النص المفهرس

المختارة
٣٦١
سماعات الجزء الثالث
والفقيه جميل بن إبراهيم بن جميل المقدسي.
ومحمّد وأحمد ابنا عبد الكريم بن يحيى بن محمود المقدسي.
وإبراهيم ومحمّد ابنا إسحاق بن إبراهيم الكيّال أبوهما.
وصَحَّ ذلك وثَبَت يوم السبت ثاني شعبان المبارك سنة
ثلاث وثمانين وستمائة بمدرسة مُخَرِّجه الشيخ ضياء الدين بسفح
قاسيون ظاهر دمشق المحروسة جوار الجامع المظفَّري.
والحمد لله رب العالمين، وصلواته على خير خلقه محمّد النبي
وآله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً.
وبإجازته للمُسمِّع ممن أجاز له من مشايخ عمه وهم: القاسم
ابن الصفار، والحسن بن علي بن الحسين الأسدي، وموفق الدين
عبد الله بن أحمد بن قُدامة، والمؤيَّد الطوسي، وأم الفضل كريمة بنت
عبد الوهاب، وزينب بنت عبد الرحمن الشعرانية، وأبو رَوْح
عبد المعز الهروي، كلّهم بحق إجازته منهم.
وبالإجازة العامة من عبد العزيز ابن الأخضر.
كتبه أحمد ابن المُسَمِّع، وكان قد سهى عنهم.
كتبه [ملحقاً] في التاريخ المذكور أعلاه.
والحمد لله رب العالمين وصلواته على خير خلقه محمّد وآله
وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٦٢
الأحاديث
السماع الحادي عشر: [٢٧ / شعبان / ٧٠٥ هـ]:
١٤٠
/سمع هذا الجزء كلّه، والحديث الذي على ظهره، على
الشيخ الصالح المُسْنِد أبي عَمْرو عثمان بن إبراهيم بن أبي علي
الحمصي النسّاج، بسماعه من مُخَرِّجه، عن شيوخه، بقراءة
القاسم بن محمّد بن يوسف ابن البِرْزالي - وهذا خطه -:
ابنه أبو الفضل محمّد.
وأمين الدين محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن أحمد ابن الواني.
ومحيي الدين عبد القادر بن محمّد بن إبراهيم بن تميم ابن
المقريزي.
وفخر الدين عبد الرحمن بن محمّد بن عبد الرحمن بن يوسف
ابن البعلبكي.
وشمس الدين محمّد بن أحمد بن تمام بن يحيى ابن السرّاج
الحرّاني.
والقاضي كمال الدين أحمد ابن الخطيب أقضى القضاة
" رف الدين أحمد بن أحمد بن نعمة بن علي المقدسي.
وسمع من قوله: ((عبد الله بن محمّد الهُذَلي عن ثابت)) إلى آخر
الجزء: مُحمد ابن الشيخ جمال الدين يوسف ابن الزكي عبد الرحمن
المزّي.
وسمع من قوله: ((عباد بن راشد البصري، عن ثابت)) إلى آخر

المختارة
٣٦٣
سماعات الجزء الثالث
الجزء: مجد الدين محمّد بن علي بن [ ..... ].
وسمع من قوله: (مستور بن عباد الهُنائي أبو همام عن ثابت))
إلى آخر الجزء: أبو عبد الله محمّد ابن الشيخ محمّد بن أبي بكر بن
عبد الرحمن [ ..... ].
وتقي الدين عبد الله بن محمّد بن عبد الرحمن بن يوسف ابن
البعلبكي.
وسمع الورقة الأخيرة - وهي وجهتان -: تقي الدين أحمد ابن
العلم ابن محمود بن عمر الحرّاني.
ولم يسمع أصحاب الفَوْت الحديث الذي على ظهر الجزء،
فإنه قُري أولاً .
وصح ذلك يوم الإثنين السابع والعشرين من شعبان سنة خمسٍ
وسبعمائة بجامع دمشق المحروسة.
والحمد لله رب العالمين.
السماع الثاني عشر: [١٣/ رجب /٧٠٨ هـ]:
/سمع جميع هذا الجزء ((وهو الثالث من حديث أنس بن مالك ٥٥
الأنصاري)) من ((الأحاديث المختارة)) مما جمعه الحافظ ضياء الدين
محمّد بن عبد الواحد، وكذلك ((الثاني)) قبله على المشايخ الثلاثة:
الإمام العالم العلامة الأوحد بقية السلف قدوة الخلف قاضي القضاة
تقي الدين أبي الفضل سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر ابن الشيخ

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٦٤
الأحاديث
أبي عمر محمّد بن أحمد بن محمّد بن قدامة. والحاج أبي بكر بن
أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد. وسعد الدين أبي زكريا
يحيى بن محمّد بن سعد بن عبد الله بن سعد المقدسيين. بسماع الأول
وإجازته لما ألحق بعد سماعه، وإجازتهما - أعني الآخَرَيْنِ - من
جامعها المذكور عن شيوخه، بقراءة شيخنا الإمام العالم الأوحد
الحافظ عَلَم الدين أبي محمّد القاسم بن محمّد بن يوسف ابن
البِرْزالي:
ابنه الفقيه بهاء الدين أبو الفضل محمّد.
ومحمد ابن المُسَمِّع الثالث حَضَر في الخامسة .
والإمام العالم أقضى القضاة فخر الدين محمّد ابن المُسَمِّع
الأول.
والإمام شمس الدين محمّد بن إبراهيم بن غنايم ابن المهندس.
وابنه صلاح الدين عبد الله .
والإمام محب الدين عبد الله بن أحمد ابن المحب عبد الله بن
أحمد المقدسي.
وزين الدين عبد الله بن محمّد بن إبراهيم الأسيوطي.
والشيخ محمّد بن أحمد بن عمر بن سلمان البالسي.
والفقيه شهاب الدين أحمد بن محمّد بن عبد الله بن محمود
المرداوي.

المختارة
٣٦٥
سماعات الجزء الثالث
ومحمّد بن جمال الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن
أبي بکر بن شکر.
وتقي الدين أحمد بن أبي بكر بن بدر بن غشم المرداوي.
والشيخ حمزة بن يونس بن حمزة العدوي.
وعبد الله بن عبد الرحيم بن أحمد بن غنايم الحارسي.
وعبد الله بيبرس الطحان عتيق الشمس ابن مكي.
والشيخ أحمد ابن الشيخ محمّد بن أحمد بن عبد الرحمن
النجدي.
ومحمّد بن شرف الدين صالح بن إبراهيم بن أبي بكر
الحافظي.
ومحمّد بن الحاج محمّد بن شداد بن عثمان القطان ابوه.
والشيخ عمر بن علي بن موشح .
ويحيى بن عبد العزيز بن منصور القرقسانيان.
وعبد الله أيبك عتيق ابن سبع المجانين.
والشيخ عبد الله بن حبيب الله بن عبد الله الصعيدي الفقير.
وعلوي بن عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الواحد بن المتعيش
السمان.
والشيخ محمّد بن أبي بكر بن عمر الخلاطي الخياط.

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٦٦
الأحاديث
وابنه عمر.
والشيخ عمر بن أبي بكر بن حسن الدينوري الطباخ.
والشيخ عمر بن محمّد بن داحم الهلالي المغربي.
ومحمّد بن إبراهيم ابن الشيخ علي بن بقاء المُلَقِّن أبوه.
والعماد أبو الحرم ابن الرشيد بن عبد الوهاب.
وعلي بن عمر ابن الشيخ تقي الدين بن مؤمن.
وكاتب السماع عبد الرحمن بن محمّد بن عبد الرحمن بن
يوسف ابن البعلبكي - عفا الله عنه -
وسمع الميعاد الأول: ((وهو جميع الجزء الثاني والثالث)) إلّ
ثلاث ورقات من آخره - أعني الثالث هذا: الشيخ الإمام شرف الدين
عبد الله ابن الشرف الحسن بن عبد الله ابن الحافظ عبد الغني بن
عبد الواحد المقدسي.
/ وابن ابنتهِ محمّد بن عماد الدين عبد الحميد بن محمّد بن
، ب
عبد الحميد بن عبد الهادي.
وجمال الدين عبد الله بن يعقوب بن سيدهم بن أردبين
الإسكندري.
ومحمّد بن بشير بن قنديل العمادي.
ومحمّد بن إبراهم بن محمّد الحفّة المُلقن بالجامع المظفري
بقاسيون .

المختارة
٣٦٧
سماعات الجزء الثالث
ومحمّد بن يعقوب بن يوسف البغدادي الخياط أبوه .
ومحمّد وعلي ابنا التقي أحمد بن أبي بكر محمّد بن طَرْخان.
وابن عمهما محمّد ابن الشمس محمّد.
وفتیا والده بهادر وأيدمر.
وتقي الدين عبد الله بن محمّد بن أحمد بن عزار المرداوي.
ومحمّد بن الحسن بن حمزة الحُسَيني الصالحي.
وأحمد بن عثمان ابن العجمي الفَرّاء.
ومحمّد بن علي بن علي بن سليمان القابوني.
وسمع الميعادَ الأول المقدَّم تحديدُهُ سوى حديثين من أول
الجزء الثاني: إبراهيم ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ محمّد بن أحمد بن
عبد الرحمن النجدي.
وابنه محمّد حضر في الرابعة .
وسمع الجزأين الثاني والثالث سوى أربع ورقات من أول
الجزء الثاني: محمّد بن الحاج حسن بن عبد المحسن بن عبد الله
التلي الفامي أبوه.
وأخوه أحمد حضر في الرابعة .
وعبد الرحمن ابن الحاج عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الواحد
العلاف بالصالحية أبوه حضر.

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٦٨
الأحاديث
ومحمّد وأحمد ابنا شمس الدين محمد ابن الإمام فخر الدين
علي بن أحمد المقدسي ابن البخاري.
وسمع ((الجزء الثالث)) هذا سوى ثلاث ورقات من آخره:
محمّد بن علاء الدين علي بن محمّد بن علي بن أبي القاسم العدوي
ابن السکاکري.
وسمع الثلاث ورقات التي فاتت ابن الكلابي محمد ابن الجمال
حمزة بن عبد الله بن حمزة بن أحمد بن عمر.
وإبراهيم بن عبد العزيز بن علي الموصلي الخباز.
وملتوت عتيق ابن مكي.
وحسن بن عبد الحمید بن أحمد بن خَوْلان .
والشيخ إسماعيل ابن المحب يوسف بن أحمد بن محمّد.
وعبد الله تقصبا فتى الحاج عبد الواحد بن عبدان العلاف المقدم
ذكره ابن سیّده.
وصَحّ ذلك في مجلسين ثانيهما يوم السبت ثالث عشر رجب
سنة ثمان وسبعمائة بجبل قاسيون ظاهر دمشق، والحمد لله رب
العالمين، وصلّى الله على سيدنا محمّد وآله.
فيه مُصَلّح: الشيخ إسماعيل ابن المحب يوسف بن
[ ........ ] فليعلم ذلك. كتبه عبد الرحمن بن محمّد بن
عبد الرحمن بن يوسف ابن البعلبكي - عفا الله عنه -.

المختارة
٣٦٩
سماعات الجزء الثالث
السماع الثالث عشر: [١٤/ ذي القعدة/ ٧١٢ هـ]:
/قرأتُ جميعَ هذا الجزء ((وهو الثالث)) من مسند أنس - ٥٤ بـ
رضي الله عنه - من ((الأحاديث المختارة)) تخريج الحافظ ضياء الدين -
رحمه الله - على الشيخ الجليل المُسْنِد المعَمَّر المكثر شرف الدين أبي
محمّد عيسى بن عبد الرحمن بن معالي بن حمد المُطَعِّم المقدسي،
بسماعه فيه أصلاً من جامعه، وبإجازته منه لما ألحقه بعد سماعه،
وبإجازته من كريمة الحديثَ المخرَّج عنها، وبسماعه لما فيه من
((مسند عبد بن حميد)) من أبي المُنَجّا ابن اللّ بسماعه من أبي الوقت
بسنده .
وصحَّ ذلك في يوم الجمعة رابع عشر ذي القعدة سنة
اثنتي عشرة وسبعمائة، بسفح قاسيون.
وكتب خليل بن كيكلدي بن عبد الله العلائي - عفا الله عنه -.
السماع الرابع عشر: [١٢/رجب/٧١٨ هـ]:
/سَمِعَ جميعَ هذا الجزء، والحديثَ الذي على ظهره، والجزءَ
الأول قبلَه، على الشيخِ المُسْنِد أبي محمّد عيسى بن عبد الرحمن بن
معالي بن حَمْد بن أحمد بن أبي عَطّاف المقدسي المُطَعِّم، بسماعه فيهِ
... ] من الحافظ ضياء الدين مُخَرِّجه، بقراءة كاتب
أصلاً [ ...
السماع عبد الله بن أحمد ابن المُحبّ المقدسي.
ابنه محمّد وفقه الله.
والإِمامُ أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن أبي بكر بن خليل المكي.

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٧٠
الأحادیث
وعلي وصالحة حاضرين ولدا محمد ابن المسمِّع، وناما في
آخر هذا الجزء.
وأمهما فاطمة بنت الخباز.
وصَحَّ ذلك في يوم السبت الثاني عشر من رجب سنة
ثماني عشرة وسبعمائة بمنزل الشيخ فح قاسيون.
الحمد لله رب العالمين، وصلّى الله على سيدنا محمد وآله
وصحبه وسلم .
وسماع المسمِّع أيضاً لما خُرِّج فيه من ((مسند عبد بن حميد))
من عبد الله ابن اللتّ بسماعه من أبي الوقت، وبإجازته من كريمة
للحديث المخرَّج عنها.
السماع الخامس عشر: [١٤ / محرم/٧١٩ هـ]:
٣٩ ب
/ قرأتُ جميعَ هذا الجزء مع الحديث الذي على ظهره والرابع
والخامس بعده على الشيخ الجليل المُسْنِدِ المُعَدَّر الرُحَلَة شرف الدين
أبي محمّد عيسى ابن البهاء عبد الرحمن بن معالي بن حمد بن
أحمد بن أبي عَطّاف المقدسي، بسماعه من المُخَرِّج، وبسماعه لما
فيه من ((مسند عَبْد بن حُمَيْد)) من أبي المُنَجّا ابن اللتّ؛ بسماعه من
أبي الوقت، عن الداوودي، وبإجازته من كريمة القُرَشية للحديث
المُخَرَّج عنها، وبإجازته من أبي الحسن علي بن محمود بن أحمد
المحمودي للحديث المُخَرَّج عنه في ((الجزء الرابع)) فسمع هذا
الجزء :

المختارة
٣٧١
سماعات الجزء الثالث
التقي محمد ابن المُسَمِّع.
وحَضَر ولداهُ علي وصالحة، وأمهما فاطمة هذا الجزء والرابع
بعده .
وذلك في يوم الخميس رابع عشر المحرم سنة تسع عشرة
وسبعمائة بمنزله بقاسيون وأجاز لنا ما يرويه بشرطه.
وكتب محمّد بن طغريل بن عبد الله المعروف بـ (ابن الصيرفي)
عفا الله عنه.
السماع السادس عشر: [٢٦ / ربيع الأول/ ٧٩٢ هـ]:
/ سمعه على الخيرة أم إبراهيم صالحة بنت محمّد:
ابنها إبراهيم.
وابنته خديجة .
وأبو أحمد عبد الله بن إبراهيم بن خليل البعلي.
ومحمّد بن علي بن الأسودي.
وأبو عبد الله محمّد بن عبد الرحمن بن محمّد ابن زريق.
وأبو حمزة أحمد بن علي الأنصاري.
وأبو محمّد عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن عمر المقدسي.
ومحمّد بن أحمد ابن أبي عمر المقدسي.
ومحمّد ونجيلة ولدا إبراهيم بن عمر بن محمّد الشجاعي.
٣٩ ب

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٧٢
الأحاديث
ومحمّد بن خليل بن محمّد المنصفي - وله الخط ..
يوم الثلاثاء السادس والعشرين من ربيع الأول سنة
اثنتين وتسعين وسبعمائة بالصالحية، ظاهر دمشق.
السماع السابع عشر: [١٩/ جمادى الآخرة/ ٧٩٢ هـ]:
٣٩ ب
/ وسمعه عليها - بقراءة محمّد بن إسماعيل بن كثير - وذا
خطّہ ۔:
ابنه عماد الدين إسماعيل. في تاسع عشر جمادى الآخرة سنة
اثنتين وتسعين وسبعمائة وأجازت.
السماع الثامن عشر: [بدون تأريخ]:
٣٩ ب
/ أخبرني بجميع هذا الجزء القاضي نظام الدين ابن مفلح،
بإجازته من ابن المحبّ إن لم يكن سماعاً.
وكتبه العبد أحمد بن عبد الهادي المقدسي.

المختارة
٣٧٣
نماذج من صور الجزء الثالث
قا
سعيداناى انـ
مجدى الوالي
لسه الخمر والمنه
محمد كسير
١٠١٠٠=١٠٠٠
الجزء الثالث من حديث ليحمن اسم بكر الأنصاري رضي الله عنه
احمد مان حماجد وحيا رها فى
عبد الل المحت واحد منأن الما المهربين
احا مى جديدالت بدول
إجراميهه
شه الحادى
اسا والجينزا حدى إسحاق ومع خاب الطبي بكلام العدا سن عيدابنه سعيد لبن
أ/غبوفى عمر ز محمد با الى عشر أبوحموم مدوحمدين معوبه التكرم جر ساوير داود
:أوالإ فك احدمر المنشفة المؤزم احتواء خالدحن بالمتر عبد الملك بنعمر عبدان بوبشراب
الحسم بالحافظ اموظهر المرز محمد/ احمد ري راد هم المتعلقةباً، أنه إذان الضوء بن مدر البدعةالجوتر
البصرى عر باين البنافى عزاشر مالجات جارية بكر من ابو بها الرسول صلى
الله عليهما معالت انى قوي زوجاني ولم يستا مرافي فهل احمر إلى مرضى فيه
لها رسولانه كان على أنوان عز وجل؛ ابوين قبالد أن عشت ازافعل
مهل الحر الا مرشئ مالفهم قالت تخرجت مر عن مفرق عنه التر صلحمن ملك
انت الباز
ومعد الحافظ فيا المزي عبدالله محدث.
مرات حسع ينايحر و مع الحدث الدي على الطرح واصل على الح الشاء العالم من
محمدع المصم رعاهمجلة المدنى عن ماعة مرة مجمعه بلجاءت وبية الالهام محل المرش حه
اعباس أحمدث بما لم معربة الصالى العباسى لفرع المعاهد والعام
من عم براضع العهد المدني ملها الى بكر القر عبنا منرع له مرتفع الشفاء
الز المويد شاريع الغرب؟
على نفع عامعز را للفشل الصحفى المدى على
فتاح المري المز فندر عن الكهربى ولى البركاتهاو ودر قديم الجداول
ولى القم فكل من الواتق سيط اللغة البيهقى الخلي ولكن يجب التركيز لامدى
التشفى ولى القمل شابير مجددالكن الجاتجرى زينب بنت بالهرم.
؟ نعم ه الشفنانة ولى العمل عليه رحمة اللهصلى وعهيم بالكريم
للمعا فى علم للعمل المستمر عن على هاب مَلى قَ بعام فى الفرع بجامعة
الرك وعجاب الجميع بالصارى للماء الدست بمن عالفهر وح بسه
المجازروالإختر حل التعليم وع لل في مامن الصا الثم الة
من تشع للغير نلم كتبه مهد مع الجهر محمدطمان مسا عى على سم وحة
لعله معريل راماستAl
عنوان الجزء الثالث من حديث أنس
وهو الجزء الثامن عشر من ((المختارة)»

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٧٤
الأحاديث
١
٢٦٠
ريد وهد المجمثابت الاعلى له تار د وعلى مرحومتنظ فار اليمارى
استحامد حم
ومال العقيلى ولا يتامع عليه من جهد تثبت والا سابعد الامرهو مثله أو قرساً منه
«سى الثناء والطبرانى والاوسط والععلى هذا جديد من وان علىهد في منان مرتاب
بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله وبه وصلى الله على محمد والرومى
ك حة راخو رحم الأعراضهان انداهه
جميد النويل عنثابتة التي وص[1] وابوحركة أم الفي فا أمراء !
الس مومن الريا ءامور ربانا باسواء عند وعبد تحرصلاء بملانا رسول من
اوبسرعة
إخبزا الأمام ابوبدر الفتر ين عبد الله نهرين الصفارينيشابور
الجد
ازوجه زواهربن محمد الشجاع أخبر همدار عبد الكريم بنهوازنطيـ
بكر يعقوب نزاه الصير في والجاخه (جديد عبد الرحيم الاشتهاعلى قالوا؟
...
ابو الحنين لهز مجمدين أحد من عمة الحنان ، أبو العباس محد براسحاق
تسعين مرّدون وزكوبا رول ابوداودوالقانون ما حدوسي الموقدعن عنه خسر القولفه
الشراج آ إبواسمجيل الترمدى هومجدنامحيل ايوب مزسليان:
حدثز ابو بكرمزابراونيز عن بابان ويلالعز جيد عن ثابت عزاشر
عدد الا عب المهران الدامية التربة
ازالنبي صلى الله عليه وسلم حبا الله عليه ومنها صلى خلف اليجر؟
٢-فيثوب ولدرة ورواه محمد أيوب عن حميد
أخبرنا أبو محمد الحسين بنعلى بن الحسين ومحمد الاشدى مشوان
الحسين زمحمد أخبر هماً على محمد المصفى ، أبو نصر مجد من أحدفى صرون )
انز موسى أوخبرة زي ان اسحاق زستارابو بعقود النصر، مجرد
ابن الربع وبرحدمر بحى ابوب معر حميد على حدمر بانت النهائي عز انشر
ان سول السصلى الله عليه وبا حكى خطف إير بكر فى ثوب واحد
مخالف بينطر فيه فا اراد ان يقوم على ادعو الرانا منها، فاشتد
ظهره إلى جزء فكانت بغر صلاه صلاها رسول الله صلى لله عليهبه
ويجسنن التر بن عبد الله انوجه مظاهر أخبر مراً، يعقوب من اخر البرك
القمر عبد الخالق على المودة 144ه ـ
دولى رجال الغان" وما رس للموزي اختلف في الإجماع ٠٠٠ ٥٠
باصطصا الدين، وابن الوباء حر مة
دواء بلوساء مورجان البشر: عا بر غر؟
بداية الجزء الثالث من حديث أنس

المختارة
٣٧٥
نماذج من صور الجزء الثالث
نهار الثالث
مع طايع مدالبرويع المد خ مور على طه مقراءاناخر الفنية الى عبد من عمر عبدالرحمن عمر محمد البوابة
المندى عبد الرحمن مسخهعرعبد الواحداليه من مساعدبر سعد بن رباح الجم وكب تمر عيد الرائد
اراه المدير ودخل المعركة منرويى القي مرية السر والمسروسهان والأدب وطالما سة وعود السهم
قرار جميع جزاء بعمل مؤلفه الإمام العالم الجافة حيا الهناء عبد الله حمود عبد الواحد
٦
راج المندى إبان الغة أيجية برحمه جمعه عبد الرحمن على أخر وأبو بكرمن حيث قرر
أذ بكر المغذييكن وسمع من البلاع حفى الى احى الفقه الامام عر العبد أبو العز
عنز الرحمن محمد رعد العنفى القدير كتبه أحمد عبد الرحمن عبد الواندر احد
الأساسىد عبد السراء بلزحمعالهوى في
اسمع) حجم على وجه للامام للعام الملح ط الأوصاضيا المركز يعرف
المعدسى يوم السبت في ألوالأو بط رة رجع من حلا حر منه (بع ميلزيد)-
تراب جميع هذا الحر مع الدين الذى على ظهره مسور جان ماموها
مطالب أحمٍ وه ناء
بالس بالاول ملعب أحا من للصائم ال سعودىفا
الكريب في شهر شوال سنه اربع والمدرسة من كية عبد الرحمن محمد عبد الع
رأكلا ين وطن أيها إنه على المهدر الدول تسلبا كسراً
ثم يب الجانب بعد ذلك كين عبد الرحمن الحماية عبدالهوايمر بعدة تلك وبالفاجا
على سما العراق واديعالى
ه العريفي
-سمعدار محمد على مصنفه بقرائى كهاوهم
وبمع الجمعية مر العش أبو عد اله تحديد عند المنعندها مل الحرائق وجمع
موقع اسمد عبد العاوز من عبد الحمدز عبد الهادى المقدمة
فى القر الاوسط من عاوز الأور من محمد المند وسكان مدار الخمس
الراماما المعرفة وصلان كأندعه
الإمام العالم المحكمة فى صنا الدين عند الله محمد رشية الواحد أن المصدر الملمدة الجنه
ال قيد فى أخبار الله وعبد الرحيم وعد الواحد المغربى احوه لأنوبه مهد والحطلة
ترد الجهة الغر الاحرير في فى الحمد سنة سبع ويلي وعمامة وبعد الخار ولكنهوص وله
عليه واله وسلمو سلماً كبيراً
من سماعات الجزء الثالث من حديث أنس

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٧٦
الأحاديث
٠ ٥٤
وارجميع من الجروما على علىالنسيم ا سلم العلم أذ عنها مد رعة الرحم وعبد الواحد العارم
مروان تغرم العد عداء جبه البيع و على الواسوبر الجيد المدير شعبة أمروم للإسارسى
عبر معان سن أحديرة تامر وما به عبد الرحمن برامع مراضا مرعم المعدين الجميلى.
سمع مع هد الله على سيدى معولا والدى للدارسى عبد الله محمد عبد الواحد الواجد المقرر السمك في مرضه
المح لك ور صيا المرة جو الموح لبصره العهد المسمع محمد مع المسم وحدد لخطة للح م الحرافيش
ابنه يوسف اتفا قي واحاح لعمر محبه الدر عبد اللهلمن حمد المعدى ومحمد صب الربالك الصافى
وكان حاله الفرالمشه هذا الأصل ولعب انزاكر سى جمال العدل حمد على المخيم والفقيه
مخمل برهم لرحيل المغذشى ومحمد ولحدانا عبد الله ابن عمى مجمعود للقرى وارهم وعهدايا
بحر أسرارضى الحال الوها ومع ذلكم وجته بجم الشبت ثاني سمبان المبرأن ته ثلاث)
مظاهر فى تنمية بمدرسة محمد المح صيا الس في عصور ما فردمش المجهد موا إثارة)
المطغي والمسا على منزلية على حافة مه الرب اله نحوه) مسوا فراخ
وبإجارة للشمع محمزإدار لمر مشاع عدوه القرار الصفار وأح مر على الخمس الأسباب
وموحق العبد عية السيد احدر معامن والموبد الطوشي والم الفصل كريمن بيت عبد الوهاب. ذبه
بقت عبد الص الشعرانيه واموروح عبد للعر الهروبى كلهم حى إدارته قر وباليها في مادشر
عبد العربىالغضر لاحد السمع وكان قد عمي عنصر السمان في التاريخ المدارات،
للهرب العالمين وصلولت على مر ملوك المست لمة
راسقوم
الع الـ
روحارت
عره الماتط®
سنــ
من سماعات الجزء الثالث من حديث أنس

المختارة
٣٧٧
نماذج من صور الجزء الثالث
مع جميع هذا الجوهو الثالث من حديث السنين اللى للالصادرمن للاحاو المجازه
جمعه الحافظ ها الدن خر عد الواحد ولد لل الانى مله على المشاع اللثة للامام العالم
-ـ٠
العلام للاوجد نفسه السلف قدوم الحلف ماضى القضاء معى الديز مسا العضهم لمالنفط
فى الغ السيح الى غرد إه به مدامن والحاح الى هر الدر عبد الدايم بن العدراله وسعد الدر
الى راعورة سعد عبداند سعد المدرسين بتاع الأول واحادية لما الحق
ابعد شاعر و اجاز شالعر الأخرير مز جا معهما الموتور عسوجه بقراءيا
الإمام العالم تز ود الحافظ على الدز ارة العاسم وحر وسف من المدال إنه الفقيه ها المر
أبو الفخار مجد وحد المجمع الثالث حضزر الحامة والامام العالم أقم العصاه والذى
مهم المسمع الأول والإمام تمنى الدين محمدإبراهيم بنغنايم بين الهندبر وان صلاح الذى/
أعبد الله وبلامام بحي الدز عبد الله زاهر المجد عد المدرية المقدسى وزير الدين عبد الله
محراوهم الأشيوخى الأفراد عرسلمان البالسى والفقر شهار العراقة ولح عبد الله
محمود المرد أور وكز جمال الدين عبد الرحمن اد ويابانتظروف الراحسابه بـ
إحدى غشم المزداوي والم منه زيوس نحوه العدوى وعد الله ز عبد الرحيم
زغنام الجازاتى وعد الد ميريز الطحان عبر المسراء ك والح الهر ٤١ محمد اجزم.
عبد الرحمن الجدى الكرشرف الدينصالح فى ارهم مرايه الحافظى بكر الحاج لخشداد
منعمار العطاز الود والم مرب على نوع ومحمد عبد العزيز بن منصور الققسانات
وعد الله إمكر على ارضشيع الحانين والمعر الشهر حيب المهر عد الله المصرى
الفقير إلىعمرّ وبعلوى عبد الرحمن ناصرين عبد الواحد المنعشة الثمان وإلحاحَمن
ىالشرعو الخاطى الخلط وأسب مر والم حمدى أرحسن الدسورى الطباخ و١}
محمد ذام الهلالى المغربى ومحمدابرهم بن الح مرتفا الملفزانوم والجاد
ابو الحكم فى الرسمعن عبد الوهاب وعد غونز السبح فى الدن إمن موزوكانت
الشماع عبد الرحمن شد عبد الرحمن يوسف إن المعلم عنا اله عنه وشي الميعاد الأول
وهو جميع إلى الثانى والثالث الالات ورقات زاخر اعمالالتّ هَذا السمّاام
شرف الدين عند الله الشرف كسي بعد الشهر الحافظ عبد العنى زعم الواحد المدرسى
مصالونه والوجه با هر
1
من سماعات الجزء الثالث من مسند أنس
وهو الجزء الثامن عشر من ((المختارة))

وهو الجزء الثامن عشر من ((المختارة))
من سماعات الجزء الثالث من مسند أنس
وإزابنته محر عاد الدين عبد الحيدر خز عن الحدرعد العادى وحال الدرعد الله يحصون نشيد ا برازدين حول
وحد يشبرين قنديل المادى : ٤١ حرابرهم بركة الجمه الملف الجامع المطهر بنا بسون وحد معطوب برفعوسف
المعداد ى المباط أبوح وله وعلى انا العرادريا ريحيطرحان وانزعه المر يترك وقتبا والله بها دروا عم
ومع الان عناصر محرادر عزاء المؤدارى ومحمد الحد جمن المشير الحاكم وأحمد عمان فى الجالفزا
ويحر يعانى على تزسليمان القانونى وشمع المعاذ الأول المعدم يحذيك شور جديبيز مزاول الانانى الوهمي
٤١ احمر السح محر احمد عبد الرحمن الجذي وابنهُ حضر فى الرابعة وسمع إلا فى المافى و المالك سوى أربع وز
مزاولا الثانى محدمن لكان حسن عبدالحسين جزاه الله العامر الى واحون أن حز فى الرابعة وعبد الرحمن
من الكاح عد الواحد رعرالمعد الواحد الغلاف الماك ابوه جمز وقد واه أساسر الريحملالاسم
فالدين علزان المقدر ابزالحار. ويتم الم الثالث هذا سور بلات ورقات مزاخره محمد علا الدر
امتد هر علىها العام العدد زار السكالري وسمح الثلاث ورقات التى كاس إلى السماء محمد الكمال
جن من عد اله رجمن ن أصرع دارهم فىعبد العزيز على المق الكار وملتوت مسولي الدول
زغر المدن أو خوان والشه تعزيز الىفسبراتز محد وعد الله تقصبا فتى الجاح عند.
بزعدان العلاق المقدم ولى افرشيك وَدَر ولك فى مجلسيز انهما من الست الشعر
وحين كان ومع عام يحمل ناسيون ماهر نصف د اومدون العالمية مضانيه على سبع حوالى
مع السراجعا الخريومهاراتابإللعا دار ته عبد الرحمن محمد عبدالجم ومع ان المعلهل عن الم عنه
مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٧٨
الأحاديث

سماعات
الجزء الرابع من حديث ((أنس بن مالك)
وهو
الجزء التاسع عشر
من
(الأحاديث المختارة))