النص المفهرس
صفحات 161-180
١٦١ باب المحمدون مدينى، عن يحيى بن سعيد الأنصارى، عن عمرة، عن رافع بن خديج، عن النبى ثّ: (المدینة خیر من مکة)، سمع منه: إسماعيل بن أبی اویس حدثنی عنه. ٤٧٧ - محمد بن عبد الرحمن بن يجنس: عن أبى سفيان [١/١٦١] الأخنسى، عن جدته حُكيمة بنت أمية عن أم سلمة، سمعت النبى ◌َ﴿الَ: ((من أهلَّ بحجة أو عمرة من مسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه)). أبو يعلى محمد بن الصلت، عن ابن أبى فديك، وقال لى عبد الله بن أبى شيبة: حدثنا عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، سمع سليمان بن سحيم، عن أم حكيم بنت أمية، عن أم سلمة، عن النبى ◌ُ﴾، نحوه. قال أبو عبد الله: ولا يتابع فى هذا الحديث لما وقت النبى ◌َ ذا الحليفة، والجحفة، واختار أن أهل النبى ﴿ من ذى الحليفة، وقال لى الأويسى: حدثنى الدراوروى، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن يحيى بن سفيان، عن جدته حكيمة، عن أم سلمة، عن النبی ے. وقال لى أبو يحيى محمد: أخبرنا سعيد بن سليمان، حدثنا ابن أبى فديك، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ينس، عن يحيى بن أبى سفيان بن الأخنس، عن جدته حكيمة، عن أم سلمة، سمعت النبى ﴿، مثله. وقال القواريرى: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن إسحاق، قال: حدثنا سليمان، عن یحیی بن فلان، عن أم جعفر بنت أبی امیة، عن أم سلمة، عن النبی ے. والحسن بن عبد العزيز، ثنا عبد الله بن يحيى، قال: أخبرنا [١/١٦٢] حيوة، عن ابن الهاد، عن محمد بن عبد الرحمن بن يجنس، عن عباد بن الزبير، عن عائشة، رضى الله تعالى عنها: أحب الجهاد إلىّ الرباط. =وقال ابن عدى: رواياته ليست محفوظة، وقال الأزدى: لا يكتب حديثه، انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٧٠٥)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٨٤٨). ٤٧٧ - قال ابن أبى حاتم: أخرج البخارى هذا الاسم فى كتابه وذكر أنه روى عنه الدراوردى، وابن أبى فديك، فقال أبو زرعة: إنما هو محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس، روى عنه: ابن أبى فديك، انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٧٣٨)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٨٤٦). ١٦٢ باب المحمدون ٤٧٨ - محمد بن عبد الرحمن العكى: قوله، سمع منه: سعيد بن أبى أيوب. ٤٧٩ - محمد بن عبد الرحمن الأنصارى المدنى: سمع: محمد بن ميمون. ٤٨٠ - محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، أبو عبد الرحمن الأنصارى: قاضى الكوفة، عن الشعبى، وعطاء، وقال لى أحمد بن سعيد: سمعت النضر، عن شعبة أفادنى ٤٧٨ - قال أبو حاتم: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٧٥٥). ٤٧٩ - قال ابن أبى حاتم: محمد بن عبد الرحمن الأنصارى المدينى، سمع محمد بن ميمون، سمعت أبى يقول: هما مجهولان، انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٧٥٦). ٤٨٠ - قال عبد الله بن أحمد: عن أبيه، كان سئ الحفظ مضطرب الحديث، كان فقه ابن أبى ليلى أحبّ إلينا من حديثه، فى حديثه اضطراب، وقال ابن أبى خيثمة: عن ابن معين، ليس بذاك، وقال أبو حاتم، وعلى بن شهاب القزوينى: عن أحمد بن يونس، ذكر زائدة ابن أبى ليلى فقال: كان أفقه أهل الدنيا، وفى حديث على: ذاك أعلم الناس فى أنفسنا، وقال أبو زرعة: صالح ليس بأقوى ما يكون، وقال أبو حاتم: محله الصدق، كان سئ الحفظ، شُغل بالقضاء فساء حفظه، لا يُتهم بشىء من الكذب إنما ينكر عليه كثرة الخطأ، يكتب حديثه ولا يحتج به، وابن أبى ليلى والحجاج بن أرطأة ما أقربهما، وقال النسائى: ليس بالقوى، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق سئ الحفظ جدًا، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٠٦)، طبقات ابن سعد (٣٥٨/٦)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٧٢)، ابن الجنيد (الورقة ٦)، تاريخ خليفة (٣٦١، ٤١٥، ٤٢٤)، طبقاته (١٦٧)، علل أحمد (١١٦/١، ١٣٤، ١٨٩/٢)، تاريخ البخارى الصغير (٩١/٢)، أحوال الرجال للجوزجانى (الترجمة ٨٦)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٦)، ثقات العجلى (الورقة ٤٧)، أبو زرعة الرازى (٧٢٧)، سؤالات الآجرى لأبى داود (١٢١/٣)، المعرفة ليعقوب (١٣٣/١، ٦٢٠/٢، ٦٤٩، ٣٠/٣، ٩١)، الترمذى (١٩٤)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٢٩٧)، ضعفاء النسائى (الترجمة ٥٢٥)، عمل اليوم والليلة (٢١٣)، القضاء لوكيع (١٢٩/٣، ١٤٨)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٩٥)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٧٣٩)، تقدمته (٨١)، المراسيل (١٨٥)، المجروحين لابن حبان (٢٤٢/٢ - ٢٤٦)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٦١)، سنن الدارقطنى (١٢٤/١)، علله (١/الورقة ١٠٢، ٥/الورقة ٢٨، ١٣٨)، الكامل فى التاريخ (٢٤٩/٥، ٥٨٩)، سير أعلام النبلاء (٣١٠/٦)، تاريخ الإسلام (١٢٣/٦)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٠٧٣)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٨٢١)، المغنى (٢/الترجمة ٥٧٢٣)، العبر (٢١١/١، ٢٦٤)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٤)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٠)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٨٢٥)، جامع التحصيل (الترجمة ٦٩٥)، نهاية السول (الورقة ٣٣٨)، تهذيب التهذيب (٣٠١/٩ - ٣٠٣)، التقريب (١٨٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٣٩)، شذرات الذهب (٢٤/١). ١٦٣ باب المحمدون ابن أبى ليلى أحاديث، فإذا هى مقلوبة، قال أبو عبد الله: مات سنة ثمان وأربعين ومائة. ٤٨١ - محمد بن عبد الرحمن السهمى الباهلى: بصرى، مات سنة سبع وثمانين، سمع حصينًا قاله لى عمرو بن على، وقال نصر بن على: حدثنا محمد قال: ثنا حصين هو ابن عبد الرحمن، عن هدية بن المنهال، عن عبد الملك بن عمير، عن ضحاك بن مزاحم، عن عبد الله بن مسعود، فى الدعاء، قال أبو عبد الله: ولا يتابع عليه. ٤٨٢ - محمد بن عبد الرحمن: سمع: أبا مالك الأشجعى، قال أبو عبد الله: فيه نظر [١/١٦٣]. ٤٨٣ - محمد بن عبد الرحمن، أبو جابر البياضى المدنى: عن: ابن المسيب، حدثنى ابن أبى الأسود، عن يحيى قال: سألت مالكًا عن أبى جابر؟ فقال: لم يكن برضا. ٤٨٤ - محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى مولى عمر: عن: أبيه، منكر الحديث، کان الحمیدی یتكلم فيه. ٤٨١ - قال أبو حاتم: ليس بمشهور، انظر: الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٧٥٧). ٤٨٣ - قال الذهبى: وهو الذى يقول فيه الشافعى: من حدث عن أبى جابر البياضى بَيَّض الله تعالى عينيه، وقال يحيى بن سعيد: سألت مالكًا عنه، فلم يكن يرضاه وقال أحمد: منكر الحديث جدًا، وعن مالك قال: كنا نتهمه بالكذب، وقال ابن معين: ليس بثقة، وروى عباس عن يحيى: كذاب، وقال النسائى وغيره: متروك الحديث، انظر: ميزان الاعتدال (٧٨٢٦/٣)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٧٥١). ٤٨٤ - قال الدارمى: عن ابن معين ليس بشىء، وقال أبو حاتم، والبخارى، والنسائى: منكر الحديث، زاد البخارى: كمان الحميدى يتكلم فيه يضعفه، وزاد أبو حاتم: مضطرب الحديث، وقال ابن حجر فى التقريب: ضعيف، انظر: تهذيب الكمال (٥٣٩٢)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٧٤٠)، تاريخ البخارى الصغير (١٠٩/٢)، ضعفاؤه الصغير (الترجمة ٣٢٩)، ترتيب علل الترمذى الكبير (الورقة ٧٧)، أبو زرعة الرازى (٦٥٥)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٢٧٣/٣)، المعرفة ليعقوب (١٣٩/٣)، ضعفاء النسائى (الترجمة ٥٢٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٩٦)، الجرح والتعديل (٧/الترجمة ١٦٩٤)، المجروحين لابن حبان (٢٦٤/٢)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٥٩)، كشف الأستار (١٣٩٠، ١٣٩١)، ضعفاء الدار قطنى (الترجمة ٤٥٣)، المدخل إلى الصحيح (١٩٧)، ضعفاء أبى نعيم (الترجمة ٢١٦)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٤٣)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٠٦٠)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٨٢٨)، المغنى (٢/الترجمة ٥٧٢٥)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٣)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٨٢٧)، رجال ابن ماجه (الورقة ٨)، الكشف الحثيث (الترجمة ٦٩٢)، نهاية السول (الورقة ٣٣٨)، تهذيب التهذيب (٢٩٣/٩، ٢٩٤)، التقريب (١٨٢/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٢٤). ١٦٤ باب المحمدون ٤٨٥ - محمد بن عبد الملك: قال لنا مسدد: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأوزاعى قال: حدثنى محمد بن عبد الملك، عن المغيرة بن شعبة: أنه سمع عثمان بن عفان يقول: سمعت النبى يقول: ((يلحد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب العالم))، يقال: عن أبى مسهر، يقال: إنه ابن عبد الملك بن مروان قتل بنهر أبى فطرس. ٤٨٦ - محمد بن عبد الملك بن أبى محذورة القرشى: عن: أبيه، عن جده قال: علمنى رسول الله (3﴾ سنة الأذان، ومسح مقدم رأسه يقول: الله أكبر أربعًا، ترفع بها صوتك، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، مرتين، حى على الصلاة، مرتين، حى على الفلاح، مرتين، قال: فإن كانت الصبح، قلت: الصلاة خير من النوم، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، قاله لى مسدد، عن الحارث بن عبيد، عن محمد، [١/١٦٤] وقال لى أبو جعفر المسندى: عن وكيع، عن سفيان، حدثنى ابن أبى محذورة، عن أبيه: أن أبا محذورة كان يختم بلا إله إلا الله، قال أبو عبد الله: قال لى شهاب بن معمر: فيه ثلاث لغات: حى، وأی، وهی. ٤٨٧ - محمد بن عبد الملك، أبو عبد الله الأنصارى: عن: ابن المنكدر، منكر الحديث، قال أبو عبد الله: هو الذى روى: من قاد أعمى أربعين خطوة. ٤٨٨ - محمد بن عبد الملك، أبو إسماعيل الواسطى: عن: الحسن بن عبيد الله، ٤٨٦ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى فى الميزان: ليس بحجة، يُكتب حديثه اعتبارًا، وقال ابن حجر فى التقريب: مقبول، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٢٦)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٤)، ثقات ابن حبان (٤٣٤/٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٠٩٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٨٨٨)، نهاية السول (الورقة ٣٣٩)، العقد الثمين (٢٨٣/٢)، تهذيب التهذيب (٣١٧/٩)، التقريب (١٨٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٦١). ٤٨٧ - قال عبد الله بن أحمد: سألت أبى عن شيخ يقال له: محمد بن عبد الملك، فقال: إنى قد رأيت هذا، وكان أعمى يضع الحديث ويكذب، وقال النسائى: متروك، انظر: ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٨٨٩)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٥). ٤٨٨ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يعتبر بحديثه إذا بين السماع فى روايته، فإنه كان مدلسًا يخطئ، وقال ابن حجر فى التقريب: مقبول، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٢٨)، ثقات ابن حبان (٤٩/٩)، تاريخ واسط (١٠٤)، سنن الدارقطنى (٢٣٢/٤)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٨)، نهاية السول (الورقة ٣٤٠)، تهذيب التهذيب (٥٢٥/٩)، التقريب (١٨٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٦٣). ١٦٥ باب المحمدون عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، سمع منه: وهب أراه ابن بقية قاله أحمد. ٤٨٩ - محمد بن عبد الملك بن مروان القرشى الأموى: سمع: معاوية، مرسل، روى عنه: حرملة بن عمران، وقد روى عن: محمد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، مرسل، وروى عطاف، عن محمد بن عبد الملك بن مروان، عن النبى ﴿®، مرسل، حدثنى ابن المنذر، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا سليمان، عن يحيى بن سعيد: أن محمد بن عبد الملك قال يومًا لعمر بن عبد العزيز، فى القدر: هو الذى [١/١٦٥] روى عنه: الأوزاعى. ٤٩٠ - محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، مولى قريش: عن: أبيه، سمع منه: روح بن عبادة. ٤٩١ - محمد بن عبد الملك، أبو جابر: بصرى، سكن مكة، سمع ابن عون، وهشام بن حسان، وسمع عمران بن حدير، عن أبى بَزَرِئْ، واسمه: يزيد بن عطارد، عن ابن عمر، قال: كنا نأكل ونحن نمشى ونشرب ونحن قيام على عهد النبى مح﴿. وقال حفص بن غياث: عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، مثله، قال أبو عبد الله: والأول أصح. ٤٩٢ - محمد بن عبد العزيز أُهيب، كاتب زيد بن ثابت: قال لى عبيد بن يعيش: حدثنا يونس، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عبد العزيز بن أُهيب، قال: أقرأنى حدى أهيب: بسم الله الرحمن الرحيم لزيد بن ثابت من عبد الله عمر أمير المؤمنين، وكان کاتب زید بن ثابت. ٤٩٣ - محمد بن عبد العزيز: حدثنى ابن عبادة، قال: ثنا يعقوب بن محمد قال: ثنا ٤٨٩ - قال ابن أبى حاتم: سمعت على بن الحسين بن الجنيد يقول: هو ثقة، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٣). ٤٩٠ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى فى الميزان: لا يعرف، روى عنه: روح بن عبادة شيئًا يسيرًا، وقال ابن حجر فى التقريب: مقبول، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٢٥)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٦)، ثقات ابن حبان (٥٦/٩)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٨٩٢)، العقد الثمين (٢٨٢/٢)، تهذيب التهذيب (٣١٧/٩)، التقريب (١٨٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٦٠). ٤٩١ - قال ابن أبى حاتم: سألت أبى عنه فقال: أدركته، مات قبلنا بيسير، وليس بقوى، انظر: ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٨٩٠)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٧). ٤٩٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٢). ١٦٦ باب المحمدون إسحاق بن جعفر، عن محمد بن مسلم، عن محمد بن عبد العزيز، عن أبيه قال النبى مثل: ((احفظوا خطبة النكاح)) [١/١٦٦]. ٤٩٤ - محمد بن عبد العزيز الجرمى: قال أبو نعيم: حدثنا محمد، سمع سعدًا، عن عبيد الله بن أبى بكرة، عن أبى بكرة، عن النبى ◌َّ، قال: ((اثنتان يعجلهما الله عز وجل فى الدنيا البغى وعقوق الوالدين))، وقال لى ابن أبى الأسود: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسى، ثنا محمد بن عبد العزيز، عن أبى بكر بن عبيد الله بن أنس، عن أبيه، عن جده، عن النبى څ﴾، مثله، ((ومن عال جاريتين)). وقال عمرو الناقد: حدثنا أبو أحمد الزبيرى، حدثنا محمد بن عبد العزيز، عن عبيد الله بن أبى بكر بن أنس، عن أنس قال النبى مهار: ((من عال جاريتين))، وقال ابن أبى خلف: ثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن عبد العزيز الراسبى، عن أبى بكر بن عبيد الله، عن أنس، عن النبى (، مثل حديث ابن أبى الأسود. وقال لى محمد: حدثنا محمد بن عبيد، قال: ثنا محمد بن عبد العزيز الراسبى، عن أبى بكر بن عبيد الله بن أنس، عن أبيه، عن جده، عن النبى م®: ((من عال))، و(«بابان يعجلان))، قال أبو عبد الله: وسمع الحسن، وجابر بن زيد، ويقال: عن وكيع، كنيته أبو روح. ٤٩٥ - محمد بن عبد العزيز الكوفى التيمى، أبو سعيد: كناه لى أحمد بن عبد الجبار، سمع مغيرة بن مقسم، سمع منه: أحمد بن يونس [١/١٦٧]. ٤٩٤ - قال إسحاق بن منصور: عن ابن معين، محمد بن عبد العزيز الجرمى ثقة، وقال الذهبى فى الميزان: قال الحاكم: أراه يضطرب فى الرواية، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٢٠)، الكنى لمسلم (الورقة ٣٥)، الجرح والتعديل (٨/الترجمتان ٢٥، ٢٧)، ثقات ابن حبان (٤٢٩/٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٥٨)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٣٥/١)، الجمع لابن القيسرانى (٤٧٤/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٧٧٢)، من تكلم فيه وهو موثق (الورقة ٢٨)، المغنى (٢/الترجمة ٥٧٧٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٧)، تاريخ الإسلام (١٢٤/٦)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٨٧٨)، نهاية السول (الورقة ٣٣٩)، تهذيب التهذيب (٣١٤/٩)، التقريب (١٨٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٥٥). ٤٩٥ - قال عثمان بن سعيد: كان محمد بن عبد العزيز ثقة، كان أحمد بن يونس يذكر عنه خيرًا وفضلاً، وخرج من الكوفة وقال: لا أقيم ببلد يشتم فيها أصحاب رسول الله ﴿، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٣). ١٦٧ باب المحمدون ٤٩٦ - محمد بن عبد العزيز بن جريج: سمع سالمًا، وإبراهيم بن هشام، قولهما. ٤٩٧ - محمد بن عبد العزيز الرملى أراه، أبا عبد الله: سمع مروان بن معاوية، وعبادًا أبا عتبة. ٤٩٨ - محمد بن عبد العزيز بن أبى رِزْمة، أبو عمرو المروزى: سمع: فضل بن موسى، مولی بنی یشکر واسم أبی رزمة غزوان. ٤٩٩ - محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى: عن أبى ٤٩٦ - قال ابن أبى حاتم: ذكره أبى عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: محمد بن عبد العزيز ثقة، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٥). ٤٩٧ - قال أبو زرعة: ليس بقوى، وقال أبو حاتم: أدركته ولم يُقض لى السماع منه، كان عنده غرائب، ولم يكن عندهم بالمحمود، هو إلى الضعف ما هو، وقال يعقوب بن سفيان: كان حافظًا، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما خالف، وقال البزار: لم يكن بالحافظ، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق يهم، وكانت له معرفه، انظر: تهذيب الكمال (٥٤١٩)، الكنى لمسلم (الورقة ٦٤)، المعرفة ليعقوب (٢٢٣/١، ٥٣٥، ٦٠٧، ٣٣/٢، ٣٤، ٨٦، ٢٩٨، ٢٩٩، ٤٣٧، ٤٣٨، ٤٦٠، ٧٤٦)، تاريخ واسط (٢١١، ٢١٢)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٩)، ثقات ابن حبان (٨١/٩)، رجال البخارى للباجى (٦٦٢/٢)، كشف الأستار (١٠١٧)، الجمع لابن القيسرانى (٤٦٢/٢)، المعجم المشتمل (الترجمة ٨٨٩)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٤٤)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٠٨٦)، المغنى (٢/الترجمة ٥٧٦٩)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٨٧٥)، نهاية السول (الورقة ٣٣٩)، التهذيب (٣١٣/٩، ٣١٤)، التقريب (١٨٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٥٤). ٤٩٨ - قال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائى، والدارقطنى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، انظر: تهذيب الكمال (٥٤١٨)، علل أحمد (٢٤٤/١)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٦)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٠)، ثقات ابن حبان (٩٥/٩)، رجال البخارى للباجى (٦٦٣/٢)، تسمية شيوخ أبى داود (الورقة ٩١)، الجمع لابن القيسرانى (٤٦٢/٢)، المعجم المشتمل (الترجمة ٨٨٨)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٠٨٥)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٧)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩١ أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، نهاية السول (الورقة ٣٣٩)، تهذيب التهذيب (٣١٢/٩)، التقريب (١٨٦/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٥٣). ٤٩٩ - قال النسائى: متروك، وقال الدارقطنى: ضعيف، وقال أبو حاتم: هم ثلاثة إخوة، محمد، وعبد الله، وعمران، ليس لهم حديث مستقيم، وليس لمحمد عن أبى الزناد والزهرى، وهشام بن عروة حديث صحيح. انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢٤)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٨٧٤). ١٦٨ باب المحمدون الزناد، وأبيه، وابن شهاب، منكر الحديث، قال لى إبراهيم بن المنذر: عن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن الزهرى، وكان محمد بمشورته جلد مالك، قال: أوصى عبد الرحمن بن عوف لمن شهد بدرًا فوجدوهم مائة رجل لكل رجل بأربعمائة دينار، وكان عثمان بن عفان فيهم فأخذها [١/١٦٨]. ٥٠٠ - محمد بن عبد الواحد بن أبى حزم القُطعى البصرى: سمع: عمر بن عامر، عن قتادة، سمع منه: عبيد الله القواريرى. ٥٠١ - محمد بن عبد الجبار: عن: محمد بن كعب، عن أبى هريرة، عن النبى صلّ قال: ((الرحم شجنة))، قاله لنا حجاج، عن شعبة، قال عفان: هو الأنصارى، سمع: محمد بن كعب، قال أبو عبد الله: وتابعه يوسف بن راشد، قال: ثنا أبو الوليد، قال: ثنا شعبة. ٥٠٢ - محمد بن عبد الوهاب أخو فضيل الكوفى: سمع: مسعرًا، عن إسماعيل ابن أبى خالد، عن الشعبى، عن يحيى بن طلحة، عن أمه سعدى المرية: مر عمر بطلحة فقال: سمعت النبى : ((كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت نورًا لصحيفته))، ٥٠٠ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٢٩)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٦٩)، ثقات ابن حبان (٦٠/٩)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٢٦٦)، المنتظم لابن الجوزى (٢٧/٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٠٩٤)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٨)، نهاية السول (الورقة ٣٤٠)، تهذيب التهذيب (٢٥٧/٩)، التقريب (١٨٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٦٤). ٥٠١ - قال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: مقبول، انظر: تهذيب الكمال (٥٣٨٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٩٦)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٦٦)، ثقات ابن حبان (٤١٥/٧)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٣)، نهاية السول (الورقة ٣٣٧)، تهذيب التهذيب (٢٨٩/٩)، التقريب (١٨١/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤١٦). ٥٠٢ - قال عبد الله بن أحمد: عن أبيه، ثقة، لم يكن به بأس، وقال أبو حاتم: ثقة، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة عابد، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٣١)، علل أحمد (٣٩١/١)، تاريخ البخارى الصغير (٣٢٤/٢)، ثقات العجلى (الورقة ٤٨)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٧)، ثقات ابن حبان (٤٤٣/٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٢٤٩)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٠٩٦)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٨)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٥٢ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٥)، نهاية السول (الورقة ٣٤٠)، تهذيب التهذيب (٥٢٨/٩)، التقريب (١٨٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٦٦). ١٦٩ باب المحمدون فقال: أنا أعلمها هى التى أراد عليها عمه، قال لى هارون: هو ابن إبراهيم من أهل أصبهان، نزل الكوفة يتولى ثعلبة بن قيس، أبوة يحيى القناد مات سنة ثنتى عشرة ومائتين. وقال لى أحمد بن أبى سريج: أخبرنى محمد بن سعيد، سمع عمرًا، عن مطرف، عن الشعبى، عن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن أبيه قال عمر بهذا. وقال عبثر: حدثنا مطرف، عن عامر، عن يحيى بن طلحة مر عمر [١/١٦٩] بطلحة، وقال ابن نمير: عن مجالد، عن الشعبى، عن جابر، سمعت عمر مر بطلحة، قال أبو عبد الله: ولا يصح فيه جابر. وقال محمد بن عبيد: عن إسماعيل، عن رجل، عن الشعبى، مرسل، وقال يحيى بن سعيد، عن إسماعيل، حدثنا عامر، وقال لى الأويسى: حدثنا إبراهيم، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: أخبرنى رجل من الأنصار من أهل الفقه غير متهم أن عثمان بن عفان قال: مررت بعمر فقال أبو بكر: سألت النبى مثله، بهذا. وقال عبد الله بن بشر: عن الزهرى، عن سعيد، عن عثمان، عن أبى بكر، عن النبى وَلو. قال أبو عبد الله: ولا يصح فيه سعيد، قال أحمد: محمد بن عبد الوهاب القناد ثقة. ٥٠٣ - محمد بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى البصرى، عن: ابن عون. ٥٠٤ - محمد بن عبد المجيد المدينى: قال لى عبد العزيز: وحدثنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا محمد بن عبد المجيد، سمع حمزة بن محمد بن حمزة الأسلمى: أن أباه أخبره، عن جده، أنه قال: أصوم يا رسول الله ﴿ فى السفر؟ قال: ((أى ذلك شئت يا حمز)). ٥٠٥ - محمد بن عبد الواحد بن قيس، أبو بكر الأفطس: عن: أبيه، سمع أبا أمامة الباهلي قال: لامرئ ما احتسب، قاله إبراهيم [١/١٧٠] المقدسى، سمع عمرو بن ٥٠٤ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى فى الميزان: لا يعرف ما روى عنه سوى أبى جعفر النفيلى، وقال ابن حجر فى التقريب: مقبول، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٢٢)، علل أحمد (٣٩١/١)، تاريخ البخارى الصغير (٣٢٤/٢)، ثقات العجلى (الورقة ٤٨)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٧)، ثقات ابن حبان (٤٤٣/٧)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٢٤٩)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٠٩٦)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٨)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٥٢ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٥)، نهاية السول (الورقة ٣٤٠)، تهذيب التهذيب (٥٢٨/٩)، التقريب (١٨٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٦٦). ١٧٠ باب المحمدون بكر، سمع محمدًا، قال أبو عبد الله: أراه أخا عمر. ٥٠٦ - محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد بن أبى زيد، مولى عثمان بن عفان القرشى الأموى، أبو ثابت المدينى: سمع: ابن وهب، وابن أبى حازم. ٥٠٧ - محمد بن عبيد الله بن أبى يزيد المكى: سمع: أباه، قال لى محمد بن المثنى: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن محمد، عن أبيه: رأيت ابن عباس يصلى الظهر فى وقت العصر، والعصر فى وقت الظهر، وقال يحيى القطان: عن ابن جريج، حدثنى عبيد الله، ثم قال بعد يحيى: عن ابن جريج، عن عبيد الله، قال أبو عبد الله: والأول أصح، قال محمد: قال على: سألت بعض ولد عبيد الله بن أبى يزيد، عن اسم أبى يزيد، فلم یعرفه. ٥٠٨ - محمد بن عبيد الله: سمع أبا سعيد، قال: نهى النبي ◌ّ عن تقليب السلاح فى المسجد وسله، حدثنيه يوسف بن محمد، حدثنا مروان، عن يحيى أبى البلاد، عن محمد بن عبيد الله. ٥٠٩ - محمد بن عبيد الله العصرى: سمع: ثابتًا، عن أنس، عن النبى ((شفاعتى لأهل الكبائر))، سمع منه: محمد المقدمى. ٥١٠ - محمد بن عبيد الله بن عياض القارى: عن: عمه عروة، ويزيد بن طلحة، روی عنه: عمر بن سعید بن أبی حسین. ٥١١ - محمد بن عبيد الله بن سعيد، أبو عون الثقفى الأعور كوفى [١/١٧١]: ٥٠٦ - قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن سعد: كان فاضلاً خيرًا، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٣٦)، طبقات ابن سعد (٤٤١/٥)، الكنى لمسلم (الورقة ١٦)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٠)، ثقات ابن حبان (٨٠/٩)، رجال البخارى للباجى (٦٦٣/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٦٢/٢)، المعجم المشتمل (الترجمة ٨٩٧)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٠١)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٩)، نهاية السول (الورقة ٣٤٠)، تهذيب التهذيب (٣٢٤/٩، ٣٢٥)، التقريب (١٨٨/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٧١). ٥٠٨ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١). ٥١٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣). ٥١١ - قال إسحاق بن منصور: عن ابن معين، وأبى زرعة، والنسائى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٣٣)، طبقات ابن= ١٧١ باب المحمدون نسبه: خلاد، سمع جابر بن سمرة، وأباه، وعبد الله بن شداد، سمع منه: الثورى، وشعبة، ومسعر. ٥١٢ - محمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبى #: عن: داود بن حصين، روى عنه: على بن هاشم، ومندل، منكر الحديث، قال ابن معين: ليس شىء هو وابنه معمر. ٥١٣ - محمد بن عبيد الله العرزمى، أبو عبد الرحمن الكوفى: كناه قبيصة، عن: =سعد (٣١٢/٦)، تاريخ الدورى (٥٢٩/٢)، علل أحمد (٥٨/١، ١٢٤، ٣١٣)، الكنى المسلم (الورقة ٨٠)، ثقات العجلى (الورقة ٤٨)، المعرفة ليعقوب (٢٧٤/٢، ٧٥١، ٣٠٠/٣)، الترمذى (٦٠٨/٣، حديث ١٣٢٨)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٢)، المراسيل (١٨٤)، ثقات ابن حبان (٣٨٠/٥)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٥٨)، السابق واللاحق (١٠٧)، رجال البخارى للباجى (٦٦٣/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٤٤/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٠٩٨)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٨)، تاريخ الإسلام (٢٢٩/٤)، جامع التحصيل (الترجمة ٦٩٦)، نهاية السول (الورقة ٣٤٠)، تهذيب التهذيب (٣٢٢/٩)، التقريب (١٨٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٦٨). ٥١٢ - قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدًا، ذاهب، وقال الدارقطنى: متروك له معضلات، وقال أيضًا: ضعيف، وقال ابن حجر فى التقريب: ضعيف، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٣٢)، تاريخ الدورى (٥٢٩/٢)، ابن الجنيد (الترجمتان ٤٦، ٤٨)، تاريخ البخارى الصغير (١٠٨/٢)، ضعفاؤه الصغير (الترجمة ٣٣٢)، ترتيب علل الترمذى (الورقة ٧٧)، أبو زرعة الرازى (٦٥٦)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٩٦)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٦)، المجروحين لابن حبان (٢٤٩/٢)، ثقاته (٤٠٠/٧)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٣٠)، ضعفاء الدارقطنى (الترجمة ٤٥٠)، سؤالات البرقانى له (الترجمة ٤٧٤)، السنن له أيضًا (٨٣/١)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٤٣)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٠٩٧)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٨٦٢)، المغنى (٢/الترجمة ٥٧٩٠)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٨)، تاريخ الإسلام (١٢٤/٦)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩٠٤)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٠)، نهاية السول (الورقة ٣٤٠)، تهذيب التهذيب (٥٣١/٩)، التقريب (١٨٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٦٧). ٥١٣ - قال عبد الله بن أحمد: عن أبيه، ترك الناس حديثه، وقال الدورى: عن ابن معين ليس بشىء، لا يكتب حديثه، وقال النسائى: ليس بثقة، وقال ابن حجر فى التقريب: متروك، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٣٤)، طبقات ابن سعد (٣٦٨/٦)، تاريخ الدورى (٥٢٩/٢)، ابن طهمان (الترجمة ١٧٠)، ابن الجنيد (الترجمة ٤٨)، علل أحمد (٩٠/١)، تاريخ البخارى الصغير (١٠٨/٢، ١٠٩، ١١٠)، ضعفاؤه الصغير (الترجمة ٣٣٣)، أحوال الرجال= ١٧٢ باب المحمدون عطاء، وعمرو بن شعيب، تركه ابن المبارك، ويحيى، وروى شريك، عن محمد بن سليمان العرزمى، عن عمرو بن شعيب، والحسن بن سعد، وحدثنا ابن شريك مرة فقال: محمد بن أبى سليمان، قال لى عباد بن أحمد: هو محمد بن عبيد الله بن أبى سليمان الفزارى ابن أخى عبد الملك، واسم أبى سليمان ميسرة، وقال بعض أصحابى: عن عباد كأنه مات سنة خمس وخمسين ومائة. ٥١٤ - محمد بن عبيد بن أبى صالح المكى: قال أحمد حنبل: حدثنا سعد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبى، عن محمد بن إسحاق قال: حدثنى ثور بن يزيد الكلاعى وكان ثقة، عن محمد بن عبيد بن أبى صالح المكى قال: حججت مع عدى بن عدى الكندى، فبعثنى إلى صفية بنت شيبة بن عثمان حاجب الكعبة أسألها عن أشياء سمعتها من عائشة [١/١٧٢] عن النبى . فكان فيما حدثتنى أنها سمعت عائشة تقول: سمعت النبى يقول: ((لا طلاق ولا عتاق فى غلاق))، وقال لى إسحاق: عن بقية، عن أبى عثمان الأزدى، حدثنى أبو عامر، عن محمد بن عبيد المكى: أن عمر أتى بشر به، مرسل، وقال لى يحيى بن يحيى: أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن عطاف بن خالد، عن محمد بن سعيد، عن عطاء بن أبى رباح، عن عائشة، عن النبى® فى غلاق. =الجوزجاني (الترجمة ٤٩)، ثقات العجلى (الورقة ٤٨)، أبو زرعة الرازى (٦٥٦)، الترمذى (١٣٤١)، ضعفاء النسائى (الترجمة ٥٢١)، الكنى للدولابى (٦٨/٢)، ضعفاء العقيلى (الورقة ١٩٦)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٥)، المجروحين لابن حبان (٢٤٦/٢)، كشف الأستار (١٦٣٤)، ضعفاء الدارقطنى (الترجمة ٤٥١)، السنن له (٣١/٢، ٢٧١/١، ١٧٥/٢، ١٣٠/٤)، العلل (٥/الورقة ١٣٩، ١٥١)، موضح أوهام الجمع والتفريق (٢٢١/١)، إكمال ابن ماكولا (٤٩/٧)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ٤٣)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٠٩٩)، ديوان الضعفاء (الترجمة ٣٨٦٣)، المغنى (٢/الترجمة ٥٧٩٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٨)، تاريخ الإسلام (٢٨٤/٦)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩٠٥)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٠)، نهاية السول (الورقة ٣٤٠)، تهذيب التهذيب (٣٢٢/٩، ٣٢٤)، التقريب (١٨٧/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٦٩). ٥١٤ - قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: ضعيف، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٤٢)، الكنى لمسلم (الورقة ٧٧)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٧)، ثقات ابن حبان (٣٧١/٧)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٩)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩٦)، نهاية السول (الورقة ٣٤١)، تهذيب التهذيب (٣٣٠/٩)، التقريب (١٨٨/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٧٦). ١٧٣ باب المحمدون ٥١٥ - محمد بن عبيد، أبو قدامة الحنفى: حدثنا محمد بن سنان قال: ثنا همام، ثنا قتادة، عن محمد بن سيرين، ومحمد بن عبيد الحنفى، عن عبد الله بن عمرو قال: كنت مع النبى فى حش من حشان المدينة فاستأذن رجل، فقال: ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه، فإذا هو عثمان بن عفان، رضى الله عنه، فجعل يقول: اللهم صبرًا، حتى جلس فقلت: أين أنا؟ فقال: أنت مع أبيك، وقال النضر: عن عكرمة، عن محمد ابن عبيد أبى قدامة، سمع عبد العزيز أخا حذيفة كان النبى معَ﴿: ((إذا حزبه أمر صلى))، وقال ابن أبى زائدة: عن عكرمة، عن محمد بن عبد الله الدؤلى [١/١٧٣]. ٥١٦ - محمد بن عبيد: عن: أبى حاتم المزنى(١)، روى عنه: عبد الله بن هرمز، المزنى(٢). ٥١٧ - محمد بن عبيد الكندى: سمع: عمرو بن ميمون وأباه قال ابن أبى شيبة: ثنا مروان، عن محمد بن عبيد ابی جابر. ٥١٨ - محمد بن عبيد الطنافسى، أبو عبد الله الكوفى الأيادى الأحدب: مات ٥١٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٦). ٥١٦ - قال ابن حجر فى التهذيب: قال ابن القطان: مجهول، وقال فى التقريب: مجهول، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٤٩)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١١١)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٣١)، نهاية السول (الورقة ٣٤١)، تهذيب التهذيب (٣٣٣/٩)، التقريب (١٨٩/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٨٥). (١) فى تهذيب الكمال ((المدنی)). (٢) فى تهذيب الكمال ((الفدكى)). ٥١٧ - قال أبو حاتم: شيخ، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٩). ٥١٨ - قال العجلى: كوفى ثقة، وقال النسائى: ثقة، وقال ابن أبى حاتم: سئل أبى عنه فقال: صدوق، ليس به بأس، وقال الذهبى فى الميزان: صدوق مشهور، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة يحفظ، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٤٠)، طبقات ابن سعد (٣٩٧/٦)، تاريخ الدورى (٥٢٩/٢)، تاريخ الدارمى (الترجمة ٥٤٣)، ابن الجنيد (الترجمة ٨١)، تاريخ خليفة (٤٧٢)، طبقاته (١٧١)، علل أحمد (٧٤/١، ١٢٩، ٣٣٨، ٤٠٩)، تاريخ البخارى الصغير (٣٠١/٢)، ثقات العجلى (الورقة ٤٨)، المعرفة ليعقوب (٢٢٥/٢، ٢٢٨، ١٢٩/٣، ١٣٠)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٠)، ثقات ابن حبان (٤٤١/٧)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الترجمة ١٤)، ثقات ابن شاهين (الترجمة ١٣٠٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٥٨)، تاريخ الخطيب (٣٦٥/٢)، رجال البخارى للباجى (٦٦٤/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٤٤/٢)، الكامل فى التاريخ (٣٥٩/٦)، سير أعلام= ١٧٤ باب المحمدون سنة ثلاث ومائتين سمع الأعمش، وعبيد الله. ٥١٩ - محمد بن عبيد بن ميمون المدنى: سمع: محمد بن سلمة، وعيسى بن یونس. ٥٢٠ - محمد بن عبيد بن أوس: عن ابن الزبير، روى عنه: أبو مالك الأشجعى. ٥٢١ - محمد بن أبى عبيد المعافرى: قال لى حسن: حدثنا عبد الله بن يحيى قال: حدثنا سعيد بن أبى أيوب، قال: حدثنا محمد بن أبى عبيد: حججت فلقيت عطاء بن يسار قاص أهل المدينة، منقطع. ٥٢٢ - محمد بن أبى عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله [١/١٧٤] بن مسعود الهذلى: كوفى، عن أبيه المسعودى، قال لى على بن مسلم: مات سنة خمس ومائتين. ٥٢٣ - محمد بن عبيدة العكى: عن: يزيد بن رباح، سمع منه: سعيد بن أبى أيوب. = النبلاء (٤٣٦/٩)، تذكرة الحفاظ (٣٣٣/١)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٠٣)، العبر (٣٤٨/١)، المغنى (٢/الترجمة ٥٨٠٤)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٩)، تاريخ الإسلام (الورقة ٦٥ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩١٧)، شرح علل الترمذى لابن رجب (٣٨٦)، نهاية السول (الورقة ٣٤١)، تهذيب التهذيب (٣٢٧/٩ - ٣٢٩)، التقريب (١٨٨/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٧٥)، شذرات الذهب (١٤/٢). ٥١٩ - قال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: ربما أخطأ، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق يخطئ. ٥٢٠ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٤). ٥٢١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٤٦). ٥٢٢ - قال عثمان الدارمى: عن ابن معين، ليس لى به علم، وقال ابن أبى خيثمة: عن ابن معين، ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٥١)، تاريخ البخارى الصغير (٣٠٥/٢)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٧٥)، ثقات ابن حبان (٤٦/٩)، الكامل لابن عدى (٣/الورقة ٨٢)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٦)، الجمع لابن القيسرانى (٤٧٥/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١١٢)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٣٠)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩٢٠)، تاريخ الإسلام (الورقة ٦٦ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، نهاية السول (الورقة ٣٤١)، تهذيب التهذيب (٣٣٤/٩)، التقريب (١٨٩/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٨٦). ٥٢٣ - قال أبو حاتم: لا أعرفه، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٣٨). ١٧٥ باب المحمدون ٥٢٤ - محمد بن عبد الأعلى البصرى: مات سنة خمس وأربعين ومائتين سمع معتمرًا. ٥٢٥ - محمد بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى: أخو يحيى حجازى، قال لی ابن بکیر: حدثنی اللیث، عن إسماعيل بن رافع، حدثنى محمد بن عباد ابن عبد الله، عن عباد، عن عائشة: سمع النبى ل امرأة تقول بقصيدة حسان فى المسجد، فقام بى النبى ® إلى الباب، رأى ابن الزبير، سمع منه: الزبير بن خريت. ٥٢٦ - محمد بن عباد: عن: ثوبان، عن النبى بَ﴾ قال: ((من سره النساء فى الأجل والزيادة فى الرزق فليصل رحمه))، حدثنيه محمد بن أبى بكر، عن يوسف بن يعقوب، سمع: ميمون بن عجلان، عن [١/١٧٥] محمد. وحدثنى يحيى بن محمد بن السكن، قال: ثنا محبوب بن الحسن، قال: ثنا ميمون بن عجلان، عن محمد بن عباد المخزومى، عن ثوبان، عن النبى ® فى رضا الرب. ٥٢٧ - محمد بن عباد، أبو عباد الهُنائى: سمع: حميد بن مهران، سمع زيد بن أخزم، بصرى، وسمع: شعبة. ٥٢٨ - محمد بن عباد بن جعفر المخزومى: سمع: أبا هريرة، وابن عمر، وجابر ابن عبد الله، يُعد فى المكيين، سمع منه: ابن جريج، وعمرو، وعبد الحميد بن جبير، وزیاد بن إسماعيل. ٥٢٤ - قال أبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال النسائى: لا بأس به، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة. انظر: تهذيب الكمال (٥٣٨٥)، تاريخ البخارى الصغير (٣٨٣/٢)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٧٠)، ثقات ابن حبان (١٠٤/٩)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٥٨)، الجمع لابن القيسرانى (٤٧٣/٢)، المعجم المشتمل (الترجمة ٨٨١)، الكاشف (٣/الترجمة ٥٠٥٧)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٢٣)، نهاية السول (الورقة ٣٣٧)، تهذيب التهذيب (٢٨٩/٩)، التقريب (١٨١/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤١٥). ٥٢٦ - قال أبو حاتم: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٥٧)، ميزان الاعتدال (٧٧٢٨/٣). ٥٢٧ - قال أبو حاتم: صدوق، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٥٨). ٥٢٨ - قال عثمان الدارمى: عن ابن معين، محمد بن عباد بن جعفر المخزومى الذى يروى عنه ابن جريج ثقة مشهور، وقال أبو زرعة: مكى ثقة، وقال أبو حاتم: لا بأس بحديثه، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٥٦). ١٧٦ باب المحمدون ٥٢٩ - محمد بن عباد بن عباد المهلبى الأزدى: سمع: أباه، سمع منه: نصر بن على. ٥٣٠ - محمد بن عباد المكى: سكن بغداد، أبو عبد الله، سمع ابن عيينة، وحاتمًا، توفى فى آخر ذى الحجة سنة أربع وثلاثين ومائتين. ٥٣١ - محمد بن عُبادة: عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت، قال: إذا صلى فليحسر العمامة عن جبهته، قاله وكيع: عن سكن بن أبى كريمة، قال ابن عباس: لا نرى بالسجود على كور العمامة بأسًا [١/١٧٦]. ٥٣٢ - محمد بن عمر بن سعد، وعمر هو: أبو كبشة الأنمارى: عن أبيه، ويقال أيضًا لأبى كبشة: سعد بن عمرو، روى عنه: إسماعيل بن أوسط. ٥٣٣ - محمد بن عمر المخزومى: قال عمر: قاله لى محمد: سمع الهيثم بن جميل، سمع يعلى بن الحارث، عن عمر بن نصر المحاربى. ٥٣٤ - محمد بن عمر بن أبى سلمة بن عبد الأسد: قال لى عبيد بن يعيش: حدثنا يونس قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن أبى بكر بن محمد بن عمر بن أبى سلمة، عن أبيه قال: كانت أم سلمة زوج النبى تأمرنا إذا حججنا بالاشتراط، وقال يعقوب بن محمد: حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن أبى سلمة، حدثنا أبى، عن أبيه قال له النبى مثل: ((كل مما يليك)). ٥٣٥ - محمد بن عمر المحرَّرى كانوا من المحررين، الحمصى أبو خالد: سمع: ٥٢٩ - قال ابن أبى حاتم: سمعته، يعنى أبيه، يقول: رأيته عند مسلم بن إبراهيم ولم أكتب عنه شيئًا، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٥٩). ٥٣٠ - قال عبد الله بن أحمد: عن أبيه، سألت أبى عن محمد بن عباد المكى فقال لى: حديثه حديث أهل الصدق، أرجو أن لا يكون به بأس، وقال أبو زرعة: سألت يحيى بن معين، عن محمد ابن عباد المكى؟ قال: الفتى الذى ينزل الميدان، قلت: نعم، قال: لا بأس به، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٦٠). ٥٣١ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٧٤). ٥٣٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٧٨). ٥٣٣ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٨٢). ٥٣٤ - قال أبو حاتم: لا أعرفه، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٨٠). ٥٣٥ - قال أبو زرعة: ومحمد بن عمر الطائى: من صالح شيوخنا، روى عنه المشيخة، وهو عندهم= ١٧٧ باب المحمدون عبد الله بن بسر الحُبرانى، سمع منه: يحيى بن صالح، وخطاب، قال أبو عبد الله خطاب بن عثمان: كان من الصالحين. ٥٣٦ - محمد بن عمر بن أبى عبيدة الأسدى: عن: الحارث العكلى، سمع منه: مروان بن معاوية، وقال طَلْق: حدثنا محمد بن عمر الأسدى [١/١٧٧]، قال: مات معبد بن خالد سنة ثمان عشرة ومائة. ٥٣٧ - محمد بن عمر بن كيسان، وعمر هو: ابن أبى يزيد الصنعانى: عن أبيه، روی عنه: عبد الملك بن إبراهيم بن عمر بن کیسان. ٥٣٨ - محمد بن عمر بن على بن أبى طالب الهاشمى: قال لنا أبو نعيم: قال يحيى بن سعيد، عن سفيان قال يحيى: حدثنى محمد بن عمر بن على، عن على قال: بعثنى النبى هل® فقلت: أكون فى أمرك كالسكة المحماة؟، قال: بل الشاهد يرى ما لا یری الغائب. وقال لى عبيد: عن يونس، عن ابن إسحاق قال: حدثنى إبرهيم بن محمد بن على، عن أبيه، عن جده، عن على قال: دعانى النبى ﴿ مثله، وقال لنا قتيبة: ثنا ابن وهب، عن سعيد بن عبد الله الجهنى، عن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب، عن أبيه، عن =فى عداد شيوخهم، وقال أبو حاتم: ما به بأس، صالح الحديث، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، انظر: تهذيب الكمال (٥٥٠٤)، المعرفة ليعقوب (٣٠٧/٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٦٠٤، ٦٠٥)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٧٩)، ثقات ابن حبان (٣٨١/٥)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٣٦ آيا صوفيا ٣٠٠٦)، نهاية السول (الورقة ٣٤٥)، تهذيب التهذيب (٣٦٩/٩)، التقريب (١٩٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٤١). ٥٣٦ - قال أبو حاتم: هو مجهول، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٨٩). ٥٣٧ - قال أبو حاتم: لا أعرفه، انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٩٠). ٥٣٨ - ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى فى الميزان: ما علمت به بأسًا، ولا رأيت لهم فيه كلامًا، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق وروايته عن جده مرسلة، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٩٦)، طبقات ابن سعد (٣٢٩/٥، ٩/الورقة ١٩٥)، طبقات خليفة (٢٣٩)، المعرفة ليعقوب (٢٦٧/٢)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٨١)، ثقات ابن حبان (٣٥٣/٥)، الكامل فى التاريخ (٢٢٩/٥، ٢٣٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٥١)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٨٠٠١)، نهاية السول (الورقة ٣٤٤)، تهذيب التهذيب (٣٦١/٩)، التقريب (١٩٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٣٣). ١٧٨ باب المحمدون جده: أن النبى ◌َّ قال له: ((يا على ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت لها كفؤا))، وقال لنا قتيبة: حدثنا محمد بن موسى، عن محمد بن عمر بن على، عن أبيه، عن جده، قال: أول من دفن بالبقيع عثمان بن مظعون رحمة الله عليه، وأول من اتبعه إبراهيم بن النبى ﴾ [١/١٧٨]. ٥٣٩ - محمد بن عمر: سمع: الحسن، روى عنه: سعيد بن أبى هلال. ٥٤٠ - محمد بن عمر الديلى: أن نعيم المحمِّر حدَّثه عن رجل من بنى غفار: تضيفنا النبى ® وأنا مضطجع فقال: ((ضِجْعة أهل النار))، قال أبو عبد الله: أهاب أن یکون محمد بن عمرو بن حلحلة. ٥٤١ - محمد بن عمر، أبو مطرف، وهو: محمد بن أبى الوزير البصرى، هو: أخو إبراهيم مولى بنى هاشم: سمع: شريكًا، قاله لى عبد الله بن أبى الأسود، حدثنا أبو مطرف محمد بن أبى الوزير، قال: ثنا محمد بن موسى القطرى، عن سعد بن إسحاق ابن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن جده: أن النبى ◌ّ أتى مسجد بنى عبد الأشهل فصلى فيه المغرب، فرأى قومًا يتطوعون بعد الصلاة، فقال: هذه صلاة البيوت. ٥٣٩ - قال أبو حاتم: هو مجهول. انظر: الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٨٥). ٥٤٠ - قال إسحاق بن منصور: عن ابن معين، وأبى حاتم، والنسائى: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، انظر: تهذيب الكمال (٥٥٠٩)، طبقات ابن سعد (٩/الورقة ٢٠٥)، سؤالات ابن محرز لابن معين (الترجمة ٥٠٨)، المعرفة ليعقوب (٤٧٨/٢)، تاريخ أبى زرعة الدمشقى (٤١٧، ٤١٨، ٤٩٩)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٣٦)، ثقات ابن حبان (٣٧٧/٧)، رجال صحيح مسلم لابن منجويه (الورقة ١٥٩)، رجال البخارى للباجى (٦٦٩/٢)، الجمع لابن القيسرانى (٤٤٧/٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٦١)، تاريخ الإسلام (٢٩٧/٥)، نهاية السول (الورقة ٣٤٥)، تهذيب التهذيب (٣٧١/٩، ٣٧٢)، التقريب (١٩٥/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٤٧). ٥٤١ - قال أبو حاتم: حدثنا عبد الله بن محمد المسندى البخارى، قال: حدثنا أبو مطرف محمد بن أبى الوزير، وكان ثقة، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: ثقة، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٩٩)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٩١)، ثقات ابن حبان (٧٣/٩)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٥٤)، تاريخ الإسلام (الورقة ٦٨ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، نهاية السول (الورقة ٣٤٤)، تهذيب التهذيب (٣٢٦/٩)، التقريب (١٩٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٣٦). ١٧٩ باب المحمدون ٥٤٢ - محمد بن عمر الأنصارى، هو: ابن أبى حفص العطار: سمع: السدى، عن البهى، عن عائشة: توضأ النبى ® بكوز، سمع منه: أبو نعيم، وحدثنا أبو غسان الکوفی عنه. ٥٤٣ - محمد بن عمر الواقدى: مدنى قاضى بغداد، عن معمر ومالك، سكتوا عنه، تركه أحمد، وابن نمير، مات سنة سبع ومائتين أو بعدها بقليل. ٥٤٤ - محمد بن عمر بن عبد الله بن رومى البصرى، أبو عبد الله [١/١٧٩]: سمع شعبة، وزهيرًا، هو: ابن عبد الله بن فيروز مولى لآل رياح بن عبيدة موالى باهلة. ٥٤٥ - محمد بن عمر بن إبراهيم من آل جبير بن مطعم، القرشى المكى: قال محمد: حدثنى محمد بن عمر، قال: حدثتنا أم عثمان بنت سعيد، عن أبيها سعيد، عن أبيه محمد بن جبير، عن جبير بن مطعم، قال: خرجت تاجرًا إلى الشام فلقيت رجلاً من أهل الكتاب فقال: هل عندكم رجل يتنبأ؟ قلت: نعم، فجاء رجل من أهل الكتاب فقال: فيم أنتم؟ فأدخلنى منزلاً له، فإذا فيه صور فرأيت النبى ﴾، قال: هو هذا؟ قلت: نعم، قال: إنه لم یکن نبی إلا کان بعده نبی إلا هذا النبى. ٥٤٦ - محمد بن عمر بن على بن مقدَّم المقدمى: سمع: أباه، وسعيد بن عامر، ٥٤٢ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٨٦). ٥٤٣ - قال معاوية بن صالح: قال لى أحمد بن حنبل: هو كذاب، وقال فى موضع آخر عن ابن معين: ضعيف، وقال فى موضع آخر: ليس بشىء، وكذا قال الدورى: عن ابن معين، وقال مسلم: متروك الحديث، وقال النسائى: ليس بثقة، وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث، وقال ابن حجر فى التقريب: متروك. ٥٤٤ - قال أبو زرعة: شيخ فيه لين، وقال أبو حاتم: هو قديم، روى عن شريك حديثًا منكرًا، وقال الآجرى عن أبى داود: ضعيف، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: لين الحديث، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٩٥)، سؤالات الآجرى لأبى داود (٢٣٩/٣، ٣١٣)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٩٤)، ثقات ابن حبان (٧١/٩)، المعجم المشتمل (الترجمة ٩١٩)، سير أعلام النبلاء (٤٢٠/١٠)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٥٠)، المغنى (٢/الترجمة ٥٨٦٧)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٥٣ آيا صوفيا ٣٠٠٧)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٨٠٠٢)، نهاية السول (الورقة ٢٩١٧)، نهاية السول (الورقة ٣٤٤)، تهذيب التهذيب (٣٦٠/٩)، التقريب (١٩٣/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٣٢). ٥٤٥ - أورده ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٨٧). ٥٤٦ - قال ابن أبى حاتم: سمع منه أبى فى الرحلة الثالثة، وسئل عنه فقال: صدوق، وقال= ١٨٠ باب المحمدون وأمية بن خالد. ٥٤٧ - محمد أبو عمر: قال شعيب بن حرب: هو جار لنا، سمع: علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه: كان النبى ® إذا دخل السوق قال: بسم الله، قال محمد: هذا لا يتابع عليه. ٥٤٨ - محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومى القرشى المدنى: عن جده عن مولى عبد الرحمن، مرسل، سمع منه [١/١٨٠] عبد العزيز بن محمد، وحاتم، وقد سمع جده وسالم بن عبد الله، هو أخو عمر. ٥٤٩ - محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية الجمحى القرشى: عُداده فى أهل = النسائى: لا بأس به، وقال فى موضع آخر: ثقة، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٩٧)، تاريخ واسط (١٧٨)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ٩٣)، ثقات ابن حبان (١٠٩/٩)، كشف الأستار (١٩٦٧)، تسمية شيوخ أبى داود (الترجمة ٩٢)، المعجم المشتمل (الترجمة ٩٢٠)، سؤالات البرقانى للدار قطنى (الترجمة ٨٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١٥٢)، تاريخ الإسلام (الورقة ١٩٣ أحمد الثالث ٢٩١٧)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٦)، نهاية السول (الورقة ٣٤٤)، تهذيب التهذيب (٣٦١/٩)، التقريب (١٩٤/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٥٣٤). ٥٤٨ - قال أبو بكر الأثرم: عن أحمد بن حنبل، ثقة، وقال أبو حاتم: شيخ مدنى محله الصدق، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث، وقال ابن حجر فى التقريب: صدوق، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٥٩)، طبقات ابن سعد (٤٩٩/٥)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٠٠)، ثقات ابن حبان (٤٣٧/٧)، سؤالات البرقانى للدار قطنى (الترجمة ٥٨٢)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١١٩)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٣١)، تاريخ الإسلام (١٢٥/٦)، نهاية السول (الورقة ٣٤١)، تهذيب التهذيب (٣٣٨/٩)، التقريب (٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٩٥). ٥٤٩ - قال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف الحديث، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال ابن حجر فى التقريب: ضعيف، انظر: تهذيب الكمال (٥٤٥٦)، علل أحمد (٢٦١/٢)، الجرح والتعديل (٨/الترجمة ١٠٨)، ثقات ابن حبان (٤٢٤/٧)، سؤالات البرقانى للدارقطنى (الترجمة ٤٧٣)، ضعفاء ابن الجوزى (الورقة ١٤٥)، الكاشف (٣/الترجمة ٥١١٦)، المغنى (٢/الترجمة ٥٨٠٩)، تذهيب الذهبى (٣/الورقة ٢٣١)، ميزان الاعتدال (٣/الترجمة ٧٩٢٩)، رجال ابن ماجه (الورقة ١٢)، نهاية السول (الورقة ٣٤١)، العقد الثمين (٢/الترجمة ٢٩٦)، تهذيب التهذيب (٣٣٧/٩)، التقريب (١٩٠/٢)، خلاصة الخزرجى (٢/الترجمة ٦٤٩٢).