النص المفهرس

المختارة
٢٠١
عبد الله بن حُنين الهاشمي عن علي
٥٨٤ - وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر - بأصبهان فيما أرى -
أن أبا منصور محمود بن إسماعيل بن محمد الصيرفي أخبرهم - قراءةً
عليه وهو حاضر - أنا أبو بكر بن عبد الله بن شاذان - إجازةً - أنا أبو بكر
عبد الله بن محمد بن محمد القَّاب، أنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن
د
أبي عاصم، ثنا محمد بن سهل بن عسكر، ثنا يحيى بن حسان، عن
سليمان بن بلال، عن شَريك بن عبد الله بن أبي نَمِر، عن ابراهيم بن
عبد الله بن حُنَيْن، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب: أن رسول الله إليه
کان يلبس خاتمه في يمينه .
رواه أبو داود عن أحمد بن صالح، عن ابن وهب(١).
ورواه الترمذي في ((كتاب الشمائل)) عن محمد بن سهل بن
عسكر (٢).
ورواه النسائي عن الربيع بن سليمان(٣).
ورواه أبو حاتم بن حبان، عن قتيبة جميعاً عن ابن وهب(٤).
٥٨٤ - إسناده حسن .
رواه البزار في مسنده - ١ / ورقة ١٥٨ من طريق يحيى بن حسان، به.
........
(١) سنن أبي داود ٤ / ٩١ - كتاب الخاتم - باب: ما جاء في التختم باليمين أو في اليسار -
(٤٤٢٦) .
(٢) ص (٤٨) - باب ما جاء أن النبي - 14 - كان يتختم بيمينه - حديث (٩٠).
(٣) سنن النسائي ٨ / ١٧٤ - ١٧٥ - كتاب الزينة - باب موضع الخاتم - حديث (٥٢٠٣).
(٤) الإحسان ٧ / ٤١٥ حديث (٥٤٧٧).

مسند علي بن أبي طالب
٢٠٢
الأحاديث
له شاهد في ((صحيح مسلم)) من رواية عبيد الله بن عمر عن نافع،
عن ابن عمر (١).
٢٠٣
.
(١) صحيح مسلم ٣/ ١٦٥٥ - كتاب اللباس والزينة - باب تحريم خاتم الذهب على
الرجال بعد الحديث (٢٠٩١).

المختارة
٢٠٣
عبد الله بن الخليل عن علي
أبو الخليل عبد الله بن الخليل
وقيل ابن أبي الخليل، عن علي - عليه السلام -
٥٨٥ - أخبرنا المؤيّد بن عبد الرحيم بن الأخوة - بأصبهان - أن أبا عبد الله
الأديب الخلال أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أبو القاسم سبط بَحْرُويه، أنا
أبو بكر محمد بن ابراهيم بن علي، أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا
زهير، ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الخليل، عن علي
قال: رأيتُ رجلاً يستغفر لأبويه وهما مشركان، فقلت تستغفر لأبويك
وهما مشركان؟ فقال: أليس قد استغفر ابراهيم لأبيه وهو مشرك؟ قال:
فذكرت ذلك للنبي ﴿ فنزلت: ﴿ما كانَ للنبيّ والذين آمنُوا أن
يستغفِرُوا للمشركين﴾(١) إلى آخر الآيتين.
٥٨٥ - إسناده حسن .
أبو الخليل مقبول.
والحديث في مسند أبي يعلى (٦١٩).
ورواه أحمد (١٠٨٥) عن وكيع وعبد الرحمن عن سفيان.
ورواه الحاكم في المستدرك ٢ / ٣٣٥ من طريق وكيع عن سفيان.
ورواه أبو يعلى (٣٣٥) من طريق عبد الرحمن عن سفيان .
(١) سورة التوبة (١١٣).

مسند علي بن أبي طالب
٢٠٤
الأحاديث
رواه الإمام أحمد، عن يحيى بن آدم، عن سفيان بنحوه(١).
ورواه الترمذي عن محمود بن غيلان، عن وكيع وقال: حديث
حسن(٢).
ورواه النسائي عن إسحاق بن منصور، عن عبد الرحمن، عن
سفيان((٣).
آخر
٥٨٦ - أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي، أن الحسين بن عبد الملك
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم بن / منصور، أنا محمد بن المقرىء، أنا
أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو موسى، ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن
أبي إسحاق، عن أبي الخليل عن علي، قال: كان للمغيرة بن شعبة رُمح،
وكنا إذا خرجنا مع رسول الله وَ ل# يركزه، فيمر به الناس فيحملونه.
فقلت له: لئن أتيتُ النبي ◌َّ لأخبرنه. فقال: إنك إنْ فعلت، لم ترفع
ضالةً .
٥٨٦ - إسناده حسن.
والحديث في مسند، أبي يعلى (٥٤٣).
ورواه أبو يعلى أيضاً (٣١١) عن عبيد الله (القواريري) عن أبي أحمد الزبيري.
(١) المسند (٧٧١).
(٢) سنن الترمذي ٥ / ٢٨١ - كتاب التفسير - حديث (٣١٠١).
(٣) سنن النسائي ٤ / ٩٠١ - كتاب الجنائز - باب النهي عن الإستغفار للمشركين - حديث
(٢٠٣٦).

المختارة
٢٠٥
عبد الله بن الخيلي عن علي
أبو الخليل روى عنه سَلَمة بن كُهَيْل، وأبو إسحاق.
رواه الإمام أحمد، عن أبي أحمد(١).
ورواه ابن ماجه عن محمد بن اسماعيل بن سمرة، عن وكيع، عن
سفيان(٢).
آخر
٥٨٧ - أخبرنا عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي - ببغداد - أن عمر بن
محمد بن عبد الله أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن محمد، أنا علي بن
أحمد، ثنا الهيثم بن كُلَّيْب، ثنا العباس الدوري، ثنا عُبَيْد الله، أنا
إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي الخليل، عن علي قال :
سمعته # حين كبّر في الصلاة قال: لا إله إلّ أنت سبحانك، إني
ظلمت نفسي، فاغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلّا أنت)).
٥٨٧ - إسناده حسن.
وعبيد الله، هو: ابن عمر القواريري.
(١) مسند أحمد (١٢٧١).
(٢) سنن إبن ماجه ٢ / ٩٣٩ - كتاب الجهاد - باب السلاح - حديث (٢٨٠٩).

سند علي بن أبي طالب
٢٠٦
الأحاديث
:
عبد الله بن زُرَيْر الغافقي المصري عن علي
- عليه السلام -
٥٨٨ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحَرْبي - بها - أن هبة الله بن محمد
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن، أنا أحمد، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا
يزيد، ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بن .
أبي الصَعْبة، عن عبد الله بن زُرَيْر الغافقي، قال: سمعت عليّاً يقول: أخذ
رسول الله ◌َّ ذهباً بيمينه، وحريراً بشماله، ثم رفع بهما يديه. فقال:
((هذانِ حرامٌ على ذكور أمتي)).
كذا في سماعنا لم يذكر أبا أفلح .
٥٨٩ - وأخبرنا المؤيّد بن عبد الرحيم - بأصبهان - أن الحسين الأديب
٥٨٨ - إسناده منقطع .
لأن عبد العزيز بن أبي الصعبة لم يسمعه من عبد الله بن زرير، إنما سمعه من
أبي أفلح الهمداني على ما سيأتي في الأحاديث التالية.
وهذا الحديث في مسند أحمد (٧٥٠).
٥٨٩ - إسناده حسن.
أبو أفلح الهمداني المصري: مقبول.

المختارة
٢٠٧
عبد الله بن زرير الغافقي عن علي
أخرهم، أنا ابراهيم، أنا محمد بن المقرىء، أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا
زهير بن هارون، أنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حَبيب، عن
عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن أبي أفلح الهَمْداني، عن عبد السَّ مِن زُرَيْر
الغافقي، عن علي قال: خرج علينا رسول الله - حمص- 18 - في إحدى يديه
ذهب، وفي الأخرى حَرير. فقال: ((هذان حرام على ذكور أمتي)).
٥٩٠ - أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أنا غانم بن
خالد بن عبد الواحد - قراءةً عليه - أنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى، أنا
محمد بن المقرىء، أنا محمد بن زيّان بن حبيب بن زيان المصري - أنا
محمد بن رُمح، قال: أنا الليث بن سعد، عن يزيد - هو ابن أبي حبيب -
عن أبي الصعبة/، عن أبي أفلح، عن عبد الله، أنه سمع علي بن أبي
طالب يقول: إن رسول الله بَ﴿ أخذ ذهباً فجعله في يمينه، وأَخَذ حريراً
فجعله في شماله ثم قال: ((إنّ هذينٍ حرامٌ على ذكور أمتي)).
٥٩١ - أخبرنا عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي - ببغداد - أن عمر بن
محمد البسطامي أخبرهم، أنا أحمد بن محمد بن محمد الخليلي، أنا
علي بن أحمد الخزاعي، أنا الهيثم بن كليب، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا
أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق،
والحديث في مسند أبي يعلى (٢٧٢).
٥٩٠ - إسناده حسن.
رواه أحمد (٩٣٥)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤ / ٢٥٠ - كلاهما - من
طريق الليث بن سعد، به .
٥٩١ _ إسناده حسن.
رواه عبد بن حميد (المنتخب من مسنده) حديث (٨٠)، والطحاوي في شرح معاني
الآثار ٤ / ٢٥٠ - كلاهما - من طريق محمد بن إسحاق، به.

مسند علي بن أبي طالب
٢٠٨
الأحاديث
عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن أبي أفلح
الهَمْداني، عن عبد الله بن زُرَيْر الغافقي، سمعته يقول: سمعت علي بن
أبي طالب يقول: أخذ رسول الله وَلّ حريراً بشماله، وذهباً بيمينه، ثم
رفع بهما يديه وقال: ((إنَّ هذين حرام على ذكور أمتي، حلَّ لإناثهم)).
رواه أبو داود والنسائي جميعاً، عن قتيبة بن سعيد، عن الليث(١).
ورواه النسائي أيضاً عن محمد بن حاتم، عن حَبان، عن ابن
المبارك، عن الليث، عن يزيد، عن ابن أبي الصعبة (٢).
وعن عمرو بن علي، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق،
عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن أبي أفلح
الهمداني(٣).
ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الرحيم(٤).
ورواه أبو حاتم البُستي، عن الحسين بن أبي معشر، عن محمد بن
وهب بن أبي كريمة، عن محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن
زيد بن أبي أنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن حميد بن أبي الصعبة، عن
(١) سنن أبي داود ٤ / ٥٠ - كتاب اللباس - باب الحرير للنساء - حديث (٤٠٥٧).
وسنن النسائي ٨ / ١٦٠ - كتاب الزينة - باب تحريم الذهب على الرجال - حديث
(٥١٤٤).
(٢) سنن النسائي - الباب السابق حديث (٥١٤٦).
(٣) المرجع السابق حديث (٥١٤٧).
(٤) سنن إبن ماجه ٢ / ١١٨٩ - كتاب اللباس - باب لبس الحرير والذهب للنساء - حديث.
(٣٥٩٥).

المختارة
٢٠٩
عبد الله بن زرير الغافقي عن علي
عبد الله بن زرير، لم يذكر أبا أفلح (٤).
سئل الدارقطني عنه فقال: رواه الليث بن سعد، وعبد الحميد بن
جعفر، ومحمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بن
أبي الصُعْبة، عن أبي أفلح الهَمْداني، عن ابنِ زُرير، عن علي. وذكر فيه
غير هذا القول. قال: والصحيح عن ابن إسحاق، قول يزيد بن هارون،
وجرير عنه لمتابعة عبد الحميد بن جعفر والليث إياهما(٢).
آخر
٥٩٢ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحَربي - بها - أن هبة الله أخبرهم، أنا
الحَسن، أنا أحمد، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا إسحاق بن ابراهيم
الرازي، ثنا سلمة بن الفضل، حدثني محمد بن إسحاق، عن يزيد بن
أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليَزني، عن عبد الله بن زُرَيْر الغافقي،
عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله - رحمهالله - كان يركب حماراً اسمه
عُفَيْرِ .
سلمة بن الفَضْلِ وثّقه بعضُهم، وَجَرحه بعضُهم (٣)، لكن لهذا
٥٩٢ - إسناده حسن.
رواه أحمد في المسند - (٨٨٦) عن إسحاق بن إبراهيم الرازي، حدثنا سلمة بن
الفضل.
(١) الإحسان ٧ / ٣٩٦ حديث (٥٤١٠).
(٢) العلل ٣/ ٢٦٠ - ٢٦٢.
(٣) وثقة يحيى بن معين، وجرير، وأبو داود.

مسند علي بن أبي طالب
٢١٠
الأحاديث
الحديث شاهد في ((الصحيحين)) من حديث عَمْرو بن ميمون، عن معاذ بن
جبل. قال: كنتُ ردف النبي ◌َ ◌َّ على حمار يقال له: عُفَيْر (١).
آخر
٢٠٥
٥٩٣ - أخبرنا أبو الفضل بن أبي نصر بن غانم بن خالد / بأصبهان - أن
جده غانم بن خالد بن عبد الواحد أخبرهم، أنا عبد الرزاق بن عمر بن
موسى، أنا محمد بن ابراهيم بن المقرىء، ثنا أحمد بن عبد الوارث، ثنا
عيسى بن حماد، ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي
الخير، عن عبد الله بن زُرَيْر الغافقي، عن علي بن أبي طالب قال: أهديتْ
لرسول الله - رَّمَ - بغلةٌ فركبها. فقال علي: لو حملنا الحَمِير على الخيل
لكان لنا مثل هذه. فقال رسول الله - ﴿﴿م -: ((إنما يفعلُ ذلك الذي لا
يعلمون)).
رواه الإمام أحمد عن هاشم، عن الليث(٢).
٥٩٣ - إسناده صحيح .
رواه أحمد في المسند (١٣٥٨) من طريق ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، به.
وجرحه على بن المديني، وإسحاق بن راهوية، وأبو حاتم، والنسائي. ومن تكلم فيه
إنما تكلم فيه لسوء رأيه، وظُلْم فيه، كما قال أبو زرعة الرازي. لكن الكثير منهم صرّحوا
أنه ثبت في المغازي، وأنه أحد رواتها المتقنين عن ابن إسحاق في مغازيه. انظر ميزان
الإعتدال ٢ / ١٩٢.
(١) صحيح البخاري ٦ / ٥٨ - كتاب الجهاد - باب اسم الفرس والحمار - حديث (٢٨٥٦)
وصحيح مسلم ١ / ٦١ - كتاب الإيمان - باب الدليل على أن من مات على التوحيد
دخل الجنة - حديث (٣٢).
(٢) مسند أحمد (٧٥٠).

المختارة
٢١١
عبد الله بن زرير الغافقي عن علي
ورواه ابن حبان عن أبي خليفة، عن أبي الوليد، عن ليث(١).
ورواه إسحاق بن راهوية، عن عبدة بن سليمان، عن محمد بن
إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب بنحوه.
(١) الإحسان ٧ / ٩٣ حديث (٤٦٦٣).

مسند علي بن أبي طالب
٢١٢
الأحاديث
عبد الله بن سبع عن علي - عليه السلام -
٥٩٤ - أخبرنا أبو مسلم مؤيد بن عبد الرحيم - بأصبهان - أن أبا عبد الله
الحسين بن عبد الملك أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم، أنا محمد، أنا
أحمد، ثنا عبيد الله - هو القواريري - ثنا وكيع، عن الأعمش، عن
سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن سبع قال: قيل لعلي: ألا تستخلف؟
قال: لا، ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله مُ ثل .
٥٩٥ - أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي - بأصبهان - أن الحسين
الخلال أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم، أنا محمد بن ابراهيم، أنا أبو
يعلي، ثنا زهير، ثنا جَرير، عن الأعمش، عن سلمة بن كُهَيْل، عن
سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن سبع قال: خطبنا علي فقال: والذي
٥٩٤ - إسناده حسن.
عبد الله بن سبع: مقبول.
والحديث في مسند أبي يعلى (٣٤١).
٥٩٥ - إسناده حسن .
· والحديث في مسند أبي يعلى (٥٩٠).

المختارة
٢١٣
عبد الله بن سبع عن علي
فلق الحبةَ، وبرأَ النَسْمةً، لتُخْضَبَنَّ هذه في هذه - يعني لحيبه من دم
رأسه ۔۔
قال: فقال رجل: والله لا يفعل ذاك أحد إلّ أَبَرْنا عِتْرَته.
فقال: أُذَكِّرُ اللَّهَ، أو أنشد الله أن يُقتل بي إلا قاتلي.
فقال رجل ألا تستخلف يا أمير المؤمنين؟ قال: لا، ولكن أترككم ما
تر ککم إلیه رسول الله ێڑ .
قال: فما تقول لله - جل ذكره - إذا لقيتَه؟
قال: أقول: اللهم تركتني فيهم ما بدا لك، ثم توفيتني، وتركتُك
فيهم، فإن شئتَ أصلحتهم، وإن شئتَ أفسدتهم.
كذا رواه عبد الله بن داود الخُرَيْبي، ومحاضر، عن الأعمش، عن
سلمة بن کھیل(١).
ذكر الدار قطني الخلافَ فيه، وأن بعضهم لم يذكر سلمة بن كهيل،
وأن جريراً، وعبد الله بن داود، ومحاضراً، ذكروه. قال: والصواب قول
عبد الله ومن تابعه(٢).
رواه الإمام أحمد عن وكيع بتمامه، عن الأعمش، عن سالم(٣).
(١) رواية سلمة بن كهيل رواها الإمام أحمد في المسند (١٣٣٩) عن أسود بن عامر، أنبأنا
أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن عبد الله بن سبع، به.
(٢) العلل ٣ / ٢٦٤ - ٢٦٦.
(٣) المسند (١٠٧٨).

مسند علي بن أبي طالب
٢١٤
الأحاديث
٠٠
عبد الله بن سَلِمة المرادي الكوفي
عن علي - عليه السلام -
٥٩٦ - أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله
الصوفي - ببغداد - أن والده أبا منصور / أخبرهم - قراءةً عليه - أنا
عبد الله بن محمد الصَرِيفيني، أنا عبيد الله بن محمد بن حبابة، ثنا عبد الله -
يعني البغوي - ثنا غندر، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت
عبد الله بن سَلِمة يقول: دخلت على علي - عليه السلام - فقال: كان
رسول الله - وَل# - يقضي الحاجة، ويأكل معنا اللحم، ويقرأ القرآن، وكان
لا يحجُبه - أو يحجزه - عن قراءة القرآن شيء ليس الجنابة .
٥٩٧- أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي - بأصبهان - أن الحسين بن
٥٩٦ - إسناده صحيح .
رواه أبو داود الطيالسي ص (١٧) عن شعبة، به .
ورواه أحمد (٦٣٩) عن يحيى بن سعيد، عن شعبة.
ورواه أيضاً (٦٢٧) عن أبي معاوية، عن شعبة.
ورواه الحميدي (٥٧) عن سفيان، عن شعبة .
٥٩٧ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أبي يعلى (٤٠٦).

المختارة
٢١٥
عبد الله بن سلمة عن علي
عبد الملك أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم بن منصور، أنا أبو بكر بن
المقرىء، أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا عبيد الله - هو ابن عمر - ثنا غُنْدَر،
ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سَلِمة، قال: دخلت على
علي بن أبي طالب أنا ورجلان من بني أسد - أحسب - فبعثنا وجهاً وقال:
إنكما عِلْجان، فعالجا عن دينكما، ثم دخل المَخْرَجَ فقضى حاجته، ثم
خرج، فأخذ حفنةً من ماء، فتمسح بها، ثم جعل يقرأ القرآن. قال: فكأنه
رأى أنا أنكرنا ذلك عليه. فقال: كان رسول الله صل يقضي حاجته، ثم
يخرج فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم، ولم يكن يحجبه عن القرآن شيء
ليس الجنابة .
٥٩٨ - وبه أنا أبو يعلى، ثنا محمد بن بشار بُندار، ثنا محمد بن جعفر -
يعني غُنْدَر - أنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت عبد الله بن سلمة
قال: دخلت على عليّ أنا ورجلان، رجل منا، ورجل من بني أسد،
فبعثهما وجهاً. فقال: إنكما عِلْجان، فعالجا عن دينكما، ثم دخل
المخرج، فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها، ثم جاء يقرأ القرآن، فرأى أنا
أنكرنا ذلك عليه، قال علي: كان رسول الله وَلل يأتي الخلاء، فيقضي
الحاجة، ثم يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم، ويقرأ القرآن، ولا يحجبه -
وربما قال: لا يحجزه - عن القرآن شيء ليس الجنابة - أو الجنابة.
=
ورواه أبو يعلى أيضاً (٤٠٧) عن على بن الجعد، عن شعبة
٥٩٨ - إسناده صحيح.
والحديث في مسند أبي يعلى (٤٠٨).
ورواه أبو يعلى أيضاً (٢٨٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة.

مسند علي بن أبي طالب
٢١٦
الأحاديث
٥٩٩ -أخبرنا هبة الله بن علي بن سعود البوصيري - بمصر -أن مرشد بن يحيى
المديني أخبرهم - قراءةً عليه - أنا محمد بن الحسين النيسابوري، ثنا
محمد بن عبد الله بن زكريا القطان، ثنا أحمد بن شعيب النسائي، أنا
علي بن حجر، أنا إسماعيل بن ابراهيم، عن شعبة، عن عمرو بن مرة،
عن عبد الله بن سَلِمة قال: أتيتُ علياً أنا ورجلان، فقال: كان رسول الله .
وَله - يخرج من الخلاء فيقرأ القرآن، ويأكل معنا اللحم، ولم يكن يحجبه
من القرآن شيء ليس الجنابة .
٦٠٠ - وبه أنا النسائي، أخبرني محمد بن أحمد بن يوسف الصيدلاني،
ثنا عيسى، ثنا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سَلِمة، عن
علي - عليه السلام - قال: كان رسول الله وشلم يقرأ القرآن على كل
حال، إلّ الجنابة.
كذا أخرجه النسائي في كتابه .
رواه الإمام أحمد، عن وكيع، وغيره عن شعبة / (١).
٧ ٢٠
ورواه أبو داود، عن حفص بن عمر، عن شعبة (٢).
٥٩٩ - إسناده صحيح .
والحديث في سنن النسائي ١ / ١٤٤ - كتاب الطهارة - باب حجب الجنب عن قراءة
القرآن - حدیث (٤٦٥).
٦٠٠ - إسناده صحيح.
والحديث في سنن النسائي ١ / ١٤٤ - كتاب الطهارة - باب حجب الجنب عن قراءة
القرآن - حديث (٢٦٦).
(١) المسند (١٠١١).
(٢) سنن أبي داود ١ / ٥٩ - كتاب الطهارة - باب في الجنب يقرأ القرآن - حديث (٢٢٩)

المختارة
٢١٧
عبد الله بن سلمة عن علي
ورواه الترمذي عن أبي سعيد الأشج، عن حفص بن غياث وعقبة بن
خالد، عن الأعمش، وابن أبي ليلى، عن عمرو بن مرة بنحوه(١).
ورواه ابن ماجه عن بُنْدار، عن غندر، عن شعبة(٢).
ورواه أبو حاتم البُستي عن محمد بن الحسن بن قتيبة، عن حامد بن
يحيى، عن ابن عيينة، عن شعبة ومِسْعَر (٣).
سئل الدارقطني عنه، فذكر الاختلاف فيه. فقال: والقول قول من
قال: عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي (٤).
آخر
٦٠١ - أخبرنا المؤيد بن عبد الرحيم بن الأخوة - بأصبهان - أن الحسين بن
عبد الملك أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم سبط بَحْرُويه، أنا محمد بن
٦٠١ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أبي يعلى (٢٨٤ ).
ورواه أبو داود الطيالسي ص (٢١) عن شعبة.
ورواه عبد بن حميد (منتخب المسند ٧٠٠)، وأحمد في فضائل الصحابة - حديث
(١١٩٢) - كلاهما - من طريق شعبة.
(١)° سنن الترمذي ١/ ٢٧٣ - ٢٧٤ - كتاب الطهارة - باب في الرجل يقرأ القرآن على كل
· حال ما لم يكن جنبا - حديث (١٤٦).
(٢) سنن ابن ماجه ١ / ١٩٥ - كتاب الطهارة - باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة -
حدیث (٥٩٤).
(٣) الإحسان ٢ / ٨٥ حديث (٧٩٧).
(٤) العلل ٣ / ٢٤٨ - ٢٥١ .

مسند علي بن أبي طالب
٢١٨
الأحادیث
ابراهيم، أنا أحمد بن علي، ثنا أبو خيثمة، ثنا عبد الرحمن، عن شعبة،
عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي قال: مرّ بي النبي
وَيّ وأنا شاكي، وأنا أقول: اللهم إن كان أُجَلي قد حضر فأرِحْني، وإن
كان متأخراً فارفعني، وإن كان بلاء فصبرني، فضرب بيده صدري فقال:
((اللهم عافِه واشفِه)) فما اشتكيتُ وجَعي ذلك بعدُ.
رواه الإمام أحمد عن يحيى بن سعيد، وعفان، ووكيع، وغندر،
عن شعبة (١).
ورواه إسحاق بن راهويه عن النضر بن شميل، عن شعبة.
ورواه الترمذي عن محمد بن المثنى، عن غندر، عن شعبة، وقال:
حديث حسن صحيح(٢).
ورواه النسائي عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد، عن شعبة (٣).
ورواه ابن حبان عن عمر بن محمد الهَمْداني، عن بُندار، عن
يحيى، ومحمد، عن شعبة(٤).
سئل الدارقطني عنه، فقال بعد ذكر الاختلاف فيه: والصواب قولُ
من قال: عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي(٥).
(١) حديثه عن يحيى في المسند برقم (٦٣٧). وعن عفان برقم (٦٣٨) وعن وكيع برقم
(٨٤١). وعن غندر برقم (١٠٥٧).
(٢) سنن الترمذي ٥ / ٥٦٠ - كتاب الدعوات - باب في دعاء المريض - حديث (٣٥٦٤)
(٣) هذه الرواية في كتاب عمل يوم وليلة - حديث (١٠٥٨).
(٤) الإحسان ٩ / ٤٧ حديث (٦٩٠١).
(٥) العلل ٣ / ٢٥١ - ٢٥٣.

المختارة
٢١٩
عبد الله بن سلمة عن علي
آخر
٦٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمود بن أحمد بن عبد الرحمن الثقفي، أن
سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا عبد الواحد بن
أحمد البقال، أنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، أنا جدي إسحاق بن
ابراهيم، أنا أحمد بن منيع، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا علي بن صالح،
عن أبي إسحاق، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سَلِمة، عن علي، عن
النبي - مِّ - قال: ((ألا أعلمك كلمات إذا قلتَهن غفر الله لك، مع أنه
مغفور لك؟: لا إله إلّ الله الحليم الكريم، لا إله إلّ الله العلي العظيم،
سبحان الله رب السموات السبع، ورب العرش الكريم، الحمد لله رب
العالمين)).
رواه الإمام أحمد، عن أبي أحمد(".
٦٠٣- أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن محمد الأنصاري -
بقراءتي عليه بدمشق - قلت له: أخبركم طاهر بن سهل بن بشر
الأسفراييني - قراءةً عليه وأنت تسمع - أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن
عثمان الأزدي المصري، قيل له: أخبركم أبو علي أحمد بن محمد بن
٦٠٢ - إسناده صحيح .
رواه عبد بن حميد (المنتخب من مسنده) حديث (٧٤)، والنسائي في خصائص
علي - حديث (٢٥) - كلاهما - من طريق أبي أحمد الزبيري، به .
٦٠٣ - إسناده صحيح .
(١) المسند (٧١٢).

مسند علي بن أبي طالب
٢٢٠
الأحاديث
خُرشید قوله أنا أبو القاسم عبد الله بن/ حصین؟ بن محمد المروزي، ثنا
٢٠
أحمد بن عثمان بن حكيم، ثنا شريح بن مسلمة، ثنا ابراهيم بن يوسف بن
أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن.
سلمة، عن علي، قال النبي - بَ ير -: ((يا علي، ألا أعلمك كلمات إذا
قلتهن، وعليك عدد الذَرّ من الخطايا غفر لك، على أنه مغفور لك؟
تقول: لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلّ الله الحليم الكريم،
سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين)).
رواه النسائي في كتابه ((عمل يوم وليلة)) عن أحمد بن عثمان بن
حكيم موافقة (١). وعن هارون بن عبد الله، عن أبي أحمد الزبيري(٢).
ورواه أبو حاتم البستي، عن محمد بن إسحاق الثقفي، عن
عبد الله بن عمر بن أبان، عن عبد الرحيم بن سليمان، عن علي بن
صالح(٣) ...
آخر
٦٠٤ - أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي الصوفي، أن والده أبا منصور
٦٠٤ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند علي بن الجعد ١ / ٢٧٩ - ٢٨٠ فقرة (٦٥).
ورواه ابن جرير في التفسير ٢ / ٢٠٧ من طرق عدة عن شعبة، به.
ورواه الحاكم في المستدرك ٢ / ٢٧٦ من طريق آدم بن أبي إياس، عن شعبة.
(١) عمل يوم وليلة حديث (٦٣٩).
(٢) المرجع السابق حديث (٦٣٨).
(٣) الإحسان ٩/ ٤١ حديث (٦٨٨٩).