النص المفهرس

عبدالله بن أبي أوفى، واسمه: علقت بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن
ثعلبة بن هوازن بن أسلمين أقصى الأسلمي أبو معادجة -رضي الله عنه
إبراهيم بن عبدالرحمن السكسكي أبو إسماعيل الكوفي عن عبدلله
١٦٦- أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي -بأصبهان-، أن أبا عبدالله
الحسين بن عبدالملك بن الحسين الخلال الأديب أخبرهم، أبنا إبراهيم بن منصور، أبنا
أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي، أبنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، ثنا
القواريري، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا مسعر، عن إبراهيم السكسكي، عن ابن أبي
أوفى، قال: جاء رجل إلى النبي ﴿3﴾ فشكا نسيان القرآن، فقال: ((قل: سبحان الله،
والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله)). ثم جاء بعد
فقال: يا رسول الله! هذا لله عز وجل فما لي؟ قال: ((قل: اللهم! اغفر لي،
وارحمني، وارزقني، واهدني)). قال: فعدهن في يده، قال: وقبض أصابعه. فلما ولّى
قال رسول الله څہا: «أما هذا فقد ملا يده خیرا)).
١٦٧ - وبه أخبرنا أبو يعلى الموصلي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عمر بن علي، عن
مسعر، عن إبراهيم السكسكي، عن عبدالله بن أبي أوفى، قال: جاء رجل إلى النبي
فقال: لا أحسن من القرآن شيئا، فعلمني شيئا يجزيني منه قال: ((قل: سبحان
١٦٦ - إسناده حسن .
أخرجه ابن حبان في صحيحه ١٤٧:٣ من طريق أبي يعلى الموصلي. وابن خزيمة في صحيحه ٢٧٣:١ .
إبراهيم بن عبد الرحمن بن إسماعيل السكسكي أبو إسماعيل الكوفي . قال الذهبي : كوفي صدوق ، لينه شعبة
والنسائي ، ولم يترك . وقال النسائي : ليس بذاك القوي يكتب حديثه وقال أبو أحمد بن عدي لم أجد له حديثا
منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره ويكتب حديثه كما قال النسائي. وقد روى له البخاري وذكره
فيمن تكلم فيه وهو ثقة . الميزان ٤٥:١، تهذيب الكمال ١٣٢:٢.
١٦٧ - إسناده حسن .
أخرجه الحاكم في المستدرك ١: ٢٤١ من طريق جعفر بن عوف عن مسعر ... به نحوه .
!

مسند ابن آبي أوفی
الأحادیث
الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)). قال: هذا لربي عز وجل فما لي ؟
قال: ((قل: اللهم! اغفر لي، وارحمني، وارزقني، وعافني)).
١٦٨- وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني وفاطمة بنت سعد الخير، أن
فاطمة الجوزدانية أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا
علي بن عبدالعزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر، عن إبراهيم السكسكي، عن ابن أبي أوفى،
قال: أتى رجل النبي ◌َّ فقال: إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني شيئا
يجزيني من القرآن، قال: ((تقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا
حول ولا قوة إلا بالله)) قال: هذا لله، فمالي ؟ قال: ((قل: اللهم! اغفر لي وارحمني
واهدني وارزقني)».
قال مسعر: وربما استفهمت بعضه من أبي خالد.
١٦٩- وبه أخبرنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبري، عن عبدالرزاق،
عن الثوري .
قال الطبراني، وحدثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن أبي خالد
الواسطي، عن إبراهيم السكسكي، عن عبدالله بن أبي أوفى، قال: جاء رجل إلى النبي
الّ فقال: إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن، فما يجزيني؟ قال: ((تقول: سبحان الله،
والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولا إله إلا الله، والله أكبر)). قال: فقال
الرجل: هكذا، وجمع أصابعه الخمس، فقال: هذا لله، فما لي؟ قال: ((تقول: الهم
اغفر لي، وارحمني، وعافني، واهدني، وارزقني)). قال: فقبض الرجل كفيه جميعا،
فقال النبي ﴿َّ: ((أما هذا فقد ملأ يديه من الخير))(١).
قال سفيان : فكان حساب العرب كذلك.
رواه المسعودي عبدالرحمن بن عبيد الله بن عتبة بن مسعود والحجاج بن أرطأة
عن إبراهيم.
١٦٨ - إسناده حسن .
١٦٩- إسناده حسن. هو في الدعاء للطبراني
(١) أشار ابن كثير إلى رواية الطبراني هذه. أنظر جامع المسانيد٥: ٢٤ بتحقيقنا. ومسند عبدالله بن أبي أوفى قد
سقط من النسخة المطبوعة من المعجم الكبير للطبراني.
١٠٢

إبراهيم بن عبدالرحمن السكسكي أبو إسماعيل الكوفي عن عبدالله
المختارة
ورواه أبو أسامة وعمر بن علي عن مسعر.
رواه الإمام أحمد (١) عن أبي نعيم. وعن وكيع عن سفيان عن يزيد الدالاني. وعن
یزید بن هارون عن المسعودي.
ورواه أبو داود(٢) عن عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان عن أبي خالد
یزید بن عبدالرحمن الدالاني.
ورواه النسائي(٢) عن يوسف بن عيسى ومحمود بن غيلان عن الفضل بن موسى
عن مسعر، وقال : إبراهيم السكسكي ليس بذاك القوي.
ورواه أبو حاتم البستي(٤) عن الفضل بن الحباب عن إبراهيم بن بشار عن سفيان
عن مسعر ... إلى قوله: والله أكبر. قال سفيان: أراه قال: ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ورواه بتمامه(9) عن أبي يعلى الموصلي عن محمد بن أبي بكر المقدمي عن عمر بن
علي عن مسعر.
روى مسلم(٢) من رواية مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه : نحوه.
آخر
١٧٠ - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن أبي الفتح بن مكي النهرواني -ببغداد-،
أن أبا عبدالله محمد بن محمد بن أحمد بن السلال الوراق أخبرهم (ح).
وأخبرنا أبو حامد عبدالله بن مسلم بن ثابت بن زيد - ببغداد- ، وأبو حفص عمر بن
محمد بن معمر المؤدب - بظاهر دمشق-، أن أبا سعد أحمد بن محمد بن علي الزوزني
(١) المسند ٤: ٣٨٢و٤٤٤ .
(٢) في الصلاة (٨٣٢)، باب: ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة.
(٣) في الافتاح (٩٢٤)، باب: ما يجزئ من القراءة لمن لا يحسن القرآن .
(٤) في الصلاة (١٨٠٨) باب صفة الصلاة .
(٥) في الموضع السابق (١٨٠٩).
(٦) في الذكر (٢٦٩٦)، باب: فضل التهليل والتسبيح والدعاء.
١٧٠ - إسناده حسن . والأصح أنه موقوف .
أخرجه الحاكم في المستدرك ٥١:١ من طريق عبد الجبار بن علاء ... به نحوه . ورواه الحاكم من طريق إبراهيم
السكسكي عن أبي الدرداء موقوفا .
١٠٣

مسند ابن أبي أوفى
الأحاديث
أخبرهم ؛ قالا: أبنا أبو علي محمد بن وشاح بن عبدالله مولى الزينبيين، ثنا أبو حفص
عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، أنا سألته (ح).
وأخبرنا شجاع بن سالم بن علي بن سلامة البيطار -بالجانب الغربي من بغداد-، أن أبا
بكر أحمد بن علي بن عبدالواحد الدلال أخبرهم -قراءة عليه وهو حاضر -، أبنا
الخطيب عبدالله بن محمد بن عبدالله الصريفيني، ثنا أبو الطاهر محمد بن عبدالرحمن
المخلص، إملاء، ثنا أبو محمد یحیی بن محمد بن صاعد -من لفظه- (ح).
١٧١- وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن حمزة بن علي السلمي- بظاهر دمشق-، أن أبا
علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم -إجازة- (ح).
وأخبرهم يحيى بن عبدالباقي الغزال -قراءة عليه ببغداد- ، أبنا حمد بن أحمد الحداد، قالا:
أبنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله، ثنا عبدالله بن محمد بن جعفر، ثنا أبو بكر بن أبي
عاصم، قالا: ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان -وهو ابن عيينة-، عن مسعر، عن
إبراهيم السكسكي، عن عبدالله بن أبي أوفى، قال: قال رسول الله وعلّ: ((خيار
عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والأظلة لذكر الله)).
في رواية ابن صاعد: ((إن خيار عباد الله)).
قال ابن شاهين، تفرد به سفيان بن عيينة عن مسعر، ما حدث به عنه غيره وهو
حدیث غریب صحیح حسن قد حدث به عن ابن عيينة يحبى بن أبي بكر الكرماني.
وقال أبو نعيم(١): تفرد سفيان عن مسعر برفعه.
ورواه خلاد وغيره عن مسعر موقوفا.
١٧٢ - وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة بنت
عبدالله الجوزدانية أخبرتهم، أبنا محمد بن ريذة، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا
زكريا بن يحيى الساجي، ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن
١٧١ - إسناده حسن. والأصح أنه موقوف .
(١) الحلية ٢٢٧:٧ .
١٧٢ - إسناده حسن . والأصح وقفه .
نقله الحافظ ابن كثير في جامع المسانيده: ٢٥ عن الطبراني .
قال في المجمع ٣٢٧:١: رواه الطبراني في الكبير والبزار، ورجاله موثوقون ، لكنه معلول.
١٠٤

المختارة
إبراهيم بن عبدالرحمن السكسكي أبو إسماعيل الكوفي عن عبدالله
إبراهيم السكسكي، عن عبدالله بن أبي أوفى: أن النبي ﴿وَّ قال: ((إن خيار عباد الله
الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم لذكر الله)).
آخر
١٧٣- أخبرنا أبو الحسن أحمد بن حمزة السلمي، أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد
أخبرهم -إجازة -.
وأخبرهم يحيى بن عبدالباقي الغزالي -ببغداد قراءة عليه-، أبنا حمد بن أحمد الحداد،
قالا: أبنا أبو نعيم أحمد بن عبدالله، ثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحافظ، ثنا
عبدالله بن إبراهيم بن العباس البزاز -بأنطاكية- ، ثنا عثمان بن خرزاذ، ثنا عبدالجبار بن
العلاء، ثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن إبراهيم السكسكي، عن ابن أبي أوفى :
عن النبي ◌َّ قال: «إذا فاءت الأفياء وهّت الرياح فارفعوا إلى الله حوائجكم فإنها
ساعة الأوابين، إنه كان لأوابين غفورا رحيما)).
قال أبو نعيم : غریب من حديث مسعر، لم نکتبه إلا عنه.
إبراهيم بن عبدالرحمن السكسكي : تكلم فيه شعبة، وقال: كان لا يحسن يتكلم.
وقد روى له البخاري في صحيحه(١) حديثا من رواية عبدالله بن أبي أوفى: أن رجلا
أقام ساعة في السوق، فحلف لقد أعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجلا من المسلمين
فنزلت هذه الآية ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا﴾.
١٧٣- إسناده حسن بشاهده .
عبدالله بن إبراهيم بن العباس البزاز شيخ الحاكم الكبير لم أقف على حاله . والحديث عند أبي نعيم في الحلية
٢٢٧:٧. وأخرجه عبدالرزاق في مصنفه (٤٨١٨) من طريق إبراهيم بن محمد ، عن داود بن الحصين، عن
أبي سفيان رضي الله عنه مرفوعا نحوه .
(١) في البيوع (٢٠٨٨)، باب: ما يكره من الحلف في البيع.
1
i
١٠٥

مسند ابن أبي أوفى
الأحاديث
إسماعيل بن أبي خالد الكوفي عن عبدالله بن أبي أوفى
١٧٤ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة بنت
عبدالله أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا محمد بن
العباس الأخرم الأصبهاني، ثنا الفضل بن يعقوب الرخامي، ثنا عبدالله بن جعفر الرقي،
ثنا عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت عبدالله بن أبي أوفى
يقول: قال النبي ﴿3﴾: ((إني لأرجو أن لا يدخل رجل جاز العقبة النار)).
آخر
١٧٥ - وبه أخبرنا سليمان بن أحمد، ثنا عبدان بن أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن نيزك،
ثنا محمد بن كثير، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى: عن النبي ﴿﴾ قال:
«نفقة الرجل على أهله صدقة)».
١٧٤ - إسناده صحيح .
الحديث في جامع المسانيده: ٣٢ .
قال في المجمع : رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح .
١٧٥ - إسناده حسن بالمتابعة .
الحديث في جامع المسانيده: ٣٢ وأخرجه الإمام أحمد في المسند ٣٨٣:٤ والطحاويفي شرح المعاني ١: ٤٩٥
والحاكم في المستدرك ٣٥٩:١ كلهم من رواية إبراهيم الهجري عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه.
محمد بن كثير الكوفي : ضعفه أحمد والبخاري وابن المديني، ووثقه ابن معين. المجمع ١٨٩:٤ . قلت: لكن
يشهد له حديث أبي مسعود رضي الله عنه عند البخاري في المغازي (٤٠٠٦).
قال في المجمع ١٢٠:٣: رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه محمد بن كثير الكوفي ، وهو ضعيف.
١٠٦

المختارة
إسماعيل بن أبي خالد الكوفي عن عبدالله بن أبي أوفى
آخر
١٧٦ - وبه أخبرنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن إسحاق، ثنا محمد بن أبان
الواسطي، ثنا محمد بن عبدالملك، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبدالله بن أبي أوفى،
قال: صليت مع رسول الله ﴿٤﴾ على جنازة فكبر عليها أربعا.
١٧٦ - إسناده حسن بالمتابعة .
محمد بن عبد الملك الواسطي : ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال: يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره في
روايته ؛ فإنه كان مدلسا يخطئ . اهـ. الثقات ٤٩:٩ .
قلت : يشهد له ما رواه ابن ماجةٍ في الجنائز (١٥٠٣) عن الهجري قال: ((صليت مع عبد الله بن أبي أوفى
الأسلمي صاحب رسول الله 13 على جنازة ابنة له فكبر عليها أربعا فمكث بعد الرابعة شيئا قال فسمعت
القوم يسبحون به من نواحي الصفوف فسلم ثم قال أكنتم ترون أني مكبر خمسا قالوا تخوفنا ذلك قال لم أكن
لأفعل ولكن رسول الله ؤالله كان يكبر أربعا ثم يمكث ساعة فيقول ما شاء الله أن يقول ثم يسلم)).
١٠٧

مسند ابن أبي أوفى
الأحادیث
الحكم بن عتيبة الكوفي، عن ابن أبي أوفى
١٧٧ - أخبرنا الإمام أبو عبدالله محمد بن معمر بن عبدالواحد القرشي وغيره، أن
سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم، أبنا عبد الواحد بن أحمد، أبنا عبدالله بن يعقوب
بن إسحاق، أبنا جدي إسحاق بن إبراهيم، أبنا أحمد بن منيع، أبنا عبيد الله بن
عبد الرحمن، ثنا شعبة، أبنا الحكم بن عتيبة، عن ابن أبي أوفى: عن النبي 8 11: ((لا يزني
الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن، ولا يسرق
حین يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن)).
له شاهد في الصحيحين(١) من حديث سعيد بن المسيب وأبي سلمة وأبي بكر بن
عبدالرحمن عن أبي هريرة.
١٧٧ - إسناده حسن .
أخرجه الإمام أحمد في مسنده وابن أبي شيبة في المصنف من طريق مدرك بن عمارة عن ابن أبي أوفى رضي
الله عنه وسيأتي ذلك في ص١٢٤ .
(١) أخرجه البخاري في الحدود (٦٧٧٢)، ومسلم في الإيمان (٥٧).
!
١٠٨

المختارة
زیاد بن فیاض اخزاعي، عن ابن أبي أوفى
زياد بن فياض الخزاعي، أبو الحسن الكوفي، عن عبدالله بن أبي أوفى
١٧٨ - أخبرنا أبو أحمد الحربي وأبو طاهر الحريمي، أن هبة الله أخبرهم، أبنا الحسن،
أبنا أحمد
ح).
وأخبرنا أبو جعفر وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة أخبرتهم، أبنا محمد، أبنا سليمان
الطبراني ؛ قالا: ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يزيد -قال الطبراني: ابن
هارون-، أبنا مسعر، عن زياد بن فياض، عن عبدالله بن أبي أوفى - قال: سمعت
رسول الله ﴿﴿ يقول: ((اللهم! لك الحمد كثيرا طيبا مباركا فيه)).
في رواية الطبراني عن ابن أبي أوفى، قال: سمعت النبي
١٧٨ - إسناده صحيح .
والحديث عند أحمد في مسنده ٣٥٥:٤. ورواه من طرق أخرى أيضاً ٤: ٣٥٦ و٣٥٣.
١٠٩

مسند ابن أبي أوفى
الأحادیث
سعيد بن جُمْهان الأسلمي البصري عن ابن أبي أوفى
١٧٩ - أخبرنا أبو أحمد عبدالله الحربي، وأبو طاهر المبارك الحريمي، أن هبة الله
أخبرهم، أبنا الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا بهز وعفان - المعنى- قالا:
ثنا حماد - يعني ابن سلمة -. قال عفان في حديثه: ثنا سعيد بن جمهان. وقال بهز في
حديثه : حدثني سعيد بن جمهان، قال: كنا مع عبدالله بن أبي أوفى نقاتل الخوارج،
وقد لحق غلام لابن أبي أوفى بالخوارج، فناديناه: يا فيروز! هذا ابن أبي أوفى، قال:
نعم الرجل لو هاجر. قال: ما يقول عدو الله؟ قال: يقول: نعم الرجل لو هاجر،
فقال: هجرة بعد هجرتي مع رسول الله ﴿ه. يرددها ثلاثا. سمعت رسول الله له
يقول: ((طوبى لمن قتلهم ثم قتلوه)).
قال عفان (في حديثه): وقتلوه. ثلاثا.
١٨٠- وأخبرنا أبو جعفر الصيدلاني وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة الجوزدانية
أخبرتهم، أبنا محمد، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا محمد بن علي بن شعيب
البغدادي، ثنا خالد بن خداش، ثنا حماد بن زيد، ثنا سعيد بن جمهان، قال: قال لي
عبدالله بن أبي أوفى: ما فعل أبوك؟ قلت: قتلته الأزارقة، قال: سمعت رسول الله (حَ﴾
يقول: ((كلاب النار. شر قتلى تحت ظل السماء. طوبى لمن قتلوه)). طوبى لأبيك.
١٨١- وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن الخلال أخبرهم، أبنا
إبراهيم، أبنا محمد بن إبراهيم، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا زهير، ثنا هاشم بن القاسم،
قال: حدثني سعيد بن جمهان، قال: لقيت عبدالله بن أبي أوفى وهو محجوب البصر
فسلمت عليه، فقال لي: من أنت ؟ قلت: أنا سعيد بن جمهان، قال: ما فعل أبوك ؟
١٧٩ - إسناده صحيح .
والحديث عند أحمد في مسنده ٣٥٧:٤ .
١٨٠ - إسناده صحيح .
أخرجه الحاكم في المستدرك ٣: ٥٧١ من طريق عبدان عن ابن المبارك عن حشرج عن سعيد بن جمهان ... به
نحوه . وللحديث شاهد من حديث أبي أمامة رضي الله عنه عند أحمده: ٢٥٣ .
١٨١ - إسناده صحيح.
١١٠
١

المختارة
سعید بن جُمْهان، عن ابن أبي اوفی
قلت: قتله الأزارقة، قال: لعن الله الأزارقة .. لعن الله الأزارقة، حدثنا رسول الله وحده
أنهم كلاب النار، قال: قلت: الأزارقة وحدهم أو الخوارج كلها؟ قال: بل الخوارج
كلها، قال: قلت: فإن السلطان يظلم الناس ويفعل بهم ويفعل بهم، قال: فتناول يدي
فغمزها غمزة شديدة، وقال: ويحك يا ابن جمهان عليك بالسواد الأعظم، إن كان
السلطان يسمع منك فأُتِه في بيته، فأخبره بما تعلم. فإن قَبل منك وإلا فدعه فإنك
لست بأعلم منه.
سعيد بن جمهان وثقه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم الرازي: لا يحتج به . من غير
بيان جرح. وهذه اللفظة تتكرر من أبي حاتم في غير واحد من رجال الصحيح(١).
(١) انظر: الجرح والتعديل ٤: ١٠، وتهذيب الكمال ٣٧٦:١٠.
١١١

مسند ابن أبي أوفى
الأحاديث
سفيان بن المختار - وقيل: ابن أبي حبيبة- أبو المختار الأسدي عن ابن أبي أوفى
١٨٢- أخبرنا أبو الغنايم شيرويه بن شهرزاد بن شيرويه الديلمي -بهمدان- وأبو
محمود أسعد بن حمد بن حامد الثقفي وأبو مسلم المؤيد بن عبدالرحيم بن الإخوة وأبو
شجاع رضوان بن محمد بن محفوظ بن الحسن بن القاسم بن الفضل الثقفي وأبو
إسماعيل داود بن محمد بن محمود بن أحمد بن ماشاذه والإمام أبو عبدالله محمد بن معمر
بن عبدالواحد بن الفاخر القرشي جميعا بأصبهان - وأبو المظفر محمد بن محمد بن
محمود بن أحمد بن عبدالمنعم بن ماشاذه - بشهرستان-، أن أبا القاسم زاهر بن طاهر
الشحامي أخبرهم -قراءة عليه وهم يسمعون-، أبنا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن
عبدالرحمن بن أحمد الصابوني، أبنا أبو سعيد عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب الرازي،
أبنا أبو عبدالله محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس الرازي البجلي، أبنا أبو عمرو مسلم
بن إبراهيم، قال شعبة: عن أبي المختار، عن عبدالله بن أبي أوفى -رضي الله عنه- ،
قال: قال رسول الله فقوله: ((ساقي القوم آخرهم شربا)).
١٨٣- وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة بنت
عبدالله أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا علي بن
عبدالعزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا شعبة، عن أبي المختار، قال: سمعت عبدالله بن أبي أوفى
قال: كان رسول الله ﴿لّه يقول: ((ساقي القوم آخرهم».
١٨٤ - وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبدالملك أخبرهم، أبنا
إبراهيم سِبْط بَحْرُوَيْهِ، أبنا محمد بن إبراهيم، أبنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، محمد
١٨٢ - إسناده صحيح .
أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٨: ٢٣١ عن أبي أسامة ووكيع وكلاهما عن شعبة ... به نحوه .
١٨٣ - إسناده صحيح .
أخرجه البزار في مسند ص (١١٨ خ) عن ابن المثنى عن عبد الصمد عن شعبة ... به نحوه .
١٨٤ - إسناده صحيح .
أخرجه البيهقي في الآداب ص٣٢٨ عن أبي حاتم الرازي، عن عبيدالله عن شعبة ... به نحوه .
١١٢

المختارة
سفيان بن المختار، عن ابن أبي أوفى
هو ابن أبي بكر المقدمي-، ثنا يحيى القطان، عن شعبة، قال: حدثني أبو المختار، قال:
سمعت بن أبي أوفى يقول: قال رسول الله ◌َّه: ((ساقي القوم آخرهم)).
١٨٥ - وأخبرنا أبو طاهر الحريمي وأبو أحمد الحربي، أن هبة الله أخبرهم، أبنا
الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا حجاج، حدثني شعبة، عن أبي المختار -
من بني أسد-، قال: سمعت عبدالله بن أبي أوفى، قال: كنا في سفر فلم نجد الماء قال:
ثم هجمنا على الماء بعد، قال: فجعلوا يسقون رسول الله ﴿؛ فكلما أتوه بالشراب،
قال رسول الله ﴿وَه: ((ساقي القوم آخرهم)). ثلاث مرات. حتى شربوا كلهم.
رواه الإمام أحمد(١) -أيضا- عن محمد بن جعفر عن شعبة.
ورواه أبو داود(٢) عن مسلم بن إبراهيم.
له شاهد في صحيح مسلم(٣) من رواية عبدالله بن رباح عن أبي قتادة الأنصاري.
١٨٥ - إسناده صحيح .
والحديث عند أحمد ٣٨٢:٤ .
(١) ٣٨٢:٤.
(٢) في الأشربة (٣٧٢٥) باب: في الساقي متى يشرب؟
(٣) في المساجد (٦٨١) باب: قضاء الصلاة الفائتة.
١١٣

مسند ابن أبي أوفى
الأحاديث
سليمان بن فيروز الشيباني أبو إسحاق الكوفي عن ابن أبي أوفى
١٨٦- أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين الخلال أخبرهم، أبنا
إبراهيم، أبنا محمد، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير، ثنا عمرو بن
عاصم، ثنا عمران أبو العوام، عن الشيباني، عن ابن أبي أوفى: قال رسول الله ح ◌َسًا: ((
إن الله جل وعز مع القاضي مال يَجُر)».
١٨٧ - وأخبرنا أبو جعفر الصيدلاني، أن محمود بن إسماعيل الصيرفي أخبرهم -قراءة
عليه وهو حاضر- ، أبنا محمد بن عبدالله بن شاذان، أبنا عبدالله بن محمد القباب، أبنا
أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، ثنا الحسن بن علي الحلواني، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا أبو
العوام، ثنا أبو إسحاق الشيباني، عن عبدالله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله ﴿لًا :
((إن الله عز وجل مع القاضي مال يَجُر. فإن جار برئ الله عز وجل منه ولزمه
الشيطان)).
رواه الترمذي(١) عن عبدالقدوس بن محمد العطار عن عمرو بن عاصم.
ورواه ابن ماجة(١) عن أحمد بن سنان القطان عن محمد بن بلال عن عمران.
وقال الترمذي : حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عمران.
ورواه ابن حبان البستي(٣) عن أبي يعلى الموصلي.
أبو العوام عمران بن داوَر القطان: تكلم فيه بعضهم وحسن القول فيه بعضهم ،
والله أعلم.
١٨٦ - إسناده حسن .
أخرجه الحاكم في المستدرك ٩٣:٤ من طريق عمرو بن عاصم عن أبي العوام ... به نحوه .
١٨٧ - إسناده حسن .
(١) في الأحكام (١٣٣٠) باب: ما جاء في الإمام العادل.
(٢) في الأحكام (٢٣١٢) باب: التغليظ في الحيف والرّشوة.
(٣) في القضاء (٥٠٦٢).
(٤) انظر : تهذيب الكمال ٣٢٨:٢٢. وقد تابع أبا العوام حسين المعلم. أشار إلى ذلك الحافظ ابن حجر. إتحاف
المهرة ٥١٦:٦ .
١١٤

المختارة
شعثاء ، عن ابن أبي أوفى
شعثاء الكوفية عن عبدالله بن أبي أوفى
١٨٨ - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبد الملك الخلال
أخبرهم، أبنا إبراهيم بن منصور، أبنا محمد بن إبراهيم، أبنا أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو
سعيد القواريري، -هو عبيد الله بن عمر -، ثنا سلمة بن رجاء الكوفي، حدثتنا شعتاء،
قالت: رأيت عبدالله بن أبي أوفى صلى الضحى ركعتين، فقالت له امرأته: ما صليت
إلا ركعتين، فقال: إن رسول الله ﴿وَّ صلى الضحى ركعتين حين بُشّر بالفتح وبرأس
أبي جهل.
١٨٩- وأخبرنا أبو جعفر الصيدلاني وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة بنت
عبدالله أخبرتهم، أبنا محمد بن عبدالله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا علي بن
عبدالعزيز، ثنا أبو نعيم، ومعلى بن أسد العمي.
قال الطبراني: وحدثنا معاذ بن المثنى، ثنا روح بن عبدالمؤمن المقرئ (ح)
قال: وحدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي؛ قالوا ثنا
سلمة بن رجاء، حدثنا شعثاء: أن عبدالله بن أبي أوفى صلى الضحى ركعتين فقالت
له امرأته: إنما صليتها ركعتين، فقال: إن رسول الله ◌َّه صلى يوم الفتح ركعتين.
١٩٠- وأخبرنا أبو شجاع محمد بن أبي محمد بن أبي المعالي بن المقرون المقرئ -
ببغداد-، أن الحسين بن علي بن أحمد الخياط أخبرهم، أبنا أحمد بن محمد (١)، أبنا محمد
١٨٨ - إسناده حسن .
أخرجه الدارمي في السنن ١: ٢٨١ من طريق أبي نعيم عن سلمة بن رجاء ... به نحوه .
سلمة بن رجاء: تكلم عليه المصنف . وشعثاء بنت عبدالله الكوفية الأسدية : قال ابن حجر : لا تعرف .
قلت: قال الذهبي : ما علمت في النساء من اتهمت ولا من تركوها. اهـ الميزان ٢٧٨:٦ .
١٨٩ - إسناده حسن .
الحديث عند ابن كثير في جامع المسانيده: ٧٢ نقلاً عن الطبراني .
١٩٠- إسناده حسن .
أخرجه البزار في مسنده كما في الكشف ٣٥٧:١ من طريق محمد بن يزيد الرواس، عن سلمة بن رجاء ... به
نحوه .
(١) بياض في الأصل قدر كلمتين.
١١٥

مسند ابن أبي أوفى
الأحادیث
بن عبدالله بن الحسين، ثنا عبدالله هو البغوي-، ثنا صلت بن مسعود، ثنا سلمة بن
رجاء، حدثنا شعثاء، قالت: رأيت عبدالله بن أبي أوفى يصلي الضحى ركعتين،
فقالت له أم ولده: ما صليتها إلا ركعتين، فقال: رأيت رسول الله ﴿لَّه صلى الضحى
ر کعتین یوم فتح مکة ویوم بشر برأس أبي جهل.
رواه ابن ماجة(١) عن بكر بن خلف عن مسلمة في ذكر رأس أبي جهل.
سلمة بن رجاء: وثقه بعضهم وتكلم فيه بعضهم(٢). وقد روى له البخاري.
(١) في إقامة الصلاة (١٣٩١) باب: ما جاء في الصلاة والسجدة عند الشكر.
(٢) انظر: الجرح والتعديل ٤: ١٦٠، وتهذيب الكمال ٢٧٩:١١.
١١٦

المختارة
طلحة بن مصرف ، عن ابن أبي أوفى
طلحة بن مصرف ، عن ابن أبي أوفى
١٩١- أخبرنا أبو جعفر الصيدلاني وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة الجوزدانية
أخبرتهم، أبنا محمد بن ريذة، أبنا سليمان الطبراني، ثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق
النيسابوري، ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم، ثنا الفضل بن موفق، ثنا مالك بن مغول، عن
طلحة بن مصرف، عن عبدالله بن أبي أوفى، قال: جاء رجل إلى رسول الله لِلّه
فقال: ((إني لا أستطيع أن أتعلم القرآن، فعلمني ما يجزيني من القرآن، فقال: ((قل:
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله)).
قال: هذا لله، فما لي؟ قال: ((قل: رب اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني،
وارزقني)). فقال رسول الله وَله: ((لقد ملأ يديه خيرا)).
رواه أبو حاتم البستيّ(١) عن الحسين بن إسحاق الأصبهاني عن أبي أمية.
١٩١ - إسناده صحيح .
الحديث في جامع المسانيده: ٤٦ نقلاً عن الطبراني، قال ابن كثير: المحفوظ حديث إبراهيم السكسكي وقد
تقدم في ص١٠١ .
(١) في الصلاة (١٨١٠) باب: صفة الصلاة.
١١٧

مسند ابن أبي أوفى
الأحاديث
عبدالله بن سعيد ، عن عبد الله بن أبي أوفى
١٩٢- أخبرنا أبو أحمد الحربي وأبو طاهر الحريمي، أن هبة الله أخبرهم، أبنا الحسن،
أبنا أحمد، ثنا عبدالله، حدثني أبي، ثنا عفان، ثنا عبيد الله بن إياد، ثنا إياد، عن عبدالله
بن سعيد، عن عبدالله بن أبي أوفى، قال: جاء رجل نائي ونحن في الصف خلف
رسول الله ﴿وَّ فدخل في الصف، ثم قال: الله أكبر كبيرا، وسبحان الله بكرة
وأصيلا. فرفع المسلمون رؤوسهم فاستنكروا الرجل وقالوا : من الذي يرفع صوته فوق
صوت رسول الله ﴿٤﴾، فلما انصرف النبي ◌َّه قال: ((من هذا العالي الصوت؟)).
قيل: هذا يا رسول الله! قال: ((والله! لقد رأيتُ كلامك يصعد في السماء حتى فتح
بابا منها فدخل منه)).
١٩٣- وبه حدثني أبي، ثنا هشام بن عبدالملك، ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، ثنا
إياد، عن عبدالله بن سعيد، عن عبدالله بن أبي أوفى (ح).
١٩٤- وأخبرنا أبو جعفر الصيدلاني وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة الجوزدانية
أخبرتهم، أبنا محمد، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا دُرّان بن سفيان القطان البصري
والعباس بن الفضل الأسفاطي؛ قالا: ثنا أبو الوليد الطيالسي (ح).
قال الطبراني: وحدثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي؛ قالا: ثنا عبيد
الله بن إياد بن لقيط -يعني ثنا إياد-، عن عبدالله بن سعيد، عن عبدالله أبي أوفى،
قال: جاء رجل ونحن في الصلاة خلف النبي ﴿﴾. فقال: الله أكبر كبيرا، وسبحان الله
بكرة وأصيلا. فرفع المسلمون رؤوسهم واستنكروا صوته. وقالوا: من هذا الذي يرفع
١٩٢ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أحمد ٣٥٦:٤ . ورواه عبدالله ابن الإمام أحمد في زوائد المسند ٤: ٥٥ عن جعفر بن حميد
عن عبيدالله بن إياد ... به نحوه .
١٩٣ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أحمد ٣٥٥:٤ .
١٩٤ - إسناده صحيح .
قال في المجمع ١٠٦:٢ : رواه أحمد والطبراني في الكبير، ورجاله ثقات .
١١٨

المختارة
عبدا لله بن سعيد ، عن عبدالله بن أبي أوفى
صوته فوق صوت رسول الله ﴿لله؟ فلما قضى رسول الله والله الصلاة، قال: ((من
هذا العالي الصوت؟)) قالوا: هو هذا يا رسول الله! قال: ((والله! لقد رأيت كلامك
يصعد في السماء حتى فتح له باب فدخل)).
لفظ رواية الطبراني.
وفي رواية الإمام أحمد: جاء رجل ونحن في الصف خلف رسول اللّه ◌ِلَّ فدخل في
الصف. قال: وعنده: فلما انصرف رسول الله ﴿وَّ قال: من هذا العالي الصوت ؟
فقيل: هو ذا . وفي آخره : فدخل فيه.
١٩٥- وأخبرنا أبو جعفر محمد -أيضا-، أن محمود بن إسماعيل الصيرفي أخبرهم -
وهو حاضر-، أبنا محمد بن عبدالله بن شاذان، أبنا محمد بن عبدالله القباب، أبنا
عبدالله بن محمد بن النعمان، ثنا أبو نعيم الفضل بن دُكين، ثنا عبيد الله بن إياد، عن
عبدالله بن سعيد، عن عبدالله بن أبي أوفى - قال: جاء رجل نائي ونحن في الصلاة
فدخل في الصف، فقال: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة
وأصيلا. فرفع المسلمون رؤوسهم واستنكروا الرجل. وقالوا: من هذا الذي رفع صوته
فوق صوت رسول الله ﴿﴾؟ فلما انصرف النبي ◌َّه قال: ((من هذا العالي
الصوت؟)). فقيل: هو هذا. فقال: ((والله! لقد رأيت كلامه يصعد في السماء حتى
فتح منها باب فدخل فيها)).
١٩٥ - إسناده صحيح.
محمد بن عبدالله القباب: قلت: هو عبدالله بن محمد القباب قال الذهبي: ما أعلم به بأسا. السير
٢٥٧:١٦.
١١٩

مسند ابن أبي أوفى
الأحاديث
:
عبدالملك بن عمير بن سويد الكوفي ، عن عبد الله بن أبي أوفى
١٩٦ - أخبرنا أبو عبدالله محمد بن ثابت بن حمد الصائغ - بأصبهان-، أن مسعود بن
الحسن الثقفي أخبرهم، أبنا أبو بكر محمد بن أحمد السمسار، ثنا إبراهيم بن عبدالله بن
خُرّشيذ-قوله-، ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي، ثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور،
أبنا النضر بن شميل، أبنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، قال: دخلت على عبدالله بن
أبي أوفى أنا وأبو سلمة بن عبدالرحمن فسألناه عن الحج الأكبر، فقال: هو يوم النحر،
هو یوم الدم.
١٩٦ - إسناده حسن بالمتابعة .
أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره ١١٧:١٤ من طريق محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة ... به
نحوه، وابن صاعد في مسند عبدالله بن أبي أوفى ص ١٤٢ من طريق محمود بن خداش، عن هيثم، عن عبد
الملك بن عمير ... به نحوه، وابن جرير في تفسيره ١١٧:١٤ من طريق آخر عن محمد بن بشار، عن عبد
الرحمن، عن سفيان عن عياش العامري، عن عبدالله بن أبي أوفى ... نحوه .
محمد بن عمرو بن أبي مذعور : ذكره الذهبي في مشايخ المحاملي. السير ٢٦١:١٥ .
قلت: له شاهد من حديث ابن عمر رضي الله عنه أن النبي ◌ّ ◌َّ قال: ((وقف النبي ضّ ◌ُاللّه يوم النحر بين
الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال: هذا يوم الحج الأكبر)). أخرجه البخاري في الحج (١٧٤٢).
١٢٠