النص المفهرس
صفحات 401-420
طرف الحديث إني قد أحببتُ فلاناً (ق) إني قضيتُ الحكم أنهم (ق) إني لقائم أنتظر أُمَّتي أهل الجنة ثلاثة (ق) أهل الجنة عشرون ومائة أهل النار خمسة أوحي إليّ أنكم تفتنون أوّل ما یُقضی بین الناس أوّل من يُدعى يوم القيامة أولئك الذين أردتُ (ق) أولم تسمعي ما قلتُ أيّ عائشة إِنَّ شرَّ الناس أيْ عبدي ما حملك (ق) الصفحة طرف الحديث بینا أیوب یغتسل بينما أيوب يغتسل ١٠٠ ٩ *** حرف التاء تأكل النار من ابن آدم ٣٥٩ تبسّمتُ من عدوِّ الله ٢٠٠ ٣٤١ تجوّزوا عنه (ق) ١٩، ٣١٢،٢٠ تحاجّتْ الجنة والنار ٧٩ تداوَوْا عبادَ الله تريدون شيئاً أزيدكم (ق) ٣٨٩ ٢٠٨ تضمَّن الله لمن خرج في سبيله ١٧٢ تُطعم الطعام وتقرأ السلام ٣٣٣ تعرف ذنب کذا (ق) تلا رسول الله ﴾ ﴿للذين أحسنوا ٣٨٩ الحسنى ... ﴾ تلقّت الملائكة روح رجل ٣٤٠ *** حرف الثاء ثلاثة أنا خصمهم (ق) ٢٢٦ ثلاثة لا تُردُّ دعوتهم ١٩٣ ثلاثة لا يكلمهم الله ٢٢٨ ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم ١٢٠ ثلاثة يحبهم الله ويضحك إليهم *** حرف الجيم جاء مَلَكُ الموت إلى موسى ١٧٦ ٣٢٩ بشِّرا ولا تُنفِّرا بسم الله (وضرب الحجر، يوم الخندق) ١٣٢ ١٣٢ بُعثت بجوامع الكلم ٤٥ بل أردتَ أن يُقال (ق) ٣٣٦ بلى إنَّ لك عندنا حسنةً (ق) ٢٧٧ ٢١٤ ٣٧٠ ١١٦ ٣١٨ ١١٨ ٧ ١٥٣ ٣١٥ ٣٦٥ ١٢١، ١٧٥ ١٢٢ ١٠٨ ٣٥١ ٢٠٨ ٢٨٥ ٢٨٥ ١٧٣ *** حرف الباء ٣٤٥ بادرني عبدي بنفسه (ق) بئس أخو العشيرة ١٢١ ١٨٢ بزِق النبيٍ ﴿ في كفِّه ثم وضع أي فُلْ ألم أُكرمْك (ق) أيُّما عبدٍ من عبادي (ق) أين المتحأُبُّون بجلالي (ق) أين المتحأُبُّون لجلالي (ق) أيها الناس أفشوا السلام ٤٠١ الصفحة ٩٦ ٤٠٢ طرف الحديث جعل الله الرحمة مائة جزء جعل الله الرحمة في مائة جزء ٠٠٠ حرف الحاء حُجبت الجنة بالمكاره ٣٠٩ حديث البطاقة ٣٣٦ حديث الرجل الذي أمر أولاده أن يذروه ١٠٦ إذا مات حديث سُلاميات الإِنسان ستون وثلاثمائة ١٨١ ٣٦٧ حديث الشفاعة ٣٣٣ حديث النَّجْوى ٣٠٩، ٣٥٨ حُفَّت الجنة بالمكاره ٢٨٤ حقَّت محبَّتي للذين يتصافَوْن (ق) ٢٨٤ حَقَّت محبتي للذين يتناصرون (ق) ٢٨٠ حَقَّت محبتي للمتحابِین فيَّ (ق) ٠ حرف الخاء خرجت لأخبركم بليلة القدر ١٩١ ٣٦٠ خصلتان من كانتا فيه خلق الله آدم وطوله ستون ذراعاً ٨٥ ٣٨٢،١٢٠ خلق الله جنة عدن بيده ٧٨ خلقتُ هؤلاء للجنة (ق) ٣٢٠ خياركم كلُّ مُفْتَنٍ ثوّاب ١١٧، ٢٣٢، ٣٤١ طرف الحديث الصفحة حرف الدال دعا النبيُّ ◌َ﴿ عشيّة عرفة ٢٠٠ دونك یا ابن آدم فإنه لا يشبعك شيء (ق) ٣٨٥ ٣٢٢ الدعاء مخ العبادة الدعاء هو العبادة ٣٢٢ ٠٠٠ حرف الذال ذلك ومثله معه (ق) ٣٦٢ ٠٠٠ حرف الراء رَبِّ اغفر لي وتب عليّ ٣٩ رَبّ أُمِّتي أمّتي ٣٧٤ ٣٣١ رُبَّ أشعثَ مدفوعٍ بالأبواب ٢٠٨ رجلٌ خرج غازياً في سبيل الله رحم الله امرأً صلَّى قبل العصر ١٦١،١٥٤ أربعاً رحمك الله يا آدم (ق) ٨٧ رغسه الله مالاً وولداً ١٠٦ ١٦١ ركعتا سنة الفجر خير ركعتا الفجر خير من الدنيا ١٥٤ ٠٠٠ حرف السين سأل موسی ربَّه ٣٦٤ ٢٨٧،١٨٦ سبعة يظلّهم الله في ظلّه ٣١٠ سبقت رحمتى غضبي (ق) ٩١،٢١، ٢٩٠ سبقك بها عُكَّاشة الخلق كلهم عيال الله الصفحة ٣١١ ٧ ٤٠٣ طرف الحديث سترتها في الدنيا وأغفرها لك (ق) سجد# الله عز وجل شكراً سقي الماء الصفحة ٣٣٤ ٢٦٦ ٢٣٠ * ٠ حرف الشين شفعت الملائكة (ق) الشهداء خمسة ٠٠٠ حرف الصاد ٢٠٥ ٤٦ ١٨٠ ١٧٠ ١٨٦ ٢١٦ ١٤٦ ١٧٠ ١٤٩ قد غفرت لعبدي (ق) ١٨٨ الصوم لي (ق) الصيام جُنّة ما لم يخرقها ١٨٨، ١٩١ الصيام جُنّة من النار الصيام جُنَّة من النار كجُنَّة أحدكم الصيام جُنَّة يستجن بها العبد (ق) ١٩٢ طرف الحديث حرف الطاء الطاعون شهادة لأمتي ٢٢٣ ٠٠٠ حرف العين ٢١٧ ٢١٨ ٢٩٣ عذابٌ يبعثه الله على من يشاء ٢٢٣ ٣٢٦ ١٦٨ ٠٠٠ حرف الفاء فأخذ مواثيقهم على ذلك فكتب الله عز وجل عليه كتاباً ١٠٦ ٨٩ ٠٠٠ حرف القاف قبضتم ولد عبدي ٢٩٧ قد رجعتُ إلى ربِّي ١٢٦ ١٣٨،١٣٧ قد فعلتُ (ق) ٩ ١٨٨ قرصتْ نملةٌ نبيّاً قسمتُ الصلاة بيني وبين عبدي (ق) قولوا: اللهم صلِّ على محمد ١٠٣ ١٥٠ ٢٧٠ ١٣٦ قولوا: سمعنا وأطعنا ١٨٩ عجب ربُّنا من رجل غزا عجب ربُّنا من قوم يُقادون عجباً لأمر المؤمن ٣٧٩ ٢٢٠ على كل مسلم صدقة علی مصافكم كما أنتم الصفحة صدق ولا تقولوا له إلا خيراً صلَّى النبي # في إزار ورداء صلاة الأوابین حیت ترمض الفصال صلاة الرجل في الجماعة تضعّف صنائع المعروف تقي مصارع السُّوء صنف تمرك أصنافاً الصدقة تطفىء غضب الربّ الصلوات الخمس والجمعة الصوم جُنّة ما لم يخرقها ٤٠٤ طرف الحديث الصفحة طرف الحديث الصفحة لا تزال الجنة تفضل ٣١٣ لا تزول قدما عبد ٢٤٢، ٣٤٢ لا تسبُوا الدهر ٥٧ لا شيء له لا عيش إلا عيش الآخرة ٢٠٩ ٣٨٣ ٢٢٥ لا يأتي النذر على ابن آدم بشيء (ق) ٣٥٧ لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم ١٢١ لا يدخل الجنة خبً ٦٢ لا يدخل الجنة من كان في قلبه (ق) ١٩٦ لا يزال الدين ظاهراً ٥٨ لا يزال عبدي یتحبّب إليَّ (ق) ١٦٠ ٣٤٩ كفى بنفسك اليوم عليك شهيداً (ق) لا يعذّب بالنار إلا الله كلّ أمتي معافى إلا المجاهرين ١٠٤ ٣٣٤ ٢٨٦،١٨٦ كلّ امرئٍ في ظل صدقته ٣٨٨،٣٦٦ لا يعلمه مَلَكُ مقَرَّب ٣٨٦ لا يملأ عين ابن آدم إلا التراب (ق) لا ينبغي لأحد من أهل النار (ق) ٢٧ ٩٤ لا ينبغي لعبد أن يقول (ق) ٩٤ لا ينبغي لعبد لي (ق) ٩٥ لا ينبغي لنبيِّ أُن یقول ١١١ لئن طالت بك حياةٌ لترینَ ١٤٤ ٢٣٥ لئن طالت بك حياةً لتفتحنّ ١٤٧ ٢٩٤ لعبدي عليَّ إِنْ توفّيْتُه (ق) ٢٠٦،٢٠٥ لعل الله اطلع على أهل بدر ٦٢ لعله أن يُخفّف عنهما ٧٣ ٦١ لقد خلقتُ خلقاً ألسنتهم أحلى (ق) ١٧٤ ٥١ لقد عجب الله عز وجل ٢٣١ ٣٨٦ لقيتُ إبراهيم ليلة أسري بي لك ذلك ومثله (ق) للَّه أرحم بعباده ٢٦٢ ٣٦٥ ٣١١ لا إله إلا أنا (ق) ٣٨٠ ١٩٠ ١٨٧ ١٩٠ كل شيء خُلق من ماء كل عمل ابن آدم له إلا الصوم (ق) كل عمل ابن آدم له إلا الصيام (ق) كل عمل ابن آدم يُضاعف كل مالٍ نحلتُه عبداً حلال (ق) کل مصوٍِّ في النار كل من يدخل الجنة على صورة آدم كيف تركتم عبادي (ق) الكبر بطر الحق الكبرياء ردائي (ق) الكفارات إطعام الطعام *** حرف اللام حرف الكاف كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ٤٦ کان یکثر أن يقول في ركوعه وسجوده ١٤١ ٣٣٠ كان رجلان في بني إسرائيل كان رسول الله ﴿ إذا ذهب ثلثا الليل قام ٢٦٩ ٨٥ کان طول آدم ستين ذراعاً لا یتکلم يومئذ إلا الرسل ٣٤٤ کان فیمن کان قبلکم رجلٌ به جرح ٣٣٨ کان فیمن كان قبلكم رجل قتل ٢٩٠ کانوا لا یکتوون ٧١، ٧٤ كتب الله مقادير الخلائق كذّبني ابن آدم (ق) ١٢٠، ٣٨٣ ٢٨٦ ١٦٦ ٤٠٥ طرف الحديث للصائم فرحتان لم يكن النبي وَ#فاحشاً لما خلق الله آدم لما خلق الله الأرض لما خلق الله الجنة لما عافى الله أيوب لما قضى الله الخلق لن یھلك الناس حتى لو أن لا إله إلا الله وُضعت لو أن لك ما في الأرض (ق) لو لم تفعلوا لصلح لو يعلم المؤمن ما عند الله ليس ذاكَ لكَ (ق) لیس ذلك ولکن المؤمن ليس في الصوم رياء ليلقيّن الله أحدكم *** حرف الميم ما أراد هؤلاء (ق) ما أنعمتُ على عبادي من نعمة (ق) ما بالُ هذه النُّمرُقة ما ترددتُ عن شيء أنا فاعله (ق) ما تركتم عبادي يصنعون (ق) ما تقرَّب إليَّ عبدي (ق) ما حسدتكم اليهود على شيء ما حملك على ما صنعتْ ما رأيتُ مثل النار نام هاربها ما غراس الجنة طرف الحديث الصفحة ١٩٣ ١٧٥ ما كلم الله أحداً قطُّ إلا ما من أحد يدخل الجنة ما من عبد يقول في صباح كل يوم ٨٧ ١٨٤ ما من يوم أكثر من أن يعتق ما منَعك إذا رأيتَ المنكر (ق) ٣٠٧ ١٠٠ ٣١٠ ٣٥١ ما يزال عبدي يتقرب إليَّ (ق) ما يقول عبادي (ق) مثل الجليس الصالح مروا أبا بكرٍ فليصلّ مشي الأقدام إلى الجماعات مَنْ ابتُلي من هذه البنات الصفحة ٢١٥ ٢١٠ ٢٠٤ ٣٣٧ ٨٣ ٣٨١ ٣١١ من أحبُّ لقاء الله ٣٧٦ من أظلم ممن ذهب يخلق (ق) من توضأ هكذا غفر له ٣٠٤ ١٨٩ ١٤٥ من جاء بالحسنة فله (ق) من حافظ على أربع ركعات من ذا الذي يتألّى عليَّ (ق) من ذا الذي يسترزقني (ق) من رأى منكم منكراً من رغب عن سنتي ١٩٩ من ركع ركعة ٥٥ من شغله القرآن (ق) ٢٣٧ ١٦٣ ١٦٤ من صلى صلاة من صلَّى عليّ من صلَّى عليكَ (ق) ١٥٩ من صلى في يوم وليلة ٨٦ ٢٠٤ من صلى قبل الظهر من صوّر صورةٌ ٣٨٧ من عاد مريضاً ٣٨٦ ١٩٧،٨ ٣٤٢ ١٥٥، ١٥٩ ٢٤٦ ٢٤٩ ١١٧ ١٧١ ١٤٧ ٢٠ ٢٣٣ ١٧١ ٣٢٦ ١٥٤ ٣٣٠ ٦٩ ٣٤٢ ١٥٦ ١٧١ ٢٥٨ ١٥٠ ٢٦٧ ٢٦٧ ١٥٥ ١٥٤، ١٦١ ٢٣٥ ٢٩٢ ٤٠٦ طرف الحديث من عادى لي ولياً (ق) من فجع هذه بولدها من فعل ذلك عاش من قاتل لتكون كلمة الله الصفحة ١٥٧، ٢٧٦ ١٠٤ ١٧٢ ٢٦٤ ٢٦٢ ٢٦٣ ٣٣٧ ٣٥٦ ٣٠٣ ٧٥ ٢٦٦ ١٢٥، ٣٢٣ ١٧٢ هل تدرون مِمَّ أضحك ٩ من يدعوني (ق) هل تشتهون شيئاً (ق) ٦٨ من يدعوني فأستجيب له ٩١ من يشهد لكَ (ق) ٦٨، ٦٩، ٧٠ من يُقرض غير عديم (ق) ١٢١، ١٧٤ مهلاً يا عائشة ١٧٥ ٣٨٥ ٢٨٠ المتحابُّون في الله على منابر (ق) ٢٨٠ ٢٨٩ ٢٤٩ ٥١، ١١٩ ١٧٩ طرف الحديث الصفحة حرف النون نحن الآخرون السابقون نَعَم، ابن آدم تصدّق (ق) ١٨٥ ٢٧٣ ٢٠٩ نعم، أما ترضين أن أصل (ق) نعم، الحديد (يعني: أشد من الجبال) (ق) ١٨٤ ١٠٤ نهى النبيّ ◌َّه عن قتل أربع ٠٠٠ حرف الهاء هؤلاء عبادي جاؤوا شعثاً (ق) ١٩٨ هذا لك وعشرة أمثاله (ق) ٣٦٥ ٨٨ هذه تحيتك وتحية نبيك (ق) هل بلَّغتَ (ق) ٩٠ ٥٣ هل تدرون ماذا قال ربكم ٣٤٨ ٢١٢ ٣٥٠ هل تُضارُّون في رؤية الشمس هل تُضارُّون في رؤية القمر ٣٥٥ هل تُضارُّون في الشمس ليس دونها سحاب هل رأی أحد منكم من رؤيا هل ظلمتكم من أجركم من شيء (ق) هل عسیتَ إنّ فعلتُ ذلك بكَ (ق) هم الجلساء لا يشقی جليسهم (ق) هو عليّ ضامن (ق) ٠٠٠ حرف الواو ٢٤٨ ٢٠٨ ٣٥٥ ١١٩ ١٣٥ ٣٦٠ ٣٠٥ والله إني لأستغفر الله ٩ من قال سبحان الله من قال لا إله إلا الله من قالها في مرضه من كان آخر كلامه ٣٧٩ من كان في قلبه مثقال حبة (ق) من كان يعبد شيئاً فليتبعه (ق) ما لعبدي المؤمن عندي جزاء (ق) من مات على غير هذا من هذا من همَّ بحسنة (ق) من يحافظ عليهنّ عاش مهلًا يا عائشة عليك بالرّفق المؤمن إذا اشتهى الولد المتحاُبُّون في جلالي (ق) المتحأُبُّون في جلالي لهم منابر (ق) المرء علی دین خلیله المكر والخداع في النار الملائكة تصلي على أحدكم الميت تحضره الملائكة ٣٩ ٤٠٧ طرف الحديث والله لا يغفر الله لفلان والله لو أني عنده لأريتُكم قبره وجبت رحمتي (ق) ٢٨٢ ٢٨٢ وجبت محبتي للمتحابّين (ق) وعِزَّتي لا يُجاورني فيكِ بخيل (ق) وعِزّتي لأنصرنَّكِ ولو بعد حين (ق) ١٩٤ وعِزَّتي وجلالي لا يُجاورني فيكِ (ق) وِزَّتِي وكبريائي لُأُخْرِجَنَّ من قال (ق) والذي نفسُ محمد بيده لخُلوف والذي نفسي بيده إني لأطمع والذي نفسي بيده لا تُضارُّون والذي نفسي بيده لا يُكْلَم أحد ١٩٢ والذي نفسي بيده لَتَأْمُرُونَّ بالمعروف والذي نفسي بيده لوَدِدْتُ أَنّي أقتل ولَيَصدَّن عنّي طائفة منكم وهل تدري ما أحدثوا بعدك ويلٌ للمُصِرِّين الوسط العدل *** حرف الياء ١٢٠ ٣٧٦ ١٩٠ - ١٩٢ ٣١٧ - ٣١٨ ٣٥١ ٣٤٣ ٢١١ ٢٢ ٢٢ ٣٨ ٩١ یا آدم (ق) يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله ٥٠ ٣١٥ يا ابن آدم إذا أخذتُ كريمتيك ٣٠٠ ٢٥٥ ١١٥ ٣٦ ٢١٠ طرف الحديث يا ابن آدم مرضتُ فلم تَعُذْني (ق) يا أهل الجنة (ق) يا أيُّها الناس اذكروا الله يا أيُّها الناس توبوا إلى الله يا أيُّها الناس ھلمَّ إلى ربكم یا ایوب (ق) یا أیوب ألم أکن أغنيتك (ق) يا جابر أما علمت أن الله أحيا أباك يا جابر ما لي أراك منكسراً يا جبريل اذهب إلى محمد (ق) يا جبريل هؤلاء أمتي يا ربُّ إنك قادر أن تغفر للظالم یا ربُّ رجوتك وفرقتُ من الناس يا ربّ عجِّل على الخلق الحساب یا ربّ هؤلاء من أصحابي یا عائشة استتري من النار يا عبدي تَمَنَّ عليّ أعطك (ق) يا عَدِيُّ هل رأيتَ الحيرةَ يا عائشة إنّ الله لا يحبّ الفاحش يا عائشة متی عهدتني فاحشاً یا عبادي إني حرّمتُ الظلم على نفسي (ق)٢٦ ٢١٥ ١٤٣ ١٧٧ ٣٧٣ ١٢٥ ١٣٣ یا محمد إذا صلیت فقل (ق) یا محمد ارفع رأسك یا محمد إنھنّ خمس صلوات (ق) یا محمد إني إذا قضيتُ قضاءً (ق) ١٧٦ یا محمد عش ما شئت فإنك میت يا محمد ... فيم يختصم الملأ ١٦٩ - ١٧١ ١٧٧ ٢٤٢ الأعلى (ق) يا محمد قل يسمع الصفحة ٢٩١ ٣٩٢ ٢٦٩ ٣٩ ٣١٥ ٩ ١٠١ ٢١٤ ٢١٤ ١٢٨ ٢١ ٢٠٠ ٣٤٢ ٣٧٣ ٢٢ ١٤٧ ١٢٢ ١٢١ فصبرت (ق) يا ابن آدم إذا ذكرتني خالياً (ق) يا ابن آدم أَنْفِقْ أُنْفِق عليك (ق) يا ابن آدم إنك ما دعوتني (ق) يا ابن آدم تفرَّغ لعبادتي (ق) يا ابن آدم كيف وجدتَ منزلكَ (ق) الصفحة ٣٢٩ ٩٧ ٣٨٣ ٤٠٨ طرف الحديث یا ملك الموت قبضت ولد عبدي (ق) يؤتى بالرجل من أهل الجنة يؤذيني ابن آدم (ق) الصفحة ٢٩٧ ٢١٠ ٥٦،٩ يترك طعامه وشرابه وشهوته (ق) ١٨٨ ١٦٦ یتعاقبون فیکم ملائكة ٩ يتنزل ربنا تبارك وتعالى كلَّ ليلة يجيء النبيُّ يوم القيامة ومعه الرجل ٩٠ ٩٠ يجيء نوحٌ وأمّته يختصم الشهداء والمَتَوَفُّون ٢١٩ بد الله ملأی ٥١ يخرج في آخر الزمان رجال ٦٤ ٣٣٣ بُذْنی المؤمن من ربه یذرُ شهوته ویذکرني (ق) ١٧٦ طرف الحديث الصفحة يُصبح على كل سُلامى من أحدكم صدقة ١٨١ يُطبع المؤمن على كل شيء ١١٩،١١٨ إلا الخيانة يعجب ربُّكم من راعي غنم ١٤٨ ٧٣ يُعذَّبان وما يعذِّبان في كبير ٢٨٩ يغبطهم بمكانهم النبيون ٩٢ يلقى إبراهيم أباه آزر ٣٢٦ يُمسك عن الشر فإنه له صدقة ٦٧ ينزل ربنا تبارك وتعالى كلَّ ليلة اليوم أمنعك فضلي (ق) ٢٣١ ٤٠٩ فهرس الآثار أجل والله إنه لموصوف في التوراة أخاف أن أُسلبَ الإِيمان عند الموت أخاف أن أكون في أم الكتاب شقيّاً إذا شخص البصر ١٤٠ ألا أدُّكم على دائكم ودوائكم ٢٥٧ الله تعالى أسرع بالمغفرة ١٠١ كساه الله حلَّةً من حُلَل الجنة ١٥٣ اللهم وفّق ليٍ جليساً صالحاً ١٤٠ إنَّ الهلكة كلَّ الهلكة أن نعمل السيئات إنا بايعنا رسول الله وير على النصح لأهل ٢٣٠ الإِسلام إنك ما كنت في صلاة فإنك تقرع باب ١٦٠ الملك ٣٠٦ إنكم أخربتم الآخرة وعمرتم الدنيا إني بايعت رسول الله صل على النصح ٢٢٩ لكل مسلم ٣٣ أَيُؤْمَّل غيري (ق) ٧٧ جمعهم الله تعالى فجعلهم أرواحاً ٨ حُدِّثت أن موسى أو عيسى قال ٢٧٠ صلاة الملائكة الدعاء الصوم هو الصبر ١٩٠ ١٤٥ قد أغنى عمر بن عبد العزيز الناس ٨ قصة الثلاثة الذين آثروا على أنفسهم يوم ٨٢ ٢٣٢،٢٣١ اليرموك فماتوا ٨٢ کان جریر إذا أقام سلعة ليبيعها بصّر عيوبها ٢٢٩ ٣٠٥ الكذب يُجانب الإِيمان ١٢٠ ٢٥٠ لا تصحب الأشرار ٥٠ اللهم اجعلني مع صاحب النَّقْب ليس بالذي تذهب إليه ٣٠٥ ما لك تنظر إليَّ فوالله ما كذبتُ على عثمان ٢٠٤ ما مات عمر بن عبد العزيز حتى جعل الرجل من صلّى على رسول اللهِوَّ صلاةٌ ٢٦٨ من يُكثر قرعٍ باب الملك ١٦٠ ٨٢ هل أبكاك قطّ علم الله فيك ٣٠٦ يا أبا حازم ما لنا نكره الموت يا بنيّ إنك لن تجد طعم حقيقة الإِيمان ٧١ ٢٩٩ يا بنيّ قضاء الله أحبُّ إليَّ من بصري ٨٢ یا ربِّ قد علمتَ ساكن الجنة ٢٧٠ يصلّون: يُبِّكون ١٤٤ ٤١١ فهرس المصادر ١٠ - إتحاف أهل الإِسلام بخصوصيات الصيام، لابن حجر الهيتمي المكي، تحقيق الشيخ محمود النواوي ومحمد الديوي، نشر مكتبة النهضة الحديثة بمكة المكرمة، الأولى، ١٣٨٠. ٢ - إتحاف السادة المتقين بشرح أسرار إحياء علوم الدين، للزَّبيدي، مصورة دار الفکر - بيروت. ٣ - الإتحافات السنّة في الأحاديث القدسية، للشيخ محمد المدني، صحّحه محمود أمين النواوي، دار الجبل - بيروت. ٤ - الأحاديث القدسية، جمع لجنة من علماء الأزهر، مصورة دار الكتاب العربي، ١٤٠٢. ٥ - الإِحسان في تقريب صحيح ابن حِبَّان، للأمير ابن بَلْبان، تحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى، ١٤٠٨ هـ. وطبعة كمال يوسف الحوت، دار الكتب العلمية - بيروت الأولى، ١٤٠٧ هـ. ٦ - إحياء علوم الدين، لأبي حامد الغزالي، مصورة دار الريّان للتراث - القاهرة. ٧ - الأربعون النووية، للنووي، مطبوع مع شرحه ((الفتح المبين))، لابن حجر المكي . ٨ - أعلام الحديث في شرح صحيح البخاري، للخطّابي، تحقيق الدكتور محمد بن سعود بن عبد الرحمن آل سعود، معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي بجامعة أم القرى - مكة المكرمة، الأولى، ١٤٠٩ هـ. ٩ - الأم، للإِمام الشافعي. ١٠ - الإِيمان بعوالم الآخرة ومواقفها، للشيخ عبد الله سراج الدين، الثانية، ١٤٠٤. ٤١٢ ١١ - بدائع الفوائد، لابن القيِّم الجوزيّة، مصورة دار الفكر - بيروت، عن الطبعة المنيرية . ١٢ - بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلال، للسيوطي، تحقيق مشهور حسن سلمان، نشر مكتبة المنار - الأردن، الأولى، ١٤٠٧ . ١٣ - البداية والنهاية، لابن كثير، تصحيح الدكتور أحمد أبو ملحم، وآخرين، دار الكتب العلمية - بيروت، الأولى، ١٤٠٥ هـ. ١٤ - بهجة النفوس، لابن أبي جمرة، مصورة دار الجيل، بيروت، الثانية ١٩٧٢ م. ١٥ - تاريخ الأمم والملوك، الطبري، مصورة دار الكتب العلمية - بيروت، الأولى، ١٤٠٧ هـ. ١٦ - التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار، لابن رجب الحنبلي، دار الكتب العلمية - بيروت، الأولى، ١٤٠٥ هـ. ١٧ - التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة، للقرطبي، دار الريان للتراث - القاهرة، الثانية، ١٤٠٧ هـ. ١٨ - الترغيب والترهيب، للمنذري، ضبطه: مصطفى محمد عمارة، نشر إدارة إحياء التراث الإِسلامي - قطر. ١٩ - تعجيل المنفعة، لابن حجر العسقلاني، نشرة السيد عبد الله هاشم يماني المدنى، بالمدينة المنورة، ١٣٨٦ هـ. ٢٠ - التعريفات، للشريف الجرجانى، دار الكتب العلمية - بيروت، الأولى ١٤٠٣. ٢١ - تفسير القرآن العظيم، لابن كثير، دار القلم - بيروت. * - تفسير الخازن = لباب التأويل. * - تفسير الطبري = جامع البيان. تفسير القرطبي = الجامع لأحكام القرآن. ٢٢ - التفسير الكبير، للرازي، مصورة دار الفكر - بيروت، الثالثة، ١٤٠٥ هـ. ٢٣ - تقريب التهذيب، لابن حجر، تحقيق ودراسة محمد عوّامة، دار الرشيد - حلب، الثالثة، ١٤١١ هـ. ٢٤ - تلخيص المستدرك، للذهبي، المطبوع مع المستدرك. ٢٥ - تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش، للسيوطي، حققه مشهور حسن سلمان، نشر مكتبة المنار - الأردن، الأولى، ١٤٠٧ هـ. ٢٦ - تهذيب التهذيب، لابن حجر، المصوّرة الأولى بدار صادر - بيروت، عن طبعة ٤١٣ حيدر آباد الدكن بالهند، سنة ١٣٢٥ هـ. ٢٧ - تهذيب سنن أبي داود، للمنذري، نشرة محمد حامد الفقي، مكتبة السنة المحمدية، ١٣٦٧ هـ. ٢٨ - توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار، للصنعاني، حققه محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة السعادة - القاهرة، الأولى، ١٣٦٦ هـ. ٢٩ - الثقات، لابن حِبّان، طبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدکن ـ الهند، الأولى، ١٣٩٣ هـ. ٣٠ - جامع البيان عن تأويل آي القرآن، للطبري، مصورة دار الفكر - بيروت، ١٤٠٨ هـ. ٣١ - جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم، لابن رجب الحنبلي، دار عمر بن الخطاب - الإِسكندرية . ٣٢ - الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي، مصورة في بيروت عن الطبعة الثانية بدار الكتب المصرية، سنة ١٩٥٤ م. ٣٣ - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، للخطيب البغدادي، تحقيق الدكتور محمود الطحان، مكتبة المعارف - الرياض، ١٤٠٣ هـ. ٣٤ - الجامع لشعب الإِيمان، للبيهقي، حققه الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد، الدار السلفية - بومباي الهند، الأولى، ١٤٠٦ هـ. ٣٥- الجليس الصالح الكافي، والأنيس الناصح الشافي، للمعافى النهرواني، تحقيق الدكتور محمد مرسي الخولي، نشر عالم الكتب ومحمد أمین دمج، الأولى، ١٩٨١ م. ٣٦ - حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح، لابن القيِّم، مصورة دار الكتب العلمية. ٣٧ - حاشية ابن عابدين، مصورة دار إحياء التراث العربي، لطبعة بولاق الأولى. ٣٨ - حاشية السِّندي على سنن النسائي، للشيخ أبي الحسن نور الدين السندي، مطبوع مع سنن النسائي . ٣٩ - حلية الأولياء، لأبي نعيم، مصورة مطبعة السعادة ١٣٥١ هـ. ٤٠ - خلق أفعال العباد، للإِمام البخاري، نشرة محمد السعيد بن بسيوني، مكتبة التراث الإِسلامي - القاهرة. ٤١ - الذريعة إلى مكارم الشريعة، للراغب الأصفهاني، دار الكتب العلمية، الأولى، ١٤٠٠ . ٤١٤ ٤٢ - روح المعاني، للالوسي، مصورة دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة المنيرية . ٤٣ - سُبُل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، للصالحي الشامي، تحقيق: د. مصطفى عبد الواحد، وآخرون، المجلس الأعلى للشئون الإِسلامية - القاهرة، الأولى، ١٣٩٢ هـ. وما بعد. ٤٤ - سراج الملوك، للطّرطوشي، المطبعة الوطنية بالإِسكندرية، ١٢٨٩ هـ. ٤٥ - سنن ابن ماجه، طبعة محمد فؤاد عبد الباقي، عيسى البابي، الحلبي - القاهرة. ٤٦ - سنن أبي داود، إعداد وتعليق عزت عبيد الدعاس، دار الحديث - بيروت، الأولى ، ١٣٨٨ هـ. ٤٧ - سنن الترمذي، طبعة عزت عبيد الدعاس، المطبعة الوطنية - حمص، الأولى، ١٣٨٥ هـ. والطبعة التي ابتدأ تحقيقها أحمد شاكر، وأتمها محمد فؤاد عبد الباقي، ثم إبراهيم عطوة عوض، مصورة دار إحياء التراث العربي - بيروت. ٤٨ - سنن الدارمي، مطبعة الاعتدال - دمشق، ١٣٤٩ هـ. ٤٩ - سنن النَّسائي، الطبعة المفهرسة التي اعتنى بها الشيخ عبد الفتاح أبو غدة، مكتب المطبوعات الإسلامية بحلب، الطبعة الأولى، ١٤٠٦ هـ. ٥٠ - سيرة عمر بن عبد العزيز، لعبد الله بن عبد الحكم، نشر المكتبة العربية - دمشق، ١٣٤٦ هـ. * - شرح إحياء علوم الدين = إتحاف السادة المتقين. * - شرح الأربعين النووية = الفتح المبين. ٥١ - شرح السنة، للبغوي، تحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط، نشر المكتب الإِسلامي، الثانية، ١٤٠٣. ٥٢ - شرح صحيح البخاري، للكرماني، مصورة دار إحياء التراث العربي - بيروت، الثانية، ١٤٠١ هـ. ٥٣ - شرح صحيح مسلم، للنووي، المطبعة المصرية - القاهرة، الثالثة. ٥٤ - شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث، للشيخ عبد الله سراج الدين، مكتبة دار الشرق - بيروت، الرابعة، ١٣٩٥ هـ. ٥٥ - شرح المواهب اللدنية، للزرقاني، الأزهرية، ١٣٢٥ هـ. ٤١٥ ٥٦ - شرح الموطأ، الزرقاني، الاستقامة، ١٣٧٩ هـ. * - شعب الإيمان = الجامع لشعب الإِيمان. ٥٧ - شفاء السَّقام، للسبكي، المطبعة الكبرى الأميرية، ببولاق - مصر، الأولى، ١٣١٨ هـ. ٥٨ - صحيح ابن خزيمة، تحقيق الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإِسلامي، ١٣٩٠ هـ. ٥٩ - صحيح البخاري، المطبوع مع فتح الباري. ٦٠ - صحيح مسلم، طبعة محمد فؤاد عبد الباقي، مطبعة دار إحياء الكتب العربية - مصر. ٦١ - صعود الأقوال ورفع الأعمال، للشيخ عبد الله سراج الدين، توزيع مكتبة طيبة بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى. ٦٢ - الضوء اللامع في معرفة أهل القرن التاسع، للسخاوي، مصورة دار مكتبة الحياة - بيروت، الطبعة حسام الدين القدسي بمصر، سنة ١٣٥٥. ٦٣ - عمدة القاري بشرح صحيح البخاري، للعيني، مطبعة مصطفى البابي الحلبى - القاهرة، الأولى، ١٣٩٢ هـ. ٦٤ - عون المعبود شرح سنن أبي داود، لأبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي، ضبطه عبد الرحمن محمد عثمان، دار الفكر - بيروت، الثالثة ١٣٩٩ هـ. ٦٥ - عيون الأخبار، لابن قتيبة، مصورة دار الكتاب العربي لطبعة دار الكتب المصرية . ٦٦ - غريب الحديث، لأبي عبيد القاسم بن سلام، مصورة دار الكتاب العربي - بيروت، ١٣٩٦ هـ. عن الطبعة الأولى بمجلس دائرة المعارف العثمانية، بحيدر آباد الدکن ۔ الهند، ١٣٨٤ هـ. ٦٧ - فتاوى الإمام النووي، ترتيب تلميذه الشيخ علاء الدين بن العطار، حقَّقه الشيخ محمد الحجَّار، دار السلام - القاهرة، الثالثة، ١٤٠٥ هـ. ٦٨ - فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن حجر، مصورة دار الفكر - بيروت، عن الطبعة السلفية. ٦٩ - فتح المغيث شرح ألفية الحديث، للسَّخاوي، ضبطه عبد الرحمن محمد عثمان، المكتبة السلفية بالمدينة المنورة، الثانية، ١٣٨٨ هـ. ٤١٦ ٧٠ - الفتح المبين بشرح الأربعين النووية، لابن حجر المكي، طبع عيسى البابي الحلبي، بمصر، ١٣٥٢ . ٧١ - الفردوس بمأثور الخطاب، للديلمي، طبع السعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية - بيروت، الأولى، ١٤٠٦ هـ. ٧٢ - الفقه الإِسلامي وأدلته، للدكتور وهبة الزحيلي، دار الفكر - دمشق، الثانية، ١٤٠٥ هـ. ٧٣ - فيض القدير شرح الجامع الصغير، للمناوي، دار المعرفة - بيروت، الثانية، ١٣٩١ هـ. ٧٤ - قوة الحجاج في عموم المغفرة للحجاج، لابن حجر العسقلاني، تحقيق الشيخ عبد الله الصديق، طبع دار الأدب العربي بمصر. ٧٥ - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، للذهبي، تحقيق محمد عوامة، وأحمد الخطيب، نشر دار القبلة - جدة، الأولى، ١٤١٢ . ٧٦ - الكشاف عن حقائق التنزيل، للزمخشري، مصورة دار المعرفة - بيروت. ٧٧ - الكليات، لأبي البقاء الكَفَوي، تحقيق الدكتور عدنان درويش ومحمد مصري، نشر وزارة الثقافة بدمشق ١٩٨١ . ٧٨ - الكواكب النِّرات في معرفة من اختلط من الثقات، لابن الكيال، تحقيق الدكتور عبد القيوم عبد رب النبي، من منشورات جامعة أم القرى، الأولى، ١٤٠١ هـ. ٧٩ - لباب التأويل، تفسير الخازن البغدادي الصوفي، مصورة مكتبة المثنى ببغداد، لطبعة دار الكتب العربية بمصر. ٨٠ - لسان العرب، لابن منظور، مصورة دار صادر - بيروت. ٨١ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، للهيتمي، طبعة الأستاذ حسام الدين القدسي بالقاهرة، ١٣٥٢ هـ. ٨٢ - مجموع الفتاوى، لابن تيمية، جمع عبد الرحمن بن قاسم وولده محمد، الثانية، ١٣٩٨. ٨٣ - المحرر الوجيز في تفسير كتاب الله العزيز، لابن عطية، طبعة قطر، الأولى، ١٣٩٨ . ٨٤ - مدارج السالكين شرح منازل السائرين، لابن القيم، تحقيق محمد حامد الفقي، مطبعة السنة المحمدية. ٤١٧ ٨٥ - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، للقاري، المكتبة الإِمدادية، ملتان - باكستان . ٨٦ - المسند، للإِمام أحمد، المكتب الإسلامي - بيروت، الخامسة، ١٤٠٥ هـ. ٨٧ - مسند أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز، للباغَندي، تحقيق محمد عوّامة، مؤسسة علوم القرآن - دمشق، الثانية، ١٤٠٤ هـ. ٨٨ - المستدرك على الصحيحين، للحاكم، وبذيله: التلخيص، للذهبي، دار الكتاب العربي - بيروت. ٨٩ - مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه، للبوصيري، طبعة كمال يوسف الحوت، الأولى ، ١٤٠٦. ٩٠ - المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، للفيّومي، المطبعة الأميرية - القاهرة، السابعة، ١٩٢٨ م. ٩١ - المعجم الكبير، للطبراني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، وزارة الأوقاف بالعراق، الأولى، ١٤٠٠ هـ. ٩٢ - المعرفة والتاريخ، للفسوي، تحقيق الدكتور أكرم العمري، مطبعة الإِرشاد - بغداد، الأولى، ١٣٩٤ هـ. * - مفاتيح الغيب، للرازي = التفسير الكبير. ٩٣ - المفردات في غريب القرآن، للراغب الأصفهاني، تحقيق سيد محمد كيلاني، مصورة دار المعرفة - بيروت . ٩٤ - المقاصد السنّة في الأحاديث الإلهية، لابن بَلْبان، تحقيق محيي الدين مستو، والدكتور محمد العبد الخطراوي، مكتبة دار التراث - المدينة المنورة، الأولى، ١٤٠٣ هـ. ٩٥ - مقالات الكوثري، الأنوار، ١٣٧٣ هـ. ٩٦ - مقدمة ابن خلدون، تحقيق الدكتور علي عبد الواحد وافي، الطبعة الثالثة. ٩٧ - منتخب مسند عَبْد بن حُميد، طبعة مصطفى بن العدوي، دار الأرقم بالكويت، الأولى، ١٤٠٥ هـ. ٩٨ - المنتقى شرح الموطأ للباجي، مصورة دار الكتاب العربي، الثالثة، ١٤٠٣ هـ. ٩٩ - الموطأ، للإِمام مالك، مطبوع مع تنوير الحوالك، للسيوطي، مطبعة المشهد الحسيني - القاهرة. ٤١٨ ١٠٠ - النبأ العظيم، د. محمود عبد الله دراز، نشر دار القلم بالكويت، الثالثة ١٩٨٨ م. ١٠١ - النكت على ابن الصلاح، لابن حجر، تحقيق الدكتور ربيع عمير، نشرة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، الأولى، ١٤٠٤ هـ. ١٠٢ - النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، تحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد الطَّنَاحي، عيسى البابي الحلبي - القاهرة، ١٣٨٣ هـ. ١٠٣ - النهضة الإِصلاحية، للشيخ مصطفى أبو سيف الحمَّامي، مصطفى البابي الحلبي، ١٣٥٤ هـ. ٤١٩ فهرس الموضوعات المقدمة . ٥ ٦ أثر الأحاديث القدسية في روح القارىء وقلبه. ٧ تعريف الحديث القدسي، وشرح محترزاته. المحترز الأول والثاني: القول، الصريح، فخرج به الفعل، وما ليس صريحاً، ومثال ذلك. المحترز الثالث والرابع: ما كان من روايته وَله، عن الله عز وجل، فخرج ٠ ٧ ٨ نحو الإسرائيليات، وما كان عن غير الله تعالى، كالملائكة مع الأمثلة. هل يشترط في الحديث القدسي أن يصدَّر بـ : قال الله تعالى، ونحوه؟ والجواب: لا، مع نقل كلام ابن حجر في ذلك. التفصيل في أن الحديث القدسي لفظُه ومعناه من الله عز وجل، مع ذكر قولَيْ العلماء في ذلك. ٩ ١٠ ١١ نقل بعض أقوال الجمهور في أن لفطه من النبي ◌َّد. نقل كلام من خالف الجمهور، وأهمُّه كلام ابن حجر الهيتمي، وفيه: ١٢ خصائص القرآن الكريم دون الكتب السماوية الأخرى. ١٢ هل يجوز مسُ المحدِث لما صحَّ من التوراة - مثلاً - ونحوها؟. قول ابن حجر الهيتمي: نسبة الأحاديث القدسية إلى الله تعالى نسبة إنشاء، وبیان معناه . ١٣ .. ١٤ نُصرة الدكتور دراز لقول الجمهور وتقريره مذهبهم بقوة. تلخيص كلامه، والإجابة عنه، وبيان ذهوله عن حال الكتب السماوية - سوى القرآن - وأنه لا يلزم من قولنا: الحديث القدسي لفظه ومعناه من الله تعالى، أن نجعله كالقرآن الکریم. ١٥ ٤٢٠ يستفاد من القول بأن القدسي لفظه ومعناه من الله، وهو غير معجز، وبأن القرآن كذلك لكنه معجز: قوة إلزام للكافرين: هذا لا أتحداكم به، وهذا أتحداكم به، والکل من عند الله تعالی. ذكر سبع مصنفات في الأحاديث القدسية، واستعراضٌ لأربعة منها متداولة. ١ - الإتحافات السنية للعلامة المناوي، التزم فيه إخراج القدسي فقط، ولم يلتزم الصحة. ٢ - الإتحافات السنية للشيخ محمد المدني، وكتابه أوسع من كتاب المناوي، ولم يلتزم فيه الصحة كذلك، وقَسَمّه إلى ثلاثة أقسام. ٣ - الأحاديث القدسية، اختيار اللجنة الأزهرية، وأحاديثه من الكتب الستة والموطأ، وما كان منها في البخاري ومسلم نقلوا شرحه من ((إرشاد الساري)) و «شرح النووي على مسلم)). الملاحظات على هذا الكتاب: ١ - التكرار الكثير وذکر سببه. ومثاله ٢ - تضمُّنه أحاديث غير قدسية، وأمثلة على ذلك. ٣ - فيه أحاديث ضعيفة لو استغنى عنها لاتصف الكتاب بمزية عالية. ٤ - من الأخطاء المطبعية فيه ما يؤثِّر في اعتبار بعض الأحاديث قدسياً. ومثاله . ٢٠ ٥ - حَصَل ـ نادراً - تحريفٌ في اللفظة الدالة على كون الحديث قدسياً. ومثاله. ٢٠ ٢١ ٦ - التقصير في تخريج بعض الأحاديث وهو نادر أيضاً. ومثاله ٤ - المقاصد السنية، لابن بَلْبان المقدسي، جمع فيه مؤلفه مائة حديث، ختم كل عشرة منها بحكايات وعظية وأشعار زهدية، ويؤخذ عليه: إيراده فيها ما لا زمام له ولا خطام !. وفي الأحاديث المائة ما ليس بقدسي، وفيها غيرُ الصحیح والتالف. ٢١ ٢١ منهجي في اختياري ١ - التزمت الصحة أو الحسن فيها. ٢٢ ٢ - كما التزمت أن تكون كلها قدسية. ٢٢ ٣ - تخريج الحديث من أشهر كتاب رواه. ٢٣ ١٦ ١٧ ١٨ ١٨ ١٨ ١٩ ١٩ ١٩ ٢٠