النص المفهرس

الموضوع
الصفحة
٧٩١
١٣٧ - باب النهي عن إعادة الصلاة على نية الفرض
١٣٨ - باب المدرك وتراً من صلاة الإمام، وجلوسه في الوتر من صلاته اقتداء
٧٩١
بالإمام
١٣٩ - باب إمامة المسافر المقيمين، وإتمام صلاتهم بعد فراغ الإمام إن ثبت
٧٩٢
الخبر
١٤٠ - باب المسبوق ببعض الصلاة، والأمر باقتدائه بالإمام فيما يدرك،
وإتمامه ما سبق به بعد فراغ الإمام من الصلاة
٧٩٣
١٤١ - باب المسبوق بوتر من صلاة الإمام، والدليل على أن لا سجدتي
السهو علیه
٧٩٣
١٤٢ - باب تلقين الإمام إذا تعايا أو ترك شيئاً من القرآن
٧٩٥
١٤٣ - باب وضع الإمام نعليه عن يساره
٧٩٦
O جماع أبواب العذر الذي يجوز فيه ترك إتيان الجماعة
٧٩٦
١٤٤ - باب الرخصة للمريض في ترك إتيان الجماعة
٧٩٦
١٤٥ - باب الرخصة في ترك الجماعة عند حضور العشاء
٧٩٧
١٤٦ - باب الرخصة في ترك الجماعة إذا كان المرء حاقناً
٧٩٧
١٤٧ - باب الرخصة في ترك العميان الجماعة في الأمطار والسيول
٧٩٨
١٤٨ - باب إباحة ترك الجماعة في السفر، والأمر بالصلاة في الرحال في
الليلة المطيرة والباردة
٧٩٩
١٤٩ - باب إباحة ترك الجماعة في السفر في الليلة المظلمة، وإن لم تكن
باردة ولا مطيرة
١٥٠ - باب إباحة ترك الجماعة في السفر، والأمر بالصلاة في الرحال في
٨٠٠
المطر القليل غير المؤذي
٨٠١
.....
١٥١ - باب إياحة الصلاة في الرحال وترك الجماعة في اليوم المطير في السفر
٨٠١
١٥٢ - باب ذكر الخبر المتقصي من أمر النبي وله بالصلاة في الرحال
٨٠٢
١٥٣ - باب إتيان المساجد في الليلة المطيرة المظلمة
٨٠٢
١٥٤ - باب النهي عن إتيان الجماعة لآكل الثوم
٨٠٣
١٥٥ - باب توقيت النهي عن إتيان الجماعة لآكل الثوم
٨٠٣
١٥٦ - باب النهي عن إتيان المساجد لآكل الثوم
٨٠٤
١٥٧ - باب النهي عن إتيان الجماعة لآكل الكراث
٨٠٤
١٥٦٣

الموضوع
الصفحة
١٥٨ - باب الدليل على أن النهي عن إتيان المساجد لآكلهن نيئاً
١٥٩ - باب الدليل على أن النهي عن ذلك لتأذي الناس بريحه لا تحريماً
لأکله
٨٠٤
٨٠٥
١٦٠ - باب ذكر الدليل على أن النهي عن ذلك لتأذي الملائكة بريحه.
١٦١ - باب النهي عن إتيان المسجد لآكل الثوم والبصل والكراث إلى أن
٨٠٦
يذهب ريحه
١٦٢ - باب ذكر ما خص الله به نبيه 9893 من ترك أكل الثوم والبصل والكراث
مطبوخاً
٨٠٦ :
١٦٣ - باب الدليل على أن النبي لل خص بترك أكلهن لمناجاة الملائكة
٨٠٦١ :
١٦٤ - باب الرخصة في أكله عند الضرورة والحاجة إليه
٨٠٧
١٦٥ - باب صلاة التطوع بالنهار في الجماعة
٨٠٧
١٦٦ - باب صلاة التطوع بالليل في الجماعة في غير رمضان
٨٠٨
٨٠٩
١٦٧ - باب الوتر جماعة في غير رمضان
٥ جماع أبواب صلاة النساء في الجماعة
٨٠٩
١٦٨ - باب إمامة المرأة النساء في الفريضة
٨٠٩
١٦٩ - باب الإذن للنساء في إتيان المساجد
٨١٠
٨١٠:
١٧٠ - باب النهي عن منع النساء الخروج إلى المساجد بالليل
٠٠
١٧١ - باب الأمر بخروج النساء إلى المساجد تفلات
٨١١:
١٧٢ - باب الزجر عن شهود المرأة المسجد متعطرة
٨١١
١٧٣ - باب التغليظ في تعطر المرأة عند الخروج ليوجد ريحها وتسمية فاعلها
زانية .
٨١١.
١٧٤ - باب إيجاب الغسل على المتطيبة للخروج إلى المسجد
١٨١٢
١٧٥ - باب اختيار صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في المسجد
٨١٢
١٧٦ - باب اختيار صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في حجرتها
٨١٤
١٧٧٠ - باب اختيار صلاة المرأة في حجرتها على صلاتها في دارها
٨١٤
١٧٨ - باب اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها
٨١٥
١٧٩ - باب اختيار صلاة المرأة في أشد مكان من بيتها ظلمة
٨١٦
١٨٠ - باب فضل صفوف النساء المؤخرة على الصفوف المقدمة
٨١.٦
١٨١٠ - باب أمر النساء بخفض أبصارهن إذا صلين مع الرجال
.٨١٦
١٥٦٤
٨٠٤

الموضوع
الصفحة
١٨٢ - باب الزجر عن رفع النساء رؤوسهن من السجود، إذا صلين مع الرجال
قبل استواء الرجال جلوساً
٨١٧
١٨٣ - باب التغليظ في قيام المأموم في الصف المؤخر إذا كان خلفه نساء،
٨١٧
إذا أراد النظر إليهن
١٨٤ - باب ذكر الدليل على أن النهي عن منع النساء المساجد كان إذ كن لا
يخاف فسادهن في الخروج إلى المساجد
٨١٨
١٨٥ - باب ذكر بعض أحداث نساء بني إسرائيل الذي من أجله منعن المساجد ٨١٩
١٨٦ - باب الرخصة في إمامة المماليك الأحرار إذا كان المماليك أقرأ من
الأحرار
٨١٩
١٨٧ - باب الصلاة جماعة في الأسفار
١٨٨ - باب الصلاة جماعة بعد ذهاب وقتها
٨٢٠
٨٢٠
١٨٩ - باب الجمع بين الصلاتين في الجماعة في السفر.
٨٢١
١٩٠ - باب الأمر بالفصل بين الفريضة والتطوع بالكلام أو الخروج
٨٢١
١٩١ - باب رفع الصوت بالتكبير والذكر عند قضاء الإمام الصلاة
٨٢٢
١٩٢ - باب نية المصلي بالسلام من عن يمينه إذا سلم عن يمينه، ومن عن
شماله إذا سلم عن يساره
٨٢٢
١٩٣ - باب سلام المأموم من الصلاة عند سلام الإمام
٨٢٢
١٩٤ - باب رد المأموم على الإمام إذا سلم الإمام عند انقضاء الصلاة
٨٢٣
١٩٥ - باب إقبال الإمام بوجهه يمنة إذا سلم عن يمينه، ويسرة إذا سلم عن
٨٢٤
شماله
١٩٦ - باب انحراف الإمام من الصلاة التي لا يتطوع بعدها
٨٢٥
١٩٧ - باب تخيير الإمام في الانصراف من الصلاة أن ينصرف يمنة أو ينصرف
يسرة
٠
٨٢٥
١٩٨ - باب إباحة استقبال الإمام بوجهه بعد السلام
٨٢٦
١٩٩ - باب الزجر عن مبادرة الإمام بالانصراف من الصلاة
٨٢٦
٢٠٠ - باب نهوض الإمام عند الفراغ من الصلاة التي يتطوع بعدها ساعة يسلم ٨٢٧
٨٢٧
٢٠١ - باب أن النبي 18 كان يقوم ساعة يسلم إذا لم يكن خلفه نساء ..
٢٠٢ - باب تخفيف ثبوت الإمام بعد السلام لينصرف النساء قبل الرجال
٨٢٨
١٥٦٥

الموضوع
الصفحة.
٤ - كتاب الجمعة.
١ - باب ذكر فرض الجمعة
٨٢٩
٢ - باب الدليل على أن فرض الجمعة على البالغين دون الأطفال
٨٣٠:
٣ - باب ذكر إسقاط فرض الجمعة عن النساء
٨٣١
٤ - باب ذكر أول جمعة جمعت بمدينة النبي *
٨٣٢
٥ - باب ذكر الجمعة التي جمعت بعد الجمعة التي جمعت بالمدينة .
٨٣٣
٦ - باب ذكر من الله وك على أمة محمد عليه خير أمة أخرجت للناس بهدايته
إياهم ليوم الجمعة
٨٣٣
● جماع أبواب فضل الجمعة
٨٣٤
٧ - باب في ذكر فضل يوم الجمعة وأنها أفضل الأيام
٨٣٤
٨ - باب ذكر الخبر المتقصي للفظة المختصرة التي ذكرتها
٨٣٥
٩ - باب صفة يوم الجمعة وأهلها إذا بعثوا يوم القيامة
٨٣٧
١٠ - باب ذكر الساعة التي فيها خلق الله آدم من يوم الجمعة
٨٣٧
١١ - باب ذكر العلة التي أحسب لها سميت الجمعة جمعة
٨٣٨
١٢ - باب فضل الصلاة على النبي* يوم الجمعة
٨٣٨
١٣ - باب ذكر بعض ما خص به يوم الجمعة من الفضيلة
٨٣٩
١٤ - باب ذكر الخبر المتقصي لبعض هذه اللفظة المجملة التي ذكرتها
٨٣٩
١٥ - باب ذكر الخبر المتقصي للفظتين المجملتين اللتين ذكرتهما في البابين
قبل
٠ ٨٤
..
١٦ - باب ذكر البيان أن الساعة التي ذكرناها هي في كل جمعة من الجمعات .
٨٤٠
١٧ - باب ذكر الدليل أن الدعاء مستجاب في تلك الساعة من يوم الجمعة
٨٤١
١٨ - باب ذكر وقت تلك الساعة التي يستجاب فيها الدعاء
٨٤١
١٩ - باب ذكر الدليل أن الدعاء في تلك الساعة يستجاب في الصلاة لإنتظار
الصلاة
٨٤١ :
٢٠ - باب ذكر إنساء النبي ◌َّه وقت تلك الساعة بعد علمه إياها
٨٤٢
● جماع أبواب الغسل الجمعة
٨٤٣:
٢١ - باب إيجاب الغسل للجمعة
٨٤٣
٢٢ - باب أن النبي ◌َّ إنما أراد بقوله: واجب أي: واجب على البطلان
٨٤٤
٢٣ - باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها
٨٤٦
١٥٦٦

الموضوع
الصفحة
٢٤ - باب أمر الخاطب بالغسل يوم الجمعة في خطبة الجمعة
٨٤٧
٢٥ - باب أمر النساء بالغسل لشهود الجمعة
٨٤٧
٢٦ - باب ذكر علة ابتداء الأمر بالغسل للجمعة
٨٤٨
٢٧ - باب ذكر دليل أن الغسل يوم الجمعة فضيلة لا فريضة
٨٤٩
٢٨ - باب ذكر فضيلة الغسل يوم الجمعة
٨٥٠
٨٥١
٢٩ - باب ذكر بعض فضائل الغسل يوم الجمعة
٨٥٢
● جماع أبواب الطيب والتسوك واللبس للجمعة
٨٥٢
٣٠ - باب الأمر بالتطيب يوم الجمعة
٨٥٢
٣١ - باب فضيلة التطيب والتسوك ولبس أحسن ما يجد المرء من الثياب
٣٢ - باب فضيلة الادهان يوم الجمعة
٨٥٣
٣٣ - باب استحباب اتخاذ المرء في الجمعة ثياباً سوى ثوبي المهنة
٨٥٣
٣٤ - باب استحباب لبس الحلل في الجمعة
٨٥٤
· جماع أبواب التهجير إلى الجمعة والمشي إلیھا
٨٥٤
٣٥ - باب فضل التبكير إلى الجمعة مغتسلاً والدنو من الإمام والاستماع
والإنصات
٨٥٤
٣٦ - باب تمثيل المهجرين إلى الجمعة في الفضل بالمهدين
٨٥٥
٣٧ - باب ذكر جلوس الملائكة على أبواب المسجد يوم الجمعة لكتبة
٨٥٥
المهجرين إليها على منازلهم
٣٨ - باب ذكر عدد من يقعد على كل باب من أبواب المسجد يوم الجمعة من
الملائكة
٨٥٦
٣٩ - باب ذكر دعاء الملائكة للمتخلفين عن الجمعة بعد طيهم الصحف
٨٥٦
٤٠ - باب فضل المشي إلى الجمعة
٤١ - باب الأمر بالسكينة في المشي إلى الجمعة والنهي عن السعي إليها
٨٥٧
● جماع أبواب الأذان والخطبة في الجمعة
٨٥٨
٤٢ - باب ذكر الأذان الذي كان على عهد رسول الله (صل*
٨٥٨
٤٣ - باب فضل إنصات المأموم عند خروج الإمام قبل الابتداء في الخطبة ..
٨٥٩
٨٦١
٤٤ - باب ذكر أن موضع قيام النبي 2 1 في الخطبة كان قبل اتخاذه المنبر .
٤٥ - باب ذكر العلة التي لها حن الجذع عند قيام النبي وَهر على المنبر
٨٦١
٤٦ - باب الاعتماد في الخطبة على القسي أو العصا استناناً بالنبي داخل﴾
٨٦٢
١٥٦٧
٨٥٧

الموضوع
الصفحة
٨٦٢
٤٧ - باب ذكر العود الذي منه اتخذ منبر رسول الله داخل#وه
٤٨ - باب أمر الإمام الناس بالجلوس عند الاستواء على المنبر يوم الجمعة
٨٦٣
٨٦٣
٤٩ - باب ذكر عدد الخطبة يوم الجمعة، والجلسة بين الخطبتين
٥٠ - باب استحباب تقصير الخطبة وترك تطويلها
٨٦٤
٨٦٤
٥١ - باب صفة خطبة النبي 105
٨٦٥
٥٢ - باب قراءة القرآن في الخطبة يوم الجمعة
٨٦٦
٥٣ - باب الرخصة في الاستسقاء في خطبة الجمعة إذا قحط الناس
٥٤ - باب الدعاء بحبس المطر عن البيوت والمنازل إذا خيف من كثرة الأمطار ٨٦٦
٨٦٧
٥٥ - باب الرخصة في تبسم الإمام في الخطبة
٥٦ - باب صفة رفع اليدين في الاستسقاء في خطبة الجمعة
٨٦٧
٥٧ - باب الإشارة بالسبابة على المنبر في خطبة الجمعة
٨٦٨
٥٨ - باب تحريك السبابة عند الإشارة بها في الخطبة
٨٦٩.
٥٩ - باب النزول عن المنبر للسجود عند قراءة السجدة في الخطبة
٨٦٩
٦٠ - باب الرخصة في العلم إذا سئل الإمام وقت خطبته على المنبر يوم
-٠
الجمعة.
٨٦٩
٦١ - باب الرخصة في تعليم الإمام الناس ما يجهلون في الخطبة
٨٧٠
٦٢ - اب الرخصة في سلام الإمام في الخطبة على القادم من السفر إذا دخل
المسجد
٨٧٠
٦٣ - باب أمر الإمام الناس في خطبة يوم الجمعة بالصدقة، إذا رأى حاجة
وفقراً
٨٧١٠ :
٦٤ - باب الرخصة في قطع الإمام الخطبة لتعليم السائل العلم
٨٧٢
٦٥ - باب نزول الإمام عن المنبر وقطعه الخطبة للحاجة تبدو له
٨٧٢
٦٦ - باب فضل الإنصات والاستماع للخطبة
٨٧٣
٦٧ - باب الزجر عن الكلام يوم الجمعة عند خطبة الإمام
٨٧٣
٦٨ - باب الزجر عن إنصات الناس بالكلام يوم الجمعة والإمام يخطب
٨٧٣٠
٦٩ - باب الزجر عن إنصات الناس بالكلام وإن لم يسمع الزاجر خطبة الإمام.
٨٧٤ :
٧٠ - باب النهي عن السؤال عن العلم غير الإمام والإمام يخطب
٠٠٨٧٤
٧١ - باب ذكر إبطال فضيلة الجمعة بالكلام والإمام يخطب
٨٧٥
٧٢ - باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها
٨٧٥
١٥٦٨

الموضوع
الصفحة
٧٣ - باب الأمر بإنصات المتكلم والإمام يخطب بالإشارة إليه بالزجر .
٨٧٦
...
٧٤ - باب النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة والإمام يخطب
٨٧٦
٧٥ - باب النهي عن التفريق بين الناس في الجمعة
٨٧٧
٧٦ - باب طبقات من يحضر الجمعة
٨٧٧
٧٧ - باب ذكر الخبر المفسر للأخبار المجملة التي ذكرتها في الأبواب
المتقدمة
٨٧٨
٧٨ - باب النهي عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب
٨٧٨
٧٩ - باب الزجر عن الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة
٨٧٨
٨٠ - باب فضل ترك الجهل يوم الجمعة من حين يأتي المرء الجمعة إلى
انقضاء الصلاة
٨٧٩
٨١ - باب الزجر عن مس الحصى والإمام يخطب يوم الجمعة
٨٧٩
٨٢ - باب استحباب تحول الناعس يوم الجمعة عن موضعه إلى غيره
٨٧٩
٨٣ - باب الزجر عن إقامة الرجل أخاه يوم الجمعة من مجلسه ليخلفه فيه
٨٨٠
٨٤ - باب ذكر قيام الرجل من مجلسه يوم الجمعة ثم يرجع
٨٨٠
٨٥ - باب الأمر بالتوسع والتفسح إذا ضاق الموضع
٨٨١
٨٦ - باب ذكر كراهة انفضاض الناس عن الإمام وقت خطبته للنظر إلى لهو أو
تجارة ..
٨٨١
● جماع أبواب الصلاة قبل الجمعة
٨٨٢
٨٧ - باب الأمر بإعطاء المساجد حقها من الصلاة عند دخولها
٨٨٢
٨٨ - باب الأمر بالتطوع بركعتين عند دخول المسجد قبل الجلوس
٨٨٢
٨٩ - باب الزجر عن الجلوس عند دخول المسجد قبل أن يصلي ركعتين
٨٨٢
٩٠ - باب الأمر بالرجوع إلى المسجد ليصلي الركعتين إذا دخله فخرج منه قبل
أن يصليها
٨٨٣
٩١ - باب الأمر بركعتين عند دخول المسجد أمر ندب وإرشاد وفضيلة
٨٨٣
٩٢ - باب الجالس عند دخول المسجد قبل أن يصلي الركعتين لا يجب
إعادتهما
٨٨٤
٩٣ - باب الأمر بتطوع ركعتين عند دخول المسجد وإن كان الإمام يخطب .
٨٨٤
٩٤ - باب سؤال الإمام في خطبة الجمعة داخل المسجد أصلى ركعتين أم لا .. ٨٨٥
. ٨٨٦
٩٥ - باب أمر الإمام في خطبة الجمعة داخل المسجد بركعتين يصليهما
١٥٦٩

الموضوع
الصفحة
٩٦ - باب أمر الإمام في خطبته الجالس قبل أن يصليهما بالقيام ليصليهما
٨٨٦
٩٧ - باب إباحة ما أراد المصلي من الصلاة قبل الجمعة
٨٨٧٠
٩٨ - باب استحباب تطويل الصلاة قبل صلاة الجمعة
٨٨٨٠
٩٩ - باب وقت الإقامة لصلاة الجمعة
٨٨٨
١٠٠ - باب الرخصة في الكلام للمأموم والإمام بعد الخطبة وقبل افتتاح الصلاة
٨٨٨
٨٨٩
١٠١ - باب وقت صلاة الجمعة
٨٨٩ :
١٠٢ - باب استحباب التبكير بالجمعة
١٠٣ - باب التبريد بصلاة الجمعة في شدة الحر والتبكير بها
٠٨٨٩
١٠٤ - باب ذكر عدد صلاة الجمعة
٨٩٠ :
١٠٥ - باب القراءة في صلاة الجمعة
٨٩٠
١٠٦ - باب إباحة قراءة غير سورة المنافقين في الركعة الثانية
٨٩
١٠٧ - باب إباحة القراءة في صلاة الجمعة ب﴿سَيِّجٍ أَسْمَ رَّيِّكَ الْأَعْلَ﴾
٨٩١
١٠٨ - باب المدرك ركعة من صلاة الجمعة مع الإمام
٨٩٢
١٠٩ - باب الدليل على تجويز صلاة الجمعة بأقل من أربعين رجلاً
٨٩٣
١١٠ - باب التغليظ في التخلف عن شهود الجمعة ..
٨٩٤
١١١ - باب ذكر الختم على قلوب التاركين للجمعات
٨٩٤
١١٢ - باب ذكر الدليل على أن الوعيد لتارك الجمعة هو لتاركها من غير عذر. ٨٩٥
۔ ۔
١١٣ - باب الطبع على القلب بترك الجمعات الثلاث إذا تركها تهاوناً بها .... ٨٩٥
١١٤ - باب التغليظ في الغيبة عن المدن لمنافع الدنيا إذا آلت الغيبة إلى ترك
٨٩٦
شهود الجمعات
١١٥ - باب ذكر شهود من كان خارج المدن الجمعة مع الإمام إذا جمع في
المدن
٨٩٦٠
١١٦ - باب الأمر بصدقة دينار إن وجده أو بنصف دينار إن أعوزه دينار لترك
جمعة من غير عذر
٨٩٧
١١٧ - باب الرخصة في التخلف عن الجمعة في الأمطار إذا كان المطر وابلاً
كبيراً
٨٩٧
١١٨ - باب الرخصة في التخلف عن الجمعة في المطر
٨٩٨
١١٩ - باب أمر الإمام المؤذن في أذان الجمعة بالنداء أن التخلف عن الجمعة
في المطر طلق مباح
٨٩٩
١٥٧٠
..

الموضوع
الصفحة
١٢٠ - باب أمر الإمام المؤذن بحذف حي على الصلاة، والأمر بالصلاة في
البيوت بدله
٨٩٩
٩٠٠
١٢١ - باب الدليل على أن الأمر بالنداء يوم الجمعة بالصلاة في الرحال
١٢٢ - باب الأمر بالفصل بين صلاة الجمعة وبين صلاة التطوع
٩٠٠
١٢٣ - باب الاكتفاء من الخروج للفصل بين الجمعة والتطوع بعدها بالتقدم
٩٠٠
١٢٤ - باب استحباب تطوع الإمام بعد الجمعة في منزله
٩٠١
١٢٥ - باب إباحة صلاة التطوع بعد الجمعة للإمام في المسجد قبل خروجه
٩٠١
منه .
٩٠٢
١٢٦ - باب أمر المأموم بأن يتطوع بعد الجمعة بأربع ركعات
١٢٧ - باب ذكر الخبر المتقصي للفظة المختصرة التي ذكرتها
٩٠٢
١٢٨ - باب الرجوع إلى المنازل بعد قضاء الجمعة للغداء والقيلولة
٩٠٣
١٢٩ - باب استحباب الانتشار بعد صلاة الجمعة
٩٠٤
٥ - كتاب الصوم
١ - باب ذكر البيان أن صوم شهر رمضان من الإيمان
٩٠٥
٢ - باب ذكر البيان أن صوم شهر رمضان من الإسلام
٩٠٦
° جماع أبواب فضائل شهر رمضان وصيامه
٩٠٦
٣ - باب ذكر فتح أبواب الجنان في شهر رمضان
٩٠٦
٤ - باب أن النبي (18 إنما أراد بقوله: ((وصفدت الشياطين)) مردة الجن منهم .. ٩٠٧
٥ - باب في فضل شهر رمضان، وأنه خير الشهور للمسلمين
٩٠٧
٦ - باب ذكر تفضل الله و على عباده المؤمنين في أول ليلة من شهر رمضان
بمغفرته إياهم
٩٠٨
٧ - باب ذكر تزيين الجنة لشهر رمضان
٩٠٩
٨ - باب فضائل شهر رمضان إن صح الخبر
٩١٠
٩ - باب استحباب الاجتهاد في العبادة في رمضان
٩١١
١٠ - باب استحباب الجود بالخير والعطايا في شهر رمضان
٩١٢
١١ - باب الاجتنان بالصوم من النار إذ الله وك جعل الصوم جنة من النار ..... ٩١٢
١٢ - باب الدليل على أن الصوم إنما يكون جنة باجتناب ما نهي الصائم عنه .. ٩١٣
٩١٣
١٣ - باب فضل الصيام وأنه لا عدل له من الأعمال .
١٤ - باب ذكر مغفرة الذنوب السالفة بصوم رمضان إيماناً واحتساباً
٩١٤
١٥٧١

الموضوع
الصفحة
١٥ - باب ذكر تمثيل الصائم في طيب ريجه بطيب ريح المسك إذ هو أطيب
الطيب
٩١٤
١٦ - باب ذكر طيب خلفة الصائم عند الله يوم القيامة
٩١٥٠
١٧ - باب ذكر إعطاء الرب ومك الصائم أجره بغير حساب
٩١٦
١٨ - باب ذكر البيان أن الصيام من الصبر
٩١٦
١٩ - باب ذكر فرح الصائم يوم القيامة بإعطاء ثواب صومه بلا حساب
٩١٧
٢٠ - باب ذكر استجابة الله وك دعاء الصوام إلى فطرهم من صيامهم
٩١٧
٢١ - باب ذكر باب الجنة الذي يخص بدخوله الصوام دون غيرهم
٩١٨
٢٢ - باب صفة بدء الصوم كان في تخيير الله من عباده المؤمنين بين الضوم
٠٠
والإطعام ونسخ ذلك
٩١٨
٢٣ - باب ذكر ما كان الصائم عنه ممنوعاً بعد النوم في ليل الصوم
٩١٩
● جماع أبواب الأهلة
:٩١.٩
٢٤ - باب الأمر بالصيام لرؤية الهلال إذا لم يغم على الناس
٩١٩
i
٢٥ - باب ذكر البيان أن الله جل وعلا جعل الأهلة مواقيت للناس لصومهم
وفطرهم
.
٩٢٠
٢٦ - باب الأمر بالتقدير للشهر إذا غم على الناس
٩٢٠
٢٧ - باب ذكر الدليل على أن الأمر بالتقدير للشهر إذا غم أن يعد شعبان
٩٢٠
ثلاثین يوماً
٢٨ - باب ذكر الدليل على ضد قول من زعم أن النبي ( إنما أمر بإكمال
ثلاثين يوماً لصوم شهر رمضان دون إكمال ثلاثين يوماً لشعبان
٩٢١
.....
٢٩ - باب الزجر عن الصيام لرمضان قبل مضي ثلاثين يوماً لشعبان إذا لم ير الهلال
٩٢٢
٣٠ - باب التسوية بين الزجر عن صيام رمضان قبل رؤية هلال رمضان وبين
٩٢٣
الزجر عن إفطار رمضان قبل رؤية هلال شوال
٩٢٣
٣١ - باب الزجر عن صوم اليوم الذي يشك فيه أمن رمضان أم من شعبان
٩٢٣
٣٢ - باب ذكر الدليل على أن الهلال يكون لليلة التي يُرى صغر أم كبر.
٣٣ - باب الدليل على أن الواجب على أهل كل بلدة صيام رمضان لرؤيتهم
٩٢٤
لا رؤية غيرهم
٣٤ - باب ذكر أخبار رويت عن النبي 18 في أن الشهر تسع وعشرون
٩٢٤
٣٥ - باب الدليل على خلاف ما توهمه العامة أن الهلال إذا كان كبيراً أنه
الليلة الماضية
٩٢٥
١٥٧٢

/
الموضوع
الصفحة
٩٢٥
٣٦ - باب ذكر إعلام النبي : ﴿ أمته أن الشهر تسع وعشرون
٩٢٦
٣٧ - باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها
٣٨ - باب الدليل على أن صيام تسع وعشرين لرمضان كان على عهد النبي تصل ؤل
أُکثر من صيام ثلاثین
٩٢٦
٣٩ - باب إجازة شهادة الشاهد الواحد على رؤية الهلال
٩٢٧
٤٠ - باب ذكر البيان أن الله ريك أراد بقوله: ﴿حَتَّ يَقَبَيَّنَ لَكُوْ اَلْفَيْطُ الأَبْيَضُ﴾
٩٢٧
بيان بياض النهار من الليل
٤١ - باب الدليل على أن الفجر هما فجران، وأن طلوع الثاني منهما هو
المحرم على الصائم الأكل والشرب والجماع لا الأول
٩٢٨
٩٢٩
٤٢ - باب صفة الفجر الصادق
٤٣ - باب الدليل على أن الفجر الثاني هو البياض المعترض
٩٢٩
٤٤ - باب الدليل على أن الأذان قبل الفجر لا يمنع الصائم طعامه ولا شرابه
٩٣٠
ولا جماعاً
٤٥ - باب ذكر قدر ما كان بين أذان بلال وأذان ابن أم مكتوم
٩٣٠
٤٦ - باب إيجاب الإجماع على الصوم الواجب قبل طلوع الفجر بلفظ عام
٩٣٠
مراده خاص .
٤٧ - باب إيجاب النية لصوم كل يوم قبل طلوع فجر ذلك اليوم
٤٨ - باب الدليل على أن النبي 38 أراد بقوله: ((لا صيام لمن لم يجمع
الصيام من الليل)» الواجب من الصيام دون التطوع منه
٩٣١
٩٣١
٤٩ - باب الأمر بالسحور أمر ندب وإرشاد
٩٣٢
٥١ - باب الأمر بالاستعانة على الصوم بالسحور
٩٣٣
٥٢ - باب استحباب السحور مخالفة لأهل الكتاب
٩٣٣
٥٣ - باب تأخير السحور
٩٣٤
O جماع أبواب الأفعال اللواتي تفطر الصائم
٥٤ - باب ذكر المفطر بالجماع في نهار الصيام
٩٣٤
٥٥ - باب إيجاب الكفارة على المجامع في الصوم في رمضان بالعتق إذا
٩٣٥
وجده، أو الصيام إذا لم يجد العتق، أو الإطعام إذا لم يستطع الصوم ......
٥٦ - باب إعطاء الإمام المجامع في رمضان نهاراً ما يكفر به إذا لم يكن
٩٣٥
واجداً للكفارة
١٥٧٣
٩٣١
٥٠ - باب ذكر الدليل أن السحور قد يقع عليه اسم الغداء
٩٣٢

الموضوع
الصفحة
٥٧ - باب ذكر خبر روي مختصراً وهم بعض العلماء من الحجازيين أن
المجامع في رمضان نهاراً جائز له أن يكفر بالإطعام وإن كان واجداً لعتق
رقبة مستطيعاً لصوم شهرين متتابعين
٥٨ - باب الدليل على أن النبي 8* أمر هذا المجامع بالصدقة بعد أن أخبره
أنه لا يجد عتق رقبة
٩٣٦
,٩٣٦
٥٩ - باب الدليل على أن المجامع في رمضان إذا ملك ما يطعم ستين مسكيناً
ولم يملك معه قوت نفسه وعياله لم تجب عليه الكفارة
٩٣٨
٦٠ - باب الأمر بالاستغفار للمعصية التي ارتكبها المجامع في صوم رمضان
إذا لم يجد الكفارة بعتق ولا بإطعام، ولا يستطيع صوم شهرين متتابعين .... ٩٣٩
٦١ - باب ذكر قدر مكيل التمر لإطعام ستين مسكيناً في كفارة الجماع في
٩٣٩
صوم رمضان
٦٢ - باب الدليل على خلاف قول من زعم أن إطعام مسكين واحد طعام ستين
مسكيناً في ستين يوماً كل يوم طعام مسكين جائز في كفارة الجماع في
صوم رمضان
٩٤٠
٦٣ - باب الدليل على أن صيام الشهرين في كفارة الجماع لا يجوز متفرقاً ......
٩٤٠
٦٤ - باب الدليل على أن المجامع إذا وجب عليه صيام شهرين متتابعين ففرط
في الصيام حتى تنزل به المنية، قضي الصوم عنه ..........
: ٩٤١
٦٥ - باب أمر المجامع بقضاء صوم يوم مكان اليوم الذي جامع فيه إذا لم
٩٤١٠
یکن واجداً للكفارة التي ذكرتها
٦٦ - باب ذكر البيان أن الاستقاء على العمد يفطر الصائم
٩٤٢
٦٧ - باب ذكر إيجاب قضاء الصوم على المستقيء عمداً وإسقاط القضاء عمن
٩٤٣
يذرعه القيء
٦٨ - باب ذكر البيان أن الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم جميعاً
٩٤٤
٦٩ - باب ذكر الدليل على أن السعوط وما يصل إلى الأنواف من المنخرين
٩٥٣
يفطر الصائم
٧٠ - باب ذكر تعليق المفطرين قبل وقت الإفطار بعراقيبهم وتعذيبهم في
٩٥٣
الآخرة بفطرهم قبل تحلة صومهم
٩٥٤
٧١ - باب التغليظ في إفطار يوم من رمضان متعمداً من غير رخصة
٧٢ - باب ذكر البيان أن الآكل والشرب ناسياً لصيامه غير مفطر بالأكل
والشرب
٩٥٥
١٥٧٤
۔۔

الموضوع
الصفحة
٩٥٥
٧٣ - باب ذكر إسقاط القضاء والكفارة عن الأكل والشارب في الصيام إذا كان
ناسياً لصيامه وقت الأكل والشرب
٠
٩٥٦
٧٤ - باب ذكر الفطر قبل غروب الشمس إذا حسب الصائم أنها قد غربت ....
● جماع أبواب الأقوال والأفعال المنهية عنها في الصوم من غير إيجاب فطر .. ٩٥٦
٩٥٦
٧٥ - باب النهي عن الجهل في الصيام
٧٦ - باب الزجر عن السباب والاقتتال في الصيام وإن سب الصائم أو قوتل ... ٩٥٧
٧٧ - باب الأمر بالجلوس إذا شتم الصائم وهو قائم لتسكين الغضب على
٩٥٧
المشتوم فلا ينتصر بالجواب
٧٨ - باب النهى عن قول الزور والعمل به والجهل في الصوم والتغليظ فيه
٩٥٧
٧٩ - باب النهي عن اللغو في الصيام، والدليل على أن الإمساك عن اللغو
٩٥٨
والرفث من تمام الصوم
٨٠ - باب نفي ثواب الصوم عن الممسك عن الطعام والشراب مع ارتكابه ما
° جماع أبواب الأفعال المباحة في الصوم
٩٥٨
زجر عنه غير الأكل والشرب
٩٥٩
٨١ - باب الرخصة في المباشرة التي هي دون الجماع للصائم
٩٥٩
٨٢ - باب تمثيل النبي 18 قبلة الصائم بالمضمضة منه بالماء
٩٦١
٨٣ - باب الرخصة في قبلة الصائم
٩٦١
٨٤ - باب الرخصة في قبلة الصائم رؤوس النساء ووجوههن خلاف مذهب من
کان یکره ذلك
٩٦٢
في مص الصائم لسان المرأة
٨٥ - باب الرخصة
٩٦٢
٨٦ - باب الرخصة في قبلة الصائم المرأة الصائمة
٩٦٣
٨٧ - باب ذكر الدليل على أن القبلة للصائم مباحة لجميع الصوام ولم تكن
خاصة للنبي ◌َال#
٩٦٣
٨٨ - باب الرخصة في السواك للصائم
٩٦٣
٨٩ - باب الرخصة في اكتحال الصائم إن صح الخبر
٩٦٤
٩٠ - باب إباحة ترك الجنب الاغتسال من الجنابة إلى طلوع الفجر إذا كان
مريداً للصوم
٩٦٥
٩١ - باب ذكر خبر روي في الزجر عن الصوم إذا أدرك الجنب الصبح قبل أن
.
يغتسل لم يفهم معناه بعض العلماء
٩٦٥
١٥٧٥

الموضوع
الصفحة
٩٢ - باب الدليل على أن جنابة النبي # التي أخر الغسل بعدها إلى طلوع
٩٦٧
الفجر فصام كان من جماع لا من احتلام
٩٣ - باب الدليل على أن الصوم جائز لكل من أصبح جنباً واغتل بعد طلوع
الفجر
٩٦٨
● جماع أبواب الصوم في السفر
٩٦٩
٩٦٩
٩٤ - باب ذكر خبر روي عن النبي 984 في الصوم في السفر بلفظة مختصرة ..
٩٥ - باب ذكر السبب الذي قال النبي ◌َ له: ((ليس من البر الصيام في السفر" .. ٩٧٠
٩٦ - باب ذكر خبر روي عن النبي 18 في تسمية الصوَّم في السفر عصاة من
٩٧١
غير ذكر العلة التي أسماها بهذا الاسم .
٩٧ - باب الدليل على أن النبي﴿ إنما سماهم إذ أمرهم بالإفطار وصاموا .... ٩٧١
٩٨ - باب الدليل على أن النبي * إنما أمر أصحابه بالفطر عام فتح مكة إذ
٩٧٢
الفطر أقوى لهم على الحرب لا أن الصوم في السفر غير جائز
٩٩ - باب التغليظ في ترك سنة النبي 1858 رغبة عنها
٩٧٣
١٠٠ - باب ذكر إسقاط فرض الصوم عن المسافر على أن يصوم في الحضر
من أيام أخر.
٩٧٤
١٠١ - باب ذكر البيان أن الفطر في السفر رخصة لا أن حتماً عليه أن يفطر ...... ٩٧٤
١٠٢ - باب استحباب الفطر في السفر في رمضان لقبول رخصة الله التي
٩٧٤
رخص لعباده المؤمنين
١٠٣ - باب ذكر تخيير المسافر بين الصوم والفطر
٩٧٥
١٠٤٠٠ - باب استحباب الصوم في السفر لمن قوي عليه والفطر لمن ضعف عنه
٩٧٥
١٠٥ - باب استحباب الفطر في السفر إذا عجز عن خدمة نفسه إذا صام .......
٩٧٦
١٠٦ - باب ذكر الدليل على أن المفطر الخادم في السفر أفضل من الصائم
٩٧٧٠
المخدوم في السفر
١٠٧ - باب الرخصة في صوم بعض رمضان وفطر بعض في السفر
:٩٧٧
١٠٨ - باب ذكر خبر توهم بعض العلماء أن الفطر في السفر ناسخ لإباحة
٩٧٨
الصوم في السفر
١٠٩ - باب ذكر البيان على أن هذه الكلمة ((وإنما يؤخذ بالآخر)) ليس من قول
ابن عباس
٩٧٨
١١٠ - باب ذكر دليل ثانٍ على أن أمر النبي ◌ّ# بالفطر عام الفتح لم يكن
بناسخ لإباحته الصوم في السفر
٩٧٩
١٥٧٦

الموضوع
الصفحة
١١١ - باب الرخصة في الفطر في رمضان في السفر لمن قد صام بعضه في
٩٧٩
..
الحضر
١١٢ - باب إباحة الفطر في رمضان في السفر يوم قد مضى بعضه، والمرء ناوٍ
للصوم فيه
٩٨٠
٩٨٠
١١٣ - باب إباحة الفطر في اليوم الذي يخرج المرء فيه مسافراً من بلده
١١٤ - باب الرخصة في الفطر في رمضان في مسيرة أقل من يوم وليلة
٩٨١
١١٥ - باب الرخصة للحامل والمرضع في الإفطار في رمضان .
٩٨٢
١١٦ - باب ذكر إسقاط فرض الصوم عن النساء أيام حيضهن
٩٨٣
١١٧ - باب ذكر الدليل على أن الحائض يجب عليها قضاء الصوم في أيام
٩٨٤
طهرها والرخصة لها في تأخير القضاء إلى شعبان
١١٨ - باب قضاء ولي الميت صوم رمضان عن الميت إذا مات وأمكنه القضاء
٩٨٦
ففرط في قضائه
١١٩ - باب قضاء الصيام عن المرأة تموت وعليها صيام، والدليل على أن
٩٨٦
الصائم إذا قضى الحي عن الميت يكون ساقطاً عن الميت
١٢٠ - باب الأمر بقضاء الصوم بالنذر عن الناذرة إذا ماتت قبل الوفاء بنذرها .. ٩٨٧
١٢١ - باب ذكر البيان أن من قضى الصوم عن الناذر والناذرة من ولي أو
٩٨٧
قريب أو بعيد أو ذكر أو أنثى ... فالقضاء جائز عن الميت
١٢٢ - باب الإطعام عن الميت يموت وعليه صوم لكل يوم مسكيناً
٩٨٨
١٢٣ - باب قدر مكيلة ما يطعم كل مسكين في كفارة الصوم
٩٨٨
° جماع أبواب وقت الإفطار وما يستحب أن يفطر عليه
٩٨٨
١٢٤ - باب ذكر خبر روي عن النبي 18 في وقت الفطر
٩٨٨
١٢٥ - باب ذكر دوام الناس على الخير ما عجلوا الفطر
٩٨٩
٩٩٠
١٢٦ - باب ذكر ظهور الدين ما عجل الناس فطرهم
٩٩٠
١٢٧ - باب ذكر استحسان سنة المصطفى محمد 14
١٢٨ - باب ذكر حب الله رك المعجلين للإفطار
٩٩١
١٢٩ - باب استحباب الفطر قبل صلاة المغرب
٩٩١
١٣٠ - باب إعطاء مفطر الصائم مثل أجر الصائم
٩٩٢
١٣١ - باب استحباب الفطر على الرطب، إذا وجد
٩٩٢
١٣٢ - باب استحباب الفطر على الماء إذا أعوز الصائم الرطب والتمر جميعاً . ٩٩٣
١٥٧٧

الموضوع
الصفحة
٩٩٣
١٣٣ - باب الدليل على أن الأمر بالفطر على التمر أمر اختيار واستحباب
١٣٤ - باب الزجر عن الوصال في الصوم
٩٩٤
١٣٥ - باب تسمية الوصال بتعمق في الدين
٩٩٥
١٣٦ - باب الدليل على أن الوصال منهي عنه
٩٩٥
:
١٣٧ - باب النهي عن الوصال إلى السحر
٩٩٦
١٣٨ - باب إباحة الوصال إلى السحر وإن كان تعجيل الفطر أفضل
٩٩.٦
٩٩٦
١٣٩ - باب ذكر الدليل عن أن لا فرض على المسلمين من الصيام غير رمضان
١٤٠ - باب الزجر عن قول المرء: صمت رمضان كله
٩٩٧
0 جماع أبواب صوم التطوع
٩٩٧
١٤١ - باب فضل الصوم في المحرم إذ هو أفضل الصيام بعد شهر رمضان
٩٩٧
١٤٢ - باب استحباب صوم شعبان ووصله بشهر رمضان
٩٩٧
١٤٣ - باب إباحة وصل ضوم شعبان بصوم رمضان
٩٩٨
١٤٤ - باب بدء النبي (15* بصيام عاشوراء
٩٩٩
١٤٥ - باب الدليل على أن بدء صيام عاشوراء كان قبل فرض صوم شهر
رمضان
444
١٤٦ - باب ترك النبي و صوم عاشوراء بعد نزول فرض صوم رمضان
٩٩٩
١٤٧ - باب ذكر خبر غلط في معناه عالم ممن لم يفهم معنى الخبر.
١٠٠٠
١٤٨ - باب علة أمر النبي له بصيام عاشوراء بعد مقدمه المدينة
١٠٠١ :
١٤٩ - باب أمر النبي وَل بصيام عاشوراء لم يكن بأمر فرض
١٠٠٢
١٥٠ - باب فضيلة صيام عاشوراء وتحري النبي* صيامه
١٠٠٣.
١٥١ - باب ذكر تكفير الذنوب بصيام عاشوراء
١٠٠٣
١٥٢ - باب استحباب ترك الأمهات إرضاع الأطفال يوم عاشوراء
١٠٠٤:
١٥٣ - باب الأمر بصيام يوم عاشوراء، إن أصبح المرء غير ناوٍ للصيام
١٠٠٥
١٥٤ - باب الأمر بصيام بعض يوم عاشوراء إذا لم يعلم المرء بيوم عاشوراء
قبل (أن) يطعم
١٠٠٥
١٥٥ - باب ذكر التخيير بين صيام عاشوراء وإفطاره
١٠٠٦
١٥٦ - باب الأمر بأن يصام قبل عاشوراء يوماً أو بعده يوماً
١٠٠٦
١٥٧ - باب استحباب صوم يوم التاسع من المحرم اقتداء بالنبي 10
١٠٠٧
١٥٨ - باب فضل صوم يوم عرفة وتكفير الذنوب
١٠٠٧
١٥٧٨

الموضوع
الصفحة
345 في النهي عن صوم يوم عرفة ........ ١٠٠٧
١٥٩ - باب ذكر خبر روي عن النبي
١٦٠ - باب ذكر خبر مفسر للفظتين المجملتين اللتين ذكرتهما
١٠٠٨
١٠٠٨
١٦١ - باب استحباب الإفطار يوم عرفة بعرفات اقتداء بالنبي ﴾
١٦٢ - باب ذكر إفطار النبي ( 18 في عشر ذي الحجة
١٠٠٨
١٦٣ - باب ذكر علة قد كان النبي ◌َّي و يترك لها بعض أعمال التطوع
١٠٠٩
١٦٤ - باب استحباب صوم يوم وإفطار يوم
١٦٥ - باب الإخبار بأن صوم يوم وفطر يوم أفضل الصيام وأحبه إلى الله
١٠٠٩
وأعدله
١٠١٠
١٦٦ - باب أن النبي * إنما خبر أن صيام داود أعدل الصيام وأفضله
١٠١١
١٦٧ - باب ذكر الدليل على أن داود كان من أعبد الناس
١٠١٢
١٦٨ - باب ذكر تمني النبي و 8* استطاعة صوم يوم وإفطار يومين
١٠١٣
١٦٩ - باب فضل الصوم في سبيل الله
١٠١٣
١٧٠ - باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها
١٠١٣
١٧١ - باب فضل اتباع صيام رمضان بصيام ستة أيام من شوال
١٠١٤
١٧٢ - باب ذكر الدليل على أن النبي 88* إنما أعلم أن صيام رمضان وستة
أيام من شوال يكون كصيام الدهر
١٠١٤
١٧٣ - باب استحباب صوم يوم الاثنين ويوم الخميس
١٠١٥
١٧٤ - باب استحباب صوم يوم الاثنين
١٠١٥
١٧٥ - باب في استحباب صوم يوم الاثنين والخميس أيضاً
١٠١٦
١٧٦ - باب فضل صوم يوم واحد من كل شهر
١٠١٦
١٧٧ - باب الأمر بصوم ثلاثة أيام من كل شهر استحباباً لا إيجاباً
١٠١٧
١٧٨ - باب الأمر بصوم الثلاث من كل شهر أمر ندب
١٠١٧
١٧٩ - باب ذكر تفضل الله وك على الصائم ثلاثة أيام من كل شهر بإعطائه
١٠١٨
أجر صيام الدهر
١٨٠ - باب استحباب صيام هذه الأيام الثلاثة من كل شهر أيام البيض منها .. ١٠١٩
١٨١ - باب إباحة صوم هذه الأيام الثلاثة من كل شهر أول الشهر مبادرة
١٠٢٠
بصومها
١٨٢ - باب ذكر الدليل على أن صوم ثلاثة أيام من كل شهر يقوم مقام صيام
الدهر .
١٠٢٠
١٥٧٩

الموضوع
الصفحة
...
١٨٣ - باب ذكر إيجاب الله وم الجنة للصائم يوماً واحداً إذا جمع مع
صومه صدقة، وشهود جنازة وعيادة مريض .
١٠٢١
١٨٤ - باب في صفة صوم النبي مَل
١٠٢١
١٠٢٢
١٨٥ - باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها
١٨٦ - باب ذكر صوم أيام متتابعة من الشهر، وإفطار أيام متتابعة بعدها من
١٠٢٢
الشهر .
١٨٧ - باب ذكر ما أعد الله جل وعلا في الجنة من الغرف لمداوم صيام
التطوع إن صح الخبر
١٠٢٣
١٠٢٤
١٨٨ - باب ذكر صلاة الملائكة على الصائم عن أكل المفطرين عنده
١٨٩ - باب الرخصة في صوم التطوع وإن لم يجمع المرء على الصوم من
١٠٢٥
الليل ..
١٩٠ - باب إباحة الفطر في صوم التطوع بعد مضي بعض النهار
١٠٢٥
١٩١ - باب ذكر الدليل على أن الفطر في صوم التطوع بعد دخوله فيه مجمعاً
!
على صوم ذلك اليوم
١٠٢٦
١٩٢ - باب تمثيل الصوم في الشتاء بالغنيمة الباردة
١٠٢٦
° جماع أبواب ذكر الأيام
١٠٢٧
١٩٣ - والدليل على أن النبي هو قد ينهى عن الشيء، ويسكت عن غيره غير
مبيح لما سكت عنه
١٩٤ - باب النهي عن صوم أيام التشريق
١٠٢٧:
١٠٢٧
١٩٥ - باب الزجر عن صيام أيام التشريق بتصريح نهي.
١٠٢٨
١٩٦ - باب ذكر النهي عن صيام الدهر من غير ذكر العلة التي لها نهي عنه ... ١٠٢٩
١٩٧ - باب ذكر العلة التي لها زجر النبي وار عن صوم الدهر ...
١٠٢٩
١٩٨ - باب الرخصة في صوم الدهر، إذا أفطر المرء الأيام التي زجر عن
١٠٣٠
الصيام فيهن
١٩٩ - باب فضل صيام الدهر إذا أفطر الأيام التي زجر عن الصيام فيها .......
١٠٣٠
٢٠٠ - باب ذكر أخبار رويت عن النبي ◌ّلل في النهي عن صوم يوم الجمعة ..
٢٠١ - باب ذكر الخبر المفسر في النهي عن صيام يوم الجمعة
١٠٣٢
٢٠٢ - باب الدليل على أن يوم الجمعة يوم عيد، وأن النهي عن صيامه إذ
١٠٣٣
١٠٣٢
هو عید
١٠٣٣
٢٠٣ - باب أمر الصائم يوم الجمعة مفرداً بالفطر بعد مضي بعض النهار ......
١٥٨٠

الموضوع
الصفحة
٢٠٤ - باب النهي عن صوم يوم السبت تطوعاً إذا أفرد بالصوم
١٠٣٤
٢٠٥ - باب ذكر الدليل على أن النهي عن صوم يوم السبت تطوعاً إذا أفرد
١٠٣٥
بصوم
٢٠٦ - باب الرخصة في يوم السبت إذا صام يوم الأحد بعده
١٠٣٥
٢٠٧ - باب النهي عن صوم المرأة تطوعاً بغير إذن زوجها إذا كان زوجها
حاضراً
١٠٣٦
١٠٣٧
● [جماع أبواب ليلة القدر { [3]
٢٠٨ - باب ذكر أبواب ليلة القدر والتأليف بين الأخبار المأثورة عن
النبي اَلر
١٠٣٧
٢٠٩ - باب ذكر دوام ليلة القدر في كل رمضان إلى قيام الساعة
١٠٣٧
٢١٠ - باب ليلة القدر هي في رمضان من غير شك ولا ارتياب
١٠٣٨
٢١١ - باب ذكر الدليل على أن ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان .
١٠٣٩
٢١٢ - باب الأمر بالتماس ليلة القدر وطلبها في العشر الأواخر من رمضان ..
١٠٤٠
٢١٣ - باب ذكر الخبر المفر للفظة المجملة التي ذكرتها
١٠٤١
٢١٤ - باب ذكر الدليل على أن الأمر بطلب ليلة القدر في الوتر مما يبقى من
العشر الأواخر
١٠٤١
٢١٥ - باب ذكر الخبر المفسر للدليل الذي ذكرت في طلب ليلة القدر في
الوتر مما يبقى من العشر الأواخر
١٠٤٢
٢١٦ - باب الدليل على أن الوتر مما يبقى من العشر الأواخر، قد يكون
١٠٤٣
أيضاً الوتر مما مضى منه
٢١٧ - باب ذكر الخبر المفر للدليل الذي ذكرت
١٠٤٣
٢١٨ - باب ذكر خبر روي عن النبي 18 في الأمر بطلب ليلة القدر في السبع
١٠٤٤
الأواخر .
٢١٩ - باب ذكر الخبر الدال على صحة المعنى الثاني الذي ذكرت أنه أمر
بطلبها في السبع الأواخر .
١٠٤٥
● جماع أبواب ذكر الليالي التي كان فيها ليلة القدر في زمن النبي ◌َ و
١٠٤٥
٢٢٠ - باب ذكر الدليل على أن ليلة القدر قد كانت في زمن النبي 8* في
١٠٤٥
بعض الشهر ليلة إحدى وعشرين في رمضان
٢٢١ - باب ذكر الأمر بطلب ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين
١٠٤٥
١٠٤٦
٢٢٢ - باب ذكر كون ليلة القدر في بعض السنين في ليلة سبع وعشرين .
١٥٨١

الموضوع
الصفحة
٢٢٣ - باب الأمر بطلب ليلة القدر آخر ليلة من رمضان
١٠٤٧
٢٢٤ - باب صفة ليلة القدر بنفي الحر والبرد فيها، وشدة ضوئها
١٠٤٧
٢٢٥ - باب صفة الشمس عند طلوعها صبيحة ليلة القدر
١٠٤٨
٢٢٦ - باب حمزة الشمس عند طلوعها وضعفها صبيحة ليلة القدر
١٠٤٩
٢٢٧ - باب الدليل على أن الشمس لا يكون لها شعاع إلى وقت ارتفاعها
ذلك اليوم إلى آخر النهار .
١٠٤٩
٢٢٨ - باب ذكر كثرة الملائكة في الأرض ليلة القدر
١٠٤٩
٢٢٩ - باب ذكر البيان أن المدرك لصلاة العشاء في جماعة ليلة القدر يكون
مدركاً لفضيلة ليلة القدر .
١٠٥٠٠
٢٣٠ - باب ذكر إنساء الله والك النبي # ليلة القدر بعد رؤيته إياها
١٠٥٠
٢٣١ - باب ذكر الدليل على أن رؤية النبي * ليلة القدر كان في نوم وفي
١٠٥٠
يقظة ....
٢٣٢ - باب ذكر رجاء النبي8* وظنه أن يكون رفع علمه ليلة القدر خيراً
لأ مته
١٠:٥١
٢٣٣ - باب مغفرة ذنوب العبد بقيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً
١٠٥١
٢٣٤ - باب استحباب شهود البدوي الصلاة في مسجد المدينة ليلة ثلاث
:
١٠٥١
وعشرين من رمضان
١٠٥٢
۵ جماع أبواب ذکر قيام شهر رمضان
٢٣٥ - باب ذكر الدليل على أن قيام شهر رمضان سنة النبي (108
١٠٥٢
٢٣٦ - باب الأمر بقيام رمضان أمر ترغيب لا أمر عزم وإيجاب
١٠٥٣
٢٣٧ - باب ذكر مغفرة سالف ذنوب أخر بقيام رمضان إيماناً واحتساباً
١٠٥٣
٢٣٨ - باب الصلاة جماعة في قيام شهر رمضان
١٠٥٣
٢٣٩ - باب ذكر الدليل على أن النبي لة إنما خص القيام بالناس هذه
الليالي الثلاث لليلة القدر فيهن
١٠٥٤
٢٤٠ - باب ذكر قيام الليل كله للمصلي مع الإمام في قيام رمضان حتى يفرغ
١٠٥٤
٢٤١ - باب أن النبي 14 إنما ترك قيام ليالي رمضان خشية أن يفترض
١٠٥٥ :
٢٤٢ - باب إمامة القارئ الأميين في قيام شهر رمضان
١٠٥٦
٢٤٣ - باب استحباب صلاة النساء جماعة مع الإمام في قيام رمضان
١٠٥٦
٢٤٤ - باب في فضل قيام رمضان واستحقاق قائمه اسم الصديقين والشهداء .. ١٠٥٧
١٥٨٢