النص المفهرس

. قال ابن إسحاق: وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نَضْلة بن غُبْشان بن سُلَيم بن
مَلكان بن أقصى بن حارثة بن عمرو بن عامر، من خُزاعة.
قال ابن هشام: وإنما قيل له: ذو الشّمالين، لأنه كان أعسر، واسمه عُمَّير.
قال ابن إسحاق: وخبَّاب بن الأرتّ، ثمانية نفر.
قال ابن هشام: خباب بن الأرتّ، من بني تميم، وله عقب، وهم بالكوفة؛
ويقال: خبَّاب من خُزاعة.
من بني تيم:
قال ابن إسحاق: ومن بني تَيم بن مُرّة: أبو بكر الصدّيق، واسمه عتيق بن
عُثمان بن عامر بن عمرو بن كَعْب بن سعد بن تَیْم.
قال ابن هشام: اسم أبي بكر: عبدُ الله، وعَتيق: لقب، لحُسْن وجهه وعثْقِه.
قال ابن إسحاق: وبلال، مولى أبي بكر - وبلال مولد من مولّدي بني جُمح،
اشتراه أبو بكر من أُميَّة بن خلَف، وهو بلال بن رباح، لا عقب له - وعامر بن
فُهَيرة.
قال ابن هشام: عامر بن فُهَيرة، مولَّد من مولدي الأسد، أسود، اشتراه أبو بكر
منهم.
قال ابن إسحاق: وصُهَيب بن سِنان، من النَّمر بن قاسط.
نسب النمر :
قال ابن هشام: النمر: بنُ قاسط بن هِئْب بن أقصى بن جَدِيلة بن أسد بن
ربيعة بن نزار؛ ويقال: أفصى بن دُغميّ بن جَديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار، ويقال:
صُهيب، مولى عبد الله بن جُذعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم، ويقال: إنه
وذكر ابن إسحق في البَّدرِيِّين عاصم بن عَدِيّ لم يشهدها، لأن رسول الله وَ* رَدّه من
الرَّوْحَاء لسبب ذكره موسى بن عُقْبة وغيرُه، وذلك أن رسولَ اللهِوَ﴿ بَلَغْه شيءٌ عن أهلِ
مسجدِ الضَّرَارِ، وكان قد اسْتخلَفه على قُبَاءَ والعالية، فردَّه لينظرَ في ذلك، وضَربَ له بسَهْمِه
مع أهلٍ بدرٍ، وعاصمٌ هو المذكورُ في حديثِ اللَّعَانِ الذي يقال له: عُوَيْمرُ العَجْلاَنِيُّ وهو
عُوَيْمِرُ بِن أَبْيَضَ، ويقال فيه: ابن أَشْقَر: سَلْ لي يا عَاصِمُ عن ذلك رسولَ الله - وَهُ تُونِّيَ
سَنَة خَمْسٍ وأربعين، وهو ابن عشرين ومائة يُكْنى أبا عمرو، وقيل: أبا عَبْدِ الله.
١٤١

رُوميّ. فقال بعض من ذكر إنه من النَّمر بن قاسط: إنما كان أسيرًا في الروم فاشتُرِي
منهم. وجاء في الحديث عن النبي ◌َّ: ((صُهيب سابقُ الروم))(١).
قال ابن إسحاق: وطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سَعْد بن
تَيم، كان بالشأم، فقَدِم بعد أن رجع رسولُ الله بَّر من بدر، فكلَّمه، فضرب له بسَهمِه،
فقال: وأجْرِي يا رسولَ الله؟ قال: وأجرُك. خمسة نفر.
من بني مخزوم:
قال ابن إسحاق: ومن بني مَخْزوم بن يَقظة بن مُرّة: أبو سَلَمة بن عبد الأسد،
واسمُ أبي سَلَمة عبدُ الله بن عبد الأسد بن هِلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم؛
وشماس بن عثمان بن الشَّريد بن سُوَيد بن هَرْميّ بن عامر بن مخزوم.
سبب تسمية الشمّاس :
قال ابن هشام: واسم شمّاس: عثمان، وإنما سمّي شمّاسًا، لأن شمّاسًا من
الشَّمامسة قَدِم مكة في الجاهليَّة، وكان جميلاً، فعَجب الناسُ من جَماله. فقال عُتبة بن
ربيعة، وكان خالَ شمّاس: ها أنا آتيكم بشمّاس أحسن منه، فأتي بابن أخته عثمان بن
عثمان فسُمِّي شمّاسَا، فيما ذكر ابنُ شِهاب الزهريّ وغيرُه.
قال ابن إسحاق: والأرقمُ بن أبي الأرقم، واسم أبي الأرقم: عبدُ مناف بن أسد،
وكان أسد يُكْنى: أبا جُنْدب بن عبد الله بن عمر بن مخزوم؛ وعمَّار بن ياسر.
قال ابن هشام: عمَّار بن ياسر، عَنُسِيّ، من مَذحج.
قال ابن إسحاق: ومُعتِّب بن عَوْف بن عامر بن الفَضْل بن عَفيف بن كُلَيْب بن
حُبْشيّة ابن سلول بن كَعْب بن عمرو، حليف، لهم من خُزاعة، وهو الذي يُدعى:
عَنْهَامة، خمسة نفر.
قصّة خوّات :
وذكر ابن إسحق فيمن ردَّه النبيُّ - نَ﴿ - يوم بدر، وضَرَب له بسَهْمِه خَوَّاتَ بن جُبَيْرٍ،
رَدَّه من الصَّفْراء، وسببُ ذلك - فيما ذكر ابن عقبة أن حَجَرًا أصابه في رِجْله فَوَرِمَتْ عليه،
(١) أخرجه ابن سعد في الطبقات (١٦١/١/٣) وابن عساكر في تهذيبه (٦٠٩/٣) (٤٠٠/٦) والطبري
في تفسيره (٦٦/٢٢).
١٤٢

من بني عدي وحلفائهم:
ومن بني عديّ بن كعب: عمرُ بن الخطّاب بن نُفَيل بن عبد العُزّى بن رِياح بن
عبد الله بن قُرْط بن رِزَاح بن عديّ؛ وأخوه زيد بن الخطّاب؛ ومهجع، مولى عمر بن
الخطّاب، من أهل اليمن، وكان أوّلَ قتيل من المسلمين بين الصفين يوم بدر، رُمي
بسهم .
قال ابن هشام: مِهْجع، من عكّ بن عدنان.
قال ابن إسحاق: وعمرو بن سُراقة بن المُعْتَمر بن أنس بن أذاة بن عبد الله بن
قُرط بن رِياح بن رَزاح بن عديّ بن كعب، وأخوه عبد الله بن سُراقة، وواقد بن
عبد الله بن عبد مَناف بن عَرِين بن ثَعْلبة بن يَرْبوع بن حَنْظلة بن مالك بن زيد مناة بن
تميم، حليف لهم، وخَوْليّ بن أبي خوليّ ومالك بن أبي خَوْلَيّ، حليفان لهم.
قال ابن هشام: أبو خوليّ، من بني عجل بن لجَيْم بن صَعْب بن عليّ بن بكر بن
وائل.
قال ابن إسحاق: وعامر بن ربيعة، حليف آل الخطّاب، من عَنز بن وائل.
قال ابن هشام: عنز بن وائل: بن قاسط بن هئب بن أقصى بن جَديلة بن أسد بن
ربيعة بن نزار، ويقال: أفصى: بنُ دُعْميّ بنِ جَديلة.
قال ابن إسحاق: وعامر بن البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة، من بني
سعد بن ليث؛ وعاقل بن البُكَير؛ وخالد بن البُكَير، وإياس بن البُكَير، حلفاء بني
عديّ بن كَعْب؛ وسَعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل بن عبد العُزَّى بن عبد الله بن
قُرْط بن رياح بن رزاح بن عديّ بن كعب، قَدِم من الشأم بعدما قدم رسولُ اللهِ وَّر من
بدر، فكلَّمه، فضَرب له رسول الله وَلقوله بسهمه؛ قال: وأجْرِي يا رسول الله؟ قال:
وأجرك. أربعة عشر رجلاً.
واعْتَلَّتْ، فردَّه النبيُّ - نَّهِ - لذلك، وهو صاحبُ خَوْلَة ذَات النّخيَيْن في الجاهلية، وهي
امرأة من بني تَيْم الله بن ثَعْلبة بن عُكَابة بن صَعْبٍ بن عليّ بن بَكْر بن وائل، ويُروَى أن
النبيَّ - نَ﴿ - سأله عنها وتَبَسَّمَ فقال: يا رسول الله قد رَزَق الله خيرًا، وأعوذ بالله من الحَوْرِ
بعد الكَوْر (١)، ويُروى أنه قال له: ما فعل بعيرُك الشَّارِدُ؟ فقال: قَيَّدَه الإسلامُ يا رسول الله،
(١) يعني: من النقصان بعد الزيادة.
١٤٣

من بني جمح وحلفائهم:
ومن بني جُمح بن عمرو بن هُصيص بن كعب: عثمان بن مَظْعون بن حَبيب بن
وَهْب بن حُذافة بن جُمح؛ وابنه السائب بن عثمان؛ وأخَواه قُدامة بن مَظْعون؛
وعبدُ الله بن مَظْعون؛ ومعمر بن الحارث بن مَعْمر بن حَبيب بن وهب بن حُذافة بن
جُمَح. خمسة نفر.
ومن بني سَهم بن عمرو بن هُصَيص بن كعب بن خُنَيس بن حُذافة بن قَيْس بن
عديّ بن سَعْد بن سهم. رجل.
من بني عامر:
قال ابن إسحاق: من بني عامر بن لُؤَيّ: ثم من بني مالك بن حِسْل بن عامر: أبو
سَبْرة بن أبي رُهم بن عبد العُزّى بن أبي قَيْس بن عبد وُدّ بن نصر بن مالك بن حِسْل
عبد الله بن مَخْرمة بن عبد العُزّى بن أبي قَيْس بن عبد ودّ بن نصر بن مالك؛
وعبد الله بن سُهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ودّ بن نصر بن مالك بن حَسل -
كانَ خرج مع أبيه سُهيل بن عمرو، فلما نزل الناسُ بدرًا فرَّ إلى رسول الله وَّرَ، فشهده
معه - وعُمير بن عوف، مولى سُهيل بن عمرو؛ وسعد بن خَوْلة، حليف لهم. خمسةُ
نفر.
قال ابن هشام: سعد بن خَوْلة، من اليمن.
من بني الحارث:
قال ابن إسحاق: ومن بني الحارث بن فِهْر: أبو عُبيدة بن الجراح، وهو عامر بن
الله بن الجرّاح بن هلال بن أُهيب بن ضَبَّة بن الحارث وعمرو بن الحارث بن زُهير بن
أبي شدّاد بن ربيعة بن هلال بن أُهيب بن ضَبَّة بن الحارث؛ وسُهيل بن وهب بن
ربيعة بن هلال بن أبي أُهيب بن ضَبَّة بن الحارث؛ وأخوه صَفْوان بن وهب، وهما ابنا
بيضاء؛ وعمرو بن أبي سَرْح بن ربيعة بن هلال بن أُهَيب بن ضبَّة بن الحارث. خمسة
نفر.
وقيل: معنى قوله: بعيرك الشارد: أنه مَرّ في الجاهلية بِنسْوةٍ أعجبه حُسْنُهن، فسألهن أن
يَفْتِلْنَ له قَيْدًا لبعيرٍ له، زعم أنه شارد، وجلس إليهن بهذه العِلَّة، فمرّ به النبيَّ - صَلّه - وهو
يتحدّث إليهن، فأعرض عنه وعنهن، فلما أسلم سأله عن ذلك البعير الشارد، وهوَ يَتَبَسَّم له،
فقال خَوَّات: قَيَّده الإسلامُ يا رسولَ الله، قال الواقدي: يُكْنَى أبا صالح، ورَوى الثَّمَرِيُّ في
١٤٤

عدد مَن شهد بدرًا من المهاجرينِ:
فجميع من شَهد بدرًا من المُهاجرين، ومن ضرب له رسولُ اللهِ وَ ل بسهمه وأجْره،
ثلاثة وثمانون رجلاً .
قال ابن هشام: كثير من أهل العلم، غير ابن إسحق، يذكرون في المهاجرين
ببدر، في بني عامر بن لؤيّ: وهب بن سَعد بن أبي سَرْح، وحاطبَ بن عمرو؛ وفي
بني الحارث بن فِهْر: عَيّاضُ بن أبي زُهير.
الأنصار ومَن معهم من بني عبد الأشهل :
قال ابن إسحاق: وشَهد بدرًا مع رسول الله بَّر من المسلمين ثم من الأنصار، ثم
من الأوس بن حارث بن ثَعلبة بن عمرو بن عامر، ثم من بني عبد الأشهل بن جُشم بن
الحارث بن الخَزْرِجِ بن عمرو بن مالك بن الأوس سعدُ بن معاذ بن النُّعمان بن امرىء
القَيْس بن زيد بن عبد الأشهل؛ وعمرو بن معاذ بن النُّعمان، والحارث بن أوس بن
مُعاذ بن النُّعمان، والحارث بن أنس بن رافع بن امرىء القيس.
من بني عبيد بن كعب وحلفائهم:
ومن بني عُبَيَدُ بن كعب بن عبد الأشهل: سعدُ بن زَيْد بن مالك بن عُبيد. ومن
بني زَعُوراء بن عبد الأشهل - قال ابن هشام: ويقال: زَعُوراء - سَلمة بن سَلامة بن
وَقَش بن زُغْبة، وعبَّاد بن بِشْر بن وَقَش بن زغْبة بن زَعُوراء، وسَلمة بن ثابت بن وقش،
ورافع بن يَزيد بن كُرْز بن سَكن بن زَعُوراء، والحارث بن خَزمة بن عديّ بن أبيّ بن
غَنْم بن سالم بن عَوْف بن عمرو بن عَوْف بن الخَزْرج حليف لهم من بني عَوْف بن
الخَزْرِج ومحمدُ بن مَسْلمة بن خالد بن عدي بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث حليف
لهم من بني حارثة بن الحارث، وسَلَمة بن أسْلم بن حَريش بن عديّ بن مَجْدعة بن
حارثة بن الحارث، حليف لهم من بني حارثة بن الحارث.
قال ابن هشام: أسلم بنُ حَرِيس بن عديّ.
قال ابن إسحاق: وأبو الهيثم بن التّهان، وعُبيد بن التَّيَّهان.
حديث مُسْنَد إلى خَوَّات أن عُمَرَ بن الخطّاب، كنَّه: أبا عبد الله، وذلك أنه كان معه في
رَكْب، فقال له: الرَّكبُ غَنّنا من شِعْرِ ضِرَارٍ، فقال عُمر: دعوا أبا عَبْد الله يغنينا بُنَيَّاتٍ فُؤَاده
قال: فأنشدهم حتى السَّحَر، فقال عمر: ارْفَعْ لِسانَك يا أبا عبد الله فقد أَسْحَرْنَا.
١٤٥
الروض الأنف/ ج ٣/ م ١٠

قال ابن هشام: ويقال: عتيك بن التَّّهان.
قال ابن إسحاق: وعبدُ الله بن سَهْل. خمسةَ عشر رجلاً.
قال ابن هشام: عبدُ الله بن سهل: أخو بني زَعُوراء؛ ويقال: من غسَّان.
قال ابن إسحاق: ومن بني ظَفَر، ثم من بني سَوَاد بن كَعْب، وكعب: هو ظَفَر
- قال ابن هشام: ظَفَر: بن الخزرج بن عمرو بن مالك الأوس: قتادةُ بن النُّعمان بن
زيد بن عامر بن سَواد؛ وعُبيد بن أوس بن مالك بن سَواد، رجلان.
سبب تسمية عبيد بمقرن:
قال ابن هشام: عُبيد بن أوس الذي يُقال له: مقرّن، لأنه قَرَن أربعة أسرى في يوم
بدر. وهو الذي أسر عَقيل بن أبي طالب يومئذ.
من بني عبد بن رزاح وحلفائهم:
قال ابن إسحاق: ومن بني عَبْد بن رِزَاح بن كعب: نَصْرُ بن الحارث بن عبد؛
ومعتِّب بن عبد.
ومن حلفائهم، من بليّ: عبدُ الله بن طارق. ثلاثة نفر.
من بني حارثة:
ومن بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس: مسعودُ بن
سَعْد بن عامر بن عديّ بن جُشَم بن مَجْدعة بن حارثة.
قال ابن هشام: ويقال: مسعود بن عبد سعد.
قال ابن إسحاق: وأبو عَبْس بن جَبْر بن عمرو بن زيد بن جُشَم بن مَجْدعة بن
حارثة.
ومن حلفائهم، ثم من بليّ: أبو بُردة بن نيار، واسمه: هانىء بن نيار بن عمرو بن
عَبيد بن كلاب بن دُهْمان بن غنم بن ذُبيان بن هُمَيم بن كاهل بن ذُهْل بن هُنَيّ بن
بليّ بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة. ثلاثة نفر.
نسب النعمان بن عصر:
وذكر النُّعْمَانَ بن عَصَر، ولم ينسبه، وهو ابن عَصَر ابن الرّبيع بن الحارثِ بن أديم
البَلَويّ، وقيل: عَصَر بن عُبَيْد بن وائلة بن حارثة البَلَوِيّ، قتل باليمامة.
١٤٦

من بني عمرو:
قال ابن إسحاق: ومن بني عَمْرو بن عَوف بن مالك بن الأوس، ثم من بني
ضُبَيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف: عاصم بن ثابت بن قَيْس، وقيس
أبو الأفْلح بن عِصْمة بن مالك بن أمَة بن ضُبيعة - ومعتِّب بن قُشَير بن مُلَيل بن زيد بن
العَطَّاف بن ضُبيعة؛ وأبو مُلَيل بن الأزعر بن زيد بن العَطَّاف بن ضُبيعة، وعمرو بن
معبد بن الأزعر بن زيد بن العطاف بن ضبيعة.
قال ابن هشام: عُمَير بن مَعْبد.
قال ابن إسحاق: وسهل بن حنيف بن واهب بن الحكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن
الحارث: بن عمرو، وعمرو الذي يقال له: بخرج بن حَنَس بن عوف بن عمرو بن
عوف. خمسة نفر.
من بني أمية:
ومن بني أُميَّة بن زيد بن مالك: مُبشّر بن عبد المُنذر بن زَنبر بن زيد بن أُميَّة،
ورفاعة بن عبد المُنذر بن زَنْبر، وسعد بن عُبَيد بن النُّعمان بن قيس بن عمرو بن
زيد بن أَميَّة: وعُويم بن ساعدة، ورافع ابن عُنْجَدة - وعُنْجُدَةُ أَمُّه، وفيما قال ابن هشام
- وعُبيد بن أبي عُبيد، وثعلبة بن حاطب.
وزعموا أن أبا لُبابة بن عبد المنذر، والحارث بن حاطب خرجا مع رسول الله وَل
فرجعهما، وأمَّر أبا لبابة على المدينة، فضرب لهما بسَهمين مع أصحاب بدر. تسعة نفر.
قال ابن هشام: ردّهما من الرّوحاء.
قال ابن هشام: وحاطبُ بن عمرو بن عُبَيد بن أُميَّة، واسم أبي لُبابة: بَشير.
من بني عبيد وحلفائهم:
قال ابن إسحاق: ومن بني عُبيد بن زيد بن مالك: أَنّيس بن قتادة بن ربيعة بن
خالد بن الحارث بن عُبيد.
تصويب أنساب:
وذكر في نسب زيد بن وَدِيعة جَزْءَ بن عَدِيٍّ.
وذكر أبو بَخرِ أنه قيَّده عن أبي الوليد جَزْء بسكون الزاي، وأنه لم يجده عن غيره إلا
بكسر الزاي.
١٤٧

ومن حُلفائهم من بليّ: مَعْن بن عديّ بن الجدّ بن العَجْلان بن ضُبيعة وثابت بن
أقْرم بن ثَعلبة بن عديّ بن العَجْلان، وعبد الله بن سلمة بن مالك بن الحارث بن
عديّ بن العَجْلان، وزيد بن أسلم بن ثعلبة بن عديّ بن العجلان؛ ورِبْعيّ بن رافع بن
زيد بن حارثة بن الجَدّ بن العَجْلان. وخرج عاصم بن عديّ بن الجدّ بن العَجْلان، فرّه
رسول الله ◌َّو، وضرب له بسهمه مع أصحاب بدر. سبعة نقر.
من بني ثعلبة:
ومن بني ثعلبة بن عمرو بن عوف: عبدُ الله بن جُبير بن النُّعمان بن أُميَّة بن البَرْك
- واسم البُركِ: امرؤ القيس بن ثَعلبة - وعاصم بن قَيْس.
قال ابن هشام: عاصم بنُ قَيْس: بن ثابت بن النعمان بن أَميَّة بن امرىء القيس بن
ثعلبة .
قال ابن إسحاق: وأبو ضَيَّاح بن ثابت بن النعمان بن أَميَّة بن امرىء القيس بن
ثعلبة؛ وأبو حَنَّة.
قال ابن هشام: وهو أخو أبي ضَيَّاح، ويقال: أبو حَيَّة. ويقال لامْرِىء القيس:
البُرَك بن ثعلبة .
قال ابن إسحاق: وسالم بن عُمير بن ثابت بن النُّعمان بن أَميَّة بن امرىء القيس بن
ثعلبة .
قال ابن هشام: ويقال: ثابت: بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة.
قال ابن إسحاق: والحارث بن الثُّعمان بن أُميَّة بن امرىء القيس بن ثَغْلبة
وخَوَّات بن جُبَيْر بن النُّعمان، ضرب له رسول الله - وَّرِ - بسهم مع أصحابٍ بدرٍ. سبعة
نفر.
وذكر رافَع ابن عُنْجُدَةَ، وقال: هي أُمه، ولم يذكر أباه، واسمه: عَبْدُ الحارث،
والعُنْجُدَةُ حَبُّ الزَّبِيب، ويقال: هو الزَّبِيب، وأما عَجْمُ الزبيب، فهو الفِرْصِد [أو الفِرْصيدُ أو
الفِرْصَادُ] قاله أبو حنيفة.
وذكر كَعْبَ بنَ جمَّازٍ بالجيم والزاي، كما قال ابن هشام، لا كما قال ابن إسحق، فإن
أهل النسب على ما قال ابن هشام، غير أن الدَّارَقُطْنِي قَيَّد فيه روايةً ثالثة: ابن حِمَّان بنون
وحاء مكسورة.
١٤٨

من بني جحجبى وحلفائهم:
ومن بني جَخْجَبى بن كُلْفة بن عَوف بن عمرو بن عوف: منذر بن محمد بن
عُقبة بن أُحَيحة بن الجلاح بن الحَريش بن جَحْجَبی بن كلفة.
قال ابن هشام: ويقال: الحَريس بن جَحْجبی.
قال ابن إسحاق: ومن حلفائهم من بني أُنَيْف: أبو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة بن
بَيْحان بن عامر بن الحارث بن مالك بن عامر بن أَنَيف بن جُشَم بن عبد الله بن تَيْم بن
إراش بن عامر بن عُمَيلة بن قَسْمِيل بن فَرَان بن بليّ بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة.
رجلان .
قال ابن هشام: ويقال تَميم بن إرَاشَة، وقِسْميل بن فارَان.
من بني غنم:
وقال ابن إسحق: ومن بني غَنْم بن السَّلْم بن امرىء القيس بن مالك بن الأوس
سعدُ بن خَيْئمة بن الحارث بن مالك بن كعب بن النَّخَّاط بن كعب بن حارثة بن غَنْم؛
ومُنذر بن قُدامة بن عَرْفجة؛ ومالك بن قُدامة بن عَرْفجة.
قال ابن هشام: عرفجة: بن كعب بن النخَّاط بن كعب بن حارثة بن غَنم.
قال ابن إسحاق: والحارث بن عَرْفجة؛ وتميم، مولى بني غنم. خمسة نفر.
قال ابن هشام: تميم: مولى سَعْد بن خيثمة .
من بني معاوية وحلفائهم:
قال ابن إسحاق: ومن بني معاوية بن مالك بن عوف بن عَمْرو بن عَوف: جَبْر بن
عتيك بن الحارث بن قيس بن هَيْشة بن الحارث بن أُميَّة بن معاوية؛ ومالك بن نُميلة،
حليف لهم من مُزينة، والنُّعمان بن عَصَر، حليف لهم من بَلِيّ. ثلاثة نفر.
وذكر فيهم أبا حُمَيْضَةَ، واسمه: مَعْبَد بن عبَّاد: قال أبو عُمَر: كذا قيَّده إبراهيمُ بن
سعد عن ابن إسحق، وغيره يقول فيه عن ابن إسحق يقول فيه: أبو خُمَيْصَة بخاء منقوطة
وصاد مهملة.
وذكر في البَلَوِيِّين أبا عقيل، ولم يُسَمِّه وكان اسمه في الجاهلية عَبْدَ العُزَّى، فسماه
النبيّ ◌َّهِ عَبْدَ الرحمن عدُوَّ الأوثَان ابن عبد الله بن ثَعْلَبَةَ قُتِل باليمامة.
١٤٩

عدد من شهد بدرا من الأوس:
فجميع من شهد بدرًا من الأوس مع رسولِ اللهِ وَلَه ومن ضُرِب له بسهمه وأجره،
أحد وستون رجلاً.
من بني امرىء القيس :
قال ابن إسحاق: وشهد بدرًا مع رسول الله وَّ﴿ من المسلمين، ثم من الأنصار، ثم
من الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر، ثم من بني الحارث بن الخزرج، ثم
من بني امرىء القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج:
خارجة بن زيد بن أبي زُهَير بن مالك بن امرىء القيس، وسعدُ بن رَبيع بن عمرو بن
أبي زُهَير بن مالك بن امرىء القيس، وعبدُ الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرىء القيس بن
عمرو بن امرىء القيس، وخلاَّد بن سُويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرىء
القيس، أربعة نفر.
من بني زيد:
ومن بني زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.
بشير بن سعد بن ثعلبة بن خِلاس بن زيد - قال ابن هشام: ويقال: جُلاس، وهو عندنا
خطأ - وأخوه سِماك بن سعد. رجلان.
من بني عدي:
ومنٍ بني عديّ بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج: سُبيع بن قيس
عَيْشة بن أَميَّة بن مالك بن عامر بن عديّ، وعبَّد بن قيس بن عَيْشة أخوه.
قال ابن هشام: ويُقال: قيس: بن عَنَبَسة بن أُميَّة.
قال ابن إسحق: وعبدُ الله بن عَبْس. ثلاثة نفر.
صاحب الصاع:
وأما أبو عقيل صاحب الصَّاع الذي لَمَزهُ المنافِقُون، فاسمه حَثْحَاتٌ، وفيه أُنْزِلَتْ:
﴿الذين يَلْمِزُونَ المطّوِّعين من المؤمنين﴾(١) وذلك أنه جاء بصاع من تَمْر فَوضَعه في العَرَقَةِ
حين حَثَّ النبيّ - بَّهِ - على النفقة في سبيل الله، فضحك منه المنافقون وقالوا: إن الله لَغَنِيُّ
عن صَاعٍ أبي عقيل.
(١) سورة التوبة آية رقم (٧٩).
١٥٠

من بني أحمر:
ومن بني أحمر بن حارثة بن ثعلبة بن كَعْب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج:
يزيدُ بن الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر، وهو الذي يُقال له: ابن فُسحم رجل.
قال ابن هشام: فُسْحُم أُمّه، وهي امرأة من القَيْن بن جَسْر.
من بني جشم:
قال ابن إسحاق: ومن بني جُشّم بن الحارث بن الخَزْرج، وزيد بن الحارث بن
الخزرج، وهما التوأمان: خُبَيْب بن إسافَ بن عِتَبَة بن عمرو بن خديج بن عامر بن
جُشم، وعبد الله بن زيد بن ثَعْلبة بن عبد رَبِّه بن زيد، وأخوه حُرَيث بن زيد بن ثَعلبة،
زعموا، وسُفْيان بن بَشْر. أربعة نفر.
قال ابن هشام: سُفيان بن نَسْر بن عمرو بن الحارث بن كعب بن زيد.
من بني جدارة
قال ابن إسحاق: ومن بني جِدَارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج: تَميم بن
يَعار بن قَيْس بن عدي بن أُميَّة بن جِدَارة، وعبدُ الله بن عُميْر من بني حارثة.
قريوش أو قريوس :
وقع في أنساب البَذْرِيِّين ابن قِرْيُوش بكسر القاف والشين المنقوطة وقال ابن هشام:
قريوس بالسين المهملة، كذا قيده أبو الوليد، وفي أكثر الروايات قَربُوس بفتح القاف والباء
المضمومة المنقوطة بواحدةً، فقِرْيُوش: فِعْيُول من التَّقَرُّشِ، وهو التَّكَسُّبُ، وبالسين فَعيول
من القَرْسِ، وهو البرد، وقريُوشٌَ بالشين المنقوطة أصح فيه لأنه من النَّقَرُّش وهو التَّكَسُّبُ،
كما سُمِّيَتْ قُرَيْشٌ به، قاله قُطْرب. ومِمَّن لم يَشهد بدرًا لعُذْرٍ، وهو من الثُّقَبَاءَ سَعْدُ بن
عُبَادَةَ سيد الخَزْرَج لأنه نَهَشَتْه حَيَّةٌ، فلم يستطع الخروج، هذا قول القُتَبِيِّ، ولذلك لم يذكره
ابن إسحق ولا ابنُ عقبة، وقد ذكرته طائفة فيهم: ابنُ الكلبي وجماعة.
وذكر أبا الضَّيَّحِ واسمه الثَّعْمَان، وقيل: عُمَير بن ثابت بن الثُّعْمَان، قتل يوم خَيْبَر.
جدارة أو خدارة
وذكر في بني النجّار من ينسب إلى جِدَارة بن الحارث، وجِدَارة أخو خُذْرَةَ رهط أبي
سعيد الخذرَيّ، وغير ابن إسحق يقول في جدَارة خُدارة بالخاء المضمومة، قاله ابن
١٥١

قال ابن هشام: ويقال: عبد الله بن عُمَير بن عديّ بن أُميّة بن جِدارة.
قال ابن إسحاق: وزيد بن المُزَيِّن بن قيس بن عديّ بن أُميَّة بن جِدَارة.
قال ابن هشام: زيد بن المُرَيّ.
قال ابن إسحاق: وعبدُ الله بن عُرْفطة بن عديّ بن أُميَّة بن جِدَارَة. أربعة نفر.
من بني الأبجر:
ومن بني الأبجَر، وهم بنو خُذْرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج: عبد الله بن
ربيع بن قيس بن عمرو بن عبَّاد بن الأبجر. رجل.
من بني عوف:
ومن بني عَوْف بن الخزرج، ثم من بني عبيد بن مالك بن سالم بن غَنْم بن
عوف بن الخزرج، وهم بنو الحُبْلى - قال ابن هشام: الحُبْلِ: سالم بن غَنْم بن عوف،
وإنما سمي الحُبْلى، لعِظم بطنه: عبدُ الله بن عبد الله بن أبيّ بن مالك بن الحارث بن
عبيد (المشهور بابن سَلُول)، وإنما سَلُول امرأة، وهي أُم أُبيّ: وأوس بن خَوْليّ بن
عبد الله بن الحارث بن عبيد. رجلان.
من بني جزء وحلفائهم:
ومن بني جَزْء بن عديّ بن مالك بن سالم بن غَنْم: زيدُ بن وَدِيعة بن عمرو بن
قَيْس بن جَزْء؛ وعُقْبة بن وَهْب بن كَلَدَة، حليف لهم من بني عبد الله بن غَطَفان؛
ورفاعة بن عمرو بن زَيْد بن عمرو بن ثَعْلبة بن مالك بن سالم بن غَنْم؛ وعامر بن
سَلَمَة بن عامر، حليف لهم من أهل اليمن. قال ابن هشام: ويقال: عمرو بن سلمة وهو
من بليّ، من قُضاعة.
قال ابن إسحق: وأبو حُمَيضَة مَعْبد بن عبَّاد بن قُشَير بن المُقَدَّم بن سالم بن
غَنْمِ.
دُرَيْد (١)، وكذلك قيده النَّمَرِي، فهما خُذْرَةُ وخُدَارة ابنا الحارث بالخاء المنقوطة، وقاله ابن
هشام بالحاء المهملة، كذلك قال أبو عمر، وقيده الشيخ أبو بَخر عن أبي الوليد فقال ابن
هشام.
(١) انظر الاشتقاق لابن دريد (٤٥٥).
١٥٢

قال ابن هشام: مَعْبد بن عباد بن قشير بن المقدم، ويقال: عُبادة بن قيس بن
القُدْم.
وقال ابن إسحق: وعامر بن البُكَير، حليف لهم. ستة نفر.
قال ابن هشام: عامر بن العُكير، ويقال: عاصم بن العُكَير.
من بني سالم:
قال ابن إسحاق: ومن بني سالم بن عَوْف بن عمرو بن الخَزْرج، ثم من بني
العَجْلان بن زيد بن غَنْم بن سالم: نوفلُ بن عبد الله بن نَضْلة بن مالك بن العجلان بن
العجلان. رجل.
من بني أصرم:
ومن بني أضرم بن فِهْر بن ثعلبة بن غَنْم بن سالم بن عوف - قال ابن هشام: هذا
غَنْم بن عوف، أخو سالم بن عوف بن عمرو بن عَوْف بن الخزرج، وغنم بن سالم،
الذي قبله على ما قال ابن إسحاق -: عُبادة بن الصَّامت بن قيس بن أضرم؛ وأخوه
أوس بن الصَّامت. رجلان.
من بني دعد:
ومن بني دَعْد بن فِهْر بن ثعلبة بن غنم: النعمان بن مالك بن ثعلبة بن دَعْد،
والنعمان الذي يقال له: قَوقل. رجل.
ومن بني قِرْيُوش بن غَنْم بن أميَّة بن لَوْذان بن سالم - قال ابن هشام: ويقال:
قَرْيُوس بن غَنْم - ثابت بن هَزّال بن عمرو بن قِرْیُوش. رجل.
ومن بني مَرْضَخة بن غَثْم بن سالم: مالكُ بن الدُّخْشم بن مَرْضَخة. رجل.
قال ابن هشام: مالك بن الدُّخشم: بن مالك بن الدُّخْثُم بن مَرْضَخة.
رجيلة أو رخيلة:
وذكر رُجَيْلَة بن ثَعْلَبَةً، وقيد في رواية موسى بن عقبة رُخَيْلَة بالخاء المنقوطة، كما وقع
في رواية موسى بن عقبة.
١٥٣

من بني لوذان وحلفائهم:
قال ابن إسحاق: ومن بني لَوْذان بن سالم: ربيع بن إياس بن عَمْرو بن غَنْم بن
أميَّة بن لَوْذان، وأخوه وَرَقة بن إياس، وعَمْرو بن إياس، حليف لهم من أهل اليمن.
ثلاثة نفر.
قال ابن هشام: ويقال: عمرو بن إياس، أخو رَبيع وورقة.
قال ابن إسحاق ومن حلفائهم من بَليّ، ثم من بني غُصَينة - قال ابن هشام:
غصينة، أمهم، وأبوهم عمرو بن عُمارة - المجذَّر بن ذِياد بن عمرو بن زُمْرة بن
عمرو بن عمارة بن مالك ابن عُصينة بن عمرو بن بُتيرة بن مَشْتُوّ بن قَسْرين بن تَيم بن
أراش بن عامر بن عُمَيلة بن قِسْمِيل بن فاران بن بليّ بن عمرو بن الخفاف بن قضاعة.
قال ابن هشام: ويقال: قَشْر بن تميم بن إراشة، وقسميل بن فاران. واسم
المجذّرة عبد الله.
قال ابن إسحاق: وعُبادة بن الخَشْخاش بن عمرو بن زُمْزُمة، ونَخَّاب بن ثعلبة بن
حزمة بن أضرم بن عمرو بن عمارة.
قال ابن هشام: ويقال بحَّاث بن ثعلبة.
قال ابن إسحاق: وعبدُ الله بن ثعلبة بن حَزَمة بن أصرم. وزعموا أن عُتبة بن
ربيعة بن خالد بن مُعاوية - حليف لهم - من بَهراء، قد شهد بدرًا، خمسة نفر.
قال ابن هشام: عُتبة بن بَهْز، من بني سُليم.
من بني ساعدة:
قال ابن إسحاق: ومن بني ساعدة بن كَعْب بن الخزرج، ثم من بني ثَعلبة بن
الخزرج بن ساعِدة: أبو دُجانة، سماك بن خَرَشة.
قال ابن هشام: أَبو دُجانة: (سِماك) بن أوْس بن خَرَشة بن لَوْذان بن عَبْد ◌ُدّ بن
زيد بن ثعلبة.
تصويب نسب :
وذكر فيهم أبا شَيخ بن ثابت، واسمه: أُبَيّ وهو أخو حسّان، وقيل: بل هو ابن
أُبَيِّ بن ثابت وحَسَّانُ عمه، ووقع في نسخة الشيخ أبي بحر غلطٌ أصلحته، وكان قبل
الإصلاح أبو شيخ أُبيّ بن ثابت بن المُنذِر.
١٥٤

قال ابن إسحاق: والمُنْذر بن عمرو بن خُنَيس بن حارثة بن لَوْذان بن عبد وُد بن
زید بن ثعلبة. رجلان.
قال ابن هشام: ويقال: المنذر: بن عمرو بن خَنْبَش.
من بني البديّ وحلفائهم:
قال ابن إسحاق: ومن بني البَدِي بن عامرٍ بن عَوْف بن حارثة بن عمرو بن
الخَزْرج بن ساعدة: أبو أَسَيد مالك بن ربيعة بن البَدِيّ، ومالك بن مسعود وهو إلى
البديّ. رجلان.
قال ابن هشام: مالك بن مسعود: بن البَدِيّ، فيما ذكر لي بعضُ أهل العلم.
من بني طريف وحلفائهم:
قال ابن إسحاق: ومن بني طَريف بن الخَزْرِج بن ساعدة: عبدُ ربِّه بن حَقْ بن
أوس بن وَقش بن ثعلبة بن طَرِيف. رجل.
ومن حلفائهم، من جُهينة: كعبُ بن حمار بن ثعلبة.
قال ابن هشام: ويقال: كعب: بن جَمَّار، وهو من غُبْشان.
قال ابن إسحق: وضَمْرة وزياد وبَسْبس، بنو عمرو.
قال ابن هشام: ضَمْرة وزياد، ابنا بشر.
قال ابن إسحاق: وعبد الله بن عامر، من بليّ. خمسة نفر.
من بني جشم:
ومن بني جُشَم بن الخزرج، من بني سَلِمة بن سعد بن عليّ بن أسد بن سارِدة بن
تَزِيد بن جُشم بن الخَزْرج ثم من بني حَرام بن كعب بن غَنْم بن كعب بن سَلمة:
خَراش بن الصمَّة بن عمرو بن الجَمُوحِ بن زيد بن حَرَامٍ، والحُباب بن المنذر بن
الجَموح بن زيد بن حَرام، وعُمَير بن الحُمام بن الجموح بن زيد بن حرام، وتميم مولی
خراش بن الصمّة وعبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام، ومعاذ بن عمرو بن
الجَموح، ومعوذ بن عمرو بن الجموح بن زيد حَرام، وخَلاَّد بن عمرو بن الجموح بن
زيد بن حَرام، وعُقبة بن عامر بن نابي بن زيد بن حَرام، وحبيب بن أسود، مولى لهم،
١٥٥

وثابت بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن حرام، وثعلبة الذي يقال له: الجذع، وعمير بن
الحارث بن ثعلبة بن الحارث بن حرام. اثنا عشر رجلاً.
نسب الجموح:
قال ابن هشام: كلّ ما كان ها هنا الجَموح، (فهو الجَموح) بن زيد بن حَرام، إلا
ما كان من جدّ الصمَّة (بن عمرو)، فإنه الجَموح بن حَرام.
قال ابن هشام: عُمَير بن الحارث: بن لَبْدَة بن ثعلبة.
من بني عبيد وحلفائهم:
قال ابن إسحاق: ومن بني عُبَيد بن عَدِيّ بن غَنْم بن كعب بن سَلِمة، ثم من بني
خنساء بن سنان بن عبيد: بشر بن البراء بن معرور بن صخر ابن مالك ابن خَنساء،
والطّفيل بن مالك ابن خَنْساء، والطُّفيل بن النعمان ابن خَنساء، وسنان بن صَيْفيّ بن
صخْر ابن خَنْساء، وعبد الله بن الجَدّ بن قَيْس بن صَخْر ابن خَنْساء، وعُتْبَة بن
عبد الله بن صَخْر ابن خَنْساء، وجَبَّار بن صَخْر بن أُميَّة ابن خَنْساء، وخارجة بن حُمَيِّر،
وعبد الله بن حُمير، حليفان لهم من أشْجع، من بني دُهْمان. تسعة نفر.
قال ابن هشام: ويقال: جبَّار بن صَخْر بن أُميَّة بن خُناس.
من بني خنّاس :
قال ابن إسحاق: ومن بني خُناس بن سِنان عُبيد: يزيدُ بن المُنْذر بن سرح بن
خنّاس، ومعقل بن المنذر بن سرح بن خنّاس، وعبد الله بن النعمان بن بَلْدَمة.
قال ابن هشام: ويُقال: بُلْذُمة وبُلْدُمة.
قال ابن إسحاق: والضحاك بن حارثة بن زيد بن ثعلبة بن عُبيد بن عديّ،
وسَوَاد بن زُرَيق بن ثعلبة بن عُبيد بن عديّ.
قال ابن هشام: ويقال: سواد: بن رِزْن بن زيد بن ثَعْلبة.
قال ابن إسحاق: ومَعْبد بن قَيَس بن صَخْر بن حَرام بن ربيعة بن عَديّ بن غَنْم بن
كعب بن سَلِمة. ويقال: معبد بنُ قَيس: بن صَيفي بن صَخْر بن حَرام بن ربيعة، فيما
قال ابن هشام.
١٥٦

قال ابن إسحاق: وعبدُ الله بن قَيْس بن صَخْر بن حَرام بن ربيعة بن عديّ بن
غِنْم. سبعة نفر.
من بني النعمان:
ومن بني النُّعْمان بن سِنان بن عُبيد: عبدُ الله بن عبد مناف بن النعمان؛ وجابر بن
عبد الله بن رِئاب بن النُّعمان: وخُلَيدة بن قَيْس بن النُّعمان. والنُّعمان بن سِنان، مولى
لهم. أربعة نفر.
من بني سواد:
ومن بني سَواد بن غَنْم بن كَعْب بن سَلِمة، ثم من بني حَديدة بن عمرو بن
غَنْم بن سَواد - قال ابن هشام: عمرو بن سَواد، ليس لسَواد ابن يقال له غنم: أبو
المُنذر، وهو يَزيد بن عامر بن حَديدة؛ وسُلَيم بن عمرو بن حَديدة؛ وقُطْبة بن عامر بن
حَديدة؛ وعنترة مولى سُليم بن عمرو. أربعة نفر.
قال ابن هشام: عنترة، من بني سُلَيم بن مَنْصور، ثم من بني ذَكْوان.
من بني عديّ بن نابي:
قال ابن إسحق: ومن بني عديّ بن نابي بن عمرو بن سَواد بن غَنْم: عَبْس بن
عامر بن عديّ، وثعلبة بن غَنَمة بن عديّ، وأبو اليَسَر، وهو كعب بن عمرو بن عبَّاد بن
عمرو بن غَنْم بن سَواد؛ وسَهْل بن قيس بن أبي كعب بن القَين بن كَعْب بن سَواد،
وعمرو بن طَلْق بن زيد بن أُميَّة بن سنان بن كعب بن غَنْم، ومعاذ بن جَبل بن
عمرو بن أوس بن عائذ بن عديّ بن كعب بن عديّ بن أَدَيّ بن سعد بن عليّ بن
أسد بن سارِدة بن تَزيد بن جُشَم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر. ستة
نفر.
قال ابن هشام: أوس: بن عبَّد بن عديّ بن كعب بن عمرو بن أُدَيّ بن سعد.
قال ابن هشام: وإنما نَسب بن إسحق معاذ بن جبل في بني سَواد، وليس منهم،
لأنه فیهم.
١٥٧

تسمية من كسروا آلهة بني سلمة:
قال ابن إسحاق: والذين كسروا آلهة بني سَلمةَ: مُعاذُ بن جَبل، وعبد الله بن
أنيس، وثعلبة بن غنمةً، وهم في بني سواد بن غنم.
من بني زريق:
قال ابن إسحاق: ومن بني زُرَيق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن
غَضْب بن جُشَم بن الخزرج، ثم من بني مُخلَّد بن عامر بن زُريق - قال ابن هشام:
ويقال: عامر: بن الأزرق: قَيْس بن مُخصِن بن خالد بن مُخَلَّد.
قال ابن هشام: ويقال: قيس: بن حضن.
قال ابن إسحاق: وأبو خالد وهو الحارث بن قَيْس بن خالد بن مخلّد وجُبَير بن
إياس بن خالد بن مخلّد، وأبو عُبادة، وهو سعد بن عثمان بن خَلَدة بن مُخلَّد وأخوه
عقبة بن عثمان بن خَلَدة بن مُخلَّد؛ وذَكوان بن عبد قَيْس بن خَلَدة بن مخلَّد؛
ومسعود بن خلَدة بن عامر بن مخلَّد. سبعة نفر.
٠
من بني خالد:
ومن بني خالد بن عامر بن زُرَيق: عبَّاد بن قيس بن عامر بن خالد. رجل.
من بني خلدة:
ومن بني خلدة بن عامر بن زُريق: أسعد بن يَزيد بن الفاكه بن زيد بن خلدة،
والفاكه بن بشر بن الفاكه بن زيد بن خلدة.
قال ابن هشام: بُشْر بن الفاكه.
قال ابن إسحاق: ومِعاذ بن ماعص بن قيس بن خَلَدة، وأخوه: عائذ بن ماعِص بن
قيس بن خلدة، ومسعود بن سعد بن قيس بن خلدة. خمسة نفر.
من بني العجلان:
ومن بني العَجْلان بن عمرو بن عامر بن زُرَيق: رفاعةُ بن رافع بن العجلان وأخوه
خلاَّد بن رافع بن مالك بن العَجْلان، وعُبيد بن زيد بن عامر بن العَجْلان. ثلاثة نفر.
١٥٨

من بني بياضة(١):
ومن بني بَياضة بن عامر بن زُريق. زياد بن لَبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن
عديّ بن أميّة بن بياضة، وفَرْوة بن عمرو بن وَذْفة بن عبيد بن عامر بن بياضة.
قال ابن هشام: ويقال: وذفة.
قال ابن إسحاق: وخالد بن قيس بن مالك بن العَجْلان بن عامر بن بياضة،
ورُجَيلة بن ثعلبة بن خالد بن ثعلبة بن عامر بن بياضة.
قال ابن هشام: ويقال: رُخَيلة.
قال ابن إسحاق: وعَطيّة بن نُوَيرة بن عامر بن عطية بن عامر بن بياضة،
وخليفة بن عديّ بن عمرو بن مالك بن عامر بن فهيرة بن بياضة. ستة نفر.
قال ابن هشام: ويقال: عَلِيفة.
من بني حبيب:
قال ابن إسحاق: ومن بني حَبيب بن عبد حارثة بن مالك بن غَضْب بن جُشم بن
الخزرج: رافع بن المُعَلَّ بن لَوْذان بن حارثة بن عَدِيّ بن زيد بن ثَعْلبة بن زيد مناة بن
حبيب. رجل.
من بني النجار:
قال ابن إسحاق: ومن بني النجَّار، وهو تَيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخَزْرج ثم
من بني غَنْم بن مالك بن النجَّار، ثم من بني ثَعْلبة بن عبد عَوْف بن غَثْم: أبو أيوب
خالد بن زيد بن كُليب بن ثعلبة. رجل.
من بني عسيرة:
ومن بني عُسَيرة بن عَبْد عوف بن غَثْم: ثابت بن خالد بن النعمان بن خَنْساء بن
عُسَيرة. رجل.
(١) بني بياضة وبني حبيب: اختلطت بعض الأوراق في طبعة فضيلة الشيخ: عبد الرحمن الوكيل
- رحمه الله تعالى رحمة واسعة وجزاه الله عنا كل خير. فتغير مكانها.
١٥٩

قال ابن هشام: ويقال: عُسَيْر، وعُشَيرة.
من بني عمرو:
قال ابن إسحاق: ومن بني عَمْرو بن عبد عوف بن غَنْم: عُمارة بن حَزْم بن
زيد بن لَوْذان بن عمرو، وسُراقة بن كعب بن عبد العزّى بن غَزِيَّة بن عمرو. رجلان.
من بني عبيد بن ثعلبة:
ومن بني عُبَيد بن ثعلبة بن غَنْم: حارثةُ بن النُّعمان بن زيد بن عبيد، وسُليم بن
قَيْس بن قَهْد: واسم قَهْد: خالد بن قيس بن عبيد. رجلان.
قال ابن هشام: حارثة بن النُّعمان: بن نَفْع بن زيد.
من بني عائذ وحلفائهم:
قال ابن إسحاق: ومن بني عائذ بن ثَعلبة بن غَنْم - ويقال عابد فيما قال ابن هشام:
سُهيل بن رافع بن أبي عَمْرو بن عائذ، وعديّ بن الزَّغْباء، حليف لهم من جُهينة.
رجلان .
من بني زيد:
ومن بني زيد بن ثَعْلبة بن غَثْم: مَسْعود بن أوس بن زيد، وأبو خُزيمة بن
أوْس بن زيد بن أضرم بن زَيْد، ورافع بن الحارث بن سَواد بن زيد. ثلاثة نفر.
من بني سواد وحلفائهم:
ومن بني سَواد بن مالك بن غنم: عوف، ومُعوّذ، ومُعاذ، بنو الحارث بن
رفاعة بن سَواد، وهم بنو عَفْراء.
نسب عفراء:
قال ابن هشام: عفراء بنت عُبيد بن ثعلبة بن عُبيد بن ثَعلبة بن غنم بن مالك بن
النجَّار، ويقال: رفاعة بن الحارث بن سَواد.
قال ابن إسحاق: والنُّعمان بن عَمْرو بن رفاعة بن سَواد، ويقال: نُعَيمان، فيما قال
ابن هشام.
١٦٠