٤٠ - بشر بن سعيد الكندى: سمع أبا أمامة، حدثنا عبد الله، يعنى ابن صالح، عن معاوية بن صالح، عن بشر، قال: إن الله تبارك وتعالى يبتلى العبد بالعطايا والنقصان، يُعد فى الشاميين. ١٧٤١ - بشر بن السرى، أبو عمرو الأفوه البصرى: سكن مكة، قال لى محمود: مات سنة خمس وتسعين ومائة، سمع معاوية بن صالح، وحماد بن سلمة. ١٧٣٩ - انظر: تهذيب الكمال (٦٨٨)، طبقات خليفة (٣٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٥٧/١/١، ٣٥٨)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٠)، المعجم الكبير للطبرانى (٢٢/٢)، معجم الصحابة لابن منده، الاستيعاب لابن عبد البر (١٦٩/١، ١٧٠)، أسد الغابة (١٨٦/١)، تذهيب الذهبى (٨٤/١)، الكاشف (١٥٥/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٤)، تهذيب ابن حجر (٤٥٠/١)، الإصابة (١٥١/١). ١٧٤٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٣٦٢). ١٧٤١ - قال أبو حاتم: ثبت صالح. وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة متقن، طعن فيه برأى جهم، ثم اعتذر وتاب. انظر: تهذيب الكمال (٦٨٩)، طبقات ابن سعد (٥٠٠/٥)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٥٩/٢)، تاريخ الدارمى رقم (١٩٥)، طبقات خليفة (٢٨٤)، العلل لأحمد (١٠٢، ٢٠٧، ٢٣٢)، تاريخ البخارى الصغير (٢١٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٥)، المعرفة ليعقوب (٧١٨/١، ٧٢٤، ٢٠/٢، ٦٩١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٤)، ثقات ابن حبان، فى أتباع أتباع التابعين (١/الورقة ٥٠)، الكامل لابن عدى (الورقة ١١)، موضح أوهام الجمع للخطيب (٤/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٥٢/١)، المختصر لابن عبد الهادى (الورقة ٥٨)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٤)، الكاشف (١٥٥/١)، الميزان (٣١٧/١، ٣١٨)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩٦، آيا صوفيا ٣٠٠٦)، التذكرة (٣٥٥/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٤)، تهذيب ابن حجر (٤٥٠/١، ٤٥١)، مقدمة فتح البارى (٣٩٣). ٦٣ باب الباء [٢/٧٦] باب ش ١٧٤٢ - بشر بن شغاف الضبى البصرى: روى عنه أسلم العجلى، قال لنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا مهدى، عن محمد بن أبى يعقوب، عن بشر، عن عبد الله بن سلام، قال: أكرم الخليقة على الله عز وجل أبو القاسم ١٧٤٣ - بشر بن شعيب بن أبى حمزة، أبو القاسم الحمصى، مولى بنى أمية: تركناه حيًّا سنة ثنتى عشرة ومائتين. قال أبو عبد الله: ومات بعدنا. باب ص ١٧٤٤ - بشر بن صُحار بن عياذ بن عبد عمرو الأزدى: سمع معارك بن بشر ابن عياذ، والحسن، وسليط بن عبد الله بن يسار، سمع منه أبو عاصم، وحدثنا عنه موسى بن إسماعيل، يُعد فى البصريين. ١٧٤٢ - قال الدارمى، عن ابن معين: ثقة. ووثقه أيضًا العجلى، وابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (٦٩٢)، تاريخ الدارمى رقم (١٨٥)، طبقات خليفة (١٩٢)، ثقات العجلى (الورقة ٦)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٥٩/١/١)، ثقات ابن حبان فى التابعين (١/الورقة ٥١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٥)، الكاشف (١٥٦/١)، معرفة التابعين له (الورقة ٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٤)، تهذيب ابن حجر (٤٥٢/١، ٤٥٣). ١٧٤٣ - قال ابن حجر فى التقريب: ثقة. انظر: تهذيب الكمال (٦٩١)، طبقات ابن سعد (٤٧٥/٧)، العلل لأحمد (١٨٥/١)، تاريخ البخارى الصغير (٢٤٤)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٨١، ٤٣٤، ٧١٦)، المعرفة ليعقوب (١٩٨/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٠، ٥١)، الجمع لابن القيسرانى (٥٣/١)، المعجم المشتمل لابن عساكر (الورقة ١٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٤، ٨٥)، الكاشف (١٥٥/١)، الميزان (٣١٨/١)، تاريخ الإسلام الورقة ١٠١، آيا صوفيا ٣٠٠٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٤، ١٥)، تهذيب ، ابن حجر (٤٥١/١، ٤٥٢)، مقدمة فتح البارى ٣٩٣). ١٧٤٤ - قال ابن المدينى: بشر بن صحار ثقة، روى عنه بشر بن المفضل، وعبد الصمد، وأبو عاصم. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٣٦٩). ٦٤ باب الباء باب العين ١٧٤٥ - بشر بن عاصم: صاحب النبى ﴿ [٢/٧٧]. ١٧٤٦ - بشر بن عاصم: عن عبد الله بن عمرو قوله فى الذكر، قاله هشیم، أخبرنا يعلى بن عطاء، وقال كثير بن هشام: حدثنا أبو الربيع السمان، عن يعلى بن عطاء، عن بشر بن عاصم، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن النبى : ((ذكر الله بالغداة والعشى أفضل)). ١٧٤٧ - بشر بن عاصم الليثى: سمع عقبة بن مالك الليثى، سمع منه حميد بن هلال. ١٧٤٨ - بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفى: حجازى، أخو عمرو، قال لى على: مات بشر بعد الزهرى، ومات الزهرى سنة أربع وعشرين ومائة، يروى عن أبيه، سمع منه ابن عيينة، وعمر بن سعيد بن أبى حسين، ونافع بن عمر، حدثنى أبو ثابت، قال: حدثنا الدراوردى، عن ثور بن زيد، عن بشر بن عاصم بن عبد الله بن سفیان، سمع أباه، عن جده سفیان عامل عمر. ١٧٤٥ - قال ابن أبى حاتم: له صحبة، روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة، سمعت أبى يقول ذلك، ويقول: روى هذا الإسناد سويد بن عبد العزيز، عن سيار أبى الحكم، عن أبى وائل، عن بشر بن عاصم، وليس هو حديثًا قويًا. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٣٧٠). ١٧٤٦ - قال ابن أبى حاتم: أظنه طائفيًا. وقال الذهبى فى الميزان: تابعى قديم. انظر: تهذيب الكمال (٦٩٤)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٦٠/١/١)، الميزان (٣١٩/١)، تهذيب ابن حجر (٤٥٣/١). ١٧٤٧ - قال النسائى: ثقة. وقال الذهبى: وثق. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق يخطئ. انظر: تهذيب الكمال (٦٩٥)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٦٠/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٥)، الكاشف (١٥٦/١)، الميزان (٣١٩/١)، معرفة التابعين له أيضًا (الورقة ٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٥)، تهذيب ابن حجر (٤٥٣/١). ١٧٤٨ - قال أحمد بن سعد بن أبى مريم، عن ابن معين: ثقة. ووثقه النسائى، وابن حبان، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (٦٩٣)، طبقات ابن سعد (٥٢٠/٥)، طبقات خليفة (٢٨٦ فى الطبقة الثانية من التابعين من أهل الطائف)، تاريخ البخارى الصغير (١٤٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٦٠/١/١)، ثقات ابن حبان، فى أتباع التابعين (١/الورقة ٥١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٥)، الكاشف (١٥٦/١)، الميزان (٣١٩/١)، تاريخ الإسلام (٤٧/٥، ٤٨)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٤)، تهذيب ابن حجر (٤٥٣/١). ٦٥ باب الباء ١٧٤٩ - بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم القرشى الأموى: وقال لى موسى بن عمر: أرى كنيته أبو سلمة، عن أبيه، أن عمر بن عبد العزيز أوصى إلى ابنه عبد الله، قاله لى موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون، سمع أباه، سمع بشرًا، وروى شجاع بن الوليد، سمع بشرًا، سمع إبراهيم بن عمر، وسفيان مولى إبراهيم [٢/٧٨]. ١٧٥٠ - بشر بن عبد الله بن يسار الشامى السلمى: سمع عبادة بن نسى، سمع منه أبو المغيرة، وإسماعيل بن عياش. ١٧٥١ - بشر بن عقربة الفلسطينى: قال لى عبد الله بن عثمان بن عطاء: حدثنا حجر بن الحارث الغسانى، قال: سمعت عبد الله بن عوف القارى، قال: سمعت بشر ابن عقربة يقول: استشهد أبى مع النبى فى بعض غزواته، فمر بى النبى . وأنا أبكى، فقال لى: ((اسكت، أما ترضى أن أكون أنا أبوك وعائشة أمك؟))، قلت: بلى، بأبى أنت وأمى يا رسول الله ﴾ .. قال لى ابن عثمان: وبشر معروف بفلسطين. وقال سعيد بن منصور: بشير بن عقربة فى من رايا رايا الله به، وقال محمد بن المبارك: بشر. ١٧٥٢ - بشر بن عائذ: يُعد فى البصريين. قال لنا آدم: حدثنا شعبة، قال: حدثنا قتادة، حدثنى بكر بن عبد الله، وبشر بن المحتفز، عن ابن عمر، عن النبى (3. فى الحرير. قال ابن مهدى: [٢/٧٩] حدثنا همام، عن قتادة، عن بكر وبشر بن عائذ، عن ١٧٤٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٣٧٧). ١٧٥٠ - وثقه ابن حبان. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (٦٩٧)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٣٥٧)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٦١/١/١)، ثقات ابن حبان، فى أتباع التابعين (١/الورقة ٥١)، تاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيبه ٢٤٦/٣، ٢٤٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٥)، الكاشف (١٥٦/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٧)، تهذيب ابن حجر (٤٥٤/١). ١٧٥١ - قال ابن أبى حاتم: له صحبة. وقال: بشير بن عقربة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٥٨). ١٧٥٢ - لم يفرد البخارى ترجمة لبشر بن المحتفز؛ لاحتمال أن يكون هو بشر بن عائذ، ولكن فرقهما ابن أبى حاتم، وابن حبان، والمزى. انظر: تهذيب الكمال (٦٩٦، ٧٠٤)، طبقات خليفة (١٩٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٦٢/١/١)، ثقات ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة ٥١، ٥٢)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٤)، التذهيب (١/الورقة ٨٥)، الكاشف (١٥٦/١، ١٥٧)، الميزان (٣٢٤/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٧)، تهذيب ابن حجر (٤٥٣/١، ٤٥٤، ٤٥٧). ٦٦ باب الباء ابن عمر، عن النبى . وقال عبد الرحمن بن المبارك: حدثنا الصعق، عن قتادة، عن على البارقى، عن ابن عمر، عن النبى 3. وقال عبد الواحد بن غياث، حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا السكن بن خالد، عن مجاهد: استعمل عمر بشر بن المحتفز على السوس، ويقال: إن بشرًا قديم الموت لا يشبه أن قتادة أدر كه. ١٧٥٣ - بشر بن عروة: عن عبد الله بن أبى أوفى، سمع منه الحسن بن عبيد الله، ورأى علقمة. وقال بعضهم: بشير، والصحيح: بشر، حديثه فى الكوفيين. ١٧٥٤ - بشر بن العلاء بن زبر: قال إسحاق: أخبرنا محمد بن مبارك، قال: أخبرنا يحيى بن حمزة، حدثنى بشر، سمع حرام بن حكيم، عن أبى ذر، أنه قال للنبى : ذهب بالأجور أهل الدثور ... بطوله، وهو أخو عبد الله بن العلاء. ١٧٥٥ - بشر بن عقبة، أبو عقبة الكوفى: سمع يونس بن خباب، عن أبى علقمة، عن أبى هريرة، من قال كل يوم سبعين مرة أو سبعًا: اللهم أجرنى من النار، أجاره الله. سمع منه محمد بن مقاتل، حدثنى عنه. قال جرير، وابن إدريس، عن ليث، عن يونس بن خباب، عن أبى حازم، عن أبى هريرة، عن النبى مثلَ: ((من استجار سبعًا)). وقال لنا آدم: [٢/٨٠] حدثنا شعبة، حدثنى يونس بن خباب، عن علقمة الأنصارى، سمعت أبا هريرة، قوله، ويقال: عن أبى داود، وشاذان، عن شعبة: أبو علقمة، جندل، عن يحيى بن يعلى، عن يونس، عن أبى علقمة، عن أبى الدرداء، قال أبو عبد الله: أبو الدرداء لا يصح هاهنا. ١٧٥٦ - بشر بن أبى العالية: سمع ابن سيرين قوله، روى عنه كهمس، وأبان بن خالد. ١٧٥٧ - بشر مولى عبد الرحمن القرشى: كوفى، رأى حسين بن على، روى عنه السدی. ١٧٥٨ - بشر بن عمر الزهرانى الأزدى، أبو محمد البصرى: سمع مالك بن ١٧٥٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٣٨٢). ١٧٥٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٣٩١). ١٧٥٥ - قال أبو حاتم: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٣٨٤). ١٧٥٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٣٩٢). ١٧٥٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٣٣). ١٧٥٨ - قال أبو حاتم: صدوق. ووثقه ابن سعد، والعجلى، وابن خلفون، والذهبى، وابن حجر .= ٦٧ باب الباء أنس، مات آخر سنة ست ومائتين، وأول سنة سبع ومائتين، قاله لى أحمد بن سعيد. ١٧٥٩ - بشر بن عمارة: عن أبى روق، والأحوص، روى عنه محمد بن الصلت، تُعرف وتُنکر. [٢/٨١] باب الغين ١٧٦٠ - بشر الغنوی: قال لی محمد بن العلاء، قال: حدثنا زید بن حباب، حدثنا الوليد بن المغيرة المعافرى، عن عبيد بن بشر الغنوى، عن أبيه، سمع النبى مل يقول: ((تفتحن القسطنطينية، ولنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش))، فدعانى مسلمة ابن عبد الملك، فحدثته فغزاها. حدثنى عبدة، قال: ثنا زيد، قال: ثنا الوليد، عن عبيد الله بن بشر الغنوى، حدثنى أبى سمعت النبى ﴿ مثله، وتابعه ابن أبى شيبة. ١٧٦١ - بشر بن غالب الأسدى: سمع حسين بن على قوله، روى عنه عبد الله ابن شریك، وابن أشوع، هو أخو بشیر بن غالب، حدیثه فی الکوفیین. =انظر: تهذيب الكمال (٧٠١)، طبقات ابن سعد (٣٠٠/٧)، تاريخ خليفة (٤٧٣)، طبقاته (٢٢٨ وهو فى أهل الطبقة الحادية عشرة من أهل البصرة)، العلل لأحمد (٣٤٨)، ثقات العجلى (الورقة ٦)، تاريخ البخارى الصغير (٢٢٠)، الكنى لمسلم (الورقة ٩٩)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٦١/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥١)، الوفيات لابن زبر وفيات (٢٠٧)، الجمع لابن القيسرانى (٥٢/١)، المختصر لابن عبد الهادى (الورقة ٥٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٥)، الكاشف (١٥٦/١)، تذكرة الحفاظ (٣٣٧/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٤ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٧)، تهذيب ابن حجر (٤٥٥/١، ٤٥٦). ١٧٥٩ - قال أبو حاتم: ليس بقوى فى الحديث. وقال النسائى: ضعيف. وقال ابن حبان: كان يخطئ، حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد. وقال ابن حجر: ضعيف. انظر: تهذيب الكمال (٧٠٠)، الضعفاء للبخارى (٢٥٤)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٣)، المجروحين لابن حبان (١٨٨/١، ١٨٩)، الكامل لابن عدى (الورقة ٥)، ضعفاء الدار قطنى (الورقة ٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٧)، تهذیب ابن حجر (٤٥٥/١). ١٧٦٠ - قال ابن أبى حاتم: مصرى، له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٣٢). ١٧٦١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٣٩٤). ٦٨ باب الباء باب الفاء ١٧٦٢ - بشر بن الفضل: عن أبيه، عن خالد، عن أنس بن سيرين، عن أبى عثمان، عن أبى موسى، عن النبى - قال: ((لا تباشر المرأة المرأة)، ويذكر هذا عن أبى داود(١). باب القاف ١٧٦٣ - بشر بن قحيف العامرى: سمع عمر، قال وكيع: عن سفيان، وإسرائيل، عن سماك، عن بشر بن قحيف: بايع عمر رجلاً، [٢/٨٢] فقال: فيما استطعت، وتابعه شعبة، عن سماك، وقال غندر، والنضر: حدثنا شعبة، عن سماك، سمع بشر بن قحيف، سمع عمر فى الأرنب حمل، يعنى إذا أصابه المحرم. أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن سماك، عن النعمان بن حميد: قضى به عمر. قال أبو عبد الله: حديث النعمان أصح. حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو الأحوص، قال: حدثنا سماك، عن بشر بن قحيف: كنا فى بيت المغيرة، فقال: رأيت النبى لل مسح. ١٧٦٤ - بشر بن قيس: سمع عمر، روى عنه زياد بن علاقة، قاله ابن مهدی، عن سفيان، وقال ابن المبارك: عن سفيان، حدثنى من سمع بشر بن قيس، وقال شيبان، عن زياد، عن بشر بن قيس التغلبى. وقال لنا موسى بن إسماعيل، عن المفضل بن فضالة، عن زياد، عن بشر. ١٧٦٥ - بشر بن قرة الكلبى: قال لى ابن أبى الأسود: عن عمر بن على، عن ١٧٦٢ - (١) بهامش كو: بلغ الجماعة من لفظى بالموصل. ١٧٦٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٣٩٧). ١٧٦٤ - ذكر ابن حبان اثنين فى الثقات هما واحد إن شاء الله: بشر بن قيس التغلبى، روى عن عمر بن الخطاب، روى عنه زياد بن علاقة، ثم ذكر فى أتباع التابعين: بشر بن قيس التغلبى، يروى عن أبيه، عن سهل بن الحنظلية، روى عنه هشام بن سعد. انظر: تهذيب الكمال (٧٠٣)، طبقات ابن سعد (١٤٧/٦)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٥٧)، ثقات ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة ٥١)، تاريخ دمشق لابن عساكر تهذيبه (٢٥١/٣)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٤)، التذهيب (٨٥/١)، الكاشف (١٥٧/١)، إكمال مغلطاى (٢ /الورقة ١٧)، تهذيب ابن حجر (٤٥٦/١). ١٧٦٥ - قال الذهبى فى الميزان: لا يُدرى من ذا. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (٧٠٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٦٤/١/١)، ثقات ابن= ٦٩ باب الباء إسماعيل بن أبى خالد، عن أخيه، عن بشر، عن أبى بردة، عن أبيه، قال: قدم رجلان من الأشعريين، فخطبا فأخذا يعرضان العمل، فتغير وجه النبى ، فقال: ((إن أخونكما عندی من یطلبه)). وقال لنا سعيد بن سليمان: عن عباد بن العوام، عن إسماعيل، عن أخيه، عن قرة بن بشر، عن أبى بردة، وقال لنا مسدد، عن يحيى، عن سفيان: حدثنى إسماعيل، عن أخيه، عن أبى بردة، عن أبيه. وقال ابن طهمان، عن شعبة، عن إسماعيل، عن أبيه، عن بشر بن قرة، عن أبى بردة: جاء رجلان مع أبى موسى [٢/٨٣] إلى النبى ﴾ نحوه، ولا یصح فیه: عن أبيه. ٠٠١٠ باب الكاف ١٧٦٦ - بشر بن كثير بن عمر الأسدى: سمع منه أبو سعيد مولى بنى هاشم، والنضر بن شميل، سمع عبد الله بن شقيق، ويقال: بشير، فلا أدرى هو أخوه أو وهموا فيه. باب الميم ١٧٦٧ - بشر بن معاوية بن ثور البكانى: حجازى. قال لنا الحسن: حدثنا يعقوب بن محمد، قال: حدثنى عمران بن ماعز بن العلاء بن بشر بن معاوية بن ثور، قال: حدثنى أبى، عن أبيه، عن بشر بن معاوية، أنه قدم مع أبيه معاوية بن ثور وافدين على رسول الله ﴿ [٢/٨٤]. = حبان، فى أتباع التابعين (١/الورقة ٥١)، ميزان الذهبى (٣٢٤/١)، التذهيب (١/الورقة ٨٥)، الكاشف (١٥٧/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٧)، تهذيب ابن حجر (٤٥٦/١). ١٧٦٦ - قال ابن أبى حاتم: أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلىّ قال: قال أبى: بشر بن كثير أبو طلحة الأسيدى ثقة ثقة. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: بشر بن كثير الذى روى عن عبد الله بن شقيق بصرى ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٠٠). ١٧٦٧ - قال أبو حاتم: مجهول. وكذا نقل عنه الذهبى فى الميزان. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٠٤)، ميزان الاعتدال (٣٢٥/١). ٧٠ باب الباء ١٧٦٨ - بشر بن مبشر الواسطى: قال محمد بن وزير: مات سنة تسع وتسعين. ١٧٦٩ - بشر بن المفضل بن لاحق، أبو إسماعيل البصرى، يقال: مولى رقاش: سمع داود بن أبى هند. قال لى محمد بن محبوب: مات سنة سبع وثمانين بعد معتمر بشهرين، ومات معتمر فى المحرم. ١٧٧٠ - بشر بن منصور السليمى البصرى، وسليمة من ولد مالك بن فهم من الأزد، أبو محمد: قال لنا على: مات سنة ثمانين ومائة، سمع ابن جريج، ومغيرة بن زیاد، سمع منه عبد الرحمن بن مهدی. ١٧٧١ - بشر بن محمد بن أبان بن مسلم البصرى السكرى ببغداد أبو أحمد: ١٧٦٨ - قال ابن أبى حاتم: روى عنه شعبة، وأبى الأشهب، ومهدى بن ميمون، وهشيم، روى عنه أحمد بن سنان الواسطى وغيره، سمعت أبى يقول ذلك. وقال ابن أبى حاتم: روى عنه محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمى، وأبو سعيد القطان، ومحمد بن وزير الواسطى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤١١). ١٧٦٩ - قال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث. وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، ثبت، عابد. انظر: تهذيب الكمال (٧٠٧)، طبقات ابن سعد (٢٩٠/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٥٩/٢)، تاريخ خليفة (٤٥٨)، طبقاته (٢٢٥) فى الطبقة التاسعة من أهل البصرة، العلل لأحمد (٣٠/١، ١٣٨، ١٧٢، ٢١٣، ٢٨٩، ٢٩٨، ٣٠١) وغيرها، تاريخ البخارى الصغير (٢٠٣، ٢٠٤)، الكنى لمسلم (الورقة ٣)، المعرفة ليعقوب (١٧٥/١، ١٧٩، ١٥٥/٢، ١٦٨، ٢٣٨، ٢٤٩، ٧٨٧، ٢٢،٨/٣)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٢)، مشاهير علماء الأمصار (١٦١)، الجمع لابن القيسرانى (٥٢/١، ٥٣)، المختصر لابن عبد الهادى (الورقة ٥٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٥)، الكاشف (١٥٧/١)، تذكرة الحفاظ (٣٠٩/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٥٥، آيا صوفيا ٣٠٠٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٨)، تهذيب ابن حجر (٤٥٨/١، ٤٥٩). ١٧٧٠ - قال أبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة مأمون، كان عبد الرحمن بن مهدى يقدمه ويفضله ويحدث عنه. وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: ثقة ثقة وزيادة. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، عابد، زاهد. انظر: تهذيب الكمال (٧٠٨)، العلل لأحمد (١٨٩/١)، تاريخ البخارى الصغير (١٩٧)، الكنى لمسلم (الورقة ٩٦)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٦٦/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٢)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)، الجمع لابن القيسرانى (٥٤/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٥، ٨٦)، الكاشف (١٥٧/١)، الميزان (٣٢٥/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٨)، تهذيب ابن حجر (٤٥٩/١). ١٧٧١ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: هو شيخ. انظر: الجرح والتعديل= ٧١ باب الباء قال لى عمرو بن زرارة: ثنا بشر، قال: ثنا عبد الملك بن وهب المذحجى، عن الحر بن صياح النخعى، عن أبى معبد الخزاعى: خرج النبى ﴾ ليلة هاجر من مكة إلى المدينة، وأبو بكر، وعامر بن فهيرة. قال أبو عبد الله: الحر ما أدرى أدرك أبا معبد؟ أبو معبد قتل فى زمن النبى ١٧٧٢ - بشر بن محمد المروزى السختياني: سمع ابن المبارك. باب ن ١٧٧٣ - بشر بن نمير القشيرى البصرى: عن القاسم [٢/٨٥] أبى عبد الرحمن، روی عنه حماد بن زيد، ویزید بن زريع، وعبد الوارث بن سعيد، نسبه يزيد بن هارون، مضطرب، تر که على. ١٧٧٤ - بشر، أبو نصر: قال عبد الله بن بكر السهمى، مولى للحى: أن عبد الملك بن مروان دخل على معاوية، قال أبو عبد الله: السهمى قبيلة. =(٢/الترجمة ١٤٠١). ١٧٧٢ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان مرجئا. انظر: تهذيب الكمال (٧٠٥)، تاريخ البخارى الصغير (٢٢٩)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٦٤/١/١، ٣٦٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٢)، الجمع لابن القيسرانى (٥٤/١)، المعجم المشتمل (الورقة ١٧)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٥)، الكاشف (١٥٧/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٨٩، آيا صوفيا ٣٠٠٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٧، ١٨)، تهذيب ابن حجر (٤٥٧/١). ١٧٧٣ - قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ترك الناس حديثه. وقال الدورى، ومعاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال البخارى: منكر الحديث. وقال ابن حجر فى التقريب: متروك. انظر: تهذيب الكمال (٧١٠)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٥٩/٢)، العلل لأحمد (٢٠٥/١)، تاريخ البخارى الصغير (١٧٢)، الضعفاء له (٢٥٤)، أحوال الرجال للجوزجانى (الورقة ٣٠)، المعرفة ليعقوب (١٣٩/٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٦٨/١/١)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٢)، المجروحين لابن حبان (١٨٧/١، ١٨٨)، الكامل لابن عدى (الورقة ٣) الضعفاء للدارقطنى (الورقة ٩)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٦)، الكاشف (١٥٨/١)، الميزان (٣٢٥/١)، تاريخ الإسلام (٤٢/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٨)، تهذيب ابن حجر (٤٦٠/١، ٤٦١). ١٧٧٤ - قال أبو حاتم: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٣٨). ٧٢ باب الباء باب الواو ١٧٧٥ - بشر بن وضاح البصرى، أبو الهيثم: سمع بشير بن عقبة، وعباد بن منصور، قال لنا بشر: حدثنا بشير، عن أبى نضرة: سألت أبا سعيد الخدرى، عن خاتم النبوة، فقال: كان بضعة ناشزة. وقال لنا مسلم بن إبراهيم: حدثنا عبد الله بن ميسرة، سمع عتابًا، سمع أبا سعيد يقول: كان خاتم النبى للّبين كتفيه لحمة ناتئة، وقال بعضهم: غياث، ولا يصح غياث. باب الياء ١٧٧٦ - بشر بن يوسف البصرى: سمع فضيل بن سليمان، مات سنة ست عشرة ومائتين، كنيته أبو يوسف، السدوسى. [٢/٨٦] ومن أفناء الناس ١٧٧٧ - بشر: سمع أبا الدرداء، وابن الحنظلية، قاله لنا أبو نعيم، عن هشام بن سعد، عن قيس بن بشر، سمع أباه، وكان جليسًا لأبى الدرداء. وقال ابن شيبة: أخبرنى ابن أبى الفديك، وقال: قيس بن بشر التغلبى من أهل قنسرين. ١٧٧٨ - بشر: عن أنس، عن النبى : ((أيما داع دعا فى شىء كان موقوفًا معه))، ١٧٧٥ - ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن القطان: لا بأس به. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق. انظر: تهذيب الكمال (٧١٢)، تاريخ البخارى الصغير (٢٢٨)، الكنى لمسلم (الورقة ١١٩)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٦٩/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٢)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٦)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩٠، آيا صوفيا ٣٠٠٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩)، تهذيب ابن حجر (٤٦٢/١). ١٧٧٦ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: هو صدوق. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٢٩). ١٧٧٧ - قال ابن أبى حاتم: بشر التغلبى، وكان من جلساء أبى الدرداء. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٣٤). ١٧٧٨ - قال الذهبى فى الكاشف: لا شىء. وفى الميزان: لا يعرف. وقال ابن حجر فى التقريب := ٧٣ باب الباء ثم قرأ: ﴿وقفوهم إنهم مسؤولون﴾ [الصافات: ٢٤]، قاله لى مسدد، عن معتمر، عن ليث. وقال لى طلق بن غنام، عن حفص، عن ليث، عن بشر، عن أنس: ﴿عما كانوا يعملون ◌َّ [البقرة: ١٣٤]، قال: عن لا إله إلا الله. وقال ابن إدريس: عن ليث، عن أنس. ١٧٧٩ - بشر: حدثنى إسحاق، قال: أخبرنا بقية، عن أرطأة بن المنذر، عن بشر، عن مجاهد، عن أبى هريرة، عن النبى ، [٢/٨٧] قال: ((الكذب بقدر))، لا يتابع عليه. قال أبو عبد الله: هو حديث منكر. باب بكر الألف ١٧٨٠ - بكر بن أمية الضمرى، أخو عمرو بن أمية: قال لى شهاب بن معمر، حدثنا بكر بن سليمان، عن ابن إسحاق، قال: حدثنى الحسن بن الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمرى، عن أبيه، عن عمه بكر بن أمية، قال: كانت لنا فى بلاد بنى ضمرة جار من جهينة فى أول الإسلام، وكنا على شركنا وفينا رجل خارب خبيث يقال له: ريشة، وكنا قد خلعناه من خبثه. ١٧٨١ - بكر بن الأسود، أبو عبيدة الناجى البصرى: سماه إسحاق. قال يحيى ابن كثير: هو كذاب، سمع منه و کیع. [٢/٨٨] باب الباء ١٧٨٢ - بكر بن بكار، أبو عمرو القيسى: سمع الوليد بن جميع، وقيس بن =مجهول. انظر: تهذيب الكمال (٧١٤)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٠)، معرفة التابعين للذهبى (الورقة ٤)، التذهيب (١/الورقة ٨٦)، الكاشف (١٥٨/١)، الميزان (٣٢٧/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ١٩)، تهذيب ابن حجر (٤٦٢/١، ٤٦٣). ١٧٨٠ - قال ابن أبى حاتم: له صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٨٨). ١٧٨١ - قال الدورى، عن ابن معين: أبو عبيدة الناجى ضعيف الحديث. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: أبو عبيدة الناجى لا شىء. وقال ابن معين أيضًا: ليس به بأس. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٨٩). ١٧٨٢ - قال الدورى، عن ابن معين: ليس بشىء. وقال ابن أبى حاتم، عن أبيه: ليس بالقوى .= ٧٤ باب الباء سليم، وعيسى بن المسيب، وعبد الله بن النعمان، وشعبة. ١٧٨٣ - بكر بن بشر، هو الترمذى: سمع عبد الحميد بن سوار، عن إياس بن معاوية بن قرة، عن أبيه، عن جده، عن النبى® قال: ((الحياء والعمل من الإيمان))، سمع منه محمد بن أبی السری. باب الحاء ١٧٨٤ - بكر بن حمران: سمع إياس بن دغفل، حدثنا شيبة الكاتب، عن عمر بن عبد العزيز قوله، سمع منه عفان بن مسلم. ١٧٨٥ - بكر بن حبيب السهمى الباهلى: عن سلم بن قتيبة، سمع ابن هبيرة الأ کبر قوله، سمع منه ابنه عبد الله بن بكر. ١٧٨٦ - بكر بن الحكم، أبو بشر التميمى اليربوعى صاحب البصرى: سمع عبد الملك بن عطاء، ويزيد الرقاشى، سمع منه حرمى بن عمارة، وحدثنا موسى بن إسماعيل عنه، وقال لى أحمد بن سعيد: حدثنا حبان، قال: حدثنا بكر المُزَلْق، قال: =وقال النسائى: ليس بثقة. وقال فى موضع آخر: ليس بالقوى. وقال أبو عاصم الضحاك: ثقة. وقال ابن حبان فى الثقات: ربما أخطأ. وقال ابن عدى: أحاديثه ليست بالمنكرة جدًا. انظر: تاريخ الدورى (٦٢/٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٥)، ضعفاء (٢٨٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٧)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٩٢)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٥)، الكامل لابن عدى (الورقة ٢٣)، أخبار أصبهان (٢٣٤/١)، الكاشف (١٦١/١)، الميزان (٣٤٣/١)، سير أعلام النبلاء (٥٨٣/٩)، تهذيب التهذيب (٤٧٩/١، ٤٨٠). ١٧٨٣ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٩١). ١٧٨٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٩٥). ١٧٨٥ - قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: بكر بن حبيب ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٩٥). ١٧٨٦ - قال أبو زرعة: شيخ، ليس بالقوى. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق فيه لين. انظر: تهذيب الكمال (٧٤١)، الكنى لمسلم (الورقة ١٣)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٨٣/١/١)، ثقات ابن حبان، فى أتباع التابعين (١/الورقة ٥٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٨)، الكاشف (١٦١/١)، الميزان (٣٤٤/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٤)، تهذيب ابن حجر (٤٨٠/١). . ٧٥ باب الباء حدثنا عبد الله بن عطاء مولى بنى هاشم، عن محمد بن على: سألت عائشة: أكان النبى ﴿ يتعطر؟ قالت: نعم، بذكارة العطر، المسك والعنبر. وقال أبو عبد الرحمن [٢/٨٩] ابن هانئ: أخبرنا حرمى، قال: حدثنى أبو بشر صاحب البصرى، عن عبد الله بن عطاء المكى، وليس بابن أبى رباح، عن محمد بن على: سألت عائشة، بهذا. * باب الخاء ١٧٨٧ - بكر بن خنيس: عن أبى بدر الحلبى. ١٧٨٨ - بكر بن خوط اليشكرى: عن سهلة بنت شراحة، سمع منه نصر بن على. باب الدال ١٧٨٩ - بكر بن داب الليثى: روى عنه أسامة بن زيد، حديثه فى أهل المدينة. باب ز ١٧٩٠ - بكر بن زرعة الخولانى: سمع أبا عنبة، سمع منه جراح البهرانى الشامى. ١٧٨٧ - هو بكر بن خنيس الكوفى العابد، نزيل بغداد. قال الدورى، وابن أبى خيثمة، عن ابن معين: ليس بشىء. وقال أبو حاتم: سألت على بن المدينى عنه، فقال: للحديث رجال. وقال أحمد بن صالح المصرى، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، والدارقطنى: متروك. وقال عمرو بن على، ويعقوب بن شيبة، والنسائى: ضعيف. وقال أبو داود: ليس بشىء. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق له أغلاط، أفرط فيه ابن حبان. انظر: تهذيب الكمال (٧٤٣)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٦٢/٢)، أحوال الرجال للجوزجانى (الورقة ٢١)، المعرفة ليعقوب (٣٥/٣)، ضعفاء النسائى (٢٨٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ٥٦)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٨٤/١/١)، المجروحين لابن حبان (١٩٥/١)، الكامل لابن عدى (الورقة ١٧)، الضعفاء للدارقطنى (الورقة ٩)، تاريخ بغداد للخطيب (٨٨/٧)، تذهيب الذهبى (الورقة ٢٤)، تهذيب ابن حجر (٤٨١/١، ٤٨٢). ١٧٨٨ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: بكر بن خوط مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٤٩٩). ١٧٨٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥٠١). ١٧٩٠ - وثقه ابن حبان. وقال الذهبى فى تاريخه: صويلح الحديث مقل. وقال ابن حجر: مقبول .= ٧٦ باب الباء باب س ١٧٩١ - بكر بن سوادة الجذامى المصرى: سمع عبد الرحمن [٢/٩٠] بن غنم، وعبد الرحمن بن جبير، والزهرى، سمع منه جعفر بن ربيعة، وعبد الرحمن بن زياد. ١٧٩٢ - بكر بن سليم المدينى: سمع حميد الخراط، سمع منه إبراهيم بن المنذر. ١٧٩٣ - بكر بن سليمان، أبو يحيى البصرى الأسوارى: سمع محمد بن إسحاق، سمع منه شهاب بن معمر. -انظر: تهذيب الكمال (٧٤٤)، المعرفة ليعقوب (٤٤٥/٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٨٦/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٩)، الكاشف (١٦١/١)، تاريخ الإسلام (٢٣١/٦)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٤)، تهذيب ابن حجر (٤٨٢/١، ٤٨٣). ١٧٩١ - قال الدارمى، عن ابن معين: ثقة. وكذلك قال النسائى. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله. ووثقه ابن حجر، والذهبى. انظر: تهذيب الكمال (٧٤٦)، طبقات ابن سعد (٥١٤/٧)، تاريخ الدارمى الرقم (١٨٦)، طبقات خليفة (٢٩٥، فى الطبقة الثانية من تابعى مصر)، المعرفة ليعقوب (٥١٤/٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٨٦/١/١)، طبقات أفريقية لأبى العرب (٤٩، ٥٣، ٨٦، ٩١)، جذوة المقتبس (١٦٩)، ثقات ابن حبان، فى التابعين، ثم فى أتباع التابعين (١/الورقة ٥٥)، مشاهير (١٢٠)، الجمع لابن القيسرانى (٥٨/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٩)، معرفة التابعين (الورقة ٤)، المشتبه (٩٦)، الكاشف (١٦١/١، ١٦٢)، سير أعلام النبلاء (٢٠/٥)، تاريخ الإسلام (٤٨/٥)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٥٤)، تهذيب ابن حجر (٤٨٣/١، ٤٨٤). ١٧٩٢ - قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن حجر فى التقريب: مقبول. انظر: تهذيب الكمال (٧٤٥)، تاريخ الدارمى (رقم ١٩٦)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٨٦/١/١، ٣٨٧)، بيان خطأ محمد بن إسماعيل (١٦)، ثقات ابن حبان (٥٥)، الكامل لابن عدى (الورقة ٢١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٩)، الكاشف (١٦١/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ٢٠٠، آيا صوفيا ٣٠٠٦)، الميزان (٣٤٥/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٤)، تهذيب ابن حجر (٤٨٣/١). ١٧٩٣ - قال أبو حاتم: مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥٠٦). ٧٧ باب الباء باب ش ١٧٩٤ - بكر بن شرود (١): صنعانى. قال ابن معين: رأيته ليس بثقة. باب العين ١٧٩٥ - بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال، أبو عبد الله المزنى البصرى: مات قبل الحسن بقليل، سمع ابن عمر وأنسًا، قاله لى عياش بن الوليد، عن عبد الأعلى، عن حميد، وهو أخو علقمة، وقال أحمد بن حنبل، عن عبيد الله بن محمد: مات بكر سنة ست، يعنى ومائة. [٢/٩١] وقال لنا مسلم، عن نوح بن قيس: حدثنا محمد بن سيف أبو رجاء، عن بكر، قال: أدركت ثلاثين من فرسان مزينة، منهم عبد الله بن مغفل، ومعقل بن يسار. ١٧٩٦ - بكر بن عبد الرحمن المزنى: عن عبد الله بن هلال المزنى، قاله محمد بن جعفر، عن كثير بن عبد الله. قال لى إبراهيم بن المنذر: حدثنا معن، قال: ثنا كثير بن عبد الله، عن بكر بن عبد الرحمن بن سيار: كان شعار مزينة يوم الفتح: يا حرام، فأمرهم النبی پیل: ((یا حلال))(١). ١٧٩٤ - قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال الدورى، عن ابن معين: بكر بن الشرود الصنعانى ليس بشىء. وقال النسائى، والدارقطنى: ضعيف. ونقل الذهبى أن ابن معين قال: كذاب ليس بشىء. وقال أيضًا: قد رأيته ليس بثقة. وقال ابن حبان: روى عنه ابن أبى السرى والناس، يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥١٠)، ميزان الاعتدال (٣٤٦/١). (١) قال ابن أبى حاتم: بكر بن عبد الله بن شروس، ويقال: ابن شرود الصنعانى. ١٧٩٥ - قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. وقال الذهبى: ثقة إمام. وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، ثبت، جليل. انظر: تهذيب الكمال (٧٤٧)، طبقات ابن سعد (٢٠٩/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٦٢/٢)، تاريخ خليفة (٣٣٩)، طبقاته (٢٠٧)، تاريخ البخارى الصغير (١٢٠)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٠)، ثقات العجلى (الورقة ٦)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٨٨/١/١)، ثقات ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة ٥٥)، المشاهير (٩٠)، الجمع لابن القيسرانى (٥٧/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٩)، الكاشف (١٦٢/١)، سير أعلام النبلاء (٥٣٢/٤، ٥٣٦)، تاريخ الإسلام (٩٣/٤، ٩٤)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٤، ٢٥)، تهذيب ابن حجر (٤٨٤/١). ١٧٩٦ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبا زرعة عنه، فقال: لا أعرفه. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥١١)، ميزان الاعتدال (٣٤٧/١). (١) بهامش كو: رأيت بخط ابن ناصر فى الحاشية فى حاشية نسخة شيخنا ابن النرسى بخطه: غفل البخارى، رحمه الله تعالى، عن هذه الترجمة، وقرأته عليه، فأقر به: بكر بن عبد= ٧٨ باب الباء ١٧٩٧ - بكر بن عمرو المعافرى المصرى: عن عبد الله بن [٢/٩٢] يزيد الحبلى، روی عنه حیوة، و سعید بن أبی أیوب. ١٧٩٨ - بكر بن عبد الله بن ليث: عن روح بن القاسم، عن مطر، عن عكرمة، عن ابن عباس فى النباش، قال: ليس عليه قطع، عليه شبهة بالقطع، سمع منه على، حديثه فى البصريين. ١٧٩٩ - بكر بن عثمان البرسانى، والد محمد: عن سالم، والحسن، ومحمد بن سيرين، ومحمد بن كعب، وعكرمة فى بيع الزيادة فى العطاء. ١٨٠٠ - بكر بن عيسى: يُعد فى البصريين، كنيته أبو بشر. قال: حدثنا أبو عوانة، قال: ثنا أبو مالك الأشجعى، سمعت أبى يقول: كان خضابنا مع النبى الورس والزعفران، سمع منه أحمد بن حنبل. ١٨٠١ - بكر بن عياض: عن محمد بن أبى ذئب، روى عنه جعفر =الرحمن بن أبى ليلى القاضى، روى عن عيسى بن مختار بن عبد الله، روى عنه أبو كريب. ١٧٩٧ - قال أبو حاتم: شيخ. وقال الذهبى: عابد، قدوة. وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، عابد. انظر: تهذيب الكمال (٧٥٠)، المعرفة ليعقوب (٤٦٢/١، ٤٨٨، ٥٠٠، ٥٠٩)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٩٠/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٥)، الجمع لابن القيسرانى (٥٧/١)، تاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيبه ٢٨٩/٣، ٢٩٠)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٩)، الكاشف (١٦٢/١)، (تصحف فيه اسم أبيه إلى: عمر)، تاريخ الإسلام (٢٣١/٥، ٤٢/٦)، سير أعلام النبلاء (٢٠٣/٦)، الميزان (٣٤٧/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٥)، تهذيب ابن حجر (٤٨٥/١، ٤٨٦). ١٧٩٨ - قال ابن أبى حاتم: حدثنى أبى، نا على بن المدينى، نا بكر بن عبد الله بن ليث شيخ ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥٠٩). ١٧٩٩ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبي عن بكر بن عثمان البرسانى، فقال: لا بأس بحديثه. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥١٦). ١٨٠٠ - قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. ووثقه ابن خلفون، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (٧٥٢)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٩١/١/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٥٥)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٠)، الكاشف (١٦٢/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٥، آيا صوفيا ٣٠٠٧)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٦)، تهذيب ابن حجر (٤٨٦/١). ١٨٠١ - قال ابن أبى حاتم: مصرى، عنه جعفر بن ربيعة بحديث مرسل. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥٢٠). ٧٩ باب الباء ابن ربيعة، مرسل. ١٨٠٢ - بكر، أبو عتبة الأعنق (١): سمع عطاء قوله، روى عنه عبد الصمد، ويزيد بن هارون، عن بكر بن عبد الله، وروى [٢/٩٣] أبو عبيدة الحداد، عن بكر بن الأعنق، عن رجل، عن الشعبى قوله، حدثنى عمرو بن على، قال: ثنا النضر بن كثير ثقة. أبو سهل، قال: حدثنا بكار(٢) الأعنق، عن ثابت، عن أنس: كنت أوضئ النبى ﴿، فقال: ((صل الضحى))، لا يتابع عليه. باب الفاء ١٨٠٣ - بكر بن أبى الفرات المدينى، مولى أشجع: روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، وابن الهاد، مرسل، وسمع سعيد بن المسيب قوله. باب القاف والكاف ١٨٠٤ - بكر بن قيس، أبو الصديق الناجى البصرى: سمع أبا سعيد، روى عنه الوليد، وأبو بشر، وقتادة. قال لى عبد السلام: حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن ١٨٠٢ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه، فقال: ليس بقوى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥٠٢). (١) فى الجرح والتعديل: بكر بن رستم أبو عتبة الأعنق. (٢) هكذا بالأصلين. ١٨٠٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥٢١). ١٨٠٤ - قال ابن معين، وأبو زرعة، والنسائى: ثقة. ووثقه كذلك ابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون، والذهبى، وابن حجر. انظر: تهذيب الكمال (٧٥١)، طبقات ابن سعد (٢٢٦/٧)، تاريخ يحيى برواية الدورى (٦٢/٢)، تاريخ خليفة (٣٣٨)، طبقاته (٢٠٦، فى الطبقة الثالثة من أهل البصرة)، تاريخ البخارى الصغير (١٢٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٤٣)، المعرفة ليعقوب (٦٧/٣، ٦٩، ٢٠٣)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٤٨١، ٦٢٢، ٦٦٩)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٩/١/١)، ثقات ابن حبان، فى التابعين (١/الورقة ٥٦)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١٤)، إكمال ابن ماكولا (٤٦٩/١)، الجمع لابن القيسرانى (٥٧/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٨٩، ٩٠)، معرفة التابعين (الورقة ٤)، الكاشف (١٦٢/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٦)، تهذيب ابن حجر (٤٨٦/١)، مقدمة فتح البارى (٣٩٣). ٨٠ باب الباء أنس، قال النبى : ((أهل الجنة من لا يموت حتى تملأ مسامعه مما يحب)). وقال لنا سليمان: حدثنا حماد، عن ثابت، عن أبى الصديق، عن النبى . وقال أحمد وإسحاق: بکر بن عمرو. ١٨٠٥ - بكر بن قيس، أبو قيس الجرمى: عن ابن سيرين قوله، روى عنه الثوری [٢/٩٤]. ١٨٠٦ - بكر بن قرواش: سمع منه أبو الطفيل. قال لى على: لم أسمع بذكره إلا فى هذا، وحديث قتادة. قال على: ما تقول فيها يا بكر بن قرواش؟ قال أبو عبد الله: وفيه نظر. ١٨٠٧ - بكر بن كليب: عن جعفر بن أبى كثير، روى عنه أبو رجاء قتيبة. وقال لنا موسی، ومسدد: جعفر بن کثیر، یروی عن أبيه، مرسل، بصری. باب الميم ١٨٠٨ - بكر بن مبشر بن جبر الأنصارى، من بنى عبيد، مدنى: قال لى ابن أبى مريم: أخبرنا إبراهيم بن سويد، قال: حدثنى أنيس بن أبى يحيى، قال: أخبرنى إسحاق ابن سالم مولى بنى نوفل بن عدى، قال: أخبرنى بكر بن مبشر الأنصارى، قال: كنت أغدو إلى المصلى يوم الفطر والأضحى، فنسلك بطن بطحان، حتى نأتى المصلى فنصلى مع النبى مية، ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا. ١٨٠٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥٢٣). ١٨٠٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل. وفى تعجيل المنفعة: ذكره العجلى فى الثقات، فقال: ثقة، تابعى، من كبار التابعين من أصحاب على، كان له فقه. وذكره ابن حبان فى ثقات التابعين. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥٢٢)، تعجيل المنفعة (٥٤). ١٨٠٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١٥٢٤). ١٨٠٨ - قال أبو حاتم: له صحبة. وأثبت ابن حبان، وابن عبد البر، وابن السكن صحبته. انظر: تهذيب الكمال (٧٥٥)، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم (٣٩٢/١/١)، ثقات ابن حبان (٣٧/٣) من المطبوع، الاستيعاب لابن عبد البر (١٧٨/١)، أسد الغابة لابن الأثير (٢٠٥/١)، تذهيب الذهبى (١/الورقة ٩٠)، الكاشف (١٦٢/١)، إكمال مغلطاى (٢/الورقة ٢٦)، تهذيب ابن حجر (٤٨٧/١)، الإصابة (١٦٤/١)، تحفة الأشراف (١٠٢/٢).