النص المفهرس

٢٢١
فهرس مصادر ابن كثير
١٤٥، ١٥٠، ١٦٠، ١٦٣، ١٨٣، ١٨٥، ٢٣٧،
٢٤٣، ٢٤٦، ٢٦١، ٢٨٦، ٢٩٤، ٣٣١، ٣١٤،
٠٧ ٤، ٤٢١، ٤٢٥، ٤٣٤، ٥/٢، ٤٣، ٤٥ ،
٧١، ٧٩، ٨٥، ١٠٤، ١٠٦، ١٠٨، ١٢٢،
١٨٧، ٢٣٩، ٢٤٨، ٢٥٧، ٢٦٥، ٢٧٧، ٢٧٩ ،
٣٠٠، ١١٠/٣، ١٩٣، ٢٤٠، ٣٣٣، ٠٣٣٩
٣٤٩، ٣٥٢، ٣٥٤، ٤٨٢، ٣٨٤، ٤٠٣،
٢٨/٤، ٣١، ٣٤، ٣٥، ٣٦، ٦٠، ١٢٠،
١٦١، ١٦٧، ٢٠٢، ٢٢٧، ٢٣١، ٢٦١، ٢٨٢،
٣٢٥، ٣٥٠، ٣٦٧، ٣٩١، ٣٩٤، ٤٥٦، ٤٥٥،
٤٩٣، ٦٠٥، ٦٥٤، ٦٧٦، ٦٧٧، ٦٨٢، ٦٩٣ ،
٦٩٥، ٦٩٨، ٩/٥، ٤١٢، ٤١٣، ٤٩٩،
٦ /٥٩، ٧٧، ٩٥، ١٠١، ١٠٦، ١٠٧، ١١٩،
٢٥٩، ٢٦٠، ٢٦٢، ٢٧٣، ٣٨٦، ٣٨٨، ٣٩٩،
٤٠٢، ٤٠٣، ٤٠٨، ٤١٠، ٤١١، ٤١٢، ٤١٧،
٤٢٠، ٤٢٣، ٤٢٥، ٤٣٢، ٤٣٤، ٢١٣/٧،
٢٥٢، ٥٩/٨، ١٣٤، ٥٧/٩، ٣٣١، ٢٧١/١٠،
٢٧٢، ٩/١٧، ١١٣، ١٢٤، ١٣٢، ١٣٦،
١٣٩، ١٨٨، ٢١٥، ٢١٩، ٢٢٣، ٢٢٨، ٣٣٨،
٤٥٩، ٤٦٨، ٥١١
( تفسير )) الكلبي : ٢٢٥/١٧
( تفسير)) ابن ماجه: ٣٠٥/١١، ٢٦٤/١٧
(التفسير )) لأبي محمد البغوي: ١٤/ ٥٥
(تفسير)) أبي محمد بن عطية: ١١٨/١
((التفسير)) عن محمد بن مروان عن الكعبي: ١١/ ٢٤٣
(( تفسير ابن مردويه)): ٣٩٤/٢، ١٩٤/٣، ٣٧٢
(التفسير)) لأبي المظفر السَّمعاني: ٢٥٧/١٣
(تفسير النقاش » : ٤٣٦/٢
( تفسیر وکیع ) : ٢٥٧/١
((تفسير أبي يوسف القزويني)) في سبع مئة مجلد :
٢٥٢/١٣
تفسير ((البسيط)) للواحدي : ١٣/ ١٩٥
(( تفسير القرآن)» لأبي جعفر النحاس : ١٨١/١٢
((تفسير القرآن )) لأبي الحكم البلوطي : ٢٨٩/١٢
((تفسير القرآن)) للحوفي: ١٣/ ٩٣
(((تفسير القرآن)) للوالبي: ٤٣/١ (هـ ٢)
((التفسير الكبير)) لأحمد بن محمد الثعالبي: ٨٠/١٣
((التفسير الكبير)) للقشيري: ١٨٥/١٣
تفسير كبير (( لعلي بن عيسى الرماني» : ٣٣٤/١٢
((التفسير الكبير)) لأبي محمد الجويني : ١٠٦/١٣
تفسير (( الوجيز» للواحدي : ١٩٥/١٣
تفسير (( الوسيط)) للواحدي : ١٣ /١٩٥
( التقاسيم)) لابن حبان: ٧٩/١، ٢٤٠
((التقييد في تراجم رواة الكتب والمشاهير من المحدثين ))
لابن نقطة: ٣٣٣/١١، ١٢/١٢، ١٨٥/١٥
(((تقييد المهمل على ألفاظ الصحيحين )» للحافظ أبي علي
الجیّاني : ٢٧٥/١٣
((التقويم للأدلة)) لأبي زيد الدبوسي: ٩٢/١٣
((التكملة)) لأبي علي الفارسي: ٣٠١/١٢، ٣٢١،
٢٣٣/١٥
(((التكميل في معرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل)) لابن
كثير : ٥١٨/٣، ١٤٩/٨، ١٥٠، ١٧٦/٩،
٢٧٠، ٣٢٧، ٣٧١، ١٠/ ٤١، ٧٦، ٩٦، ١٠٦،
١١٧، ١٤٦، ١٩٠، ٢٣٨، ٢٥٤، ٢٨٩، ٣٠٤،
٣١٣، ٤٢٩، ٤٤٠، ٢٢٧/١١، ٣٠٥، ٣١٣،
٣٣٢، ٣٥٨، ١٠/١٢، ١٣٢، ١٦١، ٩/١٧،
٢٦٤، ٤٩٥
((تلبيس إبليس)) لابن الجوزي: ٣٠٩/١٢، ٤٠/١٣
((التلخيص)) لأبي العباس الطبري: ١٧٦/١٢
((التلخيص)) لابن القاص: ١٠٩/١٣
((التلخيص في علوم البلاغة)) اختصر منه المفتاح
للسکاکي : ٢٨٨/١٦
« تلخيص التقریب )) لابن حَيَويّة : ٢١٨/١٣
((تلخيص المتشابه في الرسم)» للحافظ أبي بكر :
١٧٧/١٣
(((التلقين)) لعبد الوهاب بن علي التغلبي البغدادي :

٢٢٢
فهرس مصادر ابن كثير
٦٩/١٣
((التمهيد)) لابن عبد البر: ١٨٠/١٣
(( التمهيد في أصول الفقه)) لأبي بكر الباقلاني: ١٦/١٣
((التنبيه)) للشيخ أبي إسحاق الشيرازي: ٢١٣/١٣،
٢٨٠، ١٤/ ١٤٧، ٣١٧، ٦٩/١٥، ١٤٦، ٥٥٤،
٣٦/١٦، ٨٦، ١٢٨، ١٥٦، ١٦٧، ١٦٩ ،
١٨٨، ١٩٠، ٢٢٣، ٢٢٥، ٢٤٠، ٢٤١، ٢٧٦،
٢٧٨، ٤٣٥
((تنبيه الطالب)) للنعيمي: ٨/١٦
((تنقل الأنوار)) للإمام أبي زكريا يحيى بن مالك: ٤١/٦
(( التنوير في مولد البشير النذير)) لابن دحية: ٤٠٧/٢،
٣١/٣، ٤١/٦، ١٩٣/١٥، ٢٠٩
(( تهافت الفلاسفة)) لابن سينا : ١٣ /٨٦
(( التهذيب )» للأزهري: ١٦٥/١٥
(((التهذيب)) لابن حجر: ٧٧/٣، ٩٩/٩
((تهذيب الآثار)) لأبي جعفر الطبري ( لم يتمه ) : ١٢ / ٥٧
((تهذيب الأسماء واللغات)) لمحيي الدين النووي :
١٥ / ٤٦١
((التهذيب في الفقه )) لأبي محمد البغوي : ١٤/ ٥٥
(تهذيب الكمال في أسماء الرجال)) لأبي الحجاج
المزي : ٤٧٤/٢، ١٢٢/٤، ١٥٠/٨، ٩٩/١٩،
١١/ ١٦٢، ٢٧٠، ٤٩١/١٤، ٢٠٣/١٦
كتاب (( التوابين)) للشيخ الإمام موفق بن قدامة المقدسي :
٤٥١/٢
((التوحيد)) لابن خزيمة: ١٦٨/١٣
((التوراة)): ٢٨/١، ١١٨، ١٢٢، ١٢٩، ١٣٠،
١٣١، ١٤٧، ١٥٣، ١٥٤، ١٦٩، ١٧٦، ١٧٨ ،
١٩٧، ٢٣١، ٢٧٨، ٢٨٢، ٣١١، ٣٢٣، ٣٢٤،
٤٧/٢، ٥٨، ٧٣، ٧٥، ٧٧، ٨٣، ٨٤، ٩٠،
١٠١، ١٠٥، ١١٣، ١٢٠، ١٢٥، ١٣٠، ١٦٠،
١٦٢، ٢٠٤، ٢١٢، ٢١٤، ٢١٥، ٢٣٥، ٢٤٨،
٢٦٤، ٢٦٥، ٢٧٠، ٢٧٢، ٢٧٣، ٢٧٤، ٢٧٥ ،
٣٠١، ٣٠٤، ٣٣٥، ٣٤٩، ٣٥٨، ٣٥٩، ٣٨٤،
٣٨٨، ٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩١، ٣٩٨، ٤٢١،
٢٨/٣، ٣٧، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٧، ١٣٨، ١٩٤،
٢٠٤، ٢٦٠، ٢٦٥، ٧/٤، ٢٦، ٣١٧، ٤٣٦،
٩٥/٥، ٩٨/٦، ١٠٩، ٢٦١، ٢٦٢، ٢٦٣،
٢٦٥، ٢٦٦، ٢٦٨، ٣٥٠، ٣٦٨، ٣٧٢، ٤١٦،
٤١٨، ٦ /٥٤، ٩٦، ٩٧، ٩٨، ٩٩، ١٠٠،
١٠١، ١٠٩، ١١١، ٢٥٦، ٢٥٨، ٢٦٠،
٢٤٦/٧، ٥٦٠، ١٠/٩، ٣٧٢/١٥، ٣٣٤/١٦،
١٧/ ١٣١، ١٦٣، ١٦٤، ٣٩٥
((توراة السامرة)) : ٣٩١/٢
(( التوراة المعربة)): ٣٩١/٢
« توراة موسى)) : ١٢٥/٣
((التوطئة)) للشَّلَّوْبين: ٢٦٢/١٥
(( التيجان)) لعبد الملك بن هشام: ٢٢٥/١، ٥٠٥/٢
حرف الثاء
((الثقات)) لابن حبان: ٧٧/٣، ٦٦، ٤٢٩،
٤٠٢/٤، ٤٩٩/٥، ١٢٥/٦، ٣٤٣، ٨٣/٨،
١٠ / ٤٥، ٣٣٣/١١
« ثلاثیات المسند » : ٢٧٢/٥
حرف الجيم
(( الجامع ) للثوري : ٢٨٠/٥
((الجامع)) للحافظ أبي بكر: ١٣ / ١٧٧
((الجامع)) لأبي عيسى الترمذي: ٤٢٩/٣، ٢٨١/٤،
٤١٠/٥، ٤٩٠، ٦٢/٦، ٧٥ ٣٧٣/٧،
٣٩٩/١٠، ٢٥١/١١، ٢٧٠، ٣٣٢، ٣٣٣،
٤٦٦/١٤، ٥٠١/١٥، ٥٨٩، ٦٨/١٧، ١١٤،
١٣١، ٣٤٢، ٥٢٤

٢٢٣
فهرس مصادر ابن كثير
(( الجامع)) لعيسى بن عمر: ٣٤٥/١٠
(( جامع)) معمر: ١٧ / ١٠٧، ١١٤
((جامع الأصول)) لابن الأثير: ٣١/١٥، ٣٢، ١٩٨،
٦٣٢
((جامع الحلي)) للأستاذ أبي إسحاق الإسفراييني :
٥٨/١٣
((الجامع في اختلاف العلماء)) لأبي عبد الله الوراق
الحنبلي : ١٥/١٣
((الجامع في المذهب)) لأحمد بن عامر المروروذي :
١٦١/١٢
(( الجامع الكبير)) : ٢٢٤/١٥، ١٦/ ٢٤١، ٢٨٢
(( الجامع لعلوم الإمام أحمد » لأبي بكر الخلال : ١٢/ ٦٢
((الجامع المختصر في عنوان التاريخ وعيون السير)) لابن
الساعي : ١٣/ ١٧٠ (هـ ٢)
((جامع المسانيد )» لابن الجوزي : ١٤ / ٤٦٦
(((جامع المسانيد)) لابن كثير: ٦٣/٨، ١٦/ ٤٣٢،
٩/١٧، ١٠
((الجرح والتعديل)) للباجي : ٢٠٩/١٣
((الجرح والتعديل)) لابن أبي حاتم الرازي: ١٢/ ١٣٢،
٤٥/١٧
(( جزء الأنصاري » : ١٧/ ١٥٣
(( جزء أبي صادق محمد بن يحيى العطاري في ترجمة أبي
الخطاب بن دحية » : ٢١٠/١٥
(( جزء ابن عرفة)): ٢٥٩/١١، ٢٨/١٤، ١١٩/١٦
((جزء عن شيوخ السكاكيني)) خرجه له ابن الفخر
البعلبكي : ١٦ /١٥٤
((جزء في بطلان كتاب يهود خيبر من النبي ◌َّر بوضع
الجزية عنهم ، لابن كثير: ٥٠٥/٥
( جزء في حديث أبي سفيان )) لابن كثير: ٥٠٩/٥
(جزء في حديث الطير)) للذهبي: ٥٨١/٧
« جزء في حدیث کفّارة المجلس )» لابن كثير: ٢٧٢/١١
« جزء في قضاء الأعمى )» لابن أبي عصرون: ١٤/ ٣٧٢
(( جزء فيه سماع القاسم بن سلام من ابن معين ) : ٨٨/١٢
(( جزء مفرد بينت فيه طرق حديث الموت)»: ١٧ / ١٨٠
(( جزء مفرد لابن كثير في زواج النبي ◌َّ قر أم حبيبة)»:
٣٤٩/٤
(( جزء مفرد لابن كثير في فضائل معاوية)» : ٨/ ١٧٤
(( جزء مفرد لابن كثير فيه ما جرى أيام القاضي
الماوردي» : ١٦/١٦
((جزء من مسموعات السلطان)»: ٢٢٢/١٣
((جزء منسوب إلى زكريا بن يحيى الطائي أبي السكين)»:
٢٧/٣
(( جزء منفرد لابن المسلمة في الرد على ادعاء يهود خيبر أن
النبي ◌َّ * كتب لهم كتاباً » : ٤٤٧/٤
((الجعدیات )) : ١٩٩/١٣، ١٧ /٣٤٥
((الجليس والأنيس)) لابن طرار الجريري: ٣٥٨/١٢
((الجمع بين الصحيحين)) لأبي عبد الله الحُمَيْدي :
٢٥٤/١٣، ٢٣٢/١٥، ٣٦٦
((الجمع بين الصحيحين)) لأبي محمد البغوي :
٥٥/١٤، ٣٦٦/١٥
((جمل الزجاجي» : ١٢/ ٦٣، ١٨٧، ٣٥/١٦
((الجمل )) لأبي الفتح السلماني: ١٨٦/١٥
((الجمهرة في اللغة )» لابن دريد: ١٢/ ١١٠، ١٦٥/١٥
((جوابات القرآن»: ٣٧٩/١١
((الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة)) الشيخ الإمام
جلال الدين أبو محمد عبد الله بن نجم : ١٠١/١٥،
١٠٢
( جواهر ابن شاس » : ٢٦٩/١٥
حرف الحاء
(( الحاكم في المستدرك»: ١٠/ ٨٣ (هـ)
((الحاوي الكبير)) للقاضي الماوردي: ٨٧/١٣، ١٤٣،
١٦ / ١٦، ٥٤
((حجة الوداع)) لابن حزم الأندلسي ( في مجلد) :
١١٤/٥، ٢٧٠

٢٢٤
فهرس مصادر ابن كثير
((حديث شعبة)) : ٣٧٩/١١
((الحكم الفارقية)) لأبي عبد الله الواعظ : ١٤/ ١٩٨
((حلية الأولياء)) لأبي نعيم الأصبهاني : ٩/ ٢٧١ ،
١٠/ ٤٦٠، ٨٩/١٣، ٤٣/١٥
(« حلية العلماء بمعرفة مذاهب الفقهاء )) ويعرف
بالمستظهري : ٢٣/١٤
(( حلية المؤمن)) للروياني: ٨/١٤ (وهـ ١: تخريج)
الحماسة لأبي تمام : ١٦/٥، ١٧٢/٩، ٣٦٠،
١١٠/١١، ١١٧، ٣٠٣/١٤، ٤١٨، ٦/١٥
((الحماسة)) الشميم : ٦/١٥
((حواشٍ)) على المقامات لأبي البقاء: ٩٨/١٥
((حواشٍ على مفصل الزمخشري » لأبي البقاء : ٩٨/١٥
((حيّ بن يقظان)) لابن سينا: ٨٥/١٣
((الحيات)) : ٣١٧/١٤
((الحيدة)) لعبد العزيز بن يحيى الكتاني: ١٢٢/١١
((الحيل من الخلاص من الأيمان)) : ٣٢٠/١
(((الحيوان)) للجاحظ : ٤٦٧/٢، ٢٤٢/١١
حرف الخاء
((الخراج )) لأحمد بن محمد بن عبد الكريم بن سهل
الکاتب : ٢٩٤/١١
(( الخراج وصناعة الكتابة » لعبد الله بن محمد بن حمويه :
١٧٩/١٢
(( خريدة القصر في شعراء العصر)) للعماد الكاتب
الأصبهاني : ٣١/١٤، ١٤٦، ١٨١، ١٨٤،
٢٣٦، ٢٧١، ٤٧١، ٥٩/١٥
((الخرقي)) ( مختصر في الفقه): ٢١٨/١٦
(( الخصائص » : ٤٢٩/٥
((خصائص علي)) للنسائي: ٢١٢/٥، ٢٩١،
١٢٨/٦، ١٢/١٢ (الخصائص في فضل علي وأهل
البيت )
((الخطب الجهادية)) : ٣١٦/١٢
((خطب)) لابن الجوزي : ١٤ / ٤٦٧
((الخُطب النباتية)) : ١٢ /٢٤٤
(( الخِلاف)) لأبي الحسن المَحَامليّ: ٤٩/١٣
((الخلاف)) للشيخ أبي إسحاق الشيرازي : ٢١٣/١٣
((الخلاف)) للقاضي شرف الدين أبي سعد في أربعة
مجلدات : ١٤/ ٣٧٢
((الخلاف مع الشافعي )) لأبي بكر بن جعفر الفقيه :
٢٧٠/١٢
((الخلافيات)) للبيهقي: ١٦٩/٥، ١٦٥/١٣
« خلق أفعال العباد )» للبخاري : ٥٩/١١، ٢٥٥
((خلق الإنسان )) الثعلب : ١٩/١٢
((خلق الإنسان)» لأبي زيد الأنصاري: ١١/ ٥٤
((الخيل)) لابن قتيبة : ٢٩٧/١١
((الخوارج)) للهيثم بن عدي : ٧/ ٤٦٩، ٤٧٠، ٤٨٧،
٤٨٨، ٥١٢، ٥١٦
حرف الدال
((الدافع للقرآن» : ١١ / ٤٠٥، ٤٠٦
كتاب (( درة الغواص)) لأبي محمد الحريري: ٣٥٧/١٠
((الدسائس في الكنائس)) لتقي الدين السبكي: ٣٧٣/١٦
كتاب (( دقائق الحقائق )) لأبي بكر الباقلاني : ١٦/١٣
(( دقائق الحقائق )» للسيف الامدي : ١٥/ ٢٠١
((الدلائل)) لقاسم بن ثابت : ١١١/٤
((دلائل النبوة)»: ٦/ ١٥٢، ١٩٨
((دلائل النبوة)) للبيهقي: ٥٢٩/٢، ٥١٦، ٦٦/٣،
١٢٠، ١٤٠، ١٤١، ١٩٨، ٢٠٠، ٢٤١، ٢٨٨،
٣٠٤، ٤٦٨، ٤٩٤، ٤٩٥، ٥٠٢، ٢٥/٤، ٦٣،
٨٦، ١١٢، ١٤٣، ١٨٣، ١٩٣، ١٩٥، ٢٠٢،
٢٦٦، ٢٧٤، ٢٨٦، ٢٨٨، ٢٩٩، ٣٠٨، ٣٠٩،
٣٢٧، ٣٤٣، ٤١٣، ٤٤٧، ٥٠١، ٦٤٧ ،
٩٤/٥، ٣٤٣، ٤٦٧، ٨/٦، ٣٦، ٥٠، ١٣٨،
١٧٧، ٢٤١، ٢٧٧، ٣٣٢، ٣٦٢، ٣٨٣، ٣٨٥،

٢٢٥
فهرس مصادر ابن کثیر
٣٨٦، ٤٢٩، ٧ /١٧٤، ٤٨٠، ٤٩٥، ٥١٢،
٥٤٢، ٣٩/٨، ٤٧/٩، ٣١٦، ٢٧٥/١٠ ،
١٦٥/١٣، ١٣٠/١٥، ٢٨٩، ١٧٠/١٦،
١١٤/١٧
((دلائل النبوة)) لأبي زرعة الرازي: ١٣١/٢، ٣٩٨،
٦ / ٢١، ٢٣، ٤٦، ١١٦، ١١٨، ٤٠٩، ٤١٧
((دلائل النبوة)) لعبد الله بن حامد الفقيه: ٢٠٣/٦،
٢١١، ٢٢٠، ٣٨٣، ٣٨٩، ٤٠٠ (كتابه)، ٤٠٨
(کتابه) ، ٤٢٤ (كتابه)
(( دلائل النبوة)) لعضد الدولة : ٢٩٤/١٢
((دلائل النبوة)) لعمر بن أحمد بن شاهين: ١٠٩/٣
((دلائل النبوة)) لابن كثير: ٥٠٧/٥، ٤٠٦/٦، ٤١١،
٤١٢، ٤١٤، ٤٢٨، ٢٤٥/٧، ٥/٨، ١٠،
١١٨، ١٥١، ١٥٢، ٢٥٨/٩، ٢٨/١٠، ٢٧٢،
١١/١٧
((دلائل النبوة)) لأبي نعيم الحافظ: ٥٣٨/٢، ١٥/٣،
٤٣، ٤٤، ٥٦، ١١٣، ١١٤، ١٢٢، ١٢٣، ١٢٩،
١٣١، ١٣٦، ١٤٥، ١٥٠، ١٥٦، ١٦٥، ١٧٥،
١٨٩، ١٩٨، ٢٣٨، ٢٨٦، ٢٩٥، ٣٥٥، ٣٨٦،
٥٢٧، ٤٤/٦، ١٩١، ٢٠٨، ٢١٤، ٢١٩، ٢٢٣،
٣٨٣، ٣٨٨، ٩٠/١٣
((الدواوين)) لأبي العلاء المعري: ١٣٣/١٣
(الديارات)) لأبي الفرج الأصبهاني: ٢٤٤/١٢
((الديباج )) لمحمد الختلي: ١٧ / ٤٢٢
(ديوان إبراهيم الصولي)): ١١/ ١٩٢
(( ديوان)» أحمد بن محمد بن عبد ربه: ١٢/ ١٣٧
( دیوان )» أحمد بن يوسف المنازي: ١٠٥/١٣
((ديوان)) أسامة بن منقذ: ١٤/ ٣٦٧
(( ديوان)) إسحاق الموصلي: ١٣٨/١١
((ديوان )) أسعد بن الخطير أبي المكارم: ٢٩/١٥
« ديوان الإسلام في تاريخ دار السلام)) لأبي بكر البغدادي
المعروف بابن المرستانية: ١٤ / ٤٨٤
( دیوان )) الأمجد بهرام شاه: ١٥/ ١٨٢
((ديوان)) امرىء القيس: ١٠ / ٤٦١
( دیوان )) ابن بلبان: ٥٢٦/١٥
((الديوان)) للبهاء زهير: ٣٣٣/١٥
( دیوان » بوري بن أيوب: ٣٢٠/١٤
(( ديوان )) التلعفري: ٤٥٠/١٥
« الدیوان » للحاجري: ٢٠٨/١٥
( دیوان )) حسن: ٢١٢/١٢
((ديوان)) أبي الحسن التهامي: ١٣ / ٥١
((ديوان)) أبي الحسن الباخرزي: ١٣/ ١٩٢
« دیوان )) الحیص بیص: ١٤ / ٢٩٠، ٢٩١
(( ديوان)) الخراز الصوفي البغدادي: ٤٢٦/١٥
((ديوان)) ابن الخشكري النعماني الشاعر: ٤١٨/١٥
((ديوان)) للخطيب أبي يحيى الحذاقي: ٣١٦/١٢
(( ديوان الخلافة)) لأبي القاسم بن المسلمة: ١٠١/١٣
(( ديوان )» لابن الخياط: ٥٦/١٤ (وهـ ٧)، ٣٥٩/١٥
(( ديوان )» لذي الرمة: ١٠/ ١٦٥
( دیوان رجز)»: ٣٣٢/١٠
« ديوان ابن الساعي)»: ١٥ / ٧٧
« دیوان السري الرفاء )»: ١٢/ ٢٦٢، ٢٦٣
(( ديوان)» السلطان: ١٢ / ١٦٧
(( ديوان)) سيف الدين علي بن عمر بن قزل المشد:
٣٠٨/١٥
« دیوان » شعر لأحمد بن محمد بن عبد ربه
« دیوان )» الصرصري: ٣٣٢/١٥، ٣٣٣
( ديوان )» العفيف التلمساني: ١٥/ ٥٥٧
(( ديوان)) علي بن الجهم: ٢١٦/١١
((ديوان)) علي بن محمد البستي: ١٢/ ٢٧٠
((ديوان)) أبي علي بن مزيد: ١٥/ ٧٧
( دیوان » عمارة اليمني: ٢٣٥/١٤
(( ديوان)) ابن غليون: ٦٠/١٣
(( ديوان)) أبي فراس الحمداني: ٢١٢/١٢
((ديوان)) ابن القيسراني: ٣٥/١٦
(( دیوان )» کشاجم: ٢٦٢/١٢

٢٢٦
فهرس مصادر ابن كثير
(( ديوان)) المتنبي: ١٣ / ٨٢، ٩٨/١٥
(( دیوان)) المتنبي بخط يده: ٢٢٤/١٢، ٢٢٦، ٢٢٧
((ديوان)) المتنبي لأبي البقاء: ٩٨/١٥
((ديوان)) ابن أبي المجد الحمصي: ١٦/ ٢٧٣
(( ديوان )» مجير الدين بن تميم: ١٥/ ٥١٧
((ديوان)) لمحمد بن العفيف التلمساني: ١٥/ ٥٥٧
« دیوان » لمحيي الدين بن عربي: ٢٣١/١٥
(( ديوان )) ابن المرحل وابن الوكيل: ١٦/ ١٢٢
(( الديوان المشهور)) للبحتري: ٣٤٧/١١
((ديوان مفرد)) لابن الحجاج (جمع فيه الشريف الرضي
أشعاره الجيدة): ٣٦١/١٢
((ديوان مفرد)» لعقيل بن محمد الأحنف العكبري:
٣٤١/١٢
( دیوان منجك )): ٣٥٦/١٦
(( ديوان)) لمهيار الديلمي: ١٣/ ٨٣
حرف الذال
(( الذخائر في المذهب » لابن نجا الأرسوفي: ١٤/ ١٤٣
((الذخيرة في علم البصيرة)) لأبي حامد الغزالي: ١٤/ ٦٣
(((الذريعة في معرفة الشريعة)) القاضي شرف الدين أبو
سعد : ١٤/ ٣٧٢
((الذرية الطاهرة)) لأبي بشر الدُّولابي: ٦/ ١٢١، ١٣٠
((الذكر والتسبيح عقيب الصلوات)) للدمياطي: ٤٩/١٦
(الذيل التام لتاريخ دول الإسلام)) للسخاوي: ٩/١٦،
١١
((ذيل ابن حجي على تاريخ ابن كثير)) : ٥/١٦، ٦ ،
٩،٧
((ذيل زيول تذكرة الحفاظ » : ٦/١٦
((ذيل الروضتين)) لأبي شامة : ١٤ / ٤٦٥، ٤٧٧،
٤٨٤، ٦/١٥، ١٣، ٣٥، ٣٧، ١٨٢، ٢٠٧،
٢٦٣، ٢٦٥، ٢٨٩، ٤١٣
((الذيل)) لأخي أبي السعادات: ٣٣/١٥
(( ذيل ابن السمعاني على تاريخ الخطيب البغدادي )) :
١٨٦/١٤، ٢٩١، ٣١/١٥
(( ذيل الصابي على تاريخ أبيه الذي ذيّله على تاريخ ثابت بن
سنان الذي ذيله على تاريخ الطبري» : ٢٢٦/١٣
((ذيل على تاريخ ابن الجوزي )» لأحمد بن محمد القادسي
الحنبلي : ١٣٥/١٥
((الذيل على تاريخ الحافظ ابن كثير)) : ٩/١٦
(( الذي على تاريخ ابن عساكر)) لابن القلانسي: ١٣١/١٥
(( الذيل على تاريخ مدينة السلام)) لابن النجار: ٢٥٤/١٥
(الذيل على تجارب الأمم)) لأبي شجاع: ١٣/ ٢٥٢
((الذيل على النهاية)) لابن الأثير: ١٦/ ١٦٧
(( ذيل ابن قاضي شهبة)) : ١٦ / ٧، ٩
((ذيل مرآة الزمان)) لليونيني: ٣٣٣/١٥، ٣٥١،
٣٦٧، ٣٩٣، ١٩٥/١٦
حرف الراء
(( ربيع الأبرار)) للزمخشري: ٩/ ٢٨٠، ٩٩/١٥
((الرد إلى الأمر الأول)) لشهاب الدين أبي شامة :
٤١٣/١٥
((الرد على الباطنية)» للاصطخري: ٢٠/١٣
((الرد على بشر المريسي)) للدارمي: ٣٣٧/١١
((الرد على السجزي)) لأبي المعالي الجويني: ٤٨٦/١٧
((الردّ على من خالف مصحف عثمان بن عفان )) لأبي بكر
ابن الأنباري : ١٣٨/١٢ (هـ ٤)
((الردّة)) الواقدي : ١٨٥/٤
(((الرسالة)) للشافعي: ١٧٤/٥، ١٥/١١، ١٦٢
(رسالتاه القديمة والجديدة)
((الرسالة)) للقشيري: ٤٦٠/١٠، ٣٤/١٢، ٥٠،
١٨٥/١٣
((الرسائل)) للصابي : ١٢٩/١٣
((الرعاية)) للحارث بن أسد: ١٦٧/١١
(( رفع اللجاج في أخبار الحلاج )» لابن الجوزي : ١٢/ ٥٢
(هـ)

٢٢٧
فهرس مصادر ابن کثیر
((الرقة والبكاء)) لابن أبي الدنيا: ٣٩/١٠ (هـ)
((الرواة عن مالك)) للدار قطني: ١٧ /٤٢٦
((( رواية الآباء عن الأبناء)) للحافظ أبي بكر: ١٣/ ١٧٧
(( رواية الصحابة عن التابعين)) للحافظ أبي بكر :
١٧٧/١٣
(((الروض الأنف)) للحافظ أبو القاسم السهيلي:
٤٥١/٢، ٩٣/٣، ٤٩٨، ٣٦١/٥، ٤٠٠،
٣٣٣،١٥٤/١٤
(( الروضتين في الدولتين النورية والصلاحية )) لأبي شامة :
١١٦/١٤، ١٢٥، ١٤٩، ١٩١، ٢١١، ٢١٦،
٢٢٧، ٢٣٨، ٢٥١، ٢٥٢، ٢٧٧، ٣١٦، ٣٢٨،
٣٣٥، ٣٥٠، ٣٥٣، ٣٨٤، ٤١٥، ١٥/ ٤١٣
((الروضة)) : ٢٨٤/١٦
((الروضة )» لمحيي الدين النووي : ١٥/ ٤٦١
((الروضة)) في أصول الفقه لموفق الدين المقدسي:
١٢٨/١٥
((روضة الأدباء)) لأبي عبد الله الحراني : ١٤ / ١٧٧
(( ري العاطش وأنس الواحش) لأحمد بن عمار: ٥٠٦/٢
(( الرياض)» لمحيي الدين النووي : ١٥/ ٤٦١
حرف الزاي
((زاد المسافر )) لأبي بكر بن جعفر الفقيه : ٢٧٠/١٢
((زاد المسير في التفسير الشهير)» لجمال الدين أبي الفرج
(ابن الجوزي) : ١٤ / ٤٦٦
((زبور داود عليه السلام)): ١/ ١٦٠، ١٦٥/٢، ١٦٦،
١٦٧، ١٧٢، ٢٦٥، ٣٩١، ٣٩٤، ٤٤٦ ،
١٣٩/٣، ١٨٧، ١٠٠/٦، ١١١، ٢٦٦، ٤١٧،
٤١٨، ٤٢٠، ٤١٠/١٥، ٤١٧/١٧
((الزرجون في الخلاعة والمجون )) للأسعردي : ٣٣٥/١٥
((الزمردة)) لابن الراوندي: ١٩٨/١١
((الزهد)) للإمام أحمد: ٣٤٦/٢، ١٢/٨، ١٦٦/١١
((الزهد)) لابن شاهين الواعظ : ٣٣٩/١٢
((الزهد)) لعبد الله بن المبارك: ١٧١/٢، ٥٩٨/٧،
٨/ ١٨٢
((الزهرة)) لمحمد بن داود بن علي الظاهري :
٤٠١/١١، ٤٠٢
((الزهريات)) للذهلي : ٦/ ١٩٧
((زيادات على السيرة)) ليونس بن بكير : ٤١٥/٦
« الزیج الحاکمي )» لأبي الحسن البصري : ٣٨/١٢
((الزيج)) للمنجم : ٣٠٣/١١
حرف السين
(( السابق واللاحق )) لابن النجار: ٢٥٤/١٥
((السبع المعلقات الطوال» : ٣٥٧/١٠
(( السر المكتوم في مخاطبة الشمس والقمر والنجوم))
للفخر الرازي : ١/ ٥٩
(( سقط الزند » لأبي العلاء وشرحه : ١٤/ ٦٧
((سلامان)) لابن سينا : ١٣ /٨٥
(( السلسلة )) لأبي محمد الجويني: ١٠٦/١٣
(( السنن )) للبزار : ٢١٥/١١
((السنن)) لبقي بن مخلد : ٣٥٧/١١
(( السنن)) لأبي بكر النجاد : ٢٠٣/١٢
((سنن الترمذي)): ٣١٦/٢، ٧٣/٥، ٤٧٧/١٤،
٣٢/١٥، ١٤٣/١٦، ٢٧١، ٢٩٦/١٧
((السنن)) لأبي داود السجستاني: ١٠٤/١، ١٨٦/٢،
٣٨٩، ٣٥/٤، ١٣٧، ٢١٩، ٣٧٣، ٥٩٥،
٧٣/٥، ١٥٠، ٢٣٥، ٢٧٩، ٢٩٩، ٥٠٠،
٥١٢، ٥١٣، ٥١٦، ٦١/٦، ١٣١، ١٣٨،
٣١٢، ٣٦٨، ٣٧٦، ٢١٢/٧، ٤٩٥، ٤٩٩،
٥١٠، ٢١١/٩، ٢٩٩، ٤٧/١٣، ٢٢٤، ٢٧٨،
٢٨/١٠، ٣٠٥/١١، ٣١٠، ٣١١، ٣٢/١٥،
٣٣٤، ٩٣/١٦، ١٧/١٧، ٢٥، ٤٠، ١١٤،
٥١٦،٢١٠
((السنن)) لرجاء بن مرجّى: ٣٤٨/١٢

٢٢٨
فهرس مصادر ابن كثير
((سنن سعيد بن منصور: ٢١٢/٥، ١٠٩/١١
((سنن الصوفية)) للسلمي: ٤١/١٣
(((السنن)) لابن كثير: ٦٢/٥، ١١٨، ٥٢٤
((سنن ابن ماجه)): ١٦/٢، ٧٣/٥، ١٩٩، ٤٠٦،
٣٠٥/١١، ٣٢/١٥، ٢٨٩، ٣٤/١٧، ٤٥،
٢٩٧، ٣١٤، ٤٨٥، ٥٠٧، ٥٠٩، ٥٢٤
(( السنن الكبير» للبيهقي: ١٢٠/٥، ١٥٩، ١٨٤،
٢٠٤، ٢١٢، ٣٨٢/١٦، ١٦٥/١٣
((السنن الكبير)) للحافظ الدار قطني: ٣٤٠/١٢
(((السنن الكبير)) للنسائي: ١٠/١٢
((سنن النسائي)): ١١٧/٥، ١٤٩، ٢٨٩، ٥١٦،
١١/ ٢٥١، ٣٢٠، ٤٧٧/١٤، ٣٢/١٥،
١٦ / ٢٢٦، ١٧ /٢٩٧، ٥١٥
((السنن والآثار) للبيهقي: ١٣/ ١٦٥
((السنة)) لابن أبي حاتم: ٢٣٣/١٠
((السنة)) لأبي بكر بن أبي عاصم: ١٩/١، ٣٦٠/١١،
٣٦١، ٢٣٦/١٧
(( السنة)) للطبراني: ١٩/١، ٢٥٧/١٢
(( السنة)) لعبد الله بن أحمد: ١٧ / ٩٧
(( السياسة الملوكية)) تاج الدين بن حمويه : ٢٤٧/١٥
(( سياسة الملوك)) لأبي دلف العجلي: ١٠٠/١١
(( السّير)) لمحمد بن الحسن: ٤٨١/١٠
((السير)) لمحمد بن عمر الواقدي: ٣٥/١١
(( السيرة » للأموي : ١٢١/٤
(( سيرة أبي بكر)) لابن كثير: ٢٢٤/٣، ٢٣٠، ١٢٠/٧
(( سيرة البكري والدنف)): ١٨٣/١٠
(( سيرة ابن التومرت)) مجلد: ١٤/ ٤٣
( السيرة» للحافظ عبد الغني: ٢٦٦/١٦
(( سيرة ابن سيد الناس)) : ١٦/ ٢٦٢
(( سيرة صلاح الدين)) لأبي المكارم أسعد بن الخطير:
٢٩/١٥
((السيرة الصلاحية)) لابن أبي علي: ١٤/ ٢١١ (هـ ١٤)
(( سيرة عمر بن الخطاب)) ابن الجوزي: ٢٧٣/٧
((سيرة عمر بن الخطاب)) لابن كثير: ٢٣٠/٣، ٤٧٩
(العمرية)، ٣٨٦/٦ (العمرية)، ١٨١/٧، ٢٨/١٠
(( سيرة العمرين)) لأبي الفرج ابن الجوزي: ٢٨/١٠
((سيرة عنترة العبسي)): ١٠/ ١٨٣
((السيرة)) لمحمد بن إسحاق بن يسار: ٦١/١، ٢٠٤،
٣٢٢/٢، ٤١٠، ٤١١، ٤٧٠، ٢١٢/٣، ٧/٤،
٧٤، ٢٩٩، ٤٣٧، ٣٥٠/١٠
((السيرة)) لأبي محمد بن حزم الظاهري: ٣١٥/٤
((( سيرة محمود بن سبكتكين يمين الدولة)) لبعض العلماء:
٦٨/١٣
(( سيرة الملك الظاهر)) لابن شداد: ١٥ / ٥١٤، ٥٧٢
((السيرة المنسوبة إلى دلهمة والبطال والأمير عبد الوهاب
والقاضي عقبة )): ١٠/ ١٨٣
((السيرة النبوية)) من خط ابن كثير: ٤٣٢/١٦
(((السيرة النبوية)) لابن هشام: ٣١٥/٢، ٣٩٩/٦،
٤٠٠، ٤٠٨، ٤٠٩، ٤٢٥، ٤٣٢، ٤٣٦،
٤٨/١١، ٧٦
حرف الشين
((الشاطبية): ١٤/ ٤٢٨، ٢٦٩/١٥، ٣٤٥،
٢٦٦،٢١٩/١٦
((الشافي)) لأبي بكر الفقيه : ١٢/ ٢٧٠
((الشامل)) لأبي علي الفارقي : ١٤ / ٨٤
((الشامل)) لأبي نصر ابن الصباغ: ٤/ ٤٤٧، ١٢٩/١٣،
١٤/ ٢٢، ١٦/١٦
((الشامل في أصول الدين)) لابن حَيَويّه: ٢١٨/١٣
((الشامل في الفقه)) لابن الصباغ: ٢١٥/١٣
(( الشامل في المذهب )) لابن الصبّاغ: ٢١٥/١٣
((شذور العقود)) لابن الجوزي : ٤٢٣/١٠
(( شرح الإبانة )) لأبي بكر الباقلاني : ١٦/١٣
(( شرح أبيات سيبويه)) لأبي جعفر النحاس: ١٢/ ١٨٢

٢٢٩
فھرس مصادر ابن کثیر
((شرح أدب الكاتب)) لابن قتيبة لابن السيد البطليوسي :
٦٧/١٤
(( شرح الأسماء الحسنى)) لأبي القاسم القشيري:
٢٩٥/١٧
(( شرح أسماء الله الحسنى)) للعفيف التلمساني: ١٥/ ٥٥٧
(( شرح إشارات ابن سينا)) للنصير الطوسي: ١٥/ ٤٤٣
((شرح الإشارات)) للفخر الرازي: ٣٤/١٥
((شرح الألفية)) لبدر الدين ابن مالك (ابن الناظم):
١٥/ ٤٤٢، ٥٣١
(((شرح البخاري)) للمهلب بن أبي صفرة الأندلسي :
٣٤٨/٣
شرح ((البديع)) لابن الساعاتي: ٢٨٧/١٦
(( شرح التجريد)) : ١٨١/١٦
((شرح الترمذي)) لأبي بكر بن العربي : ١٤/ ١٣١
شرح ((التسهيل)) لابن مالك: ١٥ /٤٤٢
(( شرح التصريف)) لابن الحاجب : ٢٦٩/١٥
(( شرح التنبيه)»: ٦٩/١٥
( شرح التنبيه)) للبالسي: ٢١٣/١٣، ٢٢٣/١٦
(( شرح التنبيه)) للبيضاوي: ١٥/ ٥٢٣
((شرح التنبيه)) لأبي القاسم الطيبي: ١٥/ ١٦٧
((شرح التنبيه)) للهذباني : ١٤٦/١٥
((شرح التنبيه)) لابن يونس: ١٤٨/١٥
شرح (( جامع الترمذي)) لابن سيد الناس (قطعة حسنة من
أوله) : ٢٦٢/١٦
(( شرح الجامع الكبير)) لشهاب الدين بن البرهان :
١٦/ ٢٨٢
(( شرح الجزولية)) للشَّلَوْبين: ٢٦٢/١٥
(( شرح الجزولية)) لعلم الدين أبي محمد: ٣٩٥/١٥
( شرح الجمل)) للزجاجي: ١٩٨/١٣، ١٦٩/١٦
شرح (( جمل)) الزجاجي لابن خروف: ٣١/١٥
شرح (( الجمل)) لعبد القاهر الجرجاني: ٢١٨/١٤
((شرح الحاجبية)) لشمس الدين الأصبهاني: ١٦/ ١٨١ ،
٢٠٣،١٩٣
((شرح الحاوي)) للماوردي والشارح ضياء الدين
الطوسي : ١٦/ ٥٤
(( شرح الحماسة)) لابن سيدَه اللُّغوي: ١٦٦/١٣
شرح ((الدريدية)) لابن خالويه: ١٢ / ٣٠٥
شرح « ديوان المتنبي)) للواحدي: ١٣/ ١٩٥
(( شرح سقط الزند » لابن السيد البطليوسي : ١٤ / ٦٧
(((شرح سنن أبي داود)) لأبي سليمان الخطابي = معالم
السنن
(( شرح السنة)) لأبي محمد البغوي: ١٤/ ٥٥، ١٥٩/١٦
((( شرح سيبويه) لابن خروف : ٣٠/١٥، ٣١
شرح (( الشاطبية)) للجعبري: ٢٤٧/١٦
(( شرح الشاطبية)) لشهاب الدين أبي شامة: ١٥/ ٤١٣
((شرح الشاطبية)) لأبي عبد الله الغاسي: ٣٤٥/١٥
(( شرح الشاطبية)) لعلم الدين أبي محمد: ٣٩٥/١٥
(((شرح الشاطبية )) للمرداوي: ٢١٩/١٦
(((شرح صحيح البخاري)) لأبي سليمان الخطابي :
٣٥٢/١٢
« شرح صحيح البخاري ) لابن كثير: ١١/ ٢٥٥
((شرح صحيح مسلم )) لأبي زكريا النووي: ٣١٧/٢
( شرح صحيح مسلم)) للقاضي عياض: ٣/ ١٩٥،
١٤/ ١٢٤
(( شرح صحيح مسلم ) للنابلي : ٢٥٩/١٦
(( شرح على التنبيه)) لصائن الدين الجيلي: ٢٠٦/١٥
( شرح فروع)) ابن الحداد: ١٤٢/١٣
((( شرح قصيدة لأبي العلاء المعري)) في ثلاث مجلدات
للديني : ١٣٧/١٥
شرح ((الكافية الشافية)) لابن مالك: ١٥/ ٤٤٢
شرح (( كتاب سيبويه)) لأبي سعيد السيرافي: ٢٩٩/١٢،
٣٤٣
(( شرح اللمع )) في أصول الفقه للهذباني : ١٤٦/١٥
( شرح اللمع)) للثمانيني : ١١٦/١٣
((شرح المحصول)) الأصبهاني: ٥٣٥/١٥
(( شرح المحصول)) البيضاوي: ٥٢٣/١٥

٢٣٠
فهرس مصادر ابن كثير
(( شرح المختصر )) لشمس الدين الأصبهاني : ١٦/ ٢٤٣
شرح (( المختصر )) لأبي الطيب الطبري : ١٣/ ١٤٢
(( شرح مختصر ابن الحاجب )) لشمس الدين الأصبهاني :
١٨١/١٦، ٢٨٧
(( شرح مختصر ابن الحاجب )) لضياء الدين الطوسي :
٥٤/١٦
(( شرح مختصر الخرقي )» لأخي ابن عمر: ٤٣/١٦
(( شرح مختصر الخرقي )» في عشرة مجلدات للموفق
المقدسي : ١٢٨/١٥
(شرح مختصر المزني)) لأحمد بن عامر بن بشر: ١٦١/١٢
(( شرح مختصر المزني )» للمروروذي : ١٢/ ١٦١
شرح ((المزني)) لأبي حامد الإسفراييني : ٢٦/١٣
((شرح مسلم )» لمحيي الدين النووي : ١٥ / ٤٦١
(( شرح مسند الشافعي )) لأبي السعادات المبارك: ١٥/ ١٢
(( شرح مشكلات الوسيط الوجيز)) لأبي سعد الهروي :
٤٩١/١٤
(( شرح المعلقات والدواوين العشرة)) لأبي جعفر
النحاس : ١٨٢/١٢
(( شرح مفتاح الطبري )) لأبي عبد الله الختن : ١٧٦/١٢
(( شرح مفتاح الطبري )) لأبي علي السنجي : ١٧٦/١٥
(( شرح المفصل )» للسخاوي : ٢٥٦/١٥
((شرح المفصل)) لعلم الدين أبي محمد المرسي :
٣٩٥/١٥
(( شرح المفصل )) لأبي عمرو بن الحاجب : ٢٦٩/١٥
((شرح المقامات)) لأبي البقاء : ٩٩/١٥
(( شرح المقامات)) لأبي الفتح السلماني: ١٨٦/١٥
(( شرح مقدمة ابن الحاجب في النحو)» : /
(( شرح مقدمة أبي الحسن البصري )» : ١٣/ ١٩٨
((شرح مقصورة ابن دريد)) لابن الصائغ : ١٦ / ١٥٠
((شرح المقنع )) لزين الدين بن المنجّي: ١٥ / ٥٩٤
« شرح المنتخب للبيضاوي )» : ١٥/ ٥٢٣
((شرح المنهاج )) للنووي : ٢٠٤/١٦
(( شرح المهذب )) لضياء الدين الهذباني : ١٤٦/١٥
(( شرح المهذب )) للنووي الذي سماه المجموع :
١٥/ ٤٦١، ١٦ /٤٢٧
(( شرح مواقف النصري )» للعفيف التلمساني : ١٥/ ٥٥٧
((شرح نهج البلاغة)) لابن أبي الحديد : ٢٧٧/١٥، ٣١١
((شرح الهداية )) للسروجي : ١٦/ ٨٤
((شرح الوسيط)) لنجم الدين القمّولي: ١٤ / ٤٠١،
٢٠٣/١٦
(( شرف أصحاب الحديث)) للحافظ أبي بكر : ١٣/ ١٧٧
(( شعب الإيمان )) للبيهقي : ١٦٥/١٣
((شعر أبي تمام على حروف العجم)»: ١١/ ١١٢
(( شعر ابن الحجاج )) : ١٤/ ٢٠
((الشفاء)) للقاضي عياض: ٢٩/٣، ٥٢٧/٥،
٦ /١٨٦، ١٤/ ١٢٤، ١٢٩/١٦
((الشفاء)) للمالكي : ٤٠٦/٦
((الشفاء)) لابن سينا : ١٣ /٨٥
(( شفاء الصدور )) في التفسير لأبي بكر النقاش: ١٢/ ٢١٥
((الشفعية)) قصائد في مدح الرسول ◌َّل لابن الأعمى:
١٥/ ٥٧٠
(( شكاية أهل السنة لما نالهم من المحنة)) للشيخ أبي
القاسم القُشَيري : ١٢٠/١٣
((الشمائل)) للترمذي: ١٢١/٥، ٣٤٠، ٣٦٦، ٤٦٠،
٥١٧، ٥١٨، ٥١٩، ٥٢٠، ٥٢١، ٦/٦، ٧،
٢٦، ٤٩، ٥٨، ٦٥، ٦٩، ٧١، ٧٤، ٧٥،
٨٤، ٨٩، ٨٣، ٨٥، ٣٣٢/١١
((الشهاب)) لابن الخبازة : ١٤ / ٩٣
((الشهاب)) لأبي عبد الله القضاعي: ٨٠/١٣
((الشيوخ النبل)) لأبي القاسم الدمشقي : ٢٧٣/١٤
حرف الصاد
(( الصارم المسلول على الساب الرسول )) لتقي الدين ابن
تیمیة : ٥٧٥/١٥
((الصحاح)) الجوهري: ٣٤٥/١٠، ٥٤/١٣،
١٦٥/١٥، ٣٣٢

٢٣١
فهرس مصادر ابن کثیر
((صحف إبراهيم)»: ١٩٤/٣
(( صحف أهل الكتاب)) : ٢٣٥/١
صحیح البحيري = الصحیح لعمرو بن محمد بن بحير
((صحيح البخاري)): ٨/١، ١٦، ١٩، ٢٠، ٣٤،
٩٦، ١٥٧، ٢٤٩، ٣١٢، ٥٦/٢، ١١٦، ١٦٠،
١٨١، ٣٦٣، ٣٧١، ٣٩٠، ٤٠١، ٤٦٢، ٤٩٦،
٥٤٣، ٢٤/٣، ٥٢، ٩٤، ٩٦، ١٠٠، ١٠٧،
١٢٢، ١٨٩، ٢٢٤، ٢٢٦، ٢٣١، ٢٤٩، ٢٥٠،
٢٥١، ٢٩٩، ٣٥٩، ٣٩٨، ٤٢٠، ٤٦٩، ٤٧٨،
٤٩٠، ٥١٣، ١٥/٤، ٢٣، ٣٣، ٤٥، ٤٦،
٥٤، ٦٢، ٧٩، ٩٩، ١٠٠، ١٢٠/٤، ١٣١،
١٥٦، ١٦٠، ١٦٨، ١٩٦، ٢١٨، ٢٤٥، ٢٥٠،
٢٥٨، ٢٦٧، ٢٦٩، ٣٣٩، ٣٥١، ٣٨٦، ٣٨٧،
٣٨٩، ٣٩٠، ٣٩٣، ٤٠١، ٤١١، ٤٣٠، ٤٣٦،
٤٦٠، ٤٦٥، ٤٩٣، ٤٩٨، ٤٩٩، ٥٠٦، ٥٠٨،
٥٤٤، ٥٥٧، ٦٢٣، ٧/٥، ٤٢، ٤٧، ٩٠،
١١١، ١٢٠، ١٤٤، ٢١٣، ٢٦٨، ٣٠٠، ٣١٢،
٣١٥، ٣١٨، ٣١٩، ٣٢٦، ٣٢٩، ٣٣٣، ٣٦٤،
٣٨٠، ٤٠١، ٤٠٦، ٤٠٧، ٤٠٩، ٤١٥، ٤٤٣،
٤٨٧، ٤٩٧، ٤٩٨، ٥٢٠، ٢٨٣، ٢٩٤، ٢٩٨،
٢٩٩، ٩/٦، ٤٢ (هـ ٦)، ٢٥، ٣١، ٦٠، ٦٧،
٧٤، ٨٤، ١١٨، ١٥٧، ١٦٧، ١٨٩، ٢٤٢،
٢٤٧، ٢٥٦، ٢٩٧، ٣٣٦، ٣٦٣، ٣٦٩، ٣٧٠ _
٣٧١، ٣٧٧، ٣٨١، ٣٨٩، ٤٠٦، ٤٠٨، ٤٠٩،
٤١٠، ٤١٨، ٤٢٠، ٩/٧، ٤٦، ٧٩، ٩٣،
١٨٦، ٢٣٩، ٢٥٢، ٣٠٢، ٣٠٥، ٣٠٦، ٣٤٨،
٣٥١، ٣٦٠، ٤١٦، ٤٣٣، ٤٦٠، ٤٧٤، ٥٤٧،
٥٥٤، ٥٦٩، ٥٧٠، ٣١/٨، ٣٢، ٤٠، ٩٣،
١٣٥، ١٣٦، ١٤٤، ١٥٠، ١٥١، ٣١٣، ٣٦٠،
٩/ ٥٣، ٣٨٨، ١٤/١٠، ٢٠، ٢٥٠/١١، ٢٥١،
٢٥٦، ٢٦٩، ٢٧٢، ٣٣٢، ٤٧٠، ٨٦/١٢،
١٩٩، ٣٠٦، ٩١/١٣، ٩٣، ١٧٦، ١٨١،
١٩٢، ٢٣٥، ١٤/، ١٥٣، ١٩٠/١٥، ٢١٦،
٥٤٥، ٥٥٥، ٥٧٨، ٥٨٩، ٢٢/١٦، ٤٤،
١٠٤، ١١٩، ١٢٠، ١٤١، ١٤٥، ٢١٥، ٢٣٢،
٢٣٩، ٢٥٤، ٢٥٩، ٢٦٦، ٢٧٢، ٢٨٨، ٣٤١،
٤٣٢، ٤٥٧، ٢٠/١٧، ٢٤، ٢٧، ٣١، ٣٨،
٦٣، ٦٨، ٧٠، ١٣٩، ١٥٥، ١٨٢، ٢٣٤،
٢٤٨، ٢٦٨، ٢٧١، ٢٩٠، ٢٩١، ٢٩٩، ٣٠٤،
٣٠٩، ٣١٥، ٣٤٢، ٣٧٩، ٤٣٤، ٤٤١، ٤٤٨،
٤٥٧، ٤٨٧، ٥١٩، ٥٢٢، ٥٢٩، ٥٣١
« صحیح البستي )» : ٢٣٢/٥
((الصحيح)) لابن حبان: ٦٣/١، ١٠٤، ١٣٣،
١٣٤، ١٣٦، ١٣٩، ١٥٠، ١٥٤، ١٥٧، ١٨٣،
٢٣٢، ٢٥٦، ٢٧٠، ٢٩٩، ٣١٨، ٣١٩،
٦٥/٢، ٨٠، ١١٧، ٢٩٩، ٣٠١، ٣٩٤،
٤/ ٩٧، ١٠٤، ١٥١/٥، ١٥٧، ١٦٠، ١٧٠،
٣٣٣، ٧٤/٦، ٢٢٧/١٢، ٢٦٧/١٧
((صحيح ابن خزيمة)) : ٣/ ٤٨٢
((الصحيح )) لعمرو بن محمد بن بحير البحيري :
٦٤/١٢، ٢٥٤/١٧
((الصحيح)) لأبي عوانة الإسفراييني: ١٢/ ٨٠
((صحيح مسلم)): ١/ ١١، ١٤، ٤٧، ٧٦ ، ٩٩ ،
١١٤، ١١٨، ١٩٤، ٢٤٦، ٢٥٢، ٢٥٣، ٣١١،
٢٣٦/٢، ٣٨٩، ٤٨١، ٥٠٦، ١٠/٣، ٢٤،
٢٦، ٣٠، ٥٢، ٥٨، ١٨٩، ١٩١، ١٩٣،
٢٠٦، ٢١٥، ٢٣٠، ٢٣٥، ٣٤٥، ٣٥٣، ٣٦٥،
٤٢٠، ٤٣٤، ٤٨٢، ٤٩٢، ٤٩٧، ٥٠٤،
٤/ ٣٣، ٦٤، ٦٩، ١٢٧، ٣٠٩، ٣٥٥، ٣٨٢،
٣٨٦، ٣٩٤، ٤٠٢، ٤١١، ٤٧١، ٥١٧، ٥٢٣،
٥٤٣، ٥٥٢، ٥٥٥، ٥٦١، ٥٧٧، ٦٠٤، ٦٧٥ ،
٦٧٧، ١١١/٥، ١١٧، ١٣٤، ١٣٨، ١٣٩،
١٤٦، ١٦١، ١٧٣، ١٨٣، ١٩٤، ١٩٨، ٢٠٥،
٢٠٦، ٢٠٩، ٢١٢، ٢١٥، ٢١٩، ٢٤٩، ٢٥٤،
٢٦٢، ٢٦٥، ٢٩٦، ٣٠٠، ٣١٩، ٣٢٢، ٣٢٦،
٣٧٢، ٣٩١، ٤٤٦، ٤٩٠، ٥٠٩، ٥١٢،

٢٣٢
فهرس مصادر ابن كثير
٦ / ١٧، ٢٩، ٥١، ٥٦، ٦٨، ١٤٥، ١٥٠،
١٥٩، ١٦٧، ٢٤٣، ٢٤٦، ٢٥٣، ٢٨٤، ٢٨٥،
٢٨٧، ٢٨٨، ٢٩٢، ٢٩٥، ٢٩٦، ٣١٩، ٣٢٣،
٣٥٠، ٣٥٨، ٣٨١، ٣٩٨، ٣٩٩، ٤٠٨، ٤١٤،
٤٢٢، ٤٢٨، ٤٨/٧، ١٤٧، ١٥٤، ٢١٩،
٢٦٢، ٤٧٨، ٥٨٥، ٨/ ١٧، ٧٧، ١٠٤، ١٠٨،
١٧٣، ١٧٨، ٢٨٣، ٤٧/٩، ١٢١، ٣٠٣،
٣٣٨، ٣٤٤، ١٦٩/١١، ١٧٥، ٢٥٦، ٢٦٩،
٢٧٢، ٢٧/١٢، ٨٩، ٣٠٠، ٢٥٧/١٣،
٩٥/١٤، ٢١٨/١٥، ٣٣٤، ٣٣٧، ٣٦٧، ٥٠١،
١٢٢/١٦، ١٢٩، ٢٢٥، ٢٣١، ٢٧١، ٢٧٧ ،
٢٩٩، ٤٣٢، ١٢/١٧، ٢٠، ٢٤، ٢٥، ٦٨،
٧٠، ٧١، ١٠٣، ١٣١، ١٤٦، ١٥٠، ١٥٣،
١٦٢، ١٦٦، ١٨١، ١٨٣، ١٨٨، ١٨٩، ٢٠٤،
٢٢٢، ٢٢٩، ٣٤٤، ٢٥٧، ٢٦٩، ٢٧٨، ٢٨١،
٣٠٣، ٣١٠، ٣١١، ٣١٧، ٣٤٢، ٣٤٣، ٣٦٣،
٣٦٤، ٤٧٦، ٣٨٩، ٣٩١، ٣٩٢، ٤٢٤، ٤٣٢،
٤٤١، ٤٥٠، ٤٦٢، ٤٦٦، ٤٧٦، ٥١٤، ٥١٦،
٥١٨، ٥٢٠، ٥٢٥، ٥٢٧، ٥٢٨، ٥٣٠، ٥٣١
((صحيح النسائي)) السنن الكبير: ١٠/١٢، ٩٤
الصحيحان ((البخاري ومسلم)) : ١/ ٤٧، ٥٤، ٥٧ ،
٠ ٦ ، ٧٤، ٨٤، ٨٥، ٨٦، ٩٦، ٩٧ ، ٩٩ ،
١١٧، ١٥١، ١٢٢، ١٢٨، ١٤٥، ١٥١، ١٥٥،
١٦٣، ١٦٩، ١٧٤، ١٩٣، ٢٠٦، ٢٢٧، ٢٣٩،
٢٤١، ٢٤٤، ٢٤٨، ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٩٣، ٢٩٩،
٤٤/٢، ٥٧، ٧٠، ٧١، ٧٢، ٧٩، ١٠٩،
١١٠، ١١١، ١٢٩، ١٤٤، ١٤٦، ١٥٠، ١٥٤
(صاحبا الصحيح)، ١٦٤، ١٨٨/٢، ١٩٢، ٢٣١،
٢٣٣، ٢٩٥، ٣١٦، ٣١٩، ٣٢١، ٣٢٦، ٣٤٥،
٣٨٩، ٤٨٤، ٥٩/٣، ٧٦، ٧٧، ٩٤، ١٠٣،
١٩٤، ٢٠٧، ٢٠٨، ٢١٠، ٢١٤، ٢١٥، ٢١٧،
٢١٨، ٢١٩، ٢٤١، ٢٦١، ٢٧٢، ٢٨٠، ٢٩٧،
٣١٦، ٣٢٨، ٣٣٧، ٣٤٣، ٣٦٥، ٣٦٩، ٣٧٢،
٣٨٣، ٤٠٣، ٤٤٧، ٤٥٣، ٤٦٣، ٤٦٥، ٤٧١،
٤٧٣، ٤٧٦، ٤٩٣، ٤٩٧، ٤٩٨، ٥٠٣، ٥١٠،
٣٢/٤، ٣٥، ٣٦، ٤٣، ٦٠، ٦١، ٨١، ٨٢،
٩٨، ١٠٤، ١٠٥، ١٣٢، ١٣٥، ١٧٨، ١٨٠،
١٩٦، ٢٠٤، ٢١٠، ٢١٨، ٢٢٠، ٢٦٤، ٢٦٧،
٢٧٠، ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٨٧، ٢٩٤، ٣٠٦، ٣١١،
٣٢٠، ٣٢٨، ٣٤٩، ٣٥٥، ٣٦٥، ٣٧٣، ٣٨٠،
٤٠٠، ٤١٠، ٤١١، ٤١٤، ٤٣٣، ٤٤٥، ٤٤٦،
٤٤٧، ٤٥٥، ٤٦٢، ٤٦٣، ٤٦٥، ٤٧٤، ٤٩٠،
٤٩٤، ٥٢١، ٥٣٤، ٥٣٧، ٥٤٢، ٥٧٨، ٥٧٩،
٦٢٨، ٦٣٥، ٦٣٩، ٦٤٢، ٦٦٤، ٦٦٩، ٦٩٣ ،
١٧/٥، ١٨، ٤٠، ٦٣، ٦٤، ٦٦، ١٠٦،
١١٧، ١٢٣، ١٢٧، ١٢٨، ١٣٠، ١٣١، ١٤١،
١٤٣، ١٤٩، ١٥٦، ١٦٦، ١٧٣، ١٩٠، ١٩١ ،
١٩٣، ٢٠١، ٢١٨، ٢٢٠، ٢٢١، ٢٢٦، ٢٤٧،
٢٥١، ٢٥٣، ٢٥٧، ٢٦٠، ٢٦٨، ٢٧٠، ٢٧١،
٢٧٤، ٢٧٥، ٢٨٥، ٢٨٦، ٢٩٦، ٢٩٨، ٢٩٩،
٣٠٠، ٣١٦، ٣٢٦، ٣٣٨، ٣٥١، ٣٥٢، ٣٥٣،
٣٥٤، ٣٥٥، ٣٦١، ٣٦٢، ٣٦٤، ٣٨٩، ٤٠٢،
٤٠٩، ٤١٣، ٤٦٦، ٤٨٨، ٤٩٨، ٥٠٢، ٥١١،
٥١٢، ٥١٦، ٥١٩، ٥٢٧، ٩/٦، ١٢، ٢١،
٢٢، ٢٤، ٢٥، ٢٦، ٣١، ٣٢، ٣٣، ٥٥،
٥٧، ٦١، ٦٤، ٦٦، ٧٤٠، ٧٦، ٧٨، ٨٠،
٨١، ٨٣، ٨٥، ٨٧، ٩٢، ٩٣، ١١٤، ١٢٨،
١٩٢، ٢٤٢، ٢٤٥، ٢٤٨، ٢٦٣، ٢٦٦، ٢٧٣،
٢٧٩، ٢٨٣، ٢٨٥، ٢٨٧، ٢٩٣، ٢٩٤، ٢٩٦،
٢٩٧، ٢٩٩، ٣٠٠، ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٥، ٣١٦،
٣١٩، ٣٢٣، ٣٣١، ٣٥١، ٣٥٨، ٣٨١، ٣٨٢،
٣٩٧، ٤٠٦، ٤٢٣، ٤٢٤، ٤٣١، ١٨/٧، ٤٥،
١٥٤، ٢٠٨، ٢٢٤، ٣٠٢، ٣٦١، ٣٦٥، ٣٩٦،
٤٥٦، ٤٥٧، ٤٦٧، ٤٩٠، ٥٠٣، ٥٠٤، ٥٠٨،
٥٥٧، ٥٥٩، ٥٦٣، ٥٧٨، ٥٧/٨، ٧٤، ١٠٨،
١١٧، ١٤٣، ١٥٩، ١٧٢، ١٨٤، ٢١٥، ٢٩٨،

٢٣٣
فهرس مصادر ابن کثیر
٣٥٣، ٣٥٨، ٩/ ٥٣، ٥٩، ٧٦، ١٠٥، ٣٨٦،
١٠ / ٦٤، ٢٣٤، ١٦٩/١١، ٢٨٠/١٢، ١٣/١٣،
٢٤٣، ١٠/١٤، ١٥، ٣٥٢، ٤٦٦، ٣٢/١٥،
٢٩٠، ٢٩٧، ٣٣٧، ٣٥/١٦، ٤٦١، ١٣/١٧،
١٤، ٢٠، ٢٢، ٩٣، ٩٩، ١٢٤، ١٢٩، ١٣٢،
١٣٣، ١٤٥، ١٥٢، ١٥٤، ١٥٩، ١٦٢، ١٦٦ ،
١٨٣، ١٨٥، ١٨٨، ١٩٩، ٢٠٤، ٢٠٦، ٢٢١،
٢٢٨، ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٤٨، ٢٦٧، ٢٦٨، ٢٦٩،
٢٧٧، ٢٩٥، ٢٩٦، ٢٩٨، ٢٩٩، ٣١٥، ٣٣٨،
٣٥٥، ٣٦٢، ٣٨٨، ٣٩١، ٤١٠، ٤٣١، ٤٣٥،
٤٣٩، ٤٤٠، ٤٤٦، ٤٤٧، ٤٥٠، ٤٥٩، ٤٦١،
٤٦٧، ٤٦٨، ٤٦٩، ٤٧٦، ٤٧٧، ٤٨٥، ٤٨٧،
٤٩٧، ٥١٥، ٥١٦، ٥١٩، ٥٢٠، ٥٢١، ٥٢٢،
٥٢٥، ٥٢٦، ٥٢٧، ٥٢٨، ٥٢٩، ٥٣٠
((الصحيفة)) : ٢٧٤/٦
(( صحيفة جابر)» : ١٥٨/١٠
(«صحف إرميا)) : ٢٦٨/٦
(( صحف إلياس)): ٢٦٧/٦
((صحف حزقيل)): ٦/ ٢٦٧
((صحف شعيا)» : ٢٦٧/٦
((صفة التصوف )) للمقدسي : ٢١/١٤
(( صفة الجنة)) لأبي نعيم الأصبهاني: ١٣ /٩٠ ،
١٧ / ٤٩٧، ٥٠٩
((صفة الصفوة )) لابن الجوزي : ١٠/ ٤٦٠
((صفة العرش)) لمحمد بن عثمان بن أبي شيبة: ١/ ٢٠
((صفوة المذهب في نهاية المطلب)) في سبع مجلدات
للقاضي شرف الدين أبي سعد : ١٤ / ٣٧٢
« صفین )) لابن دیزیل: ٣٣٩/١١
((الصلاة)) للحسن البصري: ١٢/ ٢ (هـ)
((الصلاة )) لابن عبد السلام: ٣٨٤/١٥
((الصلاة الوسطى)) للدمياطي: ٤٩/١٦
((الصلة)) لابن بشكوال وهو ذيل على تاريخ ابن الفرضي :
٤١٨/١٤
((صلة الصلة)) للفرعاني : ٢٣٢/١٢
((صيام ستة أيام من شوال)) للدمياطي : ١٦/ ٤٩
حرف الضاد
(( الضعفاء )» لابن حبان : ٤/ ٤٠٢
((ضوء السخاوي)) : ٦/١٦
حرف الطاء
((طبقات ابن سعد)) : ٤٥٩/٥، ٤٦١، ٨/ ٦٩،
١١٨/١١
((طبقات الشافعية)) للدارمي : ٣٣٧/١١
((طبقات الشافعية)) للشيرازي: ٢٩٦/١١، ٦٤/١٢
((طبقات الشافعية )) للفخر الرازي : ٣٤/١٥
((طبقات الشافعية)) لابن كثير: ١٣/١١، ٢٠، ٢٧٧ ،
٢٩٦، ٤٠٦، ٩/١٢، ٢١، ٦٤، ٩٤، ١٠١،
١٢٦، ١٣٦، ١٩٥، ٢٠٦، ٢٢٧، ٣٠٨، ٣١٧،
٣٧٧، ٢٦/١٣، ١٠٦، ١٤٢، ١٤٣، ٢١٨،
١٥/١٤، ١٤٧، ٢٣٥، ٣١٧، ٣٧٣، ٤٠١،
١٥/ ١٨٢، ٩/١٧
((طبقات الشافعيين )) لابن كثير = طبقات الشافعية
((طبقات الشعراء)) لابن المعتز: ٤٠٠/١١
((طبقات )) ابن عبد الرؤوف: ٩٥/١٢ (هـ)
((طبقات الفقهاء)) لأبي إسحاق الشيرازي: ٢١٣/١٣
« طبقات الفقهاء)) لمحيي الدين النووي : ١٥ / ٤٦١
((طبقات النحاة)) للسيرافي: ١٠/ ٤٤٤، ٢٩٩/١٢
« طبقات النحاة )) لكمال الدين أبي البركات ابن الأنباري :
٣١٢/١٤
(( الطواف )» : ٢٠٤/٥
((الطوالات)) للحافظ أبي موسى المدني: ٧٩/١،
١٨٠/١٧
((الطوالات)) للطبراني: ١٧ /١٨٠
(( الطوائع)) للبيضاوي : ١٥/ ٥٢٣

٢٣٤
فهرس مصادر ابن كثير
حرف العین
((العاقبة)) لعبد الحق الإشبيلي: ٧١/٥، ٢٠٠/١٧
((العالمي)) تعليقة أبي الفتح الرازي : ١٤/ ١٨٧
((العبادلة)) لمحي الدين بن عربي: ٢٣١/١٥
(( العجالة في النسب)) للحافظ أبي بكر محمد بن موسى بن
عثمان بن حازم الحازمي الهمذاني : ٣٦٨/١٤
((العجائب الغريبة)) لأبي عبد الرحمن بن محمد بن المنذر
الهروي المعروف بشكر : ٦/ ١٦٢
((عجالة المنتظر في شرح حال الخضر)) لابن الجوزي :
١٣٧/٢، ١٤٤، ١٤٥
((العدَد)) لمحمد بن خلف بن حيان المعروف بوكيع :
٢٣/١٢
((العدة في أصول الفقه)) لابن الصبّاغ: ٢١٥/١٣
((العرائس)» لأحمد بن محمد الثعالبي: ٨٠/١٣
(( عروض )» للخوتي : ٢٢٩/١٥
((عروض على وزن الشاطبية)) لابن الحاجب: ٢٦٩/١٥
(( العروض والأطوال والكلام على البلدان)» لعماد الدين
إسماعيل بن الملك الأفضل : ٢٤٥/١٦
((العزلة)) للخطابي: ٣١/١٧
((العقد)) لابن عبد ربه: ٣٠٠/٩، ٢٣٦/١٠، ٥٠٦،
١٣٧/١٢
((العقل)) لداود بن المجبَّر أبي سليمان: ٥٥/١٠،
٣١/١١
((عقيدة جمعها القطب النيسابوري)) : ٤١٨/١٤
( العقيدة الحموية)) لابن تيمية : ١٥/ ٦١٣، ٦١٤
((عقيدة فيها فضائل الصحابة)) : ١٢/ ٣٢٧
(((العقيدة النظامية)) لابن حيوية: ٢١٨/١٣
((العلل)) للترمذي: ٣٣٣/١١
(( العلل)) للدار قطني: ٣٤٠/١٢
((العلل)) الرازي : ١٣٣/١٢
(( العلل المتناهية في الأحاديث الواهية)» لابن الجوزي :
١٤/ ٤٦٧
((علوم الحديث)) للخليلي: ٣٣٢/١١
(( علوم الحديث )) للنيسابوري : ٢٤/١٣
((عمد الأدلة)) لعضد الدولة : ٢٩٤/١٢
((العمدة )" في الفقه لابن المنجّي: ١٢٨/١٦
(( عمل يوم وليلة )) للمعمري الحافظ: ٣٩٥/١١
((عوارف المعارف)) لشهاب الدين الشهروردي :
١٥/ ١٩٦، ٢٠٧
(( عوالي من حديث ابن عساكر الطبيب)) خرجها له صلاح
الدين العلائي : ١٦٨/١٦
(( العين في اللغة)) للفراهيدي: ٤٢٢/١٠
((عيون الأخبار)) لابن قتيبة: ١١/ ٢٩٧، ٣١٥
حرف الغين
الغابة في معرفة الصحابة = أسد الغابة في معرفة الصحابة
لابن الأثير
« الغاية القصوى في دراية الفتوى » للبيضاوي : ١٥/ ٥٢٣
« غدير خم » لابن جرير الطبري : ٢٩٥/٥
((الغرائب والعجائب)) لمحمد بن المنذر المعروف
بِشَكَّر: ٤٣٠/٦
( غرر الفوائد)) لابن النجار: ٢٥٤/١٥
(((غريب الحديث )) الثعلب : ١٩/١٢
(( غريب الحديث )) لأبي سليمان الخطابي : ١٢ / ٢٠٦
((غريب الحديث )) لأبي عبيد : ٢٥٦/١٣
((غريب الحديث)) لقاسم بن ثابت: ٣/ ٨٤
((غريب الحديث)) لابن قتيبة : ١١/ ٢٩٧
(غريب القرآن )) لابن قتيبة: ٢٩٧/١١، ٣١٥
(((الغريب المصنف)) لأبي عبيد القاسم بن سلام:
٥٠٦/٣، ١١/ ٩٤، ١٦٦/٣، ٤٢/٦
((كتاب الغريبين )) لأبي عبيد الهَرَويّ: ١٣/ ٧
((الغنية)) للشيخ عبد القادر الجيلي: ١٨١/١٤
((غياث الخلق )) لابن حَيَويّة : ٢١٨/١٣
((الغيلانيّات)»: ٢٦٥/١٧

٢٣٥
فهرس مصادر ابن كثير
حرف الفاء
((الفاشوش في أحكام قراقوش)) الأمير بهاء الدين
قراقوش : ١٤/ ٤٧٢
((الفتاوى)) للحناطي: ٣٩٠/٢
((الفتاوى الموصلية)) لابن عبد السلام: ٣٨٤/١٥
((الفتح القدسي )) لأبي حامد محمد بن محمد الأصبهاني :
١٤/ ١٨٣، ٤٧١
((الفتن والملاحم)) لنعيم حمّاد الخزاعي: ٣١٤/٦،
٣٤٧، ٣٦٩، ٣٧٣، ١٢٠/١٧، ١٤٧، ٣٦٩،
٣٧٣
((الفتن والملاحم)) للخليل: ٣٤٦/٦
((الفتن والملاحم الواقعة في آخر الزمان)) لابن كثير :
٢٨٧/٢ - ٢٨٨، ٣١٤، ٣٩٨/٦، ٣٧٢، ١٥٤/٨،
٣١٨/١٠، ١١/١٧
((فتوح الغيب )) للشيخ عبد القادر الجيلي: ١٨١/١٤
((الفتوحات المكية)) لمحيي الدين بن عربي: ٢٣١/١٥
((الفرخ)) للأخفش (يعني فرخ كتاب سيبويه): ٩٨/١١ -
٩٩
((الفرخ)) على كتاب سيبويه للجرمي: ٩٩/١١
((الفرق والجمع )) لأبي محمد الجوينيّ : ١٠٦/١٣
((الفرقان)): ٢٦٥/٢، ٩٦/٦، ٢٦٨، ٤١٨
((الفروع)) لابن الحداد: ١٠٩/١٣، ١٤٢
((الفروع)» لعبد الغني: ٨١/١٥
((الفروع)) الشيخ عماد الدين المقدسي: ٨١/١٥
((فصل الوصل)) للحافظ أبي بكر : ١٣/ ١٧٧
« فصوص الحكم » لمحيي الدين بن عربي : ٢٣١/١٥
((الفصوص في اللغة)) للرَّبَعي البغدادي اللغوي: ١٣/ ٥٤
((الفصول في اختصار سيرة الرسول وَطقر)) لابن كثير:
٩/١٧
((الفصول في اعتقاد الأئمة الفحول )) لأبي الحسن
الكرجي : ٩٨/١٤
((الفصول والغايات في معارضة السور والآيات)) لأبي
العلاء المعري : ١٣٤/١٣
((الفصيح)) الثعلب: ٣٨١/١١، ٧٨/١٣
((فضائل الشافعي )» لداود بن علي الظاهري: ١٨/١١
(( فضائل القرآن )) لأبي عبيد القاسم بن سلام : ١١ / ٩٥ ،
٥٨٩/١٥
(( فضائل القرآن)) للنسائي : ٨٦/١٧
((فضائل مكة )) لأبي الوليد الأزرقي : ٤٥٦/٢
(( فضيحة المعتزلة )) لابن الراوندي : ١٩٨/١١
(الفقهاء)) لعبد الملك بن حبيب الفقيه: ٤٩١/١٠
((الفنون)) لابن عقيل: ١٤/ ٣٧
((فوائد)) لأبي بكر الشافعي : ٢٤٦/١٧
((فوائد وزوائد على الروضة)» لابن الكتاني : ٢٨٤/١٦
حرف القاف
((القانون)) للجزولي المقدمة المشهورة : ٦٠/١٥، ٦١
((القانون )) لابن سينا : ٨٥/١٣
((القانون)) لعلاء الدين بن نفيس: ٥٣١/١٥
(( القبور)) للخرائطي : ١٧ / ٣٥٤
(( القبور)) لابن أبي الدنيا : ٤٢٢/٢
((القدر )) لأبي داود: ١٩٥/٢، ٢٦٧، ٦١٠/٧
((القراءات)) الثعلب: ٣٨٢/١١
((القرآن العظيم)): ١٢/١، ٢٠، ٣١ (هـ ٦)، ٣٢،
٧٤، ٧٧، ٧٩، ٩٢، ٩٣، ٩٤، ٩٧، ١١١،
١١٧، ١١٩، ١٢٢، ١٢٤، ١٣٥، ١٦٠، ١٨١،
١٨٢، ١٩٢، ١٩٥، ١٩٨، ٢٠٧، ٢٣٤، ٢٣٥،
٢٤٩، ٢٥٠، ٢٦١، ٢٧٧، ٢٨٦، ٣٠٠، ٣١١،
(٣٢١، ٣٢٣، ٣٢٧، ٥/٢، ٦٧، ٧٥،، ٨٧،
٩٧، ١٠٠، ١٠٨، ١١٣، ١١٤، ١٢٠، ١٦٣،
١٦٦، ١٦٨، ١٨٣، ٢٠٧، ٢٣٩، ٢٤٤، ٢٤٧،
٢٥٥، ٢٦٦، ٢٧٠، ٢٧٤، ٢٧٨، ٣٠٦، ٣١٠،
٣١٧، ٣٣٧، ٣٤٢، ٣٤٥، ٣٥١، ٣٥٦، ٣٩٨،

٢٣٦
فهرس مصادر ابن کثیر
٣٧/٣، ٩٤، ١٠٦، ١٣٤، ١٣٧، ١٥٤، ١٥٥،
١٥٧، ١٥٨، ١٦٩، ١٧٢، ١٩٠، ١٩١، ١٩٣،
١٩٤، ١٩٧، ٢٠٨، ٢٠٩، ٢١٠، ٢١١، ٢١٢،
٢١٣، ٢٢٣، ٢٢٧، ٢٣٢، ٢٤٠، ٢٧٤، ٢٨٠،
٣٠٠، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣١١، ٣١٤، ٣١٩، ٣٢٠،
٤٣٦، ٤٣٧، ٤٨١، ١١/٤، ١٧، ٢٧، ٢٨،
٣١، ٣٥، ٤٧، ٧٣، ١١٩، ١٢٠، ٢١٦،
٢١٨، ٢١٩، ٢٢٧، ٢٣١، ٢٤٥، ٢٥٥، ٣٥٢،
٣٥٤، ٣٧٢، ٣٧٣، ٣٩١، ٤٢٣، ٤٢٨، ٤٥٣،
٤٩٣، ٥٠٠، ٥٢٤، ٦٣٥، ٦٤٢، ٦٥٣، ٦٦٧،
٦٨٧، ٦٨٨، ٦٩٠، ٧/٥، ١٥، ٢٣، ٢٤،
٦١، ٨٨، ٩٩، ١٤٤، ١٦٦، ١٧٣، ١٨٢،
٣١٢، ٣١٦، ٣١٨، ٣٢٦، ٣٤٢، ٣٥٥، ٣٦٣،
٣٦٦، ٣٦٧، ٤١٢، ٤٥٦، ٤٩٨، ٤٩٩ ،
١٦/٦، ٥٢، ٥٤، ٥٧، ٧٥، ٩٨، ١٠٣،
١٠٥، ١٠٦، ١٠٧، ١٠٨، ٢١٢، ٢٢٢، ٢٤١،
٢٤٥، ٢٤٦، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٦٧، ٢٦٩، ٢٧٠ ،
٢٧٣، ٢٨٣، ٣٠٠، ٣٠٢، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٥،
٣٤٨، ٣٥٧، ٣٥٨، ٣٧٦، ٣٨١، ٣٨٢، ٣٩٩،
٤١٧، ٤٢٠، ٤٢٥، ٣٤/٧، ٣٦، ٥٠، ٥٥،
٧٩، ٩٠، ٩٢، ٩٩، ١٤٣، ١٤٧، ١٤٨،
١٦٥، ١٦٦، ١٦٧، ٢٠٩، ٢١٣، ٢٤٦، ٢٥٢،
٢٦٦، ٢٩٦، ٢٩٧، ٣٠٣، ٣٢٢، ٣٣٠، ٣٣٧،
٣٧٢، ٣٨١، ٣٨٦، ٣٩٨، ٤١١، ٤١٤، ٤٤٥،
٤٤٩، ٤٥٠، ٤٥٧، ٤٦٤، ٤٦٥، ٤٦٦، ٤٦٨،
٤٧٥، ٤٨١، ٤٨٢، ٤٨٩، ٤٩٠، ٤٩٣، ٤٩٥،
٤٩٨، ٤٩٩، ٥٠٠، ٥٠٣، ٥٠٤، ٥٠٥، ٥٠٦،
٥٠٨، ٥٠٩، ٥١٠، ٥١٣، ٥١٨، ٥٤٥، ٥٤٦ ،
٥٥٣، ٥٥٤، ٥٦٢، ٥٩١، ٥٩٣، ٥٩٥، ٦٠٠،
٨/ ٢٧، ٨١، ٨٨، ١٢١ (هـ ٥)، ١٢٢، ١٢٩،
١٣٣، ١٤٩، ١٥٦، ١٥٩، ١٦٠، ١٦٤، ٢٤٢،
٢٥٣ (مصحف)، ٢٨٤، ٢٩٧، ٣٢٥، ٣٣١،
٩/ ١٠، ٤٧، ٥٢، ٥٧، ٥٩، ٦٠، ٦١، ٦٢،
٦٣، ٦٤، ٦٥، ١٢٥، ١٣٧، ١٤٣، ١٤٤،
١٦٩، ١٩٣، ١٩٤، ٢٠٣، ٢١٩، ٢٢٤، ٢٣٦،
٢٣٩، ٢٦٤، ٢٧١، ٢٧٢، ٢٧٧، ٢٩٢، ٣٠٠،
٣٠١، ٣١٧، ٣٢٣، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٥٤، ٣٦٥،
٣٧٢، ٣٧٣، ٣٧٩، ٣٨٢، ٧/١٠، ١٦، ٢٨،
٢٩، ٤٧، ٥٥، ٥٨، ١٠٥، ١٠٩، ١٨٦،
١٩٣، ١٩٤، ١٩٥، ٢٠٥، ٢١٩، ٢٣٥، ٢٥٦،
٢٩٣، ٢٩٨، ٣٤١، ٣٥٥، ٤٥٠، ٤٨١، ٤٨٩،
٤٩٧، ٤٩٩، ٥٠٠، ٥١٢، ٣٣٩، ١٤/١١،
١٨، ١٩، ٢٤، ٤٧، ٥٧، ٥٩، ٦٠، ٦١،
٦٢، ٦٥، ٦٨، ٧٣، ٧٥، ١١٨، ١١٩، ١٢٢،
١٢٦، ١٢٩، ١٣٨، ١٤١، ١٤٨، ١٥٢، ١٥٣،
١٦٣، ١٦٨، ١٧٠، ١٧١، ١٧٢، ١٧٦، ١٧٩،
١٨٣، ١٨٨، ٢٣٨، ٢٤١، ٢٥٥، ٢٧٢، ٢٩٢،
٢٩٣، ٢٩٦، ٣٢٨، ٤٠٣، ٤٠٥، ٤٠٧،
٦/١٢، ١٤، ٣٣، ٣٤، ٤٨، ٥١، ٨٩، ١٢٨،
١٣٧، ١٧٥، ١٧٧، ١٩٢، ٢٠٤، ٢٠٧، ٢٠٩،
٢٢٠، ٢٢٣، ٢٥٩، ٢٨١، ٢٨٩، ٢٩١، ٣٠٥،
٣١٨، ٣٢٤، ٣٣٣، ٣٥٤، ٣٦٦، ٣٧٤،
٧/١٣، ١٥، ١٨، ٢٠، ٢٧، ٣٢، ٤٠، ٤٤،
٦١، ٧٦، ٨٥، ٩٢، ١١٦، ١٣١، ١٥٠،
١٦١، ١٦٥، ١٦٩، ١٨٦، ٢١٤، ٢٣٦، ٢٤٢،
٢٤٦، ٢٥٤، ٢٥٧، ٢٥٩، ٢٧٧، ٢٨٠،
١٦/١٤، ٢٨، ٣٥، ٤١، ٤٢، ٨٤، ١٣٧،
١٤٧، ١٥١، ١٥٣، ١٦٩، ١٧٧، ٢١٨، ٢٣٩،
٢٤٠، ٢٦٠، ٢٨٣، ٣٣٣، ٣٤٩، ٣٥٠، ٣٥١،
٣٥٤، ٤٠٣، ٤٠٨، ٤١٢، ٤١٣، ٤١٨، ٤٤٦،
٤٨٩، ٢٥/١٥، ٣٢، ٤٢، ٤٣، ٥٦، ٧٢، ٧٦
(هـ ٧)، ١٢٧، ١٣٣، ١٦٧، ٢٠٣، ٢١٣،
٢٣٩، ٢٤٧، ٢٤٨، ٢٩٥، ٣١٦، ٣٩٦، ٤١٨،
٤٤٠، ٤٦١، ٥١٠، ٥٨٠، ٦٠٦، ٣٦/١٦،
٤٧، ١٠٩، ١١٤، ١٢٠، ١٣٩، ١٤٣، ١٥٠،
١٥٤، ١٦١، ١٧٧، ١٨٦، ١٨٧، ١٩٠، ١٩٤،

٢٣٧
فهرس مصادر ابن کثیر
١٩٦، ٢١٠، ٢١٣، ٢٢٠، ٢٢٥، ٢٣١، ٢٣٤،
٢٦٦، ٢٧٦، ٢٨٠، ٢٨٢، ٢٨٦، ٢٩٣، ٢٩٧
(كتاب الله)، ٣٣٢، ٣٨٢، ٤٠٢، ٤١٣، ٤٣٠،
٤٥٧، ٤٥٨، ٤٦٦، ٥/١٧، ٩، ١١، ٢٢،
٣٣، ٣٧، ٣٨، ٤٨، ١٠٠، ١١٢، ١١٣،
١٣٦، ١٥٠، ١٩٨، ٢٠٤، ٢١٥، ٢١٨، ٢٢٩،
٢٧٣، ٢٧٤، ٢٨١، ٢٨٨، ٢٩٠، ٣٠٢، ٣٥٢،
٣٧٢، ٣٨٣، ٣٨٥، ٣٨٧، ٣٨٩، ٣٩٥، ٣٩٦،
٤٢١، ٤٢٨، ٤٤٤، ٤٥٤، ٤٨٠، ٥٠٦، ٥٠٧،
٥٠٨ ، ٥٢٠
((قرآن مسيلمة )» : ٣٦/٧
((قصائد في رسول الله (مَّر)) للشيخ الإمام العالم عز
القضاة : ٢٥٢/١٦
((القصب )) لابن الراوندي: ١٩٨/١١
« قصص الأنبياء )» لابن كثير: ١٣٩/٣
(( قصيدتان رئی العالم تقي الدين محمود بن علي بهما
الشيخ تقي الدين بن تيمية)) : ١٦/ ٢٥٢
القصيدة الأخرى في (( المقصور والممدود )) لابن دريد :
١١٠/١٢
((قصيدة أبي بكر بن دريد» : ١٣ /٤١
« قصيدة الشاطبي )» : ٢٥٦/١٥
(( قصيدة في مدح النبي ◌َّر)) للسامري: ٦٠٥/١٥
(( قصيدة لابن الصائغ تشتمل على ألفي بيت فأكثر ذكر فيها
العلوم والصنائع)» : ١٦/ ١٥٠
(( قصيدة مقصورة في الهزل)) لصريع الدلاء: ٤١/١٣
((القضاء)) لأبي سعيد الاصطخري : ١٣٦/١٢
( قضاة مصر » لابن زولاق: ٣٤٨/١٢
((القمر المنير في المسند الكبير » لابن النجار: ٢٥٤/١٥
((القواطع في أصول الفقه)) لأبي المظفر السمعاني:
٢٥٧/١٣
((القواعد)) للشمس الأصبهاني: ١٥/ ٥٣٥
((القواعد الكبرى والصغرى)) لابن عبد السلام:
٣٨٤/١٥
((قوت القلوب )» لأبي طالب المكي: ٣٤٤/١٢، ٣٤٥
((القوس والترس)) لأبي زيد الأنصاري : ١١/ ٥٤
حرف الكاف
( الكافي الذي ألفه موفق الدين بن قدامة)»: ٣٣٣/١٥
((الكافي )) للروياني: ٨/١٤
(( الكافي )) للموفق المقدسي في مجلدين : ١٢٨/١٥
(( الكافية )) للبيضاوي : ١٥/ ٥٢٣
((الكافية الشامية)) لابن مالك: ٤٤٢/١٥
((الكامل)) لابن عدي: ٥٠٠/٥، ٥١٣/٧، ٨٨/١٢،
٢٨٠
((الكامل)) للمبرد : ٣٥٣/١١
((الكامل في التاريخ)) لابن الأثير: ٢١٤/٧، ٩٩/٩،
٢٨٠/١١، ٣٠٥، ٣١٤، ٣١٥، ٣٢٠، ٣٢٨،
٣٦٠، ١٢/ ١٤٢، ١٤٩، ١٦٣، ١٨٥، ١٨٨،
١٩٠، ٢١٨، ٢٧٥، ٢٧٩، ٢٨٥، ٢٩٣،
٣٢٨/١٤، ٣٣٨، ٣٥٩، ٤٨٦، ٤٩١، ١٥/ ٣٢،
٣٦، ٣٨، ٦٠، ١٠٢، ١١٣، ١٣٩، ١٨٠،
١٩٧، ١٩٨، ٣٣٩
((كتاب الله العزيز)): ٨٧/١، ١٥٨، ٢٥٩ (المبين) ،
٢٨١، ٨٠/٢، ١٣٠، ٣٨٦/٢، ٤٨٤، ١٧٥/٣
(المنزل)، ٤/ ٣٥٠ (العزيز)، ٣٥٤، ٤٧٦، ٥١٥،
٦٦٦، ٣٩/٥، ٨٢، ٩٦، ١٠٥، ١١٠، ١٤٩،
٢٢٥، ٢٦٩، ٢٨٠، ٣٠٧، ٣٣١، ٣٤٠، ٣٤٥،
٣٤٩، ٣٥٤، ٤٠٤، ٦٧/٦، ٩١، ١٠٦، ١٥١،
٢٣٣، ٢٥٦، ٢٩٥، ٥/٧، ١٢ ٢٣، ٨٣، ٩٥،
١٣٦، ٢٤٥ (المبين)، ٢٦٧، ٢٨٢، ٣٣٦، ٣٤٢
(العزيز)، ٣٦٥، ٤٦١، ٤٦٤، ٤٧٥، ٤٩٩،
٥٧٧، ٥٨٦، ٨ / ٥٥، ١٢٣، ١٨٦، ٣٦١،
٩/ ٥٨، ١٠٩، ١١١، ١١٢، ١٢٠، ١٦٣،
١٧٩، ٢١٩، ٢٢٣ (الكتاب)، ٢٣١، ٢٧٥ ،
٢٨٣، ٢٩٤، ٣٠٤، ٣١١، ١٢/١٠، ٤٢، ٤٩،

٢٣٨
فهرس مصادر ابن كثير
١٧٥، ١٧٨، ٢٦٢، ٢٦٣، ٢٧١، ٣٢٣، ٣٦٩
(كتابه)، ٤٣٤، ٨/١١، ٥٩/١٢، ٨٥،
١٥/١٤، ٤٤٩، ٦٩/١٦، ١٥٥ (العزيز)، ٣٢١
(الكتاب) ، ١٧/ ٣٤
(( کتاب ابن إسحاق )) : ٤٥١/٥
(( كتاب إقليدس)): ٢٦٦/١١، ٣٦٢، ٣١١/١٢
(( الكتاب الذي أفرده ابن كثير في سيرة الصديق رضي الله
عنه)) : ٨/٧
كتاب (( الأمير أبي نصر بن ماكولا)» : ١٠٥/١٢
((كتاب البخاري)» : ٣٦٧/٣ (كتاب الإيمان من صحيح
البخاري) ، ٤/ ٤٢٠، ١٨٩/٥، ٣٢٥
((كتاب بخط أبي البيان نبأ بن الحوراني)) فيه النظائم التي
يقولها أصحابه وأتباعه بلهجة غريبة : ١٤/ ١٤٧
(( كتاب بخط أبي موسى بن محمد بن إبراهيم» : ٣٧٥/٥
((كتاب البرزالي الذي ذيل به على تاريخ أبي شامة))
١٦/ ٢٨٥
((كتاب بالسريانية)) : ١٠١/٣
« کتاب أبي بكر البزار )» : ١٢٠/٥
« کتاب ابن بکیر)» : ٣٥٣/١٢
((كتاب البيهقي)): ٦/ ٢٢١، ٢٤١، ٣٣٣/١٧
« کتاب الجزري » : ٥٢٢/١٥
كتاب (( جمع فيه أحاديثه غدير خمّ)» : ٥٩/١٢
((كتاب جمع فيه سيرة نفيسة التي كان يعتقدها عوام مصر ))
لعمارة اليمني : ٢٣٥/١٤
كتاب ((جمع فيه طرق حديث الطير)»: ٥٩/١٢
(( كتاب جمعه أمير المؤمنين القادر بالله فيه)) مواعظ
وتفاصيل : ٦١/١٣
((كتاب ابن حزم » : ١٣٢/٦
((كتاب ابن حنبل في الرد على الجهميّة»: ٢٨/١
(( كتاب خليفة بن الخياط » : ٤٤٥/٥
(( كتاب ابن درستويه عن كتاب العين» : ١٠/ ٤٢٢
(( كتاب ابن أبي الدنيا » : ٦/ ٢٣٤
« کتاب ابن دیزیل » : ٤٣٨/٧، ٥٢٩
(( كتاب رخيا كاتب أرميا بن حلقيا)) : ٢ / ٤٦٨، ٤٦٩
((كتاب الروم )) : ٥٠٩/٤، ٥١٠
( کتاب الزهري )» : ٤٥١/٥
((الكتاب)) لسيبويه: ٤٣٤/٧، ٢٤٣/١٠، ٢٤٤،
٢٤٥، ٤١٧، ٥١٧، ١٩/١١، ٢٣، ٣١، ٩٩،
٢٠٩، ٣٤٣/١٢، ٧٢/١٥، ٣٣٤، ٤٢/١٦،
٤٣، ١٠٠
((كتاب سيف)) : ٣٨٤/٦
((كتاب صالح ابن الإمام أحمد» : ١١/ ١٦١
((كتاب طاهر بن مظفر بن طاهر الخازن)»: ٣٤١/١٠
(( كتاب ابن أبي طي )) : ١٤/ ٢١١
(( كتاب عبد الغني سعيد)» : ١٣ / ٢٤٤
(( كتاب العقيلي في الجرح والتعديل)) : ٤٨٩/١٤
(( كتاب على صحيح البخاري )) لأبي بكر الإسماعيلي :
٣٠٦/١٢
((كتاب أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الكندي )» :
٣٤٨/١٢
الكتاب (( عند أهل الكتاب)): ٧١/٣
((كتاب في إباحة السماع للمقدسي» : ١٤/ ٢١
(( كتاب في أسماء الرجال)) : ٤٥١/١٦
(( كتاب في أصول الفقه)» لشرف الدين المقدسي :
١٥/ ٥٨٧
( كتاب في الإمامة )) لابن المُطَهِّر الحِلِّي: ١٣٠/٦
((كتاب في التجويد)) لابن شيطا : ١٣ / ١٤٤
((كتاب في التوحيد)) لمحمد بن التومرت : ٤١/١٤
(( كتاب في الحروف )» وضعه غندر ونسبه إلى أبي حنيفة :
٣٢٤/١٢
(( كتاب في الرد على ابن شنبوذ المقرئ)) لأبي بكر بن
الأنباري : ١٣٨/١٢
(( كتاب في الردّ على ابن المطهّر الشيعي)» في مجلدات
لابن تيمية : ١٩٣/١٦
(( كتاب في الردّ على من خالف مصحف عثمان بن عفان »
لأبي بكر بن الأنباري : ١٣٨/١٢ (وهـ ٤)

٢٣٩
فهرس مصادر ابن کثیر
( كتاب في الزهاد )) لابن الساعي : ٤٤٨/١٥
(( كتاب في السنة وشرفها)) للالكائي : ١٣/ ٥٧
(( كتاب في الصلاة )» للمروزي : ٣٨٩/١١
(( كتاب في الطب النبوي)) لأبي نعيم الأصبهاني : ١٣ /٩٠
((كتاب في العروض زاد في بحر على الخليل )) لسعيد بن
مسعدة أبي الحسن الأخفش: ٩٨/١١
(( كتاب في الغناء لابن المعتز» : ٤٠٠/١١
كتاب في (( الفقه)) لأبي الحسن الكرجي : ١٤/ ٩٩
(( کتاب في اللام)) : ١٦/ ٤٤٦
كتاب في ((مخارج الحروف)) لمحمد بن أبي الفرج :
١٣٧/١٥
(( كتاب في مذاهب أهل السنة بدار الخلافة)» : ٣٢/١٣
(( كتاب في المذهب )» نحو من خمسة عشر مجلداً لرضي
الدین الجيلي : ٢٠٣/١٥
(( كتاب فيمن عاش بعد الموت)) لابن أبي الدنيا: ٦/ ٤٢٨
(( كتاب في الوعظ)» للخركوشي الواعظ : ٥١/١٣
(( كتاب فيه أوهام الحاكم للحافظ عبد الغني» : ٣٤/١٣
« کتاب فیه سیرة الحارث )» : ١٠/ ٢٤٤
(( كتاب فيه عشرون فناً » للخوتي : ٥٧٨/١٥
(( كتاب القدوري)» : ١٥/ ٢٠٣
((كتاب القولين)) لأبي بكر عبد العزيز بن أحمد الخلال :
٢٧٠/١٢
((كتاب)) لأخي أبي طاهر: ١٨٣/١٢
(( كتاب )) للسكاكيني فيه انتصار لليهود وأهل الأديان
الفاسدة : ١٥٤/١٦
(( كتاب )) لعبد العزيز المغربي في مجلدات على حروف
المعجم في الحديث : ٢٨١/١٥
(( كتاب محمد بن أبي حاتم بخطّ يده)»: ١٠/ ٥٠
(( كتاب محمد بن حزم الذي جمعه في حجة الوداع)) :
٢٠٩/٥
((كتاب محمد بن القاسم بن جعفر العسكري» : ٦/ ١٢٤
(( كتاب المديني)» : ٥٠٨/٥
(( كتاب مطول في الفرائض)» للجمال المصري يونس بن
بدران : ١٥/ ١٥٣
((كتاب معاذ بن هشام)» : ٢٨٠/٥
((كتاب المعيطي)) : ٢ /٤٦٩
(( كتاب مفرد في بطلان أن ليهود خيبر كتاباً من الرسول ))
لابن كثير : ٤ /٤٤٧
((كتاب نصر)» : ٣٧/٥ (هـ ٧)
((كتاب الهيثم بن عدي الذي صنفه في الخوارج)) :
٧ / ٤٦٥
(( كتاب وكيع)» : ١٠١/٥
(( كتاب يردّ على ما انفرد به الإمام أحمد بن حنبل » في
مجلد لإلكيا الهراسي : ١٤/ ١٢
« کتاب یهود )» : ٤٩٧/٥، ٢٤/٨
(( كتابا الدارقطني)) : ٢١١/٣، ٢٤٤
(( کتب )» لابن أبي الدنيا : ١٢ / ١٨٤
((الكشاف)) في التفسير لأبي القاسم الزمخشري :
١٤/ ١١١، ٢٢٧/١٦، ٤٣٢
(( كشف الأسرار وهتك الأستار)» للقاضي أبي بكر
الباقلاني : ١٣/ ١١، ٢١٦/١٤
(( كشف علوم الآخرة )» للإمام الغزالي : ٢٦٥/١٧
(( كشف ما كان عليه بنو عبيد من الكفر والكذب والمكر
والكيد )) لأبي شامة : ٢١٦/١٤
((الكفاية)) للحافظ أبي بكر : ١٣/ ١٧٧
(( الكلام على ما أودعه فيه من الأحاديث النبوية)) لابن
الحاجب : ٢٦٩/١٥
((كليلة ودمنة)) لعبد الله بن المقفع: ٣٣٢/١٠، ٩٧/١١
(( الكمال في أسماء الرجال )) للحافظ عبد الغني
المقدسي : ١٤ / ٤٨٨، ٤٩١
((الكمال في أسماء الرجال)) للحافظ المزي : ١٤ / ٤٩١
« الكمال في أسمال الرجال )) لابن النجار : ٢٥٤/١٥
(( كنز الأيام في معرفة السنن والأحكام » لابن النجار :
٢٥٤/١٥

٢٤٠
فهرس مصادر ابن كثير
حرف اللام
((اللباب)) لأبي البقاء: ٩٨/١٥
((لباب الإحياء )» أبو حامد الغزالي: ١٤/ ٦٣
(اللباب الأوسط)) لأبي الحسن المَحَامليّ: ٤٩/١٣
((لزوم ما يلزم)) لأبي العلاء المعري: ١٣٤/١٣
((اللمع في أصول الفقه)) للشيخ أبي إسحاق الشيرازي:
٢١٣/١٣
(( لیس )» لابن خالويه : ١٢/ ٣٠٥
حرف الميم
((مآخذ النظر)) للقاضي شرف الدين أبي سعد: ١٤/ ٣٧٢
((ما يلحن فيه العامة)) الثعلب: ٣٨٢/١١
(( المباحث الشرقية)» للفخر الرازي : ٣٤/١٥
((المبتدأ)» لإسحاق بن بشر الكاهلي: ٢٠٨/١،
٢٢٧/٢، ٣٧٢، ٣١/١١
((المبتدأ)) لجعفر بن أحمد البغدادي: ٢٨٠/١٣
((المبتدأ)» لمحمد بن إسحاق بن يسار: ١٣٥/٣
((المبعث)) لأبي شامة: ١٥/ ٢٩٧، ٤١٣
((المبعث)) لابن عمَّار: ٣٩٢/٦، ٣٩٨، ٤٠٩، ٤١٣
((المتفق والمفترق)) للحافظ أبي بكر الخطيب : ١٣/ ١٧٧
((المتفق والمفترق )» لابن النجار: ٢٥٤/١٥
((المثلث)) لأبي محمد البطليوسي : ١٤/ ٦٧
((المثلث في اللغة)) لقطرب: ٣١/١١
« مجابي الدعوة )) لأبي بكر بن أبي الدنيا : ٢٠٥/٧
((المجالسة)) لأحمد بن مروان المالكي: ٩٨/٧ ،
٣١٣/٨، ١١٦/٩
((المجسطي)) لبطليموس: ٤٥/١، ٢٦٦/١١،
١٣/ ٨٥
(( مجلد ضخم للأحاديث التي رواها عمر عن رسول الله
: ٥٠٦/٥
((مجلد في ترجمة الصديق وسيرته وأيامه)) : ١٠٢/٧ ،
٢٧٣
((مجلد في ترجمة عمر بن الخطاب وسيرته)) : ٧/ ١٠٢ ،
٢٧٩
((مجلد في جميع طرق حديث الطير وألفاظه)) لأبي جعفر
الطبري : ٧/ ٥٨٣
(( مجلد في الرد على الشيخ تقي الدين بن تيمية )) في مسألة
الطلاق وغير ذلك لابن الزملكاني : ٢٠٤/١٦
مجلد في سيرة ( أبي بكر الصديق )) لابن كثير: ٥٠٥/٥
(( مجلد كبير في رد حديث الطير وتضعيفه سنداً ومتناً))
للقاضي أبي بكر الباقلاني المتكلم : ٥٨٣/٧
(( مجلد ترجمة عمر بن الخطاب)) لابن كثير : ٥٠٦/٥ ،
٧ /٢٧٣
((مجلة لقمان )) : ٢ /٣٤٥
مجمع الأمثال للميداني = الأمثال للميداني
((المجمل)) لابن فارس: ٣٠٣/١٢، ٣٥٩، ٣٧٠،
٢٥٦/١٣، ٢٣٣/١٥
((المجموع)) للسَّنجي : ١٠٩/١٣
((المجموع )) شرح المهذب للنووي وصل فيه إلى كتاب
الربا : ١٥ / ٤٦١
((المحرر)) الرافعي: ١٦٥/١٦، ١٧٨، ٢٤١
((المحرر )» لأبي علي الطبري : ٢١٠/١٢
(( المحصل في شرح المفصل )» للزمخشري : ١٥/ ٥٥
(( المحصول)) للرازي : ٥٣٤/١٥
((محفوظة أحكام الشيخ مجد الدين بن تيمية)) :
١٦/ ٤٣٢
(المحكم )) لابن سِيدَه اللُّغوي: ١٦٦/١٣
((المحلَّى)) لابن حزم: ٣٣٢/١١
((محن المشايخ)) لأبي عبد الرحمن السُّلمي: ٢٩/١١
(( المحيط)) للصاحب بن عباد: ٣٣٨/١٢
((مختارات الحافظ الضياء المقدسي » : ١٩/١
(( المختارة )» لضياء الدين المقدسي: ٢٥٥/١٥
((المختصر)) لابن الحداد : ١٤٢/١٣