النص المفهرس

ذللت من غير مهانة، وركبت من غير رياضة، أعناقها ذهب أحمر ألين من الحرير
لكرامتهم [٧٩] على الله عز وجل)) (٣٧٥).
٢٣٧- حدثنا إبراهيم بن مرزوق: حدثنا أبو عامر العقدي: حدثني كثير بن
زيد، عن محمد بن عمر بن علي، عن علي، أن النبي ◌َّ حضر الشجرة بخم،
قال: فخرج آخذاً بيد علي فقال: ((يا أيها الناس ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى
بكم من أنفسكم، وأن الله ورسوله مولاكم؟» قالوا: بلى. قال: ((فمن كنت مولاه
فإن علياً مولاه)) أو قال: ((فإن هذا مولاه، إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لم
تضلوا كتاب الله وأهل بيتي)) (٣٧٦).
٢٣٨- حدثنا إبراهيم بن مرزوق: حدثنا بهلول بن مورق: أخبرنا موسى بن
عبيدة: أخبرني عمرو بن عبدالله بن نوفل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن
(٣٧٥) رجال إسناده ثقات غير جعفر بن محمد فهو صدوق كما في ((التقريب)) ولم أهتد لترجمة محمد بن سالم ومحمد بن
علي الكندي ويحيى بن محمد بن بشير.
(٣٧٦) إسناده منقطع ضعيف، لأن محمد بن عمر بن علي لم يسمع جده علي فقد قال الحافظ في ((التقريب)) في ترجمة
محمد هذا: ((وروايته عن جده مرسلة)).
والحديث رواه البزار كما في ((كشف الأستار)) (٢٥٤٢، ٢٥٤٣، ٢٥٤٤) وابن حبان كما في ((الموارد)) (٢٢٠٥)
كلاهما من طرق عن علي به .
ورواه أحمد في ((الفضائل)) (١٠١٦، ١٠٤٢) وابن ماجه (١١٦) والمصنف في ((الكنى والأسماء)) (١ /١٦٠) عن
البراء بن عازب.
وأحمد في ((الفضائل)) (٩٥٩، ١٠١٧ ١٠٤٨) والنسائي في ((خصائص علي)) (٨٤) والمصنف في ((الكنى والأسماء))
(٦١/٢) والحاكم (١٠٩/٣، ١١٠) والبزار كما في ((كشف الأستار)) (٢٥٣٧، ٢٥٣٨، ٢٥٣٩، ٢٥٤٠) عن
زيد بن أرقم.
ورواه النسائي في ((خصائص علي)) (١٢، ٨٣) وابن ماجه (١٢١) عن سعد بن أبي وقاص.
ورواه أحمد في ((الفضائل)) (٩٤٧، ٩٨٩) والنسائي في ((خصائص علي)) (٨٠، ٨١، ٨٢) والحاكم (١١٠/٣)
والبزار كمافي ((كشف الأستار)) (٢٥٣٣، ٢٥٣٤، ٢٥٣٥) عن بريدة الأسلمي. وقال الحاكم:
((حديث بريدة الأسلمي صحيح على شرط الشيخين)) وتعقبه الذهبي فقال: ((ولم يخرجا لمحمد وقد وهاه
السعدي)) ومحمد هو ابن إسحاق صاحب السيرة.
ورواه أحمد في ((الفضائل)) (٩٦٧) وابنه عبدالله في ((زوائد الفضائل)) (١٢٠٦) والنسائي في ((خصائص علي»
(٨٥، ٨٦، ٨٧، ٨٨) والمصنف في ((الكنى والأسماء)) (٨٨/٢) والبزار في ((كشف الأستار)) (٢٥٤١) عن
رجال من أصحاب النبي رص119 .
- ١٢١ -

عائشة، قالت: قال رسول الله وعمله: ((قال جبريل: قلبت الأرض مشارقها ومغاربها
فلم أجد رجلاً أفضل من محمد، وقلبت لي الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد أب
أفضل من بني هاشم)) (٣٧٧).
آخر كتاب الذرية - عليهم السلام -
-١٢٢ -

١
الفهارس
فهرس الآيات القرآنية
فهرس الأحاديث
* فهرس الآثار
* فهرس المراجع
فهرس محتويات الكتاب
*

-
٠
-

٠
فهرس الآيات القرآنية
الآية :
السورة
الآية
الحديث
أو الأثر
اقرأ باسم ربك الذي خلق
العلق
(١-٥)
٢٢،٢١،٢٠
● إنا أعطيناك الكوثر
الكوثر
(١-٣)
٤٤
· إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس
الأحزاب
(٣٣)
٢٠١
· تبت يدا أبي لهب وتب
المسد
(١)
٧٦،٦٧
· قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة
الشورى
(٢٣)
١٢١
· ما ودعك ربك وما قلى
الضحى
(٣)
٢٩
(٣٧٧) إسناده ضعيف، فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف كما في التقريب.
والحديث رواه عبدالله بن أحمد في ((زوائد الفضائل)) (١٠٧٣) والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (١٧٦/١) كلاهما
من طريق بهلول بن مورق به.
وأورده الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (٢١٧/٨) عن عائشة، وقال:
((رواه الطبراني في الأوسط وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف)).
وعزاه السيوطي كما في ((فيض القدير)) (٤٩٩/٤-٥٠٠) إلى الحاكم في ((الكنى والألقاب)) وابن عساكر في
((التاريخ)). وقال المناوي: قال ابن حجر في ((اماليه)).
((لوائح الصحة ظاهرة على صفحات هذا المتن)).
[قلت: أخشى أن تكون ((الصحة)) محرفة عن ((الضعف)) فما لهذا المتن أن يحسن فضلا عن أن يصحح؟!].
-١٢٥ -
۔

فهرس الأحاديث
ائتيني بزوجك وابنيك
٢٠٢
أخبرني رسول الله وصلة بموته
١٩١
إذا دخلت المسجد فصل
١٩٧
إذا مرض العبد أوحى الله إلى ملائكته
١٩٨
اذهبوا به إلى بيت فلانة
٤٠
أروني ابني ما سميتموه
٩٨، ١٤٥
أريت لخديجة بيتاً من قصب
٣٤، ٣٥
أسر إلي فأخبرني أنه میت
١٨٤
أشد الناس على الله عذاباً
١٥٤
أظلم الظالمين من ظلم لظالم
١٢٠
١٥٧
إعتكاف عشر في رمضان
اغسلنها ثلاثاً أو خمساً
٨٦
ألا أدلك على ما هو خير لك
١٨٢
٧٣
الحمد لله دفن البنات
ألقها فإن الصدقة لا تحل
١٢٩
اللهم أقلني عثرتي
١٣٩
اللهم إليك لا إلى النار
٢٠٣
١٣٦
اللهم اهدني فيمن هديت
١١١
اللهم سلمه وسلم منه
أما بعد، فإني أنكحت أبا العاص
٥٥
أمرت أن أبشر خديجة ببيت
٢٦
إن يرزقك الله شيئاً سيأتيك
١٩٢
إن ابني هذا سيد
١٠٩
-١٢٦ -
٠

إن الله يحب معالي الأخلاق
١٦٢
١٥٣
إن البخيل من ذكرت عنده
١٨٨، ١٨٩
إن جبريل كان يعارضني بالقرآن
أن رسول اللّه مَث احتجم
١٢٣
أن رسول الله بم لي أكل في بيته
١٨٣
أن رسول اللّه والر أمر برأس حسن
١٤٧
أن رسول الله وَل ختن الحسين
١٥٠
أن رسول اللّه وَل سمى الحرب
أن رسول الله اَلل عق عن الحسن
١٠٥
أن رسول اللّه مَ﴾ قسم لعثمان
٧٢
كان يعوذ الحسن
أن رسول الله
٢٠٠
٥٧
أن رسول الله وضعليهلما قدم المدينة
إن الصدقة '" نجا لمحمد
٩٣
إن علياً قد ذكرك
١١٧
إن من واجب المغفرة
أن نبي الله أخذ ثوباً فجلله فاطمة
٢٠١
أن النبي ◌َّيّ اشتق اسمَ حسين
١٤٦
أن النبي
وَالر خبأ لابن صياد
١٦٩
مَجو دخل على فاطمة
١٣٨
أن النبي
عملية رد زينب
٦٢،٦١
أن النبي
: ١٤٩
وَر عق عن الحسن
أن النبي
١٢٧
أن النبي
كان إذا توضأ
إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة
١٣٤
إنه كان من بدء أمر
٢٠
إنه مر بجنازة يهودي
١٢٦
٢٤
أي ابن عم أتستطيع
أي بنية أنه لا امرأة لرجل
٧٩،٧٨
أين ابنيّ؟
١٩٣
-١٢٧ -
١٣٧
أن رسول اللّه ◌ُ ل# كان يغار لبناته
١٢٨
. ٥٣

٠ ٥٤
أيها الناس إني لم أعلم بهذا
حدثني جبريل: أن اللّه أهبط إلى الأرض
١٢٥
١١٩
حيث ما كنتم فصلوا علي
خيراً رأيته
١١٦
خير نسائها مريم
٢٨
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
١٣٥
الرجل أحق بصدر دابته
١٨٠
١٤٠
زوجك أعلم الناس
سارني رسول الله وم # بأنه يقبض
١٨٥
صلى عليها رسول الله اليه
٨١
عق رسول اللّه وَ ل عن الحسن
١٤٨
عن أي شأنها تسألني
٠ ٥٦
فدعاني رسول اللّه ◌َلّ فسمى
٩٧، ١٤٤
قال آدم عليه السلام: إني لسيد البشر يوم القيامة
٣٠
قال جبريل: قلبت الأرض مشارقها
٢٣٨
كان أول ما بدىء به رسول الله وَّلّ من الوحي
٢٢
كان النبي ◌َّ إذا دخل المسجد
١٩٥، ١٩٦
كيف تجدين أبا عبدالله
٦٣، ٧٤
. ١٩
كيف قلت؛ والله لقد آمنت بي
١٦٠، ١٦٣
٧ تديموا النظر إلى المجذمين
١٠٤
لا تعقي عنه بشيء
١٣١
لأعطين الراية غداً
.١٨١
لا يلومن إلا نفسه من بات
١٦٥، ١٦٦
للسائل حق
١٦٨
لما أخذ الله ميثاق العباد
لما رجعنا من سوق حباشة
١٠
لما ولد الحسن بن علي عق عنه
١٠٣
ما التقى جندان ظالمان
١٩٩
-١٢٨ -
٢
٠
رحمها الله برحمتها ابنيها
١٩٠

بعث نبي إلا كان له من العمر
١٨٦
ما لك تبكين يا فاطمة
٩٠
ما من رجلين اصطرما
١١٨
ما من عبد ولا أمة يضن بنفقة
١٥٨
ما من نبي إلا الذي بعده يعيش
١٨٧
من أحبني وأحب هذين
٢٣٤
من أصيب بمصيبة فذكرها
١٦٧
من حسن إسلام المرء
١٥٢
من لبس ثوب شهرة
٨٢
١٧٢
منكم أحد لم يقارف الليلة
٢٣٧
يا أيها الناس الستم تشهدون
١٥٩
يا أيها الناس لا ترفعوني فوق حقي
١٧١
يا بني هاشم أطيبوا الكلام
١٩٤
يا بنية احني علي
يا خديجة هذا جبريل يقرئك السلام
٢٧
يا علي إن شيعنا يخرجون
٢٣٦
يا علي صليت العصر
١٦٤
يا فاطمة إن الله يغضب
٢٣٥
يا مسلم اضمن لي ثلاثاً
١٣٣
يجير علي المسلمين أدناهم
٥٩
يكون بعدي ثلاث فرق
١٥٦
-١٢٩ -

فهرس الآثار
احتجم أبو عبدالله وهو صائم
١٧٣
أشبه الحسن رسول الله وَله
١٠٨
٢١٥
اشتكت فاطمة
.. ٢٢١
أنا غسلت أم كلثوم
٠٠ ١٧
أنزل الله على رسوله القرآن
٢٢٩
إن أم كلثوم بنت علي وزيد بن عمر ماتا
٥١
إن أمامة بنت أبي العاص كانت عند علي
٣١
إن أول من آمن من النساء
٤٦،١٢
إن خديجة بنت خويلد أول محصنة
إن خديجة وأبا طالب هلكا
٣٧
إن رسول الله فهر تزوج خديجة
١٤
١٣
إن رسول اللّه وَ لّ ذكر لخديجة
٢٢٠
أن عمر بن الخطاب تزوج
أن فاطمة أوصت علياً أن يغسلها
٢١١
أنه كان يخضب بالوسمة، عن الحسين
١١،١
١٧٤
إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء
٢١
٢١٤
بعث الله جل وعز محمداً على رأس
تزوج أبو العاص بن الربيع زينب
٦٥
تزوج رسول الله وَالر خديجة
١٥
تزوج عثمان بن عفان رقية
٧١،٧٠،٦٩
تزوج علي بن أبي طالب فاطمة
٩١،٨٩
- ١٣٠ -
أول امرأة تزوجها رسول الله وَل خديجة
أم كلثوم بنت علي من فاطمة تزوجها
٨٣

١٠٠
٤١
قبل رسول الله وَالخير
توفي الحسن بن علي
توفيت خديجة بمكة قبل الهجرة
توفيت فاطمة
٢٠٨،٢٠٧
٣٦
ثم إن خديجة بنت خويلد وأبا طالب ماتا
٢٢٣
ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر
٢٢٧
ثم خلف على أم كلثوم بعد عون
٢٣٠
جئت وقد صلى عبدالله بن عمر على أخيه
٩٩
خطب عمر بن الخطاب إلى علي
٩٢
خلف الحسن بن علي
دخل العباس على علي
١٧٥
رأيت الحسين مخضوباً بالحناء
١٠٦
رأيت رسول الله مل وكان الحسن
رأيت عمرو بن عثمان والحسين بن علي يخضبان
١٧٦
٢٣٣
زينب الكبرى بنت علي بن أبي طالب أمها
٢٠٦
عاشت فاطمة
٢٢٦
فما نشب عون أن هلك
٢١٣
فصلى عليها العباس
٩
فلما استوى رسول اللّه وله
٢٢٤
فلما مات عمر بن الخطاب عن أم كلثوم
٦
فمر بالحيرة مجتازاً فهلك بها
في سنة تسع ماتت أم كلثوم
٨٠
قال نفر من الأنصار لعلي بن أبي طالب
٩٤
قتل الحسين بن علي بن أبي طالب يوم عاشوراء
١٧٨
قتل علي بن أبي طالب وله ثمان وخمسون
١٧٧
*
-١٣١ -
•
٤،٣
١١٢
٣٣،٣٢
الحسن والحسين اسمان من أسماء
٢١٩،٢١٨،٢١٧
خطبت فاطمة إلى رسول الله وجل اله
١١٥
٢١٠
تزوج فاطمة علي بن أبي طالب
تزوج النبي ◌َّ في الجاهلية
تزوجت خديجة بنت خويلد بن أسد

كان أبو العاص بن الربيع
٥٢
كان أشبههم برسول الله وَ ل
١٠٧
كان أكبر بنيه القاسم
٤٩
كان الحسن بن علي بن أبي طالب أبيض
١٤٢
كان القاسم بن رسول الله چ قد بلغ
٤٤
كان لآل رسول الله وال وسادة
١٥١
كان لرسول الله وَلجر من خديجة
١١٠
٤٢
كانت جماجم العرب بيدي
كانت خديجة بنت خويلد امرأة تاجرة
٨٠
كانت خديجة أول من آمن
١٨،١٦
كانت خديجة بنت خويلد أول من آمنت بالله ورسوله
٢٥
كانت خديجة قبل أن يتزوج بها
٥
كانت خديجة قبل النبي ◌َّ تحت
٧
كانت رقية عند عتبة
٦٧
كانت زينب أكبر بنات رسول الله وعاجله
٦٠
كانت زينب بنت رسول الله وصلة عند عتبة
٧٧
كانت فاطمة قد مرضت
٢١٢
كم مكثت فاطمة بعد النبي
٢٠٥
٩٥
٨٥
لقد قبض في هذه الليلة
١٣٠
لقد قتلتم والله رجلاً
لما أبطأ على رسول اللّه عليه الوحي
٢٩
لما أيمت أم كلثوم
٢٢٥
لما قتل الحسين احمرت السماء
١٧٩
لولا أنه من السنة
١١٣
-١٣٢ -
٠
٠
لقد جهزت فاطمة بنت رسول الله الاله
لبثت فاطمة بعد النبي ومية ثلاثة أشهر
١٢٤،١٢١
لقد قتلتم بالأمس رجلاً
١٣٢
كنت في زفاف فاطمة
٢٠٤
كنت فيمن غسل أم كلثوم
.٩٦

.. ما غرت على امرأة
٣٩،٣٨
مشوا إلى عتبة
. ٦٨
من غسلها من نساء الأنصار
٨٤
هي خديجة بنت خويلد
٢
وأم كلثوم الكبرى ابنة علي من فاطمة
٢٢٨
وأما أم كلثوم بنت رسول الله وَل فتزوجها
٧٥
٦٦
وأما رقية بنت رسول الله مل فتزوجها
٢٣١
وأما زينب ابنة علي فتزوجها
وأما فاطمة بنت رسول اللّه محلية فتزوجها
٨٧
٢٢٢
وتزوج أم كلثوم بنت علي
٧٦
وتزوج عتيبة
وكان الإِسلام قد فرق بين زينب
. ٥٨
٢٣٢
وكانت زينب ابنة علي من فاطمة
٦٤
وكانت زينب عند أبي العاص
١٠٢
ولد الحسن بن علي
ولد لرسول اللّه وَل ثلاثة
٤٨
ولدت خديجة لرسول الله
٤٧،٤٣، ٥٠
ولدت فاطمة بنت رسول الله
٢١٦،١٤٣،١٠١،٨٨
وفي سنة احدى عشرة ماتت فاطمة
٢٠٩
يا رسول الله أولادي منك
٤٥
-١٣٣ -

فهرس المراجع
القرآن الكريم.
الإِحسان في تقريب صحيح ابن حبان - ترتيب الأمير علاء الدين الفارسي - تحقيق
عبدالرحمن محمد عثمان - ط محمد عبدالمحسن الكتبي .
إحياء علوم الدين - الغزالي - تصوير دار المعرفة، بيروت.
الإستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبدالبر - مطبوع بهامش الإصابة .
الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر - ط دار إحياء التراث العربي.
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث - أحمد محمد شاكر.
البداية والنهاية، لابن كثير - ط مكتبة المعارف، بيروت.
تاريخ بغداد، للخطيب البغدادي - دار الكتاب العربي.
تاريخ دمشق، لابن عساكر - مخطوط .
تاريخ الرسل والملوك (تاريخ الطبري)، لابن جرير الطبري - تحقيق محمد ابو
الفضل إبراهيم - دار المعارف.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف، للمزي - تحقيق عبدالصمد شرف الدين - ط
الدار القيمة، بومباي، الهند.
تدريب الراوي شرح تقريب النواوي - للسيوطي .
الترغيب والترهيب، للمنذري - تحقيق محمد محي الدين عبدالحميد - ط المطبعة
التجارية الكبرى، القاهرة.
تعجيل المنفعة، لابن حجر - دار الكتاب العربي.
تقريب التهذيب، لابن حجر - تحقيق عبدالوهاب عبداللطيف - المكتبة العلمية
بالمدينة .
التقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاح، للحافظ العراقي - دار الفكر.
D
• تلخيص الحبير، لابن حجر - تحقيق السيد عبدالله هاشم اليماني.
تلخيص المستدرك، للذهبي - مطبوع بهامش المستدرك.
/
-١٣٤ -

فهرس المراجع
تهذيب التهذيب، لابن حجر - ط حيدر آباد الدكن.
جامع البيان في تفسير القرآن، الطبري - دار الفكر.
الجامع الصحيح، للامام مسلم - تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي - دار إحياء التراث
الإسلامي .
الجامع الصحيح، للإِمام الترمذي - تحقيق أحمد شاكر - دار إحياء التراث
الإِسلامي .
الجامع الصحيح، للإِمام الترمذي - تحقيق أحمد شاكر - دار إحياء التراث العربي.
الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم - ط حيدر آباد الدكن.
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، لأبي نعيم الأصبهاني - دار الكتاب العربي،
بیروت .
خصائص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، للنسائي - تحقيق أحمد ميرين البلوشي
- ط مكتبة المعلا، الكويت.
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال، الخزرجي - مكتبة المطبوعات
الإِسلامية، حلب.
● دلائل النبوة، لأبي نعيم الأصبهاني - تحقيق عبدالبر عباس ومحمد رواس قلعجي
- ط المكتبة العربية، حلب.
• دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة، للبيهقي - دار الكتب العلمية،
بيروت .
· الزهد، لوكيع بن الجراح - تحقيق عبدالرحمن عبد الجبار الفريوائي - ط مكتبة الدار
بالمدينة .
• السنن، لأبي داود - تحقيق عبيد الدعاس وعادل السيد - ط دار الحديث، حمص.
سنن النسائي بشرح السيوطي وحاشية السندي، للنسائي - دار الفكر، بيروت.
السنن لابن ماجه - تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي - دار إحياء التراث العربي،
بيروت .
● السنن، للدارقطني - تحقيق السيد عبدالله هاشم اليماني - دار المحاسن، القاهرة.
• السنن، للدارمي - دار الكتب العلمية.
● السنن الكبرى، للبيهقي - ط حيدر آباد الدكن.
السير والمغازي، لابن إسحاق - تحقيق الدكتور سهيل ركاز - دار الفكر.
السيرة النبوية، للذهبي - تحقيق حسام الدين القدسي - دار الكتب العلمية بيروت.
سيرة النبي ◌َّير، لابن هشام - تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد - دار الفكر.
شذرات الذهب في أخبار من ذهب، لابن العماد الحنبلي - دار الآفاق.
-١٣٥ -

صحيح ابن خزيمة - تحقيق محمد مصطفى الأعظمي .
الطبقات الكبرى، لابن سعد - دار صادر، بيروت.
· العبر في خبر من غبر، للذهبي - دار الكتب العلمية، بيروت.
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، لابن الجوزي - تحقيق إرشاد الحق الأثري .
غريب الحديث، لابراهيم بن إسحاق الحربي - تحقيق سليمان بن إبراهيم بن محمد
العائد - جامعة أم القرى.
، فتح الباري، لابن حجر - ط السلفية.
D
فضائل الصحابة، للامام أحمد بن حنبل - تحقيق وصي الله بن محمد عباس -
مؤسسة الرسالة .
فيض القدير شرح الجامع الصغير، للمناوي - دار المعرفة.
· الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، للذهبي - تحقيق عزت علي عيد
عطية وموسى محمد علي الموشي دار الكتب الحديثة، القاهرة.
الكامل في ضعفاء الرجال، لابن عدي - دار الفكر.
· كشف الأستار عن زوائد البزار، للهيثمي - تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي - مؤسسة
الرسالة.
· الكنى والأسماء، للدولابي - دار الكتب العلمية، بيروت.
لسان الميزان، لابن حجر - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
• مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، للهيثمي - دار الكتاب العربي.
• المجمع المؤسس - لابن حجر - مخطوط.
• المحلى، لابن حزم - تحقيق أحمد محمد شاكر - دار الفكر.
• المستدرك على الصحيحين، للحاكم - دار الفكر.
مسند الإمام الشافعي - دار الكتب العلمية.
· المسند، للإِمام أحمد بن حنبل - دار الفكر.
• المسند، للحميدي - ط الدار السلفية، بومباي، الهند.
· مشكل الآثار، للإِمام الطحاوي - ط حيدر آباد الدكن.
· المصنف، لعبد الرزاق الصنعاني - تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.
· المصنف في الأحاديث والآثار، لابن أبي شيبة ــ ط الدار السلفية، بومباي، الهند.
• المطالب العالية، لابن حجر - تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي ط وزارة الأوقاف
والشئون الاسلامية، الكويت.
-١٣٦ -

المعجم الصغير، للطبراني - تحقيق عبدالرحمن محمد عثمان - المكتبة السلفية بالمدينة .
المعجم الكبير - للطبراني.
الجامع الصحيح، للامام مسلم - تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي - دار إحياء التراث
الإسلامي .
المقاصد الحسنة، للسخاوي - تحقيق عبدالله محمد صديق وعبدالوهاب عبداللطيف
- دار الكتب العلمية، بيروت.
منحة المعبود، لأحمد عبدالرحمن البنا - المكتبة الإِسلامية، بيروت.
O
موارد الظمآن الى زوائد بن حبان، للهيثمي - تحقيق محمد عبدالرزاق حمزة - دار
الكتب العلمية.
الموطأ، للإِمام مالك - تحقيق محمد فؤاد عبدالباقي - دار إحياء الكتب العربية.
ميزان الإِعتدال في نقد الرجال، للذهبي - ط البجاوي .
نصب الراية لأحاديث الهداية، للزيلعي - المكتبة الإسلامية.
• النكت الظراف على الأطراف، لابن حجر - مطبوع بهامش تحفة الأشراف.
النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير - تحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود
محمد الطناحي - دار الفكر.
· نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار، للشوكاني - دار الفكر.
-١٣٧ -