النص المفهرس
صفحات 421-428
٤٢١ باب الألف باب أزهر ١٤٥٨ - أزهر بن حميضة: سمع أبا بكر قوله، قاله ابن إدريس، عن حصين، عن هلال بن يساف، عن أزهر، وقال بعضهم: أراه زهرة، حديثه فى الكوفيين. ١٤٥٩ - أزهر بن راشد: كان أنس بن مالك يُحدّث عن النبى : ((لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا فى خواتيمكم عربيًّا)، قال أبو عبد الله: ((عربيًا))، يعنى: «محمد رسول الله))، يقول: لا تكتبوا مثل خاتم النبى ((محمد رسول الله))، حدثنيه مسدد، عن هشيم، عن العوام بن حوشب. وقال لى خليفة: عن معاذ بن هشام سمع أباه، عن قتادة، عن أنس: نهى عمر أن ينقش فى الخواتيم بالعربية. ١٤٦٠ - أزهر بن راشد الكاهلى: عن أبي عاصم التمار، [١/٤٥٦] عن سعيد ابن جبير: كنت جالسًا عند ابن عباس فأتاه رجل فسأله فقال: ما تقول يا سعيد؟ قلت: أنت ابن عباس، وجئت أقتبس منك، قال: إذا كان لك جليس فسئل، فإنما هو فهم يؤتيه الله من يشاء، حدثنيه إبراهيم بن المنذر، عن مروان، عن أزهر. ١٤٦١ - أزهر بن راشد الكندى: قال الهيثم بن خارجة: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أزهر بن راشد، قال: حدثنا سليم بن عامر، عن جبير بن نفير، عن معاذ بن جبل: أن النبى ﴿ رأى رجلاً عليه جبة محيبة بحرير فقال له: ((طوق من نار يوم القيامة))، حدثنى محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى. ١٤٦٢ - أزهر بن سعيد الحرازى الحمصى: عن غضيف بن الحارث، وأبى كبشة الأنمارى، وسمع أبا أمامة، وعاصم بن حميد، وعن ذى الكلاع، وعبد الرحمن بن ١٤٥٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٧٠). ١٤٥٩ - قال أبو حاتم: مجهول، ونقله المزى فى تهذيب الكمال. انظر: تهذيب الكمال (٢/الترجمة ٣٠٤)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٧٨)، تاريخ واسط (٧٠). ١٤٦٠ - قال ابن أبى خيثمة، عن يحيى: ضعيف. وقال أبو حاتم: مجهول. انظر: تهذيب الكمال (٢/الترجمة ٣٠٥)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٨٠)، ميزان الاعتدال (١٧١/١). ١٤٦١ - أزهر هذا، وأزهر أبو الوليد الهوزنى جعلهما ابن أبى حاتم ترجمة واحدة، وتبعه المزى فى تهذيب الكمال. انظر: تهذيب الكمال (٢/الترجمة ٣٠٦)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٢٤)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٧٩)، ميزان الاعتدال (١٧٢/١، ٦٩٥). ١٤٦٢ - قال ابن سعد: كان قليل الحديث. انظر: تهذيب الكمال (٢/الترجمة ٣٠٨)، طبقات ابن سعد (١٦٦/٢/٧)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٧٣)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٢٤). ٤٢٢ باب الألف السائب، سمع منه معاوية بن صالح، قال لنا عبد الله: حدثنى معاوية، عن أزهر بن سعيد المرادى: أن جارية أبقت فلحقت بالعدو، فأصابها المسلمون فكتب عمر إلى أبى عبيدة: إن كانت لم تخمس فردها إلى أهلها وإن كانت خمست وقسمت فأمضها، وقال أحمد بن أيوب: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ثور، عن [١/٤٥٧] أبى عون، عن الحارث ابن قيس، عن الأزهر بن يزيد المرادى، عن عمر، وأبى عبيدة نحوه، وهو مرسل ولا يصح. حدثنى محمود قال: حدثنا ربيع بن روح، قال: ثنا بقية قال: ثنا عمر بن جُعْثُم، حدثنى أزهر بن عبد الله الحرازى، قال: حدثنى شريق الهوزنى: دخلت على عائشة، أم المؤمنين فسألتها: بم كان يفتتح النبى ﴿ إذا هب من الليل؟ فقالت: كان إذا هب من الليل كبر عشرًا، وحمد الله عشرًا، وسبحان الله، وبحمده عشرًا، وسبحان الملك القدوس عشرًا، واستغفر عشرًا، وهلل عشرًا، وقال: ((إنى أعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة))، عشرًا ثم يستفتح الصلاة. عبد الله قال: حدثنى معاوية، عن أزهر بن سعيد، عن عاصم بن حميد: سألت عائشة: بِمَ کان رسول الله پے یستفتح قيام الليل؟، فذكر نحوه. وعن أزهر بن سعيد، عن أبى عامر الهوزنى، سمعت أبا عبيدة: احص العدد وصم كيف شئت، حدثنى عبد الله بن محمد، عن بشر، عن معاوية، عن أزهر، عن [١/٤٥٨] أبى عامر، سمع أبا عبيدة، وقال العكلى: عن معاوية، عن أزهر بن سعيد الحرازى، عن أبى عامر، وعن أبى عبيدة، وقال معن: عن معاوية، عن أزهر بن سعيد الحمصى، عن أبى عمار المؤذن، سمع أبا عبيدة، ولا يصح أبو عمار، ولا المؤذن. ١٤٦٣ - أزهر بن يزيد الغُطيفى: سمع المقداد، روى عنه: الحارث بن يزيد. ١٤٦٤ - أزهر بن عبد الله: قال خالد بن مخلد: حدثنا سليمان بن بلال، عن شريك بن أبى نمر، عن الأعشى بن مُكْمِل، عن الأزهر بن عبد الله: أن عبادة، قال لعثمان: سمعت النبى يقول: ((ستكون أمراء يعملون بما تنكرون، وليس لأولئك عليكم طاعة)). ١٤٦٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٧٢). ١٤٦٤ - قال أبو حاتم: لا أدرى من هو. قال المزى فى تهذيبه: قال البخارى: أزهر بن يزيد، وأزهر بن سعيد، وأزهر بن عبد الله، الثلاثة واحد، نسبوه مرة: مرادى، ومرة: حمصى، ومرة: هوزنى، ومرة: حرازى. انظر: تهذيب الكمال (٢/الترجمة ٣١٠)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٧٧). ٤٢٣ باب الألف ١٤٦٥ - أزهر بن عبد الله: عن تميم الدارى، روى عنه: الخليل [١/٤٥٩] ابن مرة، ولا يصح حديث الخليل. ١٤٦٦ - أزهر بن عبد الله: عن مسلم بن سليم، وأبى عامر الهوزنى، قال لى إسحاق: حدثنا بقية، عن صفوان، حدثنا أزهر بن عبد الله الحرازى، عن النعمان بن بشير، وعن صفوان، عن أزهر، سمعت عبد الله بن بسر: كنا نسمع، وسمع منه صفوان بن عمرو. ١٤٦٧ - أزهر، أبو الوليد الهوزنى: عن عصمة صاحب النبى 35، روى عنه: حريز. ١٤٦٨ - أزهر: عن أنيسة، روى معتمر، عن ثابت بن زيد. ١٤٦٩ - أزهر أبو معبد: جار إبراهيم، عن إبراهيم فى العروس يخرج إلى الصلاة، قوله، روى عنه: يزيد بن كيسان، حديثه فى الكوفيين [١/٤٦٠]. ١٤٧٠ - أزهر بن محارب: روى عنه: عنبسة بن سعيد، قال لنا أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن أزهر، عن أبى عون، قضى شريح فى العنق بثلث الدية، هو العطار حديثه فى الکوفیین. ١٤٧١ - أزهر بن سنان القرشى: سمع محمد بن واسع، روى عنه: يزيد بن هارون، وسعيد بن سليمان، حدثنى عبد القدوس بن محمد قال: كنية أزهر بن سنان القرشى: أبو خالد. ١٤٦٥ - انظر السابق، والجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٧٤). ١٤٦٦ - راجع السابق. ١٤٦٧ - راجع رقم (١٤٦٢). ١٤٦٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وابن حبان الثقات. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٨٣)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٢٤). ١٤٧١ - قال ابن أبى خيثمة، عن يحيى: ليس بشىء. وقال العقيلى: فى حديثه وهم. وقال ابن عدى: أحاديث صالحة، ليست بالمنكرة حدًا، وأرجو أن لا يكون به بأس. وقال ابن حبان فى المجروحين: قليل الحديث، منكر الرواية فى قلته لم يتابع الثقات فيما رواه. انظر: تهذيب الكمال (٢/الترجمة ٣٠٩)، المجروحين (١٧٨/١)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٨٥)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ٢٢٧). ٤٢٤ باب الألف ١٤٧٢ - أزهر بن حفص العيشى: عُداده فى البصريين سمع فيل بن عرادة، سمع منه أبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن عبد الله القُطَعى. ١٤٧٣ - أزهر بن القاسم، أبو بكر الراسبى البصرى: نزل مكة، عن المثنى بن سعيد، والدستوائى سمع منه أحمد، وإسحاق بن إبراهيم، قال أبو عبد الله: وحدثنا عنه إسحاق. ١٤٧٤ - أزهر بن سعد البصرى السمان، أبو بكر: سمع ابن عون، قال عفان: حدثنى خالد بن الحارث، قال: سمعت ابن عون يقول: أزهر أزهر، وسليم سليم، وكانا يشتريان حوائجه، هو مولى باهلة، قال [١/٤٦١] أزهر: قال أبى: أنا رُخْجى سرقنا الترك ونحن نلعب مع الغلمان لم نُسبا ومر بنا أنس، مات أزهر سنة ثلاث ومائتين. ١٤٧٥ - أزهر بن كيشم عريف بُنانة: عن هشام بن هبيرة، عن مطرف بن الشخیر، سمع کعبًا، قوله، روى عنه: السری بن یحیی، حديثه فى البصريين. ١٤٧٦ - أزهر، أبو النجم الحمانى: رأى أبا رجاء، سمع منه زيد بن الحباب. * تم بحمد الله الجزء الثانى، ويليه بإذن الله الجزء الثالث وأوله: ((باب أحمد)) ١٤٧٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٨٨). ١٤٧٣ - قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة. وكذلك قال النسائى. وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان يخطئ. انظر: تهذيب الكمال (٢/الترجمة ٣١١)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٨٦)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٢٤)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١١)، ميزان الاعتدال (١٧٣/١). ١٤٧٤ - قال ابن سعد: كان ثقة، أوحى إليه عبد الله بن عون، وتوفى وهو ابن أربع وتسعين سنة. ووثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان، وابن شاهين فى الثقات. وقال الذهبى: ثقة مشهور ... تناكد العقيلى بإيراده فى كتاب الضعفاء. انظر: تهذيب الكمال (٢/الترجمة ٣٠٧)، طبقات ابن سعد (٤٨/٢/٧)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٨٧)، ثقات ابن شاهين (الورقة ١١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٢٤)، مشاهير الأمصار (١٦٢)، الميزان (١٧٢/١). ١٤٧٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٨٤). ١٤٧٦ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ١١٨١). فهرس الجزء الأول ٤٢٥ فهِرِين باب الواو ٢٥٢ باب الهاء ٢٥٤ مقدمة التحقيق ٣ مقدمة المصنف ١١ باب من أفناء الناس. ٢٦٥ ابتداء باب الألف ٢٦٧ باب إبراهيم ... ٤٢ باب - ب ٢٧٠ باب التاء. ٥٠ باب الثاء. باب الجیم ٥٣ ٢٧٣ باب الحاء باب الخاء ٧٤ ٢٧٧ باب الدال ٧٩ باب الدال باب الراء ٨٠ ٢٨٠ باب السين ٨٥ ٢٨٤ باب (ش) ١١٧ باب ص باب (ض) ١٢٢ ١٢٢ باب (ط) باب (ع) باب الميم ... ٢٠٦ ٣٠١ باب غ. ٢٠٧ باب ف ٣١٥ باب الواو ٢١١ باب (ق) باب (ك) باب الهاء ٢١٧٠ ٣١٥ بابِ الميم .. ٢٢١ باب الياء ٣١٥ باب من أفناء الناس. ٣١٩ باب النون ٢٤٨ باب الزاى ٢٨٣ باب الشين ٩٢ باب (س) باب الصاد ١١٤ باب الطاء ٢٨٥ ٢٨٦ باب العين ٢٩٨ باب الفاء باب القاف. ٢٩٩ ١٢٦ باب الذال ٢٧٨ باب الراء. باب الزاى ٨١ ٢٧٢ باب الجیم باب الحاء ٥٩ ٢٧٦ باب الخاء ٢١ باب الألف باب الياء. ٢٥٦ ١٥ باب المحمدون ٢٦٧ باب الباء. ٤٩ باب الثاء ٢٧٢ ٢٧٨ باب النون ٣١٣ ٤٢٦ فهرس الجزء الأول ٣٦٦ باب الطاء باب العين ٣٦٧ ٣٢٠ باب الغين باب الألف ٣٧١ ٣٢٧ باب ب. ٣٧٢ باب الفاء باب القاف ٣٧٢ باب الكاف ٣٧٢ ٣٧٣ باب المیم. باب النون ٣٧٦ باب الواو ٣٧٦ باب الیاء .. ٣٧٧ ٣٣٣ باب الزاى ٣٧٨ ..... ومن أفناء الناس. ٣٧٩ باب أيوب ٣٣٤ باب السين ٣٣٧ باب الشين ٣٧٩ باب الألف ٣٧٩ باب التاء. ٣٨٠ باب الثاء. ٣٨١ ٣٨٢ باب الجیم ٣٤٦ باب الحاء ٣٨٢ باب الخاء ٣٨٣ ٣٤٧ باب الميم. ٣٥٢ باب النون باب الدال ٣٨٤ باب الذال ٣٨٤ باب الزاى ٣٨٤ باب السين ٣٨٥ باب الشين ٣٨٧ باب الصاد ٣٨٧ ٣٨٨ باب العين ٣٥٩ باب الجيم. ٣٥٩ باب الحاء باب الخاء ٣٦٠ باب الراء. ٣٦٢ باب السین. باب الواو. ٣٦٥ باب الشین ٣٦٦ باب الصاد ٠٠ باب الضاد. ٣٦٦ ممن لا يعرف بأبيه ٣١٩ ٣٢٠ باب إسماعیل ٣٢٧ باب الثاء ٣٢٨ باب الجيم. ٣٢٩ باب الحاء ٣٣٠ باب الخاء باب الدال ٣٣١ باب الراء. ٣٣١ باب الباء. ٣٣٨ باب الصاد باب الضاد. ٣٣٨ ٣٣٩ باب العين باب القاف ٣٤٧ باب الكاف ٣٥٢ باب الهاء ٣٥٣ باب الیاء. ومن أفناء الناس ٣٥٤ ٣٥٤ باب إسحاق ٣٥٨ باب الباء. باب الفاء ٣٩٠ باب الكاف ٣٩٠ ٣٩٠ باب الميم .. ٣٦١ ٣٩٣ باب النون ٣٩٤ باب الھاء ٣٩٥ ٣٩٥ باب الیاء. فهرس الجزء الأول ومن أفناء الناس. ٣٩٦ باب أشعٹ ٣٩٦ ألف. باب المیم. ٣٩٧ باب الباء باب النون ٣٩٧ باب الثاء ٤٠٩ باب الجيم ٣٩٧ ٣٩٨ باب الحاء باب السين باب الشين ٤٠٠ باب السين ٤١١ باب الشين ٤٠٢ ٤١٢ باب الطاء ٤٠٣ باب العين باب القاف ٤١٤ باب الكاف ٤١٤ ٤١٤ باب الحاء ٤٠٥ باب الخاء ٤١٥ باب الیاء. ٤٠٥ باب الدال ٤١٥ ومن أفناء الناس. ٤٠٥ باب الراء. باب أبان ٤١٦ باب أزهر. ٤٢١ باب السين ٤٠٦ ٤٢٧٠ ٤٠٦ باب العين ٤٠٧ باب القاف ٤٠٨ ٤٠٨ باب الأسود ٤١٠ ألف ٤١٠ ٤١٠ باب الثاء. ٣٩٨ باب الخاء ٤١١ ٤٠٠ باب العين ٤١٢ باب القاف باب إیاس الباء. ٤٠٣ باب التاء ٤٠٣ باب الجيم ٤٠٤ باب الميم ... ٤٠٤ ٤١٣ باب الهاء ٤١٥ باب الزاى ٤٠٦ . باب الضاد ٣٩٥