النص المفهرس

المختارة
الزبير بن الوليد الشامي ، عن ابن عمر
ورواه أبو داود(١) عن عمرو بن عثمان.
وأخرجه النسائي في كتاب عمل يوم وليلة-(٢) عن إسحاق بن إبراهيم كلاهما
عن بقية عن صفوان.
(١) في الجهاد (٢٦٠٣) باب: ما يقول الرجل إذا نزل المنزل.
(٢) (٥٦٣) ما يقول إذا كان في سفر فأقبل الليل.
١٨١

مسند ابن عمر
الأحاديث
زياد بن جبير بن حية الثقفي البصري عن ابن عمر
٢٨٨ - أخبرنا أبو محمد عبدالرزاق بن نصر بن المسلم النجار الدمشقي -بها-، أن أبا
عبدالله محمد بن علي بن أبي العلاء أخبرهم -قراءة عليه- ، أبنا أبو الحسين محمد بن
مكي بن عثمان بن عبدالله الأزدي -بدمشق- ، أبنا أبو علي أحمد بن عمر بن محمد بن
خُرّشيذ قوله، أبنا أبو القاسم عبدالله بن محمد بن إسحاق المروزي، ثنا إبراهيم بن
راشد، ثنا مسلم (ح) .
٢٨٩- وأخبرنا أبو المظفر أحمد بن محمد بن محمود بن أحمد بن عبدالمنعم بن ماشاذه
- بشهر ستان-، أن زاهر بن طاهر الشحامي أخبرهم -قراءة عليه- ، أبنا أبو يعلى
إسحاق بن عبدالرحمن بن أحمد الصابوني، أبنا أبو سعيد عبدالله بن محمد بن
عبدالوهاب الرازي، أبنا أبو عبدالله محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس الرازي، ثنا
مسلم بن إبراهيم (ح).
٢٩٠- وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة
الجوزدانية أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا علي بن
عبدالعزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم (ح).
٢٩١- وأخبرنا خالي الإمام أبو محمد عبدالله بن أحمد المقدسي -رحمه الله-، أن
محمد بن عبدالباقي بن أحمد بن سليمان أخبرهم -قراءة عليه ببغداد- ، أبنا الحسين بن
أحمد بن محمد بن طلحة، أبنا علي بن محمد بن بشران، أبنا محمد بن عمرو بن
البختري، ثنا أحمد هو ابن إسحاق بن صالح-، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا محمد بن
٢٨٨- إسناده حسن .
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني ٤: ٦٠ من طرق عن مسلم بن إبراهيم ... به نحوه .
محمد بن دينار البصري : إضافة إلى ما ذكره الضياء قال أبو حاتم : لا بأس به . وقال أبو زرعة : صدوق . وقال
يحيى بن معين : ليس به بأس. الجرح والتعديل ٢٤٩:٧ .
٢٨٩ - إسناده حسن .
٢٩٠- إسناده حسن .
٢٩١- إسناده حسن .
١٨٢

المختارة
زياد بن جبير بن حية الثقفي البصري عن ابن عمر
دينار، ثنا يونس بن عبيد، عن زياد بن جبير، عن ابن عمر: أن النبي طَّ نهى عن بيع
الحيوان بالحيوان نسيئة.
اللفظ واحد غير أن في رواية إبراهيم بن راشد: نهى رسول الله ◌ِه.
محمد بن دينار أبو بكر الطاجي البصري، قال يحيى بن معين: ضعيف، وقال أبو
أحمد بن عدي: حسن الحديث(١).
(١) انظر: الجرح والتعديل ٢٤٩:٧، وتهذيب الكمال ١٧٦:٢٥.
..
١٨٣

مسند ابن عمر
الأحاديث
زياد بن صبيح الحنفي المکي، وقیل: البصري عن ابن عمر
٢٩٢- أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبدالملك الأديب
أخبرهم، أبنا إبراهيم سِبْط بَحْرُوَيْهِ، أبنا محمد بن المقرئ، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا
زهیر، ثنا یزید بن هارون (ح).
٢٩٣- وأخبرنا أبو طاهر الحريمي وأبو أحمد الحربي، أن هبة الله أخبرهم، أبنا
الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا يزيد، أبنا سعيد بن زياد الشيباني، ثنا
زياد بن صبيح الحنفي قال: كنت قائما أصلي إلى البيت، وشيخ إلى جنبي، فأطلت
الصلاة، فوضعت يديّ على خصري، فضرب الشيخ صدري ضربة لا يألو، فقلت في
نفسي: ما رابه مني؟ فأسرعت الانصراف. فإذا غلام خلفه. فقلت: من هذا يا شيخ ؟
فقال: هذا عبدالله بن عمر، فجلست حتى انصرف، فقلت: يا أبا عبدالرحمن! ما
رابك مني؟ قال: أنت هو؟ قلت: نعم، قال: فإن ذاك الصَّلْب في الصلاة، وكان رسول
الله څہّ ینھی عنه.
لفظهما واحد غير أن في رواية الإمام أحمد: وشيخا إلى جنبي، وعنده: فقلت: أبا
عبدالرحمن.
رواه الإمام أحمد(١) -أيضا - عن وكيع عن سعيد بن زياد وبنحوه.
ورواه أبو داود(٢) عن هناد عن وكيع.
ورواه النسائي(١) عن حمید بن مسعدة عن سفيان بن حبیب عن سعید بن زیاد،
بنحوه.
٢٩٢ - إسناده صحيح .
والحديث عند أبي يعلى (٥٧٧٤) ١٥٣:١٠.
٢٩٣ - إسناده صحيح .
والحديث عند أحمد ٣٠:٢ .
(١) ١٠٦:٢.
(٢) في الصلاة (٩٠٣) باب: في التخصر والإقعاء.
(٣) في الافتتاح (٨٩١) باب: النهي عن التخصر في الصلاة.
١٨٤

المختارة
زياد بن فيروز البصري أبو العالية البراء عن ابن عمر
زياد بن فيروز البصري أبو العالية البراء عن ابن عمر
٢٩٤ - أخبرنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي الدمشقي -بها- ، أن
أبا الحسن علي بن أحمد بن منصور بن قبيس الغساني أخبرهم -قراءة عليه- ، أبنا أبو
نصر الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب، أبنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن
أبي الحديد، أبنا الحسن بن علي بن يحيى الشعراني - قدم علينا- ، ثنا محمد بن خلف -
هو العسقلاني أبو نصر-، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي
العالية، قال: سمعت ابن عمر يقول: أما تعدون القتل شيئا والنبي ﴿َّ يأمر صاحب
الأسهم الذي أبدا أنصالها أن يأخذ بنصالها لا يخلش مسلما أو يخرق ثيابه.
له شاهد في الصحيحين(١) من حديث عمرو بن دينار عن جابر عن عبدالله.
ومن حديث أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه (٢).
٢٩٤- إسناده حسن .
(١) أخرجه البخاري في الفتن (٧٠٧٤)، ومسلم في البر (٢٦١٤).
(٢) أخرجه البخاري في الصلاة (٤٥٢)، ومسلم في البر (٢٦١٥).
١٨٥

مسند ابن عمر
الأحادیث
زید بن أسلم مولی عمر عن عبدالله بنعمر
٢٩٥- أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر المؤدب، أن إبراهيم بن محمد بن
منصور الكرخي أخبرهم، أبنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب، أبنا القاسم بن جعفر
الهاشمي، أبنا محمد بن أحمد بن عمر، ثنا أبو داود السجستاني، ثنا هارون بن زيد بن
أبي الزرقاء، ثنا أبي، ثنا هشام بن سعد، ثنا زيد بن أسلم: أن عبدالله بن عمر دخل
على معاوية، فقال: حاجتك يا أبا عبدالرحمن! فقال: عطاء المحررين، فإني رأيت
رسول الله مقوّ أول ما جاءه شيء بدأ بالمحررين.
كذا رواه أبو داود في سننه.
آخر
٢٩٦ - أخبرنا أبو الحسين عبدالحق بن عبدالخالق -في كتابه- ، وأخبرنا عنه خالي
الإمام أبو محمد عبدالله بن أحمد المقدسي -رحمه الله-، أن أبا طاهر عبدالرحمن بن
أحمد بن عبدالقادر، أبنا أبو بكر محمد بن عبدالملك بن بشران، أبنا الحافظ أبو الحسن
علي بن عمر الدارقطني، ثنا محمد بن مخلد، ثنا إبراهيم بن محمد العتيق، ثنا مطرف، ثنا
عبدالله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر: أن رسول الله ﴿وَّه قال: «أحل لنا
من الدم دمان ومن الميتة ميتتان: من الميتة الحوت والجراد، ومن الدم الكبد والطحال».
رواه ابن ماجة(١) عن أبي مصعب عن عبدالرحمن بن زيد عن أبيه.
وكذا أخرجه الدارقطني في كتابه.
٢٩٥- إسناده حسن .
والحديث عند أبي داود في الخراج (٢٩٥١) باب: في قسم الفيء.
٢٩٦ - إسناده حسن .
والحديث عند الدارقطني في سننه ٢٧١:٤ .
(١) في الأطعمة (٣٣١٤) باب: الكبد والطحال. والحديث عند الشافعي في مسنده ص ٣٤٠ عن عبد الرحمن بن
زيد ... به نحوه، والإمام أحمد في المسند ٩٧:٢ من طريق شريح عن عبد الرحمن ... به نحوه.
١٨٦

المختارة
زید بن أسلم مولی عمر عن عبدالله بن عمر
وعن الحسين بن إسماعيل عن علي بن مسلم عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن
أبيه.
عبدالله بن زيد ضعفه بعضهم ووثقه بعضهم (١).
آخر
٢٩٧- أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الكاتب - ببغداد-، أن إسماعيل
بن أحمد بن عمر بن السمرقندي أخبرهم، أبنا أبو سعد محمد بن الحسين بن أحمد بن
عبدالله بن علانة -إجازة- ، أبنا أبو طاهر محمد بن عبدالرحمن المخلص، ثنا يحيى -هو
ابن صاعد-، ثنا حميد بن الربيع بن حميد بن مالك اللخمي، ثنا معن بن عيسى القزاز،
ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله حوله: ((ما
قطع من البهيمة وهي حية فهي ميتة)).
٢٩٨- وأخبرنا خالي الإمام أبو محمد عبدالله بن أحمد -رحمه الله-، أن طاهر بن
محمد المقدسي أخبرهم، أبنا محمد بن الحسين بن أحمد، أبنا القاسم بن أبي المنذر، أبنا
علي بن إبراهيم القطان، ثنا أبو عبدالله محمد بن يزيد بن ماجة، ثنا يعقوب بن حميد بن
کاسب، ثنا معن بن عیسی، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر : أن
النبي ◌َّ قال: ((ما قطع من بهيمة وهي حية فما قطع منها فهو ميتة)).
کذا أخرجه ابن ماجة.
وقد رواه الدارقطني(٢) عن محمد بن مخلد عن حميد بن الربيع.
قلت: وحميد أخرجناه شاهدا.
(١) انظر : تهذيب الكمال ٥٣٥:١٤ .
٢٩٧- إسناده حسن بشاهده .
٢٩٨- إسناده حسن .
والحديث عند ابن ماجة في الصيد (٣٢١٦) باب: ما قطع من البهيمة وهي حية. رواه الحاكم ١٣٨:٤ من
طريق موسى بن هارون عن معن بن عيسى به. وله شاهد من حديث أبي واقد رواه أبو داود في السنن
(٢٨٥٨).
(٢) في الصيد ٢٩٢:٤ .
١٨٧

مسند ابن عمر
الأحادیث
ذكر الدارقطني الاختلاف فيه، ثم قال: رواه سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم
عن ابن عمر موقوفا، والموقوف عن ابن عمر أصح.
آخر
٢٩٩- أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين الأديب أخبرهم، أبنا
إبراهيم، أبنا محمد، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو الوليد القرشي، ثنا الوليد بن مسلم،
أخبرني زهير بن محمد، عن زيد بن أسلم، أنه أخبره أنه كان يرى ابن عمر محلولا زر
قميصه، فسئل عن ذلك ابن عمر، فقال: رأيت النبي ◌ِلَّه يفعله.
رواه أبو حاتم البستيّ(١) عن حاجب بن أركين عن أبي الوليد أحمد بن عبدالرحمن
بن بكار القرشي.
آخر
٣٠٠- أخبرنا الإمام أبو إسحاق بن إبراهيم بن المظفر بن إبراهيم الحربي الواعظ -
بالموصل-، أن أبا علي أحمد بن محمد بن أحمد الرحبي أخبرهم، أبنا الحسين بن أحمد
بن محمد بن طلحة، أبنا عبدالواحد بن محمد بن عبدالله بن مهدي، ثنا القاضي أبو
عبدالله الحسين بن إسماعيل المحاملي -إملاء-، ثنا الحسن بن عبدالعزيز الجَرَوي، ثنا يحيى
٢٩٩- إسناده حسن .
ويشهد له حديث قرة عند أحمد ٤٣٤:٣، و١٩:٤، و٣٥:٥، وأبي داود في اللباس (٤٠٨٢) باب: حل
الإزار، وابن ماجة في اللباس (٣٥٧٨) باب: حل الإزار من طرق عن زهير بن معاوية، عن عروة بن عبدالله
بن قشير، حدثني معاوية بن قرة، عن أبيه قال: ((أتيت النبي صَلّ فبايعته، وإن زر قميصه لمطلق ... )).
والحديث عند أبي يعلى (٥٦٤١) ١٤:١٠.
(١) صحيح ابن حبان (الإحسان ٤٠١:٧) ط الحوت. وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه ٣٨٢:١ والحاكم في
المستدرك ٢٥٠:١.
٣٠٠- إسناده حسن .
رواه أبو نعيم في الحلية ١٢٧:٦ من طريق محمد بن علي، ثنا محمد بن عبدالله الطائي، ثنا العباس بن
الوليد ... بهذا الإسناد . وقال: غريب من حديث سعيد . تفرد به الوليد .
١٨٨

المختارة
زيد بن أسلم مولی عمر عن عبدالله بن عمر
هو ابن حسان-، ثنا عبدالله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: سمعت ابن عمر يقول:
سمعت رسول الله ﴿﴾ يقول: ((احثوا في وجوه المداحين التراب)).
٣٠١- وأخبرنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي، أن عبدالكريم بن
حمزة بن الحصر السلمي أخبرهم، أبنا عبدالعزيز بن أحمد الكناني، أبنا تمام بن محمد بن
عبدالله الرازي، ثنا خيثمة بن سليمان -من لفظه- ، أبنا العباس بن الوليد بن مزيد، أبنا
أبي، ثنا سعيد بن عبدالعزیز (ح).
٣٠٢- وأخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم، أبنا
أحمد بن محمود الثقفي، أبنا محمد بن المقرئ، ثنا محمد بن عبدالله الطائي، ثنا العباس بن
الوليد بن مزيد البيروتي، قال: أخبرني أبي، حدثني سعيد بن عبدالعزيز، عن زيد بن
أسلم، عن ابن عمر: عن النبي ﴿َّ أنه قال: ((احثوا في وجوه المداحين التراب)).
لم يقل خيثمة: أنه.
رواه أبو حاتم البستيّ(١) عن عبدالله بن محمد بن سلم عن عبدالله بن أحمد بن
ذکوان الدمشقي عن مروان بن محمد عن عبدالعزیز بن محمد عن زيد بن أسلم.
له شاهد في صحيح مسلم من حديث المقداد (٢).
قال الدارقطني: رواه سعيد بن عبدالعزيز عن عبدالله بن زيد بن أسلم بن زيد،
عن ابن عمر. وخالفهم الدراوردي فرواه عن زيد بن أسلم مرسلا عن النبي
وخالفهم هاشم بن سعد وحفص بن ميسرة رویاه عن زيد بن أسلم عن جامع بن أبي
صَلَمَ
راشد مرسلا عن النبي
٣٠١ - إسناده حسن .
٣٠٢- فيه من لم أعرفه .
محمد بن عبدالله الطائي ، شيخ ابن المقرئ: لم أقف على حاله .
(١) في الحظر والإباحة (٥٧٦٩) باب المدح.
(٢) في الزهد (٣٢٠٠) باب: النهي عن المدح.
١٨٩

مسند ابن عمر
الأحاديث
آخر
٣٠٣- أخبرنا أبو القاسم عبدالواحد بن القاسم بن الفضل الصيدلاني -بأصبهان-،
أن جعفر بن عبدالواحد الثقفي أخبرهم، أبنا محمد بن عبدالله بن ريذة، أبنا سليمان بن
أحمد الطبراني، ثنا أبو رفاعة عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات المصري، ثنا سعيد
بن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، قال:
قال رسول الله ﴿لَها: ((إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات سمعها
أحد قط . إن مما يغنين به :
أزواج قوم كرام
نحن الخيرات الحسان
ينظرن بقرة أعيان
وإن مما يغنين به :
نحن الخالدات فلا يمتنه. نحن الآمنات فلا يخفنه
نحن المقيمات فلا يظعنه)).
قال الطبراني: لم يروه عن زيد بن أسلم إلا محمد. تفرد به ابن أبي مريم.
آخر
٣٠٤ - وبه أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا حاتم بن محمد بن حميد أبو عدي
البغدادي، ثنا يوسف بن موسى القطان، ثنا عاصم بن يوسف اليربوعي، ثنا سعير بن
الخمس، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، قال: أتى النبي (وَلّ بقطعة من ذهب كانت
٣٠٣ - إسناده حسن .
والحديث عند الطبراني في المعجم الصغير ٣٥:٢. والأوسط ١٤٩:٥.
٣٠٤- إسناده حسن .
قال في المجمع ٧٨:٣: رواه الطبراني في الصغير والأوسط. ورجاله رجال الصحيح. اهـ. والحديث عند
الطيراني في المعجم الصغير ٢٦٠:١ .
١٩٠

المختارة
زيد بن أسلم مولی عمر عن عبدالله بن عمر
أول صدقة جاءته من معدن، فقال: ((ما هذه؟)) قالوا: صدقة من معدن لنا، فقال:
((إنها ستكون معادن وسيكون فيها شرار خلق الله عز وجل)).
قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن سعير إلا عاصم بن يوسف.
٣٠٥- وأخبرنا أبو تمام محمد بن أبي القاسم بن أبي الحسين يعرف (١) - بأصبهان-،
أن جده لأمه أبا بكر أحمد بن علي بن محمد بن موسى أخبرهم -قراءة عليه- ، أبنا
القاضي أبو محمد عبدالله بن محمد بن علي بن أحمد بن جعفر، أبنا عم أبي أبو الحسين
محمد بن أحمد بن جعفر المعدل، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد المعدل، ثنا عمران بن
عبدالرحيم، ثنا عاصم بن يوسف الكوفي، ثنا سعیر بن الخمس، عن زيد بن أسلم، عن
ابن عمر رضي الله عنه، قال: أتى النبي ◌َّ بقطعة من ذهب من معادن، فقال رسول
الله ﴿: ((إنه(٢) تكون معادن ويكون فيها شرار خلق الله عز وجل)».
آخر
٣٠٦- أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد المؤدب - ببغداد-، أن أبا غالب أحمد بن
الحسن بن البنا أخبرهم، أبنا أبو الغنائم حمزة بن علي بن محمد بن السواق البندار، أبنا
أبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن المسلمة -إملاء-، أبنا أبو محمد إسماعيل
بن علي بن إسماعيل، ثنا القاسم بن زكريا أبو بكر المقرئ، ثنا سويد بن سعيد، حدثني
حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، عن النبي ﴿3﴾ قال: ((إنما يدخل
الجنة من يرجوها ويجنب من النار من يخافها، وإنما يرحم الله عز وجل من يرحم)).
روى البخاري ومسلم(٢) من رواية أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد عن النبي
لَهُ: ((إنما يرحم الله من عباده الرحماء)).
٣٠٥- فيه من لم أعرف حاله .
القاضي أبو محمد عبدالله وعم أبيه لم أقف على حالهما .
(١) هنا كلمة غير واضحة في الأصل.
(٢) مثل السابق.
٣٠٦ - إسناده حسن .
(٣) أخرجه البخاري في الجنائز (١٢٨٤)، ومسلم في الجنائز (٩٢٣).
١٩١

مسند ابن عمر
الأحاديث
آخر
٣٠٧- أخبرنا أبو روح عبدالمعز بن محمد الهروي -بها-، أن زاهر بن طاهر الشحامي
أخبرهم -قراءة عليه- ، أبنا أبو يعلى إسحاق بن عبدالرحمن الصابوني، أبنا أبو بكر
محمد بن أحمد بن عقيل القطان، أبنا محمد بن الحسين القطان، أبنا أبو الأزهر أحمد بن
الأزهر، ثنا جعفر بن عون، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، ونافع، عن ابن عمر،
قال: قال رسول الله ﴿ه: ((الدين النصيحة)). قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: (( الله
ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم».
له شاهد في صحيح مسلم(١) من حديث تميم بن أوس الداري.
آخره والحمد لله وحده وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما كثيرا.
٣٠٧ - إسناده حسن .
أخرجه الدارمي في السنن ٢٢٠:٢ من طريق جعفر بن عون به ... مثله .
(١) في الإيمان (٥٥).
١٩٢