النص المفهرس

المختارة
حبيب بن أبي مليكة ، عن ابن عمر
حبيب بن أبي مليكة النهدي أبو ثور الكوفي عن ابن عمر
٢٥٩ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة
الجوزدانية أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا محمد بن
النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، ثنا كليب بن وائل، عن حبيب بن أبي
مليكة -يكنى أبا ثور-، قال: كنت جالسا عند ابن عمر، فأتاه رجل فسأله، فقال:
أرأيت عثمان، هل شهد بدرا؟ قال: لا. ثم انطلق الرجل. فقال رجل لابن عمر: إن
هذا ينطلق فيزعم أنك عبت على عثمان. فقال: أو فعلت؟. عليّ الرجل. فَرُدّ. فقال
له ابن عمر: هل عقلتَ ما قلت لك؟ قال: نعم. قال: أما يوم بدر فإن رسول الله
﴿َّ قال: ((اللهم! إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك)). فضرب بسهمه. وأما
يوم التقى الجمعان فقد عفا الله عنه ﴿إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ..
الآية﴾(١). وأما بيعة الرضوان فإن رسول الله واللّه بعثه إلى الأحزاب في شأن الهدي
ليوادعونا ويسالمونا فأبوا، فقال رسول الله ﴿وَله: «اللهم! إن عثمان في حاجتك
وحاجة رسولك، وإني أبايع له)). فضرب بإحدى يديه على الأخرى، اذهب فاجهد
على جهدك.
رواه أبو إسحاق الفزاري فزاد في إسناده رجلا.
٢٥٩ - إسناده صحيح .
أخرجه ابن حبان في صحيحه -الإحسان ٢٨:٩ - من طريق ابن أبي شيبة، عن حسين بن علي، عن زائدة ...
به نحوه .
حبيب بن أبي مليكة : قال أبو زرعة: ثقة . وقال الذهبي: وثق. وذكره ابن حبان في الثقات . الجرح
١٠٩:٣، الثقات ١٣٩:٤، الكاشف ٣٠٩:١.
كليب بن وائل : قال يحيى بن معين : ثقة ، وقال أبو زرعة: ضعيف . وقال أبو داود: ليس به بأس، وذكره
ابن حبان في الثقات. الجرح ١٦٧:٧، الثقات ٣٥٦:٧، الكاشف ١٤٩:٢ .
والحديث رواه الطبراني مختصرا في الكبير (١٢٥) ٨٥:١ .
(١) آل عمران، الآية: ١٥٥ .
١٦١

مسند ابن عمر
الأحادیث
روى البخاري(١) نحو هذا الحديث من رواية عثمان بن عبدالله بن وهب عن ابن
عمر.
٢٦٠ - أخبرنا الحافظ أبو عبدالله محمد بن مكي بن أبي الرجاء الحنبلي - بأصبهان-،
أن مسعود بن الحسن الثقفي أخبرهم -قراءة عليه- ، أبنا أحمد بن عبد الرحمن
الذكواني، أبنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه، ثنا أحمد بن عثمان بن يحيى، ثنا
العباس بن محمد الدوري، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق الفزاري، ثنا كليب بن
وائل، عن هاني بن قيس، عن حبيب بن أبي ملكية النهدي، قال: كنت جالسا عند
ابن عمر، فأتاه رجل فقال: يا عبدالله بن عمر، أشهد عثمان بيعة الرضوان ؟ قال: لا .
قال: فشهد يوم بدر ؟ قال: لا. قال: أفكان ولّى يوم التقى الجمعان؟ قال: نعم.
فخرج الرجل، فقيل لابن عمر: إن هذا يرجع إلى أصحابه فيخبرهم بأنك وقعت في
عثمان . فقال: أو فعلت ؟ قالوا كذاك نقول، قال: ردوا علي الرجل. فردوه. فقال:
أحفظت ما قلت لك؟ قال: نعم. سألتك عن كذا فقلت كذا، وسألتك عن كذا
فقلت كذا. فقال ابن عمر: أما بيعة الرضوان فإن رسول الله ﴿وَه بعثه إلى أهل مكة
يستأذنهم في أن يدخل مكة فأبوا فقام رسول الله وَ﴾ فبايع له وقال: ((إن عثمان
انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله، وإني أبايع له)). فصفق رسول الله ولا إحدى
يديه على الأخرى. وأما يوم بدر فقال: ((إن عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله)).
فضرب له رسول الله بسهم ولم يضرب لأحد غاب عنه غيره، ثم تلا هذه الآية ﴿إِن
الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان .. إلى آخر الآية﴾. ثم قال: اذهب الآن فاجهد
على جهدك .
٢٦١- وبه أخبرنا أحمد بن موسى بن مردويه، ثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم،
ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت كليب بن وائل،
حدثني حبيب بن أبي ملكية، قال: جاء رجل إلى ابن عمر .. فذكر نحوه.
(١) في المناقب (٣٦٩٨) باب: مناقب عثمان بن عفان .
٢٦٠ - إسناده صحيح .
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني ٢٤٤:٣ من طريق عبد الواحد بن زياد عن كليب ... به نحوه .
٢٦١ - إسناده صحيح .
1
١٦٢

المختارة
حبيب بن أبي مليكة ، عن ابن عمر
وفي هذه الرواية دليل أن كليب بن وائل قد سمعه من حبيب بن أبي ملكية، وسمعه
من هاني بن قيس عنه فكان يرويه بالطريقتين. والله أعلم.
روى منه أبو داود (١): أن رسول الله ﴿وَه قام - يعني يوم بدر- فقال: ((إن عثمان
انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله ﴿﴿ وإني أبايع له)). فضرب له رسول الله حولها
بسهم ولم يضرب لأحد غاب غيره -عن محبوب بن موسى عن أبي إسحاق الفزاري
عن کلیب بن وائل عن هاني بن قیس عن حبيب.
i
أخرجه الحاكم في المستدرك ٩٨:٣ من طريق يحيى بن محمد، عن مسدد ... به نحوه .
(١) في الجهاد (٢٧٢٦) باب: فیمن جاء بعد الغنيمة لا سهم له .
١٦٣

مسند ابن عمر
الأحاديث
الحربن صياح النخعي الكوفي عن ابن عمر
٢٦٢- أخبرنا أبو أحمد الحربي وأبو طاهر الحريمي، أن هبة الله أخبرهم، أبنا الحسن،
أبنا أحمد، أبنا الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا حجاج، ثنا شريك، عن
الحُرّ بن صّاح، قال: سمعت ابن عمر يقول: كان النبي ﴿َّ يصوم ثلاثة أيام من كل
شهر: الخميس من أول الشهر، والاثنين الذي يليه، والاثنين الذي يليه.
رواه النسائي(١) عن الحسن بن محمد الزعفراني عن سعيد بن سليمان عن شريك
.بنحوه.
وعن(٢) يوسف بن سعيد عن حجاج عن شريك مختصر. وقال: اختلف فيه على
الحر فروي عنه عن هنيدة بن خالد عن حفصة. وروي عنه عن هنيدة عن أمه عن أم
سلمة. وعنه عن امرأته عن بعض أزواج النبي
٢٦٢ - إسناده صحيح .
والحديث عند أحمد ٢: ٩٠ .
(١) في الصيام (٢٤١٤).
(٢) في الصيام (٢٤١٣).
175

المختارة
حریز أو أبو حريز ، عن ابن عمر
حريز أو أبو حریز ، عن ابن عمر
٢٦٣ - أخبرنا أبو علي ضياء بن أبي القاسم بن أبي علي بن الخريف النصري -
بغدادي-، أن أبا الحسين محمد بن محمد بن الفراء أخبرهم -قراءة عليه- ، أبنا أحمد بن
علي بن ثابت الخطيب، أبنا القاسم بن جعفر الهاشمي، أبنا محمد بن أحمد اللؤلؤي، ثنا
أبو داود سليمان بن داود السجستاني، ثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، ثنا يحبى، عن ابن
جريج، قال: أخبرني حريز أو أبو حريز - الشك من يحيى -: أنه سمع عبد الرحمن بن
فروخ يسأل ابن عمر ، قال: إنا نتبايع بأموال الناس، فيأتي أحدنا مكة فيبيت على
المال، فقال: أما رسول الله ﴿﴾ فبات بنی وظل به.
کذا أخرجه أبو داود في سننه.
٢٦٣ - إسناده ضعيف .
حريز مجهول . والحديث عند أبي داود في المناسك (١٩٥٨) باب: يبيت بمكة ليالي منى.
١٦٥

مسند ابن عمر
الأحاديث
الحسن بن هادیة عن ابن عمر
٢٦٤- أخبرنا أبو أحمد الحربي وأبو طاهر الحريمي، أن هبة الله أخبرهم، أبنا الحسن،
أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا يزيد، أبنا جرير بن حازم (ح) وإسحاق بن
عیسی عن جرير بن حازم (ح).
٢٦٥ - وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي
أخبرهم، أبنا عبدالواحد بن أحمد، أبنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن
محمد بن جميل، أبنا جدي إسحاق، أبنا أحمد بن منيع، ثنا يزيد، قال: أبنا جرير بن
حازم، عن الزبير بن الخِرّيت، عن الحسن بن هادية، قال: لقيت ابن عمر، فقال لي:
ممن أنت ؟ قلت: من أهل عُمان، قال: من أهل عُمان؟ قلت: نعم. قال: أفلا
أحدثك ما سمعت رسول الله مَّه يقول: ((إني لأعلم أرضا يقال لها عُمان ينضح
بجانبها - وقال إسحاق : بناحيتها - البحر، الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها)).
لفظ رواية الإمام أحمد.
وفي رواية أحمد بن منيع: قلت: من أهل عمان. قال: أَوَلا أحدثك ما سمعت من
رسول الله (فَه؟ قال: سمعت رسول الله وَلَّه يقول ... مثله، وعنده: بجانبها البحر.
٢٦٤ - إسناده ضعيف .
والحديث عند أحمد ٣٠:٢ . وفي إسناده الحسن بن هادية العماني قال أبو حاتم: لا أعرفه، وذكره ابن حبان في
كتاب الثقات. الجرح ٣: ٤٠ الثقات ١٢٣:٤.
٢٦٥ - إسناده ضعيف .
177

المختارة
الحسن البصري ، عن ابن عمر
الحسن بن أبي الحسن -واسم أبيه يسار- البصري أبو سعيد عن ابن عمر
٢٦٦- أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر المؤدب، أن أبا غالب أحمد بن
الحسن بن البنا أخبرهم -قراءة عليه-، أبنا الحسن بن علي الجوهري، أبنا أحمد بن
جعفر بن حمدان، أبنا إبراهيم بن عبدالله، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد، عن يونس،
عن الحسن، عن ابن عمر: عن النبي ﴿َّ فيما يحكي عن ربه عز وجل، قال: ((أيما عبد
من عبادي خرج مجاهدا في سبيلي وابتغاء مرضاتي، إن رجعته رجعته بما نال من أجر
وغنيمة، وإن قبضته غفرت له ورحمته وأدخلته الجنة)).
٢٦٧- وأخبرنا أبو طاهر الحريمي وأبو أحمد الحربي، أن هبة الله أخبرهم، أبنا
الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا روح، ثنا حماد بن سلمة، عن يونس،
عن الحسن، عن ابن عمر: عن النبي ﴿َّ فيما يحكي عن ربه تعالى، أنه قال: ((أيما عبد
من عبادي خرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له أن أرجعَه بما أصاب من
أجر وغنيمة، وإن قبضته أن أغفر له وأرحمه وأدخله الجنة)).
رواه النسائي(١) عن إبراهيم بن يعقوب عن الحجاج بن منهال بنحوه.
٢٦٨- أخبرنا أبو جعفر محمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة الجوزدانية
أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا عمر بن حفص
السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا أبي علي بن عاصم، ثنا يونس بن عبيد، عن الحسن،
عن ابن عمر، قال: قال رسول الله فقوله: ((ما تجرع عبد جرعة أفضل من جرعة غيظ
كظمها ابتغاء وجه الله عز وجل)).
٢٦٦ - إسناده صحيح .
٢٦٧- إسناده صحيح .
والحديث عند أحمد ١١٧:٢ .
(١) في الجهاد (٣١٢٦) باب: ثواب السرية التي تخفق.
٢٦٨ - إسناده صحيح بالمتابعة .
أخرجه الإمام أحمد في المسند ١٢٨:٢ عن علي بن عاصم ... به نحوه .
علي بن عاصم : صدوق يخطئ. قال ابن حبان ١١٣:٢ : الذي عندي في أمره ترك ما انفرد به من الأخبار
والاحتجاج بما وافق الثقات لأن له رحلة وسماعا وكتابة .
١٦٧
1

مسند ابن عمر
الأحاديث
رواه حماد بن سلمة عن یونس بن عبيد.
٢٦٩- أخبرنا خالي الإمام العالم أبو محمد عبدالله بن أحمد المقدسي -رحمه الله-، أن
أبا زرعة طاهر بن محمد المقدسي أخبرهم، أبنا محمد بن الحسين، أبنا القاسم الخطيب،
أبنا علي بن إبراهيم، ثنا أبو عبدالله محمد بن يزيد بن ماجة، ثنا زيد بن أخزم، ثنا بشر
بن عمر، ثنا حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن ابن عمر قال: قال
رسول الله قوله: ((ما من جرعة أعظم أجرا عند الله من جُرعة غيظ كظمها عبدٌ
ابتغاء وجه الله عز وجل)).
علي بن عاصم أخرجناه استشهاد(١).
قال الدارقطني: رواه أبو شهاب الحناط وعبدالوهاب الثقفي عن يونس عن الحسن
عن ابن عمر موقوفا، ورفعه علي بن عاصم عن يونس، والموقوف أصح.
قلت: فقد رفعه حماد بن سلمة عن يونس.
***
٢٦٩ - إسناده صحيح .
والحديث عند ابن ماجة في الزهد (٤١٨٩) باب في الحلم.
(١) انظر: تهذيب الكمال ٥٠٤:٢٠ .
١٦٨

المختارة
حسين بن الحارث الجدلي أبو القاسم الکوفي ، عن ابن عمر
حسين بن الحارث الجدلي أبو القاسم الكوفي ، عن ابن عمر
٢٧٠- أخبرنا أبو جعفر وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة الجوزدانية أخبرتهم، أبنا
محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، أبنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا
سعيد بن سليمان، عن عباد بن العوام، ثنا أبو مالك الأشجعي، ثنا حسين بن الحارث
الجدلي -جديلة قيس-، قال: خطبنا أمير مكة فنشد الناس، فقال: من رأى الهلال يوم
كذا وكذا؟ ثم قال: عهد إلينا رسول الله وَ﴾ أن ننسك للرؤية فإن لم نره وشهد
شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما، فسألت الحسين: من أمير مكة ؟ فقال: هو الحارث
بن حاطب أخو محمد بن حاطب، ثم قال الأمير: إن فيكم من أعلم بالله ورسوله مني،
وقد شهد هذا من رسول الله ﴿ه وأومأ بيده إلى الرجل، قال الحسين: وقلت لشيخ
إلى جنبي: من هذا الذي أومأ إليه الأمير؟ قال: هو عبدالله بن عمر بن الخطاب، وهو
أعلم بالله ورسوله منه، فأتينا ابن عمر، فقال: بذلك أمرنا رسول الله ﴿﴾.
رواه أبو داود(١) عن محمد بن عبدالرحيم عن سعيد بن سليمان.
٢٧٠ - إسناده صحيح .
(١) في الصيام (٢٣٣٨) باب: شهادة رجلين على هلال شوال.
١٦٩

مسند ابن عمر
الأحادیث
حمزة بن عبدالله بن عمر عن أبیه
٢٧١- أخبرنا أبو أحمد الحربي وأبو طاهر الحريمي، أن هبة الله أخبرهم، أبنا الحسن،
أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا يزيد، أبنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن
عبدالرحمن، عن حمزة بن عبدالله بن عمر، عن أبيه، قال: كانت تحتي امرأة أحبها،
وكان عمر يكرهها فأمرني أن أطلقها، فأبيت، فأتى النبي ﴿َّ فقال: يا رسول الله! إن
عند عبدالله بن عمر امرأة فد كرهتها له، فأمرته أن يطلقها فأبى، فقال لي رسول الله
﴿َّ : ((يا عبدالله! طلق امرأتك)). فطلقتها.
٢٧٢ - وبه حدثني أبي، ثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب، عن خاله الحارث، عن حمزة بن
عبدالله بن عمر، عن أبيه، قال: كانت تحتي امرأة كان عمر يكرهها، فقال: طلقها،
فأبيت، فأتى عمرُ رسول الله لِقَه قال: ((أطع أباك)).
٢٧٣ - وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد، أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم -قراءة
عليه وهو حاضر- ، أبنا أحمد بن عبدالله، أبنا عبدالله جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا
أبو داود الطيالسي، ثنا ابن أبي ذئب، عن الحارث، عن حمزة بن عبدالله بن عمر، عن
أبيه ، قال: كانت لي امرأة كنت أحبها وكان أبي يكرهها فقال لي: طلقها، فأبيت،
فأتى النبي ◌َّ فذكر ذلك. فقال: ((طلقها)). فطلقتها.
٢٧٤- وأخبرنا أبو أحمد عبدالوهاب بن علي بن علي بن عبيدالله الصوفي -ببغداد-،
أن والده أخبرهم -قراءة عليه- ، أبنا عبدالله بن محمد بن عبد الله الصَّريفيني، أبنا عبيد
٢٧١ - إسناده صحيح .
أخرجه الحاكم في المستدرك ١٩٧:٢ من طريق آدم بن أبي إياس عن ابن أبي ذئب ... به نحوه، وقال: صحيح
على شرطهما . والحديث عند أحمد (٥٠١١) ٤٢:٢ .
٢٧٢ - إسناده صحيح .
أخرجه لحاكم في المستدرك ١٥٢:٤ من طريق عبدان، عن ابن المبارك، عن ابن أبي ذئب ... به نحوه، وقال:
صحيح على شرطهما . والحديث عند أحمد (٤٧١١) ٢٠:٢ .
٢٧٣- إسناده صحيح .
والحديث عند الطيالسي (١٨٢٢) ص: ٢٥٠ .
٢٧٤ - إسناده صحيح .
١٧٠

المختارة
حمزة بن عبدالله بن عمر عن أبيه
الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة، ثنا عبدالله - هو ابن محمد البغوي-، ثنا علي - هو
ابن الجعد-، أبنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبدالرحمن، عن حمزة بن عبدالله بن
عمر، عن أبيه، قال: كانت تحتي امرأة كنت أحبها وكان أبي يكرهها فأمرني بطلاقها
فأبيت، فذكر ذلك عمر لرسول الله ﴿﴿ فقال رسول الله عنه: ((يا عبدالله!
طلقها)).
رواه عبدالله بن وهب وعبدالملك بن عمرو عن ابن أبي ذئب.
ورواه الإمام أحمد(١) -أيضا- عن عبدالملك بن عمرو عن ابن أبي ذئب.
ورواه أبو داود(٢) عن مسدد عن يحيى بن سعيد.
ورواه الترمذي(٣) عن أحمد بن محمد عن ابن المبارك عن ابن أبي ذئب، وقال:
حديث حسن صحيح، إنما نعرفه من حديث ابن أبي ذئب.
ورواه النسائي(٤) عن إسماعيل بن مسعود عن خالد بن الحارث عن ابن أبي ذئب.
ورواه ابن ماجة (٥) عن محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد وعثمان بن عمر عن ابن
أبي ذئب.
ورواه ابن حبان البستي(١) عن الحسن بن سفيان عن المقدمي عن يحيى القطان
وعمر بن علي عن ابن أبي ذئب.
(١) ٥٣٣:٢.
(٢) في الأدب (٥١٣٨) باب: في بر الوالدين.
(٣) في الطلاق (١١٨٩) باب : ما جاء في الرجل يسأله أبوه أن يطلق زوجته .
(٤) لم أجده في السنن الصغرى المطبوع. وقد عزاه إليه المزي في تحفة الأشراف ٣٣٩:٥ .
(٥) في الطلاق (٢٠٨٨) باب: الرجل يأمره بطلاق امرأته .
(٦) في البر والإحسان (٤٢٦) باب: حق الوالدين.
1
١٧١

مسند ابن عمر
الأحادیث
حیان بن إياس البارقي الواسطي عن عبدالله بن عمر
٢٧٥- أخبرنا أبو جعفر محمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة بنت عبدالله
أخبرتهم، أبنا محمد بن ريذة، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا يوسف القاضي، ثنا
عمرو بن مرزوق (ح).
قال الطبراني: وحدثنا موسى بن هارون ومحمد بن عبدوس بن كامل، قالا: ثنا علي
بن الجعد ؛ قالا: ثنا شعبة، عن حيان البارقي، قال: سمعت ابن عمر يقول: ركعتان من
صلاة رسول الله ﴿ّ أخف من ركعة من صلانكم.
٢٧٦- وأخبرنا أبو أحمد عبدالوهاب بن علي الصوفي -ببغداد-، أن أباه أخبرهم -
قراءة عليه-، قال: أبنا عبدالله بن محمد الصريفيني، أبنا عبيد الله بن حبابة، أبنا عبدالله
هو البغوي- ، ثنا علي، أبنا شعبة، عن حيان الأزدي، قال: سمعت ابن عمر قال له
رجل: إمامنا يطيل الصلاة، قال: كانتا ركعتان من صلاة رسول الله ﴿ه أخف من
ر کعة من صلاته.
٢٧٥ - إسناده صحيح .
أخرجه علي بن الجعد في مسنده ٤٧٥:١ والطيالسي في مسنده ١٣٢:١ .
٢٧٦ - إسناده صحيح .
١٧٢

٠ .
خالد بن أسلم أخو زيد مولى عمر بن الخطاب عن عبدالله بن عمر
المختارة
خالد بن أسلم أخو زید مولی عمر بن الخطاب عن عبدالله بن عمر
٢٧٧- أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أبي القاسم التميمي المؤدب - بأصبهان-،
أن أبا الخير محمد بن رجاء ابن إبراهيم أخبرهم، أبنا أحمد بن عبدالرحمن، أبنا أبو بكر
أحمد بن موسى بن مردويه، ثنا دعلج بن أحمد، ثنا محمد بن علي بن زيد، ثنا أحمد بن
شبيب، ثنا أبي، عن يونس، عن ابن شهاب، عن خالد بن أسلم، قال: خرجنا مع
عبدالله بن عمر نمشي فلحقنا أعرابي، فقال: أنت عبدالله بن عمر؟ قال: نعم. قال:
سألت عنك فدُللت عليك. فأخبرني : أترث العمة؟ فقال ابن عمر : لا أدري .
فقال: أنت لا تدري ولا ندري؟ قال: نعم . اذهب إلى العلماء فاسألهم. فلما أدبر قبّل
يديه، ثم قال: نعم ما قال أبو عبدالرحمن يُسأل عما لا يدري. فقال: لا أدري. قال
الأعرابي: قول الله عز وجل: ﴿الذين يكنزون الذهب والفضة﴾(١) فقال ابن عمر:
من كنزها فلم يؤد زكاتها، فويل له إنما كان هذا قبل أن تنزل الزكاة، فلما أنزلت
جعلها الله طهرة. ثم التفت إلي، فقال: ما أبالي لو كان عندي مثل أحد ذهبا أعلم
عدده أزكيه وأعمل فيه بطاعة الله.
أخرجه النسائي(٢) عن عمرو بن سواد عن ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن عقيل،
عن ابن شهاب بنحوه.
وقد رواه البخاري تعليقاً(٣) قال: قال أحمد بن شبيب، ثنا أبي .. في ذكر الزكاة.
٢٧٧- إسناده صحيح .
(١) التوبة، آية: ٣٤ .
(٢) أخرجه ابن ماجة في الزكاة (١٧٨٧). من هذا الطريق. ولم أقف عليه عند النسائي بهذا الطريق. وكذلك لم
يعزه إليه المزي في التحفة. انظر تحفة الأشراف ٣٤٢:٥.
(٣) أخرجه البخاري في الزكاة (١٤٠٤) تعليقا.
١٧٣
1

مسند ابن عمر
:
الأحاديث
خالد بن سلمة المخزومي عن ابن عمر
٢٧٨ - أخبرنا أبو روح عبدالمعز بن محمد الهروي - بها- وزينب بنت عبدالرحمن بن
الحسن بن أحمد -بنيسابور-، أن زاهر بن طاهر الشحامي أخبرهم، أبنا أبو سعد محمد
بن عبدالرحمن الجنزروذي، أبنا الحاكم أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ، ثنا
عبيد الله بن عثمان العثماني -ببغداد-، ثنا نصر -يعني ابن علي الجهضمي-، ثنا عكرمة
بن خالد بن سلمة المخزومي، قال: سمعت أبي يقول: سمعت ابن عمر يقول: سمعت
رسول الله ◌ِلَّه يقول: ((لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما توافقون».
٢٧٩ - وأخبرنا أبو جعفر وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة الجوزدانية أخبرتهم،
أبنا محمد بن ريذة، أبنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار، ثنا
خالد بن خِدَاش، ثنا عكرمة بن خالد المخزومي، عن أبيه، عن ابن عمر ، قال: قال
رسول الله ◌ِ﴾: ((لا تضربوا المملوك فإنكم لا تدرون ما توافقون)).
٢٧٨ - إسناده ضعيف .
عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي قال البخاري في التاريخ ٤٩:٧: منكر الحديث . وقال ابن معين : ليس
بشيء. وقال النسائي : ضعيف . وخالد أبوه لم يسمع من ابن عمر. قال البخاري: لم يثبت سماع خالد من
ابن عمر .
قال في المجمع ٢٣٨:٤ : رواه أبو يعلى والطبراني، وفيه عكرمة بن خالد بن سلمة وهو ضعيف.
٢٧٩ - إسناده ضعيف .
انظر التعليق على الحديث السابق .
١٧٤

المختارة
داود بن إسماعيل الأنصاري عن ابن عمر
داود بن إسماعيل الأنصاري عن ابن عمر
٢٨٠- أخبرنا أبو روح عبدالمعز بن محمد الهروي -بها-، أن تميم بن أبي سعيد
الجرجاني أخبرهم، أبنا علي بن محمد البحاثي، أبنا محمد بن أحمد بن هارون الزوزني،
أبنا أبو حاتم محمد بن حبان البستيّ، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أحمد بن إبراهيم
الدَّوْرَقي، ثنا شَبابة، ثنا عاصم بن سويد، حدثني داود بن إسماعيل الأنصاري، عن ابن
عمر: أنه شهد جنازة بالأوْساط في دار سعد بن عبادة فأقبل ماشيا إلى بني عمرو بن
عوف بفناء بني الحارث بن الخزرج. فقيل له: أين تؤم يا أبا عبدالرحمن؟ قال: أؤم هذا
المسجد في بني عمرو بن عوف، فإني سمعت رسول الله ﴿له يقول: ((من صلى فيه
کان کعدل عمرة)».
٢٨٠ - إسناده صحيح .
والحديث عند ابن حبان (١٦٢٧).
١٧٥

مسند ابن عمر
الأحاديث
راشد الحماني أبو محمد عن ابن عمر
٢٨١- أخبرنا أبو جعفر الصيدلاني وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة الجوزدانية
أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا علي بن عبدالعزيز،
ثنا مسلم بن إبراهيم (ح)
قال الطبراني: وحدثنا محمد بن النضر الأزدي، ثنا أحمد بن عبدالملك بن واقد الحراني ؛
قالا: ثنا غسان بن برزين، حدثني راشد أبو محمد الحماني، عن ابن عمر، قال: لقد
رأيتنا وما يرى أحدنا أنه أحق بديناره ودرهمه من أخيه المسلم، فإذا الدينار والدرهم
أحب إلي أحدنا من أخيه المسلم، فلقد سمعت رسول الله عنه يقول: ((إذا ضن الناس
بالدينار والدرهم، واتبعوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد: سلط الله عليهم ذلاً لا ينزعه
منهم حتى يراجعوا أمرهم».
.
٢٨١- إسناده حسن .
١٧٦

المختارة
رزین بن سلیمان الأحمري عن ابن عمر
رزین بن سليمان الأحمري عن ابن عمر
٢٨٢ - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن حمزة بن محمد القرشي -بدمشق-، أن أبا الحسن
علي بن الحسن بن الحسين الموازيني السلمي أخبرهم، قيل له: أخبركم أبو عبدالله
محمد بن عبدالسلام بن عبدالرحمن بن عبيد بن سعدان الشاهد - بدمشق-، أبنا أبو بكر
محمد بن سليمان بن يوسف بن يعقوب الربعي، أبنا أبو العباس حاجب بن أركين
الفرغاني فيما قرأت عليه-، ثنا محمد بن جابر المحاربي، ثنا يحيى -هو ابن يعلى-، عن
أبيه، عن غيلان بن جامع، عن علقمة بن مرتد، عن رزين بن سليمان الأحمري: أنه
سمع عبدالله بن عمر سأله رجل عن رجل كانت له امرأة فطلقها ثلاثا فبانت منه ثم
تزوجها آخر بعده فأجاف عليها الباب وأرخى الستر ووضع الجمار ثم طلقها هل تحل
لزوجها؟ قال ابن عمر: إني الجالس إلى هذه السارية ورسول الله ﴿﴿ على هذا المنبر إذ
جاءه رجل فسأله عن نحو هذا، فقال: ((لا. حتى يذوق العسيلة)).
٢٨٣- وأخبرنا أبو مسلم المؤيد بن عبدالرحيم بن الإخوة وعائشة بنت معمر بن
عبدالواحد - بأصبهان-، أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم، أبنا أحمد بن محمد
بن النعمان، أبنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ، أبنا إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي، ثنا
محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ثنا بشر بن السري، ثنا الثوري، عن علقمة بن
مرتد، عن رزين الأحمري -أو ابن رزين الأحمري- بِشْرٌ شَكّ- عن ابن عمر: أن النبي
◌َّ سئل عن رجل طلق امرأته ثلاثا، ثم تزوجها رجل فطلقها قبل أن يدخل بها، قال:
((لا تحل للأول حتى يذوق العسيلة عسيلتها)).
٢٨٢- إسناده ضعيف .
رزين بن سليمان قال في التهذيب ٢٧٦:٣: حكى أبو زرعة اختلافا على الثوري في اسمه ، فقيل عنه هكذا -
يعني رزين بن سليمان-، وقيل عنه: سليمان بن رزين. وهكذا حكى البخاري الاختلاف فيه، ثم قال: لا
تقوم بهذا حجة. قلت -أي ابن حجر -: بقية كلام البخاري : ولا تقوم الحجة بسليمان بن رزين ولا برزين،
لأنه لا يدرى سماعه من سالم، ولا سليمان من ابن عمر .
٢٨٣- إسناده ضعيف .
فيه رزين بن سليمان . انظر الحديث السابق .
-
١٧٧

مسند ابن عمر
الأحادیث
٢٨٤- وأخبرنا أبو أحمد الحربي وأبو طاهر الحريمي، أن هبة الله أخبرهم، أبنا
الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن علقمة بن مرتد،
عن رزين بن سليمان الأحمري، عن ابن عمر قال: سئل النبي ◌َّ عن الرجل يطلق
امرأته ثلاثا، فيتزوجها آخر فيغلق الباب ويرخي الستر ثم يطلقها قبل أن يدخل بها،
هل تحل للأول ؟ قال: ((لا .. حتى يذوق العسيلة)).
رواه النسائي(١) عن محمود بن غيلان عن وكيع.
٢٨٤ - إسناده ضعيف .
فيه رزين بن سليمان . وهو ضعيف . والحديث عند أحمد (٤٧٧٦) ٢٥:٢.
(١) في الطلاق (٣٤١٥) باب: إحلال المطلقة ثلاثا والنكاح الذي يحلها به.
١٧٨

المختارة
زاذان الکندي ، عن ابن عمر
زاذان الكندي مولاهم أبو عمر، وقيل: أبو عبد الله الكوفي البزاز عن ابن عمر
٢٨٥ - أخبرنا أبو جعفر محمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة الجوزدانية
أخبرتهم، أبنا محمد، أبناسليمان الطبراني، ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري، ثنا
يوسف بن عدي، ثنا أبو الأحوص، عن عطاء بن السائب، عن زاذان، عن ابن عمر
رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﴿٣: ((من لُقن لا إله إلا الله عند موته دخل
الجنة)).
قال الدارقطني: رواه يحيى بن كثير أبو النضر عن عطاء بن السائب عن زاذان عن
عمر .
وقال حماد: عن سلمة عن عطاء عن زاذان عمن سمع النبي
صلى الله.
وقال أسباط بن محمد: عن عطاء بن السائب عن زاذان قوله .
وقال الحسين بن صالح: عن عطاء عن رجل عن النبي ﴿ه ولم يذكر زاذان ولا
غيره. وهو أشبه.
وقال سليمان التيمي: عن عطاء عن زاذان مرسلا، وذكر غير ذلك وهذا خطأ
لأنه كان تغير في آخر أمره.
٢٨٥ - إسناده حسن. والأصح أنه مرسل وللحديث شاهد من حديث معاذ بن جبل عند الإمام أحمد في المسند.
٢٣٣:٥ ٠
عطاء بن السائب : صدوق اختلط . قال في المجمع ٣٢٣:٢: رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه عطاء بن
السائب وفيه كلام .
٠٠
١٧٩

مسند ابن عمر
الأحاديث
الزبير بن الوليد الشامي ، عن ابن عمر
٢٨٦- أخبرنا أبو عبدالله محمد بن حمزة بن محمد بن أبي جميل القرشي الدمشقي -
بها-، أن أبا الحسن علي بن المسلم بن الفتح السلمي أخبرهم، أبنا أحمد بن عبدالواحد
بن محمد بن أحمد بن أبي الحديد، أبنا جدي محمد بن أحمد، أبنا محمد بن جعفر بن
محمد السامري، ثنا أبو محمد العباس بن عبدالله الترقفي، ثنا أبو المغيرة عبدالقدوس بن
الحجاج، ثنا صفوان بن عمرو ، قال: حدثني شريح بن عبيد الحضرمي، أنه سمع الزبير
بن الوليد يحدث، عن عبدالله بن عمر (ح).
٢٨٧- وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة بنت
عبدا لله أخبرتهم، أبنا محمد بن ریذة (ح).
وأخبرنا أبو جعفر - أيضا-، أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - قراءة عليه وهو
حاضر -، أبنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله؛ قالا: أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أحمد
بن عبدالوهاب بن نجدة، ثنا أبو المغيرة، ثنا صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد
الحضرمي، أنه سمع الزبير بن الوليد يحدث عن عبدالله بن عمر بن الخطاب، قال: كان
رسول الله ﴿وَّ إذا غزا أو سافر فأدركه الليل، قال: «يا أرض! ربي وربك الله، أعوذ
بالله من شرك وشر ما فيك، وشر ما خُلق فيك وشر ما دبّ عليك، أعوذ بالله من
شر أسد وأسود وحية وعقرب، ومن شر ساكن البلد ومن شر والد وما ولد)).
اللفظ واحد غير أن في رواية أبي نعيم: ((يدب عليك)). وفي رواية الترقفي: ((من
شر كل أسد وأسود)).
رواه الإمام أحمد(١) عن أبي المغيرة، وفي روايته: ((من شر كل أسد وأسود)).
٢٨٦ - إسناده حسن .
صححه الحاكم ١١٠:٢، وأخرجه ابن خزيمة (٢٥٧٢) من طريق محمد بن يحيى، ثنا أبو المغيرة ... به .
٢٨٧- إسناده حسن .
والحديث في مسند الشاميين ٨٥:٢ .
(١) ١٣٢:٢.
١٨٠