النص المفهرس

٣٨١
باب الألف
رأى أنسًا، وسعيد بن جبير، وجابر بن زيد، قال لى على: مات سنة إحدى وثلاثين
ومائة. وقال لنا سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد قال: كان ابن عون يحدث فإذا
حدَّثته عن أيوب بخلافه تركه، فأقول: أليس قد سمعته؟ فيقول: إن أيوب أعلمنا بحديث
محمد. وقال أبو الوليد، عن شعبة: وكان أيوب سيد المسلمين. وقال لى عمرو بن علىّ:
حدثنا محمد بن سواء، قال: حدثنا سعيد أن أيوب لحن [١/٤١٠] عند قتادة، فقال:
استغفر الله.
وقال مؤمل: قال حماد بن زيد: قال أيوب: كان أبو عثمان لى صديقًا ولا أحفظ عنه
غير هذين، يعنى حديث أبى موسى فى التهليل، وحديث الحائط، وقال أحمد: عن
وكيع، عن هشام بن عروة، عن أيوب بن ميسرة، قال النبى مَ﴾: ((عُد من لا يعودك))،
هو: السختياني، زعم أحمد، وقال غيره: هو أيوب بن ميسرة، مولى الخطمى، ليس هذا
بالسختياني، نسبه: أبو أسامة عن هشام، وأما السختيانى فهو ابن كيسان، وقال لى
سليمان بن حرب: مولى لعنزة، ويقال: مولى طُهية ومواليه أحلاف بنى الحريش، ومنزل
أيوب فى بنى الحريش.
باب الثاء
١٣٠٨ - أيوب بن ثابت المكى، مولى لبنى شيبة: سمع عطاء، وخالد بن کیسان،
روى عنه: عبد الملك بن عمرو، وأبو سعيد مولى بنى هاشم.
=فى الحديث، جامعًا كثير العلم، حُجة، عدلاً. وقال أبو حاتم: هو أحب إلىّ فى كل
شىء من خالد الحذاء، وهو ثقة لا يُسأل عن مثله، وهو أكبر من سليمان التيمى، ولا يبلغ
التيمى منزلة أيوب. وقال النسائى: ثقة، ثبت. انظر: تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٦٠٧)،
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩١٥)، المعرفة (٢٣١/٢ - ٢٤١)، الحلية (٢/٣ - ١٤)،
طبقات ابن سعد (١٤/٢/٧)، تاريخ الإسلام (٢٢٨/٥ - ٢٣٠).
١٣٠٨ - قال أبو حاتم: لا يُحمد حديثه. وذكره ابن حبان فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال
(٣/الترجمة ٦٠٨)، تاريخ ابن معين (٤٨/٢، ٤٩)، المعرفة (٧٠١/١)، الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٢/الترجمة ٨٦١)، ميزان الاعتدال (٢٨٥/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة
٤٤).

٣٨٢
باب الجيم
باب الألف
١٣٠٩ - أيوب بن جابر اليمامى، أبو سليمان: أخو محمد بن جابر السُحيمى،
عن بلال بن المنذر.
[١/٤١١] باب الحاء
١٣١٠ - أيوب بن حسن بن على بن أبى رافع مولى النبى 8$: قال لى الجعفى:
حدثنا عبد الملك بن عمرو، سمع ابن أبى الموال، عن أيوب بن حسن بن على بن أبى
رافع، عن سلمى، ما سمعت أحدًا يشكو إلى النبى ◌ّه﴿ فى رأسه إلا قال: احتجم، ولا
وجعًا فى رجليه إلا قال: أخضبها بالحناء.
وقال لى أحمد: حدثنا ابن وهب، عن ابن أبى الموال، عن عبد الله بن حسن، وحدَّثه
فائد، عن جدته سلمى، مثله. وقال إبراهيم بن على الرافعى: سمع أيوب بن حسن، عن
عمه، عن أبيه، عن حسین بن على.
١٣١١ - أيوب بن حبيب المدينى، مولى سعد بن أبى وقاص الزهرى القرشى :
عن أبى المثنى الجهنى، قال لى عبد الرحمن بن شيبة: قُتل سنة إحدى وثلاثين ومائة،
روى عنه: مالك، وفليح، وعباد [١/٤١٢] بن إسحاق.
١٣١٢ - أيوب أبو حسن: غسل أبو قلابة بنته شابة كنت معه فى الدار، قاله لى
١٣٠٩ - قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: يُشبه حديثه حديث أهل الصدق. وقال الدورى: قلت
ليحيى: كيف حديثه؟ قال: ضعيف، وليس بشىء، قلت: هو أمثل أو أخوه محمد؟ قال:
لا، ولا واحد منهما. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: ليس بشىء. وقال عمرو بن على:
صالح. وقال النسائى: ضعيف. وقال أبو زرعة: واهى الحديث، ضعيف، وهو أشبه من
أخيه. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. انظر: تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٦٠٩)، المعرفة
(٦٠/٣)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ١٥٨)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٦٢)،
المجروحين ١٦٧/١).
١٣١٠ - قال الذهبى: منكر الحديث، قاله الموصلى. انظر: ميزان الاعتدال (١/الترجمة ١٠٧٠)،
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٦٦).
١٣١١ - قال النسائى: ثقة. ووثقه ابن حبان. انظر: تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٦١٠)، تاريخ ابن
معين (٤٩/٢)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٦٨)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٤٤)،
إكمال مغلطاى (١/الورقة ١٥٤).

٣٨٣
باب الألف
هارون بن حميد، سمع فضل بن عنبسة، أخبرنا شعبة.
١٣١٣ - أيوب بن أبى حسين الندبى: سمع أبا نهيك، قرأت على ابن عمر، وابن
عباس، وعكرمة، وشهر بن حوشب فما رأيت أحدًا أقرأ لكتاب الله من شهر، قال لى
محمد: ثنا ربيع بن روح، حدثنا يحيى بن واضح، أخبرنى أيوب.
*
باب الخاء
١٣١٤ - أيوب بن خالد بن صفوان الحجازى الأنصارى: أخو صفوان، قاله
سليمان بن بلال، عن سعد بن سعيد.
١٣١٥ - أيوب بن خالد الحرانى، أبو عثمان: سمع الأوزاعى.
١٣١٦ - أيوب بن أبى خالد الحناط، واسم أبى خالد: يزيد بن أبى حكيم:
مدينى سمع داود بن بكر، قال لى إبراهيم بن حمزة: حدثنا أيوب، قال: حدثنى عمارة
ابن غزية، عن الأعرج، عن [١/٤١٣] أبى هريرة، عن النبى ◌ُ﴿ قال: ((بينما رجل يمشى
فى حلة قد أعجبته نفسه خسف به، فهو يتجلجل إلى يوم القيامة))، سمع منه يعقوب بن
محمد.
١٣١٧ - أيوب بن خالد بن أبى أيوب الأنصارى: عن أبيه، عن جده أبى أيوب:
أن النبى ﴾ قال له: ((إذا أكننت الخطيئة قم توضأ فأحسن وضوءك، ثم صلّ ما كتب
الله لك))، قاله لى يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، أخبرنى ... ة، عن الوليد بن أبى
الوليد: أن أيوب حدثه، وروى إسماعيل بن أمية، عن أيوب بن خالد الأنصارى، عن
عبد الله بن رافع، عن أبى هريرة، عن النبى هري قال: ((خلق الله الترب - "سبت))،
وقال بعضهم: عن أبى هريرة، [١/٤١٤] عن كعب، وهو أصح.
١٣١٤ - انظر: تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٦١٢)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٧٣)، الثقات
لابن حبان (١/الورقة ٤٤)، تهذيب التهذيب (٤٠١/١)، تاريخ الإسلام (٣٤٤/٣).
١٣١٥ - قال ابن عدى: حدث عن الأوزاعى بالمناكير. وقال الحاكم أبو أحمد: لا يتابع فى أكثر
حديثه. انظر: تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٦١٣)، ميزان الاعتدال (٢٨٦/١)، تاريخ
الإسلام (الورقة ١٤ آيا صوفيا)، تهذيب ابن عساكر (٢٠٧/٣)، الكامل لابن عدى
(١/الورقة ١٦٠).
١٣١٦ - قال أبو حاتم: لا أعرفه. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٤٠).
١٣١٧ - انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٧٤)، وراجع الترجمة رقم (١٣١٤).

٣٨٤
باب الألف
١٣١٨ - أيوب بن خوط، أبو أمية البصرى: عن قتادة، تركه ابن المبارك، ويقال:
الحبطى.
باب الدال
١٣١٩ - أيوب بن دينار: عن أبيه، أن عليًا كان لا يقبل هدية النيروز، حدثنى
إبراهيم بن موسى، عن حفص بن غياث، وقال أبو نعيم: حدثنا أيوب بن دينار، أبو
سليمان المكتب، سمع أباه سمع عليًا، بهذا، حديثه فى الكوفيين.
*
*
باب الذال
١٣٢٠ - أيوب بن ذكوان: عن الحسن، روى عنه: أخوه نوح، منكر الحديث.
*
*
باب الزاى
١٣٢١ - أيوب بن زيد القرشى: عن جابر بن زيد، قوله، قاله سهل بن حماد،
سمع منذر بن ثعلبة، حديثه فى البصريين.
١٣٢٢ - أيوب بن زياد، أبو زيد الحمصى: سمع عبادة بن الوليد، روى عنه:
معاوية بن صالح، نسبه لنا: عبد الله بن صالح، والعكلى، وقال عبد الله بن محمد: عن
بشر بن السرى، زياد أبو أيوب، وقال إبراهيم بن [١/٤١٥] المنذر: عن معن، أيوب أبو
زيد الحمصى، وقال نعيم بن حماد: عن ابن وهب، حدثنا معاوية، عن أيوب بن زياد (١).
١٣١٨ - من عباس، عن يحيى: لا يكتب حديثه. وقال النسائى، والدارقطنى وجماعة: متروك.
وقال الأزدى: كذاب. وقال ابن أبى حاتم: سألت أبى عن أيوب بن خوط، فقال:
ضعيف الحديث، واهى، متروك، تركه ابن المبارك، ويكتب حديثه. انظر: الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٨٧٦)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ١٠٧٤)، ضعفاء البخارى (٢٥٣)،
المجروحين (١٦٦/١)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ١٥١).
١٣١٩ - قال ابن أبى حاتم: يُعد فى الكوفيين. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٧٧).
١٣٢٠ - قال الأزدى: متروك الحديث. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. انظر: ميزان
الاعتدال (١/الترجمة ١٧٠٥).
١٣٢٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٧٩).
(١) بهامش كو: آخر الجزء السادس من أصل ابن عبدان والغندجانى، وأبى النرسى،
رحمهم الله. وبهامش قط: آخر الجزء السادس من أجزاء نسخ الشيخ.

٣٨٥
باب الألف
باب السين
١٣٢٣ - أيوب بن سلمة المخزومى، أبو سلمة المدينى: قال لى إبراهيم بن المنذر:
حدثنا عمر بن عثمان، قال: حدثنى أيوب، سمع عامر بن سعد، عن أبيه، قال: كنا مع
النبى ◌َ﴿ بالمعَّرس فقال: ((لقد أتيت فقيل: إنك لبالوادى المبارك))، يعنى: العقيق.
١٣٢٤ - أيوب بن سلمة الرملى: سمع حجر بن الحارث، سمع منه محمد بن
عبد العزيز.
١٣٢٥ - أيوب بن سليمان، أبو سليمان البصرى، صاحب القُوْهىّ: سمع عمر
ابن محمد بن معدان، قاله عمرو بن على، وقال العنبرى، وعبد العزيز: هو أبو يحيى،
حدثنى على بن نصر، قال: حدثنا أيوب بن سليمان الأزدى البصرى مولى عمر بن
معدان، سمع أبا عوانة.
١٣٢٦ - أيوب بن سليمان بن بلال، مولى ابن أبى عتيق بن [١/٤١٦] أبى
بكر القرشى التيمى: سمع أبا بكر بن أبى أويس المدنى، مات سنة أربع وعشرين
ومائتين.
١٣٢٧ - أيوب بن سعد: عن موسى بن عقبة، عن نافع: أن رجلاً أتى ابن عمر
فذكر أنه فارق امرأته، قال: أعطها كذا واكسها كذا، فحسبنا ذلك، فإذا نحو ثلاثين
درهمًا، قلت لنافع: كيف كان حال الرجل؟ قال: كان مسددًا، قاله لى أحمد بن عيسى،
عن ابن وهب، سمع أيوب، وقال لى محمد بن عبيد الله :. دثنا ابن وهب، قال:
١٣٢٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٨٢).
١٣٢٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٨٣).
١٣٢٥ - قال أبو حاتم: أدركته ولم أسمع منه. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٨٨).
١٣٢٦ - قال الدارقطنى: ليس به بأس. وقال الساجى والأزدى: يحدث بأحاديث لا يتابع عليها، ثم
ساق له الأزدى أحاديث غرائب صحيحة. وقال ابن عبد البر فى التمهيد: أيوب بن
سليمان بن بلال، ضعيف. وقال ابن حجر: ووهم ابن عبد البر فى ذلك، ولم يسبقه أحد
من الأئمة إلى تضعيفه إلا ما أشرنا إليه عن الساجى، ثم الأزدى. انظر: تهذيب الكمال
(٣/الترجمة ٦١٤)، الثقات لابن حبان (١/الورقة ٤٤)، التاريخ الصغير (٢٢٩)، إكمال
مغلطاى (١/الورقة ١٥٥)، ميزان الاعتدال (٢٨٧/١)، تهذيب التهذيب (٤٠٤/١)،
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٨٦).
١٣٢٧ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل، وقال: يُعد فى المصريين. انظر: الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٨٨١).

٣٨٦
باب الألف
أخبرنى أيوب بن سعد حدَّثْه هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبى مَ : ((إذا
أراد الله بأهل بيت خيرًا أدخل الرفق)).
وعن ابن وهب: حدثنا حفص بن ميسرة، عن هشام، نحوه، وقال لنا سليمان،
وحجاج: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبيد الله بن معمر، عن النبى
طَل﴾، مرسل.
١٣٢٨ - أيوب بن سعيد السكونى: سمع عمرو بن قيس، عن عبد الله بن بسر،
سمع النبى مَ: ((لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله))، سمع منه معلى بن منصور.
١٣٢٩ - أيوب بن أبى سهلة: عن عطاء بن أبى رباح قوله، قاله يحيى بن ضُريس،
عن حماد بن سلمة [١/٤١٧].
١٣٣٠ - أيوب بن سرجس: حدث عن: الحسن أنه سمع عكرمة، قوله، سمع
منه محمد بن سلیم.
١٣٣١ - أيوب بن سليمان بن ميناء: روى عنه: عبد الله بن نافع الصائغ المدنى
مرسل.
١٣٣٢ - أيوب بن سيار، أبو سيار الزهرى: منكر الحديث، عن يعقوب بن زيد،
قال ابن معین: لیس بشیء.
١٣٣٣ - أيوب بن سويد، أبو مسعود الحميرى السيباني: عن يحيى بن أبى عمرو
١٣٢٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٨٠).
١٣٢٩ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٩٢).
١٣٣٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٩٠).
١٣٣١ - قال ابن أبى حاتم: يُعد فى المدنيين. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٨٥).
١٣٣٢ - قال ابن المدينى: ذاك عندنا غير ثقة لا يكتب حديثه. وقال السعدى: غير ثقة. وقال
النسائى: متروك. وقال ابن أبى حاتم: سُئل أبى عنه، فقال: ضعيف الحديث، منكر
الحديث، ليس بالقوى. انظر: ميزان الاعتدال (١/الترجمة ١٠٨٠)، الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٨٨٤).
١٣٣٣ - قال أحمد بن حنبل: أيوب بن سويد ضعيف. وقال الدورى، عن ابن معين: ليس بشىء،
يسرق الأحاديث. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى: كان يدعى أحاديث الناس. وقال
النسائى: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: لين الحديث. وذكر الترمذى أن ابن المبارك ترك
حديثه. انظر: تهذيب الكمال (٢/الترجمة ٦١٦)، تاريخ ابن معين (٤٩/٢)، الجرح =

٣٨٧
باب الألف
السيبانى، الرملى: يتكلمون فيه، وقال لى محمد بن إسحاق: سمعت عبد الله بن أيوب،
غرق أيوب بن سويد فى البحر سنة ثلاث وتسعين.
باب الشين
١٣٣٤ - أيوب بن شبيب: قال إسحاق: حدثنا أيوب بن شبيب أبو يزيد
الصنعانى قال: فيما عرضنا على رباح بن زيد قال: أخبرنا عبد الله بن بحير، سمع عبد
الرحمن بن يزيد، سمع عبد الله بن عمر قال: سمعت النبى ®، قال: ((لا تنسوا
العظيمين الجنة والنار)).
١٣٣٥ - أيوب بن شرحبيل الأصبحى: قال: كتب إلينا عمر [١/٤١٨] ابن عبد
العزيز، روى ابن أبى ذئب عن: عبد الرحمن بن مهران، مرسل، وهو عامل عمر بن عبد
العزيز.
١٣٣٦ - أيوب الشامى: عن القاسم الدمشقى، عن عنبسة، عن أم حبيبة، روى
عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبى أنيسة.
باب الصاد
١٣٣٧ - أيوب بن صفوان، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل حدثته أم هانئ:
قال يعقوب: عن أبيه، عن ابن إسحاق ذكر عبد الكريم بن أبى المخارق، عن أيوب فى
الضحى.
وقال عبد الأعلى: حدثنا سعيد، عن متوكل، عن أيوب بن صفوان مولى عبد الله
ابن الحارث الهاشمى، عن عبد الله بن الحارث، عن أم هانئ، عن النبى ®. حدثنا
الحميدى قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عبد الكريم قال: عبد الله بن الحارث، بهذا.
=والتعديل (٢/الترجمة ٨٩١)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ١٦١)، إكمال مغلطاى
(١/الورقة ١٥٥)، تهذيب ابن حجر (٤٠٦/١)، ميزان الاعتدال (٢٨٧/١، ٢٨٨)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ٤٥).
١٣٣٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٩٤).
١٣٣٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٩٣).
١٣٣٧ - قال أبو حاتم: يُعد فى البصريين. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٩٥).
،

٣٨٨
باب الألف
وقال على بن عبد الله بن راشد: عن عبد الكريم قال: حدثنى أيوب بن أبى صفوان
مولى عبد الله بن الحارث: أن ابن عباس كان لا يصلى الضحى. ولم يذكر فى أوله عبد
الله بن الحارث، وقال فى آخره: قال عبد الله: فصلاهن بعد ابن عباس.
١٣٣٨ - أيوب بن صالح الأودى(١): أن عمر بن عبد العزيز [١/٤١٩]، قال
ابن المبارك: حدثنا داود بن عبد الرحمن(٢).
*
باب العين
١٣٣٩ - أيوب بن عبد الله اللخمى: سمع ابن عمر قال: وقعت فى سهمى يوم
جلولاء جارية كأن عنقها إبريق فضة، فما ملكت نفسى حتى قبلتها والناس ينظرون
إلىّ، قاله لنا حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن على بن زيد، عن أيوب.
١٣٤٠ - أيوب بن عبد الله بن يسار: سمع ابن عمر، وعمرو بن أبى عقرب،
سمع منه خالد بن أبى عثمان، هو أخو سليط، وسعيد.
١٣٤١ - أيوب بن عبد الله الهمدانى: سمع عامرًا الشعبى قوله، روى عنه: عمر
ابن بشير الكوفى.
١٣٤٢ - أيوب بن عبد الله، من بنى عمرو بن عوف، أبو عمرو الأنصارى:
مدينى، عن إبراهيم بن إسماعيل، سمع منه إبراهيم بن المنذر.
١٣٤٣ - أيوب بن عبد الله بن مِكرز: من بنى عامر بن لؤى وكان رجلاً خطيبًا
عن ابن مسعود، ووابصة، روى عنه: الزبير أبو عبد السلام، ويقال: إنه مرسل
[١/٤٢٠].
١٣٣٨ - قال الذهبى: مجهول. وقال أبو حاتم: هو مجهول، لا أعرفه. انظر: ميزان الاعتدال
(١/الترجمة ١٠٨١)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٩٦).
(١) فى الميزان، والجرح: الأزدى.
(٢) بهامش كو: بلغ الجماعة بدار الحديث بالموصل.
١٣٣٩ - قال أبو حاتم، وأبو زرعة: يُعد فى البصريين. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٩٩).
١٣٤٠ - قال أبو حاتم، وأبو زرعة: يُعد فى البصريين. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٩٧).
١٣٤١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٠٢).
١٣٤٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٠١).
١٣٤٣ - انظر: تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٦١٨)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٨٩٨)، تهذيب ابن
عساكر (٢١٢/٣)، الإكمال (٢٦/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٤٥).

٣٨٩
باب الألف
١٣٤٤ - أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة الأنصارى: ابن أخى مالك بن
صعصعة المدنى، قال لنا محمد بن سنان: عن فليح بن سليمان، حدثنا أيوب، عن يعقوب
ابن أبى يعقوب، عن أبى هريرة: أن النبى ◌ّ﴾ قال: ((لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه)).
وقال لى عمرو: أخبرنا زياد، عن ابن إسحاق، حدثنى أيوب بن عبد الرحمن بن أبى
صعصعة أحد بنى عدى بن النجار: أن سلمى بنت قيس صلت القبلتين.
١٣٤٥ - أيوب بن عمرو بن سليم الزرقى الأنصارى: سمع عبد الحكيم ابن أبى
فروة، سمع منه ابن جريج، حديثه فى أهل المدينة.
١٣٤٦ - أيوب بن عائذ الطائى: سمع الشعبى، وقيس بن مسلم، سمع منه ابن
عيينة، وعبد الواحد، كان يرى الإرجاء، قال معلى: حدثنا عبد الواحد قال: ثنا أيوب
ابن عائذ بن مدلج البحتری.
١٣٤٧ - أيوب بن عتبة، أبو يحيى: قاضى اليمامة عن يحيى بن أبى كثير، وقيس
١٣٤٤ - ذكره ابن حبان فى الثقات (١/الورقة ٤٥)، وترجمه الذهبى فى الطبقة الثالثة عشرة من
تاريخ الإسلام (٤٧/٥). انظر: تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٦١٩)، الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٩٠٣)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٤٥)، تاريخ الإسلام (٤٧/٥).
١٣٤٦ - قال الدورى، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، صدوق. وقال
النسائى: ثقة. ووثقه ابن المدينى، والعجلى، وأبو داود فى رواية، وفى أخرى: لا بأس به.
وقال ابن حبان: كان مرحًا يخطىء. انظر: تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٦١٧)، تاريخ
الإسلام (٤١/٦)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٠٦)، الضعفاء للبخارى (٢٥٣)، ثقات
ابن شاهين (الورقة ٥)، ثقات العجلى (الورقة ٦)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ١٥٦)،
ثقات ابن حبان (١/الورقة ٤٥)، ميزان الاعتدال (٢٨٩/١).
١٣٤٧ - قال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ضعيف. وقال فى موضع آخر: ثقة، إلا أنه لا
يقيم حديث يحيى بن أبى كثير. وقال الدورى، عن ابن معين: قال أبو كامل: ليس بشىء،
وقد أدركه أبو كامل. وقال الدورى فى موضع آخر، عن يحيى: ليس بالقوى. وفى موضع
آخر: ليس بشىء. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بشىء. وقال أبو بكر بن
أبى خيثمة، عن يحيى: ضعيف. وقال مرة: ليس حديثه بشىء. وقال أحمد بن سعد بن أبى
مريم، عن يحيى: ضعيف. وقال الغلابى، عن يحيى: لا بأس به. وقال ابن المدينى،
والجوزجاني، وعمرو بن على، ومحمد بن عبد الله الموصلى، ومسلم: ضعيف. زاد عمرو:
وكان سيىء الحفظ، وهو من أهل الصدق. وقال العجلى: يكتب حديثه، وليس بالقوى.
وقال النسائى: مضطرب الحديث. وفى موضع آخر: ضعيف. وقال الدارقطنى: يُترك.
وقال ابن عدى: فى حديثه بعض الإنكار، وهو مع ضعفه يكتب حديثه. انظر: تهذيب=

٣٩٠
باب الألف
ابن طلق، هو عندهم لين [١/٤٢١].
١٣٤٨ - أيوب بن أبى العوجاء القرشى: عن علباء بن أحمر، روى عنه: مبارك
ابن مجاهد، وقال قتيبة: كان مبارك ضعيفًا جدًا قدريًا، روى عنه: عيسى بن عبيد
المروزى.
باب الفاء
١٣٤٩ - أيوب بن فِراس: عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، روى عنه: مخلد بن
عمر، مرسل.
باب الكاف
١٣٥٠ - أيوب بن كريز: عن عبد الرحمن بن غنم، روى عنه: سعيد بن مسروق.
١٣٥١ - أيوب بن أبى كثير: مات رجل منا فجاء الحسن، قاله لنا موسى: حدثنا
آدم بن الحكم قال: ثنا أيوب، منقطع.
باب الميم
١٣٥٢ - أيوب بن ميسرة بن حلبس الجُبلانى الشامى: سمع بسر بن أبى أرطاة،
وخريم الأسدى، هو أخو يونس، سمع منه [١/٤٢٢] ابنه محمد.
=الكمال (٣/الترجمة ٦٢٠)، تاريخ بغداد (٤/٧)، المجروحين (١٦٩/١)، التاريخ الصغير
(٢٠٩)، سير أعلام النبلاء (٣١٩/٧، ٢١٠/٨)، المعرفة (٦٠/٢٣)، الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٩٠٧)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ١٥٣)، أحوال الرجال للجوزجانى
(الورقة ٢٢).
١٣٤٨ - قال أبو حاتم: يُعد فى الخراسانيين. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩١٠).
١٣٤٩ - قال الذهبى فى الميزان: مجهول. وقال أبو حاتم: هو مجهول لا أعرفه. انظر: الجرح
والتعديل (٢/الترجمة ٩١٢)، ميزان الاعتدال (٢٩٢/١).
١٣٥٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩١٦).
١٣٥٢ - قال أبو حاتم: يُعد فى الدمشقيين. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩١٨).

٣٩١
باب الألف
١٣٥٣ - أيوب بن ميسرة، مولى الخطمى: عن النبى ثّ، مرسل، قاله أبو أسامة،
عن هشام، قال أبو عبد الله: هو مولى الأنصار، عُداده فى أهل المدينة(١).
١٣٥٤ - أيوب بن مرثد: عن امرأة عن عائشة، روى عنه: منصور بن المعتمر،
قال ابن سابق: عن شيبان، عن منصور، عن أيوب بن مرتد الأزدی، مرسل.
١٣٥٥ - أيوب بن مرثد: يقال: عن على أيضًا أيوب بن يزيد، فلا أدرى يزيد
محفوظ أم لا؟.
١٣٥٦ - أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشى المكى: عن
المقبرى، ونافع، روى عنه: الثورى، وابن عيينة، قال لى بشر بن يوسف: حدثنا عامر بن
أبى عامر أبو بكر البصرى، سمع أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن
أبيه، عن جده، عن النبى وُ﴾، مرسل، قال: ((ما نحل والد ولدًا أفضل من أدب حسن))،
ولم يصح سماع جده من النبی څ﴾.
قال لى على: حدثنا يحيى بن سليم قال: حدثنى عبيد الله بن عمر: أنه أخذ هذا
الكتاب من أيوب بن موسى، وأخبره أنه عرضه على الزهرى، وعطاء، ومكحول،
[١/٤٢٣] فقالوا: هذا الذى أدركنا عليه الناس، دية المسلم على عهد النبيصل مائة من
الإبل، بطوله، ودية الحرة المسلمة على عهد النبي ◌ّ خمسون من الإبل.
١٣٥٣ - قال أبو حاتم: روى عن النبى لَّ، مرسل، قاله أبو أسامة، عن هشام، هو مولى الأنصار،
عُداده فى أهل المدينة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩١٩).
(١) بهامش قط: نجز الجزء السادس من أجزاء الشيخ أبى ذر عبد بن أحمد.
١٣٥٤ - قال أبو زرعة: يُعد فى الكوفيين. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٢٣).
١٣٥٦ - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، وإسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو
زرعة، والنسائى: ثقة. زاد أحمد: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال
العجلى: مكى، ثقة. وقال ابن سعد: كان واليًا لبعض بنى أمية، وكان ثقة، وله أحاديث.
وقال الدارقطنى: أيوب هذا هو ابن عم إسماعيل بن أمية، جميعًا من أهل مكة ثقتان.
ووثقه ابن شاهين، وأبو داود، وابن عبد البر، وابن حبان. انظر: تهذيب الكمال
(٢/الترجمة ٦٢٦)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٢٠)، تهذيب ابن عساكر (٢١٥/٣،
٢١٦)، ثقات العجلى (الورقة ٦)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ١٨١)، ثقات ابن شاهين
(الورقة ٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٢٤٦)، ميزان الاعتدال (٢٩٤/١)، سير أعلام
النبلاء (١٣٥/٦)، تاريخ الإسلام (٢٣٠/٥)، العقد الثمين (٣٥٠/٣).

٣٩٢
باب الألف
١٣٥٧ - أيوب بن مسكين، أبو العلاء القصاب الواسطى: عن قتادة، نسبه:
هشيم، قال أحمد: حدثنا يزيد بن هارون قال: مات سنة أربعين، قال أحمد: أيوب بن
أبى مسكين، وقال إسحاق بن يوسف: حدثنا أيوب بن أبى مسكين، سمع قتادة، وقال
إسحاق بن منصور: أيوب بن مسكين التميمى، حدثنا مسدد، قال: ثنا يزيد بن هارون،
عن أيوب بن أبى مسكين، عن أبى هاشم.
١٣٥٨ - أيوب بن مدرك الدمشقى: عن مكحول، مرسل، سمع منه على بن
حجر.
١٣٥٩ - أيوب بن محمد العجلى، أبو الجمل: سمع الوليد بن أبى الوليد الحنفى،
سمع ابن عمر، قوله، سمع منه حبان، وعمر بن يونس، قال لى إبراهيم بن بسطام:
زعموا أنه قاضى اليمامة، وروى عبد الحميد بن جعفر، عن أيوب بن محمد، عن قيس
ابن طلق، فلا أدرى هو هذا أم لا؟ [١/٤٢٤].
١٣٥٧ - قال أحمد: لا بأس به، وكان يزيد بن هارون لا يستخفه، أظنه قال: كان لا يحفظ الإسناد.
وقال فى موضع آخر: رجل صالح ثقة. وقال إسحاق الأزرق: ما كان سفيان الثورى
بأروع منه، وما كان أبو حنيفة بأفقه منه. وقال مسلم، عن أحمد بن صالح: رجل صالح
ثقة. وقال ابن سعد والنسائى: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، شيخ صالح يكتب حديثه
ولا يحتج به. وقال الدارقطنى: يعتبر به. وقال ابن عدى: فى حديثه بعض الاضطراب، ولم
أجد فى سائر أحاديثه شيئًا منكرًا، ولهذا قال أحمد بن حنبل: لا بأس به؛ لأن أحاديثه
ليست بالمناكير، وهو ممن يكتب حديثه. انظر: تهذيب الكمال (٢/الترجمة ٦٢٤)، الجرح
والتعديل (٢/الترجمة ٩٢٨)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ١٥٧)، ضعفاء العقيلى (الورقة
٤٤)، تاريخ واسط لبحشل (٩١)، طبقات ابن سعد (٣١٢/٧)، الكامل (٢/الورقة
١٥٧)، المعرفة (١٢٢/١)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٤٦)، ثقات ابن شاهين (الورقة
٥)، ميزان الاعتدال (٢٩٣/١)، سير أعلام النبلاء (١٤٣/٦)، تاريخ الإسلام (٢٣١/٥).
١٣٥٨ - قال ابن معين: ليس بشىء. وقال مرة: كذاب. وقال النسائى: متروك، وقال ابن حبان:
روى أيوب بن مدرك، عن مكحول بنسخة موضوعة، ولم يره. وقال أبو حاتم: ضعيف
الحديث، متروك. وقال أبو زرعة: هو ضعيف الحديث. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٦٢٥)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ١١٠٠).
١٣٥٩ - قال ابن معين: لا شىء. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال
العقيلى: يَهِمُ فى بعض حديثه. وقال الدارقطنى: أيوب مجهول. انظر: ميزان الاعتدال
(١/الترجمة ١٠٩٧)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩١٧).

٣٩٣
باب الألف
١٣٦٠ - أيوب بن المتوكل الأنصارى: عن عبد الرحمن بن مهدی، روى عنه:
على بن عبد الله، عن أيوب قال: ما يكون(١) الرجل إمامًا فى الحديث حتى لا يحدث
عن كل أحد، ولا يكون إمامًا فى الحديث حتى لا يحدث بكل شىء يسمع، والحفظ
الإتقان، الأنصارى البصرى، قال: وكان الخليل بن أحمد إذا أفاد إنسانًا شيئًا لم يره
أنه(٢) أفاده وإن استفاد من أحد شيئًا أراه بأنه استفاد منه.
١٣٦١ - أيوب بن مخراق: عن عكرمة، وسعيد بن جبير(١)، منقطع.
١٣٦٢ - أيوب بن محمد: عن سعيد بن أبى الفقيه(١)، عن النبى ◌َ﴿، مرسل، قاله
لنا عبد الله بن صالح، عن أبى شريح، حديثه عن المصريين.
باب النون
١٣٦٣ - أيوب بن النعمان: قال محمد بن عبيد قال: ثنا أيوب بن النعمان قال(١):
صليت خلف زيد بن أرقم على جنازة فكبر عليها [١/٤٢٥] خمسًا، حديثه فى
الکوفیین.
١٣٦٤ - أيوب بن النجار، أبو إسماعيل اليمامى الحنفى: كناه لنا قتيبة، يروى
١٣٦٠ - قال ابن أبى حاتم: بصرى، أخو عبد الرحمن. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٢٦).
(١) فى قط: لا يكون.
(٢) فى قط: بأنه.
١٣٦١ - قال ابن أبى حاتم: كوفى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٢٧).
(١) فى كو: عن عكرمة، عن سعيد.
(١) فى قط: الفعته. وبهامش كو: خ - اهفيه، وخ - أهفيه، وخ - ابن أبى العقبة.
١٣٦٣ - قال الذهبى فى الميزان: ليس بقوى، قاله الدارقطنى. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٩٣٢)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ١١٠٨).
(١) زاد فى قط: محمد، وهو سبق قلم. وفى الجرح والتعديل: وغيره رواية أيوب، عن زيد
ابن أرقم.
١٣٦٤ - قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ، ثقة، رجل صالح عفيف. وقال أحمد بن سعد بن
أبى مريم، عن يحيى بن معين: ثقة، صدوق، وكان يقول: لم أسمع من يحيى بن أبي كثير
إلا حديثًا واحدًا: ((التقى آدم وموسى)). وقال أبو زرعة: ثقة. ووثقه ابن شاهين (الورقة
٥). وقال ابن حجر: وقال ابن البرقی: یمامی، ضعيف جدًا، و کذا حكاه محمد بن وضاح،
عن أحمد بن صالح الكوفى، نقلت ذلك من رجال البخارى للباجى. انظر: تهذيب=

٣٩٤
باب الألف
عن: يحيى بن إسحاق، والجُريرى، ويحيى بن أبى كثير، وكهدل.
١٣٦٥ - أيوب بن نهيك: يقال: روى عن الشعبى، من أهل حلب.
١٣٦٦ - أيوب بن نجيح النجرانى: منقطع، روى عنه: مروان بن معاوية، وقال
على بن هاشم: عن أيوب النجرانى، رأى سعيد بن جبير يمسح على الخفين.
*
*
باب الواو
١٣٦٧ - أيوب بن واصل، أبو سليمان البصرى: سمع ابن عون، سمع منه عبد
الله الجعفی، قال على: جهدنا به فلم يحدثنا.
١٣٦٨ - أيوب بن وائل: عن نافع، عن ابن عمر، عن النبى ل ®ِّ، فى الدعاء،
حديثه فى(١) البصريين، ولم يتابع عليه، روى عنه: حماد بن زيد، وأبو هلال.
١٣٦٩ - أيوب بن وهب بن منبه الصنعانى: عن أبيه قوله، روى عنه: يوسف بن
زكريا [١/٤٢٦].
= الكمال (٣/الترجمة ٦٢٩)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٣١)، ثقات ابن شاهين
(الورقة ٥)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ١٥٧)، تهذيب التهذيب (٤١٤/١)، تاريخ
الإسلام (الورقة ٥٤ آيا صوفيا).
١٣٦٥ - قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: هو ضعيف الحديث، سمعت أبا زرعة يقول: لا
أحدث عن أيوب بن نهيك، ولم يقرأ علينا حديثه، وقال: هو منكر الحديث. وقال
الأزدى: متروك. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطئ. انظر: ميزان الاعتدال
(١/الترجمة ١١٠٩)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٣٠).
١٣٦٦ - قال الذهبى فى الميزان: قال أبو حاتم: لا يحتج به. والذى فى الجرح والتعديل أن أبا حاتم
قال: لا أعرفه. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٣٣)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة
١١٠٧).
١٣٦٧ - قال عثمان الدارمى: سألت يحيى بن معين، قلت: أيوب بن واصل صاحب العدنى تعرفه؟
فقال: ما أعرفه. وقال الذهبى فى الميزان: وبعضهم قواه. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٩٣٥)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ١١١٥).
١٣٦٨ - قال الذهبى فى الميزان: له حديث واحد فى الكامل. وقال الأزدى: مجهول. انظر: ميزان
الاعتدال (١/الترجمة ١١١٦)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٣٦).
(١) فى قط: عن.

٣٩٥
باب الألف
١٣٧٠ - أيوب بن واقد، أبو الحسن الكوفى: سمع عثمان بن حكيم، حديثه
ليس بالمعروف، سمع منه محمد بن عقبة السدوسى، منكر الحديث.
*
باب الهاء
١٣٧١ - أيوب الهجيمى: عن عمه أتى سلمان بن ربيعة بشارب خمر فأقعده، ثم
ضربه، وأضجعه، فضرب ساقيه، قاله لنا أبو نعيم، عن سفيان، وحديثه فى الكوفيين.
١٣٧٢ - أيوب بن أبى هند: روى عنه: عبيد الله بن موهب.
*
باب الياء
١٣٧٣ - أيوب بن يناق الهذلى: سمع أبا هريرة، قال: أوصانى خلیلی بسبحة
الضحى، قاله لنا محمد بن يوسف، حدثنا يونس بن الحارث، سمع أيوب، وقال
بعضهم: عن أيوب، عن سعيد بن المسيب، عن أبى هريرة، بهذا، والأول أصح، حديثه
عند أهل المدينة.
ومن أفناء الناس (١) [١/٤٢٧]
١٣٧٤ - أيوب: سمع عبد الله بن عمرو، قاله لنا حفص بن عمر، عن شعبة، عن
١٣٧٠ - قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضعيف الحديث. وقال الدورى، وابن الجنيد، عن ابن
معين: ليس بثقة. وزاد الدورى، عن يحيى: كان يحدث عن مغيرة، عن إبراهيم أنه كان
يكره بيع القرد. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الدارقطنى: منكر
الحديث. انظر: تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٦٣٢)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ١٥٨)،
ضعفاء العقيلى (الورقة ٤٤)، تاريخ الدورى (٥٢/٢)، التاريخ الصغير (٢٠٩)،
المجروحين (١٦٩/١)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩٦ آيا صوفيا).
١٣٧١ - قال أبو حاتم: يُعد فى الكوفيين. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٤٥).
١٣٧٢ - قال ابن أبى حاتم: سُئل أبى عنه، فقال: لا أعرفه. وقال الذهبى: لا يُدرى من هو. انظر:
الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٣٨)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ١١١٢).
١٣٧٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٤١).
(١) هذا العنوان زيادة وليس فى الأصول.
١٣٧٤ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٤٤).

٣٩٦
باب الألف
إبراهيم بن ميمون، سمع رجلاً من بنى الحارث أنه سمع رجلاً منا يقال له: أيوب، عن
عبد الله بن عمرو: من تاب قبل موته بساعة قُبل منه، أحدثك ما سمعت من النبى آ﴾.
١٣٧٥ - أيوب: عن أبيه(١)، عن كعب بن سور، روى عنه: ابنه جَلْد البصرى،
مرسل.
باب أشعث
ألف
١٣٧٦ - أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبى وقاص الزهرى القرشى: قال لى
عبد الرحمن بن شيبة قال: حدثنا ابن أبى الفديك قال: ثنا موسى بن يعقوب، عن يحيى
ابن حسن بن عثمان، عن الأشعث بن إسحاق بن سعد، عن عمه عامر، عن أبيه: أن
النبى مَ﴿، قال: «سألت ربى ورغبت إليه، فأعطانى أمتى فخررت ساجدًا لربى
شكرًا))(١)، سمع منه عبد الرحمن الأعرج [١/٤٢٨].
١٣٧٧ - أشعث بن إسحاق بن سعد(١) بن عامر بن مالك القمى: عن جعفر بن
أبی المغيرة، روى عنه: جریر، ویحیی بن اليمان.
١٣٧٥ - قال الذهبى: مجهول. وقال أبو حاتم: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٩٤٦)، ميزان الاعتدال (١/الترجمة ١١١٨).
(١) فى الجرح والتعديل: عن أمه.
١٣٧٦ - قال أبو زرعة: وروى عن جده سعد بن أبى وقاص، وهو مرسل. وذكره ابن سعد فى
الطبقة الرابعة من أهل المدينة. وابن حبان فى الثقات. انظر: تهذيب الكمال (٣/الترجمة
٥٢٠)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٧٢)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ١٨٩ أحمد
الثالث)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٣٧).
(١) أخرجه أبو داود فى سننه، كتاب الجهاد، باب فى سجود الشكر (٢٧٧٥).
١٣٧٧ - قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صالح الحديث. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة، عن ابن
معين: ثقة. ووثقه ابن شاهين، والعجلى، وابن حبان، والنسائى. انظر: تهذيب الكمال
(٣/الترجمة ٥٢١)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٧٣)، تاريخ الدورى (٤٠/٢)، ثقات
ابن شاهين (الورقة ٣)، ثقات العجلى (الورقة ٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٣٧)،
إكمال مغلطاى (١/الورقة ١٣١)، تهذيب التهذيب (٣٥٠/١)، طبقات ابن سعد
(١١٠/٢/٧).
(١) فى قط: سعيد.

٣٩٧
باب الألف
١٣٧٨ - أشعث بن أسلم العجلى البصرى الربعى: قال أحمد: حدثنا يحيى بن
سعيد، عن سعيد، حدثنى أشعث قال: حدثنى أبى: رأى أبا موسى مسح على القلنسوة،
سمع منه مثنی بن بکر.
باب الباء
١٣٧٩ - أشعث بن براز: سمع على بن زيد، سمع منه زيد بن حبان، ومسلم بن
إبراهيم، كان يوهنه يحيى بن يحيى، كنيته: أبو عبد الله الهجيمى البصرى.
*
باب الثاء
١٣٨٠ - أشعث بن ثُرْمُلة: عن أبى بكرة، عن النبى ◌َ﴿ قال: ((من قتل معاهدًا فى
غير كنهه لم يجد رائحة الجنة))(١)، قاله لنا قبيصة، عن سفيان، عن يونس، عن الحكم بن
الأعرج، عن الأشعث، وقال حماد: عن يونس، عن الحسن، عن أبى بكرة، والأول
أصح.
باب الجيم
١٣٨١ - أشعث بن جودان: قال عبدان: عن أبى حمزة، عن [١/٤٢٩] عطاء بن
السائب، عن الأشعث بن عمير بن جودان، سمع أباه قدم وفد عبد القيس على النبى الآّ
فنهاهم عن النقير. حدثنى حسن بن مدرك قال: حدثنا يحيى قال: أخبرنا أبو عوانة، عن
١٣٧٨ - قال ابن معين: أشعث بن أسلم العجلى، بصرى، ثقة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٩٧١).
١٣٧٩ - قال الذهبى فى الميزان: ضعفه ابن معين وغيره. وقال النسائى: متروك الحديث. وقال
البخارى: منكر الحديث. انظر: ميزان الاعتدال (١/الترجمة ٩٩٤)، الجرح والتعديل
(٢/الترجمة ٩٧٤).
١٣٨٠ - قال ابن أبى خيثمة، عن ابن معين: ثقة مشهور. ووثقه ابن حبان فى الثقات. انظر:
تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٥٢٢)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٧٥)، ثقات ابن حبان
(١/الورقة ٣٧).
(١) أخرجه النسائى فى سننه (٢٥/٨)، وأحمد فى المسند (٤٦/٥، ٥٠، ٥١، ٥٢).
١٣٨١ - قال أبو حاتم، وأبو زرعة: كانت لأبيه صحبة. انظر: الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٩١).

٣٩٨
باب الألف
عطاء، عن أشعث بن عمير بن جُعدان، أن أباه أخبره: أتى وفد عبد القيس إلى
صَ لىالله
النبى صلّ.
١٣٨٢ - أشعث بن جابر الحدانى الأعمى: عن الحسن، وشهر بن حوشب، روى
عنه: نوح بن قيس، وروى معمر، عن أشعث بن عبد الله، عن شهر، عن أبى هريرة فى
الوصية، وروى غيره عن أشعث بن جابر عن شهر. قال لى على بن نصر: أشعث بن
عبد الله بن جابر، أبو عبد الله الأعمى، حُدان فى الأزد: حدثنا عبدان، عن ابن المبارك،
عن معمر، عن أشعث بن عبد الله، عن الحسن، عن ابن مغفل: نهى النبى هو أن يبول
الرجل فى مستحمه، ورواه بعضهم هذا عن أشعث بن جابر.
باب الحاء
١٣٨٣ - أشعث بن حسان الخراسانى: عن ابن بريدة قوله، روى عنه: ابن
المبارك، ومغيرة بن مسلم، وعبد العزيز بن مسلم، وفضل بن موسى، يقال: المروزى
مولی بنی أسد.
[١/٤٣٠] باب السين
١٣٨٤ - أشعث بن سليم بن أسود، وسليم هو: أبو الشعثاء المحاربى الكوفى:
١٣٨٢ - قال النسائى: ثقة. وقال ابن أبى خيثمة، عن ابن معين: ثقة، بصير. وقال عبد الله بن
أحمد، عن أبيه: لا بأس به. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال البزار: ليس به بأس، مستقيم
الحديث، وفرق بين الحدانى وبين أشعث الأعمى، فقال فيه: لين الحديث. وقال العقيلى:
فى حديثه وهم. وقال الذهبى فى من تكلم فيه وهو موثق: ثقة. انظر: تهذيب الكمال
(٣/الترجمة ٥٢٧)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٨٤)، تهذيب التهذيب (٣٥٦/١)، سير
أعلام النبلاء (٢٧٤/٦)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٦)، الميزان (٢٦٦/١)، تاريخ
الإسلام (٤٠/٦)، التاريخ الصغير (١٥١).
١٣٨٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٧٦).
١٣٨٤ - قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، وابن أبى خيثمة، عن ابن معين، وأبى حاتم، والنسائى:
ثقة. وقال العجلى: من ثقات الشيوخ الكوفيين، وليس بكثير الحديث، إلا أنه شيخ عال،
مات سنة خمس وعشرين ومائة. ووثقه أبو داود، والبزار فيما نقل مغلطاى فى الإكمال،
ووثقه أيضًا ابن حبان فى ثقاته، وقال فى المشاهير: وكان يهم فى الشىء بعد الشىء.
انظر: تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٥٢٦)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٧٧)، ثقات ابن=

٣٩٩
باب الألف
سمع أباه، وابن عمر(١)، روى عنه: الثورى، وشعبة.
١٣٨٥ - أشعث بن سوار الكندى الكوفى: قاله مروان، وقال على بن المدينى:
هو مولى لثقيف، وهو: الأثرم، سمع الشعبى، ونافعًا، روى عنه: الثورى، وقال لى ابن
أبى الأسود: سمعت عبد الرحمن بن مهدى قال: سمعت سفيان يقول: أشعث أثبت من
مجالد، قال شعبة: حدثنى أشعث الأفرق، قال أحمد: الأفرق النجار.
١٣٨٦ - أشعث بن سعيد، أبو الربيع السمان: عن عاصم بن عبيد الله، وأبى
=شاهين (الورقة ٣)، ثقات ابن حبان (الورقة ٣٧)، المشاهير (١٦٤)، طبقات ابن سعد
(٢٢٣/٦)، تاريخ الإسلام (٤٣/٥).
(١) هكذا فى الأصل، وهو خطأ، ويؤكد ذلك ما ذكره ابن حبان، حيث ذكره فى أتباع
التابعين من الثقات، فقال: يروى عن أبيه، وأبوه سمع من ابن عمر.
١٣٨٥ - قال أبو زرعة، وأبو حاتم: يقال له: الساجى، والتابونى، والنجار، والأفرق، والنقاش.
وقال الدورى: سمعت يحيى يقول: أشعث بن سوار أحب إلىّ من إسماعيل بن مسلم،
وسمع من الشعبى، ولم يسمع من إبراهيم. وقال فى موضع آخر: أشعث بن سوار،
ضعيف. وقال الدورقى، عن ابن معين: أشعث بن سوار، ثقة. وقال عبد الله بن أحمد، عن
أبيه: أشعث بن سوار، أمثل فى الحديث من محمد بن سالم، ولكنه على ذلك ضعيف
الحديث. وقال العجلى: هو أمثل فى الحديث من محمد بن سالم. وقال أبو زرعة: لين.
وقال النسائى، والدارقطنى: ضعيف. وضعفه ابن سعد، ويعقوب بن سفيان. وقال ابن
حبان: فاحش الخطأ، كثير الوهم. وقال الذهبى فى الديوان: صالح الحديث، ضعفه جماعة.
انظر: تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٥٢٤)، الكامل لابن عدى (٢/الورقة ١٧٣)، طبقات
ابن سعد (٢٤٩/٦)، تاريخ الدورى (٤٠/٢، ٤١)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٧٨)،
الضعفاء للنسائى (٢٨٥)، ضعفاء الدارقطنى (الورقة ٩)، إكمال مغلطاى (١/الورقة
١٣٢)، المجروحين ١٧١/١)، ميزان الاعتدال (٢٦٣/١، ٢٦٤)، تهذيب التهذيب
(٣٥٤/١).
١٣٨٦ - قال أبو نعيم، عن هشيم: بلغنى أن شعبة كان يغمز أبا الربيع السمان. وقال يحيى بن
أيوب، عن هشيم: أبو الربيع السمان، كان يكذب. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه:
مضطرب ليس بذاك، وكان ابن أبى عروبة يحمل عليه. وقال البخارى، عن عثمان
الدارمى، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال الدورى، وأبو يعلى الموصلى، عن يحيى: ليس
بشىء. وقال الدورى عنه فى موضع آخر: ضعيف. وقال عمرو بن على: متروك. وقال أبو
زرعة: يُضَعَّف فى الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، سيىء
الحفظ، يروى المناكير عن الثقات. وقال البخارى: ليس متروك، وليس بالحافظ عندهم،
ضعفه ابن معين. وقال النسائى: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال فى موضع آخر :-

٤٠٠
باب الألف
بشر، وأبى هاشم، سمع منه وكيع، وأبو نعيم، وليس بالحافظ عندهم، قال أبو عبد الله:
حدثنا عنه أبو نعيم.
باب الشين
١٣٨٧ - أشعث الشامى: عن أبى سلام الأعرج، عن على: ﴿تلك [١/٤٣١]
الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا﴾ [القصص: ٨٣]، قاله وكيع، لا يتابع
عليه، وقال محمد: حدثنا النفيلى، قال: حدثنا القاسم بن مالك المزنى، أخبرنا أشعث بن
يزيد الدمشقى، حدثنى أبو سلام الحبشى: سمعت عليًا، بهذا.
*
*
*
باب العين
١٣٨٨ - أشعث بن عبد الملك، أبو هانئ البصرى: سمع الحسن، وابن سيرين،
=ضعيف. وقال إبراهيم السعدى: واهى الحديث. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوى
عندهم. وقال ابن عدى: فى أحاديثه ما ليس محفوظ، ومع ضعفه يكتب حديثه. انظر:
تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٥٢٣)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٨٠)، الكامل لابن
عدى (٢/الورقة ١٧٩)، ضعفاء الدارقطنى (الورقة ٩)، المجروحين (١٧٢/١)، ضعفاء
العقيلى (الورقة ٨)، ميزان الاعتدال (٢٣٦/١)، ضعفاء النسائى (٢٨٥)، أحوال الرجال
(الورقة ١٩)، المعرفة (١١٣/٢، ١١٤)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ١٣١)، الميزان
(٣٦٢/١)، ديوان الضعفاء (الورقة ١٧)، طبقات ابن سعد (٢٤٩/٦)، التاريخ الصغير
(٢٠٩)، ضعفاء البخارى (٥٥٣).
١٣٨٧ - وهو: أشعث بن يزيد الدمشقى، أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/الترجمة
٩٩٦).
١٣٨٨ - قال الدورى، وابن أبى خيثمة، والليث بن عبدة، عن يحيى بن معين: أشعث ثقة. وكذلك
قال النسائى. وقال أبو زرعة: صالح. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وهو أوثق من أشعث
الحدانى، وأثبت من أشعث بن سوار. وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن على بن المدینی،
عن يحيى بن سعيد: أشعث بن عبد الملك هو عندى ثقة مأمون. ووثقه الفسوى، وابن
شاهين. وقال الذهبى فى السير: الإمام الفقيه الثقة. وقال فى ديوان الضعفاء: ثقة، تبادر
ابن عدى فى إيراده. انظر: تهذيب الكمال (٣/الترجمة ٥٣١)، تاريخ الدورى (٤١/٢)،
الكامل لابن عدى (٢/الورقة ١٦٨)، الجرح والتعديل (٢/الترجمة ٩٩٠)، العلل لأحمد
(١٧٢/١)، المعرفة (١٦٥/٢)، سير أعلام النبلاء (٢٧٩/٦)، ثقات ابن شاهين (الورقة
٣)، إكمال مغلطاى (١/الورقة ١٣٥)، ثقات ابن حبان (١/الورقة ٣٨)، المشاهير
(١٥١)، الميزان (٢٦٦/١).
١
٠٠٠
٠