النص المفهرس

المختارة
٣٢١
عبد الرحمن بن عسيلة عن عبادة
زُرعة، ثنا آدم، ثنا أبو غَسّان محمّد بن مُطَرِّف، عن زيد بن أسلم،
عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصُنابحي، عن عُبادة بن الصّامت،
قال: سمعتُ رسولَ الله وَاليه يقول: ((خمس صلوات ... الحديث)).
رواه أبو داود عن محمّد بن حرب الواسطي، عن يزيد، عن
محمّد بن مطرف(١).
كذى رُويناه فسمَّيناه عبد الله الصنابحي، وكذى في رواية أبي
داود أيضاً.
والمشهور أبو عبد الله، واسمه عبد الرحمن.
آخر
٣٨٧ - أخبرنا أبو جعفر محمّد الصيّدلاني - أنّ فاطمةَ أخبرتهم، أبنا
محمّد، أبنا سليمان بن أحمد الطبّراني، ثنا الحُسين بن إسحاق
الْتُسْتَري، ثنا هشام بن خالد، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن
يونُس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس، عن الصُنَابحي، عن عُبادة بن الصّامت،
قال: سمعتُ رسولَ الله وََّ يقول: ((ما من عبد يسجدُ لله سجدةً إلّ
كَتَبَ الله له بها حَسَنَةً، وحَطَّ عنه بها خطيئَةً)).
٣٨٧ - إسناده حسن بالمتابعة .
خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، أبو هاشم الدمشقي: ضعيف، مع كونه
فقيهاً، لكن تابعه خالد بن يزيد المُرّي عند ابن ماجة، وعند أبي نعيم - كما سيأتي.
(١) سنن أبي داود ١١٥/١ - كتاب الصلاة - باب: المحافظة على وقت الصلوات - (٤٢٥).

مسند أنس بن مالك
٣٢٢
الأحاديث
٣٨٨ - وبه أبنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن دُخَيْم الدِمَشقي،
ثنا أبي (ح).
٣٨٩ - قال الطبراني: وَحَدَّثنا أحمد بن يحيى الحُلْواني، ثنا
سَعيد بن سُلَيمان قالا: ثنا الوليد بن مسلم، عن خالد بن يزيد، عن
ابن حَلْبَس، عن الصُنابحي، عن عُبادة بن الصّامت، عن
رسولِ الله ◌َّ: ((ما مِنْ عبدٍ يَسْجُدُ لله سجدةً إلّ رَفَعَهُ اللَّهُ بها درجة
وحَطَّ عنه بها خطيئةً)) .
٣٩٠ - وأخبرنا أبو جعفر - أيضاً - أنّ الحَسَنَ بن أحمد الحدّاد
أخبرهم - قراءةً عليه وهو حاضر - أبنا أبو نُعيم أحمد بن عبد الله، أبنا
عبد الله بن جعفر، أبنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا عبد الأعلى بن مُسْهِر،
حدّثني خالد بن يزيد بن صالح بن صُبَيْحِ المُزَني، حدّثني يونس بن
ميسرة بن حلبس قال: إلتقى عُبادة بنُ الصّامت والصُّنابحي بالليل في
أرض الرّوم، فَعَرَفَ أحدُهما صاحبَه بصوته، فقال الصُنابحي: يا
أبا الوليد، قال: لبّك يا أبا عبد الله، قال: كيف سمعتَ النبيَّ ◌ِّل
يقول في السُّجود؟ قال: سمعتُه يقول: ((ما مِنْ عبدٍ يَسْجُدُ للَّهِ سَجّدَةً
إلّ رفعه الله بها درجةً وحطّ بها عنه خطيئةً))،
٣٨٩ - إسناده حسن بالمتابعة .
رواه أبو نعيم في ((الحلية)) ١٣٠/٥ من طريق: صفوان بن صالح، قال: ثنا الوليد بن
مسلم، قال: ثنا خالد بن يزيد المُرّي، عن يونس بن ميسرة بن حلیس، به. وقد
تصحفت (المري) إلى (المدني) في المطبوعة.
٣٩٠ - إسناده صحيح .
خالد بن يزيد بن صالح بن صَبِيحِ المُرّي، أبو هاشم الدمشقي، قاضي البلقاء: ثقة.

المختارة
٣٢٣
عبد الرحمن بن عسيلة عن عبادة
رواه ابن ماجة عن العباس بن عثمان الدمشقي، عن الوليد بن
مسلم(١) .
:
وفي رواية هشام بن خالد/ ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، ٨١ أ
فُيُحْتَمل أن يكون صالح بن صبيح يُكنَى بأبي مالك، أو يكونَ غَلِطَ في
نَسَبه، فإنّ خالد بن يزيد بن أبي مالك غير خالد بن يزيد بن صالح بن
صبيح(٢).
لهذا الحديث شاهد في ((صحيح مسلم ((من رواية ثوبان مولى
رسول الله وَ لي (٣) .
(١) سنن ابن ماجة ٤٥٧/١ - كتاب الصلاة - باب: ما جاء في كثرة السجود - (١٤٢٤).
(٢) لم يغلط أبو مسهر، وخالد بن يزيد بن أبي مالك، غير خالد بن يزيد بن صالح بن
صبيح. وقد تابع أبا مهر: الوليد بن مسلم - كما رأينا - فيتحصل أن الخالدَ بن تحمّلا هذا
الحديث عن ابن حلبس، وكلاهما حدّث به. وقد جوّده أبو مسهر والوليد بن مسلم، والله
أعلم.
(٣) صحيح مسلم ٣٥٣/١ - كتاب الصلاة - باب؛ فضل السجود والحث عليه - (٤٨٨).

مسند أنس بن مالك
٣٢٤
الأحاديث
عبد الرحمن بن غَنْم عن عبادة
٣٩١ - أخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد، أنّ فاطمةَ أخبرتْهم، أبنا
محمّد، أبنا سليمان بن أحمد الطَبَراني، ثنا عبد الله بن أحمد بن
حَنْبَل، ثنا محمّد بن بَكّار، حدّثني عبد الحميد بن بَهْرام، ثنا شَهْر بن
حَوْشَب، عن عبد الرحمن بن غَنْم، قال: قال أبو الدّرداء وعُبادةُ بن
الصّامت: إنَّ رسولَ اللهِوَّهَل حدثنا: ((إِنَّ الشّيّطَانَ قد أيِسَ أَنْ يُعْبَد في
جَزيرة العرب، وأمّا الشَهوةُ الخَفِيَّةُ فقد عرفناها هي شهوات الدّنيا من
نسائها وشهواتها)» .
٢٩٢ - وأخبرنا أبو حَفْص محمّد بن محمّد المؤدّب - أنّ
إسماعيل بن أحمد بن عمر ابن السَّمرقَنْدي أخبرهم، أبنا أحمد بن
محمّد بن النَقّور، أبنا عيسى بن علي بن عيسى بن داود بن الجَرّاح،
ثنا عبد الله البغوي، ثنا منصور بن أبي مُزاحم، ثنا عبد الحميد بن
بهرام، عن شهر بن حَوْشَب، قال: سمعتُ عبد الرحمن بن غَنْم
يقول: إنّا دخلنا مسجد الجابية، وأنا وأبو الدّرداء لَقِينا عُبادَةً بن
٣٩١ - إسناده حسن.
شَهْر بن حَوْشب: صدوق كثير الإرسال والأوهام.
ذكره الهيثمي في ((المجمع)) ٥٣/١٠ وقال: رواه الطبراني وإسناده حسن.
٣٩٢ - إسناده حسن.

المختارة
٣٢٥
عبد الرحمن بن غنم عن عبادة
الصّامت، فأخذ بيمينه وبشماله، وأخذ أبو الدرداء بيمينه، فخرج
يمشي، فقال عُبادة: إِنْ طال بكما عُمُرُ أحدِكما أو كلاكما ليوشِك أَنْ
تريا الرجل من ثَبَجِ المسلمين قد قَرأ القرآن على لسان محمّد وَلّه
وأعاده وأُبْداه، وأُحَلَّ حلالَه وحرّم حرامه، ونزل منازِلَه أو قرائته على
لسان أحدٍ لا يحوز فيكم إلّ كما يَحوز رأسُ الحمار الميّت، فبينما
نحن كذلك إذ طلع علينا شَدادُ بن أُوْس، وعَوْفُ بن مالك، فجلسا
إلينا، فقال شَدّادٌ: إنّ أَخْوف ما أخاف عليكم أيّها الناس لمَا سَمِعْتُ
مِنْ رسولِ اللهِوَلَهُ يقول: ((مِنَ الشَهْوةِ الخَفِيّة والشرْك)) فقال عُبادة
وأبو الدرداء: اللهم غُفراً، لو لم يكن رسولُ اللهِ وَلَ قَدْ حَدَّثنا: ((أنّ
الشيطان قد يَئِسَ أن يُعبد في جَزيرةِ العربِ، فأمّا الشهوة الخفيّة فقد
غفر لنا فهي شهوات الدُنّيا من نسائها، من شهواتها)).

مسند أنس بن مالك
٣٢٦٠
الأحاديث
عبد الرحمن بن أبي عَمْرة الأنصاري عن عُبادة
٣٩٣ - أخبرنا محمّد بن أحمد بن نَصْر، أنّ فاطمةَ الجُوْزْدانية
أخبرتْهم، أبنا محمّد بن عبد الله، أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا
محمّد بن صالح بن الوليد النَرْسي، ثنا محمّد بن المثنى، ثنا
عبد الله بن حُمران، ثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثني أبي جعفر بن
عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة النَجّاري، أنّه سأل عُبادةَ بن
الصّامت عن الوِتْر، فقال: حَسَنْ، قَدْ عَمِل به النبيّ وَِّ والمسلمون مِنْ
بعده ولیس بواجب.
٣٩٣ - إسناده حسن.
عبد الله بن حُمْران البصري: صدوق يخطىء قليلاً.
وعبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري: صدوق ربما وهم.

المختارة
٣٢٧
عطاء بن يسار عن عبادة
عطاء بن يسار مولى ميمونة المدني عن عبادة
٣٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله محمود بن أحمد بن عبد الرحمن الثقفي -
بأصبهان - أنّ سعيد بن أبي الرجاء الصيّرفي أخبرهم، أبنا
عبد الواحد بن أحمد البَقّال، أبنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، أبنا
جدّي إسحاق بن إبراهيم، أبنا أحمد بن مَنيع، ثنا يزيد، أبنا هَمَّام بن
يحيى، ثنا زَيدُ بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عُبادة بن الصامت،
عن النبيِ وَّر قال: «الجنّة/ مائة درجة، ما بين كلّ درجتين مسيرةُ مائةٍ ٨١ ب
عامٍ، والفِرْدوسُ أعلاها درجةً، ومنها تَفَجرُّ الأنْهارُ الأربعة،
والَعْرُشِ مِنْ فوقِها، فإذا سألتم اللَّهَ فَسْألوه الفِرْدُوسَ الأَعْلَىْ)).
٣٩٥ - وأخبرنا أبو عبد الله الحُسين بن أبي نَصْر بن أبي حَنِيفَة
ء
الحَرِيمِي، أنّ هِبَةَ الله أخبرهم، أبنا الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبد الله،
حدّثني أبي، ثنا يزيد، أبنا هَمّام بن يحيى (ح).
٣٩٤ - إسناده صحيح .
يزيد، هو: ابن هارون.
رواه الحاكم في ((المستدرك)) ٨٠/١ من طريق: عفان بن مسلم، وأبي الوليد
الطیالسي۔۔ كلاهما - عن همام بن یحیی، به. وصححه.
٣٩٥ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أحمد)) ٣١٦/٥.

مسند أنس بن مالك
٣٢٨
الأحاديث
٣٩٦ - وحدّثنا عبد الله، حدّثني أبي، ثنا عَفّان، ثنا همام، ثنا زيد بن
أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عُبادة بن الصّامت، عن النبي وَّ قال:
((الجَنَةَ مائة درجة، ما بين كلّ درجتين مسيرةُ مائة عام)) وقال عفّان:
(كما بين السماء إلى الأرض، والفِرْدَوسُ أعلاها درجةً، ومنها تَخْرُج
الأنهار الأربعة، والعَرْشُ مِنْ فَوقِها، فإذا سألتُم الله تبارك وتعالى
فَسْأَلُوهِ الفِرْدوسَ)».
٣٩٧ - وأخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد - أنّ فاطمةَ الجُوزْدانية
أخبرتهم، أبنا محمّد بن رِيذَةَ، أبنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، ثنا
العبّاس بن الفَضْلِ الأسْفاطي والفَضْلُ بن الحُباب الجُمَحي قالا؛ ثنا
أبو الوليد الطيالسي (ح).
٣٩٨ - قال الطبراني: وحَدَّثَنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبل، ثنا
هُذْبَةُ بن خالد قالا: ثنا هَمّام، عن زَيْدِ بن أُسْلَم، عن عطاء بن يسار،
عن عُبادة بن الصّامت - أَنَّ النبي ◌َِّ قال: ((الجَنّةُ مائة درجةٍ، ما بين
كلّ درجتين كما بين السماء إلى الأرض، الفِرْدَوْسُ أعلاها درجةً،
منها تَفَجَّر أنْهار الجنة، فإذا سألتُم الله فَسْأَلُوه الفِرْدوسَ)).
رواه الإمام أحمد - أيضاً - عن عبد الصمّد عن همّام(١).
٣٩٦ - إسناده صحيح.
والحديث في ((مسند أحمد)) ٣١٦/٥.
٣٩٧ - إسناده صحيح.
٣٩٨ - إسناده صحيح .
(١) مسند أحمد ٣٢١/٥.

المختارة
٣٢٩
عطاء بن يسار عن عبادة
ورواه الترمذي عن عبد الله بن عبد الرحمن (١)، وأحمد بن
مَنيع - كلاهما - عن يزيد (٢).
له شاهد في ((صحيح البخاري)) من حديث عطاء بن يسار، عن
أبي هريرة، قال: قال رسول الله وَلَه : ((مَنْ آمَنَ بالله ورسولِهِ، وأقام
الصّلاة، وصام رمضان، كان حقّاً على الله أن يُدْخِلَهُ الجَنَةَ، هاجر في
سبيل الله أو جلس في أرضه التي وُلد فيها)) قالوا: يا رسولَ الله، أَفلا
نُبشِّرُ الناسَ بذلك؟ فقال: ((إِنّ في الجنة مائة درجة أعدَّها الله
للمجاهدين في سبيل الله، بين كلّ درجتين كما بين السَّماء والأرض،
فإذا سألتم اللَّهَ فَسْألوه الفِرُدوسَ فإنه أوسط الجنة، وأعلا الجنة،
وفوقه عرش الرحمن، ومنه تَفَجَّر أنهار الجنة))(٣).
/ آخر
٨٢ أ
٣٩٩ - أخبرنا أبو الفَضْل بن أبي نَصْر بن غانم بن خالد بن
عبد الواحد بن خالد، وأبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي -
بأصبهان - أنّ أبا القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد أخبرهم، أبنا
عبد الرزاق بن عُمر بن موسى، أبنا أبو بكر محمّد بن إبراهيم بن
٣٩٩ - إسناده صحيح .
(١) سنن الترمذي ٦٧٥/٤ - كتاب صفة الجنة - باب: ما جاء في صفة درجات الجنة -
(٢٥٣١).
(٢) المرجع السابق - بعد الحديث (٢٥٣١) بدون رقم.
(٣) صحيح البخاري ١١/٦ - كتاب الجهاد - باب: درجات المجاهدين في سبيل الله -
(٢٧٩٠).

مسند أنس بن مالك
٣٣٠
الأحاديث
علي بن عاصم، ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الوارث، ثنا أبو موسى
عيسى بن حمّاد زُغْبَةُ، أبنا اللّيث بن سَعْد، عن هشام - هو ابن عروة -
عن موسى بن عُقْبة، عن عطاء بن يسار، عن عُبادة بن الصّامت، عن
رسولِ الله ◌ََّ أنّه قال: ((مَنْ ظَلَم أَهْلَ المدينةِ وأَخافَهم فعَليهِ لَعْنَةُ اللَّهِ
والملائكةِ والناسِ أجمعين، لا يُقْبَل منه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ)).
٤٠٠ - وأخبرنا أبو جعفر الصَّدلاني، أنّ فاطمةَ أخبرتْهم، أبنا
محمّد، أبنا سليمان بن أحمد الطبّراني، ثنا أبو الزِنْباعِ رَوْح بن
الفَرَج، ثنا یحیی بن بُكْر(ح).
٤٠١ - وحدّثنا محمّد بن رزيق بن جامع المِصْري، ثنا عيسى بن
حمّاد قالا: ثنا اللّيث بن سعد، عن هِشام بن عُرْوةَ، عن موسى بن
عُقْبة، عن عطاء بن يسار، عن عُبادة بن الصّامت، عن رسول الله وَلهم
قال: ((مَنْ ظَلَمَ أَهْلَ المدينةِ وأَخافَهم فَأَخْفْهُ، وعليه لعنةُ الله والملائكةَ
والناس أجمعين لا يُقْبَلُ منه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ)).
:
٤٠٠ - إسناده صحيح.
ذكره الهيثمي في ((المجمع)) ٣٠٦/٣ ونسبه للطبراني وقال: رجاله رجال
الصحيح . أهـ ..
٤٠١ - إسناده صحيح .

/
عثمان بن أبي عن عبادة
٣٣١
المختارة
عثمان بن أبي سَوْدَة الشّامي عن عُبادة
٤٠٢ - أخبرنا أبو المَجْد الفَضْل بن الحسين بن إبراهيم بن
سليمان بن البانياسي - بدمشق - أنّ أبا الفَضْل محمداً، وأبا الحسن
علي إينا الحسن بن الحُسين الموازيني (ح).
٤٠٣ - وأخبرنا أبو طالب الخَضِر بن هِبَةِ الله بن أحمد بن عبد الله بن
طاوس - بدمشق - أنّ الشَريف النَسِيبَ أبا القاسم علي بن إبراهيم،
وأبا طاهر محمّد بن الحسين بن محمّد الحِنّائي، وأبا الحَسَن علي بن
طاهر بن جعفر السّلمي قالوا: أبنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن
يحيى بن سَلْوان المازِني، أبنا أبو القاسم الفَضْل بن جعفر التَّميمي
المؤذِّن، ثنا أبو جعفر - هو ابن العباس بن الوليد القرَشي - إملاءً -
ثنا موسى بن سهل، ثنا يزيد بن خالد بن مَوْهَب، ثنا عبد الرحمن بن
ثابت بن ثَوْبان قال: / حدّثني زياد بن أبي سَوْدة، أنّه سمع عثمان بن
أبي سَوْدَةَ - قال: رأيتُ عُبادةَ بن الصّامت - وهو واضعٌ صدره على
٨٢ ب
٤٠٢ - في إسناده مَنْ لم أجده.
موسى بن سهل، هو: ابن قادم الرملي.
وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان: صدوق يخطىء.
ويزيد بن أبي سَوْدَة: لم أجده.
٤٠٣ - في إسناده مَنْ لم أجده.

مسند أنس بن مالك
٣٣٢
الأحاديث
السماع العاشر: ٢٨/ ذي الحجة/٧١٨ هـ [١٩٤ ب]
سمع جميع هذا الجزء والثاني عشر)) بعده، على الشَيخ أبي
محمّد عيسى بن عبد الرحمن بن معالي المُطَعِّم المقدسي بسماعه من
مؤلفه، بقراءة كاتب السماع عبد الله بن أحمد ابن المحب المقدسي.
والإمام أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن أبي بكر بن خليل
المكي.
وصَحَّ ذلك في يوم الأربعاء الثامن والعشرين من ذي الحجة سنة
ثماني عشرة وسبعمائة، بمنزل المستمع بسفح فاسيون، وأجاز لنا
مر ویاتهِ .
.-
السماع الحادي عشر: ١٨ / محرم / ٧١٩ هـ [٢١١ أ]
قرأتُ جميع هذا الجزء ((الحادي عشر)) وكذلك ((العاشر)) قبله
على الشيخ الجليل المسند المُعَمَّر شرق الدين أبي محمّد عيسى بن
البهاء عبد الرحمن بن معالي بن حمد بن أحمد بن أبي عطاف
المقدسي المُطَعِّم، بسماعه من مَقولةِ الحافظ ضياء الدين - رحمه الله.
وبسماعه لما في ((الجزء العاشر)) من ((مسند عبد بن حميد)) من
أبي محمّد عبد الله بن اللّتي، عن أبي الوقت.
وسماعه للحديث الأخير من الجُزء المذكور من أبي
] ابن اللتي أيضاً من ابن البناء، عن ابن نصر الزينبي.
]
وبإجازته من أبي صادق الحسن بن يحيى بن صباح المصري

المختارة
٣٣٣
فضالة بن عبيد عن عبادة
٨٣ ١
/ فَضَالةُ بن عُبيد - صحابي -
عن عُبادة - رضي الله عنه -
٤٠٥ - أخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد - بأصبهان، أنّ فاطمةً بنتَ
عبد الله أخبرتهم، أبنا محمّد بن عبد الله، أبنا سليمان بن أحمد
الطبّراني، ثنا إسماعيل بن الحسن الخَفّاف المِصْري، ثنا أحمد بن
صالح، ثنا ابن وَهْبٍ، ثنا أبو هاني، عن عَمْرو بن مالك، عن
فَضالة بن عُبَيْد، عن عُبادة بن الصّامت - رضي الله عنه - أنّ
رسول الله وَ ◌ّمَ خَرَجَ ذاتَ يومٍ فسار على راحلتِهِ وأصحابُه معه لم
يتقدّم أحد بين يديه، فقال معاذ بن جبل: يا نبيَّ الله، أَسْأَلُ اللَّهَ أنْ
يجعل يومَنا قبل يومِك، أرأيتَ إِنْ كان شيءٌ - ولا يُرينا الله ذلك - أَّ
الأعمال نَعْمَلُها بَعْدَك؟ فَصَمَتَ رسولُ الله ◌ِّ قال: ((الجهاد في
سبيل الله)) بأبي أنت يا رسول الله، قال: ((نِعْمَ الشَيءُ الجهادُ في
سبيل الله، وعاد بالنّاسِ أَمْلَكُ من ذلك)) قال: فالصّام والصدّقة؟ قال:
٤٠٥ - إسناده صحيح .
أبو هانىء، هو: حُمَيْد بن هانىء الخولاني المصري.
رواه الحاكم في ((المستدرك)) ٢٨٦/٤ - ٢٨٧ عن أبي العباس محمد بن يعقوب، ثنا
الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، به، بطوله.
وذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ٢٩٩/١٠ وقال: رواه الطبراني، ورجاله رجال
الصحيح، غير عمرو بن مالك الجنبي، وهو ثقة أهـ.

مسند أنس بن مالك
٣٣٤
الأحاديث
((نِعْمَ الشيء الصيّامِ والصّدقة، وعاد بالناسِ أَمْلَكَ من ذلك)). فذكر
معاذٌ كلَّ خير يعمله، كل ذلك يقول رسول الله وَله: ((عاد بالنّاسِ
أُمْلَكُ من ذلك))، قال: بأبي أنتَ يا رسول الله، ما عادَ بالناس أملك
من ذلك؟ فأشار رسولُ الله ◌َّه إلى فيه، قال: ((الصمّت إلّ من خير))
قال: وهل نُؤَاخَذَ بما تكلّمتْ ألسنتُنا؟ قال: فضَرَب رسول الله ◌ِليهم
على فَخِذٍ معاذ، ثم قال: ((يا معاذَ بنَ جبل، ثَكِلَتْكُ أُمُّك)) أو ما
شاء الله أن يقولَ ((وهل يَكْبُّ الناسَ على مناخِرِهم في جهنّم إلّ ما
نطقتْ ألسنتُهم، فمن كان يؤمن بالله فليقُلْ خيراً أو ليسكت عن شَرِّ،
قولوا خيراً تَغْنَموا واسكتوا عن شَر تَسْلَموا)».

المختارة
٣٣٥
قيس بن الحارث عن عبادة
قيس بن الحارث المِذْحَجِي عن عبادة
٤٠٦ - أخبرنا محمّد بن أحمد الأصبهاني - أنّ فاطمةً بنتَ عبد الله
أخبرتهم، أبنا محمّد بن عبد الله، أبنا سليمان بن أحمد الطبّراني، ثنا
جَعْفَر بن محمّد الفِرْيابي، ثنا الوليد بن مُسْلِم، حدثني أبو محمّد
عيسى بن موسى، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن قيس بن الحارث،
أنّه سَمِعَ عُبادةَ الصامت، أنّ رسولَ اللهِ وَّ كان يقول: ((إني أُحدِّثْكم
%
٤
الحديثَ فليحدّث الحاضِرُ منكم الغائِبَ)).
٤٠٦ - إسناده صحيح .
عيسى بن موسى، هو: أبو محمد القرشي الدمشقي.
وإسماعيل بن عبيد الله، هو: ابن أبي المهاجر المخزومي - مولاهم - الدمشقي.
وقيس بن الحارث، هو: الكندي الحمصي.
وهذا الحديث ما عدا شيخ الطبراني مسلسل بالشاميين.
ذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ١٣٩/١ وقال: رواه الطبراني في ((الكبير)) ورجاله
موثقون أهـ.

مسند أنس بن مالك
٣٣٦
الأحاديث
كَثِير بن مُرَّةَ الحَضْرمي أبو شَجرة
الرُهاوي عن عبادة
٤٠٧ - أخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد الصيدلاني، أن فاطمةَ
الجُوْزدانيّة أخبرتهم، أبنا محمّد بن عبد الله، أبنا سليمان بن أحمد
الطبّراني، ثنا أحمد بن المُعَلّى، ثنا هشام بن عمّار، ثنا محمّد بن
عيسى بن سُمَيْع، ثنا زيد بن واقد، عن كثير بن مُرة، عن عُبادة، قال:
قال رسول الله وَّلَ: ((ما مِنْ نَفْسٍ تَمُوتُ لها عند الله خيرٌ تحب أن ترجع
إليكم ولها الدنيا إلّ القَتِيلَ، فإنه يُحِبّ أَن يَرجِعْ فُيُقْتَل مَرَّةً أخرى)).
٤٠٨ - وبه أبنا سليمان بن أحمد الطبّرانى، ثنا إسحاق بن إبراهيم
٤٠٧ - إسناده حسن .
محمد بن عيسى بن القاسم بن سُمَيْع الدمشقي: صدوق يخطىء ويدلس - قلت:
تابعه الهيثم بن حميد، وسليمان بن موسى.
رواه الإمام أحمد ٣١٨/٥ عن محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن سليمان بن
موسى، عن كثير بن مرّة، به .
وذكره الهيثمي في ((المجمع)) ٢٩٩/٥ وقال: رواه الطبراني وفيه محمد بن
إبراهيم بن العلاء الشامي وهو ضعيف أهـ.
قلت: أسانيد الطبراني الثلاثة هنا ليس فيها هذا الرجل، فلعله يشير إلى إسناد آخر،
ثم إنه لم ينسبه للإمام أحمد.
٤٠٨ - إسناده حسن.
سليمان بن موسى الأشدق: صدوق فقيه، في حديثه لين، وقد توبع.
والحديث في ((المصنّف)) لعبد الرزاق ٢٥٥/٥ - ٢٥٦ برقم (٩٥٣٥).
رواه الإمام أحمد ٣١٨/٥ عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، به.

المختارة
٣٣٧
كثير بن مرة عن عبادة
الدَبَري، عن عبد الرزاق، عن ابن جُرَيْج، عن سليمان بن موسى، ثنا
كَثير بن مرّة، أنّ عُبادةَ بن الصّامت، حدّثهم - أنّ رسولَ الله وَل قال:
((ما على الأرضِ نَفْسٌ تَمُوتُ، لها عند الله خيرٌ تحب أن تَرْجِعَ إليكم إلاّ
القَتِيلُ في سبيلِ الله، فإنه يُحِبُّ أن يَرِجْعَ فُيُقْتَلُ مرّةً أُخرى)) .
٤٠٩ - وبه أبنا سليمان بن أحمد: ثنا أَحْمَد بن خليد الحَلَبي، ثنا أبو
توبةً، ثنا الھیثم بن حُمَیْد، عن زيد بن واقد، عن سليمان بن موسى،
عن كثير بنُ مُرَّة، ثنا عُبادةُ بن الصّامِت - أَنَّ رسولَ اللهِ وَلَةٍ قال: ((ما
على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن تَرجِع إليكم
وإنَّ لها/ الدنيا إلّ الشّهيد فإنه يُحِبُ أن يرجِعَ فُيُقْتَل مرَةً أُخرى.
٨٤ أ
٤١٠ - وأخبرني أبو زُرْعَةَ عُبيد الله محمّد اللفْتَواني، أنّ الحُسَينَ بن
عبد الملك الخَلّل أخبرهم، أبنا عبد الرحمن بن أحمد الرازي، أبنا
جَعْفَر بنُ عبد الله، أبنا محمّد بن هارون الرُوْياني، ثنا عَمْرو بن علي،
ثنا أبو عاصم، ثنا ابن جُرَيج، عن سليمان بن موسى، عن كثير بن
مُرَّة، عن عُبادة بن الصّامت، أَنَّ رسولَ الله وَِّ قال: ((ما مِنْ نَفْسِ
٦١
تَمُوتُ لها عند الله خَيرٌ تُحِبُّ أن تَرْجِعَ إليكم إلّ القَتيلَ في سبيل الله،
فإنه يُحِبُّ أن يَرْجِعَ فَيُقْتَلَ مرة أخرى)) .
زاد الهيثم بن حميد في إسناده (سليمان بن موسى) بين كثير
وبین زید.
٤٠٩ - إسناده حسن.
أبو ثوبة، هو: الربيع بن نافع الحلبي.
روح الإمام أحمد ٣١٨/٥ عن روح بن عبادة، عن ابن جريج، عن سليمان بن
موسی، به.
٤١٠ - إسناده حسن.

مسند أنس بن مالك
٣٣٨
الأحاديث
رواه الإمام أحمد عن عبد الرزاق(١).
ورواه النّسائي عن هارون بن محمّد بن بكار بن بلال
الدمشقي، عن محمّد بن عيسى بن سميع، عن زيد بن واقد، عن
كثير بن مرة، لم يذكر سليمان بن موسى، فلعلّ زیداً سَمِعَه من کثیرٍ
ومن سليمان عنه، والله أعلم.
(١) المسند ٣٢٢/٥.
(٢) سنن النسائي ٣٥/٦ - ٣٦ - كتاب الجهاد - باب: ما يتمنى في سبيل الله - (٣١٥٩).

المختارة
٣٣٩
محمود بن الربيع عن عبادة
محمود بن الربيع الأنصاري عن عبادة
٤١١ - أخبرنا أبو المجد زاهد بن أحمد الثقفي، أنّ الحُسَيَن بن
عبد الملك الخلال أخبرهم، أبنا إبراهيم بن مَنْصور، أبنا محمّد بن
إبراهيم، أبنا أبو يَعْلى أحمد بن علي الموصلي، ثنا جعفر بن مهران
السَّبّاك، ثنا عبد الأعلى، ثنا محمّد بن إسحاق، عن مكحول، عن
محمود بن الرَّبيع الأنصاري - وكان يسكن إيلياء - عن عُبادة بن
الصّامت، قال: صلَّى رسولُ اللهِوََّ الصُّبْحِ، فَتَقُلَتْ عليه القراءةُ،
فلمّا انصرف، قال: ((إني لأراكم تقرؤن وراء إمامكم؟)) قال: قُلْنا:
أُجَلْ واللَّهِ يا رسولَ الله هذا، قال: ((فلا تَفْعَلوا إلا بأمّ / القرآن، فإنه لا ٨٤ ب
صلاةَ لمن لا يقرأ بها)).
ءَ هَ
٤١٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحُسين بن أبي نَصر الحَرِيمي، أَنْ
٤١١ - إسناده حسن.
رواه أحمد في ((المسند)) ٣٢٢/٥ عن يعقوب، عن ابن إسحاق، حدثني مكحول،
به .
ورواه الحاكم في ((المستدرك)) ٢٣٨/١ من طريق: إسماعيل بن علية، عن ابن
إسحاق، به .
ورواه الدارقطني في ((السنن)) ٣١٩/١ برقم (٧) من طريق يزيد بن هارون، عن ابن
إسحاق، به .
٤١٢ - إسناده حسن.

مسند أنس بن مالك
٣٤٠
الأحاديث
هِبَةَ الله أخبرهم، أبنا الحسن، أبنا أحمد، ثنا عبد الله، حدّثني أبي،
ثنا محمّد بن سلمة، عن ابن إسحاق - يعني محمّداً عن مَكْحول، عن
محمّد بن الرّبيع، عن عُبادة بن الصّامت - قال: صلّى بنا
رسولُ اللهَ وََّ فَقَرَأْ، فَثَقُلَتْ عليه القراءةُ، فلمّا فرغ، قال؛ ((تقرؤن؟))
قلنا: نعم يا رسولَ الله، قال: ((فلا عليكم ألا تفعلوا إلّ بفاتحة
الکتاب)).
٤١٣ - وبه حدثني أبي، ثنا يعقوب، ثنا أبي عن أبي إسحاق،
حدثني مَكْحول، عن محمود بن رَبيع الأنصاري، عن عُبادة بن الصّامت،
قال: صلّى بنا رسولُ اللهِوَِّ الصُّبْحَ، فَتَقُلَتْ عليه القراءةُ، فلمّا
انصرفَ رسولُ اللهِ وَّ من صلاته، أقبل علينا بوجهه، فقال: ((إني
لأراكم تقرؤن خلف إمامكم إذا جَهر؟)) قال: قلنا: أجل والله يا
رسول الله إنّه لهذا، فقال رسولُ الله وَلَّ: ((فلا تَفْعَلوا إلّ بأُم القرآن،
فإنه لا صلاةً لمن لا يقرأ بها)).
٤١٤ - وأخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد، أنّ فاطمةَ بنتَ عبد الله
والحديث في ((مسند أحمد)) ٣٢٢/٥.
=
ورواه الدارقطني في ((السنن)) ٣٢٠/١ برقم (١٤) والحاكم في ((المستدرك))
٢٣٨/١ - ٢٣٩ من طريق: إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن عبد الله بن
عمرو بن الحارث، عن محمود بن الربيع، به، بنحوه.
٤١٣ - إسناده حسن.
والحديث في ((مسند أحمد)) ٣٢٢/٥.
ورواه الدارقطني في ((السنن)) ٣١٨/١ برقم (٥) عن طريق: إسماعيل بن عُلَيّة، عن
ابن إسحاق، عن مكحول به. وقال الدارقطني: هذا إسناد حسن.
٤١٤ - إسناده حسن.
رواه الدارقطني في ((السنن)) ٣١٩/١ برقم (٦) من طريق: عمر بن حبيب القاضي،