النص المفهرس

المختارة
٢١ الحكم بن الخزرج السعدي عن ثابت
الحَكم بن الخزَرَجِ السَّعدي، عن ثابت
«وثّقه یحیی بن معین»
١٦٢٢ - أخبرنا أبو روح عبد المعز بن محمّد الصّوفي - بهراة - انّ
زاهر بن طاهر الشّحامي أخبرهم، أنا أبو سَعد أحمَد بن إبراهيم بن
موسى، أنا أبو محمّد الحسن بن أحمَد المخلدي، أنا زَنْجُويَهْ بن
محمّد بن الحسن، نا محمّد بن رافع، قثنا أبو داود الطيالسي، عن
الحكم بن خَزْرج، نا ثابت، عن أنس بن مالك، قال: قال
رسُول الله وَّة: ((شَفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي)).
يأتي في رواية معمر عن ثابت، وقد تقدّم في رواية أشْعثَ
الحُدّاني، عن أنس(١).
١٦٢٢ - إسناده صحيح .
الحكم بن الخزرج السعدي، قال ابن معين: ثقة. ((الجرح والتعديل)) ١١٦/٣.
والحديث في ((مسند الطيالسي)) ص (٢٧٠) برقم (٢٠٢٦).
ورواه ابن خزيمة في ((كتاب التوحيد)) ٦٥٥/٢ برقم (٣٩٧) عن محمد بن رافع،
عن أبي داود، به .
(١) انظر الحديث (١٥٤٩).

مسند أنس بن مالك
٢٢
الأحاديث
١٦٢٣ - وأخبرنا أبو الفاخر عثمان بن محمود - المعروف بحبُويه
بأصبهَان - أنّ أبا الخَير محمّد بن أحمد الباغبان أخبرهم، أنا محمّد بن
أحمد بن علي السمّسار، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خُرشيد قوله، نا
الحسين بن إسماعيل المحاملي، نا علي بن مسلم، نا أبو داود، نا
الحكم بن الخزرج، نا ثابت، عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال
رسُول اللّه ◌ِية: ((شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي)).
١٦٢٣ - إسناده صحيح .
رواه ابن خزيمة في ((كتاب التوحيد)) ٦٥٦/٢ عن علي بن مسلم، ثنا أبو داود، به .

المختارة
٢٣
حماد بن زيد عن ثابت
حمّاد بن زيد عن ثابت
١٦٢٤ - أخبرنا محمّد بن أحمد بن نصر الصيدلاني - بأصبهان - أنّ
محمُود بن إسماعيل بن محمّد أخبرهم - وهو حَاضر - أنا محمّد بن
عبد الله بن شاذان، أنا عبد الله بن محمّد القَّاب، أنا أبو بكر أحمد بن
عمرو بن أبي عاصم، نا فضل بن سَهل، نا أسود بن عامر / عن ٤٠٥
حمّاد، عن ثابت، عن أنس، عن النّبِيِ وَِّ قال: ((المؤمنْ أَشْعَثُ أَغْبَر
مُعَفَّرُ ذو طِمْرَيْن لا يُؤْبَّهُ له، لو أَقْسَم على الله لَأَبرّه)).
له شاهد في ((صحيح مسلم))(١) من حديث العلاء [عن أبيه](٢)
عن أبي هريرة.
١٦٢٤ - إسناده صحيح .
والحديث لم أجده في ((الآحاد والمثاني)) لابن أبي عاصم، ولا في ((كتاب الزهد))
له، ولا في «كتاب السُنّة)) له أيضاً.
(٢) صحيح مسلم ٢٠٢٤/٤ - كتاب البر والصلة والآداب - باب: فضل الضعفاء والخاملين -
(٢٦٢٢) - ولفظه «رُبِّ أشعث أغبر مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبرّه).
(٣) سقطت من الأصل. والعلاء لا رواية له عن أبي هريرة، إنما لأبيه عبد الرحمن بن
يعقوب .

مسند أنس بن مالك
٢٤
الأحادیث
آخر
١٦٢٥ - أخبرنا عبد الصمّد بن أبي الرجاء بن أحمد بن عبد الواحد
الأصبهاني في ((كتابه)) أنّ أبا علي الحسن بن أحمد الحَدّاد أخبرهم،
أنا أحمَد بن عبد الله، أنا سليمان بن أحمد، نا أُحمَد بن زهير - هو
التَّسْتَرِي - نا محمّد بن موسى الحَرَشي، قثنا حمّاد بن زيد، عن
ثابت، عن أنس، قال: قال رسول الله وَّهِ: ((يَحرمُ من الرّضَاعةِ ما
يَحْرُم من النَّسَب)».
وله شاهد في ((الصّحيح))(١) من حديث عائشة، مثله سواء.
١٦٢٥ - إسناده ضعيف .
محمد بن موسى الحَرَشي: ليّن، ولم يتابع على هذا الإسناد.
والحديث في ((المعجم الأوسط، للطبراني ٤٣/٣ برقم (٢٠٩١).
(١) صحيح مسلم ٢ /١٠٦٨ - كتاب الرضاع - باب: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة -
(١٤٤٤ - ما بعده).
١

المختارة
٢٥
حماد بن سلمة عن ثابت
حمّاد بن سَلمة عَن ثَابت البُناني
١٦٢٦ - أخبرنا أبو جعفر محمّد بن أحمد بن نصر الصيدلاني -
بأصبهان - أنّ الحُسَين بن أحمَد الحَدّاد أخبرهم - وهو حاضر - أنا
أحمَد بن عبد الله، أنا عبد الله بن جعفر، أنا إسماعيل، أنا الحجّاج، نا
حمّاد بن سلمة، عن ثابت البُناني، عن أنس بن مالك: أنّ رجلاً قال
للنّيِ وَّ: أنت سيّدُنا وابنُ سيدِنا وخيرُنا وابنُ خيرِنا، فقال: ((يَا أيها
النّاس قولوا بقولِكم ولا تَسْتَجْرِ يَنكم الشّياطين، أنا محمّد بنُ
عبد الله)).
١٦٢٧ - أخبرنا أبو طاهر بن أبي المعَالي بن المعطوش - ببغداد - أَنْ
هِبةَ الله بن محمّد أخبرهم، أنا الحسن بن علي، أنا أحمَد بن جعفر،
نا عبد الله بن أحمَد، حدّثني أبي، نا حسَن بن موسى، نا حمّاد بن
سلمة، عَن ثابت البناني، عن أنس بن مالك (ح).
١٦٢٦ - إسناده صحيح .
١٦٢٧ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أحمد)) ١٥٣/٣.

مسند أنس بن مالك
٢٦
الأحاديث
١٦٢٨ - وقال الإمام أحمد: نا عفّان، نا حمّاد بن سلمة، عن
ثابت، عن أنس: أنّ رجلاً قال: يا محمّد، يا سيّدَنا وابنَ سیدنا، ویا
خيرَنا وَابنَ خيرِنا، فقال رسُول الله وَله: ((عليكم بقولِكم ولا
يَسْتَهْوِيَنّكم الشّيطانُ، أنا محمّد بن عبد الله، عبد الله ورسوله، واللهِ ما
أُحِبُّ أَنّ يرفعوني فوقَ منزلتي الّتي أنزلني الله - عزّ وجلّ -)).
لفظ الحسَن بن موسى، وَحديثُ عفّان نحوُه.
١٦٢٩ - أخبرنا أبو الفضل سليمان بن محمّد بن علي بن الموصلي -
ببغداد - أنّ يحيى بن علي بن الطراح أخبرهم، أنا أحمَد بن محمّد بن
النّقور، أنا عبيدَ الله بن حَبابة، أنا عبد الله البَغوي، نا هُدْبَةُ بن خالد،
نا حمّاد، نا ثابت، عن أنس: أنّ رَجُلاً قال لنَبيِ الله ◌َلِ: ((يا خیرَنا
وابنَ خيرِنا، وسَيدنَا وابنَ سيّدِنا، فقال النّبيَِّ: ((يا أيّها النّاس قولوا
ما أقول لكم، ولا تستهوينكم الشّاطين، أَنْزِلوني حيثُ أنزلني الله -
عزّ وجلّ - أَنا عبدُ الله ورسُولُ الله)).
رواه عَبْد بن حُمَيْد، عن حجّاج بن منهال، وَالحسن بن موسى،
عن حمّاد(١).
١٦٢٨ - إسناده صحيح.
والحديث في ((مسند أحمد)) ٢٤٩/٣.
١٦٢٩ - إسناده صحيح.
٠٠
(١) المنتخب من ((مسند عبد بن حميد)) ١٥٢/٣ حديث (١٣٠٧).
.

المختارة
٢٧
حماد بن سلمة عن ثابت
ورواه النّسائي في ((عمل يوم وليلة)) عن أبي بكر بن نافع، عن
بَهْز (١).
وعن إبراهيم بن يعقوب، عن العلاء بن عبد الجبّار - كلاهما -
عن حمّاد بن سلمة (٢).
ورواه أبو حاتم ابن حبّان في ((كتابه)) من طريق: هُذْبَةَ بن
خالد (٣).
وقد رُوي، عن حُمَيْدٍ، عن أنس.
آخر
١٦٣٠ - أخبرنا الإمام العالم أبو الفَرَج عبد الرّحمن بن علي بن
محمّد بن علي بن الجوزي - قراءةً عليه ونحن نسمع ببغداد - قيل له :
أخبركم أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد الدّينَورِي - فأقرّ به -
قال: أملا علينا الشيخ / الزّاهد أبو الحسن علي بن ٥٠٦
عمر بن محمد بن الحسن القزويني - في مسجده بالحَربيّة - أنا عمر بن
محمّد بن علي الزّيّات الصيرفي، أنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز
١٦٣٠ - إسناده صحيح.
(١) عمل يوم وليلة ص (٢٤٩ - ٢٥٠) حديث (٢٤٨).
(٢) المرجع السابق ص (٢٥٠) حديث (٢٤٩).
(٣) الإحسان ٤٦/٨ حديث (٦٢٠٧).

مسند أنس بن مالك
٢٨
الأحاديث
البَغوي - قراءةً عليه - قثنا عبد الواحد بن غياث، نا حمّاد بن سلمة،
عن ثابت البُناني، عن أنس بن مالك، قال: غلا السّعر على عهد
رسُول الله مِِّ فقال النّاس: يا رسُول الله سَعِّرْ لنا، فقال
رَسُولُ اللهِ وَِّ: ((إنّ الله هو القابِضُ الباسط، الرزّاقِ المُسَعِّر، وإنّي
لأرجو أن أُلْقى الله - عزّ وجلّ - وليس أَحَدٌ يطالبني بمَظْلَمَةٍ في نفسٍ
ولا مالٍ)).
وهو في روايَة قتادة عن أنس.
رواه الإمام أحمَد عن سُرَيْج، ويونس بن محمّد، عن
حمّاد بن سلمة، عن قتادة وثَابت(٢).
١٦٣١ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحَربي - بها - أنّ هبة الله بن
محمّد أخبرهم، أنا الحسن بن علي، أنا أحمَد بن جعفر، نا
عبد الله، حَدّثني أبي، نا عفّان، نا حمّاد بن سَلمة، أنا ثابت وَقتادة
وَحُمَيْد.
١٦٣٢ - وأخبرنا محمّد بن أحمد الصيدلاني - بأصبهان - أنّ
١٦٣١ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أحمد)) ٢٨٦/٣.
ورواه أبو يعلى الموصلي في ((المسند)) ٢٤٥/٥ برقم (٢٨٦١) عن عبد الواحد،
عن حماد، به .
١٦٣٢ - إسناده صحيح.
(١) مسند أحمد ١٥٦/٣.
=

المختارة
٢٩
حماد بن سلمة عن ثابت
الحسَن بن أحمَد الحَدّاد أخبرهم - وهو حاضر - أنا أحمَد بن عبد الله،
أنا أحمَد بن بُنْدار، أنا أحمَد بن عمرو بن أبي عاصم، نا أبو بكر بن
أبي شيبة، نا عفّان، نا حمّاد بن سَلمة، نا ثابت وَقتادة وَحُمَّيْد، عن
أنس، قال: غلا السِّعْرُ بالمدينةِ على عهد رسولِ الله وَّ فقال النّاس:
يا رَسُولَ الله غلا السِّعْرُ فَسَعِّرْ لنا. فقال رسُول الله لَ له: ((إنَّ الله
المُسَغِّرُ القابِضُ الباسِطُ الرّزاق، إنّي لأرجو أن ألقى الله - تعالى -
ولَيْس أَحَدٌ منكم يطلبُني بمَظْلِمَةٍ فِي دَمٍ ولا مالٍ)).
لفظُ أحمد بن حنبل، وليس في رواية ابن أبي شيبة ((بالمدينة))
ولا قوله: ((فَسَعِّرْ لنا)) وعنده: ((إنَّ الله المُسَعِّر القابضُ الباسِط الرّزاق
وإنّي لأرجو)).
أخرجه أبو داود في ((البيوع)) عن عثمان بن أبي شيبة، عن
عفّان، عن حمّاد(١).
وأخرجَه الترّمذي ((فيه)) عن محمّد بن بشار بُنْدار، عن
حَجّاج بن المنهال، عن حمّاد وعن قتادة وحميد، وقال: حديث حسن
صحیح(٢).
رواه البيهقي في ((السنن الكبرى)) ٢٩/٦ من طريق: عفان، به.
= ورواه البيهقي أيضاً ٢٩/٦ من طريق: حجاج بن منهال، عن حماد، به.
ورواه الدارمي في ((سنته)) ٢٤٩/٢ من طريق: عاصم، عن حماد، به.
(١) سنن أبي داود ٢٧٢/٣ - كتاب البيوع - باب: في التسعير - (٣٤٥١).
(٢) سنن الترمذي ٦٠٥/٣ - كتاب البيوع - باب: ما جاء في التسعير - (١٣١٤).

مسند أنس بن مالك
٣٠
الأحاديث
وأخرجَه ابن ماجَه في ((التّجارات)) عن محمّد بن المثنّى، عن
حجّاج، عَن حمّاد، عنهم(١).
وأخرجَه أبو حاتم ابن حبّان عن الحسن بن سفيان، عن هُدْبَةَ بنِ
خالد، عن حمّاد بن سَلمة، عن ثابتٍ وَقتادةَ وَحُمَيْدٍ، عن أنسٍ (٢).
آخر
١٦٣٣ - أخبرنا أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف -
ببغداد - أنّ عبد الرّحمن بن محمّد القَزّاز أخبرهم، أنا أحمد بن
محمّد بن النقور، أنا عبيد الله بن محمد بن حَبَابةَ، أنا عبد الله بن
محمّد البغوي، نا عبيد الله بن محمّد العَيْشي، نا حمّاد، عن ثابت،
عن أنس: أنّ النّبيِِّ قال: ((لَقَدْ أُخِفْتُ في الله وما يُخافُ أَحَدٌ،
ولقد أُوذِيتُ في الله وما يؤذى أَحَدٌّ، ولقد أَتَتْ عليّ ثلاثون مِن بين
يومٍ وليلةٍ وما لنا طعَامٌ نأكله إلّ شيئاً يواريه إِبِطُ بلال)).
١٦٣٤ - وأخبرنا أبُو أحمَد عبد الله بن أحمَد بن المَجْد الحربي -
١٦٣٣ - إسناده صحيح .
روانه الإمام أحمد في ((المسند)) ٢٨٦/٣ عن عَفّان، عن حماد، به.
ومن طريق عفان رواه أبو نعيم في ((الحلية)) ١٥٠/١.
١٦٣٤ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أحمد)) ١٢٠/٣ .
(١) سنن ابن ماجه ٧٤١/٢ - كتاب التجارات - باب: من كره أن يسعَر - (٢٢٠٠).
(٢) الإحسان ٢١٥/٧ حيث (٤٩١٤).
=

المختارة
٣١
حماد بن سلمة عن ثابت
بها - أنّ هِبَةَ الله بن محمّد أخبرهم، أنا الحسَن / بن علي، أنا أحمَد ٥٠٧
جعفر، نا عبد الله بن أحمد، حَدّثني أبي، نا وكيع، نا حمّاد بن
سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: قال رسُولُ اللهِ حَله: ((لقد
أوذِيتُ في الله - تبارك وتعالى - وما يؤذى أَحَدٌ، وأَخِفْتُ في الله وما
يُخَافُ أَحَد، ولقد أَتَتْ عليّ ثلاثةٌ من بين يومٍ وَليلةٍ ومَا لي ولبلال
طَعامُ يأكلُه ذو كَبِدٍ إِلا ما يُوارِي إِطُ بلالٍ)).
ورواه الإمام أحمد - أيضاً - عن عبد الصّمد(١).
ورواه إسحاق بن راهويه، عن أبي الوليد.
وأخرجَه عبد بن حُمَيْد عن محمّد بن الفَضل - كلّهم - عن
حمّاد(٢)، وفيه: ((ثلاثون)).
رواه الترّمذي عن عبد الله بن عبد الرّحمن الدّارمي، عن
رَوْح بن أسلم البصري(٣).
وأخرجه ابن ماجه عن علي بن محمّد، عن وكيع بن الجرّاح -
= ورواه أبو يعلى الموصلي ١٤٥/٦ - حديث: ٣٤٢٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة،
حدثنا وكيع، به .
ورواه الترمذي في ((الشمائل)) ص (٧٤) برقم (١٣٧) عن عبد الله بن عبد الرحمن،
حدثنا روح بن أسلم، حدثنا حماد بن سلمة، به .
(١) المسند ١٢٠/٣.
(٢) المنتخب من ((مسند عبد بن حميد)) ١٥٤/٣ - ١٥٥ حديث (١٣١٥).
(٣) سنن الترمذي ٤ /٦٤٥ - كتاب صفة القيامة - (٢٤٧٢).

مسند أنس بن مالك
٣٢
الأحاديث
كلاهما - عن حمّاد بن سلمة، بنحوه(١).
وقال الترمذي: حَديث حسَن صَحيح .
ورواه إسماعيل بن إسحاق القاضي، عن حجّاج بن المنهال،
عن حمّاد.
آخر
١٦٣٥ - أخبرنا زاهر بن أحمد الثّقفي، أنّ الحسين بن عبد الملك
أخبرهم، أنا إبراهيم بن منصور، أنا محمّد بن إبراهيم، أنا أيو يَعلى،
نا زهير، نا يزيد، أنا حمّاد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس: أنّ
رسُول الله ◌ِ﴾ كان إذا دعا جعَل ظَهْر كفَيْهِ ممَّا يلي وَجْهَهُ.
١٦٣٦ - وأخبرنا عثمان بن محمود بن أبي بكر المعروف بحَبّويَهْ -
بأصبهَان - أنّ أبا الخير محمّد بن أحمد الباغبان أخبرهم، أنا أبو بكر
١٦٣٥ - إسناده صحيح .
يزيد، هو: ابن هارون .
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ٢٤٠/٦ حديث (٣٥٣٤).
ورواه الإمام أحمد في ((المسند)) ١٥٣/٣ عن الحسن بن موسى، عن حماد، به،
بنحوه .
١٦٣٦ - إسناده صحيح.
رواه عبد بن حُمْيْد [المنتخب ١٦٢/٣ - حديث (١٣٣٦)] عن الحسن بن موسى،
حدثنا حماد بن سلمة، به، بنحوه.
(١) سنن ابن ماجه ٥٤/١ - المقدمة - باب: فضل سلمان وأبي ذر والمقداد - (١٥١).

المختارة
٣٣
حماد بن سلمة عن ثابت
محمّد بن علي السِّمْسار، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خُرشيد قوله، نا
أبو عبد الله الحُسَيْن بن إسماعيل المَحامِلي، نا أحمد بن عَلي
الجواربي، نا يزيد بن هارون، أنا حمّاد - يعني ابن سَلمة - عن
هشام بن عروة، عن أبيه وَعمرو بن دينار وَطاوس وَثابت، عن أنس -
رضي الله عنه - أنّ النّيَِّ كان إذا دعا جعَل ظاهرَ كَفَّيْهِ ممّا يَلي
وجهَه، وباطِنَهما ممّا يَلي الأرض.
وسَوّىُ حَمّادٌ كَفَّيْهِ وفَرَّق أصابعَه .
ذكر مسلم في ((الصَّحيح)) من حَديث حمّاد، عن ثابت، عن
أنس: أنّ النّبِي ◌َِّ اسْتَسْقى، فأشار بِظَهْرِ كفَيْهِ إلى السمّاءِ(١).
آخر
١٦٣٧ - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثّقفي - بأصبهان
رحمه الله - أنّ أبا عبد الله الحُسَيْن بن عبد الملك الخَلّل أخبرهم، أنا
إبراهيم بن منصور، أنا محمّد بن إبراهيم، أنا أبو يعلى أحمَد بن
المثنى الموصلي، أنا إبراهيم - هو ابن الحَجّاج ـ نا حمّاد، عَن ثابت،
١٦٣٧ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ٦٢/٦ حديث (٣٣٠٨).
ورواه ابن خزيمة في ((الصحيح)) ١٧٤/١ برقم (٣٣٨) من طريق: يحيى بن
إسحاق، حدثنا حماد بن سلمة، به، بنحوه.
(١) صحيح مسلم ٦١٢/٢ - كتاب صلاة الإستسقاء - باب: رفع اليدين بالدعاء في
الإستسقاء - (٨٩٦).

مسند أنس بن مالك
٣٤
الأحاديث
عن أنس، قال: كنّا نُصلّي مع رسُول الله وَّ المغربَ ثمّ نترامي،
فيرىُ أحدُنا موقعَ نَبْلِهِ .
١٦٣٨ - وأخبرنا الحافظ أبو محمّد عبد العزيز بن محمود بن
الأخضَر - ببغداد - أنّ إسماعيل بن أحمد بن عمر بن السمرقندي
أخبرهم، أنا أحمَد بن محمّد بن النقُور، أنا عبد الله بن خَبَابةَ، أنا
عبد الله البَغوي، نا هُدْبَةُ بن خالد، نا حمّاد، عن ثابت، عن أنس بن
مالك قال: كنّا نصلّي المَغْرِبَ ثمّ نَرْمي، فیَری أحدُنا مَوْضِعَ نَبْلِهِ .
وقد رواه حميد عن أنس.
أخرجه أبو داود، عن داود بن شَبيب، عن حمّاد بن سَلّمة،
بنحوه(١) .
وقد روي في ((الصَّحيح)) نحو هذا من حَديث رافع بن
خدیج(٢).
١٦٣٨ - إسناده صحيح.
رواه البيهقي في ((السنن الكبرى)) ٤٤٧/١ من طريق: موسى بن إسماعيل، عن
حماد بن سلمة، به .
..............
(١) سنن أبي داود ١١٣/١ - كتاب الصلاة - باب: في وقت المغرب - (٤١٦).
(٢) صحيح البخاري ٤٠/٢ - كتاب مواقيت الصلاة - باب: وقت المغرب - (٥٥٩).

المختارة
٣٥
حماد بن سلمة عن ثابت
٥٠٨.
/ آخر
١٦٣٩ - أخبرنا زاهر بن أحمد الثّقفي، أنّ الحسين بن عبد الملك
الأديب أخبرهم، أنا إبراهيم بن منصور، أنا محمّد بن إبراهيم، أنا
أبو یعلی، نا زهیر، نا عفّان، نا حمّاد، أنا ثابت (ح).
١٦٤٠ - وأخبرنا المبارك بن المبارك الحَرِيمي، أَن هِبَة الله بن
محمّد أخبرهم، أنا الحَسَن بن علي، أنا أحمَد بن جعفر، نا
عبد الله بن أحمد، نا أبي، نا عبد الصَّمد، نا حمّاد، نا ثابت (ح).
١٦٤١ - وأخبرنا محمّد بن مَعْمَر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي -
بأصبهان - أنّ سَعيد بن أبي الرّجاء الصيّرفي أخبرهم، أنا
عبد الواحد بن أحمَد بن محمّد البقّال، أنا عُبيد الله بن يعقوب، أخبرنا
جَدّي إسحاق بن إبراهيم بن محمّد بن جَميل، أنا أحمَد بن منيع،
١٦٣٩ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ٢٢٧/٦ حديث (٣٥١٢).
١٦٤٠ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أحمد)) ٢٦٧/٣ - ٢٦٨.
ورواه الإمام أحمد أيضا ١٥٢/٣ عن عبد الصمد، ثنا حماد، به .
وذكره الهيثمي في ((المجمع)) ٣٠٥/٥ وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
١٦٤١ - إسناده صحيح.
رواه البزار [كشف الأستار ٣٧٣/١ برقم ٧٨٧] عن محمد بن معمر، ثنا
الحجاج بن منهال. ثنا حماد، به .
وأورده الهيثمي في ((المجمع)) ٣٢٥/٢ وقال: رواه أبو يعلى والبزار، ورجاله رجال
الصحيح .

مسند أنس بن مالك
٣٦
الأحاديث
حَدّثني عبد الملك - يعني ابن عبد العزيز - أنا حمّاد بن سلمة، عن
ثابت، عن أنس: أنّ رسُولَ الله وَِّ عاد رَجُلاً من الأنصار، فقال: ((يا
خال، قل: لا إله إلّ الله)) قال: أَخالٌ أَمْ عَمَّ؟. قال: ((بَل خَالٌ))،
قال: فخَيْرٌ لي أن أقولَ: لا إله إلّ الله؟ قال: ((نعم)).
لفظ عبد الملك.
وفي رواية عفّان وعبد الصّمد (قال: ((لا بل خال))).
وقال عفّان: (قال: وخير لي أن أقولها، قال: ((نعم))).
وحدیث عبد الصمّد قريبٌ منه.
آخر
١٦٤٢ - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الضّرير -
رحمه الله - أنّ أبا عبد الله الحُسَيْن بن عبد الملك الأديبَ الخَلّال
أخبرهم، أنا إبراهيم بن منصور سِبط بَحْرويه، أنا محمّد بن
إبراهيم بن علي بن عاصم، أنا أبو يعلى الموصِلي، نا زُهير، نا
عفّان، نا حمّاد، عن ثابت، عن أنس، عن النّبِيِنَ ◌َّ قال: «جاهِدُوا
المشركين بأيديكم واُلْسِنَّتِكُمْ)).
١٦٤٢ - إسناده صحيح.
وهذا الحديث لم أجده في النسخة المطبوعة من ((مسند أبي يعلى)). والذي وجدته
فيها هو الحديث الذي أشار إليه الضياء من رواية حميد الطويل، عن أنس في
٤٦٨/٦ برقم (٣٨٧٥).

المختارة
٣٧
حماد بن سلمة عن ثابت
وقد رواه حميد عن أنس.
آخر
١٦٤٣ - أخبرنا أبو محمّد عبد العزيز بن محمُود بن المبارك بن
الأخضر الحافظ - ببغداد - أنّ إسماعيل بن أحمد بن عمر السّمر قندي
ويحيى بن محمّد بن الطَّرَاح أخبراهم قالا: أنا أبو الحُسَيْن أحمد بن
محمّد بن عبد الله النقور، أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمّد بن
إسحاق بن حَبَابة، أنا أبو القاسم عُبيد الله بن محمّد بن عبد العزيز
البَغوي، نا هُدْبَةُ، نا حمّاد، عن عمار بن أبي عمّار، عن ابن عبّاس،
عن النّبِي وَّ . .
وَثابتٍ، عن أنس، عن النّبِي ◌ُّ أنّه كان يخطبُ إلى جِذْع
النّخلة، فلمّا اتُخذ المِنْبَر تَحوّل إليه، فَحَنَّ الجِذْعُ، فأتى النّبِيُّ ◌َ
فاحتضَنَه فسكنَ، فقال: ((لو لم أحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إليَّ يوم القيامة)).
١٦٤٤ - وأخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي - بأصبهان - أنّ الحُسين بن
عبد الملك أخبرهم، أنا إبراهيم بن منصور، أنا محمّد بن إبراهيم،
١٦٤٣ - إسناده صحيح.
رواه البيهقي في ((دلائل النبوة)) ٥٥٨/٢ من طريق: حجاج بن منهال، عن حماد بن
سلمة، عن عمار بن أبي عمار، به. ولم يذكر حديث حماد، عن ثابت.
١٦٤٤ - إسناده صحيح .
القواريري، هو: عبيد الله بن عمر.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ١١٤/٦ برقم (٣٣٨٤).

مسند أنس بن مالك
٣٨
الأحاديث
أنا أبو يعلى الموصلي، نا القَواريري، نا عبد الرّحمن بن مَهْدي، نا
حمّاد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس: أنّ رسُول الله وَلَه كان يخطبُ
إلى جِذْع نخلةٍ، فلما بُني المِنْبَرِ خَطَبَ على المنبر، فحَنَّ الجِذْعُ،
فأتاه النّبِي ◌ِّ فاحتضنه قال: ((لَوْ لَم أَحْتَضِنْهُ لحنّ إليّ يوم القيامة)).
٥٠٩ ١٦٤٥ - / وأخبرنا محمّد بن معمر القرشي - بأصبهان - أنّ سعيد بن
أبي الرجاء الصيّرفي أخبرهم، أنا عبد الواحد بن أحمد بن
محمّد البَقَال، أنا عبيد الله بن يعقوب، أنا جدّي إسحاق بن إبراهيم،
أنا أحمَد بن مَنيع، نا أبو نَصْرٍ، نا حمّاد، عن ثابت، عن أنسٍ .
وَعمّارٍ بن بن أبي عمّارٍ، عن ابن عبّاس، أَنَّ رسولَ الله ◌ِص ◌َ كان
يخطُبُ إلى جِذْعِ نَخْلَةٍ، فلمّا اتَّخَذَ المِنْبَرِ تحوّل إلى المِنْبرِ، فَحَنَّ
الچِذْعُ، حتّى أتاه رسُول الله ◌َِّ فاحتَضَنَه فسكن، فقال
رسُول الله مَّةَ: ((لَوْ لَمْ أَحتضِنْه لَحَنَّ إليَّ يوم القيامة)).
أخرجه الدّارمي عن حجّاج بن منهال، عن حمّاد(١).
ورَواه عبد بن حميد عن الحسن بن موسى، عن حمّاد (٢).
وأخرجه ابن ماجه عن أبي بكر بن خلّد، عن بَهْزٍ، عنِ حمّاد(٣).
١٦٤٥ - إسناده صحيح.
رواه الدارمي في «سننه» ٣٦٧/١ عن حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، به.
(١) سنن الدارمي ١٩/١.
(٢) المنتخب من ((مسند عبد بن حميد)) ١٦١/٣ - حديث (١٣٣٤).
(٣) سنن ابن ماجه ٤٥٤/١ - كتاب الصلاة - باب: ما جاء في بدء شأن المنبر - (١٤١٥).

المختارة
٣٩
حماد بن سلمة عن ثابت
وأخرجه إسحاق بن راهويه، عن عفّان، عن حمّاد.
قال حمّاد: وأنا حبيب - يعني ابن الشهيّد - عن الحَسَن، عن
النّبي ◌َّ مثله.
آخر
١٦٤٦ - أخبرنا العَدل أبو نصر أحمَد بن صَدقة بن نَصْر بن زُهَيْر بن
المُقَلَّد الحرّاني - ببغداد - أنّ الشَّريفَ أبَا العبّاس أحمد بن محمّد بن
عبد العَزيز المكي أخبرهم، أنا الحسن بن عبد الرّحمن بن الحسن بن
محمّد بن أحمد بن إبراهيم الشّافعي المكيّ، نا أحمد بن إبراهيم بن
أحمد بن علي بن قتيبة العسقلاني - بمكّة - نا محمّد بن خلف، نا
آدم، نا حمّاد بن سلمة، عن ثابت البناني (ح).
١٦٤٧ - وقال العبّاس: نا عُبيد بن آدم، نا أبي، نا حمّاد بن سلمة،
نا ثابت البُناني، عن أنس بن مالك، قال: قيل: يا رَسُولَ اللهِ، مَنْ
أهل الجنة؟ قال: ((مَنْ لا يموتُ حتّى تُملأ أُذُناه ممّا يُحبَ)). قالوا:
فَمَنْ أهل النّار يا رسول الله: قال: ((مَنْ لا يموتُ حتّى تُمْلَا أُذناه ممّا
یکرە».
وقد رواه سليمان، عن ثابت .
١٦٤٦ - إسناده صحيح.
آدم، هو: ابن أبي إياس العسقلاني.
١٦٤٧ - إسناده صحيح .

مسند أنس بن مالك
٤٠
الأحاديث
آخر
١٦٤٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن مكّي بن أبي الرجاء -
بأصبهان - أنّ مسعود بن الحسن الثّقفي أخبرهم، أنا أحمَد بن
عبد الرّحمن الذكواني، أنا أبو بكر أحمد بن موسى الحافظ، نا
محمّد بن عبد الله بن إبراهيم (ح).
١٦٤٩ - وأخبرنا أبو طاهر معاوية بن علي بن معاوية الصّوفي -
إجازةً - أنا الحسن بن أحمد الحَدّاد، أنا أبو نُعَيْم، أنا أبو القاسم
سُليمان بن أحمد الطبراني، قالا: نا إبراهيم بن أحمد بن عمر، نا
أبي، قثنا مؤمَّل بن إسماعيل، قتنا حمّاد بن سلمة، عن ثابت البُناني،
عن أنس بن مالك، قال: لما ماتَ النّجاشيُّ، قال النبي ◌ِّ:
((استغفروا لأخيكم)). فقال بعضُ الناس: تأمرُنا أن نستغفر له وقد
مات بأرض الحبشة؟ فنزلت: ﴿وإنَّ مِنْ أُهْلِ الكتاب لَمَنْ يُؤْمِنُ بالله
وَمَا أُنْزِلَ إِلِيكُمْ﴾ (١).
١٦٤٨ - إسناده حسن.
فيه مؤمل بن إسماعيل، وهو صدوق سيء الحفظ.
ذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) ٤١٥/٢ ونسبه لابن مردوية أيضاً. وزاد نسبته
للنسائي والبزّار وابن المنذر وابن أبي حاتم.
قلت: لم أجده عند النسائي، ولم يُشر إليه المزّي في ((التحفة)).
١٦٤٩ - إسناده حسن
إبراهيم بن أحمد بن عمر، هو: الكندي الوكيعي الجلاب. له ترجمة في ((تأريخ
بغداد)» ٥/٦ - ٦. قال الدارقطني: ثقة.
والحديث في ((المعجم الأوسط)) للطبراني ٣٢٣/٣ برقم (٢٦٨٨).
(١) آل عمران (١٩٩).