النص المفهرس

المختارة
٢٦١
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
قراءةً عليه - أنا أبو علي بن المُذْهِب، أنا أبو بكر القطيعي، ثنا عبد الله،
حدثني أبي، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن الحكم بن عُتَيْبة، عن
عبد الرحمن بمعناه. وفيه: (فإني سمعت رسول الله (صَّةٍ).
رواه إسحاق بن راهويه، عن أبي معاوية .
ورواه أبو داود، وابن ماجه، عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي
معاوية(١) .
آخر
٦٣٩ - أخبرنا مؤيد بن عبد الرحيم بن الأخوة - بأصبهان - أن الحسين بن
عبد الملك الأديب أخبرهم، أنا ابراهيم بن منصور، أنا محمد بن
ابراهيم بن المقرىء، ثنا أبو يعلى أحمد بن علي، ثنا أبو خيثمة، ثنا
محمد بن عبيد، حدثني هاشم بن البريد، عن حسين بن ميمون، عن
عبد الله بن عبد الله - قاضي الرّي - عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال:
سمعتُ أمير المؤمنين علياً يقول: اجتمعتُ أنا وفاطمةُ والعباسُ وزيدُ بن
٦٣٩ - في إسناده لين.
حسين بن ميمون، لين الحديث.
والحديث في مسند أبي يعلى (٣٦٤).
(١) سنن أبي داود ٣ / ١٨٥ - ١٨٦ - كتاب الجنائز - باب في فضل العيادة على وضوء -
حديث (٣٠٩٩).
وسنن ابن ماجه ١ / ٤٦٣ - ٤٦٤ - كتاب الجنائز - باب ما جاء في ثواب من عاد مريضاً -
حديث (١٤٤٢).

مسند علي بن أبي طالب
٢٦٢
الأحاديث
حارثة. فقال العباس: يا رسول الله كبُر سِنّي، ورقَّ عظمي، وكثرتْ
مؤونتي، فإن رأيت يا رسول الله أن تأمر لي بكذا وكذا وسَقا من طعام
فافعل. فقال رسول الله وَّر: ((نفعل))، فقالت فاطمة: يا رسول الله، إنْ
رأيت أن تأمر لي كما أمرت فافعل. فقال رسول الله - مَ لـ: ((نفعل ذلك)).
فقال زيد بن حارثة: يا رسول الله، كنتَ أعطيتَني أرضاً كانت معيشتي
منها، ثم قبضتَها، فإن رأيت أن تردها عليّ، فافعل. فقال رسول الله
وسلم: ((نفعل ذاك)). فقلت: يا رسول الله إنْ رأيت أن تولّيني هذا الحقّ
الذي جعله الله لنا في كتابه في هذا الخُمس فاقسمه في حياتك، كي لا
ينازعنيه أحدٌ بعدك. فقال رسول الله وَله: ((نفعل ذلك)) فولانيه
رسول الله مَّ فقسمتُه في حياته، ثم ولّنيه أبو بكر فقسمتهُ في حياته،
ثم ولانيه عمر فقسمته في حياته، حتّى كان آخر سنة من سِني عمر، وأنه
أتاه مالٌ كثير، فعزل حقّنا، ثم أرسل إليّ فقال: يا عليّ هذا حقكم فخذ،
فقلت: يا أمير المؤمنين / بنا العامَ عنه غِنِىٌّ، وبالمسلمين إليه حاجةٌ،
فاردده إليهم، فردّه عمر تلك السنة، ولم يدعوني إليه أحدٌ بعد عمر، حتى
قمتُ مقامي هذا، فلقيني العباس بن عبد المطلب فقال: يا عليّ لقد نزعتَ
منا اليوم شيئاً لا يُردّ علينا أبداً.
٢٢٠
رواه الإمام أحمد، عن محمد بن عُبيد(١).
ورواه أبو داود، عن عثمان، عن ابن نمير، عن هاشم(٢).
(١) مسند أحمد (٦٤٦).
(٢) سنن أبي داود ٣/ ١٤٧ - كتاب الخراج - باب بين موضع قسم الخُمس - حديث
(٢٩٨٤).

المختارة
٢٦٣
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
آخر
٦٤٠ - وأخبرنا المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أن هبة الله أخبره، أنا
الحسن، أنا أحمد، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يحيى، عن ابن أبي
ليلى، حدثني أخي، عن أبي، عن علي، عن النبي ◌َ ◌ّ قال: ((إذا عَطَس
أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال، وليقل له: يرحمكم الله. وليقل
هو: يهديكم الله، ويصلح بالكم)). فقلت(١) له: عن أبي أيوب؟ قال: عليّ.
٦٤١ - وأخبرنا عبد الله بن احمد الحربي - بها - أن هبة الله بن محمد
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا
عبد الله، حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا علي بن مُشْهِر، عن ابن أبي
ليلى، عن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي قال: قال
رسول الله وَّل: ((إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليقل من حوله:
يرحمك الله. وليقل هو: يهديكم الله، ويُصلح بالكم)).
رواه الترمذي، عن ابن بشار، ومحمد بن يحيى الثقفي المروزي،
٦٤٠ - إسناده حسن.
محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، صدوق سيء الحفظ جداً.
وأخوه هو: عيسى بن عبد الرحمن.
والحديث في مسند أحمد (٩٩٥).
ورواه أبو يعلى الموصلي (٣٠٦).
٦٤١ - إسناده حسن.
والحديث في زيادات المسند (٩٧٢).
ورواه النسائي في عمل يوم وليلة ص (٢٣٥) حديث (٢١٢) من طريق أبي عوانة.
(١) القائل هو: الإمام أحمد، يسأل شيخه يحيى القطان مستوضحاً: هذا الحديث عن
أبي أيوب الأنصاري؟ فأجاب يحيى: بل هو عن علي. وسبب هذا السؤال أن الحديث
رواه شعبة عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبى أيوب، فأراد الإمام أحمد أن

مسند علي بن أبي طالب
٢٦٤
الأحاديث
عن يحيى بن سعيد القطان، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى بن
عبد الرحمن، عن أبيه(١).
ورواه ابن ماجه عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن حماد، عن
أبي عوانة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، بإسناده بنحوه(٢).
سئل الدارقطني عنه فقال: رواه يحيى القطان، وعلي بن مسهر،
وحفص بن غياث، وحمزة الزيات، ومنصور بن أبي الأسود، وأبو عوانة،
عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن علي. وخالفهم شعبة بن
الحجاج، وعدي بن عبد الرحمن أبو الهيثم، فروياه عن ابن أبي ليلى، عن
أخيه، عن أبيه، عن أبي أيوب الأنصاري. والإضطراب فيه من ابن أبي
ليلى، لأنه كان سيء الحفظ (٣).
آخر
٦٤٢ - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أبي القاسم بن محمد
العجمي - قراءةً عليه ونحن نسمع ببغداد - قيل له: أخبركم أبو البدر
٦٢٤ - إسناده صحيح .
والحديث في سنن أبي داود ١ / ٢٨ - كتاب الطهارة - باب صفة وضوء النبي - ﴾.
حديث (١١٥).
= يتثّت من ذلك.
(١) سنن الترمذي ٥ / ٨٣ - كتاب الأدب - باب ما جاء كيف تشميت العاطس - حديث
(٢٧٤١) الفقرة الثالثة منه .
(٢) سنن ابن ماجه ٢ / ١٢٢٤ - كتاب الأدب - باب تشميت العاطس - (٣٧١٥).
(٣) العلل ٣ / ٢٧٦ - ٢٧٧ . .

المختارة
٢٦٥
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
ابراهيم بن محمد الكرخي - قراءةً عليه - أنا أبو بكر أحمد بن علي بن
ثابت، ثنا أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، ثنا أبو علي محمد بن
أحمد / اللؤلؤيُّ، ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، ثنا زياد بن أيوب
الطوسي، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا فِطْر، عن أبي فَرْوة، عن
عبد الرحمن، قال: رأيت عليّاً توضأ، فغسل وجهه ثلاثاً، وغسل ذراعيه
ثلاثاً، ومسح برأسهِ واحدةً، ثم قال: هكذا توضأ رسول الله صلصله.
کذا رواه أبو داود.
أبو فروة اسمه مسلم بن سالم الجُهني.
آخر
٦٤٣ - أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد المؤدب الدارقَزَّيّ - بها - أن
ابراهيم بن محمد بن منصور أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن علي، أنا
القاسم بن جعفر، أنا محمد بن أحمد، ثنا أبو داود، ثنا عباس بن
عبد العظيم، ثنا يحيى بن أبي بُكَيْر، قثنا أبو جعفر الرازي، عن مطرّف،
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: سمعت علياً يقول: ولّني
رسولُ اللهِ وَُّ خُمسَ الخُمس، فوضعته مواضعَة حياةَ رسول اللهِ وَّه،
٦٤٣ - إسناده حسن.
أبو جعفر الرازي، واسمه عيسى بن أبي عيسى: صدوق سيء الحفظ.
والحديث في سنن أبي داود ٣ /١٤٠ - كتاب الخراج والإمارة - باب في بيان مواضع
قسم الخمس وسهم ذوي القربى - حديث (٢٩٨٣).
ورواه البيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٣٤٣

مسند علي بن أبي طالب
٢٦٦
الأحاديث
ء
وحياةَ أبي بكر، وحياةَ عمر، فأتي بمال، فدعاني، فقال: خذه فقلت: لا
أريده. قال: خذه فأنتم أحقّ به. قلت: قد استغنينا عنه، فجعله في بيت
المال .
کذا رواه أبو داود.
سئل الدارقطني عنه فقال: يرويه مُطرّفٍ بن طَّريف، فرواه أبو جعفر
الرازي، عن مطرف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وخالفه أبو عَوانة،
رواه عن مطرف، عن رجل يقال له كثير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى،
عن علي، وكثير هذا مجهول، ومطرّف لم يسمع من ابن أبي ليلى. وهذا
حديث يرويه عبد الله بن عبد الله الرازي، عن عبد الرحمن، عن علي(١).
آخر
٦٤٤ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي - بها - أنّ هبةَ الله أخبرهم، أنا.
الحسن بن علي، ابنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا خلف -
يعني ابن الوليد -، ثنا أبو جعفر - يعني الرازي - وخالد - يعني الطحان -
عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي
طالب، قال: كنتُ رجلًا مذّاءاً، فسألت رسول الله وَ له فقال: ((أما المنيُّ
ففيه الغُسْلُ، وأما المذي ففيه الوضوء)).
٦٤٥ - وبه حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا عبيدة بن حُميد، حدثني
٦٤٤ - إسناده حسن.
والحديث في مسند أحمد (٦٦٢).
٦٤٥ - إسناده حسن.
(١) العلل ٣ / ٢٧٩ - ٢٨٠.
=

المختارة
٢٦٧
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: كنت رجلاً مذّاءاً،
فسألت النبي ◌َّل﴾ أو سُئِلَ عن ذلك، فقال: ((وفي المذي الوضوء، وفي
المنيُّ الغُسلُ)).
آخر
٦٤٦ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني - بأصبهان -
أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - قراءةً عليه، وهو حاضر - أنا
والحديث في مسند أحمد (٨٦٩).
ملاحظة : الحديثان السابقان ألحقا بهامش الورقة (٢٢١) وقد جاء بعدهما كلام مبتور
الأول يفيد تخريج الترمذي وابن ماجه لهذا الحديث، وتصحيح الترمذي له. وها
نحن نذكر تخريجه بما يفي بمقصود الهامش المبتور .
فالحديث رواه أحمد أيضاً في ((المسند)) برقم (٨٩٠) عن إسحاق بن إسماعيل، عن
محمد بن فضل، وبرقم (٨٩١) عن وهب بن بقية الواسطي، عن خالد، وبرقم
(٨٩٣) عن شيبان، عن عبد العزيز بن مسلم، ويرقم (٨٩٣) و (٩٧٧) - كلهم - عن
یزید بن أبي زياد، به.
ورواه الترمذي في الطهارة ١ / ١٩٣ - باب ما جاء في المني - حديث (١١٤) عن
محمد بن عمرو السَوَّاق البلخي، عن هشيم، عن يزيد بن أبي زياد. وعن محمد بن
غيلان، حدثنا حسين الجُعفي، عن زائدة، عن يزيد بن أبي زياد.
ورواه ابن ماجه في الطهارة ١ / ١٦٨ - باب الوضوء من المني - حديث (٥٠٤) عن
أبي بكر بن أبي شيبة، عن هشيم، عن يزيد بن أبي زياد، به.
وقال الترمذي: حسن صحيح.
٦٤٦ - إسناده صحيح .
الحكم، هو: ابن عتيبة .
رواه ابن أبي شيبة ٨/ ٥٩٥ من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
الحکم، به ۔ حدیث (٥٦٦٨).

مسند علي بن أبي طالب
٢٦٨
الأحاديث
أبو نُعيم أحمد بن عبد الله، ثنا أحمد بن بندار الشعار، ثنا أبو بكر أحمد بن
عَمْرو بن أبي عاصم.
٦٤٧ - وبه أنا أبو نُعَيْم، ثنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا الحسين بن
إسحاق الْتُسْتَري، قالا: ثنا عثمان بن أبي شيبة.
قال الطبراني: ثنا عبيد بن غَنّام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قالا: ثنا
محمد بن فُضَيْل، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي
ليلى، عن علي قال: قال رسول الله وَلَهُ: ((مَنْ حَدَّث عني حديثاً ويُرى أنه
كذب، فهو أحد الكاذبين)).
لفظ الطبراني.
وفي رواية ابن أبي عاصم، عن علي بن أبي طالب، وعنده: ((وهو
يرى أنه كذب)). والباقي مثله.
رواه أبو عبد الرحمن بن أحمد بن حنبل، وأبو عبد الله ابن ماجه -
جميعاً - عن عثمان بن أبي شيبة (١).
له شاهد في ((الصحيح)) من رواية سَمُرة بن جُندب(٢).
سئل عنه الدارقطني قال: رواه الأعمش، عن الحكم، عن ابن
أبي ليلى، عن علي، وتابعه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
(١) زوائد المسند (٩٠٣).
وسنن إبن ماجه ١ / ١٤ - ١٥ - المقدّمة - حديث (٤٠).
(٢) صحيح مسلم ١ / ٩ - المقدمة - الحديث الأول - لا رقم له -.

المختارة
٢٦٩
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
الحكم. وتابعهما عُبَيْد الله بن موسى، عن شعبة، عن الحكم، فأسنده عن
علي، وغيرهما يرويه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
سَمُرة بن / جندب، عن النبي ◌ٍِ(١).
قلت: فيكون - والله أعلم - سمعه عبد الرحمن بن أبي ليلى، من ٢٢٢
علي - عليه السلام - ومن سَمُرة بن جندب. إذ الرواة ثقات .
آخر
٦٤٨- أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر بأصبهان، أن محمود بن اسماعيل
أخبرهم - قراءةً عليه، وهو حاضر - أنا محمد بن عبد الله بن شاذان، أنا
عبد الله القَّاب، ثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، ثنا الحُلْواني
الحسن بن علي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا اسرائيل، عن أبي إسحاق، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي قال: قال رسول الله وكلية: ((ألا أعلمك
دعواتٍ، إنْ قلتَهن غُفر لك، على أنه مغفور لك: لا إله إلّ الله الحَليم
الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، سبحان الله رب العرش العظيم)).
٦٤٩ - وأخبرنا خالي الأمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قُدامة
٦٤٨ - إسناده صحيح .
رواه الحاكم في المستدرك ٣/ ١٣٨ من طريق إسرائيل، وصححه، ووافقه الذهبي.
٦٤٩ - إسناده صحيح .
رواه إبن أبي عاصم في ((كتاب السُنة)) حديث (١٣١٤) ..
ورواه النسائي في خصائص علي (٢٨) و (٢٩) - كلاهما - من طريق إسرائيل، به.
(١) العلل ٢٧٠/٣ - ٢٧١.

مسندٍ علي بن أبي طالب
٢٧٠
الأحاديث
المقدسي، رحمه الله - بقراءتي عليه - قلتُ له: أخبركم أبو العلاء وجيه بن
هبة الله المبارك السقطي - قراءةً عليه، وأنت تسمع - أنا أبو القاسم علي بن
الحسين بن عبد الله الرَبَعي، أنا محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، أنا
جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان - هو
الحضرمي - ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق،
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب قال: قال لي
النبيِ وَ لَ: ((ألا أعلّمك كلماتٍ إنْ قلتَهن غفر الله لك على أنه مغفور لك؟
لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله ربُّ العرش العظيم، الحمد لله
رب العالمين)).
٦٥٠- أخبرنا عبد الله بن أحمد بن أبي المجد الحربي - بها - أن
هبة الله بن محمد أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن
جعفر، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو سعيد، ثنا إسرائيل، ثنا
أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، قال: قال رسول الله
وَّ: ((ألا أعلمك كلمات إذا قلتَهن غُفر لك، على أنه مغفور لك؟: لا إلَه
إلا الله العليَّ العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش
العظيم، الحمد لله ربّ العالمين)).
رواه النسائي في ((النعوت))(١) وفي ((عمل يوم وليلة))(٢) عن علي بن
٦٥٠ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أحمد (١٣٦٣).
ورواه من هذا الطريق في ((فضائل الصحابة)) حديث (١٢١٦).
(١) السنن الكبرى - كتاب النعوت (١٠: ١).
(٢) عمل يوم وليلة - حديث (٦٣٨).

المختارة
٢٧١
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
محمد بن علي، عن خلف بن تميم، وعن صفوان بن عمرو، عن
أحمد بن خالد - كلاهما - عن إسرائيل.
سئل الدارقطني عنه، فذكر أن حسناً، وعلياً ابني صالح،
ويوسف بن إسحاق، بن أبي إسحاق، رووه عن أبي إسحاق، عن
عَمْرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن سَلِمة وأشبهها قولُ من قال: عن
أبي إسحاق، عن عمرو بن مرة. ولا يدفع قول اسرائيل عن أبي بن
إسحاق، عن ابن أبي ليلى، عن علي(١).
آخر
٦٥١ - أخبرنا المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أن هبة الله بن محمد
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا
عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا سعيد - يعني ابن
أبي عروبة - عن الحكم بن عُتَيْبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
علي بن أبي طالب قال: أمرني رسول الله وَلير / أن أبيع غلامين أخوين،
ففرقتُ بينهما، فذكرتُ ذلك للنبيّ وَّر فقال: ((أدركهما، فأرجعهما، ولا
تبعهما إلا جميعاً)).
٢٢٣
٦٥١ - إسناده منقطع.
سعيد بن أبي عروبة، لم يسمع من الحكم. انظر ((المراسيل)) لابن أبي حاتم ص
(٧٨).
والحديث في مسند أحمد (٧٦٠).
(١) العمل ٤ / ٩ - ١٠.

مسند علي بن أبي طالب
٢٧١
الأحاديث
رواه الإمام أحمد أيضاً عن عبد الوهاب، عن شعبة، عن رجل، عن
الحكم بن عتيبة (١) .
وقد رواه يحيى بن أبي طالب عن عبد الوهاب، عن شعبة، عن
الحكم.
٦٥٢ - أخبرنا الحسن بن علي بن الحسين الأسدي الدمشقي - بها - أن
أبا القاسم الحسين بن الحسن أخبرهم - قراءةً عليه - أنا علي بن محمد بن
أبي العلاء، أنا عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر، ثنا خيثمة، ثنا
يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب، ثنا شعبة، عن الحَكَم بن عتيبة، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى، أن علياً قال: أمرني النبي ◌َّ أن أبيع غلامين
أخوين، فبعتهما وفرقتُ بينهما، فذكرت ذلك للنبي بَّ فقال: ((أدركهما،
فأرجعهما، ولا تبعْهما إلا جميعاً، ولا تفرق بينهما)).
سئل عنه الدارقطني فقال: رواه شُعبة، وسعيد بن أبي عروبة،
وسعيدُ لم يسمع من الحكم شيئاً. وذكر جماعةً رووه عن سعيد عن
الحكم، وأما حديث شعبة فرواه عنه وضّاح بن حسن الأنباري، وتابعهما
إسماعيل بن أبي الحارث، وعلي بن سهل، عن عبد الوهاب بن عطاء، عن
شعبة (٢) .
٦٥٢ - إسناده صحيح .
رواه الحاكم في المستدرك ٢ / ٥٤ من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن
سعيد بن أبي عروبة، به. وصححه، ووافقه الذهبي.
(١) مسند أحمد (١٠٤٥).
(٢) العلل ٢٧٢/٣ - ٣٧٥.
٠

المختارة
٢٧٣
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
رواه الدارقطني عن القاضي الحسين بن اسماعيل المحاملي، عن
اسماعيل بن أبي الحارث، ومحمد بن الوليد الفحام، عن عبد الوهاب،
عن شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي فذكره(١).
قلت: وقد رواه زيد بن أبي أنّيْسة، عن الحكم.
٦٥٣ - أخبرنا محمد بن أحمد الصيدلاني - بأصبهان - أنّ الحسن بن أحمد
الحداد أخبرهم - قراءةً عليه، وهو حاضر - أنا أبو نُعيم أحمد بن عبد الله،
ثنا محمد بن بُنْدار الشَعَار، أنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، ثنا
محمد بن علي بن ميمون، ثنا سليمان بن عبد الله، عن عبيد الله بن عَمْرو،
عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحَكَم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
علي بن أبي طالب قال: أمرني رسول الله و ير أن أبيع غلامين أخوين،
قال: فبعتهما، وفرّقت بينهما قال: فذكرت ذلك له. فقال ((ردّه)).
آخر
٦٥٤ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحَرْبي - بها أن هبةَ الله أخبرهم - قراءةً
عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، ثنا
٦٥٣ - إسناده صحيح .
٦٥٤ - إسناده ضعيف.
الوليد بن عقبة العَنْسي - بالنون - مجهول. وقد جاءت في المطبوعة من مسند أحمد
بالياء، وهو خطأ، وجاءت على الصحة في الهامش.
والحديث في زوائد المسند (٩٦٤).
(١) سنن الدارقطني ٦٥/٣ - ٦٦. وهذه الرواية في العلل أيضاً ٢٧٥/٣.

مسند علي بن أبي طالب
٢٧٤
الأحاديث
أحمد بن عمر الوكيعي، ثنا زيد بن الحُباب، ثنا الوليد بن عُقبة بن نزار
العَنسي، ثنا سماك بن عُبيد بن الوليد العَبْسي، قال: دخلتُ على
عبد الرحمن بن أبي ليلى، فحدثني أنه شهد علياً في الرحبة قال: أنشد الله
رجلاً سمع رسول الله وَّرُ وشهده يوم غَدير خُم إلا قام، ولا يقوم إلا مَن
قد رآه، فقام: إثنا عشر رجلاً، فقالوا: قد رأيناه وسمعناه، حيث أخذ بيده
يقول: ((اللهم وال من والاه، وعادٍ من عاداه، وانصر من نصره، واخذل
من خذله)) فقام إلا ثلاثة لم يقوموا، فدعا عليهم، فأصابتْهم دعوتُه .
/ الوليد بن عقبة لم يذكره ابن أبي حاتم في ((كتابه)).
وسماك قال: روى عنه الثوري(١).
ورواه أبو يعلى الموصلي، عن القواريري، عن يونس بن أرقم،
عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن، بنحوه(٢)
آخر
٦٥٥ - أخبرنا المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أن أبا القاسم بن الحصين
أخبرهم - قراءةً عليه - ثنا أبو علي بن المُذْهِب، ثنا أبو بكر القَطيعي، ثنا
٦٥٥ - إسناده حسن .
والحديث في مسند أحمد (٧٧٨).
(١) الجرح والتعديل ٢٨١/٤ .
(٢) مسند أبي يعلى (٥٦٧) وإسناده ضعيف أيضاً.
ومن هذا الطريق رواه عبد الله بن أحمد أيضاً (٩٦١).

٠٠٠
المختارة
٢٧٥
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
عبد الله، حدثني أبي، ثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن المِنْهال بن عَمْرو،
عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كان أبي يسمُر مع عليّ، فكان عليّ
يلبس ثيابَ الصيف في الشتاء، وثياب الشتاء في الصيف. فقيل لي: لو
سألته عن هذا. فسألتُه، فقال: رسولُ اللهَ وَّل بعثَ إِلَيَّ وأنا أرمد يوم
خيبر. فقلت: يا رسول الله إني أرمد، فتفل في عيني وقال: ((اللهم أُذْهِب
عنه الحرَ والبرد)) فما وجدت حراً ولا برداً بعدُ. قال: وقال: ((لأبعثن رجلاً
يحبه الله ورسوله، ويحبّ الله ورسوله، ليس بفَرّار)) قال: فتشرّف لها
الناسُ. قال: فبعث عليّاً.
ابن أبي ليلى، هو محمد بن عبد الرحمن القاضي، كان سيء.
الحفظ. ولكن لهذا الحديث شاهد في ((الصحيحين)) من حديث سَلَمة بن
الأكوع، في تَقْل النبي ◌ََّ في عين عليّ يوم خيبر(١).
سُئل الدار قطني عنه فقال: أسنده علي بن هاشم، فقال فيه: عن ابن
أبي ليلى، عن أبيه، عن علي. وتابعه عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي
ليلى، فهو في هاتين الروايتين في حديث أبي ليلى، عن علي، وفي حديث
غيرهما من حديث عبد الرحمن أبيه، عن علي(٢).
وفي روايتنا لا أدري السائل لعلي: أهو أبو ليلى، أو ابنه
عبد الرحمن؟
(١) صحيح البخاري ٧٠/٧ - كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب علي بن أبي طالب -
حديث (٧٣٠١).
وصحيح مسلم ١٨٨٢/٤ - كتاب فضائل الصحابة - حديث (٢٤٠٧).
(٢) العمل ٢٧٧/٣ - ٢٧٩.

مسند علي بن أبي طالب
٢٧٦
الأحاديث
آخر(١)
٦٥٦ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي - بها - أن هبةَ الله أخبرهم أنا
الحسن، ثنا أحمد، ثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا إبراهيم بن أبي العباس،
ثنا الحسن بن يزيد الأصم، قال: سمعت السُدّي إسماعيل يذكره، عن أبي
عبد الرحمن السُلَمي، عن علي قال: لما توفّى أبو طالب أتيتُ النبيّ ◌َِله
فقلت: إنّ عمك الشيخ قد مات، قال: ((اذهب فواره، ثم لا تُحدِث شيئاً
حتى تأتيني)) قال: فواريتُه، ثم أتيته. قال: ((اذهب فاغتسل، ثم لا تُحْدِثْ
شيئاً حتى تأتيني)) قال: فاغتسلت ثم أتيته. قال: فدعا لي بدعوات ما
يسرُّني أُنْ لي بها حمر النّعَم وسودَها. قال: وكان عليّ إذا غسل الميت
اغتسل .
٢٢٤
٦٥٧ - وبه حدثنا عبد الله بن أحمد، ثنا زكريا بن يحيى زَحْمُویَه . وحدثنا
٦٥٦ - إسناده حسن .
الحسن بن يزيد الأصم: صدوق يهم .
والحديث في مسند أحمد (٨٠٧).
ورواه أبو يعلى الموصلي (٤٢٤) من طريق الحسن بن يزيد، به .
٦٥٧ - إسناده حسن.
والحديث في زيادات المسند (١٠٧٤).
ورواه البيهقي في السنن الكبرى ١ / ٣٠٤ من طريق الحسن بن يزيد، به.
(١) هكذا جاء هذان الحديثان هنا في ترجمة (ابن أبي ليلى عن علي) وهما كما ترى من
حديث أبي عبد الرحمن السلمي (عبد الله بن حبيب) عن علي - وقد تقدمت ترجمة أبي
عبد الرحمن السلمي وأحاديثه عن علي (٥٦٦ - ٥٨٢) وحق هذين الحديثين أن يُقَدَّما
هناك.

المختارة
٢٧٧
عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي
محمد بن بكار، وحدثنا إسماعيل أبو معمر، وسُرَيْج بن يونس، ثنا
الحسن بن يزيد الأصم، قال: أبو معمر مولى قريش قال: أخبرني
السدي. وقال زَحْمويه في حديثه: قال: سمعت السُدّي. عن أبي
عبد الرحمن السُلَمي، عن علي، قال: لما توفي أبو طالب، أتيتُ
النبيّ ◌ََّ / فقلت: إنّ عمك الشيخ قد مات. قال: ((اذهب فواره، ولا
تُحدث من أمره شيئاً حتى تأتيني)). فواريتُه قال: ((اذهب فاغتسل، ولا
تُحدثْ شيئاً حتى تأتيني)) فاغتسلت ثم أتيته، فدعا لي بدعوات ما يسرّني أن
لي بها حمر النعم وسودها .
قال ابن بكار في حديثه: قال السُدّي: وكان علي - رضي الله عنه -
إذا غسل ميتاً اغتسل.
قد روى نحوه في رواية ناجية بن كعب(١).
(١) انظر الأحاديث (٧٤٧ - ٧٤٩).

مسند علي بن أبي طالب
٢٧٨
الأحاديث
عبد الملك أبو نوفل عن علي - عليه السلام.
٦٥٨ - أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أن أبا علي الحَدّاد،
أخبرهم - قراءةً عليه، وهو حاضر، ثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، ثنا
أحمد بن بُنْدار الشَعّار، أنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا الربيع بن حبيب - أخو عائذ بن
حبيب - عن نوفل بن عبد الملك، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب قال:
نهى رسول الله رَّر عن السَوْم قبل طلوع الشمس، وعن ذبح ذوات الدرّ.
رواه الإمام إسحاق بن راهوية، عن عبيد الله بن موسى.
رواه ابن ماجه، عن علي بن محمد، وسهل بن أبي سهل، عن
٦٥٨ - إسناده ضعيف.
نوفل بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل: مستور.
رواه أبو يعلى الموصلي (٥٤١)، والحاكم في المستدرك ٤ / ٢٣٤ - كلاهما - من
طریق عبيد الله بن موسى، به.

المختارة
٢٧٩
عبد الملك أبو نوفل عن علي
عبيد الله بن موسى(١).
الربيع بن حبيب أبو سلمة: وثقه أحمد، ويحيى. وقال أبو حاتم
الرازي: ليس بقوي، وأحاديثه عن نوفل مناكير(٢).
٠٠٠
(١) سنن ابن ماجه ٧٤٤/٢ - كتاب التجارات - باب السَوْم - حديث (٢٢٠٦).
(٢) الجرح والتعديل ٤٥٧/٣ .

مسند علي بن أبي طالب
٢٨٠
الأحاديث!
---
عَبْدُ خَيْرٍ بن يزيد الهَمْداني، أبو عُمارة الجواني،
عن علي - عليه السلام -
٦٥٩ - أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أن الحسين بن
عبد الملك الأديب أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم بن منصور، أنا
محمد بن ابراهيم بن المقرىء، أنا أبو يعلى أحمد بن المثنى، ثنا زهير،
ثنا ابن مَهْدي، ثنا زائدة بن قُدامة، عن خالد بن علقمة الهَمْداني، عن
عبد خير قال: دخل عليّ الرَحْبةَ بعدما صلّى الفجر، فجلس في الرَحْبة،
ثم قال لغلامه: ائتني بطهور، فجاءه الغلام بإناء فيه ماء وطست، قال
عبد خير: ونحنُ جلوس، ننظرُ إليه، فأخذ بيمينه الإناء، فكفأ على يده
اليسرى، فغسل كفيه ثلاث مرات. قال عبد خير: كل ذلك لا يُدخل يدَه
في الإناء حتى يغسلها ثلاثَ مرات، ثم أدخل يده اليمني في الإناء، فملأ
فمه ماءً فمضمض واستنشق، ونثر بيده اليُسْرى ثلاث مرات، ثم غسل
وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق، ثم غسل
٦٥٩ - إسناده صحيح .
والحديث في مسند أبي يعلى (٢٨٦).
ورواه أحمد (١١٣٣) عن عبد الرحمن بن مهدي، به .