النص المفهرس

الأحاديثُ
المُخْمَارَة
أو
المُسْتَخْرَجُ مِنْ الأحَادِيث المُخَارَةِ
تَمَا لَمْ يُخْرِجُه البخاري وَمُسْلم في صَِیجَهَمَا
تصنيف
الشيخ الإمام العَلامة
ضياء الدين أبى عبدالله محمد بن عبدالواحدن أحمد بن
عبدالرحمن الحنبلي المقدسمي
٥٦٧ - ٦٤٣ هـ
الجزّءُ الخامِسِ
درَاسَة وَتُحْقيق
حَال الأستاذ الدكتور عبد الملك بن عبيد آلّه بن دهيش

جميع الحقوق محفوظة للمُحَقِق
أ.د.عبد الملك بن دميش
الطبعة الثالثة
١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠م
ويطلب من مكتبة النهضة الحديثة
مكة المكرمة هاتف ٥٧٤٤٥٩٥
:
انظمة
دار خضر
للطباعة والنشر والتوزيع
ص ب . : ١٣/٦١٤١
:
بيروت، لبنان
DAR KHODR
@YAHOO.Com
Fax: 009611861431
Office: 009611316569
Dr.Mohamad Khodr

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة على أشرف خلقه سيدنا محمد رسوله
إلى خلقه ◌َّلة سلاماً كثيراً وبعد ...
يحتوي هذا المجلد على الأجزاء ((السابع عشر، والثامن عشر،
والتاسع عشر، والعشرين)) من ((الأحاديث المختارة)) وهي الأجزاء
((الثاني، والثالث، والرابع، والخامس)) من ((مسند أنس بن مالك)
رضي الله عنه .
أسأل الله أن يعيننا إلى إنهاء كامل هذا الكتاب الجليل إنه على
ذلك قدير. والحمد لله رب العالمين.
کتبه
عبد الملك بن عبد الله بن دهیش
١٤/ ١٤١٢/٥ هـ
بمدينة الرياض

الجزء السابع عشر
من
(الأحاديث المختارة)»
للضياء المقدسي
- وهو الجزء الثاني)،
من ((مسند أنس بن مالك)
- رضي الله عنه .

المختارة
٩
جعفر بن سلیمان عن ثابت
[آخر]
١٦١٠ - أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حامد بن عُصَيّة الحَربي، أنّ
أبا بكر محمّد بن عبد الباقي البزّاز أخبرهم، أنا أبو طالب محمّد بن
علي العُشاري، نا أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين، نا عبد الله بن
محمّد البغَوي، نا قَطَن بن نُسَيْر، نا جعفر بن سليمان، نا ثابت، عن
أنس بن مالك قال: قال رسول الله وَّهِ: ((لِيَسْأَلْ أحدُكم ربَّه حاجَتَه
حتّى يَسْأَلَه شِسْعَ نعله إذا انقطع)).
١٦١١ - وأخبرنا زاهر بن أحمَد بن حامد الثقفي، أنّ سَعيد بن أبي
الرجاء الصبرفي أخبرهم، أنا أبو طاهر أحمد بن محمود الثّقفي، أنا
أبو بكر محمّد بن إبراهيم بن المقرىء، أنا أبو يعلى وأبو القاسم ابن
بنت مَنِيع، قالا: نا قَطَن بن نُسَيْر، نا جعفر، عن ثابت، عن أنس،
١٦١٠ - رجاله ثقات، والصواب إرساله.
رواه الطبراني في ((كتاب الدعاء)) ٧٩٧/٢ برقم (٢٥)، وابن عدي في ((الكامل
٢٠٧٦/٦ - كلاهما - من طريق: قَطَن بن نُسَيْر، به.
ورواه ابن عدي أيضاً عن البغوي، ثنا القواريري، ثنا جعفر، به، نحوه.
١٦١٢ - رجال موثقون والصواب أنه مرسل.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) ١٣٠/٦ برقم (٣٤٠٣).

مسند أنس بن مالك
١٠
الأحاديث
قال: قال النّبِيَِّ: (لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهَ حَاجَتَه حتّى يسأَلَه شِسْعَ نَعلِهِ
إذا انقطع)).
أخرجَه أبو حاتم بن حبّان، عن أبي يَعلى الموصِلي(١).
١٦١٢ - أخبرنا خَالي الإمَام العالم أبو محمّد عبد الله بن أحمد بن
محمّد المقدسي - رحمه الله - أنّ محمّد بن عبد الباقي بن أحمد بن
سليمان أخبرهم، أنا أحمَد بن الحسن بن خَيْرون، أنا الحسن بن
شاذان، أنا عبد الله بن دُرُسْتُويه، نا يعقوب بن سفيان، نا قَطَن
الذارع، نا جعفر بن سليمان، عن ثَابت البُناني، عن أنس بن مالك،
قال: قال رسُول الله وَلَهُ: ((لِيَسْأَلْ أَحدُكُمْ ربَّه حاجَتَه حتّى يسأله شِسْعَ
نعله إذا انقطع)».
رواه الترمذي عن أبي داود السجستاني، عن قَطَن(١).
:
١٦١٢ - رجاله وُثّقوا، والصواب أنه مرسل.
ذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ١٥٠/١٠ وقال: ((رواه البزار ورجاله رجال
الصحيح غير سيار بن حاتم وهو ثقة)) أهـ.
(١) الإحسان ١٢٦/٢ - الحديث (٨٩١) و(٨٩٢).
(٢) في ((الدعوات)) - باب: ليسأل الحاجة مهما صغرت - حديث (٣٦٠٧). وقال الترمذي:
((هذا حديث غريب)).
وروى غير واحد هذا الحديث عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن النبي 3#. ولم
يذكروا فيه أنساً)) أهـ.
ثم روى هذا الحديث عن صالح بن عبد الله - كما أشار الضياء - ثم قال الترمذي: ((هذا
اصح من حدیث قطن، عن جعفر بن سليمان» أهـ.

المختارة
١١
جعفر بن سليمان عن ثابت
وأخرجه عن صَالح بن عبد الله، عن جعفر، عن ثابت،
مرسل.
قلت: وقد ذكره علي بن المديني مِنْ مناكير جعفر بن سليمان.
قلت: ولا أعلَم رَفَعَه إلّا قَطَن بن نُسَيْر، والله أعلَم (١).
آخر
١٦١٣ - أخبرنا خالي الإمام أبو محمّد عبد الله بن أحمد بن
محمّد بن قدامة المقدسي - رحمة الله عليه - أنّ أبا القاسمِ هِبَة الله بن
الحسن بن هلال الدقاق أخبرهم، أنا أبو الفضل عبد الله بن عَلي
المعروف بابن رِكزي الدّفَاق، أنا أبو الحُسَين علي بن محمّد بنٍ
بِشْران، أنا أبو جعفر محمّد بن عمرو بن البختري الزّرار، نا
الحسن بن ثواب أبو علي، قال: كنت عند أحمد بن حنبل، فسألني
١٦١٣ - إسناده حسن .
الحسن بن ثواب ترجم له ابن حبان في ((ثقاته)) ١٨٠/٨.
وعمار بن عثمان الحلبي، ذكره ابن حبان في ((الثقات)) - أيضاً - ١٥٨/٨.
(١) بل رفعه شخص آخر وهو: سليمان بن عبيد الله الغيلاني، وهو من شيوخ البزّار - إذ رواه
البزار عن سليمان هذا، عن سياربن حاتم، عن جعفر، عن ثابت، عن أنس، عن
النبي # ثم قال البزّار: لم يروه عن ثابت سوى جعفر. أهـ من حاشية تحفة الأشراف
١٠٧/١.
وقد تقدم أن القواريري رواه أيضاً عن جعفر، عن ثابت، مرفوعاً. وعلته ليست في
(قطن) إنما هي في (جعفر) والله أعلم.

مسند أنس بن مالك
١٢
الأحاديث
عن الحَلَبي - وكان يوثّقه ويأسَفُ على أنّه لم يكتب عنه شيء - فقال:
ما كتبت عنه؟
قلتُ: لحمّاد بن زَيد، وجعفر بن سليمان الضُّبَعي، وقَزَعة بن
سُوَیْد.
فقال: أَسِفْتُ عليه، ما كتبتُ عنه شيئاً، كان شيخاً ثقةً، فحدثتُه
عَنه، قلت: حدّثني عمّار بن عثمان الحَلَبي، قال: حَدّثني جعفر بن
٥٠٢ سليمان الضَّبَعي، عن / ثابت، عن أنس، قال: جاء أعرابي إلى
النّبِي ◌َّ فقال: يا رسول الله علّمني خيراً، فأخذ النّبيُّ بِّ بيده فقال:
((قل: سُبحَان الله، والحمد لله، ولا إله إلّ الله، والله أكبر))، قال:
فَعَقَد الأعرابيّ على يدهِ، ثمّ مضى، فتفكّر ثمّ رجَع، فتبسم النّبي ◌ِّ
وقال: ((تفكّر البائس)) فجاء، فقال: يا رسول الله، سبحان الله
والحمد لله ولا إله إلّ الله والله أكبر، هذه اللّه، فما لي؟ فقال
النّبي ◌ِّ: ((يا أَعرابي إذا قلتَ سبحانَ الله، قال الله: صَدقتَ، وإذا
قلتَ: الحمدُ لله، قال اللَّهُ: صَدقتَ، وإذا قلتَ: لا إله إلّ اللّه،
قال الله: صَدقَت، وإذا قلت: الله أكبرُ، قال الله: صدقتَ، فإذا قلت:
اللّهم اغفر لي، قال الله: فعلتُ، فإذا قلتَ: اللّهم ارحمني، قال الله:
فعلتُ، وإذا قلتَ: اللَّهم ارزُقني، قال الله: قد فعلت))، قال: فعقد
الأعرابيّ على سَبْعٍ فِي يَده، ثمّ ولَى.

المختارة
١٣
جعفر بن سليمان عن ثابت
آخر
١٦١٤ - أخبرنا المبارك بن المبارك الحَرِيمي - ببغداد - أنّ
هِبَة الله بن محمّد أخبرهم، أنا الحسن بن علي، أنا أحمَد بن جعفر،
نا عبد الله، حَدّثني أبي، نا سَيّار، نا جعفر، نا ثابت، عن أنس، قال
رسُول الله وَّةٍ: ((إنّ طيرَ الجنّة كأمثال البُخْتِ ترعى في شجر الجنّة)»
فقال أبو بكر: يا رَسُولَ الله، إنّ هذه الطيرُ ناعِمَةٌ، فقال: ((أَكَلَتُها أَنْعَمُ
مِنْها)) - ثلاثاً - ((وإنّي لأرجو أن تكونَ ممّن يأكل منها يا أبا بكر)).
كذا رواه الإمام أحمد.
وقد رواه عبد الله بن مسلم الزّهري، عن أنس.
آخر
١٦١٥ - أخبرنا أبو الفَضل شجاع بن سالم بن علي بن سلامة
١٦١٤ - إسناده حسن.
سيار، هو: ابن حاتم، صدوق له أوهام.
والحديث في ((مسند أحمد)» ٢٢١/٣.
١٦١٥ - إسناده صحيح .
المشهور أن هذا الحديث رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن أنس.
هكذا هو عند أبي يعلى في ((المسند)) ٣٧٨/٥ برقم (٣٠٣٥)، وهو كذلك عند
البزار - كشف الأستار ٤ /٧٥ برقم (٣٢٣٤)، وهو كذلك عند ابن حبان - الإحسان
٢٧٩/١ حديث (٢٤٥).
وقد أخرجه أحمد في ((مسنده)) ١٧٥/٣ من طريق: حماد بن سلمة، عن ثابت، عن
أنس .

مسند أنس بن مالك
١٤
الأحاديث
البَيْطار - بدار الرقيق من بغداد - أنّ أبا الفضل محمّد بن عمر الأزدي
أخبرهُم، أنا أبو الغنايم عبد الصّمد بن علي بن محمّد بن المأمون، أنا
الدار قطني، نا أبو العبّاس عبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارِستاني، نا
محمود بن مسعود الطَّرَسُوسي، نا عبد الرزّاق بن همَّام، أنا جعفر بن
سليمان، عن ثابت، عن أنس، قال: قال أصحاب رسُول الله وَالله: ((يا
رسولَ الله، إذا كنّا عندك فحدّثْتَنا حتّى كأنّا ننظرُ إلى الجنةِ والنّار رأي
عَيْن، فإذا قُمنا من عندك فخالطْنا الأزواجَ والأولادَ والأموالَ تغيّرت
قلوبُنا. فقال النّبِي ◌َله: (لو تَدوُمونَ على ما تكونُون عندي لصافحتكم
الملائكةُ كِفاحاً، سَاعةً وسَاعةً)) .
قال الدارقطني: غَرِيبٌ من حديث ثابت البناني، عن أنس،
تفرّد به جعفر بن سليمان، ولم أره عندي إلّ من حديث عبد الرزّاق.
ولهذا شاهد في ((صحيح مسلم)) من حديث حنظلة الكاتب(١).
ورواه البزار (كشف الأستار) ٣٤/١ برقم (٥٢) من طريق: الحارث بن عبيد، عن
=
ثابت، عن أنس. قال البزّار: لا نعلم رواه عن ثابت إلا الحارث بن عبيد أهـ.
قلت: فلا يسلم للدارقطني قوله يتفرُّد عبد الرزاق عن جعفر، ولا يسلم للبزّار
قوله: يتفرُّد الحارث بن عبيد عن جعفر. فقد شورك جعفر في روايته عن ثابت،
شاركه حماد بن سلمة. وشورك عبد الرزاق في روايته عن جعفر، شاركه
الحارث بن عبيد، والله أعلم.
(١) صحيح مسلم ٢١٠٦/٤ - ٢١٠٧ - كتاب التوبة - باب: فضل دوام الذكر والفكر في أمور
الآخرة ... (٢٧٥٠) وما بعده.

المختارة
١٥
جعفر بن سليمان عن ثابت
آخر
١٦١٦ - أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن مسلم بن سليمان
الأرْبلي - قدم علينا - بقراءتي عليه - قلت له: أخبركم أبو الحسن
علي بن عساكر بن المرجّب المقرىء - قراءةً عليه - أنا أبو طالب
عبد القادر بن محمّد بن عبد القادر بن يوسف، أنا أبو محمّد الحسَن بن
على الجوهري، أنا أبو عبد الله الحُسَيْن بن محمّد بن عُبيد الورّاق -
المعروف بابن العسكري - نا محمّد بن خلف / وكيع القاضي. قثنا
محمّد بن عبد الرّحمن الصّرفي، نا أبو ظَفَر عبد السّلام بن مُطَهَّر، نا
جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال: قيل: يا
رسُول الله: مَنْ أهل الجنّة؟ قال: ((مَنْ لا يموت حتّى يَمْلاَ مسامِعَهُ ما
يُحِبُّ)). قيل: فمن أهل النّار؟ قال: ((مَنْ لا يموت حتى يَمْلا مسامِعَه
ما يَكْرَهُ)).
٥٠٣
قد رَواه حمّاد بن سَلمة، وسُليمان بن المغيرة، عن ثابت(١)
آخر
١٦١٧ - قرىء على أبي عبد الله محمّد بن حمزة بن محمّد القرشي -
١٦١٦ - في إسناده محمد بن عبد الرحمن الصيرفي، لم أعرفه. وبقية رجاله ثقات.
١٦١٧ - إسناده حسن .
أحمد بن فضالة بن إبراهيم: صدوق ربما أخطأ.
(١) سيأتي حديث حماد بن سلمة عن ثابت برقم (١٦٤٦، ١٦٤٧).

مسند أنس بن مالك.
١٦
الأحاديث
ونحن نسمع بدمشق - أخبركم معالي بن هبة الله بن الحسن الثعلبي -
قراءةً عليه - أنا سهل بن بشر بن أحمد الإسفرايني، أنا علي بن
مُنِير بن أحمَد الخَلّال، أنا محمّد بن عبد الله بن زكريّا بن حَيُّوبَه
النيسابوري - قراءةً عليه - أنا أحمَد بن شُعَيْب بن علي النّسائي،
أخبرني أحمد بن فضالة بن إبراهيم، قال: أنا عبد الرزاق، أنا
جعفر بن سُليمان، عن ثابت، عن أنس، قال: جاء جبريل إلى
النّبِيِ وَ وعنده خَديجة، فقال له: إنّ الله يُقْري خَديجة السّلامَ،
فقالت: إن الله هو السّلام وعلى جبريل السَّلام، وعليك السّلام
ورحمة الله وبركاته.
كذا أخرجَه النّسائي في ((المناقب))(١) وفي ((كتاب عمل يوم
وليلة))(٢).
ولهذا شاهد في ((الصّحيح)) (٣) من حديث أبي هريرة عن
النّبِي ◌َلتر .
ـي
والحديث في ((فضائل الصحابة)) للنسائي ص (١٩٨) - حديث (٢٥٤).
=
ورواه الحاكم في ((المستدرك)» ١٨٦/٣ من طريق: قتيبة بن سعيد، عن جعفر بن
سليمان، به. وصححه على شرط مسلم.
(١) من السنن الكبرى - كما في تحفة الأشراف ١٠٧/١.
(٢) ص (٣٠١) حديث (٣٧٤).
(٣) صحيح مسلم ١٨٨٧/٤ - كتاب فضائل الصحابة - باب: فضائل خديجة - (٢٤٣٢).

المختارة
١٧
-
الحسین بن واقد عن ثابت
الحسين بن واقد عن ثابت
١٦١٨ - أخبرنا أبو رَوْح عبد المُعِزّ بن محمّد بن أبي الفضل
الهروي - بها - أنّ زاهرَ بن طاهر الشّحامي أخبرهم، أنا أبو بكر
محمّد بن الحسن المقرىء، أنا الحسن بن أحمَد الملقاباذي، أنا
مكّي بن عيدان، نا عبد الرّحمن بن بِشْر، نا علي بن الحُسَيْن بن
واقد، حدّثني أبي، نا ثابت، عن أنس، قال: كنتُ جالساً عند
رسولِ الله ◌ِّ إذا مرَّ رجلٌ، فقال رجل من القوم: يا رسولَ إنّي لَّاحِبُّ
هذا الرّجل، فقال: ((هل أَعْلَمتَه؟))، قال: لا، قال: (قُمْ فَأَعْلِمْهُ))،
فقام إليه، فقال: يا هذا، والله إنّي لأحبّك، فقال: أَحَبَكَ الّذي أُحْبيتني
له .
١٦١٨ - إسناده حسن.
علي بن الحسين بن واقد: صدوق يهم.
وأبوه الحسين: ثقة له أوهام.
ويشير كلام الدارقطني الذي سيورده الضياء عقب الحديث، أن الحسين وهم في
سياقه لإسناد هذا الحديث. فأقول: لم يتفرد حسين بن واقد بهذا السياق، فقد
تابعه عليه عبد الله بن الزبير الباهلي، والمبارك بن فضالة. إذ أن أبا داود روى هذا
الحديث في ((سننه)) ٣٣٣/٤ - كتاب الأدب - باب: إخبار الرجل الرجل بمحبته -
(٥١٢٥) عن مسلم بن إبراهيم، ثنا المبارك بن فضالة، ثنا ثابت البناني، عن
أنس بن مالك، به مرفوعاً. فاحتمال الوهم منتفٍ عن الحسين هنا، والله أعلم.

مسند أنس بن مالك
١٨
الأحاديث
أخرجَه النّسائي عن محمّد بن عقيل بن خويلد النيسابوري، عن
علي بن الحسين، وعنده (حدّثني أنس)(١).
١٦١٩ - أخبرنا أبو أحمَد عبد الله بن أحمَد بن أبي المجد الحَرْبي -
بها - أنّ هبة الله بن محمّد أخبرهم، أنا الحسن بن علي، أنا أحمَد بن
جعفر، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدّثني أبي، نا زيد - هو ابن
الحُباب - حدّثني حُسَين بن واقد، حدّثني ثابت البناني، حدّثني
أنس بن مالك، قال: كنتُ جالساً عند رسُول الله وَّ إذ مرّ رَجُل فقال
رجلٌ مِنَ القوم: يا رسولَ الله، إنّي لُأُحِبّ هذا الرّجلَ، قال: ((هَل
أعلمته ذلك؟)) قال: لا، قال: ((قُمْ فَأَعْلِمْهُ))، قال: فقام إليه، فقال: يا
هذا والله إنّي لَأحبّك في الله تعالى، قال: أحبّك الّذِي أَحْبَيْتَني له.
كذا أخرجه الإمام أحمد في ((مسنده)).
قال الدّارقطني: رواه حُسَيْن بن واقد، وعبد الله بن الزّبير
الباهلي هكذا.
ورواه حمّاد بن سلمة، عن ثابت، عن حبيب بن سبيعة، عن
الحارث، عن رجل من أصحاب النّبِيِ نَله . والقولُ قول حمّاد.
١٦١٩ - إسناده حسن.
والحديث فى ((مسند أحمد)) ١٤٠/٣.
(١) عمل يوم وليلة ص (٢٢٢ - ٢٢٣) حديث (١٨٢).

المختارة
١٩
الحسين بن واقد عن ثابت
٤٠٤
/ قلت: فقد رواه مؤمَّلٌ وحمادٌ عن ثابت عن أنس.
وقد روى مسلم - في ((صحيحه))(٢) من رواية هاشم بن القاسم
عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت عن أنس، قال رسُول الله ولين :
((آتي يومَ القيامةِ بابَ الجنّة ... )) الحديث.
ورواه ابنُ المبارك عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، مرسلًا.
آخر
١٦٢٠ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي، أنّ هبة الله بن محمّد
أخبرهم، أنا الحسن بن علي، أنا أحمَد بن جعفر، نا عبد الله، حدّثني
أبي، نا زيد بن حُباب، حدّثني حُسين بن واقد، حدثني ثابت البناني،
حدّثني أنس بن مالك (ح).
١٦٢١ - وأخبرنا أبو القاسم محمود بن محمّد بن الفضل الحدّاد -
بأصبهَان - أنّ مسعود بن الحسن أخبرهم، أنا أبو بكر محمّد بن علي
السّمسَار، أنا إبراهيم بن عبد الله بن خُرشيد قوله، نا الحسن بن
١٦٢٠ - إسناده صحيح.
١٦٢١ - إسناده صحيح .
والحديث في ((مسند أحمد)) ١٤١/٣.
(١) انظر الحديث (١٧٠٣).
(٢) صحيح مسلم ١٨٨/١ - كتاب الإيمان - باب: في قول النبي : ((أنا أول الناس يشفع
في الجنة ... )) - (١٩٧).

مسند أنس بن مالك
٢٠
الأحاديث
إسماعيل المحاملي، نا أحمَد بن منصور زاح، نا علي بن الحسن، نا
الحُسَيْن، قال: حَدّثني ثابت، قال: حدّثني أنس - رضي الله عنه - أنّ
رسُول اللهِ وََّ دفع إلى إنسانٍ رجلاً، فقال: احتفظ به، قال: فَغَفَل
عنه ومضا الرّجُل، فقال: ((ما فَعَل الرّجلُ؟))، قال: غفلتُ عنه یا
رسول الله فخرج، فقال رسُول الله وَّلَ: ((قَطَع الله يَدَيْك)) - يعني فرفع
يديه هكذا - فقال رسُول الله وَّهِ: ((ما شأنُكَ؟))، قال: يا رسول الله،
قلت: كذا وكذا، قال: ((ضع يَدَك فإني سألت الله - عزّ وجلّ - أيّما
إنسان من أمّتي دعوتُ عليه أن يجعلَها له مغفرةً)) .
لفظ عَلي بن الحسَن.
وفي رواية زيد بن الحُباب: ((دَفع إلى حفصَة بنت عُمر
رجلًا)) .. فذكر بنحوه.