النص المفهرس

كم
الإباحات
التَّوْعُ الأَوَّلُ مِنْهَا، الأشْيَاءُ الَّتِي فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِلِ تُؤَدِّي ...
٣٧٩
=
بَكْرِ المُقَدَّمِيُّ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ
عَبْدِ الله بْنِ أَنَسٍ، قَالَ:
حَجَّ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَلَى رَحْلِ وَلَمْ يَكُنْ شَحِيحاً، وَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَله
حَجَّ عَلَى رَحْلٍ وَكَانَتْ زَامِلَتَهُ(٣).
[٣٧٥٤]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ أَنْ يَغْسِلَ رَأْسَهُ فِي إِحْرَامِهِ
٥٤٤٣ - أخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِذْرِيسَ الأنْصَارِيُّ، قَالَ(٤): أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ،
عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ:
أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ اخْتَلَفَا بِالأَبْوَاءِ؛ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ
عَبَّاسِ: يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ، وَقَالَ الْمِسْوَرُ: لا يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ. فَأَرْسَلَنِي
إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الأنْصَارِيِّ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ. فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقرْنَيْنِ، وَهُوَ
يُسْتَرُ(٥) بِثَوْبِ. قَالَ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: أَنَا عَبْدُ الله بْنُ
حُنَيْنِ، أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُ الله (٦) بْنُ عَبَّاسِ أَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِوَهِ يَغْسِلُ
رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ قَالَ: فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأْطَأَهُ(٧) حَتَّى بَدَا لِي
رَأْسُهُ، ثُمَّ قَالَ الإنْسَانٍ يَصُبُّ عَلَيْهِ: اصْبُبْ! فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ
بِيَدَيْهِ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِوَهِ يَفْعَلُهُ(٨).
[٣٩٤٨]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلدَّاخِلِ الْحَرَمَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ لِعِلَّةٍ تَحْدُثُ
٥٤٤٤ - أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ وَعُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرِ الهَمْدَانِيُّ
وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ وَأَبُو عَرُوبَةُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى،
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٣) البخاري (١٤٤٥)، الحج، باب: الحج على الرحل.
(٤) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٥) في (ب): ((يستتر)) بدل ((يستر))، وما أثبتناه من (ح).
(٦) ((عبد الله)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح).
(٧) في (ب): ((وطأطأ)) بدل ((فطأطأ)»، وما أثبتناه من (ح).
(٨) البخاري (١٧٤٣)، الإحصار وجزاء الصيد، باب: الاغتسال للمحرم.

=
٣٨٠
التقاسيم والأنواع: المجلد السادس
قَالَ(١): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ
أَنَس :
أَنَّ النَّبِيَّ ◌َهِ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ(٢).
[٣٨٠٥]
ذِكْرُ الْوَقْتِ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ﴿ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ
٥٤٤٥ - أخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ سِنَانِ الطَّائِيُّ، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى
الْبَلْخِيُّ، قَالَ (٤): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُبَيْنَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهَ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ(٥).
[٣٨٠٦]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ الَّتِي كَانَتْ لِلْمُصْطَفَى :﴿ فِي سَفْكِ الدَّمِ
فِي حَرَمِ الله جَلَّ وَعَلا سَاعَةً مَعْلُومَةً
٥٤٤٦ _ أخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ(٦): حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ وَالْحَجَبِيُّ وَأَبُو الْوَلِيدِ،
قَالُوا: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَِّ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ. فَلَمَّا وَضَعَهُ قِيلَ: هَذَا ابْنُ
خَطَلِ مُتَعَلَّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: ((اقْتُلُوهُ)(٧).
[٣٧١٩]
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ مَكَّةَ إِنَّمَا أُحِنَّتْ لِلْمُصْطَفَى بَلِّ سَاعَةً وَاحِدَةً فَقَطْ،
ثُمَّ حُرِّمَتْ حَرَامَ الأَبَدِ
٥٤٤٧ - أخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ(٨) بْنُ مُحَمَّدِ الجَنَدِيُّ بِمَكَّةَ(٩)، [ح /٢٠٣ب] قَالَ(١٠): حَدَّثَنَا
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٢) البخاري (١٧٤٩)، الإحصار وجزاء الصيد، باب: دخول الحرم ومكة بغير إحرام.
(٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٤)
البخاري (١٧٤٩)، الإحصار وجزاء الصيد، باب: دخول الحرم ومكة بغير إحرام.
(٥)
(٦) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٧) البخاري (١٧٤٩)، الإحصار وجزاء الصيد، باب: دخول الحرم ومكة بغير إحرام.
(٨) في (ب): ((الفضل)) بدل ((المفضل))، وما أثبتناه من (ح).
(٩) ((بمكة)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).

الإباحات
النَّوْعُ الأَوَّلُ مِنْهَا، الأشْيَاءُ الَّتِي فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ﴾ِ تُؤَدِّي ...
٣٨١
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الحَلْوَانِيُّ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُهَلْهَلٍ،
عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ: ((إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللهُ لَمْ يَحِلَّ فِيهِ
الْقَتْلُ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَإِنَّمَا أُحِلَّ لِي سَاعَةٍ فَهُوَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ الله(٣) إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، لَا
يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا، وَلَا يُخْتَلَى
خَلَاؤُهُ)). فَقَالَ الْعَبَّاسُ: إِلا الإذْخِرَ، فَإِنَّهُ لِبُيُوتِهِمْ! فَقَالَ: ((إِلَّا الْإِذْخِرَ، وَلَا
هِجْرَةَ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا))(٤).
[٣٧٢٠]
ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ ابْنَ خَطَلٍ قُتِلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
لَمَّا أَمَرَ الْمُصْطَفَىِ﴿ بِقَتْلِهِ
٥٤٤٨ - أخْبَرَذَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الحَلَبِيُّ بِدِمَشْقَ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ
إِسْمَاعِيلَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِم، قَالَ(٧): حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ
الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:
دَخَلَ النَّبِيُّ وَّهِ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، وَإِنَّهُمْ قَالُوا: يَا
رَسُولَ الله، ابْنُ خَطَلِ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ؟ فَقَالَ: ((اقْتُلُوهُ!) فَقُتِلَ (٨).
[٣٧٢١]
ذِكْرُ وَصْفِ لِوَاءِ الْمُصْطَفَى وَلِّ عِنْدَ دُخُولِهِ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ
٥٤٤٩ _ أخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ بِتُسْتَرَ، قَالَ(٩): حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ،
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٣) ((لم يحل فيه القتل لأحد قبلي وإنما أحل لي ساعة فهو حرام حرمه الله)) سقطت من (ب)، وأثبتناها
من (ح).
(٤) مسلم (١٣٥٣)، الحج، باب: تحريم مكة وصيدها وخلاها .
(٥) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٦) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٧) ((قال)) سقطت من (ج)، وأثبتناها من (ب).
(٨) البخاري (١٧٤٩)، الإحصار وجزاء الصيد، باب: دخول الحرم ومكة بغير إحرام.
(٩) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٤١٦ (١٧٠١)، وأثبتناها من (ب).

=
٣٨٢
التقاسيم والأنواع: المجلد السادس
قَالَ(١): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ (٢): حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَمَّارِ الدُّهْنِيِّ، عَنْ أَبِيِ الزُّبَيْرِ،
عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ ◌ََّ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مَكَّةَ(٣) وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ(٤).
[٤٧٤٣]
ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمّ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ
أَنَّهُ مُضَادٌّ لِخَبَرٍ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ
٥٤٥٠ - أخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ
سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيِ الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ(٧) وَِّ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عَمَامَةٌ سَوْدَاءُ(٨).
٦ قال أُبِ حَاتِم رَّهِ: فِي خَبَرِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: دَخَلَ النَّبِيُّ وَّهِ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ؛
وَفِي خَبَرِ جَابِرٍ أَنَّهُ نَّهِ دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عَمَامَةٌ سَوْدَاءُ، وَلَمْ يَدْخُلْ وَ مَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ إِلا
مَرَّةً وَاحِدَةً، وَهُوَ يَوْمَ الْفَتْحِ. وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْمُصْطَفَى وَه فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ كَانَ عَلَى رَّأْسِهِ
الْمِغْفَرُ، وَقَدْ تَعَمَّمَ بِعَمَامَةٍ سَوْدَاءَ فَوْقَهُ، فَإِذا جَابِرٌ ذَكَرَ العَمَامَةَ الَّتِي عَايَنَهَا، وَإِذا أَنَسْ ذَكَرٌ
الْمِغْفَرَ الَّذِي رَآهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ تَضَادٌ أَوْ تَهَاتُرٌ.
[٣٧٢٢]
ذِكْرُ إِبَاحَةٍ لُبْسِ الْمَرْءِ الْعَمَائِمَ السُّودَ
ضِدَّ قَوْلٍ مَنْ كَرِهَهُ مِنَ الْمُتَصَوِّفَةِ
٥٤٥١ - أخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الهَمْدَانِيُّ، قَالَ(٩): حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، قَالَ (١٠):
(١) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٢) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٣) (مكة)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح).
(٤) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ١٥١/٢ (١٤٢١)؛ وللتفصيل انظر: الصحيحة للألباني،
٢١٠٠.
(٥) ((قال)» سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
((قال)» سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٦)
(٧) في (ب): ((رسول الله)) بدل ((النبي))، وما أثبتناه من (ح).
(٨) مسلم (١٣٥٨)، الحج، باب: جواز دخول مكة بغير إحرام.
(٩) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).

الإباحات
التَّوْعُ الأَوَّلُ مِنْهَا: الأشْيَاءُ الَّتِي فَعَلَهَا رَسُولُ الله ◌ِ تُؤَدِّي ...
٣٨٣
=
حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ (١): حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ حَمَّدٍ بْنِ أُخْتِ حُمَيْدِ الطَِّيلِ، عَنْ
أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
دَخَلَ رَسُولُ اللهِ وَِّ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَيْهِ عَمَامَةٌ سَوْدَاءُ(٢).
[٥٤٢٥]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَتَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجّ
إِذَا قَصَدَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ
٥٤٥٢ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلانَ، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ
يَحْيَى، قَالَ(٤): حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ(٥): أَخْبَرَنَا(٦) يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ(٧):
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ فِي حَجَّةٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي
سُفْيَانَ يَقُولُ:
لا يُفْتِي بِالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ إِلا مَنْ جَهِلَ أَمْرَ اللهِ جَلَّ وَعَلا(٨). فَقَالَ
لَهُ [ح/ ١٢٠٤] سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ: بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أَخِي، فَوَ الله(٩) لَقَدْ فَعَلَ
ذَلِكَ (١٠) رَسُولُ اللهِ وَّةٍ وَفَعَلْنَاءُ(١١) مَعَهُ(١٢) .
[٣٩٢٣]
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ الإحلالَ
إِنَّمَا أَبِيحَ لِمَنْ لَمْ يَسُقِ الْهَدْيَ مَعَهُ فِي الابْتِدَاءِ
٥٤٥٣ - أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ(١٣): حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٢) مسلم (١٣٥٨)، الحج، باب: جواز دخول مكة بغير إحرام.
(٣) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٢٤٦ (٩٩٥)، وأثبتناها من (ب).
(٤) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٥) (قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٦) في موارد الظمآن: ((أنبأنا)) بدل ((أخبرنا))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).
(٧) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) وموارد الظمآن.
(٨) في موارد الظمآن: ((تعالى)) بدل ((جل وعلا))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).
(٩) ((فوالله)) سقطت من موارد الظمآن، وأثبتناها من (ح) و(ب).
(١٠) ((ذلك)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح) وموارد الظمآن.
(١١) في موارد الظمآن: ((ففعلناه)) بدل ((وفعلناه))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).
(١٢) انظر: ضعيف موارد الظمآن للألباني، ٦٩ (١١٩).
(١٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).

=
٣٨٤
التقاسيم والأنواع: المجلد السادس
قَالَ(١): أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَخِي عَمْرَةَ، عَنْ
عَمْرَةَ(٢)، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ وَّهِ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ وَّه:
((مَنْ كَانَ طَافَ بِالْبَيْتِ أَنْ يَحِلَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ سَاقَ هَدْياً)). قَالَتْ: وَأُتِينَا بِلَحْم
بَقَرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالُوا: ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ وَّهُ عَنْ أَزْوَاجِهِ(٣).
[٣٩٢٨]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يُهْدِيَ إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
وَهُوَ مُقِيمٌ بِبَلَدِهِ حِلَّ غَيْرِ مُحْرِمٍ
٥٤٥٤ - أخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قَالَ(٤): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ العَبْدِيُّ، قَالَ(٥): أَخْبَرَنَا
سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالأعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
كُنْتُ أَفْتِلُ فَلَائِدَ الْغَنَمِ لِرَسُولِ الله ◌َّهِ فَيَبْعَثُ بِهَا وَيَمْكُثُ حَلالاً (٦) .
[٤٠١١]
ذِكْرُ وَصْفِ مَا يَعْمَلُ المُتَمِتِّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ عِنْدَ دُخُولِهِ (٧) مَكَّةَ
٥٤٥٥ _ أخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ (٨): أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ
مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ:
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ وَّهَ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ لا نَرَى إِلا أَنَّهُ
الْحَجّ. فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ أَمَرَ رَسُولُ اللهِوََّ: ((مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ إِذَا طَافَ
بِالْبَيْتِ وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَنْ يَحِلَّ)). قَالَتْ عَائِشَةُ: فَدَخَلَ عَلَيْنَا يَوْمَ
النَّحْرِ بِلَحْمٍ بَقَرٍ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: نَحَرَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ عَنْ أَزْوَاجِهِ.
قَالَ يَحْيَى: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، فَقَالَ: أَتَتْكَ وَالله
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(عن عمرة)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح).
(٢)
(٣) البخاري (١٦٢٣)، الحج، باب: ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن.
((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٤)
(٥) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٦) البخاري (١٦١٦)، الحج، باب: تقليد الغنم،
(٧) في (ب): ((دخول)) بدل ((دخوله))، وما أثبتناه من (ح).
(٨) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).

كم
الإباحات
النَّوْعُ الأَوَّلُ مِنْهَا: الأشْيَاءُ الَّتِي فَعَلَهَا رَسُولُ الله ◌ِهِ تُؤَدِّي ...
٣٨٥
=
=
بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ (١).
[٣٩٢٩]
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ الْمُتَمَتِّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ يُجْزِئُهُ
أَنْ يَطُوفَ طَوَافاً وَاحِداً وَيَسْعَى سَعْياً وَاحِداً لِعُمْرَتِهِ وَحَجِّهِ
٥٤٥٦ _ أخْبَرَذَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي
عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَعُبَيْدِ اللّه بْنِ
عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّه جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، وَطَافَ لَهُمَا سَبْعاً، وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
سَبْعاً، وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَِّ يَفْعَلُ (٤).
[٣٩١٣]
ذِكْرُ وَصْفِ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ لِلْمُحْرِمِ
٥٤٥٧ _ أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،
قَالَ(٦): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ رَمَلَ ثَلاثَاً وَمَشَى أَرْبَعاً، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى
(٧)(٨)
رَکعتین
[٣٨١٠]
ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا رَمَلَ ﴿ِ فِيمَا وَصَفْنَا
٥٤٥٨ _ أخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ(٩): حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ (١٠): أَخْبَرَنَا
عَبْدُ الله، عَنْ فِظْرٍ، عَنْ أَبِي الُّفَيْلِ، قَالَ:
(١) البخاري (١٦٢٣)، الحج، باب: ذبح الرجل البقر عن نسائه من غير أمرهن.
(٢) (قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٤) البخاري (١٥٥٨)، الحج، باب: طواف القارن.
(٥) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٦) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٧) في (ب): (لَّ فيما وصفنا)) بدل ((ثلاثاً ومشى أربعاً ثم أتى المقام فصلى ركعتين))، وما أثبتناه من (ح).
(٨) مسلم (١٤٩٥)، الحج، باب: من لبى بالحج وسماه.
(٩) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).

=
٣٨٦
التقاسيم والأنواع: المجلد السادس
دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ: يَا ابْنَ عَبَّاسِ أَوْ يَا أَبَا عَبَّاسٍ(١)، إِنَّ قَوْمَكَ
يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ وََّ رَمَلَ، وَأَنَّهُ سُنَّةٌ. فَقَالَ: صَدَقُوا وَكَذَبُوا؛ قَدْ رَمَلَ
رَسُولُ اللهِ وَلَهُ وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ. ثُمَّ قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ وَّهُ وَالْمُشْرِكُونَ عَلَى
قُعَيْقِعَانَ، وَقَدْ تَحَدَّثُوا أَنَّ بِصَحَابَةِ رَسُولِ اللهِ وَ هُزَالا وَجَهْداً(٢)، فَأَمَرَهُمْ
رَسُولُ [ح/ ٢٠٤ب] الله وََّ أَنْ يَرْمُلُوا لِيُرِيَهُمْ أَنَّ بِهِمْ قُوَّةَ(٣).
[٣٨١١]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَطُوفَ عَلَى رَاحِلَتِهِ
حَوْلَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ إِذَا أَمِنَ تَأَذِّي النَّاسِ بِهِ
٥٤٥٩ - أخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ، قَالَ(٤): حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا ابْنُ
وَهْبِ، قَالَ(٦): أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ (٧). [٣٨٢٩]
ذِكْرُ إِبَاحَةِ الإِشَارَةِ إِلَى الزُّكْنِ لِلطَّائِفِ حَوْلَ الْبَيْتِ
إِذَا عَدِمَ الْقُدْرَةَ عَلَى الاسْتِلامِ
٥٤٦٠ - أخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ، قَالَ(٨): حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ
هِلالِ الصَّوَّافُ، قَالَ(٩): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدِ الحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
طَافَ النَّبِيُّ ◌َّه عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَإِذَا أَتَيْنَا إِلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ (١٠).
[٣٨٢٥]
(١) ((أو يا أبا عباس)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح).
(٢) في (ح): ((هزال وجهد)) بدل ((هزالا وجهدا))، وما أثبتناه من (ب).
(٣) البخاري (١٥٢٥)، الحج، باب: كيف كان بدء الرمل.
(٤) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٥) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٦)
((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
البخاري (١٥٣٠)، الحج، باب: استلام الركن بالمحجن.
(٧)
(٨) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٩) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١٠) البخاري (١٥٣٤)، الحج، باب: من أشار إلى الركن إذا أتى عليه

5
الإباحات
النَّوْعُ الأَوَّلُ مِنْهَا، الأشْيَاءُ الَّتِي فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِِّ تُؤَدِّي ...
٣٨٧
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِمُسْتَلِمِ الْحَجَرِ فِي الطَّوَافِ
أَنْ يُقَبِّلَ يَدَهُ بَعْدَ اسْتِلامِهِ إِيَّاهُ
٥٤٦١ - أخْبَرَنَا الْحَسَنُّ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ (١): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ،
قَالَ(٢): حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدِ الأَحْمَرُ، عَنْ عُبَيْدِ الله بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعِ (٣)، عَنِ
عَبْدِ الله (٤) بْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ ثُمَّ قَبَّلَ يَدَهُ، وَقَالَ: مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَله
يُقَبِّلُهُ(٥) .
[٣٨٢٤]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمَرْأَةِ الشَّاكِيَةِ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَهِيَ رَاكِبَةٌ
٥٤٦٢ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الرَّقَّامِ بِتُسْتَرَ، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
الاع
الجَهْضَمِيُّ، قَالَ(٧): أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ(٨): حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ:
شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ وَ أَنِّ شَاكِيَةٌ، فَقَالَ: ((طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ
رَاكِبَةٌ)). قَالَتْ: فَفَعَلْتُ (٩).
[٣٨٣٠]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلطَّائِفِ حَوْلَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
إِذَا عَطِشَ أَنْ يَشْرَبَ فِي طَوَافِهِ
٥٤٦٣ - أخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عِيسَى بْنِ السُّكَيْنِ بِبَلَدٍ، قَالَ(١٠): حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ
(١) (قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٣) ((عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن نافع)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح).
(٤) ((عبد الله)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
مسلم (١٢٦٨)، الحج، باب: استحباب استلام الركنين اليمانيين في الطواف.
(٥)
(٦) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٧)
(٨) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٩) البخاري (٤٥٢)، المساجد، باب: إدخال البعير في المسجد للعلة.
(١٠) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٢٤٧ (١٠٠٢)، وأثبتناها من (ب).

٣٨٨
التقاسيم والأنواع: المجلد السادس
مُحَمَّدٍ بْنِ حَاتِم(١)، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ
شُعْبَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ النَّبِيَّي ◌َّهِ شَرِبَ مَاءً فِي الطَّوَافِ (٤).
[٣٨٣٧]
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى وَ كَانَ شُرْبُهُ الَّذِي وَصَفْنَا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ
٥٤٦٤ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ،
قَالَ(٦): حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَاصِمِ الأحْوَلِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
سَقَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَّهُ مِنْ مَاءِ(٧) زَمْزَمَ فَشَرِبَهُ وَهُوَ قَائِمٌ (٨).
[٣٨٣٨]
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى بَيِّ نَحَرَ مِنْ بُدُّنِهِ عِنْدَ دُخُولِهِ مَكَّةً
سَبْعاً بِهَا وَأَخَّرَ نَحْرَ الْبَاقِيَةِ إِلَى مِنَّى
٥٤٦٥ - أخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ(٩): حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ (١٠): حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الحَضْرَمِيُّ (١١)، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ(١٢)، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ
أَنَسِ :
أَنَّ النَّبِيَّ وَّهِ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَحِلُّوا إِلا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُّ. قَالَ:
وَنَحَرَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ بِيَدِهِ سَبْعَ بَدَنَاتٍ قِيَاماً (١٣) .
[٤٠١٩]
(١) في (ب): ((حازم)) بدل ((حاتم))، وما أثبتناه من (ح) وموارد الظمآن.
(٢) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٣) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٤) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٤١٩/١ (٨٣٢).
(٥) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٦)
(٧) (ماء)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٨) البخاري (٥٢٩٤)، الأشربة، باب: الشرب قائماً.
(٩) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١١) ((الحضرمي)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح).
(١٢) ((حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا وهيب)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح).
(١٣) البخاري (١٦٢٨)، الحج، باب: نحر البدن قائمة.

الإباحات
النَّوْعُ الأوَّلُ مِنْهَا، الأشْيَاءُ الَّتِي فَعَلَهَا رَسُولُ الله ◌ِهِ تُؤَدِّي ...
٣٨٩
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يُفْطِرَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِعَرَفَاتٍ
حَتَّى يَكُونَ أَقْوَى عَلَى الدُّعَاءِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ
٥٤٦٦ - أخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ النَّصْرِ بْنِ عَمْرِو بِالْبَصْرَةِ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ
غِيَاثٍ، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ (٣): حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَ أَتِيَ بِرُمَّانٍ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَأَكَلَ. قَالَ: وَحَدَّثَتْنِي أُمُّ الْفَضْلِ أَنَّ
رَسُولَ اللهِ وَّهِ أَنِيَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ(٤)(٥). [ح/٢٠٥أ]
[٣٦٠٥]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَتَقَدَّمَ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ وَعِيَالِهِ
مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنَّى
٥٤٦٧ - أخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ (٦): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حسابٍ،
قَالَ(٧): حَدَّثَنَا حَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:
بَعَثَنِي النَّبِيُّ(٨) بََّ فِي الثَّقَلِ مِنْ جَمْعِ بِلَيْلْ(٩).
[٣٨٦٢]
ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يُصَرِّحُ بِإِبَاحَةٍ مَا ذَكَرْنَاهُ(١٠)
٥٤٦٨ - أخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِيُسْتَ، قَالَ(١١): حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،
قَالَ(١٢): حَدَّثَنَا حَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ (١٣) الله بْنِ أَبِي يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ:
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
في (ب): ((فشرب منه)) بدل ((فشربه))، وما أثبتناه من (ح).
(٤)
(٥) انظر: التعليقات الحسان للألباني، ٣٩٨/٥ (٣٥٩٦)؛ وللتفصيل انظر: التعليق على صحيح ابن
خزيمة للألباني، ٢١٠٢.
(٦) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٧) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٨) في (ب): ((رسول الله)) بدل ((النبي))، وما أثبتناه من (ح).
(٩) البخاري (١٥٩٣)، الحج، باب: من قدم ضعفة أهله بليل ...
(١٠) في (ب): ((ذكرنا)) بدل ((ذكرناه))، وما أثبتناه من (ح).
(١١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١٢) في (ب): ((هذا)) بدل ((لهذا))، وما أثبتناه من (ح).
(١٣) في (ب): ((عبد)) بدل ((عبيد)، وما أثبتناه من (ح).

٣٩٠
التقاسيم والأنواع: المجلد السادس
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ وَّهِ مِنْ جَمْعِ بِلَيْلٍ(١).
[٣٨٦٣]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ إِرَادَتِهِ الْجَمْرَةَ
أَنْ يَسْتَتِرَ بِثَوْبٍ (٢) مِنَ الْحَرِّ
٥٤٦٩ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
قَالَ (٤): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ
الْحُصَيْنِ، أَنَّ أُمَّ الْحُصَيْنِ حَدَّثَنْهُ، قَالَتْ:
حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ نَّهَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ: فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ وَبِلالاً، أَحَدُهُمَا آخِذٌ
بِخِطَامِ نَاقَةِ النَّبِيِّ نَّهِ وَالآخَرُ آخِذٌ(٥) ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ مِنَ الْحَرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ
الْعَقَبَةِ
[٣٩٤٩]
ذِكْرُ وَصْفِ الْحَصَى الَّتِي تُزْمَى بِهَا الْجِمَارُ
٥٤٧٠ - أخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ(٧): حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ(٨): أَخْبَرَنَا (٩)
عَبْدُ الله، قَالَ (١٠): أَخْبَرَنَا(١١) عَوْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ (١٢): حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ،
قَالَ(١٣) : حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ وَّهَ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ: ((هَاتِ الْقُطْ لِي!))
(١) البخاري (١٥٩٣)، الحج، باب: من قدم ضعفة أهله بليل ....
(٢) ((بثوب)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح).
(٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٤) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٥) ((آخذ)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح).
(٦) مسلم (١٢٩٨)، الحج، باب: استحباب رمي جمرة العقبة يوم النحر راكباً .
(٧) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٢٤٩ (١٠١١)، وأثبتناها من (ب).
(٨) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٩) في موارد الظمآن: (أنبأنا)) بدل ((أخبرنا))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(١١) في موارد الظمآن: ((أنبأنا)) بدل ((أخبرنا))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).
(١٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) وموارد الظمآن.
(١٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) وموارد الظمآن.

الإناحات
النَّوْعُ الأَوَّلُ مِنْهَا: الأشْيَاءُ الَّتِي فَعَلَهَا رَسُولُ اللّهِ فَلا تُؤَدِّي ...
٣٩١
=
فَلَقَظْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ، وَهِيَ حَصَى الْخَذَفِ. فَلَمَّا وَضَعْتُهُنَّ فِي يَدِهِ، قَالَ: ((نَعَمْ،
بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا(١)، بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا(٢)، بِأَمْثَالِ هَؤُلَاءِ (٣) فَارْمُوْا(٤)،
وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ))(٥). [٣٨٧١]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَخْطُبَ النَّاسَ عِنْدَ رَمْيِ الْجَمْرَةِ
عَلَى رَاحِلَتِهِ إِذَا كَانَ إِمَاماً يَأْمُرُ النَّاسَ وَيَنْهَاهُمْ
٥٤٧١ - أخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ بْنِ الْمُثَنَّى، قَالَ(٦): حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ(٧):
حَدَّثَنَا وَكِيعُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِي كَاهِلٍ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ: وَقَدْ
رَأَيْتُ أَبَا كَاهِلٍ، قَالَ(٨):
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ وَّهَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عِيدٍ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ خَرْمَاءَ، وَحَبَشِيُّ
مُمْسِكٌ بِخِطَامِهَا(٩) (١٠).
[٣٨٧٤]
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ الْمَرْءَ فِي الْحَلْقِ
يَجِبُ أَنْ يَبْدَأَ بِالأَيْمَنِ مِنْ رَأْسِهِ ثُمَّ بِالأيْسَرِ
٥٤٧٢ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ، قَالَ(١١): حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي
عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، قَالَ(١٢): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانِ يُخْبِرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنٍ
سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
(١) ((فارموا)) سقطت من (ب) و(ح)، وأثبتناها من موارد الظمآن.
(٢) ((فارموا)) سقطت من (ب) و(ح)، وأثبتناها من موارد الظمآن.
(٣) ((بأمثال هؤلاء)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح).
((فارموا)) سقطت من (ب) و(ح)، وأثبتناها من موارد الظمآن.
(٤)
انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٤٢١/١ (٨٤٠)؛ وللتفصيل انظر: الصحيحة للألباني، ١٢٨٣.
(٥)
(قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ١٥١ (٥٧٦)، وأثبتناها من (ب).
(٦)
(٧) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٨) ((إسماعيل وقد رأيت أبا كاهل قال)) سقطت من موارد الظمآن، وأثبتناها من (ح) و(ب).
(٩) في (ح): ((بخطامها {َّ) بدل ((بخطامها))، وما أثبتناه من (ب) وموارد الظمآن.
(١٠) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٢٧٣/١ (٤٨٠)؛ وللتفصيل انظر: التعليق على ابن ماجة
للألباني، ٣٨٨/١.
(١١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).

٣٩٢
التقاسيم والأنواع: المجلد السادس
لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ وَّهِ الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ نُسُكَهُ نَاوَلَ الْحَلاقَ شِقَّهُ الأَيْمَنَ،
فَحَلَقَةُ، ثُمَّ نَاوَلَ أَبَا طَلْحَةَ الأَنْصَارِيَّ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الشِّقَّ الأَيْسَرَ، فَقَالَ:
((احْلِقْهُ!)) فَحَلَقَهُ، فَأَعْطَاهُ(١) أَبَا طَلْحَةَ، وَقَالَ: ((اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ))(٢).
[٣٨٧٩]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَذْبَحَ بَقَرَةً عَنْ سَبْعَةِ أَنْفُسٍ فَمَا دُونَهَا
٥٤٧٣ - أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ
عَمَّارٍ، قَالَ (٤): حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَمَاعَةَ(٥)، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ
أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
ذَبَحَ النَّبِيُّ(٦) ◌َّ عَنْ نِسَائِهِ بَقَرَةً(٧) .
[٤٠٠٨]
ذِكْرُ وَصْفِ مَا نَحَرَ النَّبِيُّ ﴿ مِنَ الْهَدْيِ فِي حَجَّتِهِ
٥٤٧٤ - أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ سَلْمٍ، قَالَ(٨): حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،
قَالَ (٩): حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيِهِ، عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّ النَّبِيَّ وَ سَاقَ مَعَهُ مِائَةَ بَدَنَةٍ. فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى الْمَنْحَرِ نَحَرَ ثَلاثًاً وَسِنِينَ
[ح/ ٢٠٥ ب] بِيَدِهِ، ثُمَّ أَعْطَى عَلِياً فَنَحَرَ مَا غَبَرَ مِنْهَا (١٠).
[٤٠١٨]
ذِكْرُ مَا فَعَلَ الْمُصْطَفَى وَ﴿هُ بِبُدْنِهِ الْمَنْحُورَةِ عِنْدَ إِرَادَتِهِ أَكْلَ بَعْضِهَا
٥٤٧٥ _ أخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ البَلْخِيُّ، قَالَ(١١): أَخْبَرَنَا(١٢) سُرَيْجُ بْنُ
(١) في (ح): ((فأعطى)) بدل («فأعطاه))، وما أثبتناه من (ب).
مسلم (١٣٠٥)، الحج، باب: بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثم ينحر ثم يحلق.
(٢)
(٣) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٢٤٣ (٩٧٧)، وأثبتناها من (ب).
(٤) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٥) في (ح): ((سباعة)) بدل ((سماعة))، وما أثبتناه من (ب) وموارد الظمآن.
(٦) في (ب): ((رسول الله)) بدل ((النبي))، وما أثبتناه من (ح) وموارد الظمآن.
(٧) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٤١٣/١ (٨١٤)؛ وللتفصيل انظر: صحيح أبي داود للألباني،
١٥٣٦ - ١٥٣٧.
(٨) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٩) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١٠) مسلم (١٢١٨)، الحج، باب: حجة النبي ◌ُّل.
(١١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١٢) في (ب): ((حدثنا)) بدل (أخبرنا))، وما أثبتناه من (ح).

الإباحات
النّوْعُ الأَوَّلْ مِنْهَا، الأشْيَاءُ الَّتِي فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ ﴾ْ تُؤَذِّي ...
٣٩٣
يُونُسَ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِهِ، عَنْ جَابٍِ:
أَنَّ النَّبِيَّ وَّهِ أَمَرَ بِالْهَدْيِ مِنْ كُلِّ جَزُورٍ بِضْعَةً فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ، فَأَكَلُوا مِنَ
اللَّحْمِ، وَحَسَوْا مِنَ الْمَرَقِ(٢).
[٤٠٢٠]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا أَرَادَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ
أَنْ يَتَطَيَّبَ بِمِنَّى قَبْلَ إِفَاضَتِهِ
٥٤٧٦ - أخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ (٣) أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدِ العَابِدُ بِالْبَصْرَةِ، قَالَ (٤): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عُبَيْدِ بْنِ حَسَّابٍ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا حَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الله،
قَالَ:
قَالَتْ عَائِشَةُ: طَيِّبْتُ رَسُولَ اللهِ وَهُ مِنْ مِنَّى قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ (٦).
[٣٨٨١]
ذِكْرُ وَصْفِ الإِفَاضَةِ مِنْ مِنَّى لِطَوَافِ الزِّيَارَةِ
٥٤٧٧ - أخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ(٧): حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ،
قَالَ (٨): حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَزَّاقِ، قَالَ(٩): أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ، قَالَ(١٠): حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ
ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يُفِيضُ يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ بِمِنَّى، وَيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ
محَى اللّه
وسام
كَانَ يَفْعَلُهُ(١١) .
[٣٨٨٢]
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٢) مسلم (١٢١٨)، الحج، باب: حجة النبي وَلـ
(٣) (بكر بن)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح).
(٤) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٥)
(٦) البخاري (١٤٦٥)، الحج، باب: الطيب عند الإحرام . ٢١٠
(قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٧)
(٨) (قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٩) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١٠) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١١) مسلم (١٣٠٨)، الحج، باب: استحباب طواف الإفاضة يوم النحر.

٣٩٤
التقاسيم والأنواع: المجلد السادس
ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ رَفْعَ هَذَا الْخَبَرِ وَهُمَّ
٥٤٧٨ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ،
قَالَ(٢): حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ(٣): أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ الله، عَنْ نَافِعِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنَّى(٤)
[٣٨٨٣]
ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ غَيْرَ الْمُتَبَخِّرِ فِي صِنَاعَةِ الْعِلْمِ
أَنَّهُ مُضَادٌّ لِخَبَرِ ابْنِ عُمَرَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ
٥٤٧٩ - أخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ الهَمْدَانِيُّ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبٍ بْنِ
اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ
أَبِي هِلالٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّهِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، وَرَقَدَ رَقْدَةً بِمِنَّى
ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ، فَطَافَ بِهِ(٦) .
٦ قال أبو حَاتِم ◌َّهِ: فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُفِيضُ يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصَلِّي
الظُّهْرَ بِمِنَّى؛ وَفِي خَبَرِ أَنَسِ أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، وَرَقَدَ رَقْدَةً بِمِنَّى،
ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ، فَطَافَ بِهِ. فَجَعَلَ أَنَسُ طَوَافَهُ لِلزِّيَارَةِ بِاللَّيْلِ، وَأَخْبَرَ ابْنُ عُمَرَ أَنَّهُ وَ
طَافَ الزِّيَارَةَ قَبْلَ الظُّهْرِ وَتِلْكَ حَجَّةٌ وَاحِدَةٌ، وَطَوَافٌ وَاحِدٌ لِلزِّيَارَةِ. وَالَّذِي يَجْمَعُ بَيْنَ
الْخَبَرَيْنِ بِهِ أَنَّهُ وَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَنَحَرَ، ثُمَّ تَطَيَّبَ لِلزِّيَارَةِ، ثُمَّ أَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ
طَوَافَ الزِّيَارَةِ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مِنَّى فَصَلَّى الُهْرَ بِهَا وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، وَرَقَدَ رَقْدَةً
بِهَا، ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ ثَانِياً فَطَافَ بِهِ (٧) طَوَافاً آخَرَ بِاللَّيْلِ دُونَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ تَضَادٌّ
أَوْ تَهَاتُرٌ.
[٣٨٨٤]
(١) (قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٢) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٤) مسلم (١٣٠٨)، الحج، باب: استحباب طواف الإفاضة يوم النحر.
(٥) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٦) البخاري (١٦٧٥)، الحج، باب: من صلى العصر يوم النفر بالأبطح.
(٧) في (ب): ((بها)) بدل ((به))، وما أثبتناه من (ح).

٣٩٥
مالا حَابِ النّوْعُ الأَوَّلُ مِنْهَا، الأشْيَاءُ الَّتِي فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ﴾ِ تُؤَّدِّي ...
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمُعْتَمِرِ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ
٥٤٨٠ - أخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ(٢): حَدَّثَنَا
هَمَّامٌ، قَالَ(٣): حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:
أَنَّ نَبِيَّ اللهِوَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ، كُلُّهُنَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ: عُمْرَةُ الْحُدَيِْيَةِ فِي
ذِي الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةٌ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةٌ مِنَ الْجِعْرَانَةِ حِينَ
فَسَمَ غَنَائِمَ [ح/ ١٢٠٦] حُنَيْنٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ، وَعُمْرَةٌ مَعَ حَجَتِهِ(٤).
[٣٧٦٤]
ذِكْرُ الخَبَرِ المُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُصْطَفَى ◌ِِّ
لَمْ يَعْتَمِرْ إِلاَ ثَلاثَ عُمَرٍ
٥٤٨١ - أخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(٥) الْجَنَدِيُّ، قَالَ(٦): حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ
مُحَمَّدِ الشَّافِعِيُّ، قَالَ(٧): حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ
عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ :
اعْتَمَرَ النَّبِيُّ ◌َ أَرْبَعَ عُمَرٍ: عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ مِنْ قَابِلٍ، وَعُمْرَةَ
الْجِعْرَانَةِ، وَعُمْرَتَهُ الَِّي مَعَ حَجَّتِهِ (٨).
[٣٩٤٦]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يُؤَخِّرَ أَدَاءَ الْحَجِّ
إِذَا فُرِضَ عَلَيْهِ عَنْ سَنَتِهِ تِلْكَ إِلَى سَنَةٍ أُخْرَى
٥٤٨٢ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، قَالَ(٩): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ
(١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) ..
(٢) (قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٣)
مسلم (١٢٥٣)، الحج، باب: بيان عدد عمر النبي وَلّر وأزمانها.
(٤)
(٥) (بن إبراهيم)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب) وموارد الظمآن ٢٥٢ (١٠١٨).
(٦) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٧) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٨) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٤٢٤/١ (٨٤٨)؛ وللتفصيل انظر: صحيح أبي داود للألباني،
١٧٣٩.
(٩) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٢٥١ (١٠١٩)، وأثبتناها من (ب).

=
٣٩٦
التقاسيم والأنواع: المجلد السادس
الرَّمَادِيُّ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ (٢): أَخْبَرَنَا(٣) مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ
سَعِيدِ(٤) بْنِ الْمُسَيَّبِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قَوْلِهِ: ﴿بَرَآءَةٌ مِّنَ الَّهِ وَرَسُولِ﴾ [التوبة: ١](٥) قَالَ: لَمَّا قَفَلَ
رَسُولُ اللهِ وَّهُ مِنْ حُنَيْنٍ، اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ، ثُمَّ أَمَّرَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى تِلْكَ
الْحَجَّةِ (٦).
[٣٧٠٧]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمُسَافِرِ أَنْ يَنْزِلَ فِي مَنْزِلٍ
لِسَبَبٍ (٧) مِنْ أَسْبَابِ هَذِهِ الدُّنْيَا وَهُوَ غَيْرٌ وَاجِدِ الْمَاءِ
٥٤٨٣ - أخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ بْنِ سِنَانِ الظَّائِيُّ بِمَنْبِجَ (٨)، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي
بَكْرٍ، عَنْ مَالِكِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ:
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله وَّهَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ
الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ وَّهِ عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ،
وَلَيْسَ هُمْ عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ. فَجَاءَ أُنَاسٌ أَبَا بَكْرٍ (٩) الصِّدِّيقِ، فَقَالُوا :
أَلا تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ، أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللهِ وَّهَ وَ بِالنَّاسِ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ،
وَلَيْسَ مَعَهُم مَاءٌ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللهِ وَّهِ وَاضِعِ رَأْسِهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ
نَامَ، فَقَالَ: حَبَسْتِ رَسُولَ الله وَّهِ وَالنَّاسَ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ
مَاءٌ (١٠)، فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ مَا شَاءَ الله أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعنُ بِيَدِهِ فِي
(١) (قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٢) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
في موارد الظمآن: ((أنبأنا)) بدل ((أخبرنا))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).
(٣)
(٤)
((سعيد) سقطت من (ب) و(ح)، وأثبتناها من موارد الظمآن.
(«في قوله: ﴿بَرَآءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِ﴾)) سقطت من موارد الظمآن، وأثبتناها من (ح) و(ب).
(٥)
انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٤٢٥/١ (٨٤٩).
(٦)
(٧) في (ب): (بسبب)) بدل ((لسبب))، وما أثبتناه من (ح).
(٨) ((الطائي بمنبج)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(٩) في (ب): ((إلى أبي بكر)) بدل ((أبا بكر))، وما أثبتناه من (ح).
(١٠) ((فجاء أبو بكر ورسول الله صل18 واضع رأسه على فخذي قد نام فقال: حبست رسول الله الله والناس
وليسوا على ماء وليس معهم ماء)) سقطت من (ب)، وأثبتناها من (ح).

ر
١/حاب النّوْعُ الأوَّلُ مِنْهَا، الأشْيَاءُ الَّتِى فَعَلَهَا رَسُولُ اللهِ وَ لْ تُؤَدِّي ...
٣٩٧
خَاصِرَتِي، فَلا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلا مَكَانَ رَسُولِ اللهِ وَّهِ، فَنَامَ (١) رَسُولُ الله
حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ الله آيَّةَ التَيَّهُم فَتَيَمَّمُوا .
وَست
قَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ: مَا هَذَا بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ !
قَالَتْ عَائِشَةُ: فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ، فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ(٢).
[١٣١٧]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ أَنْ يَسْتَعْذِرَ لِصِهْرِهِ مِنِ امْرَأَتِهِ
إِذَا كَرِهَ مِنْهَا بَعْضَ الأَخْلاقِ(٣)
٥٤٨٤ - أخْبَرَنَا ابن قُتَيْبَةَ، قَالَ(٤): حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا
عَبْدُ الرَزَّاقِ، قَالَ(٦): أَخْبَرَنَا (٧) مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بْنِ الْعَاصِ، عَنْ
عَائِشَةَ:
أَنَّ النَّبِيَّ ◌َّهِ اسْتَعْذَرَ أَبَا بَكْرٍ مِنْ (٨) عَائِشَةَ، وَلَمْ يَظُنَّ النَّبِيُّ وَّهِ أَنْ يَنَالَهَا بِالَّذِي
نَالَهَا (٩)، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَهُ فَلَطَمَهَا، وَصَكَّ فِي صَدْرِهَا، فَوَجَدَ مِنْ ذَلِكَ
النَّبِيُّ ◌َّهِ، وَقَالَ: ((يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا أَنَا بِمُسْتَعْذِرَِكَ مِنْهَا بَعْدَهَا(١٠) أَبَداً) (١١). [٤١٨٥]
ذِكْرُ الإِبَاحَةِ لِلْمَرْءِ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ وَرَجْعَتَهَا مَتَى مَا أَحَبَّ
٥٤٨٥ - أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيحِ بِعُكْبَرَا، قَالَ(١٢): أَخْبَرَنَا (١٣) مَسْرُوقُ بْنُ
(١) في (ب): ((فقام)) بدل ((فنام))، وما أثبتناه من (ح).
(٢) البخاري (٦٤٥٢، ٦٤٥٣)، المحاربون، باب: من أدب أهله أو غيره دون السلطان.
(٣) في (ب): ((الاختلاف)) بدل ((الأخلاق))، وما أثبتناه من (ح).
(٤) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٣١٩ (١٣١٤)، وأثبتناها من (ب).
(٥) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٦) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٧) في موارد الظمآن: ((أنبأنا)) بدل ((أخبرنا))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).
(٨) في (ب): ((عن)) بدل (من))، وما أثبتناه من (ح) وموارد الظمآن.
(٩) في موارد الظمآن: ((ينال منها بالذي نال منها)) بدل ((ينالها بالذي نالها))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).
(١٠) في موارد الظمآن: ((بعد هذا)) بدل ((بعدها))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).
(١١) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٥٢٥/١ (١٠٩٦)؛ وللتفصيل انظر: الصحيحة للألباني،
٢٩٠٠.
(١٢) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٣٢١ (١٣٢٤)، وأثبتناها من (ب).
(١٣) في موارد الظمآن: ((أنبأنا)) بدل ((أخبرنا))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).

=
٣٩٨
التقاسيم والأنواع: المجلد السادس
الْمَرْزُبَانِ، قَالَ(١): حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ صَالِحٍ بن صَالِحِ (٢)، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ (٣):
أَنَّ رَسُولَ اللهِ وَّ طَلَّقَ حَفْصَةَ [ح/ ٢٠٦ب] ثُمَّ رَاجَعَهَا (٤).
[٤٢٧٥]
ذِكْرُ البَيَانِ بِأَنَّ الْمُصْطَفَى وَلِ رَاجَعَ حَفْصَةً
مِنْ أَجْلِ أَبِيهَا عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
٥٤٨٦ _ أخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى، قَالَ(٥): حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ ،
قَالَ(٦): حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ (٧) : حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
دَخَلَ عُمَرُ عَلَى حَفْصَةَ وَهِيَ تَبْكِي، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ لَعَلَّ رَسُولَ اللهِ وَه
قَدْ(٨) طَلَّقَكِ! إِنَّهُ قَدْ كَانَ طَلَّقَكِ، ثُمَّ رَاجَعَكِ مِنْ أَجْلِي؛ وَايْمُ(٩) الله، لَئِنْ كَانَ
طَلَّقَكِ، لا كَلَّمْتُكِ كَلِمَةً أَبَداً (١٠) .
[٤٢٧٦]
ذِكْرُ إِبَاحَةٍ تَزْوِيجِ الْمَرْءِ الْمَرَأَةَ فِي شَؤَّالٍ ضِدَّ قَوْلٍ مَنْ كَرِهَهُ
٥٤٨٧ - أخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ(١١): حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى،
قَالَ(١٢): حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ(١٣): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ(١٤)،
عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ:
(١) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٢) ((بن صالح)) سقطت من (ب) و(ح)، وأثبتناها من موارد الظمآن.
(٣) في موارد الظمآن: ((بن الخطاب)) بدل ((رضوان الله عليه))، وما أثبتناه من (ب) و(ح).
انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٥٢٩/١ (١١٠٦)؛ وللتفصيل انظر: صحيح أبي داود للألباني، ١٩٧٥.
(٤)
((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن ٣٢٢ (١٣٢٥)، وأثبتناها من (ب).
((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٥)
(٧) ((قال)) سقطت من (ح) وموارد الظمآن، وأثبتناها من (ب).
(٦)
(٨) ((قد)) سقطت من (ب) و(ح)، وأثبتناها من موارد الظمآن.
(٩) في (ب): ((فايم)) بدل ((وايم))، وما أثبتناه من (ح) وموارد الظمآن.
(١٠) انظر: صحيح موارد الظمآن للألباني، ٥٣٠/١ (١١٠٧)؛ وللتفصيل انظر: الإرواء للألباني، ١٥٨/٧.
(١١) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١٢) (قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١٣) ((قال)) سقطت من (ح)، وأثبتناها من (ب).
(١٤) في (ب): ((عن أبيه)) بدل ((بن أمية))، وما أثبتناه من (ح).