النص المفهرس

المختارة
٣٤١
سماعات الكمال أحمد
وصَحَّ ذلك وثبت في مجالس آخرها يوم الثلاثاء رابع صفر من سنة
تسع وسبعين وستمائة، بالمدرسة الضيائية بسفح جبل قاسيون،
ظاهر دمشق المحروسة، والحمد لله، وصلّى الله على سيدنا محمد
وآله وسلم تسليماً كثيراً.
وكان الأصل في يد شمس الدين المذكور - مدَّ الله في
عمره -.
وكتب محمّد بن أبي بكر بن محمّد بن طَرْخان عفا الله عنه
ورحمه. السماع الثالث [١/ شعبان / ٦٨٣ هـ]:
٠٠٠٠]
قرأتُ جميع هذا المجلد، وهو الأول من [ ..
.... ] ومسلم في صحيحهما)).
المستخرج من الأحاديث [.
تخريج الإمام الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمّد بن عبد الواحد
[ ....... ] على سيدي ومولاي والدي أبي عبد الله محمّد بن
٠٠] ممن
عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي [ ....
أجاز له من مشايخ عمّه، وقد بينهم الشمس محمّد بن أبي بكر بن
طرخان في الطبقة بخطه [ ....... ] خطى هذا.
فسمعه :
أبو عبد الله محمّد بن مسلم بن مالك - وكان حالة القراءة
یعارض بالأصل -
[ ........ ] ابنا الحجاج عبد الكريم بن يحيى بن محمّد
ابن محمود البداوي أبوهما من أول الكتاب إلى البلاغ

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٤٢
الأحاديث
الثاني بخطي. وسمعا من الرابع بخطي إلى البلاغ السادس عشر.
ولهما في المجلس الثالث فوت، وذلك قد بينتُه مع بقية الفوت
على أجزاء الأصل.
وسمع فخرُ الدين أحمدُ بنُ الحسن بن يوسف الفارقيُّ، من
المجلس الثاني إلى آخر المجلس الرابع، ومن أول السادس إلى
آخر الثامن، ومن أول المجلس العاشر إلى آخر الثاني عشر. ومن
أول المجلس الثامن عشر إلى آخر المجلد. وله في
الخامس والتاسع فوت عيّنتُه مع بقية فوته على أجزاء الأصل.
وسمع جميلٌ بنُ إبراهيم بن جميل الدار إسطواني من أول
المجلس الثاني إلى آخر المجلس الخامس، والمجلس السابع.
ومن أول المجلس العاشر إلى آخر السادس عشر. ومن أول
المجلس التاسع عشر إلى آخر المجلد. وله في المجلس
الثامن عشر فوتٌ بينّتُه مع بقية فوته على أجزاء الأصل.
وسمع عبدُ الله بنُ محمّد بن إبراهيم بن نصر القيّم أبوه، من
أول المجلّد إلى آخر المجلس الثالث، ومن أول الخامس إلى
السابع، ومن أول العاشر إلى آخر الثالث عشر، والمجلس
الخامس عشر، وله في المجلس الرابع فَوْتٌ بيّنتُه مع بقية الفوت
على أجزاء الأصل.
وآخرون سبق تفصيلُ فوتهم، ذكروا على أجزاء الأصل،
على كل جزء طبقة، مبيّن فيها الفوتُ وغيرُه من المشايخ الذين

المختارة
٣٤٣
سماعات الكمال أحمد
أجازوا لوالدي الشيخ، بيّنته مع طبقة كل جزء مَنْ وجدنا فيه مَنْ
أجازوا لوالدي من مشايخِ عِّه المخرِّج - أعاد الله علينا من
بركاته ... آمين .. وصَحّ ذلك، وثبت. وكانت قراءته في
أحدٍ وعشرين مجلساً، آخرُها يوم الجمعة مستهل شهر شعبان
المبارك سنة ثلاث وثمانين وستمائة بالمدرسة التي أنشأها مخرّجه ۔
رحمه الله - بسفح قاسيون، ظاهر دمشق المحروسة، جوار الجامع
المظفّري. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله على سيدنا محمّد
النبي وآله وصحبه وسلم.
كتبه أحمد بن محمّد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد - عفا الله
عنه - آمين .

نماذج من نسخة ابن
أخ المصنّف وهو كمال الدين
محمد بن عبد الرحيم المقدسي

المختارة
٣٤٧
نماذج من نسخة كمال الدين محمد
أَفْئِلْ لَأَوْلِ مِنْكَبِ الْخَ
من الأحاديث المتانة فىالم ◌ُيَرْ جَهُ التجارى وتَسْلمُ
٤٠ مجمها
الشيخ الإمام العلامة سيد الحفاظ
في الدين له عبدالع مدى بالمواد بن احمد عبد الرحمن الحلى
المعدنى قدشر الله زوجَّه ع
وقف محبو جين محمد الايام ولا محدث
ولا يوهب تتفرع عنه اللفا بن محمد العلي
وَلا يخمع الإبر عن مشو ولايجاز الى عين الملامسلية
مزعل واشعه فات الشريط الدرس والوالفيومعلم
عنوان المجلد الأول من نسخة كمال الدين محمّد بن عبد الرحيم المقدسي
وهو ابن أخي المصنّف.

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٤٨
الأحاديث
بمخ:الحمزالد" وولا حول الا اسالعلى:ربعفرواع مثل:"
٥٠ سريا عم المعن الامام امام الحافظ مساال إن عبد الله محمد عبد الواحد بن احمد المغربي
من الله حى على بقوافى عليه منه في نحروبا وشتان فى الصريحمن المساكن الياره
فيه احدساوير ضىع كاسعر الثوم وحمده وعر جيل الهو عملية المعبدالحميد
المختروعلى الهوصحبه وسلمندا أما بعد من أجاب بالدورالثالثفىالجارية
الاانى باذكرت بعض ما اورد التيأ معبناء أداء الأديب السالد بلوما
على فتر كرمان التنا حتى عرف ذلك عا- الإسريعالان جل و و الأعيرة الناوللمسلمينين
وكنهه ان على الكفذرون شاتنا ونعم الوكيل .
أحاديث خليفة رسول الله صلى الله عليهوسلم أبي كموعد الله عمر ينا مريم وكعب
مرسعد بن حمد من مركعب ملوى القري إبوكر الصديق السمن رضى الله عنه وأرضاه ٥
روايه عمره الحطان: محالله عنه عنابى بكررضى الله عنهى
أخبرنا أبو المحدرا هدية على حامز المعر مقرائ عليه ما ضمان علناأخبرك الوالمح"
لى الرجاء الخبر في غرام عليهوان تشمع (C إبراهيم منصور سط الجرومن ابو بكر محمد اهم
من الغنيقراء عليه واست مع إلى الكونعلى أشهر غار الشى المفصلى لموحسن نا عبد الرحمن
محمد ان عرب الخطابة الانا بالكفام
مهدئة بالم وجاتغزهى عن حمود عبد الـ
فيأخطا معالان الى صل أنّه عَلَّهُ إجازة فياعاج أو أفكارهم تفسير الناس الفضلى
ـدد
خم الأوان الكربة الفجور فى النارفى
المعاناة مصر النقر الا از الهزة والتوقية
با مكاس العدد من محافظ
أحمدباابو طائه المبرك والرالعالى الجو
وعمل الحسن على شارك
اختر كرابو الفتز قبه استمحمد عبد الواحد قراءة
كانالبحوث
اخمد معمر، ابو عبد الرحمن عبدالله احمد حرمانهم
مَدِسِم قام
فى محسن بعة والدحم إن عمروالإذاهما مكرمالسنا جبالجافة
بداية نسخة الكمال محمّد

المختارة
٣٤٩
نماذج من نسخة كمال الدين محمد
بشر البد الاسمالانلافود عيش
النهائي الإهاني وال لمعانتقع فىالغزالراتجية
المالي التهان عنداجه كلمحمدعبد العابرة
عليز بالة المالعلى معدلسن مانه
. الحيامع
الطيران انى حين
الإيز اخى على مد الحن المخلة مع وطارد للـ
آخر الجزء العاشر وأول الحادي عشر من نسخة الكمال

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٥٠
الأحادیث
ولجميع المستكي أفرع مصعد بعد باليجونز
معانو الزراع متربع الشاي الهر صالون
ع المادى والمرس
إ سهل عارية .. مراعلى جميع من الجلدواري
اجرها فور لكم وائه قبض
.المحتوى والدب وصا م وطنسعر
:
ترجع من الطفل
المدرجة مريوم الأخير العام فاذـ
.. ...
آخر نسخة الكمال وظهرت عليها بعض السماعات

سماعات
الجزء الثالث من («مسند أنس)»
وهو
الجزء الثامن عشر من
((الأحاديث المختارة))

المختارة
٣٥٣
سماعات الجزء الثالث
السماع الأول: [العشر الأَوَل / رجب / ٦٣٢]:
/سَمع عليّ جميعَ هذا الجزء، والحديثَ الذي على ظهره، ٤٠ أ
وكذلك (الجزء الثاني)) قبله من ((حديث أنس بن مالك)) بقراءة
الفقيه الإمام شمس الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن محمّد بن
أحمد بن محمّد بن قدامة المقدسي: ابناه أحمد ومحمّد.
والإمام مجد الدين أحمد بن عبد الرحمن بن محمّد بن
عبد الجبار، وأحضر ابنه عبد الله.
وأخواه إبراهيم وعيسى سمعاً.
وعبد الرحيم بن علي بن أحمد وأحضر أخاه محمداً.
وعبد الله بن أحمد بن أبي بكر.
وابن عمه أحمد بن عبد الرحمن.
وعلي بن عمر بن أحمد بن عمر.
وبنو عمّه سليمان، وداود، وأحمد، ومحمّد.
ومحمّد بن عبد العزيز بن عبد الملك.
ومحمّد بن أحمد بن محمّد بن عمر.

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٥٤
الأحاديث
ومحمّد بن أحمد بن عمر .
وعبد الله بن أحمد بن محمد ابن الحافظ.
وعبد الغني بن عبد الله ابن الحافظ عبد الغني.
وابن أخيه إبراهيم بن حسن.
وعلي بن جراح بن عثمان .
وخليفة بن إسماعيل بن [ .... ].
وعبد الرحمن بن عبد الواحد بن محمّد بن عبد الجبار.
وأحمد بن فهد بن شجاع.
وحضر أخوه محمّد.
وعيسى بن أبي المعالي بن عبد الرحمن بن معالي.
وأحمد بن عبد الرحمن بن عمر بن عوض المقدسيون.
والشيخ سالم بن ثمال بن عناني المعرضي.
وابنه عبد الله .
وعبد الله بن عمر بن صومع الديرقانوني.
وإبراهيم بن براق بن طاهر.
ومحمّد بن المعين القرقسائي.
ومحمّد بن أبي بكر بن محمّد العجمي.

المختارة
٣٥٥
سماعات الجزء الثالث
وعبد العزيز وأبو الحزم ابنا سالم بن عبد الرحمن الطحان.
وأبو بكر بن سنقر بن عبد الله المعظمي.
وأحمد بن سلام بن ريحان الموصلي.
وعثمان بن إبراهيم بن علي.
وعثمان بن أحمد بن محمّد.
وعبد الباقي بن علي بن عبد الباقي.
ومحمّد بن عبد الله التركي.
وأحمد بن مظفر بن قيماز النجار.
وعطاء بن محمّد بن عطاء.
ومحمّد بن حسن.
وسمع الشيخ إبراهيم بن أبي القاسم بن إبراهيم السنجاري
غير أنه نام قليلاً في ((الجزء الثالث)).
وكتب محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي.
وذلك يوم الأحد في العشر الأول من شهر رجب من سنة
اثنتين وثلاثين وستمائة .
والحمد لله وحده وصلّى الله على محمّد وآله وسلم تسليماً
كثيراً وحسبنا الله ونعم الوكيل.

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٥٦
الأحاديث
السماع الثاني: [العَشْرِ الْأُخَر / ذي القعدة/ ٦٣٢]:
/سمع عليّ جميعَ هذا الجزء مع الحديث الذي على
ظهره، بقراءة ابن أخي الفقيه أبي عبد الله محمّد بن عبد الرحيم بن
عبد الواحد المقدسي: عبد الرحيم بن علي بن أحمد بن
عبد الواحد المقدسي.
وساعد بن سعد الله بن ثَلّاج المحجي.
وكتب محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي.
وذلك في العشر الآخَر من ذي القعدة من سنة اثنتين وثلاثين
وستمائة .
والحمد لله وحده، وصلّى الله على محمّد وآله وسلم.
السماع الثالث: [العَشْرِ الأوسط / جمادى الآخِر / ٦٣٤ هـ]:
/ قرأت جميعَ هذا الجزءِ على مؤلَّفه الإمام العالم الحافظ
ضياء الدين أبي عبد الله محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي -
أثابه الله الجنة برحمته - فسمعه: عبد الرحيم بن علي بن أحمد.
:١٥
وأبو بكر بن أحمد بن عمر بن أبي بكر المقدسيّان.
وسمع من البلاغ بخطى إلى آخره: الفقيه الإمام عز الدين
أبو الفرج عبد الرحمن بن محمّد بن عبد الغني المقدسي.
كتبه أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد

المختارة
٣٥٧
سماعات الجزء الثالث
المقدسي، يوم السبت في العشر الأوسط من جمادى الآخر، سنة
أربع وثلاثين وستمائة.
السماع الرابع: [شوّال / ٦٣٤ هـ]:
١٥٤
/ قرأت جميعَ هذا الجزء مع الحديث الذي على ظهره،
سوى حديث ثابت عن أنس، قال: ((أولُ ما كُرِهَت الحِجامةُ
للصائم أن جعفر بن أبي طالب احتجم وهو صائم ... )) الحديث،
في شهر شوال سنة أربع وثلاثين وستمائة.
کتبه عبد الرحمن بن محمّد بن عبد.
والحمد لله وحده، وصلّى الله على محمّد وآله وسلم تسليماً
كثيراً.
ثم قرأتُ الحديثَ بعد ذلك على شيخنا ضياء الدين -
أبقاه الله -.
كتبه عبد الرحمن بن محمّد بن عبد الغني. والحمد لله وحده
وصلَّى الله على محمّد وآله.
السماع الخامس: [العشر الأوسط / جمادى الأولى /
٦٣٥ هـ]:
/سمعه ابني محمّد على مُصَنَّفه بقراءتي.
كتبه إبراهيم الصَرِيفني. وسمع الفقيه شمس الدين أبو
عبد الله محمّد بن عبد المنعم بن هامل الحراني.

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٥٨
الأحاديث
وسمع من موضع اسمه: عبد الهادي بن عبد الحميد بن
عبد الهادي المقدسي في العشر الأوسط من جمادى الأولى سنة
خمس وثلاثين وستمائة بدار الحديث التي أنشأها المُصَنَّف،
وصَحْ. وصلّى الله على محمد وآله.
السماع السادس: [١٩ / جمادى الآخر / ٦٣٥ هـ]:
١٥٤
/سمع جميعه على مؤلفه الإمام العالم الحافظ الأوحد
ضياء الدين أبي عبد الله: محمّد بن أبي أحمد - رضي الله عنه -
وأحمد بن عیسی بن عبد الله بن أحمد بن [
] في يوم الخميس
التاسع عشر من جمادى الآخر، سنة خمس وثلاثين وستمائة .
السماع السابع: [العشر الأخر / ذي الحجة / ٦٣٧ هـ]
١٥٤
/ سمعه على مخرجه الشيخ الإمام العالم الحافظ ضياء الدين
أبي عبد الله محمّد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي - أثابه الله
الجنة - بقراءة ابن أخيه كمال الدين أبي العباس أحمد بن
عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي أخوه لأبويه: محمّد - والخط له -
وصَحَّ ذلك وثبت يوم الجمعة في العشر الآخر من ذي الحجة
سنة سبع وثلاثين وستمائة، ولله الحمد والمنة، وصلّى الله على
محمّد وآله وسلم تسليماً كثيراً.
السماع الثامن: [١٣ / ربيع الأول /٦٧٩ هـ]:
/ قرأتُ جميعَ هذا الجزء مع الحديث الذي على ظهره، وما
٤٠ ب

المختارة
٣٥٩
سماعات الجزء الثالث
قبلَه على الشيخ الصالح العالم شمس الدين أبي عبد الله محمّد بن
عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي، بحق سماعه من عمّه
مُخَرّجه، وبإجازته من شيخ الإسلام موفق الدين أبي محمّد
عبد الله بن أحمد بن محمّد بن قُدامة، ومن عمه أيضاً أبي العباس
أحمد بن عبد الواحد، والإمام أبي محمّد عبد الرحمن بن
إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسيين، والإمام أبي بكر
القاسم بن عبد الله بن عمر المعروف بابن الصفار، وأبي رَوْح
عبد المعز بن محمّد بن أبي الفضل الصوفي الهروي، وأبي الحسن
المؤيّد بن محمّد بن علي الطوسي، وتاج الدين أبي اليُمْن زيد بن
الحسن الكِنْدي، وأبي البركات داود بن أحمد بن أحمد بن محمّد
البغدادي، وأبي القاسم زَنْكي بن الواثق بن أبي القاسم البيهقي
الخياط، والحسن بن علي بن الحسين الأسدي الدمشقي،
وأبي الفضل شهاب بن محمود بن أبي الحسن الحاتمي، وزينب
بنت عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الشعرانية، وأبي الفضل
سليمان بن محمّد بن علي الموصلي، وعبد الرحيم بن عبد الكريم
السمعاني، وأم الفضل كريمة بنت عبد الوهاب بن علي، والإمام
أبي الفرج عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب الحنبلي.
وبالإجازة العامة له من أبي محمد عبد العزيز بن محمود بن المبارك
ابن الأخضر الحافظ، بسندهم.
وصَحّ ذلك وثبت في يوم الثلاثاء ثالث شهر ربيع الأول سنة
تسع وسبعين وستمائة .

مسند أنس بن مالك الأنصاري
٣٦٠
الأحاديث
كتبه محمّد بن أبي بكر بن محمّد بن طَرْخان، حامداً الله .
تعالى - على نعمه، ومصلياً على نبيه محمد، وآله تسليماً كثيراً،
وحسبنا الله ونعم الوكيل.
السماع التاسع: [١٦ / شعبان / ٦٨١ هـ ]:
١٥٤
/ قرأتُ جميعَ هذا الجزء وا قبله على الشيخ الإمام العالم
أبي عبد الله محمّد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي بروايته
عن مؤلّفهِ عمه أبي عبد الله محمّد بن عبد الواحد بن أحمد
المقدسي الحنبلي - رحمه الله - يوم الجمعة سادس عشر شعبان سنة
إحدی وثمانين وستمائة .
كتبه عبد الرحمن بن أبي بكر أحمد بن عمر المقدسي الحنبلي.
السماع العاشر: [٢/ شعبان/ ٦٨٣ هـ]:
سَمِعَ جميعَ هذا الجزء على سيدي ومولاي والدي الإمام أبي
عبد الله محمّد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي بسماعه فيه من
عمه الشيخ الحافظ ضياء الدين - وهو المُخَرِّج له - بقراءة أحمد ابن
المُسَمِّع: محمّد بن عبد الرحيم - وهذا خطه ـ.
الشيخ فخر الدين أحمد بن الحسن بن يوسف الفارقي.
والحاج أحمد ابن محب الدين عبد الله بن أحمد المقدسي.
ومحمّد بن مسلم بن مالك الصالحي - وكان حاله القراءة
يمسك هذا الأصلَ وكنتُ أقرأ من نسخة عمي كمال الدين أحمد بن
عبد الرحیم.