النص المفهرس

٧٨١
فهرس الفوائد
الصماليك ٣٤٢/١٦، ٢٥٠/١٧ (المهاجرين)
صعصعة بن ناجية أحيا في الجاهلية ثلاث مئة وستين موؤدة
٨٧/٨
الصعق ١٧/ ١٧١، ١٧٤، ٢٠٤ ( صعقة الطور )، ٢٦٨
( صعقة الطور )
الصعود : صخرة ملساء في جهنم يكلف أن يصعدها
٣٧٩/١٧
صفار ( ككتان) ١٠/ ٣٥١ (هـ ٢)، ١٣١/١٣
( الصفارون )
صفائح ٣٢/٩ ( من الذهب عوض الرصاص)، ٣٣٧
( مذهبة بلا زرود)، ٢٢٢/١٣، ٢٥١/١٦ (من
فضة )
الصُّفر ٧/ ٢٥١
صُفّرت لحيته ٣/ ٩٠
صُفف النمور ١٧١/٥
الصفة ١٠/ ٥١٥
صفَة خلق العرش والكرسي ١/ ١٦
الصَّفَّة المقابلة لقبر معروف الكرخي ببغداد ١٢/ ١٩٧
صِفّة نور الدین الشهید ١٤/ ٢٥٣
الصُّفَّة من المسجد ٥١٤/١٠
صفيحة يمانية ٤/ ٤٨٢، ٢٣٦/٧
صقعة ١٥ / ٤٢١
صقلب ١٥/ ١٠٤ ( هـ ٤)
صلاح الدين : /
- سمع في بعض مصّافه جزءاً وهو بين الصفَّين
٤١٩/١٤
- كان يحفظ الحماسة ٤١٨/١٤
- كان يحفظ عقيدة جمعها القطب النيسابوري ١٤ / ٤١٨
صلاة الاستسقاء ١٤٦/١٢
صلاة الرغائب في النصف من شعبان وهي صلاة غير ثابتة
في الشرع لذلك أبطلها شيخ الإسلام ابن تيمية ٥١/١٦
( وهـ ٤)
صلاة عيسى في المنارة الشرقية بدمشق ٩/ ٣٤٤
صلاة الفتح : تكون ثمانياً بتسليمة واحدة ٤/ ٥٥٣
صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم ٣/ ٥٠٣
صلاة الكسوف ٤٠٩/١٦
صلاة ليلة النصف أبطلها ابن تيمية لأنها بدعة ٣٩/١٦،
٦٣
صلاة المغرب وجواز قصرها ومن أجاز ذلك ٢١٠/١٥
صلاة الهاجرة ١٧ / ٨٠
الصلاة الوسطى هي العصر ١٢٦/٦
صلب ٢١٥/١٧، ٢٣٢/١٣، ١٥٦/١٣
-حیاً حتی مات ٧٤/١٢
- بسوق الخيل بدمشق ١٥/ ٤٩٢
- الحجاج ١٢ / ٤٠
- شنق وقطع أيدي ١٥/ ٥٨١
- على رأس الجسر ٢٩٢/١٢
- الغلام مسمّراً ٢٦٥/١٥
- معلقاً بشدقيه ١٣ / ١٤٤
- نوح بن نصر الساماني صلب محمد بن أحمد النسفي
١٥٦/١٢
صُلُب الذهب ٢٠/ ٨٧
الصلبان ٢٩٤/٢ (الصلبانات)، ٤٢٨ ( من ذهب
وفضة )، ٩٣/٧، ٢٩١/١١ (من ذهب وفضة)،
٣٧٧/١٢، ٢٦٠/١٤، ٢٩٢، ٣٤٠، ٣٤٦،
٣٤٨، ٣٤٩، ٣٥١، ٣٥٤، ٤٢٨، ٤٨٥ ،
٢٤٦/١٥ ( من الفرنج ) ، ٣٥٤
الصلح ٧/ ١٥٧
الصليب ٢٩٣/٢، ٣٤٤/٩ (كسره)، ١٤/ ٣٤١،
٣٩٠، ٣٩٦، ٣٩٨، ٤٠٣، ٣٥٠/١٥، ٣٥٤،
٤١٦، ٤٢٩، ١٢٣/١٧، ١٢٦، ١٢٧، ٣٢٩
صليب الصلبوت ٣٣٩/١٤، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٦٩،
٣٩٤، ٣٩٥، ٤٢٥
الصمصامة ( السيف) ٩/ ٧٣، ١٢٠/١١ (سيف
عمرو بن معد يكرب الزبيدي )
صمدة ٣٩٦/١٦

٧٨٢
فهرس الفوائد
الصَّمَم ٩/ ٢١٥، ٦٤/١٠، ١٥٩/١٢
صمود ( صنم ) ١ / ١٨٤
صناجق ١٦ / ٤٣١
صنادید قریش ٢٤٨/١٧
صناديق ١٠/ ٢١٢، ١٨/١٢، ٣٨/١٣، ٤٥١/١٤،
١٥/ ٢٠٣، ١٥٠/١٦، ٤٠١
صنّاع ٩/ ٣٣٤، ٣٣٣/١٠، ٣٣٤، ٤٦٧/١٦
الصناعة ١٢/ ١٦٦، ٢٤٢ (الصناعات )
- صناعة الأدب ١٠/ ٤٦١
- صناعة الإنشاء ١٤ / ٥٣، ١٨٥/١٦
- صناعة الحساب ٤٨/١٦
- صناعة الطب ٢٦٦/١١ (هـ ٤)
- صناعة الغناء ١٠ /٤٧٨، ٤٨٩
- صناعة الكتابة ١٦/ ١٢١
- صناعة الكيمياء ٣٩/١٤، ٢٨٩/١٦
- صناعة الموازين ١٥/ ١٣٧
- صناعة الموسيقا ٥٥/١٦
- صناعة الميقات ٢٦٠/١٦
- صناعة النجم ١٥/ ٥٨٠ ( هـ ٥)
- صناعة النحو ١٠/ ٤٨٠
- صناعة النفط ٢٨٩/١٦
صنج بربط مزمار ٨/ ٨١
صنجة البلد ١٤٠/١٥
صنجة المخزن ١٤٠/١٥
صندوق ٧/ ٦١١، ١١٤/٩، ٤٤٧/١٠، ٢٧٨/١٢
( من آنية الذهب ومن البلور ومن جوهر )، ١٧ /٥٨
( له حلق ) ، ١٤ /٤٨ ( كسوة للبس بدنه )
صنف أبو الحسين بن المنادي في علوم القرآن أربعمائة
کتاب ونيفاً واربعين كتاباً ١٢/ ١٧٧
صنم ٤/ ٥٥٥ ، ٤٠١/٦، ٢٣٣/٩
- الأعظم (سومنات) ١٠/ ١٤٤، ٥٥/١٣
- بوانه ٢ / ٥٤٣
- جنب البیت ٥٦٢/٤
- في کفه حبة قمح فيه طلسم ٩/ ٣٤٦
-لبني عذرة يقال له حُمام ٣/ ١٧٣
- من خشب يقال له مناة ٤٢٤/٣
- من نحاس عن صورة امرأة حسناء جداً ٢١٩/١٢
- من نحاس يقال له إساف ونائلة ٣/ ٧٧
- يقال له سعد صخرة بفلاة أرضهم طويلة ٢/ ٤٦٣
- يقال له عم أنس يقسمون له من أنعامهم وحروثهم
قسماً بينه وبين الله فيما يزعمون ٢/ ٤٦٣
صنمان : /
- هما كعيب وامرأته ( أصل القلّيس) ٤٣٩/٢
- يقال لهما إساف ونائلة ٤٥٤/٢
صنبور ٤/ ٦١١، ٤٦١/١٠ (هـ ٤)، ١٤٣/١١
صهريج ٩/ ٣٢، ١٢٦/١٦ (صهاريج )
صواحب الحجرات ( أزواجه ) ١٧ / ٤٧
الصواري ٢٩٦/٧
الصواعق ٤/ ٣١٠، ٦٧٢، ١٠٦/٩، ١٥٣ (هـ ٤)،
٥٩/١٧
الصّواغين ١٦٠/٤
الصوامع ١٢/ ٣٥١، ١٣٣/١٣
الصواني ٢٣٨/١١
صوت الرعد ١٠/ ٧٣ ( هـ)
صودر به ١٥٤/١١، ٦٣/١٢، ٧٦/١٢
الصور ٧٥/١، ٧٦، ٧٨، ٣١٤/٢، ٥٣٣،
٧/ ٥٨٤، ١٢٥/١٧، ١٣٢، ١٧١، ١٧٢، ١٧٣،
١٧٤، ١٧٥، ١٧٦، ١٨١، ١٨٣، ١٨٦، ١٨٧،
١٨٨، ١٨٩، ١٩٠، ١٩١، ١٩٢، ١٩٧، ٢٠١،
٢١٢، ٢١٣، ٢٣٤، ٢٦٦، ٢٦٧، ٢٧٩، ٢٩٥،
٢٩٦، ٢٩٧، ٢٩٨، ٣٤٣، ٣٤٤، ٣٩٢، ٤٧٥،
٥١٣
صور الأنبياء ٦/ ١٠١
صور لها مرشوش ٧ / ٥٨٣
صورة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وفي أيديهما
الأزلام في الكعبة ٥٥٦/٤

٧٨٣
فهرس الفوائد
صورة المسيح عليه السلام ١٤ / ٣٧٤، ١٧٨/١٧
صوف ٦/ ٧٠، ٨٥، ٢٦٥/٧، ٦٦/١٠ (هـ):
( الخشن)، ٢٩/١١، ٢٢٩/١٢، ٤١٨/١٤،
٢٢٤/١٦ (هـ ٢)
صوف الجواميس ٤٩/١٥
صوفة الدواة ٣٢٣/١٠
الصوفية ٤٠/١٢، ١٣٥، ١٣٦، ١٥١، ١٥٢،
١٧٠، ٤١/١٣، ١٥٠، ٢١٥، ٢٣٦ (هـ ٦)،
٢٣٧، ٢٧٧، ١٤/ ٣٢١ (هـ ١١)، ٥٣٥
صوم النصارى ٢١٢/١٢
صوم الدهر كله يسرده عبد الله بن مالك بن القشب ٨/ ١٤٣
صومعة ٣٣٨/٩ ( شاهقة) ، ١٥/ ٢٠٤
صومعة جريج ٢/ ٣٦١، ٢٦٢، ٣٦٣
صياد ٧٢/١٠ (هـ)، ١٤٧/١٢ (صيادون)، ١٨٠
( صيادون )
الصیارف ١٥/ ٧٠
صيام الدهر ، غير مشروع ولا مستحب بل هو مكروه
وأفضل الصيام صيام داود كان يصوم يوماً ويفطر يوماً
١٥/ ٤٦١ ( هـ ١٣)
صيام يوم عاشوراء ١/ ١٧٧
صیحتان لأبي هريرة كل يوم ١٦٠/٨
الصيد ٣٦٤/١٠، ٣٧٢، ٣٨٧، ٤١٤، ٤٦٥، ٥١٠،
١٠٠/١١ (والبزاة وفي السلاح)، ٢٢٥/١٣،
١٤/ ٤١٣، ٤٦٢، ٤٩/١٦
الصيعان ( جمع صاع ) ١٠ / ٤٥٠
صيغة التمريض ٢٨٠/٥
صينية ٢٢٩/٢، ٧/٣، ٣٢٤/٤، ٤١٦/١٠، ٤٧٤
( من فضة)، ١١/ ٤٣، ٤٤/١٣
حرف الضاد
ضبب أسنانه بالذهب ٣٤٦/٧
الضحاك هل هو ابن لعدنان أو لمعد ٢/ ٤٧٥
ضحضاح من نار ١٧/ ٣٩٢
الضرّابون ومعهم السياط ١١/ ١٧٤
ضربت عنقه ١٦ / ٤٠٥
الضراح مسجد في السماء بحيال الكعبة من فوقها ١/ ٦٩
الضرائب ١٤/ ٢٠٢، ٢١٧، ٢٤٧، ٢٤٨، ٢٦١،
٣٢١
ضرب ابن خالويه المتنبي بمفتاح في وجهه فأدماه
٢٢٧/١٢
ضرب الأكاسرة ٩/ ١٤٩
ضرب الدنانير ٩/ ٣١
ضرب الرمل ١٤٠/١٦
ضرب الطبل ١٣/ ٣٢
ضرب مبرح شديد ١١/ ١٧٤
ضرب مريم للدف في أعظم أعيادهم دليل عن أنه قد كان
شريع من قبلنا ضرب الدف في العيد وهذا مشروع لنا
أيضاً في حق النساء لحديث الجاريتين اللتين كانتا عند
عائشة تضربان بالدف في أيام منى ورسول الله ◌ِ﴾
مضجع مول ظهره إليهم ووجهه إلى الحائط ... إلخ
٥٩/٢
ضرر عينيه ١٦/ ١٩٨
ضرورة شعرية حيث جعل العصافير ( العصافر ) ٢/ ٤٥٥
(هـ ٨)
ضرير ٣٥٤/٩، ١٣٧/١٣، ١٦٦، ٤٢٨/١٤،
١٦/١٥، ٢١٣/١٦
ضريع ١٧/ ٢١٣، ٣٥٣
ضُعِّف عبد الله بن لهيعة عند التفرد وجهالة من روى عنه
٤٩/١
ضعف بصره ١٦/ ٢٦٠
ضغاطر الأسقف ٤/ ٥٠٩
ضغطة القبر على سعد سببها أنه كان يقصر في بعض الطهور
من البول ٣٢٩/٤
الضفادع ( من آيات موسى عليه السلام) ٢٣/٢، ٤٣،
٤٤، ٤٥ ( ضفادع وضفدعة ) ، ٤٦، ٩٨

٧٨٤
فهرس الفوائد
ضغيرتا امرأة أيوب باعتاها لبعض بنات الأشراف ٣١٧/١
الضَّماز ( وثن) ١٦٤/٣، ١٦٥، ١٧٨ (صنم في ديار
سليم بالحجاز وقيل هو للعباس بن مرداس السلمي
ورهطه ) ، ٥٦٨/٤ ( من حجارة )
ضمان الشد (إيطال ) ١٦ /١٠٦
ضمان القواسين ( إبطال ) ١٦ /١٠٦
ضمة القبر لسعد مرتین ٣٢٨/٤
ضنّ ربك عز وجل بمفاتيح خمس من الغيب ١٧/ ١٩٤
- علم المنية
- علم المنيّ
- علم ما في غد وما أنت طاعم غداً
- علم يوم الغيث
ضوء القمر ٢٩٥/١٥، ١٥٢/١٦، ٤٧٩/١٧، ٤٦٩
( النجوم )
الضيفان ١٧ / ٧٧
حرف الطاء
الطاحنات طحناً والعاجنات عجناً والخابزات خبزاً
والثاردات ثرداً واللاقمات لقماً ( مسيلمة الكذاب )
٢٥/٥
الطاحون ٧/ ٢٩٧ (هـ ٦)، ١٤/ ٤٤٩، ٤٥٥
طار في الهواء أو مشى على الماء ١٢ / ٥١ ( هـ)
الطارمة ( السفينة) ٦١٨/٥، ٣٤٩/١٦، ٤٢٢،
٤٤٠، ٦١٨ ( الكبرى )
طاسة ١٢٦/١٣ ( ذهب مرصعة بالجوهر والياقوت
والفيروزج ) ، ١٦/ ١٢١
الطاطري ( بائع الثياب البيض ) ٣٠/١١
الطاعون (مرض) ٤٤/٢، ١٢٤، ١٢٥، ١٢٨،
١٢٩، ٢٥٣، ٣٠٧، ٣٨٠، ٣٨١، ١١٢/٤،
٣٣/٥، ٣٤، ١٦٠/٧، ٢٠٧، ٢٠٩، ٢١١
( عمواس )، ٢٢١ (عمواس)، ٢١٩، ٣١/٨،
٨/٩، ٧٧ (الجارف)، ٣١، ١٦٣، ١٦٧ (بالشام
سنة ٧٩)، ١٧٣، ١٩٤، ٢١٧ (بالشام)، ٢١٨
(الفتيات)، ٧٦/١٠، ١٥١، ١٥٦ ( بالشام ) ،
١٥٨ ( في واسط)، ١٦٣ (هـ)، ٢٣٠، ٢٤٢،
٣٧٠، ١٢/ ٢٩١، ١٣١/١٣، ٣١٦/١٥، ٩/١٦
(القاهرة)، ١٠، ٢٦٨ (هـ ٨)، ٢٩٧، ٣٤٤،
٣٤٦، ٣٤٧، ٤٤١ (هـ ٦)، ٤٤٢ (بمصر)،
٤٤٣، ١٩/١٧، ٣٤، ٣٧، ٦٨، ١٠٣، ١٠٩،
١١٦، ١٣٩
طاعون عمواس سنة ١٨ ٣٠٢/٦، ٣٠٣
الطاغوت ٢/ ٤٦٠، ٤٦٥ ( الطواغيت بيوت تعظمها
العرب كتعظيم الكعبة ) ، ٤٨٤/٥ ( الربة واللات)،
٣٢٢/٩، ١٣٧/١٠ (هـ)، ٣٣٩/١٤،
٣٢٨/١٧، ٤٢٤ ( الطواغيت )
طاف عرياناً كل من وصل معهم من كنانة وخزاعة ولو كانت
امرأة ... ١٠٥/٣
الطاقية ١٦/ ٢١١
طالب العلم إذا جاءه الموت مات شهيداً ٨/ ١٦١
الطامة الكبرى ١٢/ ١٧٠ (طامة)، ١٣٩/١٥،
١٩٨/١٧، ٢١٢، ٣٢٧
طائر يعلق في شجر الجنة ١٧ / ٥٢١، ٥٢٨
الطب ٢/ ٤٠٢ (هـ ٤)، ١٨٥/٦، ٢١٦/٩،
٢٦٦/١١، ١٥٦/١٢، ٨٥/١٣، ٦٠/١٥،
١٦/ ٩١، ١٢٢، ١٢٦، ١٣٣، ١٦٨، ٢٤٥
الطباخ ٢٤٢/٩ (الطباخون)، ٣٠٥، ٢١٠/١٠،
٤٩٩، ٥٠١، ٤٩٤، ٢٠٠،١٣٤/١١ ٣٥٢
( الطبائخ ) ، ١٣/ ١٢٦ ( الطباخون )
الطباق ٣٨٦/١٥ (الطباقات)، ١٣٩/١٦، ٢١١
( والأثبات )
طبر ( فأس ) ٥٩/١٣
الطبرزينات ١٧٦/٧
طبق أبيض ١٠/ ٣٢٥، ٣٥٣ ( من قش )
طبق یکتب فيه ٣٣٥/٥
طبقات سفينة نوح ١٧٦/١

٧٨٥
فهرس الفوائد
الطبرية وكان الدرهم منها أربعة دوانيق ٩/ ١٥٠
طبل ٢٥٦/٧، ٦١٥، ٣٧٩/١٠، ١١٩/١١،
٥٦/١٣، ٥٧ ١٠٠، ١٠٨، ١٤/١٤، ١٥٥/١٥
طبل القولنج ١٤/ ١٢٦، ٢١٢
طبلخانة - طبلخانات ١٤/ ٢٤٢، ١٥/ ٥٦٧، ٥٩٨،
٦٢٨، ١٧/١٦، ٨٧، ٩٣، ١٢٠ (بدمشق)،
١٧٠، ٢٠٣، ٢٣٠ (بمصر) ، ٢٧٥ ( طبلخاناه ) ،
٣١٢، ٣١٦، ٣١٧ (هـ ١٠)، ٣٢٤، ٣٢٥،
٣٣٠، ٣٣٣، ٣٣٤، ٣٣٧، ٣٥٠، ٣٦٦، ٣٦٩،
٣٩٤، ٣٩٥، ٤١٧ (هـ ١) (طلبخاناه)، ٤٢١،
٤٢٣، ٤٢٤، ٤٤٢، ٤٥٨، ٤٦٥، ٤٧١
الطبول ٥٥٦/٧، ١٠/ ١٧٠، ١٦٠/١٢، ١٦٧،
٣٢٠، ٥٥/١٣، ٢٠٤، ٢١٠، ٢١٦، ٦٦/١٤،
٢٧٦، ٢٤٧، ١٠/١٥، ١٨٩، ٣٥٧، ٣٥٨،
٣٣٧/١٦
الطبيب ٤٠/٦، ١٠١/٧ (هـ ٢)، ٥٤٨، ٩/ ٢٤٣،
٢٦٠، ١٧٩/١٠، ٢٨٨، ٣٨٥، ٥٠٨،
١٩٤/١١، ٢٦٦، ٣٦٢، ٤٠٩، ٢٧٨/١٢،
١٤/ ١٧٧، ١٧٩، ٢٠٢، ٤٠٠، ٤٢٣، ٤٦٢،
٣٤٢/١٥، ٤٥١/١٦ ( هـ ٧)
الطبيب ابن أبي أصيبعة ١٥/ ٤٢٤
الطبيب ابن الطبيب ٤٠٩/١١
الطبيب أمرضني ٩/ ٢٦٠
الطبيب الدخوار ١٧٩/١٥
طبيب السلطان أبي البركات ١٤/ ٦٥
الطبيب شيخ الأطباء شرف الدين الرحبي ١٥/ ٤٢٢
طبیب العرب أکثم بن صيفي ١٤/ ٢٩٢
طبيب القاهر ( عيسى ) ١٢ / ١١٢
الطبیب کمال الدین ١٥/ ٥٥١
الطبیب الماهر الحاذق أبو نعيم ٢٧٣/١٣
الطبيب الماهر عز الدين بن طرخان ١٥/ ٥٥٧
طبيب من دمشق هو أسعد بن إلياس المطران أرسله القاضي
الفاضل لمعالجة العماد الكاتب ٣٢٦/١٤
الطبيب هو الذي أخرجها ٩/ ١٦١
الطبيب يعالج الناس بغير أجرة ١٦/ ١٦٧
الطبيخ ٦٩/٧
الطبيعيات ١٣/ ٨٥
الطحان ٢٩٨/٧، ١٤/ ٤٢١ ( الطحين)، ٤٥١، ٤٩٠
( الطحانون )
طیحنة ٤/ ٢٩٢
طراحة ١٥ / ٨٤
الطراريح ٤٥٨/١٦
طراز القراطيس ٩/ ٢٨٠
الطرازات ٢٨٩/١١
الطراطير ٣٠٥/١٥
الطرب والسرور ١٢/ ٣٣٧
الطرحة ٣١/١٦
- الطرحات ( الخلع) ٥٤٨/١٥، ٢٥٨/١٦
- قصب أدرية ١٣/ ١٩٠
- كحلي ٣١/١٦
- نزعت عن رأس القاضي لثبوت الرشا عليه ١٤ / ٤٨٧
- طرحة كحلية ١٥/ ٢١
طرخان ( له مرتب أمير ولكنه بطال ) ٤٢٦/١٦ (وهـ ٣)
الطرز ١٠/ ٥١٣
طرطور من لبد أحمر ١٤١/١٣، ٢٣٢ ( بودع )
الطُّرَف والتحف ٤٠٩/١٤
الطرقات والموارد ١٠٨/١٢
الطرقية ٣٥٥/٥، ٣٦٦/١٠، ٣٢٨/١١
الطروس ١٤/ ٤٣٨
طريفة بنت الخير الحميرية كاهنة تفلت في فم شق وفم
خالد بن عبد الله القسري فورثا الكهانة عنها ٢/ ٤١٣
طريقة ابن البواب في الخط ١١٩/١٥، ١٢٠
طريقة أحمد بن الرفاعي ٣٣٥/١٦
طريقة الأحمدية ١٦/ ٤٣
طريقة الاعتزال ١٦/ ٦٨
طريقة تنكز ( في الأوقاف وإصلاحها ) ١٦ / ٤٠٧

٧٨٦
فهرس الفوائد
طريقة الحريرية ٥٣٣/١٥، ٤٥٨/١٦
الطريقة الخراسانية ١٣/ ٥٤
الطريقة المنسوبة في الكتابة ١٥/ ٥٠٧
الطست ٢٢٧/٢، ٢٢٨، ٥٨/٣، ٥٩، ٣٥٠ (من
ذهب)، ٤ / ٧٦، ٤٧٠، ٥٩٦، ٨/ ٢٦٨،
١٠٠/٩، ١١٠، ١٢٣، ٢٧٨، ٢٩٦، ٣٤٨،
٣٧٧، ١٠/ ٥١، ١٨٥ ( من نحاس) ، ١٩٨
(هـ ٤)٤١٩، ٤٢٤ (هـ ٢)، ٣٠٣/١١،
١٠٣/١٢، ١٠٤، ٣٥٣، ١٥٦/١٣
الطعام ٢٧٣/٥، ٣١٧، ٤٠٣، ٤٥٨، ٤٧٠،
٩/ ٣٨١، ٣٠/١٠، ٣١، ٦٩ (هـ)، ٩٩،
٢١٠، ٢٦٨، ٣٠٧، ٥٠٣، ٥٢٢، ٣١٠/١٤
( هـ ١٢ )، ٤٢٧، ٤٢٩، ٤٤٢
طعام آدم عليه السلام ١/ ١٤٣
طعام ذو فصّة ١٧/ ٣٧٣
طُعن في السبابة ( أصابه مرض الطاعون ) ٣٠٣/٦
الطغام ٧/ ٤٧٤، ٦٦/١٢، ٣٧٦
طغج بن جُفّ : أبو بكر الملقب بالإخشيد ومعناه ملك
الملوك لقبه بذلك الراضي ١٦٩/١٢
طلائع الفخري ١٦/ ٣٠٢
طلح منضود ١٧ / ٤٥٥، ٤٦٠
طلسم - طلاسم - طلسمات /
- طلاسم للصنونیات في جامع دمشق ٩/ ٣٤٧
- طلسم لعسر بول الحيوان ورد ابن تيمية عليه
٩ /٣٤٧، ٣٣٦/١٦
- طلسم العنكبوت ٩/ ٣٤٧
- طلسم للفأر والحيات والعقارب ٩/ ٣٤٧
- الطلسمات ٣٣٨/٩، ٣٣٩
- طلسمات لسائر الحشرات معلقة في سقف جامع
دمشق ٩/ ٣٤٧
- طلسم كان في الحضر ٢/ ٤٤٩
طلق بن حبيب يقول بالإرجاء ٩/ ٢٧٦
الطلقاء ٤٢٧/٥
طلوع الشمس من مغربها ( من أشراط الساعة ) ١٧ / ٦١ ،
٦٢، ١١٣، ١٤٤، ١٤٥، ١٤٦، ١٤٧
طمران ٥/ ٧٦
طنابیر ٢١٤/١٠
طنب الخيمة ٢٣٧/١٣
طنبور ٦١٥/٧، ١٩٥/٩، ١١٦/١٠، ٢٠٨، ٦/١١
(هـ ٤)
طنفسة ١٣٣/٢ (خضراء)، ٤ / ١٨٤، ١٣٠/٨،
٩/ ٣٦٥ ( الطنافس منسوجة بالذهب)، ٥٤٢/١٠
الطهور شطر الإيمان ١٧/ ٢٨١
الطواحين ٦٨/٧، ٣٢١/١٠ ( طوارق الليل والنهار )،
٢٩٨/١١، ٢٢١/١٢، ١٤١/١٣، ٤٣٩/١٤،
٤١٣/١٥، ٤١٤ (الأشغال)، ١٢٤/١٦، ٤٤٠
طواشي ١٠/ ٣٣٧، ١٤/ ٣٨٩ ( صغير )
طوالات الخيل ٢٠٤/١٣
طوائف العرب ٤/ ٥٦٥
طوباك منزل الملوك ١٧ / ٤٤٣
الطوف والبول والأذى ٧٠/٥
الطوفان ١٥٢/١، ١٥٣، ١٥٨، ١٧١، ١٧٢،
١٧٣، ١٧٦، ١٧٨، ١٧٩، ١٨١، ١٨٤، ١٨٦ ،
٢٣/٢، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٦، ٩٨، ١٣٠،
١٣٤، ٤٠٣/٦، ٤١٠، ٢٥٥/١٣ (في بغداد) ،
١٦ /٣٦٤
طوق ٥٤٥/٤ ( من ورق)، ٣١٣/١٢ ( طوق وسوار
وتاج)، ٢٥٦/٧، ١٣/١٣، ١٩، ٦٤/١٤
( ذهب )، ٣٩٨ (من فضة)، ١٨/١٥ (الطوق
والسواران ) ، ٣٧٧
طول آدم عليه السلام ١/ ١٣٨، ١٤٣
طول وج بن عنق ثلاثة آلاف ذراع .. ٢/ ٦٢
الطومار ٣١٨/٩، ١٢٨/١١
طىء فيها ثلاثة : حاتم في كرمه ، وداود الطائي في
زهده ، وأبو تمام في شعره ١١/ ١١١
الطّارة - طيارات - ( ضرب من السفن) ١٨/١٢، ٢٢١،

٧٨٧
فهرس الفوائد
٣٢٠، ٣٢٣ (طيار)، ١٤٨/١٣، ١٥٣ ( طيار )
طيالسة ١٠ /٢٨٩، ١٧ /١١٧ ( الخضر )
طَيِّبَ ٣/ ٩٧ ( الكعبة)، ٥٤٩/٧، ١٠/ ٤٦٥
الطيب ٥/ ١٢٧، ٢١٧، ٢٣٠، ٢٦٠، ٢٨/٦، ٣٥،
٣٦، ٣٧، ٦/٩، ٦٨، ٢٦٩، ٣٢٩، ١٠/ ٣١،
٢١٤، ٢٨٣، ٤١٩، ٤٤٩، ٤٥١، ٢٢٥/١١،
٦٣/١٣، ٤٨/١٤، ١٠٤/١٧، ٤٨٨
الطیبات ٢٨٤/١٦
طيبة هي زمزم لأنه للطيبين والطيبات من ولد إبراهيم
وإسماعيل عليهما السلام ٦/٣ ( هـ ١١)
طير أبابيل ٤٣٥/٢
طیر خضر ١٧ / ٥٢٠
طيران ٢/ ٥٢١
طيلسان ٣٣٤/٤، ٣٦٩/٩، ٢٨/١٠، ٥٣٧،
٢٩٦/١١ (أخضر)، ٣٣٦/١٢، ١٤١/١٣،
١٩١/١٤ (مطرز بذهب)، ١٨٧/١٥، ٢٨/١٦
(هـ ١): ( شديد البياض )
الطين ٢٤٦/٢، ٣١٤، ٣٦١، ٤٩٨/٣، ٣٨٧/٥،
٤٩٦/٧، ٣٣٦/٩، ٣٣٩، ٢٩/١٠، ١٧٩،
١٨٧، ٤٢٥، ٤٥٥، ٤٥٦، ٣٦/١٢، ٥/١٤،
١٧٠، ٢٩٩/١٥، ٣٩٨/١٦
طينة ختمة ٩/ ٢٥٢
طيور مصنوعة من الذهب والفضة واللآلىء ١٨/١٢
حرف الظاء
الظريب الأحمر ١٧ / ٨٧
ظفر من الجنة ١٧ /٤٤٨
ظل ذي ثلاث شعب ١٧/ ٣٥٣، ٣٥٩
ظل العرش ١٧ / ٢١٧
ظل من يحموم ٣٥٢/١٧
ظلمة شديدة وحمرة في الأفق ٣٤٨/١١، ٣٥١
ظهر آدم ١٧/ ٣٦١
ظهر بأرض واسط في الأرض دم لا يعرف سببه ١٤ /١٣٩
ظهر بالشام سحاب أسود ١٤ / ٩٥
ظهر الكعبة لبني جمح وسهم ٣/ ٩٩
ظهرت جزائر لم تكن تعرف ١٢/ ٣٨٠
حرف العين
عابر الرؤيا ١٥ / ٦١٠
عاج ٤٢٨/٢
عادات جاهلية /
- إذا نحر بعير لجماعة يقتسمون لحمه من عراقة ويقطّع
على الوضم هبراً للقسم وتؤجج النار ... ١٨٤/٣
(هـ ٦ )
- إذا ظفروا برجل جزّوا ناصيته واستعبدته ١٧٠/٣
- إن الغول في الفلاة تتراءى للناس فتتغول أي تتلون في
صور شتى وتقتلهم على الطريق ٣/ ١٧٠
- أن من ملك ألف بعير فقأ عين واحد منها ٢/ ٤٥٨
عارض الوضاحي في هذه القصيدة معلقة امرىء القيس
٢٣٠/١٢ (هـ ٦)
عاش خلف بن خليفة مئة سنة ١٠ / ٤٤٦
عاقر الناقة هو قدار بن سالف ٢٠٧/١، ٥٤١/٧، ٥٤٣
عالم البرزخ ١٧/ ١٦٧، ٢٢١
عامر بن الأكوع أصابه طرف سيفه في ركبته فقتله ٤/ ٤٤٠
العباءة ٣٣٢/٥، ٤٥٤، ٣٢٢/٧، ١٣٣/٩،
١٠ / ١٧٤، ٢٩٥، ٢٩٩، ٤١٤، ٢٨/١١
عباد أصنام ٩/ ٨٥
العباد البکاؤون ٣٩٥/٢
عباد النيران ١٧٨/١
العبادلة الأربعة ٧/ ٢٩٢
عبادة الأصنام والكواكب والأوثان ٣٣٨/٩
العباس بن بكّار الضبي كذّاب ١٢٦/٣ (هـ ٤)
( عبد الله ) إذا أطلق عند المحدثين فهو ابن مسعود ٤/ ٩٥
(هـ ٤)

٧٨٨
فهرس الفوائد
عبد الله أول مولود ولد للمسلمين بعد الهجرة ٧/ ٤٣١
عبد الله بن بُقطر أخو الحسين من الرضاعة ٨/ ٢٤٠
عبد الله بن جحش الأسدي أول أمراء السرايا ٤/ ٢٠ ،
٢٨،٢٤
عبد الله بن سعد بن أبي سرح كان أخا عثمان من الرضاعة
٥٤٩/٤، ٥٥١
عبد الله بن عمر مرّ بابن الزبير مصلوباً فقال أما آن لهذا
الراکب أن ينزل ١٠٩/٩
عبد الله بن لهيعة احترقت كتبه قبل موته ٤٩/١ ( هـ ٣)
عبد الله بن مالك بن القشب يسرد صوم الدهر كله ٨/ ١٤٣
عبد قنَّ ١٣/ ١٥٥
عبد المطلب هو أول من حلى الكعبة بذهب في أبوابها من
تينك الغزالتين اللتين من ذهب وجدهما في زمزم مع
تلك الأسياف القلعية ١٨/٣
عبد الملك كان أبخر ١٠/ ١٦٧
عبد الوهاب أخو ابن كثير كمال الدين الذي أشرف على
تعليمه ٣٧/١٦
عبدة الأصنام ١٢/ ٨٥
عبدة الأوثان ٥/ ٥٢٧
عبدة الصلبان ٤/ ٥٠٠
عبدة النيران ٢/ ٢٠٣، ١٤٢/٧
العبرانية ٢/ ٣٥٨، ٥٠٦/٤، ٤٤/١٣
عبقري حسان ١٧ / ٤٣٥، ٥١٣
العبي ١٦/ ٢٤٢ (هـ ٢)
عتّالون ١٦ / ٤٦٧
العتبة الشريفة ١٢/ ١١٠
العتبة التي كانت تقبلها الملوك والرسل ١٢/ ٧٢
عجائب بغداد ثلاث : إشارات الشبلي ونكت المرتعش
وحکایات جعفر الخواص ١٣٥/١٢
عجائز هوازن ٤/ ٦٢٤
عجب الذئب ١٧/ ١٨٢، ١٨١، ١٩٠
العجب من الحافظ ابن عساكر مع جلالة قدره واطلاعه على
صناعة الحديث أكثر من غيره من أبناء عصره - بل ومن
تقدمه بدهر - كيف يورد في (( تاريخه)» هذا أحاديث
كثيرة من هذا النمط ثم لا يبين حالها ولا يشير إلى شيء
من ذلك إشارةً لا ظاهرةً ولا خفيةً ومثل هذا الصنيع فيه
نظرٌ ٥١٠/٥
العجب منه ۔ أي من ابن عساكر - مع حفظه واطّلاعه كيف
لا ينبّه عليها وعلى نكارتها وضعف رجالها ٨/ ١٧٥
عجز الدابة ٤ / ٥٣٨
عجلة ١٣/ ١٠٩، ١٧٤
العجمية ٢٧٠/١١، ٦٧/١٥
العجوة شفاء من السم ١/ ٤٧
العجوة من الجنة ١/ ٤٧
العجين ٢٨٧/٤، ٢٨٩، ٣٥٢، ٣٧٢، ٤٨٨
( العجينة )، ٥٥٢، ٦٦٣، ٦٦٥، ٦ /٧٩
العدسة ( مرض ) ٤/ ١١٢
عدل ٧/ ٢٦٧ ( من دقيق )، ١٢/ ٢٧٨ ( من الفرش )
العدنانية شعبان ربيعة ومصر ٢/ ٤٠٢
عدة ١٦/ ٣٨٧
عدة القتلى نحو من عشرة آلاف في الجمل ٧/ ٤٢٧
عذاب السموم ١٧ / ٥١٠
عذاب القبر ٤٣/٢، ١٧/ ٩٢، ١٩٧، ٢٥٤، ٤٧٦
عذبة سوطه ١٧ / ١٥٥
عذبة العمامة ١٣٩/٩، ٢١٥/١٦ (عذبات عمائمهم)
عذيب الهجانات سمي بها لأنه كان بها هجائن النعمان
٢٤٧/٨
العرادات / ٣٠٠،٧، ٥٣٣/١٠، ٢٢١/١١،
١٤٩/١٢، ١٧٤/١٣، ٢٢١، ٣٤٦/١٤، ٤٠٩
( العرادة ) ٣١٢/١٥
عراف ١٢/ ١٨٣
العرافة سجاح ١٢/٣
عراق لحم ٤٧٢/٣
العرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال وتطلقه على
غیر الكلام واللسان فقال بيده أي أخذ ، وقال برجله أي
مشى ، وقال بعينه أي أوما ( النهاية : قول قلت فالعرب

٧٨٩
فهرس الفوائد
يوجهون المعنى بحسب العضو القائل فاليد للاخذ
والرجل للمشي والعين للإيماء هكذا على هذا المقياس
قال بالسبابة هزها عليه الصلاة والسلام ١٨٤/٥
العرب تلحق النون في أسماء كثيرة وتبدلها من غيرها كما
قالوا إسماعيل وإسماعين ، إسرائيل وإسرائين ،
وإلیاس وإلياسين ٢/ ١٥١
العرب ثلاثة جراثيم ( العدنانية والقحطانية وقضاعة )
٤٠٣/٢
عرب الحجاز هم العدنانية ٢/ ٤٠٤
العرب قسمان قحطانية أو عدنانية ٢/ ٤٠٢
العرب كانوا إنما يسمّون هذا الحي من الأنصار الخزرج
خزرجها وأوسها ٣/ ٤١٧
العرب كثيراً ما تحذف الكسر ٤١٧/٣
العرب لا تهمز ( سبا) في الموضع لأنه كثر في كلامهم
فاستثقلوا فیه الهمز ٢٤١/٨
العرب المستعربة هم من ولد إسماعيل بن إبراهيم الخليل
عليهما السلام /
العربية ١٠/ ٢٥٢، ٢٦٠، ٢٧٨ (هـ١)، ٣٣٢،
٣٥٠، ٣٥٤، ٣٩٥، ٤٢٩، ٤٤٣، ٤٤٦، ٤٨١،
٢٦٦/١١ (هـ ٣)، ١٢٨/١٢، ١٤٧، ٤٤/١٣،
٥٣٢/١٧
العرس ٢٤٨/٦، ٣١٤/١٢، ٣٧٩/١٥
العرش ٨٠/١، ٢٢٣/٢، ٢٢٣/٤، ٣٢٨، ٣٢٩،
٣٣٠، ٣٥٢/٧، ١٢/٩، ٨٦/١٢، ١٤٥/١٧،
١٤٦، ١٤٨، ١٧٤، ١٧٥، ١٧٦، ١٧٧، ١٨٩،
١٩٢، ١٩٥، ٢٠٢، ٢٠٤، ٢٠٥، ٢٠٧، ٢٠٩،
٢١١، ٢٢٤، ٢٣٠، ٢٣٢، ٢٥٢، ٢٦٧، ٢٧٣،
٢٧٥، ٢٨٧، ٢٩٢، ٣٩٨، ٣١٥، ٣٢٧، ٣٨٦،
٣٩٠، ٣٩٩، ٤٢٢، ٤٣٧، ٤٧٣، ٤٧٨، ٤٩١،
٤٩٢، ٥٠٩، ٥٢١، ٥٢٨
عرش إبليس على الماء أو على البحر ١/ ٩٤، ٩٥
العرش أسبق في الخلق أم القلم ؟ ١/ ١٤
عرش بلقيس ٢/ ١٨٣ ، ١٨٤، ٣٣٦/٩
عرش الرحمن ٣٢٧ /، ٤٣٦
العرش مخلوق من ياقوتة حمراء بعد ما بين قطريه مسيرة
خمسين ألف سنة ١/ ٢٠
العرصات ١٧/ ٥٢٢
عَرَصَات القيامة ٢/ ٧٢، ٢٠٤/١٧، ٢٦٨، ٣٤٦
العرفاء على كل عشرة عريف على الجيوش ٧/ ١٣٠
عرق من لحم ٤/ ٤٨٠
عرق النَّسا ١/ ٢٨٤، ١٣٦/٧، ١٤٠
العَرُوبَة تسميه العرب یوم الجمعة ٥/٣
العروض ١٨١/١٢
عروة بن الزبير /
-هو أول من صنف المغازي ٩/ ٢٧٧
- يسأل الله في صلاته حتى الملح ٢٧٩/٩
العروة الوثقى ١٧ / ٥٢٠
العري ٣٣٢/٥
عریش موسی ٤٩٠/٣
العرین ١٤/ ٣٢١
عزازيل اسم إبليس قبل المعصية ١/ ٩٠، ٩١ ٩٤، ،
عزف بالغرابيل والمزامير ٧٧/٣
العزقيل ( الخضر ) ٢/ ١٣٢
العزل ٤/ ٣٦٨
العُزّى ٤٦٥/٢ ( بنخلة خربها خالد بن الوليد زمن
الفتح)، ٤/ ٧٠، ٧٥، ١٩٤، ٢١٦، ٥٧٣
( سدنتها وحجابها من بني شيبان من بني سليم حلفاء
بني هاشم)، ٥٧٣، ٥٧٤، ٣٩/٥، ٦٦،
٢٢٢/٦، ٢٣٦/٧، ١٥٣/١٧
عُسّ لبن ٢٤٢/٣
العساكر ٨٦/١٥
عسر البول ٦٤٤/١٢، ١٣٩/١٥ (عسار )
العسس ٣٠٩/٩
العسل ١١٧/١، ٣٠٥، ٤١٩/٢، ٤٥٨، ٣٥١/٣،
٧٠/٥ (مصفى)، ٢٦٤، ٣٠٤/٦، ١٣٥/٧،
١٦٩ (أفريذين)، ٢٣٢، ٢٣٧، ٣٧٨، ٣٧٩،

٧٩٠
فهرس الفوائد
٤٣٦، ٥٢٦، ٩/ ١٦١، ٢٢/١٠، ١٩٤، ١٩٦،
١٩٧، ٣٦٤، ٣٣٦، ٢٦٥/١٣ (العسل والجوز
والشونيز)، ١٩٦/١٧ (مصفى)، ٢٣٦، ٢٣٨،
٢٣٩، ٢٤٠، ٢٤١، ٢٤٥، ٢٤٩، ٢٥٠، ٢٥٣،
٢٥٥، ٢٥٦، ٢٥٧، ٢٥٩، ٢٦٢، ٣٤٥، ٣٥٢
( مصفى ) ، ٤٤٩ (مصفى) ، ٤٥١، ٤٥٢،
٤٥٦، ٤٦٢، ٤٦٧، ٤٨٥ (مصفى) ، ٥١٣
عسیب من سعف النخل ٥/ ٢٣
عشار ٢١٩/٦، ٦١٥/٧ (هـ)، ٢٤٧/١٤
( المكاس ) ، ١٧ /٢٢١
العشر كلمات ٦٦/٢، ٦٧
العشرة ٤٩٨/٧
العشرة المشهود لهم بالجنة ٤٩٥/٥، ٢٠٨/٧، ٣٠٥،
٣٩٤، ٣٥٧، ١٢/٨، ٧٥، ٧٦، ١٠٣، ١٠٧
(هـ ١)، ١٠٨، ١١٣، ٢٠١
عصا ٣٠/٥، ٢٥٩/٧، ٣٢٢، ٦٣/١٠، ٢٩٣،
٤٤٧، ٩/١٤، ١٠ (هـ ٢)، ٤١، ٢٣٢،
١٤/ ٢٣٢، ١٨/١٦، ٧٦، ١٢٠، ٢٦٤،
١٥٥/١٧
عصا سليمان عليه السلام ١٩٣/٢، ١٩٤ ( من شجرة
الحزوبة ) ، ١٩٥، ١٩٦
عصا موسى عليه السلام ٢٢/٢، ٩٩، ٦٥/٩،
١٧/ ١٤٢، ١٤٣
عصابة دسماء ( علی رأسه پچ ) سوداء ٣٢٢/٥ -٣٢٣
عصابة حمراء يعلم بها عند الحرب يعتصب بها فيعلم الناس
أنه سيقاتل ١٨١/٤، ١٨٢ ( عصابة الموت )، ٥١/٧
العصّارون ٣٦١/١٦
عصافير من نحاس ٣٤٨/٩
عصاة ٤٩٣/٥، ٣٩٢/١٧ ( عصاة موحّدون )
العصب ٩/ ٣٠٥
العصائب ١٦/ ٧٢، ٢٤٢
العصبية ٤٦٧/١٠، ٣٠٥ ( المضرية واليمانية) ،
٢١/١١ (هـ ٥): (العربية)
عصفت ریح شديدة ٣٧٩/١٢
العصفر ٤٢٩/١٠
عصفور الشوك لقب محمد بن داود ١١ / ٤٠١
عصمة يونس عليه السلام ٣١٦/١ ( هـ ٤)
عصیدة ١٠/ ٤٥٤
عصير القصب ٩/ ٣١٢ ( هـ ٣)
عضة عضفتها ٦٣٦/٤، ١٠/ ٤١٠ ( عضة فرس مات
منها )
عطّار ١٠٧/١١، ١٧٤/١٢، ١٣/ (العطارون)،
١٣٣/١٦
عطارد ٣٣٠/٩ ( في السماء الثانية)، ٣٢٤/١١،
٣٦٤/١٦
العطارون ٣٧٤/١٢
عطر ١٤ / ٢١٢
عطس ١٠/ ٤٤٣، ١٤٧/١٢
عطس آدم فقالت له الملائكة قل الحمد لله قال الحمد لله
فقال له الله رحمك ربك ١/ ١٣٤
عطش ١١/ ١٢٧، ١٣٥، ٣٦٩/١٢
العظم ٤ / ٣٤٢، ١١٢/٩، ١٥٥، ٨٢/١٠ (هـ ٢):
( العظام )
عفريت من الجن اسمه سمج أسلم فسماه النبي عليه السلام
عبد الله ٣/ ١٧٤، ٦/ ٤٢٤
العقاب (راية سوداء) ٥٤٣/٤، ١٧٣/١١، ١٧٤
( العقابان ) ، ١٧ /٤٤
العقابون ( خشب ) ١١/ ٢٥٧
العقار ٣٦٥/١٠، ١٦٠/١٢ ، ( کان یباع بالدرهم ما كان
يساوي ديناراً)، ٣٦/١٥، ٣٠٠/١٦ (العقارات )
عقارب ١٤ / ٧١ ( طيارة لها شوكتان)، ٣٨٣/١٧
العقاقير ٤٣/١٣، ٩٨/١٥
عقال ٦٥٦/٤
عقد ثمین ١٠/ ٣٥١
عقدٌ فيه مئة حبة والجوهر ٧٦/١٢، ١٩١/١٤
عقدوا قناطر على الأودية ٢٣٥/١٦

٧٩١
فهرس الفوائد
عقل آدم مثل عقل جميع ولده ١/ ١٥١
العقوبة ١٦/ ٢٥٧
عقوبة قابيل على قتل أخيه ١/ ١٤٧
عقود ١٢/ ١٨
عقيدة الطحاوي ١٥/ ١٦٥
عقيدة في الكرسي ١٤ / ٤٩٠
العگارون ٤٨٥/٤
عكاز ١٦٧/٢، ١٨٧/١١ (عكازة)، ٣٩٧،
٢٤٩/١٥، ٣٣٣
عكرمة ابن أبي جهل كان يقبل المصحف ويبكي ويقول
كلام ربي كلام ربي ، واحتج الإمام أحمد بهذا على
جواز تقبيل المصحف ومشروعيته ٧/ ١٢٧
عکة سمن ١٧٦/٦
العَكّوك لقصره وسمنه ٤٩/١١
العلامة السلطانية ١٣ /١٤٥
علف ٩/ ١٦٣، ١٨٨، ٢٦٨/١٠، ١٨٥/١٣،
١٥/ ٦٣٤، ٣٠٢/١٦
علق بكلوب في شدقيه ١٣/ ١٤١
علقه منكوساً ودفن تحت أنفه حتى مات من ساعته
١٤/ ٢٨١
علم أرسطاطاليس ١٤/ ٤٤٩
علم الاصطرلاب ١٦/ ٢٦٠
العلم الحديث والنصوص الشرعية ٢٨/١ (هـ ٢)
علم الحروف ١٤/ ٣٥٣، ٣٥٤، ٥٨٠/١٥ (هـ ٥):
الحرف ، ٦٠٦
علم الرصد ١٢/ ٣٨٠
علم الطب ١٦ / ١٧٥
علم العروض اخترعه الفراهيدي ١٠/ ٤٢٢
علمُ الكلام ١١/ ٧٥
علم الكيمياء ٢٤٥/٩، ١٨/١٤
العلم اللدني ٢/ ١٣٠، ١٣٣ ( العلوم اللدنية)
علم المناظرة ١٤ / ٤٥٢
علم من ديباج ١١/ ٢٩١
علم النجوم ١٤ / ٢٣٤، ١٥/ ٤٦٧
علم النغم عند الخليل ١٠/ ٤٢٢
علم النحو إنما أسند إلى علي من طريق أبي الأسود الدؤلي
عنه ١٦/١٦
علم الهندسة ١٥/ ١٣٧
علماء الحرنانیین ٥٩/١
علماء الشافعية ١٦/ ٢١٤
العلة ٩/ ٣٢٣، ٤٩٧/١٠، ٤٩٩، ٥٠٨، ١٨٢/١١،
٢١٠، ٣٥٧، ٣٣٦/١٢
علة الاستسقاء ١١/ ١٢٧، ١٤٣/١٢
علة أصابته من أكل ١١/ ٢٩٤
علة الذّرب ١٥٦/١٢، ٢٤٢ ( لا يثبت في معدة المريض
شيء بالكلية )
علة قروح في رأسه وحلقه فذبحته ٢٣٠/١١
علوج ٧/ ٥٢٨، ٥٣١، ،
علوم الطبيعة ٩/ ٢٤٥
على حلمة ثديه شعرات كأنهن ذنب اليربوع ( مخدج اليد )
٤٩٧/٧
على شرط الشيخين ٤/ ٢٠٣
على منواله نسج الحريري واقتفى أثره ١٢/ ٣٧٨
علیقة ١٤/ ٣٥٨
علیون ١٧ / ٤٩١
عم أنس ( صنم ) ٢/ ٤٦٣
عم البلاد مرض واحد وهو البرسام ١٤/ ٢٨٦
عمارة أسوار صفد ٤١٠/١٥
عمارة الجامع الأقصى ٣١/٩
عمارة جامع دمشق في أواخر سنة ست وثمانين وتكامل في
عشر سنن وكان الفراغ منه في سنة ست وتسعين ٩/ ٣٥٠
عمارة الطرقات ١٢/ ٣١١
عمارة المسجد للحرام ٢/ ٥٢٧ ( هـ )
العُمّال ٢١٣/١٠، ٣٦٣/١١
العمامة ٢٩٢/٢، ٣١٢/٤، ٥٤٢ (سوداء)، ٥٤٣
(سوداء)، ٣٠٦/٥، ٣٠٧، ٣٧١، ٣٧٢، ٣٧٤،

٧٩٢
فهرس الفوائد
٩٩/٦، ١٠٣/٧، ١٦٢، ١٩٠، ٢٦٥، ٣٣٨،
٣٤٨ (سوداء)، ٣٩٩ ( خز)، ٨/ ٣٠٧
(والنعال)، ٩٩/٩ (السوداء)، ١١٧، ٣٢٨،
٣٧٦ (خضراء)، ٢٧٦/١٠ ( سوداء) ، ٢٩٧
(سوداء)، ١١/ ٨١ (بيضاء)، ١٦٥/١٢، ٣٢٣
(سوداء)، ١٩/١٣ (سوداء)، ١٠٩ (السوداء
الرصافية)، ١٤١، ١٩٠ ( بيضاء)، ١٤/ ٥٠
(سوداء)، ١٩١ ( بيضاء بطرف ذهب)، ٦/١٥،
٤٣، ٨٢، ٢٤٩، ٣٣٩، ٥٤٩، (كبيرة)، ٥٧٠
( العمائم) ، ٦٢٦ ( عمائم)، ١٦ / ٦٧
( المدورة)، ٧٢ ( بيضاء) ، ٧٥ ( العمائم
البيض )، ١٩٩ ( عمائم )، ٢١٠ ( عمائم ) ، ٢٦٨
( هائلة )، ٤٠٢، ٤٤٨، ١٧ / ٤٤ (سوداء )
العمائم الحمر ألزم بها السامرة ٦٣٦/١٥
العمائم الزرق ألزم بها النصارى ٦٣٦/١٥
العمائم الصفر ألزم بها اليهود ١٥/ ٦٣٦
عمدنا إلى جارية بكر من أبويها فأرضينا أبويها وجعلنا عليها
من الحلي والثياب أفضل ما يكون ثم ألقيناها في هذا
النيل ٢١٨/٧
عمر آدم عليه السلام ١٣٨/١، ١٤٨ ( مع أعمار
أولاده ) ، ١٥٣
عمر بن عبد العزيز كان يبرد البريد إلى المدينة فيقول له
سلم على رسول الله 8# عني ٣٨٩/٩
عمران بن حصين تسلم عليه الملائكة ٨/ ٨٣
عمرة القضاء ٧ /٣٩٧، ٣٨٦
العمل بقول القافة في اختلاط الإنسان واشتباهها ٥/ ٤٤٤
عمل الخليفة باباً للكعبة مصفحاً بالذهب ١٤٩/١٤
عمل الخوص ١٧٨/١٢
عمل قوم لوط ٢/ ٤٢٣
عمل النقوش للنساء ١٥/ ٢١٥
العملات ( السطو على المنازل) ١٣/ ٦١، ٦٥، ٦٨،
٧٣
عملت الإماجات في أماكن كثيرة في البلد ورسم القاضي
بعمل الإماجات في المدارس ٦٢٩/١٥
عمود حديد ٣٣٦/٧، ١٧٢/٩، ٣٠٠/١٠، ٣٦٣
( العمد الحديد )
عمود الغمام الذي يكلّم الله موسى عليه السلام عنده
١٠٣/٢
العمود القماري المغلي بالمسك ٩/ ٣٢
العمودان الأخضران اللذان تحت النسر ٣٣٦/٩
عمودان من ذهب ١١/ ٢٨١
عمِيَ :
- أبو الشيص في آخر عمره ١٠/ ٥٣٣
- جملة ١٦ / ٣٢٤
- العميان ٩/ ٦٧، ٢١٤/١٠
- ويقال بل عشا بصره ٤٥٢/١٠
- من الكحل ٤٢٦/١٦
عنان الفرس ١٠/ ١٨١
عنب الجنة ١١٩/١
العنبر ٣٠/٩، ٣٢، ٣٢/٩، ٥٣١/١٠ (هـ ٢)،
٣٠٠/١١، ٢٨٧، ٢٢٣/١٣، ٤٦١/١٤ (أسود)،
١٣٥/١٥، ٢٣٩/١٧ ( أذخر )
العنبریس ٣٣٩/١٦
عنزة ( سلاح ) ٤ / ٨٤
عهد آدم ١٧/ ٨٨
العهن المنفوش ١٧ /١٨٩
العهود والمواثيق ١٤ / ٤٠٧
عوج بن عنق طوله ثلاثة آلاف ذراع وثلاث مئة ذراع وثلاثة
وثلاثین ذراعاً وثلث ذراع ٢/ ٦٢
عود ٣٦/٦ (عود شجرة)، ٣٤٦/٧، ٥٣١/١٠
(هـ)، ١١/ ٤٢، ٤٣، ٢٨٧، ١٣٥/١٥
عوراء ١٧/ ١١٢
العون اسم سيف عكاشة من محصن الأسدي ٤/ ٨٥
عيار دار الضرب ١٣/ ١٢٠
العيّارون - العيّار ٧/٣، ٣٣٨/١٠، ٥٣٤، ٥/١١،
٢٥٨/١٢، ٢٦١، ٢٦٥، ٢٧٣، ٣٢٥، ٣٣٢،

٧٩٣
فهرس الفوائد
٣٦٢، ٢٥/١٣، ٥٠ (ببغداد)، ٥٢، ٦١، ٧١ ،
٧٣، ٧٥، ٧٧، ٧٩، ٨١، ١١٧، ١٣١، ١٣٩،
١٥٧
عيد الحمل عند بني إسرائيل ٥٨/٢
عید الشعانين ١١/ ٢٧٣
عيد الغدير ٢١٦/١٢، ٢٢١ ( غدير خم )
عید الفسخ عند بني إسرائيل ٥٨/٢
عيد الفطير عند بني إسرائيل ٥٨/٢
العيدان المعلقة ١٠٩/١٢
عير قريش ٢٦/٤، ٤٤، ٦٧٩
عيرات : جمع عير بالألف والتاء لمكان التأنيث وحركوا
الياء لمكان الجمع بالتاء ٥١٧/٣ ( هـ ٤)
عين آنية ١٧/ ٣٥٤
عين أبي العلاء اليمنى ناتئة وعليها بياض واليسرى غائرة
١٣٧/١٣
العين ( أمرهم ألا يدخلوا من باب واحد أراد ألا يصيبهم
أحد بالعين ) ٣٠٤/١
عين حمئة : قرأه بعضهم ( حامية) ٣١٢/٢
عین الحياة ٢/ ١٣٤
عين زغر ( من علائم الساعة) ١٧ / ٨٠، ٨١
عين سلسبيلا ١٧ / ٤٦٦
عین الشمس ٢٦٩/٢
عين القطر كانت باليمن أنبعها الله لسليمان عليه السلام
ثلاث أيام فقط أخذ منها جميع ما يحتاج إليه للبنايات
وغيرها ١٨٩/٢، ٤١٨/٦، ٤٢٣
عيون التسنيم ١٧ / ٤٦٣
عیون الجنة ١٧/ ٤٥٤، ٤٥٥
حرف الغين
الغابة ٤/ ٣٥٧، ٣٠٦/٥، ٣٥٣/١٠، ٦٧/١٧
الغار ٥٨/٤
غارت الآبار ٢٥١/١٢
الغاشية ١٣/ ١٦٥، ٢٤٢/١٦
غالية ١٢٧/٥ (الجيدة)، ٣٢/٩، ٤٩٩/١٠، ٥٣١،
٨٩/١١، ١٠٧، ٢٠٦
الغائلة ١٢/ ١٥٠، ٣١٣
غبار المسك ١٧ / ٥١٣
الغرارة ١٤/ ٣٨٠، ١٥/ ٥٩١، ٥٩٩، ١٧٦/١٦،
٣١٨، ٣٣٥ ( القمح)
غرائر الدخن ٩/ ٢٥١
الغرز ٢٧٢/٥، ٥٤٢/٧ (الركاب)، ٢٦٩/٩
غرف ١٧٨/٢ (دمشق)، ٤٣٩/١٧ ( الجنة ) ، ٤٤٥
( الجنة ) ، ٤٧٥ ( من ياقوته )، ٤٩١ ( درة بيضاء لا
قصم فيها ولا صم )
الغرق ٣٨٩/١١ (غرقت السفينة وفيها ألف جزء)،
١٧٩/١٢، ٢٩٧ ( غرقت بعض كتب القطيعي حين
غرقت القطيعة بالماء الأسود )
الغرقیء ١٧ / ٤٧٤
غزالا الكعبة من ذهب دفنتهما جرهم ٢/ ٤٥٥، ٩/٣،
١٨
الغزاة ١٤ / ٣٦٤
الغَزْل ١١/ ٤٠١ ، ٣٧٢/١٦
غسّاق ١٧/ ٣٧٥
غسالة ٩/ ١٢٣
غسل أبو بكر الشبلي كتبه ١٢/ ١٧٠
غسلین ١٧/ ٣٥٣
غصن من ذهب في قبر أبي رغال ٢٠٤/١، ٤٢٩/٢
( غصنان من ذهب )
غطى رأسه ١٦٢/١٣
غلا السكر والمياه والفاكهة جداً ٤٠٩/١٦
الغل ١٦ /٤١٠
غلاء الأسعار ٣٣/١١ (غلت)، ١٠٩، ١٩٤
(غلت)، ٢٢٤، ٢٦٥، ٣٠٨، ٣٣٦، ٢٦/١٢
( ببغداد سنة ٣٠٨)، ١١٨، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٢
(غلت) ، ١٥٩ ( ببغداد ٣٣٢)، ١٦٧ ( ببغداد )،

٧٩٤
فهرس الفوائد
١٢٢، ٢٠٢، ٢١٨، ٢١٩ (غلت)، ٢٢١،
٢٤٩، ٢٧٣ (غلت) ، ٢٧٤ (غلت ) ، ٢٧٩
(غلت)، ٣١٩ (غلت)، ٣٣٠، ٣٣٢، ٣٦٥،
٥٠/١٣ (ببغداد جداً سنة ٤١٦)، ٧٢، ٧٥، ٩٣
( غلت)، ٩٥، ١٠٦ (غلت)، ١٠٧، ١٢٦
(غلت الأشربة)، ١٢٨، ١٣٠، ١٣١، ١٦١
( غلت أسعار الأدوية)، ١٧٢، ١٨١، ١٩١،
١٩٣، ٢٦٢، ٢٧٠، ٣٤/١٤ (ببغداد سنة ٥١٢ )،
٢٦٨، ٢٩٦، ٤٥٤، ١٣٨/١٥ (سنة ٦٢٢)،
٢٤٩، ٢٥٠ (غلت)، ٥٩٠، ٥٩١ (بديار مصر)،
٥٩٩، ٦٠٩ (غلاء الثلج)، ٦١٩، ٦٢١ (غلت)،
٦٢٤، ١٦/ ١٣١، ٢٤٤ (غلت في دمشق)،
٣١٨، ٤٥٢ ( غلت )
الغلات ٤٢٩/١٠ (الغلة)، ٥٣٤، ٢٣٩/١١،
٦١/١٢، ١٥٠، ٢٠٠، ١٤١/١٣، ٨٠/١٥،
٣٨٢، ٤٨١، ٤٨٨، ٤٩٢، ٦٢٢، ٦٣٣،
١٧٦/١٦ (الغلة)، ٢١٥، ٣٦٦، ٤٠٦، ٤١٦،
٤٣٧، ٤٥٢
الغلمان ١٢٠/١٢، ١٢١
الغمازون الهمازون ١٧ / ١٥٤
الغمام والغمامة ١٧/ ١٧٧، ٢٢٦، ٢٦٧، ٢٨٢
( الغمامة ) ، ٢٨٦ ( الغمامة )
الغناء ١٢٥/١١ (هـ١)، ١٢٣/١٢
الغنائم ٣٦٦/٣، ٣٦٧، ١٦٠/٤ (بدر)، ٤٣٧،
٤٤٢، ٥١٨، ٥٩٠، ٥٩٢، ٥٩٤، ٦٠١، ٦٢٢
(هوازن)، ٦٢٥، ٦٢٧، ٦٢٩، ٦٣٢ ( حنين) ،
٦٣٣، ٦٣٨ (حنين)، ٦٤٠ ( حنين) ، ٦٤١،
٨٩/٦، ٢٣١، ٦٠٤/٥ (الغنيمة)، ٧/ ٩٧،
١٣٩، ١٧٦، ٢٥٧ (الغنيمة)، ٢٥٨، ١١٣/٩،
٢٣٢، ٢٣٣، ٢٥٤، ٩٧/١٠، ٣٧٧، ٧٣/١٢،
١٠٩/١٣، ٢١٢/١٤، ٦٤/١٧، ٢٢٨، ٢٤٤
( الغنیمة ) ، ٢٤٨ ( حنين)، ٣٨٨
غنجار هو عيسى بن موسى ١/ ١٠ ( هـ ٣)
غنم موسى عليه السلام ١٩/٢
غواش ١٧ / ٣٦٢، ٣٧١
الغواصون ١٠ / ٤٢١
الغول ٦/ ٤٢٥
الغيار : إلزامهم بلباس يخالفون فيه لباس المسلمين
٨٧/١٣ (هـ ١)
الغيضة ٣٩١/١٠
الغيلان ١٥٤/١
غيم ٢٤/١٢، ١١٧ (الغيوم)، ٣٥٥ ( مطبق ) ،
٢٢٩/١٤ (الغيوم)، ٢٩٤/١٥
حرف الفاء
فاتح القدس ٢٥٩/١٥، ٢٦١، ٣٤٨، ٤٤٠
فاتك ٩/ ٣٠٩
فاثور الفضة ٨٨/١٧
فاحشة اللواط ٤٣٦/١٦
الفارابي إن شاء حرّك ما يبكي أو ما يضحك أو ما ينوّم
١٨٥/١٢
الفارسية ٤٣٤/٢، ٣٤٥/١٠، ٤٤٣، ٢٦٦/١٣
(هـ ٣)، ٤٤/١٣
قاس ٢٨٧/٤، ٣٨٤/٥ (هـ ٦)، ١٨٤/١٥،
١١٩/١٦ ( فأس اللحام )
الفاعل ١٠ / ٤٥٥، ٤٥٦
الفاكهة ١١/ ١٨١، ١٤/ ٣٩٢، ٤٠٧، ٤٠٩/١٦،
١٧ / ٤٥٤، ٤٥٨، ٤٩٨
فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء ٩/ ١٦٨
الفالج ٢١٥/٩، ٤٣١/١٠، ١٢٣/١١، ١٤١،
١٥٤، ٢٤٢، ١٨٦/١٢، ٢٤٤، ٤٦٥/١٥،
٢٣٠/١٦
الفالوذج ٧/ ٦١٤، ٩/ ٣٧٥، ١٠/ ٤٤٧، ٤٥٠
فأمر به فوضع بين قوائم الفيلة فتخبطه بأرجلها حتى هلك
٢٩٢/١٢

٧٩٥
فهرس الفوائد
فائدة ذكرها السهيلي أن أمان المرأة موقوف على إجازة
الإمام ٤ / ٥٢٧
فتات المسك ١٠ / ٤٧٤
فتر ١٧ /١٤١
الفتن ٣١٠/٦، ٣١١، ٣١٣ (فتنة)، ٣١٤، ٣١٥
( فتنة وفتن ) ، ٣٢٩
الفتنة ٥٠٩/٥، ٣٠٣/٦، ٣٠٥، ٢١٤/١٠
( بالشام)، ٤٣١، ٥٣٠، ٥٣١، ٥٣٢، ٥٣٥،
١٠/١١ (الفتن)، ٢٣٩، ٥٤/١٢ (هـ)
( الدجال )، ٢٠٢ (بين الرافضة والسنة) ، ٢٠٥
( ببغداد )، ٢١٣ (بالبصرة)، ٣١٧، ٣٦٢،
١٩٦/١٣ (بين الحنابلة الأشعرية)، ٢٠٣ ( بين
الحنابلة والأشعرية )، ٢٧٥ ( هـ ٥) ( البربرية )،
٢٧/١٤ ( بين الروافض والسنة )، ٣٧، ٤٤ ( بين
الحنابلة والشافعية)، ٧٠ ( دبيس ) ، ١٧٦ ( بين
الفقهاء )، ١٥/ ٣٠٥ ( ببغداد بين الرافضة والسنة ) ،
١٧/ ٥٥ (الأحلاس ) ، ٥٦ ( الأحلاس ) ، ٥٦
( الدهيماء والعسراء ) ، ٨٦ ( بالموصل بأمر المعاش )
الفتيا ٩/ ٢٧٠
فتیت ورقاق ١٤/ ٢٤٨
الفجار ٣٣/٣، ٩٠ ، ٩٧
فجار البرّاض أربعة أيام : يوم شمطة ويوم العبلاء وهما عند
عكاظ ويوم الشرب - وهو الذي حضره رسول الله وله
ويوم الحُريرة عند نخلة ٨١/٣
الفجارات فى العرب أربعة آخرهن فجار البرّاض ٨١/٣
فَحْل ٤٦٢/٥ (هـ ٥)
الفحم ٢١٧/١٣، ٢٩٨/١٥، ٢٤/١٧ (الأسود )
الفخارة ٤٦٦/٥
الفداء قلادة كانت خديجة أخرجتها مع ابنتها زينب حين
تزوج أبو العاص بها فلما رآها رسول الله من رقة شديدة
وأطلقه ٧/ ٨١
الفداء بين المسلمين والروم ١١/ ٢٠٠
الفدادون ٥٠/٥، ١٣٩/١٢
فداوي ( فدائي ) الفداوية ٢٤٩/١٣، ٢٦٦، ١٤/ ٤٠٢
الفراء ١١/ ٣٧٦، ٢٠٨/١٦
الفَرّارون ٤٨٥/٤
الفُرّار والكرّار ٤/ ٤٩١
فراسخ ٣١٨/١١
الفِراسة ١٨٩/١٠
الفَرّاش ٣٣٦/١٢ (الفرّاشون)، ١٥٦/١٣، ٩٩/١٤
( الفرّاشون )
فراش ٣/ ٣٤٤ (من ذهب)، ٣٧٦/٩ ( فراش أخضر ) ،
٣١٩/١٢، ١٥٠/١٦، ٤٥٩/١٧ (الذهب )
فِراش ٣٤٢/٥، ٤٠٤، ٤٧٠، ٤٨٥، ٣٥/٦، ٧٨،
٨٥، ١٦/٧، ٢٣٩، ٢٦٥، ٣٦٣، ٤٦٢،
٩/ ١٠٢، ١٥١، ١٧٦، ٢١٠، ٣٨٢، ١٤٨/١٠،
٤٥١، ٤٦٣، ٤٦٥، ٤٩٣، ٥١٤، ٣٢/١١،
٤٥، ١٥٣، ٣٤١، ٣٤٢، ٣٦٩، ٦٣/١٣، ٦٧،
٤٥/١٤، ٤١٩/١٥، ٣٣٢/١٦، ٥٤/١٧، ٣٩٦،
٤٢٠، ٤٤٦
فراش رسول الله صل# الذي طوته أم حبيبة عن أبيها ٤/ ٥٢٧
فراشة ١٤/١٥
الفراض ٧ / ١٧٠
الفراقیات وذکر الموت ٥٣٦/١٠
الفرائض ١٨٠/١٢
فرجة الغرابيل ٣٥٩/١٦
فرجية ( ثوب) ١٣١/١٣ (مجوهرة ) ، ١٥٧ ،
٢٤٩/١٥
الفردوس ٢٨٤/٢، ٦١/٤ (الأعلى)، ١٢٤، ١٤٠
(الأعلى )، ٤٩٦/٥، ١٨/١٢، ١٢/١٣
( الأعلى )، ١٧/ ٢٠١، ٤٣٥ (الأعلى) ، ٤٣٦
( ربوة الجنة ) ، ٤٣٧، ٤٤٣، ٤٩٠، ٥٠٩
الفرس ٤٤١/٢، ٣٣٧/١٠، ١٣٧/١٢ (بسرج
ذهب )، ١٧ / ٨٨ ( بالدريهمات من علائم الساعة )
فرس جبريل ٢/ ٧٤، ٧٢/٤ ( اسمه حيزوم)
فرس ذو أجنحة ١٨٦/٢

٧٩٦
فهرس الفوائد
الفرسان ٩/ ٤١ ( الزبيرية)، ١٠/ ١٢٧ (هـ)،
٢١٨/١١
فرسخ ٧/ ٢٥٠، ٥٩/١١، ١٨٧، ١٩٦، ٣١٩،
١٦٦/١٢، ٢٤٢، ٢٧٦ (فراسخ)، ١٣ /٧٥،
١٤٥، ١٧٥، ١٨٨، ٢٤/١٤ (هـ ٣):
( فراسخ) ، ٣٥٨، ٣٦٣ (هـ ١٠)، ٥٩/١٥
(هـ)، ٦٦، ١٠٩ (هـ ٩)، ١٢٥ (هـ ٥)
(فراسخ) ، ١٧٧، ٢٩١، ٢٩٨، ١٦ /١٢٤
(هـ ٦)، ١٧ /٢٤، ١٤٣، ٤٤٧
فرش ١٧٣/٥، ٢٧٨، ٤٩٢، ٩٧/٧ (والحرير ) ،
٣٧/١٠ (هـ)، ٢٠٨، ٣٣٧، ٤٠٤، ٣٣٨،
٧٣/١٢، ٣٣٥، ٣٥٠، ٥٩٧/١٥، ٤١٠،
١٦/ ٣١٣، ٤٠٠، ٤٣٨
فرط الزیتون ٢٠٩/١٠
فرعون مصر ٢٢٥/١، ٢٩٨/٣ (علم لمن ملك مصر
كافة ) ، ٨/ ١٩٠
فرغانه ( كل من ملكها كان يسمى بالإخشيد ) ١٦٩/١٢
الفرقة الناجية ٢٩/١٧
فرن ١٥/ ٤٥٥، ٦٤/١٦
الفرو ٤٤٩/١٠ (الغليظ)، ١٥/ ٢٧٢ ( سنجاب) ،
١٦/ ٧٢ ( فاخم )
فروة ٢٨٩/٦ ( كسرى)، ١٧٤/٧ (كسرى)،
١٠ / ٤١٨، ١٥/ ١١٥
الفساق ٢٢٠/١٠، ٢١٦ ( قتل الوليد لفسقه) ،
١٠/١١، ٢٠/١٣
فسّر ابن عباس لهم سورة البقرة ٦/ ٢٤٥
الفسطاط ٤٠٨/٤، ٥٩٤، ٦٩٨ (الفساطيط )،
٩٦/٧، ٢٦٥، ٢٩٢، ١١/١٠ (سليمان)،
٥٦/١٧ (فسطاط + فسطاطين)، ٦٠، ٦٤ ( فسطاط
المسلمين الغوطة )
الفسيفساء ٢٣٧/٩ (هـ ٤)، ٣٣٦ (هـ ٦)، ٣٣٩،
٣٤١، ٣٤٣
قص الخاتم ٢٩/١٠، ٣٠٣
الفصحاء ٢٣٦/٩
قصد ١١/ ٢١٠ ( فصده الحجام بمبضع مسموم ) ،
١٤/ ٢٥٢، ٤١٣ (فصد الأطباء صلاح الدين )
فصل في قدوم الأزد على رسول الله اشتمل/ ٨٨/٥
الفصوص ٣٣٨/٩ ( المذهبة)، ١٣/ ١٧٠ ( المذهبة)،
١٤/ ٥، ٢٣٢، ٣٧٩/١٦ (المقصورة والقبة)
فضائل معاویة ( حدیث ) ١٣/ ٢٥
الفضل بن يحيى هو والرشيد يتراضعان ١٠ / ٤٩٤
الفضة ١٠٣/٢، ٢٨٤، ٣٤٨، ٣٦٢، ٣٦٣، ٤١٨،
٤٢٢، ٤٤٠، ٤٤١، ٤٨٥، ٥٠٥، ١٠٣/٤،
١٦٧، ٣٤٨، ٣٨٢، ٤٣١، ٥١٣، ٥٩٧، ٦٣٥،
٤٦/٥، ٨١، ٥١٢، ٥١٥، ٥١٦، ٥١٨، ٥١٩،
٥٢٢، ٥٢٥، ١٣/٦، ٢٣، ٢٦، ٦٧، ٨٥،
٩٩، ٢٢٤، ٢٤٣، ٢٧٩، ٤٣٨، ١٧٣/٧ ،
١٧٦، ١٧٧ (بيضاء)، ٢٩٣، ٢٩٤، ٥٠٠،
٥٧٧، ٣٢/٩، ٢٤٧، ٢٤٩، ٣٣٦، ٣٣٧،
٣٣٨، ٣٥٢، ٣٦٦، ٣٦٩، ٢٧/١٠، ٩٩،
١٧٠، ٢١٤، ٢٦٥، ٣١٥ (النقية)، ٣٦٥،
٤٠٣، ٤١٢، ٤٢٣، ٤٣٢، ٥١٥، ١٩٩/١١،
٢٥٥، ٢٧٣، ٢٨٧، ٢٩١، ٧/١٢، ٣٥، ٣٦
(هـ)، ٤٩ (هـ)، ٥١، ٧٤، ٩٣، ٩٩، ١١٢،
١٢٨، ١٥٠، ٢٧٨، ٢٩٠، ٢٩١، ٣٤٩، ٣٧٥،
٧/١٣، ٣١، ٣٣، ٦٣، ١٣٩، ١٤٠، ١٥٣،
١٥٧، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٦١، ٢٤/١٤، ٣٧، ٤٦،
٤٧، ٢١٢، ٣٠٠، ٥٧/١٥، ١٥٢، ٣٤٢،
٣٤٤، ٣٥٥، ٥٤٠، ٥٤٤، ٥٥٤، ٦٢٠،
١٦ / ٨٢، ١٤٨، ١٥٨، ٢٥٨، ٣٨٥، ٤٠١،
٤٤٢، ٤٤٣، ٤٥٢، ٨٨/١٧، ٢٠٩ (البيضاء)،
٢٢١ (البيضاء)، ٢٢٣، ٢٢٦، ٢٤٨، ٢٥١،
٢٥٥، ٢٦٥، ٢٨٥، ٣٠٨، ٣٤٧، ٣٤٨، ٤٣٥،
٤٦٨، ٤٦٩، ٤٨٧، ٤٩٣، ٤٩٨
الفضیات ١٤/ ٢٣٢
الفطام ٢٦٦/٧

٧٩٧
فهرس الفوائد
الفطرة خمس و قیل عشر ١/ ٢٥٣
فعّال ١٠/ ٣٣٣
الفَعَلَة ٣٣٤/٩، ٣٥٨/١٠، ٥٩/١١
الفعول ٩/ ٣٣٤
الفقر - الفقراء ١٢/ ١٤٩، ١٧١، ٢٦٨
فقه أبي حنيفة ١٢ / ١٨٦
الفقهاء ١٥/ ١٧٨
فقهاء المدينة : /
- السبعة ٩/ ٢٧٧، ٢٩٥، ٣٨٥
۔سعید بن المسیب منهم ٩/ ٢٧٤
- مات عامتهم في سنة ٩٤/ ٢٧٠
- العشرة الذين عينهم عمر بن عبد العزيز للمشورة
٢٧٧/٩
- العشرة منهم أبان بن عثمان بن عفان ٩/ ٢١٥
- العشرة ٢٣٦/١٠، ٢٣٧
الفلاحون ٤/ ٥٠٧ (هـ ١)، ٢٦٨/١٢، ١٠٥/١٦،
١٢٧، ٣٣٥، ٤٢٥
الفلاسفة ٦/ ١١١
نُلِجَ : /
- أحمد بن أبي دواد ١١/ ١٣٢
-محمد بن یحیی أبو عبد الله الجرجاني ٣٧٨/١٢
فلس ٤٦٤/٢ ( صنم لطيىء) ، ٤٦٥ ( صنم لطيىء ) ،
٩/ ٣٥٤، ١٤/ ٤٠٧، ٢٥٠/١٥
الفلسفة ٥٣١/٢ (والطب)، ٣٣٨/١٠ ( اليونانية ) ،
١٤/ ٥٣١ ( الفارابي )
فَلْقُ البحر لإنجاء بني إسرائيل ٦/ ٤٠٣، ٤١٠، ٤١١
فلق المسك ٤٧٤/١٠
فلما اجتمع الحكمان تراوضا على المصلحة للمسلمين
٤٧٩/٧
فلما أرادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعُه فاتفقوا أن
يضعه أول من يدخل من هذا الباب فدخل رسول الله القد
من باب بني شيبة فأمر رسول الله وَّر بثوب فوضع
الحجر في وسطه وأمر كل فخذ أن يأخذوا بطائفة من
الثوب فرفعوه وأخذه رسول الله الم فوضعه ١٩٢/٥
فلما وضع يده على السيف يبست يده على قائم السيف فلم
يستطيع سل السيف ٣٧/٥
فم السّكّة ٧/ ٤٠٧
فما رمدت بعد [ عيناه ] ٧/ ٥٦٠
فناداها من تحتها ومِنْ تحتها ٢٤٦/٢
فنك ( جلد يلبس ) ٢٠٩/١٠
فهر بن مالك هو قريش ٢/ ٤٧٧
الفواحش ٢١٣/١٠، ٢٤٥/١١
الفوارة ٣٩/١٥
فواكه کثیرة ٧/ ٢٩٠، ١٧٨/١٥
فوقه : بالفتح على الظرفية وبالضم وهو أحسن أي
وأعلاهما عرش الرحمن من قوله وَلاير: إذا سألتم الله
الجنة فسلوه الفردوس ١٩/١
الفولاذ ١٦ / ٤١٧
الفؤوس ٣١٩/١٦، ٣٦٢ ، ٣٦٣
الفيء ٤/ ٦٢٢
في أيام نحسات ١٢/ ١٥١
في الفارسية كيو مرث : اسم الإنسان الأول من أولاد آدم
أول ملوك البيشداديين ٤٨/٣ ( هـ ١ )
الفیّالة ١٤/ ٣٥٧
الفئام ١٧ / ٨٦
فیح جهنم ١٧/ ٣٦٠
الفيروزج ١٢٦/١٣
الفيل مع عظمة خلقه يفرق من الهر ٢/ ٤٢٧
فيلماني ( من صفات الدجال ) ١٧ / ٩٧، ١١٨
الفئة الباغية ١٠ / ١٥١ ( هـ)
حرف القاف
القاذورات ١٠/ ٥٢٣
القار ٢٢٦/٢
قارب ٤٥٦/١٤

٧٩٨
فهرس الفوائد
القارعة ١٠/ ٩٤ ( هـ)
قارورة ٨٣/٢ (قارورتا موسى عليه السلام)، ٣٥/٦،
٣٦ (واسعة الرأس )، ٥٩٦/٧، ٦٦/٩ (قارورة
ملك الروم ملأها ابن عباس ماء)، ٥٠٨/١٠ ( لبول
الرشيد )
قارون ابن عم موسی ١٠٥/٢
قاص ٧/ ٨٠ (قاص عمر بن عبد العزيز)، ٢٣/١١،
٣٤٨
قاصف من الربح ٧ / ٤٠٣
القاضي /
- قاضي القضاة ١٦/ ٢٠، ٢٨، ٣٢، ٣٩، ٤٠، ٤١
- القاضي أبو الطيب الطبري ١٤/ ٣٠٦
- القاضي أو المقتضي ٣٨٣/٧
- قاضي الركب ١٤٩/١٦
قاعدة الوزراء بالطرحة ٨٧/١٦
القاعدة المقررة أنّ الإثبات مقدم على النفي لأن المثبت معه
زیادة علم ليست عند النافي ٢٨/٦
قالت الشياطين للأرضة : لو كنت تأكلين الطعام لأتيناك
بأطيب الطعام ، ولو كنت تشربين الشراب سقيناك أطيب
الشراب ولكنا سننقل إليك الماء والطين قال فهم ينقلون
إليها ذلك حیث کانت ١٩٥/٢
قامة ١٦/ ١٢٤
قائد الفيل وسائسه رأيتهما بمكة أعميين مقعدين يستطعمان
٤٣٥/٢
قائف ٤/ ٣٩٣
قائمة العرش ١٧/ ٢٠٤
قباء ٣٧٤/٥، ٦/ ١٥١، ١٥٧/٧، ٢٣/٩، ٢٨/١٠،
٠٢٠٩، ٩٦/١٥، ٣٩٨/١٦
- قباء أحمر ٣٦٧/١٦
- قباء أسود ١٤/ ٥٠
- قباء أصفر سفرجلي ٩/ ٣٣٤
- قباء أکیدر ٦٧١/٤
- قباء بخاري ٧٩/١٥
- قباء ديباج وقلنسوة سمور مدورة ١١/ ٨٢
۔قباء سندس ٦٥/٨
- قباء فنك أخضر ٢٠٩/١٠
ـ قباء كسرى وسيفه ومنطقته وسواريه وقميصه وتاجه
وخفاه ٧ / ١٧٤
- القباء المرصع بالجواهر ٧/ ١٧٢
- قباء من ديباج مخوّص بالذهب ٦١٨/٤
- قباء من لؤلؤ منسوج بالذهب ١٢/ ٢٦٢
-قباء وأذیال ٩/ ٣٣٤
القباب ( الخيام) ١٠ / ٢٠٧، ٣٣٥، ٣٣٧، ١٤/ ٣٥٥
قبان - القبّانون ٧/ ١٤٢، ٣٣٧/٩
القباطيّ ١٠٣/٣، ٥٤٩/٧، ٦١٢، ٢٠٧/١٧ ( قباطي
الجنة )
القبائل الشامية لخم وجذام وعاملة وغسان ٢/ ٤٠٧
قبقاب - قباقيب ١٦٤/١٢ ( قبقاب من خشب ) ،
٣٠٥/١٥، ٢١٠/١٦
القبر ١١١/١٠ (هـ)
- القبر الذي سار بصاحبه فهو حوت یونس ٩/ ٦٥
- قبر عامري أو قرشي من مشرك ١٧ / ١٩٦، ١٩٧
- قبر عبد الله بن المبارك ١١/ ٣٨٤ (هـ ٤)
- قبر عتيق ٣٤٤/١٢
-قبر عمر ٧/ ٢٨٠
قبره هناك في تابوت يستسقي به الترك إذا قحطوا ٣٨٩/٧
القبطية ٤٤/١٣، ٣٩٠/١٧ (قبطيتان من الجنة )
قبعة ١١٥/١٥، ٣٦٩ (صوف)، ٣٧١/١٦ ( تركية)
القبق ١٥/ ٥٦٩
القبلة ٢٥٦/٥، ٢٧٦، ٤٧٠
قبلة اليهود مزبلة ٧/ ١٦٠
قبة ١٦/ ٤٢٢
- قبة ترکیة ٤/ ٢٩١
- القبة الخضراء ٣٣٦/١٠
- قبة الزمان ١٠٢/٢، ١٠٣، ١٠٤، ١٢٠، ١٢٣،
١٥٦

٧٩٩
فهرس الفوائد
- قبة الشهادة ٢/ ١٢٣
- قبة عظيمة في إيوان الخلافة ١٠/ ٣٨٠
- قبة المسجد ٣٣٦/٩
- قبة معصفرة ١٩٦/١٠
- قبة من أدم ١٧/ ٥٩، ٢٧١، ٧٣/٦
- قبة من خشب الشمشار ( قبة الزمان ) ٢/ ١٠٢
القبور ٣٢٢/٩، ٢٠٠/١٧
- قبور الأنبياء ٢٤٤/١١، ١٩١/١٦، ١٩٢
- قبور البرامكة ١٠/ ٤٧٤
- قبور بمسكن ٩/ ٨٤
- قبور بني أمية ١٠/ ٢٤، ٢٦٧
- قبور الروافض ٣٣٦/١٥
- قبور الشهداء ٤/ ٢٢٢، ١٦/١٢، ١٦٨،
١٤/ ١٣١، ١٦٨، ٦٩/١٥
- قبور الصالحين ١٦ / ١٩١
- قبور الصحابة ١٤/ ٤٨٨
- قبور النصارى ٩/ ٣٣٩ (هـ ٣)
- قبور اليهود ٩/ ١٢١
قتال الجبارين ٤١٤/٦
قتل الخنزير ١٧ / ١٢٣
قتل الكلاب ٣٢٧/١٦، ٣٢٨، ٣٤٢، ٣٤٣ (هـ ١)
قتل مسلوقاً في دست ١٦/ ٥٠ (هـ ٦)
قتل مئة ألف نصراني ١٦ / ١٤٤
قتله صبراً ٩/ ١٩٥، ٢٠٠ ( ضرب عنقه صبراً)، ٢٠١،
٢٠٣ (ضرب عنقه)، ٢٠٤، ٢٠٦ (ضرب عنقه)،
٢٢٢/١٢
قتلة عثمان ٧ / ٤٠٦
قتلی /
- بدر ٤ /٨٩
- الكفار ٤/ ٥٠١
۔المشرکین ٤/ ٢٣٧
القثاء ٣٦٤/١١، ٣٦٥
قثم بن العباس كان أشبه الناس برسول الله شل# ٨/ ١١٤
القَجّة ١٢/ ١٥٣
القحط ٩/ ٥٠ (الشديد ببلاد الشام)، ١٣ / ١٧٢
( عظيم )
قحطان أول من قيل له : أبيت اللعن وأول من قيل له أنعم
صباحاً ٢ / ٤٠٤
القحطانية شعبان سبأ وحضرموت ٢/ ٤٠٢
قد حرره مبسوطاً ابن جرير ولخصه ابن الأثير واختصره ابن
کثیر ٢٨٨/١١
قد شرطتْ في أول الكتاب أن لا أخرج فيه حديثاً أعلمه
موضوعاً ٣٥٥/٥
القداح ٩/٣ ( الأصفران والأسودان ) ، ١٢ ( قد هبل سبعة
وهي الأزلام ) ، ١٣، ١٧٢ ، ٣٩٩
قدار بن سالف عاقر الناقة ١/ ٢٠٧
قدح ٣ / ٤٥٧، ٧٠/٥، ٨٥، ٣٣٥، ٤٥٣، ٥٢٢
(عريض من نضار)، ١٤٥/٦، ١٥٢، ١٧١،
٢٣١، ٧/ ٢٠٠ (غليظ ) ، ٥٠٦، ٥٠٧، ٥٤٣،
٥٦٧، ١٠/ ٣٩٢ (زيت)، ٥٣٦ (كان له بلور)،
٣٣٧/١٢، ٢٥٤/١٤، ١٧٦/١٦ (فيه خمر)
قِدْر ٢٦٢/٥، ٢٥٦، ٢٥٧، ٤٥٩، ٨٢/٦، ١٩٣/١٠
قدم إلى الشام جراد عظيم أكل الزرع والثمار وجرد الأشجار
حتى صارت مثل العِصِي ولم يعهد مثل هذا ١٦/ ١٥
القدور ٣٧٥/١٤
القدوم هو الآلة وقيل موضع ٢١٤/١، ٢٣٢، ٢٥٦،
٢٥٧ (اسم القرية)، ٨٨/٢
قدید ٧ / ٥٦٣، ١٦٨/١٠، ٣٨٠/١٤
القذّافة وهي القلاع ٢/ ١٦١، ١٦٢
قذف الحبشة ١٨٤/٤
قذف المحصنات ١٠٤/١٠ (هـ)، ١٠٦ (هـ)
قرأ ( خرزة ) جزرة تصحيفاً منه ولقب بذلك ٣٨٨/١١
قرأ على الشيخ أبي عمر المالكي الطلمنكي كتاب ((الغريب
المصنف )) لأبي عبيد سرداً من حفظه وتعجبوا لذلك
١٦٦/١٣

٨٠٠
فهرس الفوائد
القراء ٢٨٦/١١ (هـ ١)، ٣٨٣ (هـ ٢)
القراءات ٣٤٥/١٠، ١٣٨/١٢ (الشاذة)، ٣٢٢
(السبع)، ٥٨٩/١٥ (العشر)، ١٠٥/١٦ (السبع
وغيرها من الشواذ )
القرآن مخلوق ٦/ ١٠٧، ١٠ / ٤٥٠، ٥٠٠،
١١٨/١١، ١٦٣
قراءة البخاري في الاستسقاء ١٦/ ١٤١
قراءة هشام ٩/ ٣٤٩
قرابة ٣٦٧/١١
قراريط ٦/ ٤٢٠، ١٥٦/١٣، ٣٠١/١٧
القراصنة ١٣/ ٢٤٢
قراطيس ٣٨٨/٢، ٦٠٣/٤، ٦٢/١٥ (السود)
قربان ١/ ١٤٤
القربة ٣٨٦/٥، ١٥٠/١، ٢٢١، ٢٦٤/٧، ٢٦٥،
٤٨٩/١٠ (تستقي بها الماء)، ١٤٩/١٢ (القُرب )
قربوس سرج الفرس ١٠/ ٣٨٧، ١٤/ ١٥٧، ٤٠١،
١٥/ ٧٠
قرح العیون ١٧/ ٣٨٣
القرحة ١٩٧/٢ (في رجل ملك بني إسرائيل )،
١١٢/٤، ٣٧/٥، ٢٠٢/٦ (تنبجس بالقيح
والصديد )، ٩/ ١٦١ (بإبهامه)، ١٣٨، ٣٢٠/١٦
قرض ١٠/ ١٩٧ (هـ ٢)
القرط ٤٥٤/٣، ٣٥٤/٥ (هـ ٦)، ٢٩٩/٧
( وحلي ) ، ٢٩٨، ١٥/ ١٦٢
قرطاس ٩/ ١٦٤، ٥٤/١٤، ٢٨١/١٧
القرع وفوائده على يونس عليه السلام ٣٣٥/١
القرعة على أحدهم لإحضار الطعام ٣٨٩/١١
القرمطة ٢٧٤/١٦
القرن ١٧/ ١٧٣ ، ١٧٤، ٢١٦
- إسرافيل ٤٨١/٣
- الشمس ٤٨/١٧
۔ قرون الشمس ٢٨/٢
- مئة سنة وهنا الجيل من الناس ١/ ١٥٧
- والشفرة ٤٣٣/٤
قرة بن شريك العبسي بنى جامع الفيوم ٩/ ٣٦١
قروح ٧/ ١٤٠، ١٤١ (قروح سعد في فخذيه وأليته )
القِرى ٦/ ٤٣، ٧/ ١٢٤
قریش : /
- تصغير قرش وهو دابة البحر ٢/ ٤٨٠
- تلقب بسخينة ٣٣٧/٤
- سميت بذلك من التقريش وهو التفتيش وهو التكسب
والتجارة ٤٨٠/٢
قرین من الجن يقال له عنتر ٥٤/١٢ (هـ)
قّام التّرّاب ١٢/ ٢٩٦، ٢٩٧
القساوسة ٣٠٣/٢، ٨٩/٧، ٩٣ ( القسافسة ) ،
٣٣٤/٩ (النصارى)، ٢١٣/١٢ (القسوس
الإنجيلية) ، ١٤/ ٣٥٠ (القسوس ) ، ٣٤٩
( القساقيس ) ، ٤٨٥ ( القسوس)، ٢٤٦/١٥
( قسوس )
قسمة الفيء ١٣١/٧
القسي ٩/ ٣٢٨، ٦٢٦/١٥، ٥٤/١٧، ١٢١
القسيسون ١٣٩/٣ (والرهبان)، ٢٨٣، ٢٨٧، ٣١٩،
٦٦٩/٤ (قسيسو الروم وبطارقتها)، ٩٣/٧
قصاب ١٠ / ٤٩٧
القُصّاد ٣١٥/١٠، ٥٣١، ٩٠/١٦ (قصاد المسلمين
ببغداد )
قصّار ١٠/ ٤٠٠، ٤٥٠
القصاص ٧٩/٧ (من قطع الأذن)، ٣٩٨، ٣٤٣/١٠،
٣٢٨/١١، ٢٩١/١٢، ٣٧٦
قصاع ١٠٣/٢
القَصَب ١٨٣/٧، ١٧٠/١٠، ٢٣٥، ١٤/١٢،
٤٢٣/١٧، ٤٤٣، ٤٤٤، ٥٠٤ (من ذهب ) ، ٥٠٦
قصبة ١٠/ ٣٣٤، ٤٨٩/١٧ ( الجنة)
قصر : /
-قصر ابن عباس ٧/ ٣٠٤
- القصر الحسيني ٣٣٥/١١