النص المفهرس

١٨١
عبد الله بن جعفر عن علي
المختارة
محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه النيسابوري - قراءةً عليه - قال: أنا أبو
عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النَّسائي، أنا عبيد الله بن سعد، ثنا
١٩٥ عمي، ثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني أبان بن صالح، عن محمد بن
كعب القُرظي، عن عبد الله بن شداد، عن عبد الله بن جعفر، عن علي بن
أبي طالب، قال: علمني رسول الله - بحثية - كلماتٍ أقولهن عند الكرْب إذا
نزل بي، ما علمتهن حَسَناً، ولا حسيناً، خصصتُك بهن، إذا كربَك أمرٌ
فقل: ((لا إله إلّ الله، الحليم الكريم، سبحانه تبارك الله رب العرش
العظيم، الحمد لله رب العالمين)).
٥٦١ - وبه أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي، أنا / أحمد بن محمد بن ١٩٦
جعفر، ثنا عاصم بن النَضْر، ثنا مُعتمر، ثنا أبي، ثنا مِسْعَر، عن
أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن حسن، عن عبد الله بن جعفر، قال في
شأن هؤلاء الكلمات: ((لا إله إلّ الله الحليم الكريم، سبحان الله رب
العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، اللهم ارحمني، اللهم تجاوز
عني، اللهم اعف عني)) قال عبد الله بن جعفر، أخبرني عمي أن .
رسول الله - علة - علمه هذه الكلمات.
كذا رواه النسائي في كتاب ((عمل يوم وليلة)).
ورواه بطرق، منها ما رفعه، ومنها ما وقفه(١).
٥٦١ - إسناده صحيح.
والحديث في ((عمل يوم وليلة)) ص (٤١٠) حديث (٦٤١).
(١) انظر الأحاديث في ((عمل يوم وليلة)) من (٦٢٧ - ٦٤٦).

مسند علي بن أبي طالب
١٨٢
الأحاديث
ورواه في (البعوث)) من كتابه(١)، وفي ((عمل يوم وليلة)) عن قتيبة بن
سعيد، عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن ابن عجلان(٢).
ورواه أبو حاتم البستي، عن اسماعيل بن داود بن وَرْدان البزار، عن
عیسی بن حماد(٤).
سئل الدارقطني عنه فقال: حدّث به ابن عجلان، وأسامة بن زيد
الليثي، وأبان بن صالح، فاتفقوا على رفعه، وخالفهم رِبعي بن حِراش،
فرواه عن عبد الله بن شداد، عن عبد الله بن جعفر، عن علي موقوفاً(٤).
قلت: فقد رفعه مِسْعر، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن
حسن، عن عبد الله بن جعفر .
آخر
٥٦٢ - أخبرني خالي الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد المقدسي -
٥٦٢ - إسناده حسن.
عباد بن يعقوب صدوق رافضي، بالغ ابن حبان فقال يستحق الترك.
والحديث في سنن ابن ماجه ١ / ٤٧١ - كتاب الجنائز - باب ما جاء في غسل
النبي ◌َ# (١٤٦٨).
وبثر غَرْس: بئر بالمدينة، في قُباء جاء ذكرها في غير حديث، وكان النبي ◌ِّ
يستطيب ماءها. انظر معجم البلدان ٤ / ١٩٣.
(١) السنن الكبرى - كتاب النعوت (٧).
(٢) ((عمل يوم وليلة)) ص (٤٠٦) حديث (٦٣٠).
(٣) الإحسان ٢ / ١١٣ حديث (٨٦٢).
(٤) العلل ٣ / ١١٠ - ١١١.

المختارة
١٨٣
عبد الله بن جعفر عن علي
رحمه الله - أن أبا زرعة طاهر بن محمد المقدسي أخبرهم - قراءةً عليه
ببغداد - أنا محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقوّمي، أنا القاسم بن
أبي المنذر الخطيب، أنا علي بن ابراهيم بن سلمة بن بحر القطان، ثنا أبو
عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه، ثنا عباد بن يعقوب، ثنا الحسين بن
زيد بن علي بن الحسين بن علي، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، عن
أبيه، عن علي قال: قال رسول الله وَلّ: ((إذا متَّ فاغسلني بسبع قِرَب
من بئري، بئر غَرْس)).
كذا أخرجه ابن ماجه .

مسند علي بن أبي طالب
١٨٤
الأحاديث
عبد الله بن الحارث بن نوفل بن
عبد المطلب عن علي - عليه السلام -
٥٦٣ - أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي الصوفي - ببغداد.
أن أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أخبرهم - قراءةً عليه - أنا
أبو طالب محمد بن علي بن الفتح، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن
أحمد بن مهدي بن مسعود الدارقطني الحافظ، ثنا أبو محمد بن أبي
الشوك - هو الحسن بن أحمد الزيات - ثنا هلال بن العلاء أبو عمر، حدثني
أبي - أملاه علي وحدي من حفظه - ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن
أبي أنيسة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن
علي بن أبي طالب - عليه السلام - عن النبي ◌َّ قال: ((إن الله -
عز وجل - يقول: الصوم لي، وأنا أجزي به، وللصائم فرحتان، عند
الفطر، وحين يلقى ربه - عز وجل - والذي نفس محمد رَالل بيده
لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)).
٥٦٣ - إسناده ضعيف.
هلال بن العلاء بن عمر الرقي، صدوق، لكن أباه العلاء فيه لين.
رواه البزار ١ / ورقة ١٥٧ عن هلال بن العلاء، به.

المختارة
١٨٥
عبد الله بن الحارث عن علي
/ رواه النسائي عن هلال بن العلاء بإسناده (١). ورواه عن محمد بن ١٩٧
بَشار، عن غُنْدَر، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن
عبد الله موقوفاً. وقال: هذا هو الصواب عندنا، وحديث العلاء خطأ، وقد
رأيت للعلاء أحاديث مناكير(٢).
آخر
٥٦٤ - أخبرنا أبو مسلم المؤيد بن عبد الرحيم بن الإخوة - بأصبهان - أن
الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم سبط
بحرويه، أنا محمد بن ابراهيم، أنا أبو يعلى، ثنا عبيد الله - هو
القواريري - ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، ثنا سفيان، عن عمرو بن
قيس، عن المِنْهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث، عن علي قال:
أول من يُكسى من الخلائق ابراهيم - وَ لَّ - قُبطيتين، ويكسى محمد -
وَل ـ ـ بُرد حَبِرة، وهو عن يمين العرش.
موقوف.
سئل عنه الدارقطني فقال: يرويه أبان بنَ تَغْلب، عن عمران بن
٥٦٤ - إسناده حسن.
والحديث في مسند أبي يعلى (٥٦٦).
ورواه نعيم بن حماد في زوائد الزهد لابن المبارك ص (١٠٥ - ١٠٦) حديث
(٣٦٤).
(١) سنن النسائي ٤ / ١٥٩ - كتاب الصيام - باب فضل الصوم - حديث (٢٢١١).
(٢) المرجع السابق حديث (٢٢١٢).

مسند علي بن أبي طالب
١٨٦
الأحاديث
ميثم، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن علي،
عن النبي وض جر. ورواه عمرو بن قيس الملائي، عن المنهال، عن
عبد الله بن الحارث، عن علي موقوفاً، وهو الصواب(١).
آخر
٥٦٥ - أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن أحمد الحربي - بها - أن هبة الله بن
محمد أخبره، أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن
أحمد، حدثني أبي، ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني
أبي إسحاق بن يسار، عن مِقْسَم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن
نوفل، عن مولاه عبد الله بن الحارث قال: اعتمرتُ مع علي بن أبي طالب
في زمان عمر - أو زمان عثمان - فنزل على أخته أم هانىء بنت أبي طالب،
ولما فرغ من عمرته رجع، فسُكب له غسل، فاغتسل، فلما فرغ من غسله
دخل عليه نفر من أهل العراق. فقالوا: يا أبا حسن، جئناك نسألك عن أمر
نُحب أن تخبرنا عنه. قال: أظن المغيرة بن شعبة يحدثكم أنه كان أحدث
الناس عهداً برسول الله وَ﴿ قالوا: أجل، عن ذلك جئناك نسألك.
قال: أحدث الناس عهداً برسول الله وَ﴿ قُثَم بن العباس.
٥٦٥ - إسناده حسن.
والحديث في مسند أحمد (٧٨٧).
(١) العلل ٣ / ٢٥٤ - ٢٥٥.

المختارة
١٨٧
أبو عبد الرحمن السلمي عن علي
عبد الله بن حبيب السُلَمي، أبو عبد الرحمن
الكوفي المقرىء عن علي - عليه السلام -
٥٦٦ - أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي - ببغداد - أن
عبد الأول بن عيسى السمري(١) أخبرهم - قراءةً عليه - أنا عبد الرحمن بن
محمد بن المظفر، أنا عبد الله بن أحمد السَرَخْسي، أنا ابراهيم بن خذم،
ثنا عبد بن حُميد، أنا عبد الرحمن بن سعد، قال: أنا أبو جعفر الرازي،
عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن / السُلَمي، عن علي بن ١٩٨
أبي طالب قال: صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعاماً، فدعانا وسقانا من
الخمر، فأخذت الخمر منا، وحضرت الصلاةُ، فقدَّموني فقرأت: ﴿قل یا
أيّها الكافرون. لا أعبد ما تعبدون﴾ ونحن نعبد ما تعبدون. قال:
٥٦٦ - إسناده صحيح.
عبد الرحمن بن سعد، هو: الدشتكي.
وأبو جعفر الرازي صدوق سيء الحفظ، لكن تابعه الثوري، كما سيأتي.
ورواية الثوري عن عطاء قبل الإختلاط.
والحديث في (منتخب مسند عبد بن حميد ٨٢).
ورواه الحاكم في المستدرك ٢ / ٣٠٧ من طريق سفيان، عن عطاء، به.
(١) هذه الكلمة أصابتها رطوبة فشوَهتها، وما أثبته هو ما استبان لي منها.

:
مسند علي بن أبي طالب
١٨٨
الأحاديث
فأنزل الله - عز وجل - ﴿يا أيُّها الذين آمنُوا لا تَقْرَبُوا الصَلاةَ، وأنتم سُكارى
حتى تعلمُوا ما يَقُولُون﴾(١).
٥٦٧- وأخبرنا أبو حفص عمر بن الحسين بن يحيى بن أبي الفضل
المعروف بابن المعوج - بقراءتي علي بالجانب الغربي من بغداد - قلت
له: أخبركم أبو البدر ابراهيم بن محمد بن منصور الكرخي - قراءةً عليه
وأنت تسمع - أنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، أنا القاسم بن جعفر
الهاشمي، أنا محمد بن أحمد بن عمر، ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث
السجستاني، ثنا مسدَّد، ثنا يحيى، عن سفيان، قثنا عطاء بن السائب، عن
أبي عبد الرحمن السُلَمي، عن علي - رضي الله عنه - أن رجلاً من الأنصار
دعاه وعبد الرحمن بن عوف، فسقاهما، قبل أن تُحَرّم الخمر، فأمهم علي
في المغرب فقرأ: ﴿قُلْ يا أيُّها الكافرونَ﴾ فخلط فيها، فنزلت: ﴿لا
تَقْرِبُوا الصلاةَ وأَنْتُم سُكارى حتّى تعلموا ما تقولون﴾ .
كذا أخرجه أبو داود.
وأخرجه الترمذي عن عبد بن حُميد، وقال: حديث حسن
صحیح (٢).
٥٦٧ - إسناده صحيح .
يحيى، هو: إبن سعيد القطان. وسفيان، هو: الثوري.
والحديث في سنن أبي داود ٣ / ٣٢٥ - كتاب الأشربة - باب في تحريم الخمر .
حديث (٣٦٧١) ..
(١) سورة النساء (٤٣).
(٢) سنن الترمذي ٢٣٨/٥ - كتاب التفسير - باب ومن سورة النساء - حديث (٣٠٢٦).

المختارة
١٨٩
أبو عبد الرحمن السلمي عن علي
ورواه النسائي عن عمرو بن علي، عن عبد الرحمن، عن سفيان،
بنحوہ(١) .
٥٦٨- وأخبرنا أبو الحسين علي بن حمزة بن علي بن طلحة البغدادي -
بالقاهرة - أن هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الشيباني أخبرهم - قراءة
عليه - قال: أنا أبو طالب محمد بن محمد بن ابراهيم، أنا أبو بكر
محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا
بندار، ثنا عبد الرحمن، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي
عبد الرحمن، عن علي قال: كان هو وعبد الرحمن، ورجلٌ آخر، فصلى
بهم عبد الرحمن، فقرأ: ﴿قُلْ يا أيُّها الكافِرِونَ﴾ فخلط فيها، فنزلت ﴿لا
تَقْرَبُوا الصلاةَ وأنتم سُكارى﴾.
كذا جاء في هذه الرواية أن المصلى عبد الرحمن.
آخر
٥٦٩ - أخبرنا أبو طاهر المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أن هبة الله بن
٥٦.١ - إسناده صحيح.
رواه ابن جرير في التفسير ٦/ ٩٥ من طريق حماد بن سلمة، عن عطاء.
٥٦٩ - إسناده حسن.
عبد الأعلى بن عامر الثعلبي: صدوق بهم.
والحديث في زيادات المسند (١٠٧٠).
ورواه أحمد (٥٦٨) عن أبي سعيد، عن إسرائيل، حدثنا عبدالأعلى، به.
(١) سنن النسائي الكبرى - كتاب التفسير - حديث (١٠).

مسند علي بن أبي طالب
١٩٠
الأحاديث
محمد أخبرهم، أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن
أحمد، قال: ثنا خلف بن هشام البزار، ثنا أبو عوانة، عن عبد الأعلى،
عن أبي عبد الرحمن، عن علي، عن النبي صلّ قال: ((من كذب على
عَيْنِيه، كُلِّفَ يوم القيامة عقداً بين طرفي شعيرة)).
رواه الإمام أحمد، عن حُجَين، عن إسرائيل، عن عبد الأعلى (١).
وعن عفان، عن أبي عوانة(٢).
٥٧٠ - وبه حدثنا عبد الله، حدثني إسحاق بن إسماعيل، ثنا قَبيصةُ، ثنا
سفيان، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن علي، قال / - أراه
رفعه - قال: ((من كذب في حُلمه كُلّفَ عَقْد شعيرة يوم القيامة)).
رواه الإمام أحمد عن أبي أحمد الزُبيري، وعبد الله بن الوليد، عن
سفيان(٣) .
ورواه عبد بن حُميد، عن أبي نعيم، عن إسرائيل(٤).
وكذلك إسحاق بن راهويه، عن أبي نُعيم، وعنده قال سفيان: أراه
عن النبي مَلي .
٥٧٠ - إسناده حسن .
والحديث في زيادات المسند (١٠٨٩).
(١) المسند (٦٩٤).
(٢) مسند أحمد (٧٨٩).
. (٣) مسند أحمد (٦٩٩).
(٤) المنتخب من مسند عبد بن حميد (٨٦).

المختارة
١٩١
أبو عبد الرحمن السلمي عن علي
ورواه الترمذي، عن قتيبة، عن أبي عوانة، وعن محمود بن غيلان،
عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان، عن عبد الأعلى(١).
آخر
٥٧١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر -
بأصبهان - أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا .
عبد الواحد بن أحمد البقال، أنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، أنا جدي
إسحاق بن ابراهيم، أنا أحمد بن منيع، ثنا حسين بن محمد، ثنا
إسرائيل، عن عبد الأعلى - هو الثعلبي - عن أبي عبد الرحمن، عن علي
قال: قال رسول الله - بَلَّهِ - ((﴿وَتَجْعَلون رزقَكم أنكم تُكذِّّون﴾(٢) قال:
شكركم تقولون: مُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا، وبنَجم كذا وكذا)).
رواه الترمذي عن أحمد بن منيع، وقال: حديث حسن غريب. وقد
واه سفيان عن عبد الأعلى ولم يرفعه(٣)).
مثل الدارقطني عنه فقال: رواه إسرائيل، وأبان بن تغلب، عن
٥٧١ - إسناده حسن.
رواه أحمد (٨٤٩) عن حسين بن محمد، به.
ورواه أحمد (٦٧٧) و (٨٥٠)، وابنه عبد الله (١٠٨٧)، وابن جرير في التفسير ٢٧ /
٢٠٨ - ٢٠٨ - كلهم - من طريق إسرائيل، به.
(١) سنن الترمذي ٤ / ٥٣٨ - باب في الذي يكذب في حلمه - حديث (٢٢٨٢).
(٢) سورة الواقعة (٨٢).
(٣) سنن الترمذي ٥ / ٤٠١ - ٤٠٢ - باب ومن سورة الواقعة - حديث (٣٢٩٥).

مسند علي بن أبي طالب
١٩٢
الأحاديث
عبد الأعلى، ورفعه إلى النبي ◌َّ وخالفهما الثوري فرواه عن
عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، عن علي موقوفاً، ويشبه أن يكون.
الاختلاف من جهة عبد الأعلى(١)).
آخر
٥٧٢ . أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي الصوفي - ببغداد -
أن والده أخبرهم - قراءةً عليه - أنا عبد الله بن محمد الصريفيني، أنا
عبيد الله بن محمد، ثنا عبد الله - هو البغوي - ثنا علي، أنا شعبة، عن
عمرو بن مرة، عن أبي البَخْتَرِي، عن أبي إسحاق، عن علي - رضي الله
عنه - قال: إذا سمعتم عن رسول الله وَّ ل حديثاً فظنوا برسول الله عليه
أهيأه وأهداه وأتقاه. قال: وخرج علينا حين ثَوَّب المثوِّبُ لصلاة الصبح،
فقال: أين السائل عن صلاة الوتر؟ هذا حينُ وترٍ حسنٌ.
رواه سليمان الأعمش، عن عمرو بن مرة.
٥٧٣ - أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي - بأصبهان - أن الحسين بن
٥٧٢ - إسناده صحيح.
أبو البَخْتَري اسمه: سعيد بن فيروز.
والحديث في مسند علي بن الجَعْد ١/ ٢٩٧ - حديث (١٢٣).
ورواه أبو داود الطيالسي ص (١٦) عن شعبة.
٥٧٣ - إسناده صحيح
والحديث في مسند أبي يعلى (٥٩١).
(١) علل الدارقطني ٤ / ١٦٣ - ١٦٤.

المختارة
١٩٣
أبو عبد الرحمن السلمي عن علي
عبد الملك أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم بن منصور، أنا محمد بن
ابراهيم، أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو خيثمة، ثنا جرير، عن الأعمش،
عن عمرو بن مرة، عن أبي البَخْتَري، عن أبي عبد الرحمن السلمي، قال:
قال علي: إذا حدثتكم عن رسول الله - بَير - حديثاً فظنوا به الذي هو أهيا،
والذي هو أهدى، والذي هو أتقى.
ورواه مسعر، عن عمرو.
٥٧٤ - / أخبرنا عبد الله بن أحمد الحَربي - بها -، أن هبة الله بن الحصين ٢٠٠
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن المُذْهِب، أنا عبد الله بن جعفر، عن
عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا يحيى بن سعيد، عن مسعر، ثنا
عمرو بن مرة، عن أبي البَخْتريِ، عن أبي عبد الرحمن، عن علي قال:
إذا حدثتم عن رسول الله - بَير - فظنوا به الذي أهيأ، وأهدى، وأتقى.
رواه الإمام أحمد أيضاً، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، وفيه ذكر
الوتر(١). وعن عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة بنحوه، ولم يذكر
الوتر (٢).
ورواه عبد الله في زيادات المسند (١٠٨١) و (١٠٨٢) و (١٠٩٢) من طريق
=
الأعمش، به.
٥٧٤ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أحمد (٩٨٦).
وقد وقع في المطبوعة (أهياء، وأهداه، وأتقاء) بإثبات الهاء في هذه الكلمات. وفي
بعض نسخ المخطوط لم تُثْبَت ..
(١) المسند (٩٨٧).
(٢) المسند (١٠٣٩).

مسند علي بن أبي طالب
١٩٤
الأحاديث
ورواه ابن ماجه عن بُنْدار، عن يحيى بن سعيد، عن شعبة، ولم
یذکر الوتر(١).
أبو البختري، اسمه: سعید بن فيروز :
سُئل الدارقطني عنه فذكر أن جماعة رووه، لم يذكروا أبا
عبد الرحمن، قال: والصحيح من ذكر أبا عبد الرحمن(٢).
آخر
٥٧٥- أخبرنا عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي - ببغداد - أن عمر بن
محمد البسطامي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن محمد الخليلي، أنا
علي بن أحمد الخزاعي، أنا الهيثم بن كليب، ثنا الحسن بن علي بن
عفان، ثنا أسباط، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي،
عن علي قوله: ﴿وآتوهُمْ منْ مالِ اللَّهِ الذي آتاكمُ﴾(٢) قال: رُبع
المكاتب .
٥٧٦ - أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أبي القاسم بن شكر التميمي -
٥٧٥ - رجاله ثقات، والصواب وقفه .
رواه عبد الرزاق في المصنّف ٨ / ٣٧٥ حديث (١٥٥٨٩). ورواه البيهقي في السنن
الكبرى. ٣٢٩/١٠.
٥٧٦ - رجاله ثقات، والصواب وقفه .
(١) السنن ١ / ٩ - المقدّمة حديث (٢٠).
(٢) العلل ٤ / ١٥٦ - ١٥٨.
(٣) سورة النور (٣٣).

المختارة
١٩٥
أبو عبد الرحمن السلمي عن علي
بأصبهان - أن محمد بن رجاء بن ابراهيم بن عمر بن الحسن بن يونس
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الذكواني، أنا
أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا
إسحاق بن ابراهيم قال: أنا عبد الرزاق، قال: أنا ابن جريج، قال:
أخبرني عطاء بن السائب، أن عبد الله بن حبيب، أخبره عن علي، عن
النبي - ◌ََّ - أنه قال: ﴿وآتوهُمْ مِنْ مالِ اللَّهِ الذي آتاكم﴾ قال: ((ربع
الكتابة)).
٥٧٧ - وبه أنا أبو بكر بن مَرْدُويه، قئنا الحسن بن محمد بن إسحاق
السُوسيُّ، قثنا أحمد بن سهل بن أيوب، ثنا علي بن بحر، قئنا
عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عطاء بن السائب، أن عبد الله بن حبيب
أخبره، عن علي بن أبي طالب، عن النبي ◌ََّ في قول الله: ﴿وَآتُوهُمْ
مِنْ مالِ اللَّهِ الذي آتاكم﴾ قال: ((ربع الكتابة)).
قال ابن جريج: وأخبرني غير واحد، أنه كان يحدّث بهذا الحديث،
ولا یذکر فیه النبي ◌َلچر .
سئل الدارقطني عنه فقال: رفعه عبد الرزاق، وهشام بن سليمان،
وحجاج، وأبو قتادة، عن ابن جريج، عن النبي بَّرُ ووقفه رَوْح، عن
رواه البيهقي في السنن الكبرى ١٠ / ٣٢٩ من طريق حجاج وعبد الرزاق -
کلاهما۔۔ عن ابن جريج، به.
٥٧٧ - رجاله ثقات، والصواب وقفه.
وقد رواه موقوفاً عبد الرزاق (١٥٥٩٠) والبيهقي ١٠ / ٣٢٩ وقال البيهقي: هذا هو
الصحيح، موقوف.

مسند علي بن أبي طالب
١٩٦
الأحاديث
ابن جريج. وكذلك رواه زهير، وهُشَيْم، وابنُ عُلَيّة، وجرير، وأسباط بن
محمد، والمحاربي، وحماد بن سلمة، وبكر بن خُنَيْس، عن عطاء بن
السائب موقوفاً. وكذلك رواه عبد الأعلى الثعلبي، عن أبي عبد الرحمن
موقوفاً/ وهو الصواب(١) .
رواه إسحاق بن راهويه، عن عبد الرزاق، ثم قال: وأخبرني غير
واحد عن ابن جريج أن عطاء بن السائب، كان لا يذكر فيه النبي بَيِّ .
ورواه عن جرير، عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن.
آخر
٥٧٨ - أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي - بأصبهان - أن سعيد بن أبي الرجاء
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا عبد الواحد بن أحمد البقال، أنا عبيد الله بن
يعقوب بن إسحاق، أنا جدي إسحاق بن ابراهيم، أنا أحمد بن مَنيع، ثنا
أبو أحمد، ثنا اسرائيل، عن عطاء بن السائب، قال: صليت الغداةَ، ثم
أتيتُ أبا عبد الرحمن فوجدتُه جالساً في مصلاه، فقلت: لو قمتَ إلى
٥٧٨ - إسناده حسن بشواهده.
عطاء بن السائب اختلط، ولم يكن سماع إسرائيل منه قبل الإختلاط.
رواه البزّار في مسنده ١ / ورقة ١٠٢ - ١٠٣ عن أحمد بن إسحاق الأهوازي، قال:
نا أبو أحمد، به. وقال: لا نعلمه يُروى عن علي، عن النبي ◌َّ﴾ إلا من هذا
الوجه .
وقال أيضاً: وقد رواه عن النبي ◌َّ أبو هريرة، وأبو سعيد الخدري، وجماعة.
(١) العلل ٤ / ١٦٤ - ١٦٥.

المختارة
١٩٧
أبو عبد الرحمن السلمي عن علي
فراشك كان أوطاً لك. فقال: إني سمعت علياً يقول. قال رسول الله
وَلَّ: ((إنّ العبد إذا جلس في مصلاهُ، صلت عليه الملائكةُ، وصلاتهم
علیه: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه)).
٥٧٩ - وبه ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا إسرائيل قال: سمعت عطاء بن
السائب قال: سمعت أبا عبد الرحمن يقول: سمعت علياً يقول: قال
رسول الله وَل: ((إنّ العبد إذا جلس ينتظر الصلاة، صلت عليه
الملائكة، وصلاتهم عليه: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه)).
ر واه الإمام، أحمد عن يحيى بن آدم، وحسين بن محمد - كلاهما -
عن إسرائيل(١).
له شاهد في ((الصحيح)) من حديث أبي هريرة(٢).
آخر
٥٨٠ - أخبرنا أبو القاسم زيكي بن الواثق بن أبي القاسم البيهقي الخياط -
٥٧٩ - إسناده حسن بشواهده.
له شاهد عند أبي نعيم في الحلية ٧ / ٢٣٧ من حديث ابن عمر.
وشاهد آخر في المطالب العالية ١ / ٨١ من حديث الحسن بن علي، وعزاه لمسَدَّد.
وله شواهد أخرى من حديث عائشة، ومعاذ بن أنس، وبلال بن رباح - رضي الله
عنهم - وانظر مجمع الزوائد ١٠ / ١٠٥ - ١٠٧.
٥٨٠ - إسناده صحيح.
(١) المسند حديث (١٢١٨) و (١٢٥٠).
(٢) صحيح مسلم ١ / ٤٥٩ - ٤٦٠ - كتاب الصلاة - باب فضل صلاة الجماعة وانتظار
الصلاة - حديث (٦٤٩) وما بعده .
=

مسند علي بن أبي طالب
١٩٨
الأحاديث
بمرو - أن الحسين بن علي الشحامي، أخبرهم - قراءةً عليه - أنا عثمان بن
محمد الحمي، أنا عبد الرحمن بن ابراهيم المزكي، أنا أبو طاهر محمد بن
الحسن المحمد أباذي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عمرو بن عون
الواسطي، ثنا خالد، عن الحسن بن عبيد الله، عن سعد بن عُبَيْدة، عن أبي
عبد الرحمن السُلَمي، عن علي قال: أمرنا بالسواك، وقال: إن العبد إذا
قام يصلي، أتاه الملك فقام خلفَه يستمع القرآن، ويدنو، فلا يزال يستمع
ويدنو، حتى يضع فاه على فيه، لا يقرأ آية إلّ كانت في جوف الملك.
٥٨١ - أخبرنا أبو الفرج محمد بن محمود الثقفي، أن جَدّه الحافظ
إسماعيل بن محمد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أبو الحسين الذكواني، أنا
أبو[](١) الإستراباذي الحافظ، ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا
الحسن بن محمد بن الصيدلاني، ثنا حمدون الجزّار، ثنا عباس بن الوليد
](٢)، عن أبي عبد الرحمن السُلَمي، عن علي - رضي الله عنه -
]
أنه كان يأمر بالسواك، ويقول: ((الرجل إذا قام في الصلاة [
] (٢)
إلا وقعت في فيّ المَلَك)) قال: قلت: هو عن النبي - وَّرِ؟ قال: نعم.
خالد، هو: ابن عبد الله الواسطي.
=
رواه البزّار في مسنده ١ / ورقة ١١٣ عن محمد بن زياد، عن فضيل بن سليمان،
عن الحسن بن عبيد الله، به .
٥٨١ - لم يتبيَّن لنا رجال إسناده.
لأن هذا الحديث ألحق في الهامش، وقد أصابته رطوبة أتلفت كثيراً من كلماته .
(١) كلمة غير واضحة لعلها (الربيع).
(٢) غير واضحة.

المختارة
١٩٩٠
ابو عبد الرحمن السلمي عن علي
آخر
٥٨٢ - أخبرنا المبارك بن أبي المعالي، أن هبة الله بن محمد أخبرهم -
قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله، حدثني
أبي، ثنا حُجّيْن بن المثنى، ثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي
عبد الرحمن، عن علي قال: كان رسول الله وَّر يواصل إلى السحر.
رواه عبد بن حميد في ((مسنده)) عن أبي نُعَيَمْ، عن إسرائيل(١).
٥٨٢ - إسناده حسن.
والحديث في مسند أحمد (٧٠٠).
(١) المنتخب من مسند عبد بن حميد (٨٥).

مسند علي بن أبي طالب
٢٠٠
الأحاديث
عبد الله بن حُنين الهاشمي مولاهم عن علي
- عليه السلام-
:
٢٠٢
٥٨٣ - أخبرنا أبو الفتوح يوسف بن المبارك بن كامل بن الحسين بن
محمد الخفاف - ببغداد - أن أبا عبد الله: الحسين / [ ] (١) أخبرهم -
قراءةً عليه وهو يسمع - أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقّور، قال:
](١) القاسم بن علي بن عيسى بن داود بن الجراح، ثنا أبو بكر
أملی [
عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن
وهب، قال: أخبرني سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن
أبي نَمِر، عن ابراهيم بن عبد الله بن حُنين، عن أبيه، عن علي - رضي الله
عنه - قال: كان رسول الله - 43# - يلبس خاتمه في يمينه، ويحوّل فصه مما
يلي باطن کفه .
قال شريك: حدثني أبو سلمة: أن النبي * كان يتختم في
يمينه .
٥٨٣ - إسناده حسن .
(١) كلمات أصابتها رطوبة فلم أستطع قراءتها