النص المفهرس

المختارة
٢٠١
ثمامة بن عبد الله عن جده
جدي أبو ذر محمّد بن إبراهيم الصالحاني، ابنا أبو محمّد عبد الله بن
محمّد بن جعفر بن حبان، ابنا أبو يعلى، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا
حماد بن سلمة، عن ثُمامة، عن أنس.
رواه أبو سلمة موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن ثُمامة: ان
النبي ◌َّ﴾ مرسل.
قلت: وقد رواه غير واحد متصلاً كما أخرجناه، منهم:
المؤمَّل بن إسماعيل، والعلاء بن عبد الجبار، والله أعلم.
١٨٢٦ - وأخبرنا زاهر بن أحمد الضرير - بأصبهان - أن الحسين بن
عبد الملك الأديب أخبرهم، ابنا إبراهيم بن منصور، ابنا محمّد بن
إبراهيم، ابنا أبو يعلى الموصلي، ثنا إبراهيم السامي، ثنا حماد، عن
ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك، أن النبي ◌َّ صَلى على صَبية
أو صبي، فقال: ((لو نَجا أحدٌ من ضَمّة القبر لنجا هذا الصبي)).
قال الدراقطني: رواه حَرَمي بن عُمارة، وسعيد بن عاصم
اللخمي - شيخٌ بصري - عن حماد، عن ثمامة، عن أنس. وخالفهما
وكيع وأبو عمر الجَوْضي، رویاه عن حماد، عن ثُمامة - مرسلاً - وهو
الصحيح .
١
١٨٢٦ - رجاله ثقات، والصهاب إرساله

مسند أبي حمزة أنس بن مالك
٢٠٢
الأحاديث
/ آخر
١٨٢٧ - أخبرنا عبد المعز بن محمّد بن أبي الفضل بن محمّد بن
أحمد بن أسعد الهروي - بها - أن تميم بن أبي سعيد الجرجاني
أخبرهم، ابنا محمّد بن عبد الرّحمن الجَنْزَروذي، ابنا محمّد بن
أحمد بن حمدان، ابنا أبو بكر محمّد بن إسحاق بن خُزَيمة، ثنا
محمّد بن محمّد بن مرزوق الباهلي، ثنا محمّد بن عبد الله الأنصاري،
حدثني أبي، عن عمه ثُمامة، عن أنس بن مالك: أن رسولَ الله وَلهم
قال: ((ليس المُعایِنُ كالمُخْبَرِ)) .
١٨٢٨ - وأخبرنا معاوية بن علي بن معاوية الصوفي - كتابةً - أن
الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم، ابنا أبو نُعيم أحمد بن عبد الله، ابنا
أبو القاسم سليمان بن أحمد، ثنا محمّد بن علي المروزي، ثنا
محمّد بن مرزوق، ثنا محمّد بن عبد الله الأنصاري، ثنا أبي، ثنا
ثمامة، عن أنس: أن النبي ◌َّ قال: ((ليس الخَبَرُ كالمعاينةِ)).
قال الطبراني: تفرد به محمّد بن مرزوق.
١٨٢٧ - إسناده صحيح.
١٨٢٨ - إسناده صحيح.
أورده الهيثمي في ((المجمع)) ١٥٣/١ وقال: رواه الطبراني في ((الأوسط)) ورجاله
ثقات أهـ.

المختارة
٢٠٣
ثمامة بن عبد الله عن جده
آخر
١٨٢٩ - أخبرنا أبو المحد زاهر بن أحمد الثقفي، أن أبا عبد الله
الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم، ابنا إبراهيم بن منصور، ابنا
محمّد بن إبراهيم بن المقرىء، ابنا أحمد بن علي الموصلي، ثنا
محمّد بن مرزوق، ثنا محمّد بن عبد الله الأنصاري، نا أبي، عن
ثمامة، عن أنس: أن النبي ◌َِّ قال: يومَ حُنَّيْن ((جُزُّوهُم جَزّا)).
آخر
١٨٣٠ - أخبرنا زاهر بن أحمد، أن الحسين أخبرهم، ابنا إبراهيم،
ابنا محمّد، ابنا أبو يعلى، نا إبراهيم بن الحجاج السامي، نا
١٨٢٩ - إسناده صحيح.
ولم أجده في المطبوع من (((مسند أبي يعلى)) ولم ينسبه الهيثمي إليه في ((المجمع)).
رواه البزّار في «مسنده)) [كشف الأستار ٣٤٩/٢ برقم: ١٨٣٠] عن الوليد بن
عمر بن مسكين، ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى، عن أبيه، به. وفيه زيادة [وأومأ
بيده إلى الحلق]. وقال البزّار: لا نعلم رواه إلا أنس، ولا له عنه إلا هذا
الطريق أهـ.
وأورده الهيثمي في ((المجمع) ١٨١/٦ وقال: رواه البزّار، ورجاله ثقات أهـ.
١٨٣٠ - إسناده صحيح.
والحديث لم أجده في المطبوع من «مسند أبي يعنى)) - ولم ينسب إليه الهيثمي في
((المجمع)).
ورواه البزّار في ((المسند)) [كشف الأستار ٢ /٤٤٢ برقم: ٢٠٦٥] عن سعدان بن
يزيد، ثنا الهيثم بن جميل، ثنا عبد الله بن المثنى، عن ثمامة، به.
وأورده الهيثمي في ((المجمع)) ١١٠/٨ وقال: رواه البزّار، والطبراني في ((الأوسط))
ورجال البزّار ثقات أهـ.

مسند أبي حمزة أنس بن مالك
٢٠٤
الأحاديث
عبد الله بن المثنى، نا ثُمامة بن عبد الله، عن أنس: أن رسُولَ الله وَلَه
رأى حماراً قد وُسِمَ في وجهه، فقال: ((لَعَنَ الله من فعل هذا)) ..
كذلك رواه محمّد بن عبد الله الحضرمي، عن إبراهيم بن
الحجاج.
آخر
١٨٣١ - أخبرنا زاهرٌ، أن الحسين أخبرهم، ابنا إبراهيم، ابنا
محمّد، ابنا أبو يعلى، نا إبراهيم، ثنا عبد الله بن المثنى، ثنا ثُمامة بن
عبد الله بن أنس، عن أنس قال: لم يخلع رسُولُ اللهِوَّ نعليه في
الصلاة إلا مرّةً خلع فخلع الناس فقال: ((لِمع خلعتُم؟)) قالوا: خَلَعْتَ
فخلعنا، فقال: ((إن جبريل ◌َّ أخبرني أن فيها قَذَراً)).
ورواه محمّد بن عبد الله الحضرمي، عن إبرهيم بن الحجاج،
كرواية أبي يعلى.
٧ ب
/ آخر
١٨٣٢ - أخبرنا محمّد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أن الحسن بن
١٨٣١ - إسناده صحيح.
ولم أجده في المطبوع من ((مسند أبي يعلى))، ولم ينسبه إليه الهيثمي في ((المجمع)).
وذكره الهيثمي في ((المجمع)) ٥٦/٢ وقال: رواه الطبراني في ((الأوسط)) ورجاله
رجال الصحيح، ورواه البزّار باختصار أهـ.
١٨٣٢ - إسناده صحيح.
=

المختارة
٢٠٥
ثمامة بن عبد الله عن جده
أحمد الحداد أخبرهم - وهو حاضر ـ ابنا أبو نُعيم، ابنا سليمان بن
أحمد الطبراني، ثنا أحمد بن مسعود - هو المقدسي - قثنا الهيثم بن
جَميل، قثنا عبد الله بن المثنى، عن ثُمامة بن عبد الله بن أنس، عن
أنس: أن النبي ◌َّ عَقَّ عن نفسِهِ بعدما بُعث نبياً.
١٨٣٣ - وأخبرنا أبو الهيصم شذرة بن محمّد بن أبي العلاء المديني
الخَيّاط - بمدينة أصبهان - أن أبا الخير محمّد بن أحمد بن محمّد
الباغبان أخبرهم - قراءةً عليه - ابنا أبو عمرو عبد الوهاب بن محمّد بن
إسحاق بن محمّد بن يحيى بن مَنْدَه، ابنا أبو محمّد الحسن بن
محمّد بن أحمد بن يوسف بن يوه - قراءةٌ عليه - قثنا أبو عمرو
أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن حكيم المديني - إملاءً - ثنا أبو حاتم -
هو محمّد بن إدريس الرازي - ثنا عمرو بن محمّد الناقد، ثنا
الهيثم بن جميل، نا عبد الله بن المثنى بن أنس الأنصاري، حدثني
ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن النبي ◌َِّ عَقَّ
عن نفسه بعدما جاءته النبوة.
ذكره الهيثمي في (مجمع الزوائد)) ٥٩/٤ وأفاد أن الطبراني رواه في (الأوسط))
=
ورجاله رجال الصحيح خلا الهيثم بن جميل وهو ثقة، وشيخ الطبراني ليس هو في
((الميزان)».
قلت: الهيثم بن جميل من رجال البخاري. وشيخ الطبراني تابعه عمرو الناقد وهو
ثقة حافظ.
١٨٣٣ - إسناده صحيح.
رواه البزّار في ((المسند)) [الكشف ٧٤/٢ برقم: ١٢٣٧] من طريق: قتادة عن أنس.

مسند أبي حمزة أنس بن مالك
٢٠٦
الأحاديث
()[ ..
وقال عبد الله بن المثنى [
آخر
١٨٣٤ - أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أن
الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، ابنا إبراهيم بن منصور، ابنا
أبو بكر بن المقرىء، ابنا أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة، ثنا وكيع، عن عَزْرَة بن ثابت، عن ثُمامة، عن أنس قال:
خدمتُ رَسُولَ اللهَِّ عشر سنين، فما أرسلني في حاجةً قَطّ فِلم تَهَيَُّ
إلا قال: ((لو قُضِيَ كان)) أو ((لو قُدِّرَ كان)).
أما ذكر الحديث فقد ذكر في ((الصحيح))(٢).
آخر
١٨٣٥ - أخبرنا أبو القاسم بن معالي بن شدقيني - قراءةً عليه وأنا
١٨٣٤ - إسناده صحيح.
والحديث لم أجده في المطبوع من ((مسند أبي يعلى)). ولم أجده في ((مجمع))
الهيثمي.
وذكره البيهقي في ((الشُعَب)) ٢١٦/١ ضمن الحديث (١٩٤) تعليقاً.
١٨٣٥ - إسناده صحيح.
رواه البزّار في ((المسند)) [الكشف ٣٢٩/٣ - ٣٠٣ برقم: ٢٨٦٦] عن زياد بن يحيى =
(١) غير واضح في الأصل.
(٢) صحيح مسلم ١٨٠٤/٤ - كتاب الفضائل - باب: كان رسول اللّه مية أحسن الناس
خلقاً - (٢٣٠٩).

المختارة
٢٠٧
ثمامة بن عبد الله عن جده
أسمع بالجانب الغربي من بغداد - قيل له: أخبركم أبو بكر محمّد بن
عبد الباقي الأنصاري - قراءةً عليه وأنت تسمع فأقر به ـ ابنا أبو القاسم
عمر بن الحسين بن إبراهيم الخَفّاف، ابنا أبو الفضل عبيد الله بن
عبد الرّحمن بن محمّد الزهري، ثنا يحيى بن صاعد، نا محمّد بن
معمر، ثنا أبو عتاب سَهْل بن حماد، ثنا عبد الله بن المثنى قال:
حدثني ثمامة بن عبد الله بن أنس قال: كنا عند أنس بن مالك فوقع
ذبابٌ في إناء، فقال أنسٌ بإصبعه فغمسه في الماء ثلاثاً، وقال:
بسم الله، وقال: إنَّ رسُول الله وَّر أمرهم أن يفعلوا ذلك وقال: ((أحد
جناحيه داء وفي الآخر شفاء)).
روي في ((البخاري)) نحوه عن أبي هريرة(١).
/ آخر
١٧٢
١٨٣٦ - أخبرنا أبو المعالي محمّد بن ناصر بن سليمان بن ناصر
الأنصاري - بنيسابور - أن أبا سعيد عبد الوهاب بن الحسن بن علي
الكرماني أخبرهم - قراءةً عليه - ثنا أبو بكر أحمد بن علي بن
ومحمد بن معمر قالا: حدثنا أبو عتاب سهل بن حماد، به. وقال البزار: لا نعلمه
=
يروى عن أنس إلا بهذا الإسناده.
وأورده الهيثمي في ((المجمع)) ٣٨/٥ وقال: رواه البزّار ورجاله رجال الصحيح،
ورواه الطبراني في ((الأوسط)) أهـ.
١٨٣٦ - إسناده صحيح.
(١) صحيح البخاري ٢٥٠/١٠ - كتاب الطب - باب: إذا وقع الذباب في الإناء - (٥٧٨٢).
.....

مسند أبي حمزة أنس بن مالك
٢٠٨
الأحاديث
عبد الله بن عمر بن خلف الشيرازي، ابنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ،
حدثني أبو علي الحسين بن علي بن يزيد الحافظ، ثنا عبد الله بن
محمّد بن وهب، ثنا إبراهيم بن بشار بن حماد الأزدي، عن سهل بن
حماد، عن عبد الله بن المثنى الأنصاري، عن عمه ثمامة، عن أنس -
رضي الله عنه - أن رسُولَ اللهِوَّه قال: ((صلاةُ الرجل في الجماعة
تفضل على صلاةِ الرجل وحدَه في بيته بسبعةٍ وعشرين ضعفاً، فإذا
صلى أحدكم في المسجد فليجعل في بيته نصيباً من صلاته، فإن الله -
تعالى - جاعل في بيته من صلاته خيراً، وإن الشيطان لا يدخل بيتاً فيه
يُقرأ القرآنُ».

المختارة
٢٠٩
جوثة بن عبيد عن أنس
جوثة بن عبيد الديلي عن أنس
١٨٣٧ - أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي - بأصبهان - أن أبا عبد الله
الحسين بن عبد الملك أخبرهم، ابنا إبراهيم الخباز، ابنا محمّد بن
إبراهيم، ابنا أبو يعلى الموصلي، نا أبو خَيْئَمة، ثنا عبد الله بن يزيد
المقرىء، ثنا عياش بن عُقبة الحضرمي قال: سمعتُ جوثة بن
عبيد الديلي يحدث عن أنس بن مالك قال: سمعتُ رسولَ الله ◌ِليهم
يقول: ((سَيَقْرَأُ القرآنَ رجالٌ لا يجاوِزُ حَاجِرَهُم، يَمْرُقون من الدينِ
كما يَمْرُقُ السِهِمُ من الرَمِيّة».
روي في ((الصحيح))(١) شيء من هذا من حديث أبي سعيد
الخُذْري في صفة الخوارج والله أعلم.
١٨٣٧ - إسناده صحيح .
جُوثَة بن عبيد الديلي المدني، ترجمه البخاري في ((الكبير)) ٢٥٣/٢، وابن
أبي حاتم ٥٤٩/٢ ولم يذكرا فيه جرحاً، وأدخله ابن حبان في ((الثقات)) ١٢٠/٤.
والحديث لم أجده في المطبوع من (مسند أبي يعلى)) ولم يذكره الهيثمي في
((المجمع)).
ورواه البخاري في ((الكبير)) ٢٥٣/٢ من طريق: ابن وهب، عن عياش، عن
جوثة، عن أنس، قوله.
(١) صحيح البخاري - كتاب المغازي (٣٤٥١). وكتاب الأنبياء (٣٣٤٤)، وكتاب التفسير
(٤٦٦٧)، وكتاب التوحيد (٧٤٣٢). ومواضع أخرى من ((الصحيح)).

مسند أبي حمزة أنس بن مالك
٢١٠
الأحاديث
٧٢ ب
/ جَارود بن أبي سَبْرة التميمي،
عن أنس
١٨٣٨ - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي، أن سعيد بن
أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم، ابنا عبد الواحد بن أحمد، ثنا
عبيد الله بن يعقوب، ابنا جدي إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق، ابنا
أحمد بن منيع، ثنا يزيد، ابنا ربعي بن الجارود. (ح).
١٨٣٩ - وأخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي - بها - أن هبة الله
أخبرهم، ابنا الحسن، ابنا أحمد، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا
يزيد بن هارون، ابنا ربعي بن الجارود بن أبي سَبْرةَ قال: حدثني
عمرو بن أبي الحَجّاج، عن الجارود بن أبي سَبْرة، عن أنس بن
مالك قال: كان رسول الله وَ ﴿ إذا أراد أن يصلي على راحلتهِ تطوعاً
استقبل القبلةَ، فکبر للصلاة، ثم خلی عن راحلتِهِ، فصلی حیث ما
توجهت بهِ .
١٨٣٨ - إسناده صحيح.
١٨٣٩ - إسناده صحيح.
والحدیث في «مسند أحمد)) ٢٠٣/٣.

المختارة
٢١١
جارود بن أبي سبرة عن أنس
اللفظ واحد.
وقال ابن مَنِيع: عن أنس، قال: كان.
رواه مُسَدَّد عن ربعي.
١٨٤٠ - أخبرنا محمّد بن أحمد بن نصر الأصبهاني - بها - أن
الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - وهو حاضر - ابنا أحمد بن
عبد الله، ابنا سليمان بن أحمد، ثنا معاذ بن المثنى، ثنا مُسَدَّد بن
مُسَرْهَد، ثنا ربعي بن عبد الله بن الجارود، ثنا عَمْرو بن أبي الحجاج،
عن الجارود بن أبي سَبْرة، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله وَله
إذا سافر فأراد أن يتطوع بالصلاة على الراحلة استقبل بناقتِهِ القبلةَ
فكبر، ثم صلى حيث وَجَّهَتْ به الناقةُ .
أخرجه أبو داود السجستاني في «سننه» عن مسدد(١).
ورواه یحیی بن یحیی، عن ربعي.
١٨٤١ - أخبرتنا زينب بنت عبد الرّحمن بن الحسين بن أحمد
الشعري - بنيسابور - أن إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارىء
أخبرهم، ابنا عبد الغافر بن محمّد الفارسي، ابنا بشر بن محمّد
١٨٤٠ - إسناده صحيح.
١٨٤١ - إسناده صحيح.
(١) سنن أبي داود ٩/٢ - كتاب الصلاة - باب: التطوّع على الراحلة والوتر - (١٢٢٥).

الأحاديث
٢١٢
مسند أبي حمزة أنس بن مالك
الإسفرايني، ابنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى، ابنا
ربعي بن عبد الله بن الجارود، عن عمرو بن أبي الحجاج، حدثني
الجارود بن أبي سبرة قال: حدثني أنس بن مالك: أن رسُولَ الله ◌ِله
كان إذا سافر فأراد أن يتطوع بالصلاة، استقبل بناقتِهِ القبلةَ، فكبر ثم
صلى حيث وجهت الناقة.
ورواه علي بن المديني، عن ربعي بن عبد الله، قال: حدثني
عَمْرو بن أبي الحجاج قال: حدثني الجارود، قال: حدثني أنس -
بنحوه .

المختارة
٢١٣
جعفر بن معبد عن أنس
١٧٣
/جعفر بن معبد الحميري
عن أنس
١٨٤٢ - أخبرنا أبو طاهر، المُبارك بن أبي المعالي المعروف بابن
المَعْطُوش - بقراءتي عليه ببغداد - قلت له: أخبركم هِبَةُ اللَّهِ بنُ
محمّد - فأقرّ به - أبنا الحسن بن علي، أبنا أحمد بن جعفر، ثنا
عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو سعيد، ثنا شُعبَةُ، ثنا جعفر بن مَعْبَد - ابنُ
أخي حُمَيْدِ بنِ عبد الرّحمن الحِمْيَري - قال: ذهبتُ مع حُمَيْدٍ إلى
٤
أنس، فقال: كان رسول الله وَّرَ إذا بايعه الناسُ، أو كنا إذا بايعنا
رسُول الله ◌َّ يلقَنْنا أو يقول لنا: ((فيما استطعتُ)).
رواه عَفّان، عن شُعْبَة.
١٨٤٢ - إسناده صحيح.
أبو سعيد مرئى بني هاشم اسمه: عبد الرحمن بن عبد الله البصري: صدوق ربما
أخطأ، لكنه توبع.
وجعفر بن معبد الحِمْيَري، قال أبو حاتم: صالح.
((الجرح والتعديل)) ٤٨٩/٢. وأدخله ابن حبان في ((الثقات)) ١٠٧/٤.
والحديث في (مسند أحمد)) ٢١٦/٣. وجاء فيه ((أن يقول لنا)) بدل: ((أو يقول لنا)).

مسند أبي حمزة أنس بن مالك
٢١٤
الأحاديث
١٨٤٣ - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد الحَرْبيُّ - بها - أن
هِيَةَ الله بن محمّد أخبرهم، أَبْنا الحسن بن علي، أبنا أبو بكر
القَطِيعي، ثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثنا عفان، حدثنا شُعبة،
أخبرني جعفر بن مَعْبَد، قال: ذهبتُ إلى أنس بن مالك، أنا وحُمَيْد بن
عبد الرّحمن، قال: فسمعتُ أنساً قال: كنا إذا بايعْنا رسُول الله وَه
يلقّا: ((هو فيما استطعتُ)).
ورواه بِشْرُ بن عُمر، عن شعبة.
١٨٤٤ - أخبرنا عمر بن محمّد المؤذِّبُ، أَنّ يحيى بن علي بن
الطرّاحَ أخبرهم، أبنا أحمد بن النَّقُور، أبنا أبو طاهر المُخَلِّص، قيل
له: حدثكم محمّدُ بن هارون الحَضْرمي، ثنا محمّد بن يحيى
القُطَعِيُّ، ثنا بِشْر بن عمر، ثنا شعبة، عن جعفر بن مَعْبد، عن أنس
قال: كنا إذا بايَعْنا رسُول الله وَلَ على السمع والطاعة قال: ((فيما
استطعتم)).
ورواه عتّاب مولى هُرْمُز، عن أنس، نحوه (١).
١٨٤٣ - إسناده صحيح.
والحديث في ((مسند أحمد)» ٢٨٤/٣.
١٨٤٤ - إسناده صحيح.
محمد بن هارون الحضرمي، له ترجمة في «تاريخ بغداد(( ٣٥٨/٣، ونقل توثيقه
عن الدار قطني وغيره.
والحديث رواه البخاري في ((الكبير)) ٢٠٠/٢ عن جعفر بن معبد، حدثنا أبو الوليد
وحفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، به، بنحوه.
(١) انظر الحديث (٢٣١٤، ٢٣١٥) في ((المجلد السادس)) من ((المختارة)).

المختارة
٢١٥
جعفر بن معبد عن أنس
روي في ((الصحيح)) نحوُه عن جَرِير بن عبد الله(١).
(١) صحيح البخاري ١٩٣/١٣ - كتاب الأحكام - باب: كيف يبايع الإمامُ الناسَ -
(٧٢٠٤).
و ((صحيح مسلم)) ٧٥/١ - كتاب الإيمان - باب: بيان أن الدين النصيحة - (٩٩).

مسند أبي حمزة أنس بن مالك
٢١٦
الأحاديث
الحَجاج بن حسَّان
عن أنس بن مالك
١٨٤٥ - أخبرنا المبارك بن أبي المعالي الحَرِيمي - ببغداد - أَنَ
هِيةَ الله بن محمد أخبرهم، أبنا الحسن بن علي، أبنا أحمد بن جعفر،
ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا رَوْحُ بن عُبادةَ، ثنا الحَجّاج بن حسان،
قال: كنّا عند أنس بن مالك، فدعا بإناءٍ فيه ثلاثُ ضِبابٍ حَديدٍ،
وحَلقةٌ من حَديدٍ، فَأُخرج من غِلافٍ أسود، وهو دون الربعٍ، وفوق
نصف الربع، فَأَمَرَ أنسُ بن مالك، فجُعِل لنا فيه ماءً، فأتِينا به،
فَشَرِبْنا، وصَبَيَنْا على رؤسِنا ووجوهِنا، وصلَّينا على النبي ◌ِّ.
١٨٤٥ - إسناده صحيح.
والحديث في ((مسند أحمد)» ١٨٧/٣.

المختارة
٢١٧
الحسن بن يسار عن أنس
الحسن بن يسار البصري
عن أنس بن مالك
١٨٤٦ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحَرْبِي، أَنّ هِبَةَ الله أخبرهم، أبنا
الحسن بن علي، أبنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا
رَوْحٌ، ثنا أشعثُ، ثنا الحسن، عن أنس: أن النبي ◌َِّ صلى الظُّهر،
ثم ركب راحلَته، فلما علا جَبَلَ البيداءِ، أَهَلَّ.
أخرجه أبو داود، عن أحمد بن حنبل(١).
وأخرجه النّسائي عن إسحاق بن إبراهيم، عن النّضْر بن
شُمَيْلٍ ، عن أشعث(٢).
١٨٤٦ - إسناده صحيح.
أُشعث، هو: ابن عبد الملك الحُمْراني.
والحديث في ((مسند أحمد)) ٢٠٧/٣.
(١) سنن أبي داود ١٥٠/٢ - كتاب المناسك - باب: في وقت الإحرام - (١٧٧٤).
(٢) سنن النسائي ١٢٧/٥ - كتاب المناسك - باب: البيداء - (٢٦٦٢). وأيضاً ١٦٢/٥ -
باب: العمل في الإهلال - (٢٧٥٥).

مسندأبي حمزة أنس بن مالك
٢١٨
الأحاديث
وعن أحمد بن الأزهر عن محمّد بن عبد الله الأنصاري، عن
أُشعث، بنحوه(١).
رُوي عن جابر بن عبد الله، في «مسلم» نحوٌ منه في حديثه
الطويل(٢).
٧٣ ب
/ آخر
١٨٤٧ - أخبرنا أبو المجد، الفضل بن الحُسَيْن بن إبراهيم بن
سليمان بن البانياسي - قراءةً ونحن نسمع بدمشق - قيل له: أخبركم
محمّد، وعليُّ إبنا الحسن بن الحُسين المَوازيني، أبنا محمّد بن
علي بن يحيى بن سلوان المازني، أبنا أبو القاسم، الفضل بن جعفر
التَّميمي المؤذِّن، ثنا محمّد بن عُبيد الله - بحِمْص، ثنا عُقبة بن
مُكْرَم، ثنا عبدُ الله بن عيسى الخَزّاز، ثنا يونس بن عبيد، ثنا الحسن،
عن أنس قال: قال رسُول الله وَّهِ: ((إنَّ الصدقةَ تُطْفِئُ غَضَبَ الربّ،
وتدفَعُ مِيتَةَ السوء)».
١٨٤٧ - إسناده ضعيف.
عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز: ضعيف.
وقد تفرّد بهذا الحديث.
(١) سنن النسائي - كتاب المناسك - باب: كيف يفعل من أهلٌ بالجحَ والعمرة - (٢٩٣١).
(٢) صحيح مسلم ٨٨٦/٢ - كتاب الحج - باب: حجة النبي ﴾ (١٤٧).

المختارة
٢١٩
الحسن بن يسار عن أنس
أخرجه الترمذي، عن عَقْبَة بن مُكْرم، وقال: حديثٌ حَسَنٌ
غَريبٌ من هذا الوجه(١).
رواه أبو حاتم ابن حبان في ((كتابه)) عن محمّد بن عبيد الله بن
الفضل الكَلاعي الحِمْصي، والحُسَيْن بن عبد الله بن يزيد القطان
الرقي، وقال: شيخان، متقنان، ثقتان - عن عُقْبة بن مُكْرَم(٢).
فوقع لنا موافَقَةً في شيخ الترمذي، وشيخِ ابن حبان، إلا أنَّ في
((كتاب ابن حبان)) يقول: حدثنا محمّد بن عُبيد الله بن الفَضْل، وعندنا
((الفُضَيل)) والله أعلم بالصواب.
وابنُ عَدي، تكلم في عبد الله الخزاز(٣).
١٨٤٨ - أخبرنا أبو حامد عبد الرّحمن بن أبي حامد بن عُقْبَةً
الحَرْبِيُّ - بها - أن محمّد بن عبد الباقي الأنصاري أخبرهم، أبنا
أبو طالب محمّد بن علي بن الفتح، ثنا أبو الفتح نصر بن غالب
البَزّاز، ثنا عبد الله بن محمّد البَغَويُّ، قال: ثنا عُقبة بن مُكْرَمَ
١٨٤٨ - إسناده ضعيف.
والحديث في ((شرح السُنّة)) للبغوي ١٣٣/٦ حديث (١٦٣٤).
(١) سنن الترمذي ٥٢/٣ - كتاب الزكاة - باب: ما جاء في فضل الصدقة - (٦٦٤).
(٢) الإحسان ١٣١/٥ حديث (٣٢٩٨).
(٣) قال ابن عدي في ((الكامل)) ١٥٦٤/٤ - ١٥٦٦: ((يروي عن يونس بن عبيد، وداود بن
أبي هند ما لا يوافقه عليه الثقات)) ثم قال: ((وهو مضطرب الحديث، وحديثه إفرادات
کلها، ثم قال: «ولیس هو ممنيحتجّ بحديثه».

مسند أبي حمزة أنس بن مالك
٢٢٠
الأحاديث
البصري قال: ثنا عبد الله بن عيسى، عن يونس بن عبيد، عن
الحسن، عن أنس، عن النبيِ نَ ◌ّر قال: ((الصدقةُ تُطْفِىءُ غَضَبَ
الربّ، وتدفع مِيتَةَ السوء)).
آخر
١٨٤٩ - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حاد الثقفي -
بأصبهان - أن الحُسَين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، أبنا إبراهيم بن
منصور، أبنا محمّد بن إبراهيم بن المقرىء أبنا أبو يَعْلى الموصلي،
ثنا زُهيرٌ، ثنا محمّد بن الفَضْل، ثنا حماد، عن حَبيب بن الشهيد، عن
الحسن، عن أنس قال: خرج رسُول الله وَّ [يريد] المسجدَ، وهو
متوكىء على أسامة بن زيد، عليه ثوب قَطَريّ متوشَّحاً به، فصلّى
بهم.
١٨٥٠ - وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد الحَرْبي - بها - أن
١٨٤٩ - إسناده صحيح .
زهير، هو: ابن حرب . .
ومحمد بن الفضل، هو: الملقّب (عارم).
وحماد، هو: ابن سلمة .
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ١٧٠/٥ برقم (٢٧٨٥).
ورواه أبو داود الطيالسي في ((مسنده)) ص (٢٨٥) برقم (٢١٤٠) عن حماد بن
سلمة، عن حميد، عن أنس، أو الحسن، عن أنس - شك أبو داود -.
١٨٥٠ - إسناده صحيح.
والحديث فى ((مسند أحمد)) ٢٦٢/٣ .
ورواه أبو بكر البزّار في («مسنده)» عن محمد بن المثنى، عن سليمان بن حرب، به . = .