النص المفهرس

نماذج من أصل
الجزء السادس

المختارة
٣٨٣
نماذج من أصل الجزء السادس
هو السابع
والناديعلى محمد الوهي
عدد كبير
عمله كدركه فذات المرعن!
أعبد القادر بن محمد المعمري محطة جمع
بن عبد الهادى المقدس
واحدة.
: وعاد بهزا
للمؤان :: دمرمن بث السهر منه الاسارى ومىان عن
مجمع الح العام العلم الحاما هى الدي عبد اللهحمد عبد الواحد الى تونه
اثنان جماعة وصوصانجازه عرال المجد
وليد تولوين عبد الها دى
مراه والاجوائل
العربى
ـنه
وحد الكريم
وود لحا مط سيكون عدد انه محمد عبد الراء المعدى ٠٨٠١٣٠
وأن أجمع على سيدي ومولائ الدري بعبد الله محمد عبد الرحيم أبو الوليد المدى ماء- جزر مواقد
والجار ز عرانجازله م بتاع عمر وج ا بوبكر الفتة بن الصفاء ومومع الدرعيد السرعوالهدوء ..
حلوانراح وابو الكفر عبد الامير عبد الكريم المروزى وا الفوح عبد الوعى فى العملفى وبلاخاءإنتاعن
مرار الاخر الماخة مسموع الدين المر ونف القارئ والحويلياوعلا الدالعقلوالم٠١٢٨٢٠
وكان خلاص عبد الملك لس الزام بى عمر الحسن صد لهم وجميله الرقم الرحيل دافع ومنهم
الموساع لاموال شه الثاثنان في سجنه عداخد محمد عبد الم ود لل على البيع
مر مع جمه الجواف ل عمد إعاده ما الدراجة كلدولتهليه وله
مران جميع من الك على السير الإمام العالم الحافظ منا الدع الهنمائه محمد عبد الواحدن احد سدى
مسبق أحمد العقد من الدولة عبد الله محمد عبد الرحمن عبد الواحد المدير يوم المنيع فيها
من سبع والمدون أن لسه احمد عبد المحمد عبد الوله المعدسى خامة الله ومصلا محلى الله
عنوان الجزء السادس وبعض سماعاته

مسند أنس بن مالك
٣٨٤
الأحاديث
بسم الله الرحمن الرحيم والحديث وماء وصلى ابه لع وامل
بقيّة حد سحميد الطويل عرايس
أخسرنا أبو جعفر محمد بن اح بن نصرراي الفع الصيدلاني خاصبها ن إن الحسن
انزام الجداد المتدر احبه فيم وهوحا ضرهانى محمد بن أحمد عبد الرحيمالم عبد
اله زمحمد القباب ابوبكر أحمد زعمرومن الحمام مكابر الرشينه
، عنان الحاد عرحميد عزائر مثلما كان شخص احب اليهرين رسول
الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا راه لم يقوموا إليه لما يعرفونها
كرامية لذلك ن واخبر نا أموظاهم المترد زال المعالى الحرب بععدد
ان عبد الدين محمد الخبر من أن الحية على ٣ جدير خوفه عبدالله راحل
حديد أبى عبدالرحمن مهدي طفل عن جيد، وقال الحرك عفاف
محاد المحميد عن انتر قال ما حار سحق احب اليهم رويسمن رسول
الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذاران مريقوموا لما يحلمون من كراهية
لذلك صل ابن عليه وجوده ليستها روايه برمعار زويدك وبواه الجماعة هو البداية
7
وأخر أبو المجدِر اهرين الخير حامد التعفى باستهم ال العبد لله وج حميد
الله للأون تقلل اخرهما، أوهم خبط محروسالبا زابا أبو بكرهز مهبرس
إك أبومعدل الحد نعلم للشرى إبد هم بن الصباح الشامى ، حاد محمد حمدانعن الشروال
ماكان فى الدساتهم احت اليهرووية من وصول الل قا انة اليك.
فنجان إذاراق لم يقوموااليه لا كانوابعاوت كاثر
إِحَرَجّ التَربد بِ عَنْ الدارِ عَر غِفَانَ وَمَقْ طَنِجَبِ حَّ
إخراجسر ابو عبد الله محمد زائر الفح ين
بداية الجزء السادس

المختارة
٣٨٥
نماذج من أصل الجزء السادس
على خارجالتها نظام العالم لمشافط أويوما العربية العمل احمد أدنى
الهازائ اله- للسعمه العام أنوعد ته محمد عن المنغمراتدخال
أحسَرَة لمحافظ أبو طاهر أحد زمجدير أخر الباقى المصطفى لجان
أن الأمير محمد بنعبد العزيز بن عبد الله الخياط الجبري أو القسم عد لكلكل
محمد بن عبد منمشر انيm/ وعلى مقدراحدر النواف الشرير موسى أبو
حفص عن عزيز الخلائ ، التقرير العلا الكوفر سفيز عز محمد عز
اسر مهر مارسول الله صلىالله على على مركف غضبه كف الله عروطر
عند عذابه ومنخزن لسانه ستراه فروجل عورة ومرا عتدى الىللد:٣
عزو جل قبل الله سيحالة غضب ف النفاذكهة الفراء حاتم وزارة محب وقدتكون على النومونهره
ولحسن الخمر محمد درسعد السعر مشق انج لامن أي الفر اسمحمد عامر الفصل
الحافظ الحبر بمرمواه به الأزرق به فى عبد الركاب التمر ببغداد ى أبو الفضل
عبد الراحه وعبد العزيز الجنيفى كا من فى عهد بمراحله بالشوكرومى لمقرو، على الفلاسر
الفعل الخلاء لكوفرت سفير ع حد عر الصرف هن الله عنه ور وسوريوالمهدية
أم على إمن كف غض كناين عن عذاب ومن خز نشاء منز وعوزه
ومن لغة برازه قبل ابنه على اله
انتى
:حفر أحزا هنا من عبدالرحيم رايشي وعاشه من مصر الدار
واللفظ لها الشعيرس الى النها المصر فى تجزم الالصف حاب الفنجان الاالمرور
"ابن الغري الم اسما قد له دف نافع الك عد بز محمد العمر العدني ، جروانج
محمد عبا نشر عن النبي صلى الله عليه منهم لز جمر عمرعليه السلام أمره از وقدا القراءة
على شباعه الحر فيكل شاف ثاني فى بوضعحد فد عدد من الشرع جمودهم
در اله يرقطز: أسر مار العقاري محمدعـ
١٠٠٠
الس على احمد عبد الواحد ه للجبرية
مسح جميع المدالكر على حدة أبرار الفقيه لعن الله قدر عبد الرحيم زعد الأعزاء للوسرعة الهم.
وم الفر أو مايوم الربعل ..
اته المدير له وبعد
: المقرب كان الله المك فسمعه أبو فكرة
عمرو عبد اللهخ العدساب الراء
عبد الرحمن عبد المواض انى الى
مر المع السماء
مصر عبر الواط فى سواز لته أربع العشرة
جولد منناس ى عبدالمنمن القويم المطار
آخر الجزء السادس وبعض سماعاته
مركز
فرار جميع هذا الحروبوعلماء حام الـ

مسند أنس بن مالك
٣٨٦
الأحاديث
قرأتُ جميع بناكِ وَيَاقبله وعوانه بن محمد بشار الامارى
رسمى اله عه على الشيخ العام العالم ممن البر عى القيم برع بالبلط المعدى معأية
عزع محدمه كلاما المحافظ مال عبالله له علمانه ما عه
من مح شلم موص الغرب محمد عباس له رحمه الله والامام لى عباسهما
خاف من جاح وعد لي العباس وجد عالالمصدر لحدوثالإمام الى مدعالوداع
راه من عد العن المعدين زع سله إلى كبة القشور عبلن رمحمد لحر عرف الر القفاز
الطبى نفع عامعن زهر ية الفصل الصوفى المرة والر وابى الحسن الموبدر بدء النسب
والج للمدرسط اليمزيعن لكن الكذى مابى البركات داودمن احمدرة العدادى
ولبى القسم نكر ين العاشق في القيمة البيهقى الخاط والحسَنْ عَابِ الحية النوى
الدمشقى وإلى الفؤاتها بسير عودة الحسن الحاتمى ولى الفصل المِّن صرع
الموصلى علىالمفرع الهم والكريم الشمعانى على العام لى الفرح مبالعز
ابن عمر الرهاب الحى وأحمد عهامع السّمدير عبالمنافى العطار العمر
والشيف نى لن مهد الشعيل فرع من زهالموسوى المروى وله المعمل كريمة
نعالوهابرعً وزيع عن عاممن مركز بر بعد الشعرانيء
ملتهام لعرف فيه عن لهم مد فلام العربية وباللجان المعلمة
السعر الى مجموع العهز بموجين النعمة العين الاخمر المحافظ ومودالم بث من
الأنالا مم الحامل والمواع قاسم عن المرت فع حر الر حاب
لحلجمالمطر طار دعو للمهنة وكت منالمر موط صان سيأن على بعديعلم
مسلم عنإخ المطابيع الجمع بين
من سماعات الجزء السادس

المختارة
٣٨٧
نماذج من أصل الجزء السادس
وإنه جد الحراماتهم فى انسيع أخذا أنعالم الانهام شهر جوازمه ومنزلا !! وجبه ماء مرمح مولة لأعد اله
محمد مه الواحد من أجل المهدى وو السيد العشوور مردى العمدة سين اري ومأمر وكا الشرقية الرمز طائفة:
المدرعم المعاسى
من فمع هذا الغزو محوالاكس وحزبرايس ملك ون إذاكن المحتار والجادة فيعن القدس . 2)
ولذلكالحرالا يع بعدد والصطلاء العراقز المان الاخرى حمزاوى ملاءغز كبر على:
سها ما منى العا بعلى الدغ الى العل لها من برا تر عدراسيح ارعهرمون المبدعى عبير
إدام ال ركز تشاء فى المصداها المشروع وح بشراء الهامن خر وسعافى البشروال
أن دار عبر
وهماخطه إناء وكلار واحملك خرفاته واعا من يام العالم السعر الـ
والمنوع أولاد أحمد عبد الدايم واموجة حر فه عبد اجمز بخلاف الجزء الظهر حرم من
المزيد الغاز واستسل عبد الواحدلا يعلم نا المران على وأت طلع ابنهالم عيد الى
وهامن الغنى السيد قر شرع زمع المعمر وحت روح كوك البار ساع الحرساح نفسفط
:اس عد الله وسمع الجميع السالى ان الن مشيرا مهمة لحد تنزلقز وفر ان عد النظر
برغم شعبد الرحمن وسي لحمه المعلم والهواء عبدالله عبد العساكر ورمزية عبد الجندية
مته المر عبد المنعم بجد ارهم المعري المرحوى نحو المر عبد العكبدة أس م رسم العدوى
١
ويمر المركزاوهم مصور كل المؤك وبن المراتز الصلاةحمزهراء رون مع العلمى
وعد المصار عجي بابنه تركى العلوى واصتريح الصيع الجزهر عام وإسعاها؟
خرام شرع لها خالى العراقوالمحمد والع الكريم. في ا خد وعداء المرحمد عبد الملا
زعيد محمد عبد المالكى ومحمن الدهن اسم على ف مع نفسهسن البل وغ مو
فاني المن ومهار المراكزاو المر حملة فيما عن محمد عارفعبر كد حلب
1
الشهروشروع نادى وعمد لحركة متهمين كرمزان المنعمية
محصله
من سماعات السادس

سماعات
الجزء السابع من مسند أنس
وهو الجزء الثاني والعشرون
من
((المختارة))

المختارة
٣٩١
سماعات الجزء السابع
السماع الأول :
/ سمع عليَّ جميع هذا الجزء بقراءة ابنٍ أخي الفقيه أبو عبد الله ١٣٣ أ
محمّد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي:
عبد الرحيم بن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي،
وساعد بن سعد الله بن ثَلَّجِ المِحَجِّي.
وذلك في مجلسين آخرهما يوم الإثنين في العشر الأوسط من ذي
الحجة في سنة اثنتين وثلاثين وستمائة.
كتبه محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي.
والحمد لله وحده وصلى الله على محمّد وآله وسلم تسليماً.
السماع الثاني :
/ قرأت جميعَ هذا الجزء على مؤلّفه الشيخِ الإمامِ العالمِ الحافظ ١٢٣ أ
ضياء الدِّين أبي عبد الله بن محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي -
أثابه الله الجنة برحمته - فسمعه: أبو بكر بن أحمد بن عمر بن أبي بكر
المقدسي .
وسمع من أوله إلى ((البلاغ)) - بخطي - محمّد بن عبد الله بن
عمر بن أبي بكر.

مسند أنس بن مالك
٣٩٢
الأحاديث
حضر وسمع من ((البلاغ)) إلى آخره: الفقيه الإمام عز الدّين
أبو الفرج عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الغني.
والفقيه زينُ الدّين أبو محمّد عبد الدائم بن عمر بن نعمة
المقدسيان .
والفقيه شمس الدّين محمّد بن عبد المنعم بن عمار بن هامل
الحراني .
وذلك يوم السبت مستهل شهر رجب شهر الله، سنة أربع وثلاثين
وستمائة .
والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمّد وآله وسلم تسليماً
كثيراً.
كتبه أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي.
السماع الثالث :
١١٣٣
/ قرأتُ جميع هذا الجزء على الشيخ الإمام العالم الحافظ
ضياء الدّين أبي عبد الله محمّد بن عبد الواحد المقدسي، فسمع من أوله
إلى ((البلاغ)) - بخطي - العِزُ إبراهيم ابن الشَرَف في شهر شوال سنة
أربع وثلاثين وستمائة .
كتبه عبد الرّحمن بن محمّد.
السماع الرابع :
/ سمع جميعه على مؤلّفِه شيخِنا الإمام العالم الحافظ الأوحد
١٣٣ ١

المختارة
٣٩٣
سماعات الجزء السابع
ضياء الدّين، عمدةِ الناقلين، أبي عبد الله محمّد بن عبد الواحد بن أحمد
المقدسي - أيّده الله ونفع به - بقراءةِ الأمام العالم الحافظ تقي الدّين أبي
إسحاق إبراهيم بن محمّد بن الأزهر الصَريفيني: وَلَدهُ أبو عبد الله
محمّد .
وأحمد بن عيسى بن عبد الله بن أحمد المقدسي.
وكتب السماع في يوم الأحد ثاني عشرين رَجَب سنة
خمس وثلاثين وستمائة، وصحَ وثبت .
السماع الخامس :
/ سمع عليّ جميعَ هذا الجزء - والسادس قَبْلَه - بقراءة الفقيه الإمام ١٣٣ أ
شمس الدّين أبي الفَرَج عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن قُدامة،
وسمع الجزءين :
مجد الدّين أبو العباس أحمد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن
الخبّاز. وأحضر ابنَه عبد الله وله سنتان .
وسَمِعَ أخواه إبراهيم، وعيسى .
وابن عمّه عبد الرّحمن بن عبد الواحد.
وعبد الرحيم بن علي بن أحمد بن عبد الواحد.
وعبد الله، وإبراهيم إبنا أحمد ابن أبي عمر .
وابن عمهما أحمد بن عبد الرّحمن.
وعبد الغني بن عبد الله ابن الحافظ عبد الغنيّ.

مسند أنس بن مالك
٣٩٤
الأحاديث
وإبرهيم بن إبراهيم بن حسن .
وعلي بن عمر بن أحمد بن عمر .
وبنو عمّه: سليمان، وداود، وأحمد.
ومحمّد بن أحمد بن عمر.
ومحمّد، وعبد الرّحمن ابنا أحمد بن محمّد بن عمر.
وأحمد بن عبد الرّحمن بن عمر بن عوض.
ومحمّد بن عبد العزيز بن عبد الملك.
وأحمد بن فهد بن شجاع المقدسيون .
والشيخ سالم بن ثمين بن عتاب العرضي.
وابنه عبد الله.
وعبد العزيز، وأبو الحَزْم ابنا سالم بن عبد الرّحمن الطحان.
وعبد الله، وعبد الرّحمن ابنا عمر الديرقانوني.
وعبد الباقي بن علي بن عبد الباقي.
ومحمّد بن أبي بكر بن محمّد العجمي.
ومحمّد بن خضر بن جلدك.
وأبو بكر بن سنقر بن عبد الله المُعَظّمي.
ومحمّد بن الشهاب نوربا بن عبد الله التركي.
وإبراهيم بن براق بن أحمد.

المختارة
٣٩٥
سماعات الجزء السابع
وعيسى بن [٠٠٠٠] التركماني.
وأحمد بن عبد الله بن عبد المؤمن .
وأحمد بن سلامة بن ريحان الموصلي.
وعثمان بن أحمد بن أحمد بن المظفّر بن قيماز النجار.
وسمع محمّد ابن المُعين التركماني ((الجزء السابع)) هذا، وسَمِعَ
من ((السادس)) من قوله: ((جاء أعرابي قد حفزه النّفس فقال: الحمد لله))
إلى آخره.
وكتب محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي. وذلك يوم
الأحد في شهر رجب سنة ست وثلاثين وستمائة. والحمد الله وصلى الله
عنى محمّد وآله وسلم.
السماع السادس :
/ سَمِعَ جميعَ هذا الجزء على مُخَرِّجه الشيخِ الإِمامِ العالمِ ١٣٣ أ
الحافظ ضياء الدّين أبي عبد الله محمّد بن عبد الواحد بن أحمد
المقدسي - أثابه الله الجنة - بقراءة ابن أخيه أبي العباس أحمد بن
عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي: أخوه محمّد - والخَطُّ له.
وإبراهيم بن داود بن إسماعيل .
وصحّ ذلك يوم الجمعة في العشر الأول من محرم سنة
ثمان وثلاثين وستمائة. والحمد لله وحده وصلى الله على محمّد وآله
وسلم تسليماً كثيراً.

مسند أنس بن مالك
٣٩٦
الأحاديث
السماع السابع :
/ قرأتُ جميع هذا الجزء - [وما قبله] وهو ((السابع)) من حديث
أنس بن مالك - رضي الله عنه - على الشيخ الإمام العالم الزاهد
الورع شمس الدّين أبي عبد الله محمّد بن عبد الرحيم بن
عبد الواحد المقدسي، بحق سماعه من عَمِّه الحافظ ضياء الدّين محمّد
مُخَرِّجه، وبإجازته من المشايخ: الشيخ الإمام العالم شيخ الإسلام
موفق الدّين أبي محمّد عبد الله بن أحمد بن محمّد بن قدامة. وغم
شيخنا أبي العباس أحمد بن عبد الواحد بن أحمد، والإمام أبي عبد الله
محمّد بن خلف بن راجح. والإمام أبي محمّد عبد الرّحمن بن
إبراهيم بن عبد الرّحمن المَقْدِسَيِّين. والإمام أبي بكر القاسم بن
عبد الله بن عمر بن أحمد، عرف بـ ((ابن الصّفار)). وأبي رَوْح
عبد المُعزّ بن محمّد بن أبي الفضل الصّوفي الهروي. وأبي الحسن
المؤيّد بن محمّد بن علي الطوسي، وتاج الدّين أبي اليُمْن زيد بن
الحسن الكندي، وأبي البركات داود بن أحمد بن محمّد ابن البغدادي.
وأبي القاسم زَنْكي بن الواثق بن أبي القاسم البيهقي الخَيّاط.
والحسن بن علي بن الحسين الأسدي الدمشقي. وأبي الضَوْء شهاب بن
محمود بن أبي الحسن الحاتمي، وأبي الفضل سليمان بن محمّد بن
علي الموصلي. وأبي الظَفَر عبد الرحيم بن عبد الكريم السمعاني.
والإِمام أبي الفَرَج عبد الرّحمن بن نجم بن عبد الوهاب الحنبلي.
وأحمد بن عبد الله بن عبد الصمّد بن عبد الرزاق العطار السّلمي.
والشريف أبي بكر محمّد بن إسماعيل بن علي بن حمزة الموسوي
١١٤ أ

المختارة
٣٩٧
سماعات الجزء السابع
الهروي. وزينب بنت عبد الرّحمن بن الحسن بن أحمد الشعرانية.
وأم الفضل كريمة بنت عبد الوهاب بن علي. وجَدّه شيخِنا: أمّ أحمد
رقية بنت أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسية.
وبالإجازة العامة له من أبي محمّد بن عبد العزيز بن محمود بن
المبارك ابن الأخضر .
وصح ذلك [في يوم الثلاثاء] وثبت في شهر جمادى الأولى في
العشر الأول من سنة تسع وسبعين وستمائة.
وفي أولها مُخَرَّجُ ((وما قبله))(١).
وفيها أيضاً ضَرْبٌ على ((أبي البركات))(٢)، وهو صحيح.
كتبه فقيرُ رحمةٍ ربه - عزّ وجلّ - محمّد بن أبي بكر بن محمّد بن
طَرْخان، حامداً لله على نعمه، ومصلياً على نبيه وآله تسليماً.
وفيه أيضاً مُخَرَّجُ ((في يوم الثلاثاء))(١) والحمد لله وحده.
السماع الثامن :
/قرأت جميع هذا الجزء - وما قبله - على الشيخ الإمام العالم ١٣٣
أبي عبد الله محمّد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي، بحق
(١) يشير إلى ما وضعناه بين معقوفتين لأنه كتبه إلحاقاً.
(٢) يشير إلى كلمتين كتبهما ثم ضرب عليهما، هما: ((أبي البركات)).

مسند أنس بن مالك
٣٩٨
الأحاديث
سماعه من مؤلفه عمه أبي عبد الله محمّد بن عبد الواحد بن أحمد
المقدسي - رحمه الله ورضي عنه - يوم السبت لأربع بقين من ذي الحجة
سنة إحدى وثمانين وستمائة.
كتبه عبد الرحم بن أبي بكر بن أحمد بن عمر المقدسي الحنبلي.
السماع التاسع :
١١ ب
/ قرأه أحمد بن محمّد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد
المقدسي على والده أبي عبد الله محمّد، بسماعه فيه من مُخَرِّجه عمه
الحافظ ضياء الدّين، وبإجازته ممن أجاز له من مشايخ عمه وهم:
أبو البركات داود بن ملاعب، والبهاء عبد الرّحمن، والقاسم ابن
الصَّفّار، والموفَّق بن قُدامة، وعبد المُعِزّ الهِرَوي، وأبو الضوء شهاب،
وزينب الشعرية .
فسمعه بالقراءة: فخر الدّين أحمد بن الحسن بن يوسف
العارقي.
ومحمّد بن مسلم بن مالك، وحالةَ القراءةِ كان يُعارض به وكنت
أقرأ من نسخة عمّي أحمد بن عبد الرجحيم.
وجميلُ بن إبراهيم بن جميل.
وسمع من ((البلاغ)) فيه بخطي إلى آخره: حسن بن بلبان بن
عبد الله السُلوقي.
وإبراهيم بن نصير بن نَشْوان العنبتاوي.

المختارة
٣٩٩
سماعات الجزء السابع
وصح في مجلسين آخرهما يوم الجمعة، خامس وعشرين شوال
سنة ثلاث وثمانين وستمائة.
كتبه أحمد ابن المُسّمع.
وكانت القراءة بمنزل والدي المُسَمِّع بمدرسة عمّهُ المُخَرِّج له.
والحمد لله وحده وصلى الله على محمّد.
السماع العاشر :
/ سَمِعَ هذا الجزء وهو ((السابع)) من حديث أنس من ((الأحاديث ١٣٣
المختارة)) جَمْع الحافظِ ضياء الدّين المقدسي، وكذلك ((السادس))
قَبْلَه، والنصفَ الأولَ من الجزء ((الثامن)) بعدَه إلى آخر ترجمة ((أبي
قلابة، عن أنس))، على سيدنا قاضي القضاة تقي الدّين أبي الفضل
سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن محمّد المقدسي، بسماعه من
جامعهم فيهم، بقراءة الإمام العالم الحافظ الأوحد عَلَمَ الدّين أبي
محمّد القاسم بن محمّد بن يوسف بن البِرْزالي: ولداه أبو الفضل
محمّد، وأبو العباس أحمد في آخر الخامسة.
وأقضى القضاة عز الدّين محمّد ابن المُسَمِّع.
والشيوخ :
أبو بكر بن أحمد ابن عبد الدائم.
وابنه محمّد.
ومحمّد بن أحمد بن عبد الرّحمن النجدي.

مسند أنس بن مالك
٤٠٠
الأحاديث
وابنه أحمد.
والعماد أبو الحزم ابن الرشيد الخَبّاز.
وإسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل بن مسلم الجزار.
وابنه علي.
وأحمد بن سالم بن سليمان بن عبدان الفامي.
وشهاب الدّين أحمد ابن السيف محمّد بن أحمد بن أحمد بن
عمر بن محمّد.
وحضرت بنته فاطمة سماعَ هذا الجزء فقط وهي في الثانية.
وسمع الجميعَ: محيُّ الدّين عبدُ القادر بنُ محمّد بن إبراهيم
المقريزي.
وعبد الرّحمن، وعبد الله ابنا محمّد بن عبد الرّحمن بن يوسف
البعلي .
وزين الدّين عبد الرّحمن بن عبد المُنْعِم بن يحيى الزهري.
وشمس الدّين محمّد بن إبراهيم بن منصور بن علي المزي.
وتقي الدّين أحمد ابن الصلاح محمّد بن أحمد بن بيع البَعْلِي.
ومحيي الدّين خليل بن يحيى بن سليمان بن مروان البعلي.
وأحمد ابن الشيخ محمّد بن أحمد بن تَمّام الحَرّاني.
وعماد الدّين أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن
عبد الهادي.