النص المفهرس

المختارة
٢٦١
عبد الرحمن الأصم عن أنس
محمّد أخبرهم، أبنا الحسن بن علي بن المُذْهِب، أبنا أحمد بن
جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا أبو نُعَيْم، ثنا سفيان،
عن عبد الرّحمن الأصم قال: سمعت أنساً يقول: كان النبي ◌ِّر،
وأبو بكر، وعمر، وعثمان، يُتُمُّونَ التكبير إذا رفعوا وإذا وضعوا.
ورواه يحيى القطان(١)، ووكيع، وعبد الرّحمن بن مهدي(٢)،
وعبد الرزاق، عن سفيان، عن عبد الرّحمن.
٢٢٨٠ - أخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أن
أبا علي الحداد أخبرهم - وهو حاضر - أبنا أبو نُعَيْم، أبنا أبو القاسم
سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا إسحاق الدَبَري، أنا عبد الرزاق، أبنا
الثوري، عن عبد الرّحمن الأصم، عن أنس قال: كان رسول اللهِ وَلَه ،
وأبو بكر، وعمر، وعثمان، يُتِمُّون التكبيرَ إذا رفعوا وإذا وضعوا.
ورواه أبو عوانة، عن عبد الرّحمن.
٢٢٨١ - أخبرنا محمّد بن أحمد بن نصر الصيدلاني - بأصبهان - أن
الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - وهو حاضر - أبنا أبو نُعَيْم
٢٢٨٠ - إسناده صحيح.
والحديث في ((المصنّف)) لعبد الرزاق ٦٤/٢ حديث (٢٥٠١).
٢٢٨١ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند الطيالسي)) ص (٢٧٦) برقم (٢٠٧٦).
وحكيم الذي سأل أنساً، هو: ابن رُوَيم. ويقال: تُرَيْم.
(١) روايته في ((مسند أحمد)) ١١٩/٣، وفي ((مسند أبي يعلى)) ٢٦٦/٧ برقم (٤٢٨١).
(٢) روايته عند أحمد في ((المسند)) ١٢٥/٣.

مسند أنس بن مالك
٢٦٢
الأحاديث
الأصبهاني، أبنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حَبيب، ثنا أبو داود
الطيالسي، ثنا أبو عَوانةَ، عن عبد الرّحمن بن الأصم قال: سمعت
أنساً، وسُئل عن التكبير في الصلاة إذا ركع، وإذا سجد، فقال: يكبِّر
إذا ركعَ، وإذا رَفع، وإذا سجد، وإذا قام من الركعتين. قال: عمن؟
قال: عن النبي ◌َّه، وعن أبي بكر، وعن عمر، فقال له حكيم: وعن
عثمان؟ فقال: وعثمان - رضي الله عنهم -.
٢٢٨٢ - وأخبرنا عبد المُعِزّ بن محمّد الهروي -بها -أن محمّد بن
إسماعيل الفُضَيْلِي أخبرهم، أبنا مُحلِّم بن إسماعيل بن مُضَر الضّبي،
أبنا الخليل بن أحمد السِجْزي، أبنا محمّد بن إسحاق السّرّاج، ثنا
قتيبة بن سعيد، ثنا أبو عَوانةَ، عن عبد الرّحمن الأصم قال: سُئل
أنس بن مالك عن التكبير في الصلاة، قال: يكبِّر إذا ركع، وإذا
سجد، وإذا رفع رأسه من السجود، وإذا قام من الركعتين. فقال له
١٥ ١ حكيم: / عمن تحفظ هذا؟ قالَ: عن النبي ◌ََّ، وأبي بكر، وعمر.
ثم سكت، فقال حكيم: وعثمان؟ قال: وعثمان.
ورواه الإمام أحمد في ((مسنده))، عن عفان، عن أبي عوانة، مثل
رواية قتيبة، وفيه: سئل أنسٌ عن التكبير في الصلاة وأنا أسمع(١).
ورواه خلف بن هشام، عن أبي عوانة بنحوه.
أخرجه النسائي في ((سننه)) عن قتيبة بن سعيد، بنحوه(٢).
٢٢٨٢ - إسناده صحيح.
(١) مسند أحمد ٢٥١/٣، ٢٥٧.
(٢) سنن النسائي ٢/٣ - كتاب السهو- باب: التكبير إذا قام من الركعتين - (١١٧٩).

المختارة
٢٦٣
عبد الرحمن بن وردان عن أنس
عبد الرّحمن بن وَرْدان المديني
عن أنس
٢٢٨٣ - أخبرنا أبو طاهر المبارك بن أبي المعالي الحَرِيمي -
ببغداد - أنّ هبة الله بن محمّد أخبرهم، أنا الحسن بن علي، أبنا
أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا الضَحّاك بن مَخْلَد، ثنا
عبد الرّحمن بن وَرْدان - مديني - قال: دخلنا على أنس بن مالك في
رَهْطٍ من أهل المدينة، فقال: صليتم؟ - يعني العصرَ - قالوا: نعم.
قلنا: أصلحك الله، متى كان رسولُ اللهِ وَّهِ يصلي هذه الصلاة؟. قال:
كان يصليها والشمس بيضاءُ نَقِيَّةٌ .
روي في ((الصحيح)): ((مرتفعة حيَّة)) من حديث أنس(١).
٢٢٨٤ - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن أحمد بن حامد
٢٢٨٣ - إسناده حسن.
عبد الرحمن بن وَرْدان، أبو بكر الغفاري: مقبول.
والحديث في ((مسند أحمد)) ٢٠٩/٣.
٢٢٨٤ - إسناده حسن.
(١) صحيح البخاري ٢٨/٢ - كتاب: مواقيت الصلاة - باب: وقت العصر - (٥٥٠).

مسند أنس بن مالك
٢٦٤
الأحاديث
الثقفي - بأصبهَان - أن سعيد بن أبي الرّجاء الصّرفي أخبرهم، أبنا
عبد الواحد بن أحمد، أبنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، أبنا جدِّي
إسحاق بن إبراهيم، أبنا أحمد بن مَنِيع، ثنا مروان - هو ابن معاوية -
عن عبد الرّحمن بن وردان، أبو بكر الغِفاري، قال: سألوا أَنَسَ بن
مالك - ونحن هنا -: أيّ ساعة كان رسولُ اللهِ وَلَه يصلي العصرَ؟ قال:
كان يصليها والشمس بيضاءُ نَقِيّةٌ .

المختارة
٢٦٥
عبد الرحمن بن جبير عن أنس
عبد الرّحمن بن جُبير بن نُفَيْر
عن أنس
٢٢٨٥ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي - بها - أن هبة الله بن
الحُصين أخبرهم، أبنا الحسن بن المُذْهِب، أبنا أحمد بن جعفر
القَطيعي، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو المُغيرة، ثنا صفوان،
حدثني راشد بن سَعْد، وعبد الرّحمن بنُ جُبَيْر، عن أنس (ح).
٢٢٨٦ - وأخبرنا يحيى بن محمود بن سعد الثقفي - بدمشق - أن
جدَّه إسماعيل بن محمّد الحافظ أخبرهم، أبنا أحمد بن مَرْدُويَهْ، أبنا
أبو سعد بن حَسْنُويَه، ثنا أحمد بن جعفر بن معبد، ثنا أبو الحُسين بن
السُّنّي، ثنا شُعيب بن شُعيب الدمشقي، ثنا أبو المغيرة، ثنا صَفْوان،
ثنا راشد بن سعد، وعبد الرّحمن بن جَبَيْر بن نُفَيْر، عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال: قال رسُول الله وَّ: ((لما عُرِجَ بِي، مَرَرْتَ بقومٍ
٢٢٨٥ - إسناده صحيح .
أبو المغيرة، هو: عبد القدوس بن الحجّاج.
وصفوان، هو: ابن عمرو.
والحديث في ((مسند أحمد)) ٢٢٤/٣.
٢٢٨٦ - إسناده صحيح .

مسند أنس بن مالك
٢٦٦
الأحاديث
لهم أظفارٌ من نُحاسٍ يخمشون وجوهَهم وصدورَهم، فقلت: ما هؤلاء
يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحومَ الناس ويقعون في
أعراضهم».
لفظهما واحد.
ورواه أبو داود، عن محمّد بن مُصفّى، عن بَقِيّة، وأبي
المغيرة، عن صفوان، عن راشد، وعبد الرّحمن.
ورواه أيضاً بهذا الطريق أيضاً، وجعله عن راشد، عن
عبد الرّحمن(١).
(١) سنن أبي داود ٢٦٩/٤ - ٢٧٠ - كتاب الأدب - باب: في الغيبة - (٤٨٧٨).

المختارة
٢٦٧
عبد الحميد بن محمد عن أنس
١٥٠ ب
/عبد الحميد بن محمد المِعْوَلي البصرِي
عن أنس
٢٢٨٧ - أخبرنا عبد الله بن أحمد - بها - أن هبة الله بن محمّد
أخبرهم، أبنا الحسن بن علي، ابنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله،
حدثني أبي، ثنا عبد الرّحمن بن مهدي، عن سفيان، عن يحيى بن
هانىء، عن عبد الحميد بن محمود قال: صليتُ مع أنس بن مالك يوم
الجمعة، فَدُفِعْنا إلى السّواري، فتقدَّمْنا أو تأخّرْنا، فقال أنس: كنّا
نتقي هذا على عهد رسول الله وَلته .
٢٢٨٨ - وأخبرنا محمّد بن أحمد بن نصر الصيدلاني - بأصبهان - أن
٢٢٨٧ - إسناده صحيح .
والحديث فى ((مسند أحمد)) ١٣١/٣.
رواه ابن حبان في ((الصحيح)) من طريق: يحيى القطان، عن سفيان، به.
((الإحسان)) ٣١٨/٣ - حديث (٢٢١٥).
٢٢٨٨ - إسناده صحيح.
والحديث في ((المصنّف)) لعبد الرزاق ٦٠/٢ برقم (٢٤٨٩).
تنبيه: هذا الحديث كتب بعد الحديث التالي، وكتب فوقه (يقدم) وقد فعلتُ.

مسند أنس بن مالك
٢٦٨
الأحاديث
أبا علي الحداد أخبرهم - وهو حاضر - أبنا أبو نُعَيْم أحمد بن عبد الله،
أبنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَري، أبنا
عبد الرزاق، عن الثوري، عن يحيى بن هانىء، حدثني
عبد الحميد بن محمود قال: كنت مع أنس بن مالك، فوقَعْنا بين
السواري، فتأخَّرْنا، فلما صلَّينا، قال أنس؛ إنا كنّا نتقي [هذا] على
عهد رسول الله ێچ .
٢٢٨٩ - وأخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي - بأصبهان - أن سعيد بن أبي
الرَّجاء الصّيَّرفيّ أخبرهم، أبنا عبد الواحد بن أحمد البقَّال، أبنا
عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، أبنا جدِّي إسحاق بن إبراهيم بن
محمّد بن جَميل، أبنا أحمد بن مَنِيع، ثنا قَبيصةُ، ثنا سُفيان، عن
يحيى بن هانىء، عن عبد الحميد بن محمود قال: ثنا سُفيان، عن
يحيى بن هانىء، عن عبد الحميد بن محمود قال: صلّيْنا مع أنس بن
مالك يوم الجُمعة، فزحمه الناس حتى وقع بين السّواري، ولما سلّم
قال: قد كنّا نتقي هذا على عهد رسول الله وَله .
رواه أبو داود، عن محمّد بن بشار، عن ابن مهدي(١).
٢٢٨٩ - إسناده صحيح.
رواه الحاكم في ((المستدرك)) ٢١٠/١، ٢١٨ من طرق عن سفيان، به، وصححه،
ووافقه الذهبي.
(١) سنن أبي داود ١/ ١٨٠ - كتاب الصلاة - باب: الصفوف بين السواري - (٦٧٣).

المختارة
٢٦٩
عبد الحميد بن محمد عن أنس
ورواه الترمذي، عن هنّاد، عن وكيع(١) .
ورواه النسائي، عن عمرو بن منصور، عن أبي نعيم - كلهم -
عن سفيان(٢).
وقال الترمذي: حديث حسن.
(١) سنن الترمذي ٤٤٣/١ - كتاب الصلاة - باب: ما جاء في كراهية الصف بين السواري -
(٢٢٩).
(٢) سنن النسائي ٩٤/٢ - كتاب الإمامة - باب: الصف بين السواري - (٨٢١).

مسند أنس بن مالك
٢٧٠
الأحاديث
عبد الحميد بن واصل أبو الواصل
عن أنس
٢٢٩٠ - أخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أن
الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - وهو حاضر - أبنا أبو نُعَيْم، أبنا
سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أحمد بن علي الأبّار، ثنا معلّل بن
نُفَيْل، ثنا محمّد بن سلمة الحّراني، وخَطّاب بن القاسم، عن
أبي الواصل عبد الحميد بن واصل، عن أنس بن مالك: أن
رسولَ الله وَ﴾ كان يقول: ((يا وليَّ الإسلامِ وأهلِهِ ثبِّتْتي به حتى
ألقاك)).
قال الطبراني: ((لا يُروى عن أنس إلّ بهذا الإسناد)).
رواه أبو يعلى الموصلي، عن إسماعيل بن عبد الله بن خالد
٢٢٩٠ - إسناده حسن.
مُعَلَّل بن نُفَيْل بن علي الحَرّاني، ذكره ابن حبان في ((الثقات)) ٢٠١/٩.
وعبد الحميد بن واصل الباهلي البصري، ذكره ابن أبي حاتم في ((الجرح
والتعديل)» ١٨/٦، ولم يذكر فيه جرحاً. وأدخله ابن حبان في ((الثقات)) ١٢٦/٥.
والحديث في ((المعجم الأوسط)) ٣٨٢/١ برقم (٦٦٥).
وذكره الهيثمي في ((المجمع)) ١٧٦/١٠ ونسبه للطبراني في «الأوسط)).

المختارة
٢٧١
عبد الحميد بن واصل عن أنس
القرشي، عن عَشّاب بن بَشير، عن عبد الحميد، عن أنس(١).
ورواه أبو عبد الله محمّد بن مسلم بن واره، عن يحيى بن
صالح، عن سليمان بن عطاء، عن أبي الواصل، عن أنس.
مـ
(١) لم أجده في النسخة المطبوعة من ((مسند أبي يعلى)) ولم يعزه الهيثمي لأبي يعلى.

مسند أنس بن مالك
٢٧٢
الأحاديث
١٥١ أ
/ أبو عمران عبد الملك بن
حبيب الجَوْني، عن أنس
٢٢٩١ - أخبرنا أبو طاهر معاوية بن علي الصُّوفي - كتابةً - أن
الحَسن بن أحمد الحداد أخبرهم، أبنا أبو نُعَيْم أحمد بن عبد الله، أبنا
سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا أحمد - هو: ابن زُهير التُسْتَري - قثنا
محمّد بن عثمان بن كرامة، قثنا خالد بن مخلد القَطَواني، قتنا
عبد السلام بن حفص، عن أبي عمران الجَوْني، عن أنس بن مالك
قال: عُرِضَتْ الجمعةُ على رسولِ الله وَّر، جاء جبريل في كفه
كالمرآة البيضاء في وسطها كالنكتة السوداء، فقال: ((ما هذا يا
جبريل؟)) قال: هذه الجمعة يعرضُها عليك ربُّك لتكون لك عيداً
ولقومك من بعدك، ولكم فيها خَيْرٌ، تكون أنتَ الأول، ويكون اليهودُ
والنصارى من بعدِك وفيها ساعة لا يدعو أحدٌ ربَّه بخير هو له قَسْمٌ إلّ
أعطاه، أو يتعوّذ من شَرِّ إلَّ دُفِع عنه ما هو أعظم منه، ونحن ندعوه
٢٢٩١ - إسناده صحيح .
والحديث في ((المعجم الأوسط)) للطبراني ٥٥/٣ - ٥٦ برقم (٢١٠٥).
وذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ١٦٣/٢ - ١٦٤ ونسبه للطبراني، وقال: رجال
الطبراني ثقات .

المختارة
٢٧٣
أبو عمران عبد الملك عن أنس
في الآخرة: يومَ المَزِيد، وذلك أن ربَّك اتخذ في الجنة وادياً أَفْيَح،
من مِسْك أبيض، فإذا كان يوم الجمعة نزل من عِلَّين فجلس على
كرسيّه، وحَفَّ الكرسيَّ بمنابرَ من ذهب مُكلَّلَةٍ بالجُوْهر، وجاء
الصدّيقون والشهداءُ فجلسوا عليها، وجاء أهل الغُرَف من غُرفهم
حتى يجلسون على الكَثِيب، وهو كثيب أبيضُ، من مسلك أَذْفَر ثم
يتجلى لهم فيقول: أنا الذي صَدَقْتُكم وَعْدي، وأَتْمَمْتُ عليكم
نِعْمَتي، وهذا محل كرامتي فسَلوني، فيسألونه الرِضا، فيقول: رضائي
أحلّكم داري، وأنالكم كرامتي فسلوني، فيسألونه الرضا، فيشهدهم
الرضا، ثم يفتح لهم ما لم تَرَ عَيْنٌ ولم يخطر على قلب بشر إلى
مقدار منصرفهم من الجمعة، وهي زَبَرْجَدَةٌ خضراءُ، أو ياقوته
حمراء، مطّردة فيها أنهارها، متذللة فيها ثمارها، فيها أزواجُها
وخدمُها، فليس هم في الجنة بأشوق منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا
نظراً إلى ربهم - تبارك وتعالى - وكرامته، لذلك دُعي: يومُ المَزِيد.
قال الطبراني: لم يروِه عن أبي عمران إلّ عبد السلام بن
حفص، تفرَّد به خالد.
وقد رواه علي بن إشكاب، عن أبي بدر، عن زياد بن خيثمة،
عن عثمان بن مسلم، عن أنس قال: أُلْقى علينا رسولُ اللهِ وَِّ ذاتَ
يومٍ ، فلما فَرَغ قلنا: لقد أحسنْتَ، فقال: إن جبريل أتاني كهيئةٍ
المرآةِ البيضاءِ فيها نكتة سوداء ..... ، فذكر نحواً من هذا
الحديث .

مسند أنس بن مالك
٢٧٤
الأحاديث
ورواه شيبان بن فرُّوخ، عن الصَّعْق بن حَزْن، عن علي بن
الحكم البُنَاني، عن أنس(٥).
(*) في نهاية الجزء الثامن هذا كتبت عدة سماعات، وضعناها مع غيرها من سماعات أجزاء
هذا المجلد في نهايته.

الجزء الرابع والعشرون من
((الأحاديث المختارة))
وهو
الجزء التاسع
من حديث أنس بن مالكـ الأنصاري
- رضي الله عنه.

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله وصلّى الله على محمد واله وسلم

.

المختارة
٢٧٩
عبد العزيز بن صهيب عن أنس
١٥٦ أ
/ عبد العزيز بن صُهَيْب البُنَاني
عن أنس
٢٢٩٢ - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن أبي المجد الحربي - بها - أن
هِبَةَ الله بن محمّد أخبرهم، أبنا الحسن بن علي، أبنا أحمد بن جعفر،
ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا
عبد العزيز بن صُهَيْب - وقال مرّة: أبنا عبد العزيز بن صُهيب - عن
أنس بن مالك قال: كان معاذ بن جبل يَؤُمُّ قومَه، فدخل حَرامٌ وهو
يريد أن يسقي نَخْلَه - فدخل المسجد ليصلي مع القوم، فلما رأى
معاذاً طوّل، تَجَوَّز في صلاته، ولَحِقَ بنخلهِ يَسْقِيه، فلما قضى معاذٌ
الصلاةَ، قيل له: إنَّ حراماً دخل المسجدَ، فلما رآك طوَّلْتَ، تجوَّز
في صلاته، ولَحِقَ بنخله يسقيه، قال: إنّه منافق، أَيَعْجَلُ عن الصلاة
من أجل سَقْي نخلِه؟ قال: فجاء حرامٌ إلى النبي ◌ِّر، ومعاذ عنده،
فقال: يا نبي الله، إني أردتُ أن أسقي نَخْلاً لي، فدخلتُ الأصلي مع
٢٢٩٢ - إسناده صحيح .
والحديث في («مسند أحمد)) ١٢٤/٣.
ورواه النسائي في (السنن الكبرى)) عن عمرو بن زرارة، عن إسماعيل بن إبراهيم،
به. (تحفة الأشراف ٢٧٢/١).

مسند أنس بن مالك
٢٨٠
الأحاديث
القوم، فلما طوَّل تجوَّزْتُ في صلاتي، ولَحِقْتُ بنخلي أسقيه، فزعم
أني منافقٌ؟! فأقبلَ النبيُّ وَيَ على معاذ فقال: ((أَفَتَّانْ أَنْتَ، أَفَتَّان أَنْتَ،
لا تُطَوِّلْ بهم، إقرأ بـ (سَبْحَ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ و ﴿الشَمْسِ
وضُحَاها﴾ ونَحْوهما)) .
٢٢٩٣ - وأخبرنا الإمام أبو بكر القاسم بن عبد الله بن عمر بن
الصّفّار - بنْسابور - أن وجيهَ بنَ طاهر الشحامي أخبرهم، أبنا
يعقوب بن أحمد الصّرفي، وأحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي،
وعبد الكريم بن هوازن القُشَيْريِ، قالوا: أبنا أحمد بن محمّد بن
أحمد الخَفّاف، ثنا محمّد بن إسحاق السَّرّاج، ثنا زياد بن أيوب، ثنا
إسماعيل بن عُلَيَّة، ثنا عبد العزیز، عن أنس قال: كان معاذ بن جبل /
يَؤُمُّ قومَه، فدخل حرامٌ - وهو يُريد أن يسقيَ نَخْلَهُ - فدخل المسجدَ
ليصليَ في القوم، فلما رأى معاذاً طوَّلَ، تَجَوَّزَ في صلاتهِ، ولَحِق
بنخلهِ يَسْقيه، فلما صلّى معاذٌ الصلاةَ، قيل له: إنَّ حراماً دخلَ
المسجد، فلما رآك طوَّلْتَ تجوَّز في صلاتِه، ولَحِق بنخله يسقيه،
فقال: إنه منافق! أيتعجل الصلاةَ من أجل سَقْي نخلهِ؟ فجاء حرامٌ إلى
النبيِ وَّ ومعاذْ عنده، فقال: يا نبي الله، أردتُ أسقي نخلاً لي،
٢٢٩٣ - إسناده صحيح.
رواه أبو بكر البزّار في ((مسنده)) عن مؤَمَّل، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، به، بنحوه -
وقال: لا نعلم رواه عن عبد العزيز إلا إسماعيل. ((كشف الأستار)) ٢٣٥/١ - ٢٣٦
حديث (٤٨١).
وذكره الهيثمي في ((المجمع)) ٧١/٢ ونسبه لأحمد والبزّار، وقال: رجال أحمد
رجال الصحيح .