النص المفهرس

٢١٩
النَّوْعُ التَّامِنُ: أَفْعَالُ النَّبِيِّ ◌ِ الَّتِي أَرَادَ بِهَا تَعْلِيمَ أُمَّتِهِ
الأفعال ك
عَلَى هَيْئِنَا حَتَّى خَرَجَ إِلَيْنَا يَنْطْفُ رَأْسُهُ وَقَدِ اغْتَسَلَ (١).
٦ قال أبو حَاتِمِ نَّهِ: هَذَانِ فِعْلانِ فِي مَوْضِعَيْنِ مُتَبَايِنَيْنِ، خَرَجَ نَّهِ مَرَّةٌ فَكَبَّرَ، ثُمَّ ذَكَرَ
أَنَّهُ جُنُبٌّ فَانْصَرَفَ فَاغْتَسَلَ؛ ثُمَّ جَاءَ فَاسْتَأْنَفَ بِهِمُ الصَّلاةَ. وَجَاءَ مَرَّةً أُخْرَى، فَلَمَّا وَقَفَ
لِيُكَبِّرَ ذَكَرَ أَنَّهُ جُنُبٌ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ (٢)، ثُمَّ رَجَعَ فَأَقَامَ بِهِمُ الصَّلاةَ مِنْ غَيْرِ أَنْ
يَكُونَ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ تَضَادٌّ وَلا تَهَاتُرٌ.
[٢٢٣٦]
ذِكْرُ وَصْفِ قِيَامِ الْمَأْمُومِ مِنَ الإمَامِ إِذَا أَرَادَ الصَّلاةَ جَمَاعَةً
٦٣٥٧ - أخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ الْكِلابِيُّ(٤)،
الفعل
قَالَ(٥): حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو حَزْرَةَ، عَنْ
عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ:
سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ وَهِ حَتَّى إِذَا كَانَ (٧) عَشِيَّةً وَدَنَوْنَا (٨) مِنْ مِيَاهِ الْعَرَبِ، قَالَ
رَسُولُ اللهِ وَّةِ: ((مَنْ رَجُلٌ (٩) يَتَقَدَّمُنَا فَيَرِدُ الْحَوْضَ، فَيَشْرَبُ وَيَسْقِينَا!)) قَالَ
جَابِرٌ: فَقُمْتُ، فَقُلْتُ: هَذَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ الله! (١٠) فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَّ: ((أَيُّ
رَجُلٍ مَعَ جَابِرٍ!)) فَقَامَ (١١) جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ، فَانْطَلَقْنَا إِلَى الْبِثْرِ، فَنَزَعْنَا فِي
الْحَوْضِ سَجْلاً أَوْ سَجْلَيْنِ، ثُمَّ مَدَرْنَاهُ، ثُمَّ نَزَعْنَا فِيهِ حَتَّى أَفْهَقْنَاهُ. فَكَانَ أَوَّلَ
طَالِعٍ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ وَّةَ، فَقَالَ: ((أَتَأْذَنَانٍ؟)) قُلْنَا: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَشْرَعَ
نَاقَتَهُ، فَشَرِبَتْ، ثُمَّ شَنَقَ لَهَا فَبَالَتْ، ثُمَّ عَدَلَ بِهَا فَأَنَاخَهَا .
ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ إِلَى الْحَوْضِ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ، ثُمَّ قُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ مِنْ مُتَوَضَّأٍ
(١) البخاري (٦١٤)، الأذان، باب: إذا قال الإمام مكانكم.
في (ب): ((واغتسل)) بدل ((فاغتسل))، وما أثبتناه من (ي).
(٢)
(٣) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٤)
(الكلابي)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ي).
((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٥)
(٦) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٧) في (ب): ((كنا) بدل ((كان))، وما أثبتناه من (ي).
(٨) في (ب): ((دنونا)) بدل ((ودنونا))، وما أثبتناه من (ي)
(٩) في (ب): ((برجل)) بدل ((رجل))، وما أثبتناه من (ي).
(١٠) (يا رسول الله)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(١١) في (ب): ((فقال)) بدل ((فقام))، وما أثبتناه من (ي).

=
٢٢٠
التقاسيم والأنواع: المجلد السابع
رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ [ي/ ١٥٠] وَسَلَّم، وَذَهَبَ جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ يَقْضِي حَاجَتَهُ.
وَقَامَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ يُصَلِّي، وَكَانَتْ عَلَيَّ بُرْدَةٌ، وَكُنْتُ أُخَالِفُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا، فَلَمْ
تَبْلُغْ لِي، وَكَانَتْ لَهَا (١) ذَبَاذِبُ، فَنَكَّسْتُهَا، ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا، فَجِئْتُ حَتَّى
قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللهِ وَّهِ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ. وَجَاءَ
جَبَّارُ بْنُ صَخْرٍ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ فَقَامَ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللهِ وَّةِ، فَأَخَذَنَا بِيَدَيْهِ
جَمِيعاً، فَدَفَعَنَا حَتَّى أَقَامَنَا مِنْ خَلْفِهِ، وَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ يَرْمُقُنِي وَأَنَا لا
أَشْعُرُ، ثُمَّ فَطِنْتُ، فَقَالَ هَكَذَا، وَأَشَارَ بِيَدِهِ: ((شُدَّ!)) فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللهِ وَيَّ(٢)،
قَالَ: ((يَا جَابِرُ!)) قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ الله! قَالَ: ((إِذَا كَانَ ثَوْبُكَ وَاسِعاً(٣)
فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقاً فَاشْدُدْهُ عَلَى حَقْوَِكَ))(٤).
[٢١٩٧]
ذِكْرُ مَا يَجِبُّ عَلَى الْمَرْءِ مِنْ إِيجَازِ الصَّلاةِ مَعَ الإِكْمَالِ
الفَعَلَ ﴿٦٣٥٨ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ
الْمَقَابِرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَّيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ(٦) قَالَ:
مَا صَلَّيْتُ مَعَ أَحَدٍ أَوْجَزَ صَلاَةً وَلا أَكْمَلَ مِنْ رَسُولِ الله ◌ََِّ(٧) .
[١٧٥٩]
ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلإِمَامِ أَنْ يُطَوِّلَ الأولَيَيْنِ مِنْ صَلاتِهِ
وَيُقَصِّرَ(٨) فِي (٩) الأخْرَيَيْنِ مِنْهَا
٦٣٥٩ - أخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ(١٠): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ (١١): حَدَّثَنَا
الفعاك
(١) في (ب): ((لي)) بدل ((لها))، وما أثبتناه من (ي).
(٢) (رسول الله (َل)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٣)
في (ي): ((واصعا)) بدل ((واسعا))، وما أثبتناه من (ب).
(٤) مسلم (٣٠١٠)، الزهد، باب: حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر.
(٥) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٦) ((أنه)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٧) مسلم (٤٧٣)، الصلاة، باب: اعتدال أركان الصلاة وتخفيفها في تمام.
(٨) في (ب): ((ويقتصر)) بدل ((ويقصر))، وما أثبتناه من (ي).
(٩) (في)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(١١) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).

الأفعال ك
النَّوْعُ الثَّمِنُ أَفْعَالُ النَّبِيِّ : ﴿ الَّتِي أَرَادَ بِهَا تَقْلِيمَ أُمَّتِهِ
٢٢١
شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ (١)، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ:
قَالَ(٢) عُمَرُ لِسَعْدٍ: قَدْ شَكَاكَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي الصَّلاةِ!
فَقَالَ: أُطِيلُ الأَولَيَيْنِ وَأَحْذِمُ (٣) فِي الأَخْرَبَيْنِ، وَمَا أَلُو مِنْ صَلاةِ رَسُولِ اللهِ وَه .
فَقَالَ: ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ (٤).
أَبُو عَوْنِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الله .
[٢١٤٠]
ذِكْرُ مَا يُقْرَأُ بِهِ (٥) فِي صَلاةِ الظُّهْرِ
الفَعَلَ ى ٦٣٦٠ - أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ قَحْطَبَةَ، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ(٧):
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، قَالَ (٨): حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ(٩) وَثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ، (ي/
٥٠ ب] عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِّ ◌َّ:
أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْمَعُونَ مِنْهُ فِي الظُّهْرِ النَّغْمَةَ بـ ﴿سَيِّحِ أَسْمَ رَبِّكَ اُلْأَعْلَى
[الغاشية: ١](١٠).
[الأعلى: ١]، وَ﴿هَلْ أَتَنْكَ حَدِيثُ الْغَشِيَةِ
[١٨٢٤]
ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ ◌َ﴿ كَانَ لا يَجْهَرُ
فِي صَلاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْقِرَاءَةِ كُلِّهَا
الفَعَل ◌َ ٦٣٦١ - أخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ (١١): حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ (١٢): حَدَّثَنَا وَكِيعٌ،
قَالَ(١٣): حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، قَالَ:
(١) في (ي): ((عن أبي عون محمد بن عبد الله الثقفي)) بدل ((عن أبي عون))، وما أثبتناه من (ب).
(٢) في (ي): ((قال قال)) بدل ((قال))، وما أثبتناه من (ب).
(٣) ((وأحذم)) هكذا في (ب) و(ي).
البخاري (٧٣٦)، صفة الصلاة، باب: يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين.
(٤)
(٥)
(به)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٦) ((قال)) سقطت من (ي) وموارد الظمآن ١٢٨ (٤٦٩)، وأثبتناها من (ب).
(٧) (قال)) سقطت من (ي) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٨) ((قال)) سقطت من (ي) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٩) في (ب): ((عبادة)) بدل ((قتادة))، وما أثبتناه من (ي) وموارد الظمآن.
(١٠) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٢٣٦/١ (٣٩٢).
(١١) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(١٢) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(١٣) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).

=
٢٢٢
التقاسيم والأنواع: المجلد السابع
قُلْنَا لِخَبَّبِ: بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللهِوَّه فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ؟
قَالَ: بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ(١).
أَبُو مَعْمَرِ اسْمُهُ عَبْدُ الله بْنُ سَخْبَرَةَ(٢).
[١٨٣٠]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْقِرَاءَةَ الَّتِي وَصَفْنَاهَا فِي صَلاةِ الظُّهْرِ
كَانَتْ تَعْقُبُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ
كـ
الفعاك
٦٣٦٢ - أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْم، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
قَالَ(٣): حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِم، قَالَ (٤): حَدَّثَنَا الََّوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ:
حَدَّثَنِي عَبْدُ الله بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ الله ◌َّهِ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأولَيَيْنِ مِنْ
صَلاةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَاناً، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأولَى مِنْ
صَلاةِ الظُّهْرِ(٥).
[١٨٣١]
ذِكِّرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِمَنْ سَمِعَ تِلاوَةَ الْقُرْآنِ أَنْ يَسْجُدَ عِنْدَ سُجُودِ الثّلاوَةِ
الفَعَلَ ى ٦٣٦٣ - أخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا
فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ(٧): حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيَأْتِي عَلَى السَّجْدَةِ فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ مَعَهُ
لِسُجُودِهِ(٨).
[٢٧٦٠]
ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ السُّجُودُ إِذَا قَرَأَ: ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾ [الانشقاق: ١]
الفعل و ٦٣٦٤ - أخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانِ الطَّائِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،
(١) البخاري (٧١٣)، صفة الصلاة، باب: رفع البصر إلى الإمام في الصلاة.
(٢)
في (ي): ((سخر)) بدل ((سخبرة))، وما أثبتناه من (ب).
(٣)
((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٤)
البخاري (٧٤٥)، صفة الصلاة، باب: إذا أسمع الإمام الآية.
(٥)
(٦) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٧) ((قال) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٨) البخاري (١٠٢٥)، سجود القرآن، باب: من سجد لسجود القارئ.

الأفعال
التَّوْعُ الثَّامِنُ أَفْعَالُ النَّبِيِّ ◌ِ﴿ الَّتِي أَرَادَ بِهَا تَقْلِيمَ أُمَّتِهِ
٢٢٣
=
عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
﴾﴾، فَسَجَدَ فِيهَا. [ي/١٥١] فَلَمَّا انْصَرَفَ
أَنَّهُ قَرَأَ بِهِمْ: ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ
أَخْبَرَهُمْ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ سَجَدَ فِيهَا (١) .
[٢٧٦١]
ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ إِذَا قَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ
اسْتِعْمَالُ السُّجُودِ للهِ جَلَّ وَعَلا
٦٣٦٥ - أخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ
وَعُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ :
الفعل
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ سَجَدَ فِي النَّجْمِ، وَسَجَدَ مَعَهُ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ
وَالْجِنُّ وَالإنْسُ(٣) .
[٢٧٦٣]
ذِكِّرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ عُمُومَ هَذَا الْخَبَرِ
أُرِيدَ بِهِ (٤) بَعْضُ الْعُمُومِ لا الْكُلُّ
الفَعَلَ ى ٦٣٦٦ - أخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ(٥): أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي
إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ(٦)، عَنْ عَبْدِ الله:
أَنَّ النَّبِيَّ وَ قَرَأَ سُورَةَ النَّجْمِ، فَسَجَدَ، فَمَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ إِلَا سَجَدَ إِلا
رَجُلٌ وَاحِدٌ أَخَذَ كَفّاً مِنْ حَصَّى، فَوَضَعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ، وَقَالَ: يَكْفِينِي. قَالَ
عَبْدُ الله: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِراً(٧) .
[٢٧٦٤]
(١) البخاري (١٠٢٤)، سجود القرآن، باب: سجدة إذا السماء انشقت.
(٢) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٣) البخاري (١٠٢١)، سجود القرآن، باب: سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له
وضوء.
(٤) (به)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ي).
(٥) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٦) في (ي): ((عن أبي الأسود)) بدل ((عن الأسود))، وما أثبتناه من (ب).
(٧) البخاري (١٠٢٠)، سجود القرآن، باب: سجدة النجم.

٢٢٤
التقاسيم والأنواع: المجلد السابع
ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ
أَنْ يَسْجُدَ عِنْدَ قِرَاءَتِهِ سُورَةً ص
الفعلُ و ٦٣٦٧ - أخْبَرَقَا ابْنُ سَلْم، قَالَ(١): حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا ابْنُ
وَهْبٍ، قَالَ(٣): أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعْدٍ(٤)، عَنْ أَبِي
سَعِيدِ الخُدْرِيِّ، قَالَ:
قَرَأَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ ص وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ. فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ نَزَلَ فَسَجَدَ،
فَسَجَدَ(٥) النَّاسُ مَعَهُ. فَلَمَّا كَانَ يَوْمٌ آخَرُ قَرَأَهَا، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَنَشَّزَ النَّاسُ
لِلُّجُودِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ وَّه: ((إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُكُمْ تَنَشَّرْتُمْ
لِلسُّجُودِ))، فَنَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدُوا(٦).
[٢٧٦٥]
ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا سَجَدَ مَلِِّ فِي صَ
الفَعَلَ ى ٦٣٦٨ - أخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ (٧): حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَالأَشَجُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو
خَالِدِ الأَحْمَرُ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ:
قُلْتُ لابْنِ الْعَبَّاسِ: سَجْدَةُ ص مِنْ أَيْنَ أَخَذْتَهَا؟ قَالَ: فَتَلا عَلَيَّ: ﴿وَمِن
ذُرِيَّتِهِ، دَاوُودَ﴾ [ي/ ٥١ب] ﴿وَسُلَيْمَنَ وَأَيُوبَ﴾، حَتَّى بَلَغَ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿أُوْلَكَ الَّذِينَ
هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَنُمُ أَقْتَدِّةٌ﴾ [الأنعام: ٨٤ - ٩٠]. قَالَ: كَانَ دَاوُدُ سَجَدَ فِيهَا، فَلِذَلِكَ
سَجَدَ رَسُولُ اللهِ وَلَ(٨).
[٢٧٦٦]
(١) ((قال)) سقطت من (ي) وموارد الظمآن ١٧٨ (٦٩٠)، وأثبتناها من (ب).
(٢) ((قال)) سقطت من (ي) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٣) ((قال)) سقطت من (ي) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
((أخبرني عمرو بن الحارث عن عياض بن عبد الله بن سعد» هكذا في (ب) و(ي) وموارد الظمآن.
(٤)
(٥) في (ب): ((وسجد)) بدل ((فسجد))، وما أثبتناه من (ي).
(٦) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٣١١/١ (٥٦٩)؛ وللتفصيل انظر: صحيح أبي داود للألباني،
٠١٢٧١
(٧) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٨) البخاري (٣٢٣٩)، الأنبياء، باب: واذكر عبدنا داود ذا الأيدي إنه أواب.

الأفعال ك
التَّوْعُ الثَّامِنُ أَفْعَالُ النَّبِيِّ :﴿ الَّتِي أَرَادَ بِهَا تَعْلِيمَ أُمَّتِهِ
٢٢٥
=
ذِكِّرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ أَنْ يَسْجُدَ عِنْدَ قِرَاءَتِهِ
سُورَةَ(١) ﴿اقْرَأْ بِأَسْمِ رَيِّكَ﴾ [العلق: ١]
الفعل.
٦٣٦٩ - أخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ(٣):
5
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
سَجَدْنَا مَعَ النَّبِّ ◌َلَ فِي ﴿إِذَا السَّمَاءُ أَنْشَقَّتْ﴾، وَ﴿اقْرَأْ بِأَسْمِ رَيِّكَ الَّذِى خَلَقَ﴾(٤). [٢٧٦٧]
ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمُسَافِرِ إِذَا خَلَّفَ دُورَ الْبَلْدَةِ وَرَاءَهُ
أَنْ يَقْصُرَ الصَّلاةَ
الفعل كم
٦٣٧٠ - أخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ
مُحَمَّدِ الوَزَّانُ، قَالَ(٦): حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعاً وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ
رَكْعَتَيْنِ(٧).
[٢٧٤٧]
ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَحِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ
أَنَّ الْمُقِيمَ (٨) بِمَكَّةَ عَلَى أَيِّ حَالَةٍ كَانَ لَهُ أَنْ يَقْصُرَ مِنَ الصَّلاةِ
الفَعَلَ ى ٦٣٧١ - أخْبَرَذَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ (٩): حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ (١٠): حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ
قَتَادَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ:
سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، قُلْتُ: أَكُونُ بِمَكَّةَ، فَكَيْفَ أُصَلِّي؟ قَالَ: صَلِّ رَكْعَتَيْنِ سُنَّةَ
(١) ((سورة)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٢) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتتاها من (ب).
(٣) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
مسلم (٥٧٨)، المساجد، باب: سجود التلاوة.
(٤)
(٥) ((القطان قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٦) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٧) البخاري (١٦٢٨)، الحج، باب: نحر البدن قائمة.
(٨) في (ب): ((للمقيم)) بدل ((المقيم))، وما أثبتناه من (ي).
(٩) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).

=
٢٢٦
التقاسيم والأنواع: المجلد السابع
أَبِي الْقَاسِمِ
وسيلة
صَلى الله (١)(٢)
[٢٧٥٥]
ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَخِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّ مَنْ عَزَمَ
عَلَى إِقَامَةٍ عَشْرٍ فِي بَلْدَةٍ وَاحِدَةٍ لَهُ أَنْ يَقْصُرَ الصَّلاةَ
٦٣٧٢ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ الْجُنَيْدِ إِمْلَاءَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،
الفعالة
قَالَ(٣): حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ وَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مََّةَ، فَلَمْ يَزَلْ يَقْصُرُ حَتَّى رَجَعَ وَأَقَامَ
بِهَا (٤) عَشْراً (٥) .
[٢٧٥٤]
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ الْمُسَافِرَ مُبَاحٌ لَهُ أَنْ يَتَنَفَّلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ
وَإِنْ كَانَ ظَهْرُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ
الفعلُ و ٦٣٧٣ - أخْبَرَنَا ابْنُ سَلْم، [ي/ ١٥٢] قَالَ (٦): حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
قَالَ(٧): حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِم، قَالَ (٨): حَدَّثَنَا الأوْزَاعِيُّ، قَالَ(٩): حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي
كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله وَّهَ فِي غَزْوَةٍ، فَكَانَ يُصَلِّي تَطَوُّعاً عَلَى رَاحِلَتِهِ مُسْتَقْبِلَ
الْمَشْرِقِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ، نَزَلَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ(١٠).
[٢٥٢١]
ذِكْرُ وَصْفِ صَلاةِ الْمَرْءِ التَّطَوُّعَ عَلَى رَاحِلَتِهِ
كسـ
٦٣٧٤ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ (١١): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
الفعاك
(١) (َّه)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٢) مسلم (٦٨٨)، صلاة المسافرين وقصرها، باب: صلاة المسافرين وقصرها.
(٣) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٤) (بها)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
مسلم (٦٩٣)، صلاة المسافرين وقصرها، باب: صلاة المسافرين وقصرها.
(٥)
(٦) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٧) (قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٨) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٩) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(١٠) البخاري (١٠٤٨)، تقصير الصلاة، باب: ينزل للمكتوبة.
(١١) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).

الأفعال ك
النَّوْعُ الثَّامِنُ، أَفْعَالُ النَّبِيِّ ◌َ﴿ الَّتِي أَرَادَ بِهَا تَعْلِيمَ أُمَّتِهِ
٢٢٧
الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٢)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ،
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:
رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَ يُصَلِّي وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ النَّوَافِلَ فِي كُلِّ وَجْهٍ(٣)، وَلَكِنَّهُ
يَخْفِضُ السَّجْدَتَيْنِ (٤) مِنَ الرَّكْعَةِ يُومِئُ إِيمَاءً(٥) .
[٢٥٢٤]
ذِكْرُ وَصْفِ الزُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِلْمُتَنَفِّلِ إِذَا صَلَّى عَلَى رَاحِلَتِهِ
الفعل
٥ ٦٣٧٥ - أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ (٦) بْنِ مُوسَى عَبْدَان، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، قَالَ(٧): حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ(٨): حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِيِ الزُّبَيْرِ،
عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:
رَأَيْتُ النَّبِيَّ وَّهِ يُصَلِّي النَّوَافِلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَخْفِضُ السَّجْدَتَيْنِ مِنَ
الرَّكْعَتَيْنِ(٩) (١٠) .
[٢٥٢٥]
(٩)(١٠)
ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ غَيْرَ الْمُتَبَخِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ
أَنَّ الصَّلاةَ الْفَائِتَةَ لا تُؤَدَّى عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ حَتَّى تَبْيَضَّ
الفعلكم
٦٣٧٦ - أخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ الهَمْدَانِيُّ، قَالَ(١١): حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ
الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ(١٢): حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، قَالَ(١٣): حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ
عَبْدِ الله بْنِ أَبِي فَتَادَةَ، عَنْ أَبِهِ، قَالَ:
(١) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٢) ((بن محمد)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ي).
(٣) في (ي): ((جبهة)) بدل ((وجه))، وما أثبتناه من (ب).
((السجدتين)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٤)
(٥) انظر: التعليقات الحسان للألباني، ٢٣١/٤ (٢٥١٥).
(٦) في (ي): ((محمد)) بدل («عبد الله بن أحمد»، وما أثبتناه من (ب).
(٧) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٨) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٩) في (ي): ((الركعة)) بدل ((الركعتين))، وما أثبتناه من (ب).
(١٠) انظر: التعليقات الحسان للألباني، ٢٣١/٤ (٢٥١٥).
(١١) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(١٢) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(١٣) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).

٢٢٨
=
التقاسيم والأنواع: المجلد السابع
سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ وَّهِ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَوْ عَرَّسْتَ بِنَا يَا رَسُولَ الله؟
قَالَ: ((أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلَاةِ!)) فَقَالَ بِلالٌ: أَنَا أُوقِظُكُم (١). فَاسْتَنَدَ
إِلَى رَاحِلَتِهِ، وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ وَّهَ وَقَدْ طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ، فَقَالَ: ((يَا
بِلَالُ، أَيْنَ مَا قُلْتَ؟!)) قَالَ: أُلْقِيَتْ عَلَيَّ نَوْمَةٌ، مَا نِمْتُ مِثْلَهَا قَطْ. قَالَ: ((قُمْ
فَأَذِّنِ النَّاسَ بِالصَّلَاةِ!» فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَضَّتْ، قَامَ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ الله
صَلىالله (٢)
[ي/ ٥٢ ب] ,ِّ
[١٥٧٩]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ الَّتِي وَصَفْنَاهَا صَلَاهَا وَّـ
بَعْدَمَا ذَهَبَ وَقْتُّهَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ
الفعل من ٦٣٧٧ - أخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ (٣): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ (٤): حَدَّثَنَا(٥)
حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الجُعْفِيُّ(٦)، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:
سِرْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِوَ له، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ الله(٧)، لَوْ أَمْسَسْنَا(٨)
الأرْضَ فِنِمْنَا وَرَعَتْ رَكَائِبُنَا؟(٩) قَالَ: ((فَمَنْ يَحْرُسُنَا؟)) قَالَ (١٠): قُلْتُ: أَنَا.
قَالَ(١١): فَغَلَبَتْنِي عَيْنِي، فَلَمْ يُوقِظْنِي إِلا وَقَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ (١٢) وَلَمْ يستَيْقِظُ
(١) ((أوقظكم)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٢) البخاري (٥٧٠)، مواقيت الصلاة، باب: الأذان بعد ذهاب الوقت.
(٣) ((قال)) سقطت من (ي) وموارد الظمآن ٩٤ (٢٨٤)، وأثبتناها من (ب).
(٤) ((قال)) سقطت من (ي) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
في (ب): «أخبرنا) بدل ((حدثنا)»، وما أثبتناه من (ي) وموارد الظمآن.
(٥)
(٦) ((الجعفي)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب) وموارد الظمآن.
(٧) (يا رسول الله)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب) وموارد الظمآن.
(٨) في موارد الظمآن: ((أمسستنا)) بدل ((أمسسنا)»، وما أثبتناه من (ب) و(ي).
(٩) في موارد الظمآن: ((ركابنا)) بدل ((ركائبنا))، وما أثبتناه من (ب) و(ي).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب) وموارد الظمآن.
(١١) (قال)) سقطت من (ب) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ي).
(١٢) ((إلا وقد طلعت الشمس)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب) وموارد الظمآن.

الأفعال ك
النَّوْعُ التَّامِنُ أَفْعَالُ النَّبِيِّ ◌ِ الَّتِي أَرَادَ بِهَا تَقْلِيمَ أُمَّتِهِ
٢٢٩
رَسُولُ اللهِوَّهِ إِلا بِكَلامِنَا. قَالَ: فَأَمَرَ بِلالاً فَأَذَّنَ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا(١)(٢). [١٥٨٠]
ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَخِّرِ فِي صِنَاعَةِ الأخْبَارِ وَالتَّفَقُّهِ
فِي مُتُونِ الآثَارِ أَنَّ الصَّلاةَ الْفَائِتَةَ تُعَادُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي (٣)
فَاتَتْ(٤) فِيهِ مِنْ غَدِهَا (٥)
٦٣٧٨ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ(٦): حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ،
الفعل
قَالَ(٧): حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ (٨): حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي
قَتَادَةً :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَلَ وَأَصْحَابَهُ لَمَّا نَامُوا عَنِ الصَّلاةِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ وَهْ
((صَلُّوهَا الْغَدَ لِوَقْتِهَا)) . (٩).
[٢٦٤٩]
ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ الأمْرَ الَّذِي وَصَفْنَاهُ إِنَّمَا هُوَ أَمْرُ فَضِيلَةٍ
لِمَنْ أَحَبَّ ذَلِكَ، لا أَنَّ كُلَّ مَنْ فَاتَتْهُ صَلاةٌ يُعِيدُهَا مَرَّتَيْنِ
إِذَا ذَكَرَهَا وَالْوَقْتَ الثَّانِي مِنْ غَدِهَا (١٠)
الفَعَلَ ى ٦٣٧٩ - أخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ(١١): حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ
5
الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ(١٢): حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ(١٣): حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ
عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ :
(١) ((بنا)) سقطت من موارد الظمآن، وأثبتناها من (ي) و(ب).
(٢) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ١٨٦/١ (٢٤٣)؛ وللتفصيل انظر: صحيح أبي داود للألباني، ٤٧٣.
(٣) في (ب): ((التي)) بدل ((الذي))، وما أثبتناه من (ي).
في (ب): ((كانت)) بدل ((فاتت)»، وما أثبتناه من (ي).
(٤)
في (ب): ((عندها)) بدل ((غدها)»، وما أثبتناه من (ي).
(٥)
(٦) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٧)
((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٨)
(٩) انظر: التعليقات الحسان للألباني، ٣٠٢/٤ (٢٦٤٠)؛ وللتفصيل انظر: صحيح أبي داود للألباني، ٤٦٥.
(١٠) في (ب): ((غيرها)) بدل ((غدها)»، وما أثبتناه من (ي).
(١١) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(١٢) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(١٣) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).

٢٣٠
التقاسيم والأنواع: المجلد السابع
سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ وَّهِ فِي غَزَاةٍ، فَلَمَّا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَرَّسَ، فَمَا
اسْتَيْقَظْنَا(١) حَتَّى أَيْقَظَنَا حَرُّ الشَّمْسِ. فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُومُ دَهِشاً فَزِعاً، فَقَالَ
رَسُولُ اللهِ وََّ: ((ارْكَبُوا!)) فَرَكِبَ وَرَكِبْنَا، فَسَارَ حَتَّى ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ نَزَلَ،
فَأَمَرَ بِلالاً فَأَذَّنَ، (ي/ ١٥٣] وَفَرَغَ الْقَوْمُ مِنْ حَاجَاتِهِمْ وَتَوَضَّؤُوا، وَصَلُّوا الرَّكْعَتَيْنِ،
ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا. فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلا نَقْضِيهَا لِوَقْتِهَا مِنَ الْغَدِ؟ قَالَ:
(يَنْهَاكُمْ رَبُّكُمْ عَنِ الرِّبَا وَيَقْبَلُهُ مِنْكُمْ))(٢).
[٢٦٥٠]
ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا رَكِبَ رَسُولُ اللهِ (٣) ◌ِ مِنَ الْمَوْضِعِ
الَّذِي انْتَبَهَ فِيهِ إِلَى الْمَوْضِعِ الآخَرِ لأَدَاءِ الصَّلاةِ الَّتِي فَاتَتْهُ
الفَعَلَ ك ٦٣٨٠ - أخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ(٤): حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ،
قَالَ (٦): حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
عَرَّسْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ وَّهِ فَلَمْ نَسْتَيْقِظْ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ
رَسُولُ اللهِ وَّةِ: ((لِيَأْخُذْ كُلُّ إِنْسَانٍ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ، فَإِنَّ هَذَا لَمَنْزِلٌّ حَضَرَنَا فِيهِ
الشَّيْطَانُ)). فَفَعَلْنَا، فَدَعَا بِالْمَاءِ، فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ أُقِيمَتِ
الصَّلاةُ(٧) .
[٢٦٥١]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ قَوْلَ أَبِي هُرَيْرَةَ: ثُمَّ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ
أَرَادَ بِهِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَّيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ
الفعل ٦٣٨١ - أخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ(٨): حَدَّثَنَا مَحْفُوظُ بْنُ أَبِي تَوْبَةَ،
(١) في (ب): ((استيقظ)) بدل ((استيقظنا))، وما أثبتناه من (ي).
(٢) انظر: التعليقات الحسان للألباني، ٣٠٢/٤ (٢٦٤١)؛ وللتفصيل انظر: صحيح أبي داود للألباني،
٤٧٠.
((رسول الله)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ي).
(٣)
(قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٤)
(٥) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٦) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٧) مسلم (٦٨٠)، المساجد، باب: قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها.
(٨) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).

الأفعالك
التَّوِعُ القَّامِنُ: أَفْعَالُ النَّبِيِّ ◌ِِّ الَّتِي أَرَادَ بِهَا تَعْلِيمَ أُمَّتِهِ
٢٣١
=
قَالَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قَالَ (١): حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةً:
أَنَّ النَّبِيَّ وََّ نَامَ عَنْ رَكْعَتَي الْفَجْرِ، فَصَلاهَا بَعْدَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ(٢). [٢٦٥٢]
ذِكْرُ جَوَازِ الصَّلاةِ لِلْمَرْءِ عَلَى الْمَوَاضِعِ
الَّتِي أَصَابَهَا أَبْوَالُ مَا يُؤْكَلُ لُحُومُهَا، وأَرْوَاتُهَا
الفعاك
٤ ٦٣٨٢ - أخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ العَبْدِيُّ،
قَالَ(٤): أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التََّّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
كَانَ النَّبِيُّ ◌َّهِ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الغَنَمِ(٥).
أَبُو النََّّاحِ: يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدِ الصُّبَعِيُّ.
[١٣٨٥]
ذِكْرُ مَا يَجِبُّ عَلَى الْمَرْءِ إِذَا انْفَجَرَ الصُّبْحُ
أَنْ لا يَرْكَعَ إِلا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
الفَعَلَ ى ٦٣٨٣ - أخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ
مَعِينٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، [ي/ ٥٣ب] عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعاً
يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ لا يُصَلِّ إِلا رَكْعَتَي الْفَجْرِ (٧).
[١٥٨٧]
ذِكْرُ تَعَاهُدِ الْمُصْطَفَى وَ﴿ عَلَى رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ
٦٣٨٤ - أخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ (٨): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، قَالَ(٩): حَدَّثَنَا
5
الفعل
(١) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٢) انظر: التعليقات الحسان للألباني، ٣٠٤/٤ (٢٦٤٣)؛ وللتفصيل انظر: صحيح سنن ابن ماجة
للألباني، ١١٥٥.
(٣) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٤)
البخاري (٢٣١)، الوضوء، باب: أبوال الإبل والدواب والغنم ومرابضها.
(٥)
(٦) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٧) البخاري (١١١٩)، التطوع، باب: التطوع بعد المكتوبة.
(٨) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٩) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).

٢٣٢
التقاسيم والأنواع: المجلد السابع
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ (١): حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْج، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ
عَائِشَةً:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَ لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً مِنْهُ عَلَى
الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ(٢).
[٢٤٦٣]
ذِكْرٌ تَخْفِيفِ الْمُصْطَفَى ◌َ﴿ِ رَكْعَتَي الْفَجْرِ
الفعلكه
٦٣٨٥ - أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ الأَزْدِيُّ، قَالَ(٣): أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
قَالَ (٤): أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَ كَانَ يُخَفِّفُ رَكْعَتَي الْفَجْرِ (٥).
[٢٤٦٤]
ذِكْرُ وَصْفِ الْمَوْضِعِ الَّذِي (٦) تُؤَدَّى فِيهِ رَكْعَتَا الْمَغْرِبِ
وَرَكْعَتَا الْجُمُعَةِ
الفعلك
٦٣٨٦ - أخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ(٧): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى
الزِّمَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ (٨): حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ
عُمَرَ، قَالَ:
كَانَ النَّبِيَّ ◌َّهَ لا يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ، وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ إِلا
فِي بَيْتِهِ (٩) .
[٢٤٨٧]
(١) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٢) البخاري (١١١٦)، التطوع، باب: تعاهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعاً.
(٣) ((الأزدي قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٤) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٥) مسلم (٧٢٤)، صلاة المسافرين وقصرها، استحباب ركعتي سنة الفجر والحث عليهما
وتخفيفهما ...
(٦) في (ي): ((التي)) بدل ((الذي))، وما أثبتناه من (ب).
(٧) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٨) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٩) انظر: التعليقات الحسان للألباني، ٢١٢/٤ (٢٤٧٨)؛ وللتفصيل انظر: صحيح أبي داود للألباني،
٠١١٣٣

الأفعال ك
النَّوْعُ الثَّامِنُ: أَفْعَالُ النَّبِيِّ ◌ِ﴿ الَّتِي أَرَادَ بِهَا تَعْلِيمَ أُمَّتِهِ
٢٣٣
ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلإِمَامِ أَنْ يَأْمُرَ الْمَأْمُومِينَ بِتَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ
عِنْدَ قِيَامِهِمْ إِلَى الصَّلاةِ
الفعلُ ن ٦٣٨٧ - أخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ وَعَلِيُّ بْنُ
الْمَدِينِيِّ، قَالا: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأسْوَدِ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ
الزُّبَيْرِ، قَالَ :
جِئْتُ فَقَعَدْتُ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ خَبَّابِ: جَاءَ أَنَسُ بْنُ مَالِكِ، فَقَعَدَ
مَكَانَكَ هَذَا، فَقَالَ: أَتَدْرُونَ (٢) مَا هَذَا الَّعُودُ؟ قُلْنَا: لا. قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ وَلَيه
كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ أَخَذَ بِيَمِينِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ، (ي/ ٢٥٤] فَقَالَ: ((اعْتَدِلُوا، سَوُّوا
صُفُوفَكُمْ!) ثُمَّ أَخَذَ بِيَسَارِهِ، ثُمَّ قَالَ: ((اعْتَدِلُوا، سَوُّوا صُفُوفَكُمْ!))(٣) فَلَمَّا هُدِمَ
الْمَسْجِدُ، فُقِدَ فَالْتَمَسَهُ عُمَرُ رِضْوَانُ الله عَلَيْهِ فَوَجَدَهُ قَدْ أَخَذَهُ بَنُو عَمْرِو بْنِ
عَوْفٍ، فَجَعَلُوهُ فِي مَسْجِدِهِمْ، فَانْتَزَعَهُ فَأَعَادَهُ(٤).
[٢١٦٨]
ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِصِحَّةٍ مَا ذَكَرْنَاهُ
كسـ
الفعل ٦٣٨٨ - أخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ(٥) بِالْفُسْطَاطِ، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
هِشَامِ بْنِ أَبِي خِيَرَةَ، قَالَ(٧): حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ
سِمَاكٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ وَّهَ يُسَوِّي الصُّفُوفَ كَأَنَّمَا يُقَوِّمُ(٨) بِهَا الْقِدَاحَ(٩).
[٢١٦٩]
(١) ((قال)) سقطت من (ي) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٢) في (ب): ((تدرون)) بدل («أتدرون))، وما أثبتناه من (ي).
(٣) ((ثم أخذ بيساره ثم قال: اعتدلوا سووا صفوفكم)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ي).
(٤) انظر: ضعيف موارد الظمآن للألباني، ٢٤ (٢٨)؛ وللتفصيل انظر: ضعيف أبي داود للألباني، ١٠٢،
١٠٣.
في (ي): ((سليم)) بدل ((سليمان))، وما أثبتناه من (ب).
(٥)
(٦) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٧) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٨) (يقوم)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ي).
(٩) مسلم (٤٣٦)، الصلاة، باب: تسوية الصفوف وإقامتها .

٢٣٤
التقاسيم والأنواع: المجلد السابع
ذِكْرُ الْمَوْضِعِ الَّذِي يَقِفُ فِيهِ الْمَأْمُومُ
إِذَا كَانَ وَحْدَهُ مِنَ الإِمَامِ فِي صَلاتِهِ
5
الفَعَلَ و ٦٣٨٩ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا أَبُو
الأَشْعَثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَعِيدٍ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ
أَبِهِ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
بِتُّ(٢) عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ ◌َهِ يُصَلِّي، فَقُمْتُ أُصَلِّي مَعَهُ(٣)،
فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِرَأْسِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ(٤).
[٢١٩٦]
ذِكْرُ جَوَازِ الصَّلاةِ لِلْمَرْءِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ
الْفَعَلَ ى ٦٣٩٠ - أخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ،
قَالَ(٦): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهُ قَالَ:
رَأَيْتُ رَسُولَ الله وَّهُ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ(٧) .
[٢٣٠٢]
ذِكْرُ وَصْفِ (٨) وَضْعِ الْمُصَلِّي نَعْلَيْهِ إِذَا أَرَادَ الصَّلاةَ
٦٣٩١٥ - أخْبَرَذَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ(٩): حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةً،
قَالَ(١٠): حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، قَالَ(١١): حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ
جَعْفَرٍ حَدِيثاً يَرْفَعُهُ إِلَى أَبِي سَلَمَةَ بْنِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ الله بْنِ عَمْرِوَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ السَّائِبِ، قَالَ:
حَضَرْتُ رَسُولَ اللهِ وَلِهِ يَوْمَ الْفَتْحِ، [ي/ ٥٤ب] وَصَلَّى فِي الْكَعْبَةِ، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ،
(١) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(بت)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ي).
(٢)
(٣)
((معه)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ي).
(٤) البخاري (٦٦٧)، الجماعة والإمامة، باب: إذا لم ينو الإمام أن يؤم ثم جاء قوم فأمهم.
(٥)
((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٦)
(٧) البخاري (٣٤٩)، الصلاة في الثياب، باب: الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به.
(٨) ((وصف)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ي).
(٩) ((قال)) سقطت من (ي) وموارد الظمآن ٢٥٢ (١٠٢٢)، وأثبتناها من (ب).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ي) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(١١) ((قال)) سقطت من (ي) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
الفعاك

الأفعال ك
النَّوْعُ الثَّامِنُ أَفْعَالُ النَّبِيِّ ◌ِ﴿ الَّتِي أَرَادَ بِهَا تَعْلِيمَ أُمَّتِهِ
=
٢٣٥
فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ، ثُمَّ افْتَتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ. فَلَمَّا بَلَغَ ذِكْرَ عِيسَى أَوْ
مُوسَى(١) أَخَذَتْهُ سُعْلَةٌ فَرَكَعَ(٢).
[٢١٨٩]
ذِكْرُ وَصْفِ الفُرْجَةِ الَّتِي يَجِبُ أَنْ تَكُونَ بَيْنَ الْمُصَلِّي
وَبَيْنَ الْجِدَارِ إِذَا صَلَّى إِلَيْهِ
الفعل
٦٣٩٢ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ(٣): أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ
الزُّهْرِيُّ، قَالَ(٤): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدِ السَّاعِدِيِّ، قَالَ:
كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى النَّبِيِّ وَّهِ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ(٥).
[١٧٦٢]
ذِكْرُ وَصْفِ الْقَدْرِ الَّذِي يَجِبُ أَنْ يَكُونَ(٦) بَيْنَ الْمُصَلِّي
وَبَيْنَ السُّتْرَةِ إِذَا صَلَّى إِلَيْهَا
الفعل « ٦٣٩٣ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنِ الرَّيَّانِيُّ، قَالَ(٧): حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ
إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ(٨): حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمِ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ:
كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللهِ وَّهَ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ(٩).
[٢٣٧٤]
ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمُصَلِّي أَنْ تَكُونَ (١٠) صَلاتُهُ فِي الثِّيَابِ
الَّتِي لا تَشْغَلُهُ عَنْ صَلاتِهِ
٦٣٩٤ - أخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ(١١): حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ:
الفعلك
(١) ((أو موسى)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب)؛ وفي موارد الظمآن: ((موسى أو عيسى)).
(٢) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٤٢٦/١ (٨٥١)؛ وللتفصيل انظر: صحيح أبي داود للألباني، ٦٥٦.
(٣) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٤)
(قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
البخاري (٤٧٤)، سترة المصلي، باب: قدر كم ينبغي أن تكون بين المصلي والسترة.
(٥)
في (ي): ((تكون)) بدل ((يكون)»، وما أثبتناه من (ب).
(٦)
(٧) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٨) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٩) البخاري (٤٧٤)، سترة المصلي، باب: قدر كم ينبغي أن تكون بين المصلي والسترة.
(١٠) في (ي): ((يكون)) بدل ((تكون))، وما أثبتناه من (ب).
(١١) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).

=
( ٢٣٦
التقاسيم والأنواع: المجلد السابع
أَخْبَرَنَا(١) ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ(٢): أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ
عَائِشَةَ، قَالَتْ:
قَامَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ يُصَلِّي وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ ذَاتُ أَعْلامِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا .
فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ، قَالَ: ((اذْهَبُوا بِهَذِهِ الْخَمِيصَةِ إِلَى أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ،
وَاثْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَتِهِ، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي فِي صَلَاتِي))(٣) .
[٢٣٣٧]
ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا بَعَثَ لَّهِ الخَمِيصَةَ
الَّتِي ذَكَرْنَاهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ
5
الفعالة
٦٣٩٥ - أخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ (٤): أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ
مَالِكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ(٥)، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ:
أَهْدَى أَبُو جَهْم بْنُ حُذَيْفَةَ لِرَسُولِ اللهِ وَ﴾(٦) خَمِيصَةٌ شَامِيَّةً لَهَا عَلَمٌ فَشَهِدَ
فِيهَا الصَّلاةَ. فَلَمَّا [ي/ ١٥٥] انْصَرَفَ قَالَ: ((رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أَبِي جَهْمِ،
فَإِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلَاةِ فَكَادَتْ تَفْتِنُنِي)»(٧) .
[٢٣٣٨]
ذِكْرُ وَصْفِ قَدْرِ الزُّكُوعِ وَالسُّجُودِ لِلْمُصَلِّي فِي صَلاتِهِ
الفَعَلَ كرٍ ٦٣٩٦ - أخْبَرَذَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ الهَمْدَانِيُّ، قَالَ(٨): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ(٩):
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ(١٠): حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ
الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ:
(١) في (ب): ((حدثنا)) بدل ((أخبرنا))، وما أثبتناه من (ي).
(٢) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٣) البخاري (٣٦٦)، الصلاة في الثياب، باب: إذا صلى في ثوب له أعلام ونظر إلى علمها.
(٤) (قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٥) في (ب): ((عن أبيه)) بدل ((عن أمه))، وما أثبتناه من (ي).
(٦) (َّة) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٧) البخاري (٣٦٦)، الصلاة في الثياب، باب: إذا صلى في ثوب له أعلام ونظر إلى علمها.
(٨) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٩) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).

الأفعال و
النَّوْعُ التَّامِنُ أَفْعَالُ النَّبِيِّ ◌َ﴿ الَّتِي أَرَادَ بِهَا تَعْلِيمَ أُمَّتِهِ
٢٣٧
كَانَ رَكُوعُ رَسُولِ اللهِ وَّهَ وَرَفْعُهُ رَأْسَهُ بَعْدَ الرُّكُوع، وَسُجُودُهُ وَجُلُوسُهُ بَيْنَ
السَّجْدَتَيْنِ قَرِيباً مِنَ السَّوَاءِ (١).
[١٨٨٤]
ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَخِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ
أَنَّهُ يُضَادُّ خَبَرَ الْبَرَاءِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ
الفَعَلَ ﴿ ٦٣٩٧ - أخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ:
قَالَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكِ: إِنِّي لا أَلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَلَه
يُصَلِّي بِنَا(٣). قَالَ ثَابِتٌ: رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَصْنَعُ شَيْئاً لَمْ أَرَكُمْ (٤) تَصْنَعُونَهُ.
كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: لَقَدْ نَسِيَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ
مِنَ السَّجْدَةِ الأولَى، فَعَدَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: لَقَدْ نَسِيَ (٥).
[١٨٨٥]
ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ قَدْ يُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْعِلْمِ
أَنَّهُ مُضَادٌّ لِلْخَبَرَيْنِ الأوَّلَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا
الفَعَل ـ ٦٣٩٨ - أخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، قَالَ(٧): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ
مُحَمَّدٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ:
مَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَحَدٍ قَظُ أَخَفَّ صَلَاةً مِنْ صَلاةٍ(٨) رَسُولِ اللهِوََّ، وَلا أَتَمَّ ؛
وَإِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ لَيَسْمَعُ(٩) بُكَاءَ الصَّبِيِّ وَرَاءَهُ، فَيُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ
(١) البخاري (٧٥٩)، صفة الصلاة، باب: حد إتمام الركوع والاعتدال فيه والاطمأنينة.
(٢) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٣) (بنا)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
في (ب): «لا أراكم)) بدل («لم أركم))، وما أثبتناه من (ي).
(٤)
(٥) البخاري (٧٨٧)، صفة الصلاة، باب: المكث بين السجدتين.
(٦) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٧)
(٨) ((من صلاة)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٩) في (ب): ((يسمع)) بدل ((ليسمع))، وما أثبتناه من (ي).

=
٢٣٨
التقاسيم والأنواع: المجلد السابع
تُفْتَنَ (١) أُمُّهُ(٢).
[١٨٨٦]
ذِكْرُ مَا يَعْمَلُ (٣) الْمُصَلِّي فِي رَدِّ السَّلامِ إِذَا سُلِّمَ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ
الفَعَلَ ى ٦٣٩٩ - أخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ (٤): حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ(٥): حدَّثَنِي اللَّيْثُ،
عَنْ (٦) بُكَيْرِ بْنِ الأشَجِّ، عَنْ نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ، [ي/ ٥٥ب] عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ صُهَيْبٍ،
قَالَ:
مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللهِ وَّهِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَدَّهُ(٧) عَلَيَّ إِشَارَةً، وَلا
أَعْلَمُ إِلا أَنَّهُ قَالَ بِإِصْبَعِهِ(٨).
[٢٢٥٩]
ذِكْرُ جَوَازٍ صَلاةِ الإمَامِ عَلَى مَكَانٍ أَرَفَعَ مِنَ الْمَأْمُومِينَ
إِذَا أَرَادَ تَعْلِيمَ الْقَوْمِ الصَّلاةَ
الفعل كم
٦٤٠٠ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ، قَالَ(٩): حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ
سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ:
أَنَّ رِجَالاً أَتَوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ وَقَدِ امْتَرَوْا فِي الْمِنْبَرِ مِمَّ عُودُهُ. فَسَأَلُوهُ عَنْ
ذَلِكَ. فَقَالَ: وَالله إِنِّي (١٠) لأَعْرِفُ مِمَّ هُوَ. وَلَقَدْ رَأَيْتُ أَوَّلَ يَوْمٍ جَلَسَ عَلَيْهِ
رَسُولُ اللهِ وََّ، أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ إِلَى فُلانَةَ، امْرَأَةٍ، سَمَّاهَا سُهْلٌ (١١)، أَنْ
مُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ أَنْ يَعْمَلَ لِي(١٢) أَعْوَاداً أَجْلِسُ عَلَيْهَا إِذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ،
(١) في (ي): ((يفتن)) بدل ((تفتن))، وما أثبتناه من (ب).
(٢) البخاري (٦٧٦)، الجماعة والإمامة، باب: من أخف الصلاة عند بكاء الصبي.
(٣) في (ي): ((يعمد)) بدل ((يعمل))، وما أثبتناه من (ب).
(٤) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(٥) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
في (ب): ((بن)) بدل ((عن))، وما أثبتناه من (ي).
(٦)
(٧)
في (ب): ((فرد)) بدل («فرده)»، وما أثبتناه من (ي).
(٨) انظر: التعليقات الحسان للألباني، ١٠٢/٤ (٢٢٥٦)؛ وللتفصيل انظر: صحيح أبي داود للألباني، ٨٥٨.
(٩) ((قال)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).
(١٠) ((إني)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ي).
(١١) في (ي): ((سعد)) بدل ((سهل))، وما أثبتناه من (ب).
(١٢) ((لي)) سقطت من (ي)، وأثبتناها من (ب).