النص المفهرس

المختارة
٤١
الحسن بن يسار البصري عن علي
الحسن بن يسار البصري، عن علي عليه السلام
وقيل إنه لم يسمع منه - والله أعلم -
٤١٥ - أخبرنا محمود بن أحمد بن عبد الرحمن الثقفي - بأصبهان - أن
سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا عبد الواحد بن
أحمد البقال، أنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، أنا جَدّي إسحاق بن
ابراهيم بن محمد بن جَميل، أنا أحمد بن مَنيع، ثنا هُشَيْم، عن يونس، عن
الحسن، عن علي، قال: سمعت النبي ◌َّ يقول: ((رُفع القلمُ عن
ثلاثة: عن الصغير حتى يَعْقِلَ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن المجنون
حتى يُكشف عنه)) - أو قال: ((يَيْرأ)).
رواه الترمذي(١)، عن محمد بن يحيى القُطَّعي، عن بُسْر بن عمر،
٤١٥ - إسناده صحيح .
يونس، هو: ابن عبيد.
والحديث رواه أحمد (٩٤٠) عن هُشَيْم. وبرقم (٩٥٦) عن بهز وعفان، قالا: حدثنا
همام، عن قتادة عن الحسن. وقد صحح الشيخ شاكر اسنادي أحمد.
(١) في الحدود ٤ / ٣٢ حديث (١٤٢٣).

مسند علي بن أبي طالب
٤٢
الأحاديث
عن همّام، عن قتادة، عن الحسن، وقال: حديث حسن غريب من هذا
الوجه، ولا نعرف للحسن سماعاً من علي(١).
ورواه النسائي، عن أبي داود الحَرْاني، عن عفان، عن همام. وعن
محمد بن عبد الأعلى عن يزيد بن هارون، عن يونس، عن الحسن، عن
علي، قوله. وقال: حديث يونس أولى بالصواب (٢).
وروايتنا عن يونس، وهو مرفوع، وقيل: إن داود بن الرِبِرْقان رواه
عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن مرفوعاً.
(١) قد قال الترمذي بعد ذلك: قد كان الحسن في زمان علي، وقد أدركه، ولكنا لا نعرف له
سماعاً منه اهـ.
(٢) ((السنن الكبرى)) - كتاب الرجم - (٤٣: ٤) و (٤٣: ٥) - كما في ((تحفة الأشراف)) ٧/
١٦٣٠ .

المختارة
٤٣
بـ
الحسين بن علي عن أبيه
حسين بن علي، عن أبيه - عليهما السلام -
٤١٦ - أخبرنا المبارك بن أبي المعالي - ببغداد - أن هبة الله بن محمد
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا
عبد الله بن أحمد، حدثني نصر بن علي الأزدي، أخبرني علي بن جعفر بن
محمد بن علي بن الحسين بن علي، حدثني أخي موسى بن جعفر، عن
أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن حسين، عن أبيه، عن جده:
أن رسول الله ◌َیر. (ح).
٤١٧ - وأخبرنا إسماعيل بن علي بن ابراهيم الدمشقي - بها - أن
٤١٦ - إسناده حسن.
نصر بن علي، هو: الجهضمي، ثقة ثبت.
وعلي بن جعفر محمد بن الحسين مقبول .
وموسى بن جعفر المعروف: (الكاظم): صدوق عابد.
وجعفر بن محمد، هو: الصادق، صدوق فقيه إمام.
وأبوه محمد، هو: الباقر .
والحديث في ((زيادات عبد الله بن أحمد)) على ((فضائل الصحابة)) لأبيه برقم
(١١٨٥).
٤١٧ - إسناده حسن.

مسند علي بن أبي طالب
٤٤
الأحاديث
هبة الله بن محمد بن علي البُخاري أخبرهم - قراءةً عليه - (ح).
٤١٨ - وأخبرنا / المبارك بن أبي المعالي بن المعطوش - ببغداد - أن
أبا الغنائم محمد بن محمد بن أحمد بن المهدي، أخبرهم - قراءةً
علیہ ۔(ح).
٤١٩ - وأخبرنا سعيد بن محمد بن محمد بن عطاف الهمداني - ببغداد
أن أبا بكر محمد بن عبد الباقي أخبرهم - قراءةً عليه - قالوا: أنا أبو الطيب
طاهر بن عبد الله الطبري - قراءة عبليه - أنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن(١) ...
(ح).
٤٢٠ - وأخبرنا عبد الرحمن بن أبي حامد بن عصية الحربي - بها - أن
أبا بكر محمد بن عبد الباقي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي
الجوهري، أنا على بن محمد بن أحمد بن خَلَف (لولو) قالا: ثنا
عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة (ح).
٤٢١ - وأخبرنا أسعد بن محمود بن خلف العِجْلي المفتي - بأصبهان - أن
فاطمة بنت عبد الله الجُوزْدانية، أخبرتهم - قراءةً عليه - أنا محمد بن
عبد الله بن رِيذَة، أنا سليمان بن أحمد الطبراني، ثنا محمد بن محمد بن
خلاف الباهلي البصري، قالا: ثنا نصر بن علي.
٤١٨ - إسناده حسن.
٤١٩ - إسناده حسن.
٤٢٠ - إسناده حسن.
٤٢١ - إسناده حسن.
(١) كلمة غير واضحة.

المختارة
٤٥
حسين بن علي عن أبيه
قال الباهلي: ثنا، وقال ابن المغيرة: أنا علي بن جعفر.
قال الباهلي: عن، وقال ابن المغيرة: ثنا موسى بن جعفر، عن ١٥٣
أبيه، عن جده علي - عليه السلام - أن النبي صل# أخذ بيد الحسن
والحسين، فقال: ((مَنْ أحبني، وأحب هذين، وأباهما، وأمهما، كان معي
في درجتي(١) يوم القيامة)).
وفي رواية الباهلي: أن النبي ◌َّ أخذ بيد الحسن والحسين،
فقال: ((مَنْ أحبهما، وأباهما، وأمهما، كان معي في درجتي يوم القيامة)).
ورواه الترمذي عن نصر هذا، وقال: حديث غريب، لا نعرفه من
حديث جعفر إلّ من هذا الوجه(٢).
آخر
٤٢٢ - أخبرنا الإمام أبو بكر القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار -
٤٢٢ - إسناده حسن.
خالد بن مخلد القَطَواني: صدوق يتشيع وله أفراد، روى عنه البخاري ومسلم في
«صحیحیها)).
وعُمارة بن غزية الأنصاري المدني: لا بأس به .
وعبد الله بن علي بن الحسين: مقبول.
والحديث في ((مستدرك)) الحاكم ١ / ٥٤٩، وصححه ووافقه الذهبي.
(١) في الهامش في نسخة للمسند ((خوختي)).
(٢) ((كتاب المناقب)) ٥ / ٦٤١ - ٦٤٢ حديث (٣٧٣٣) وفي المطبوعة: حسن غريب - وما
في ((المختارة)) أصح، ومثلها في ((تحفة الأشراف)).

مسند علي بن أبي طالب
٤٦
الأحاديث
بنيسابور - أن جده عمر بن أحمد بن منصور أخبرهم - قراءةً عليه - أنا
أحمد بن خلف الأديب، أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ،
أنا جعفر بن هارون النحوي - ببغداد - ثنا إسحاق بن صدقة بن صُبح، ثنا
خالد بن مخلد القَطَواني، ثنا سليمان بن بلال (ح).
٤٢٣ - وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أن
محمود بن إسماعيل الصيرفي أخبرهم - قراءةً عليه وهو حاضر - أنا
محمد بن عبد الله بن شاذان. (ح).
٤٢٤ - وأخبرنا أبو جعفر أيضاً، أن أبا عدنان، محمد بن أحمد بن أبي
نزار أخبرهم - قراءةً عليه وهو حاضر - أنا أبو القاسم بن أبي بكر بن أبي
علي، قالا: أنا عبد الله بن محمد القَبّاب، أنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن
أبي عاصم، ثنا أبو بكر، ثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، عن
عُمارة بن غَزِيّة، قال: سمعت عبد الله بن علي بن حسين، يحدث عن
أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله وَه: ((البخيلُ مَنْ / ذُكرتُ عنده،
ولم يصلِّ عليّ)) .
واللفظ واحد، غير أن في رواية الحاكم: ((إِنّ البخيل)).
٤٢٣ - إسناده حسن.
رواه الطبراني في ((المعجم الكبير)) ٣/ ١٢٧ - ١٢٨ - برقم (٢٨٨٥) من طريق:
يحيى الحِمّاني، عن سليمان بن بلال.
٤٢٤ - إسناده حسن .
رواه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) ص. (١٦٣) برقم (٥٥) من طريق؛ خالد بن
مخلد وبرقم (٥٦) من طريق أبي عامر، - كلاهما - عن سليمان، به.

المختارة
٤٧
حسين بن علي عن أبيه
رواه الترمذي عن يحيى بن موسى وزياد بن أيوب، عن أبي عامر
العَقدي، عن سليمان، وقال: حديث حسن غريب(١).
رواه عبد العزيز الدراوَرْدي، عن عُمارة كذلك، ورواه غير
يحيى بن موسى، عن أبي عامر فلم يذكر علياً.
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه. قال: وقول سليمان بن
بلال أشبه بالصواب، والله أعلم(٢).
قلت: كذا أخرجه الدارقطني في ترجمة الحُسين بن علي، عن أبيه
وغيره، ولا يتبين لي ذلك، فإن رواية عبد الله، عن أبيه، عن علي، عن
جده، إما علي، أو الحسين.
آخر
٤٢٥ - أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي - بها - أن هبة الله بن محمد
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، ثنا
٤٢٥ - إسناده حسن .
والحديث في ((مسند أحمد)) برقم (١٣٣٣).
ورواه أحمد برقم (٩١٥) عن محمد بن سلمة، عن ابن اسحاق.
ورواه البزّار في. (مسنده)) ١ / ورقة ٩٨ من طريق، محمد بن أبي عدي.
وذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٣/ ٢٢٥ وصححه.
(١) في ((الدعوات)) ٥ / ٥٥١ - حديث (٣٥٤٦). وجاء في المطبوعة: حديث حسن صحيح
غريب .
(٢) علل الدارقطني ٣ / ١٠١ - ١٠٣.

مسند علي بن أبي طالب
٤٨
الأحاديث
عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، تنا محمد بن أبي عَدي، عن محمد بن
إسحاق، حدثني أبان بن صالح، عن عكرمة، قال: وقفتُ مع الحُسين،
فلم أزل أسمعه يقول: لبيك لبيك، حتى رمى الجَمْرة. فقلت: يا أبا
عبد الله ما هذا الإهلال؟ قال: سمعت علي بن أبي طالبُ يُهِلُّ، حتى انتهى
إلى الجَمْرِة، وحدثني أن رسول الله وََّ أَهَلّ، حتى انتهى إليها.
٤٢٦ - أخبرنا المؤيّد بن عبد الرحيم بن الإخوة، أن الحسين بن
عبد الملك أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم بن منصور، أنا محمد بن
ابراهيم بن المُقرىء، أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو بكر، ثنا
عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، حدثني أبان بن صالح، عن عكرمة
قال: دفعت مع حسين بن علي من المُزدلفة، فلم أزل أسمعه يقول: لبيك
لبيك، حتى انتهى إلى الجمرة. قلت: ما هذا الإهلال يا أبا عبد الله؟ قال:
إني سمعت علي بن أبي طالب يُهِلُّ حتى انتهى إلى الجَمْرة، وحدثني أن
رسول الله وَةٍ أُهَلَّ حتى انتهى إليها.
٤٢٧ - وبه ثنا أحمد بن علي، ثنا عبيد الله، ثنا يزيد بن زُرَيْع، عن
محمد بن إسحاق، حدثني أبان بن صالح، عن عكرمة قال: دفعتُ مع
الحسين بن علي من المزدلفة فذكره.
٤٢٦ - إسناده حسن.
أبو بكر، هو: ابن أبي شيبة.
والحديث عند أبي يعلى (٤٦٢).
٤٢٧ - إسناده حسن.
عبيد الله، هو: القواريري.
والحديث في ((مسند أبي يعلى)) برقم (٣٢١).

المختارة
٤٩
حسين بن علي عن أبيه
آخر
٤٢٨- أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي - بأصبهان - أن الحسين بن
عبد الملك الأديب أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم بن منصور، أنا
محمد بن ابراهيم، أنا أبو يعلى الموصلي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا
زيد بن الحُباب، ثنا جعفر بن ابراهيم - من ولد ذي الجناحين - ثنا علي بن
عمر، عن أبيه، عن علي بن حسين، أنه رأى رجلاً يجيء إلى فَرْجَةٍ كانت
عند قبر النبي ◌َّ﴾. فيدخل فيها، فيدعو، فَنَهاهُ، فقال: ألا أحدثكم
حديثاً سمعتُهُ من أبي، عن جدّي، عن رسول الله - بَر - قال: ((لا تتخذوا
قبري عيداً، ولا بيوتكم قبوراً، فإن تسليمَكم يبلغني أينما كنتم)).
آخر
٤٢٩ -/ أخبرنا خالي الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد - رحمه الله - أن
٤٢٨ - في إسناده لين.
جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ذكره إبن أبي
حاتم في ((الجرح والتعديل)) ٢ / ٤٧٤ ولم يذكر فيه جرحاً، وذكره ابن حبان في
((الثقات)) ١٦٠/٨.
وعلى بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، مستور.
والحديث لم أجده في ((مسند أبي يعلى)) المطبوع. وقد رواه البزّار في ((مسنده)) ١/
ورقة ١٠٠ من طريق عيسى بن جعفر بن إبراهيم، عن علي بن عمر، به.
٤٢٩ - في إسناده من لم أقف له على ترجمة .
عبد الله بن مصعب بن منصور بن زيد بن خالد الجُهني، أبو ذؤيب: لم أجده.
والحديث ذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) ٥ / ٣٥٥ ونسبه للضياء في ((المختارة))

مسند علي بن أبي طالب
٥٠
الأحاديث
أبا حنيفة محمد بن عبد الله(١) أخبرهم - قراءةً عليه - أنا عبد الواحد بن
عبد العزيز المصري، ثنا القاضى أبو عبد الله الحسين بن أحمد الرازي -
إملاءً - ثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، ثنا ابراهيم بن
عبد الله بن أيوب المُخَرَّمي، ثنا سعيد بن محمد الجَرْمي، ثنا عبد الله بن
مصعب بن منصور بن زيد بن خالد، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن
علي - رضي الله عنه - قال: قال: ((مَنْ قَرأ سورةَ الكهف يوم الجمعة،
فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة تكون، فإن خرج الدَجّالُ عُصِم
منه)) .
٤٣٠ - أنا أبو بكر محمد بن محمد بن أبي القاسم المؤدَب - بأصبهان - أن .
محمد بن رجاء بن ابراهيم أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن عبد الرحمن
الذَكْواني، أنا أحمد بن موسى بن مَرْدُوْيَه الحافظ، ثنا محمد بن أحمد بن ١٥٥
الحسن بن إسحاق، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب، ثنا سعيد بن محمد
الجَرْمي، ثنا عبد الله بن مصعب بن منظور بن زيد بن خالد الجُهَني أبو
ذؤيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ◌َّر .
وحدثنا علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال:
٤٣٠ - في إسناده من لم أقف عليه .
عبد الله بن مصعب بن منظور، كذا جاء في الأصل، وقد تقدم اسم جده في الحديث
السابق (منصور) ووضع الناسخ عليها علامة التصحيح. ولم أجد من ذكره، ولا ذكر
أباه ولا جدّه.
والحديث ذكره السيوطي في (الدر المنثور) ٥ / ٣٥٥ ونسبة لابن مَرْدُوية.
(١) توجد هناك كلمة أتلفتها الرطوبه .

المختارة
٥١
حسين بن علي عن ابيه
قال رسول الله - مََّ -: ((مَنْ قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعة، فهو معصوم
إلى ثمانية أيام من كل فتنة تكون، فإن خرج الدجال عُصِم منه)).
عبد الله بن مصعب، لم يذكره البخاري، ولا ابن أبي حاتم في
((كتابيهما))
آخر
٤٣١ - أخبرنا أبو العباس أحمد بن أبي منصور بن محمد بن ينال الصوفي
الأصبهاني - في كتابه إلينا أن أبا محمد عبد الرحمن بن حمد الدوني
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا أحمد بن الحسين الكسار، أنا أحمد بن
محمد بن إسحاق، أنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شُعيب النسائي، أنا
ابراهيم بن الحَسَنِ المِقْسَمي، ثنا حَجّاج قال: قال ابن جريج: حدثني
شَيْبة، أن محمد بن علي أخبره قال: أخبرني أبي علي، أن حسين بن علي
قال: دعاني أبي علي بوضوء، فقربته له، فبدأ فغسل كفيه ثلاث مرات،
قبل أن يدخلهما في وضوئه، ثم مضمض ثلاثاً، واستنشق ثلاثاً، ثم غسل
وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثاً، ثم اليسرى
كذلك، ثم مسح برأسه مسحةً واحدةً، ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين
٤٣١ - إسناده صحيح .
حجاج، هو: ابن محمد الأعور.
وشيبة، هو: ابن نصاح القارىء المدني القاضي. ثقة.
والحديث عند النسائي في ((الطهارة)) ١ / ٢٩ حديث (١١٧) من طريق حجاج بن
محمد .

مسند علي بن أبي طالب
٥٢
الأحاديث
ثلاثاً، ثم اليسرى ثلاثاً، ثم قام قائماً، فقال: ناولْني، فناولتُه الإناء الذي
فيه فَضْلُ وَضوئهِ، فشرب من فَضْلِ وَضوئه قائماً، فعجبتُ، فلما رآني
قال: لا تعجب، فإني رأيتُ أباك النبي - 3 1 - يصنع مثل ما رأيتني
صنعت. يقول: لوضوئه هذا، وشرب فضل وضوئه قائماً.
/ كذا رواه النسائي.
١٥٦
سئل الدارقطني عنه، فذكر الاختلاف فيه، فذكر هذه الطريق، عن
حجاج بن محمد أنه جوّد إسناده، ووصله، وضبطه، وقال: شيبة، هو:
ابن أبي راشد(١).
(١) العلل ٣/ ١٠٠ - ١٠١ - وعبارة الدارقطني ((ويقال: هو شيبة بن أبي راشد)). قلت: لعل،
نصاحاً كان يُكنى أبا راشد، لأن ابن حجر وغيره جزم أن شيبة هنا، هو: ابن نصاح
القاضي .

المختارة
٥٣
حُصين بن قبيصة عن علي
حُصَيْن بن قَبيصة الفَزاريّ، عن علي
- عليه السلام -
٤٣٢ - أخبرنا هبة الله بن علي البوصيري - بمصر - أن مرشد بن يحيى
المديني أخبرهم - قراءةً عليه - أنا محمد بن الحسين النيسابوري، أنا
محمد بن عبد الله بن حنون، أنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي،
أنا قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر - واللفظ لقتيبة - ثنا عبيدة، عن
الرُكين بن الربيع، عن حُصَيْن بن قبيصة، عن علي - عليه السلام - قال:
كنت رجلاً مذّاء، فقال رسول الله رَّ: «إذا رأيتَ المذي، فاغسل
ذكرَك، وتوضأ وضؤك للصلاة، فإذا نَضَخْتَ الماء فاغتسل)) .
رواه الإمام أحمد، عن عبد الرحمن، وغيره، عن زائدة، عن الرُكين.
٤٣٢ - إسناده صحيح .
عبيدة، هو: ابن حُمَيْد الحذاء: صدوق ربما أخطأ، لكن تابعه زائدة بن قدامة .
والحديث عند النسائي في ((الطهارة)) ١ / ١١١ - باب الغسل من المني - برقم
(١٩٣).
ورواه أبو داود الطيالسي في ((مسنده)) ص (٢١) عن زائدة، عن الركين بن الربيع.
ورواه أحمد (١٠٢٨) والنسائي برقم (١٩٤) - كلاهما -من طريق: زائدة أيضاً.

مسند علي بن أبي طالب
٥٤
الأحاديث
٤٣٣ - أخبرنا عبد المعز بن محمد الهروي - بها - أن زاهر بن طاهر
أخبرهم - قراءةً عليه - أنا محمد بن عبد الرحمن الجَنْذَروزيّ، أنا
أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خُزيمة، أنا جدي
الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا علي بن حجر السعدي، وبشر بن
معاذ العَقدي، قالا: ثنا قَبيصة، عن علي قال: كنت رجلا مَذَاءً، فجعلت
أغتسل في الشتاء، حتى تشقّق ظهري. قال: فذكرتُ ذلك للنبي بَّ أو
ذُكِرِ له ◌َّ فقال: ((لا تفعل، إذا رأيتَ المذيَ فاغسلْ ذكَرَك، وتوضأ
وضوءك للصلاة، فإذا نضحت)) وفي رواية ((فَضَخْتَ فاغتسل)).
قلت: ذِكْرُ المذي قد ذُكر في ((الصحيح))، لكن في هذا ذِكْرُ الغَسل.
رواه الإمام أحمد عن عُبيدة بن حميد(١).
ورواه أبو داود عن قتيبة (٢).
وكذا رواه النسائي في (كتابه)).
ورواه أبو حاتم بن حبان عن عمر بن محمد الهَمْداني، عن بشر بن
معاذ(٣).
:
٤٣٣ - إسناده صحيح .
والحديث في ((صحيح ابن خزيمة)) ١ / ١٥ برقم (٢٠).
(١) برقم (٨٦٨).
(٢) في (الطهارة)) ١ / ٥٣ برقم (٢٠٦).
(٣) الإحسان ٢ / ٢١٨ حديث (١١٠٤).

المختارة
٥٥
حُميد بن عبد الرحمن عن علي
حُمَيْد بن عبد الرحمن الحِمْيَري
عن علي - عليه السلام -
٤٣٤ - أخبرنا بركات بن ابراهيم بن طاهر القرشي - بظاهر دمشق - أن
عبد الكريم بن حمزة بن الخضر السُلَمي أخبرهم - قراءةً عليه - أنا
عبد العزيز بن أحمد الكتاني، أنا تَّام بن محمد بن عبد الله الرازي، أنا
أبو محمد عبد الرحمن بن حبيش الفرغاني، ثنا أحمد بن علي بن سعيد
١٥٧ القاضي، ثنا يحيى بن الفَضْلِ العَنَزي، ثنا أبو عامر العَقَدي / ثنا هارون بن
ابراهيم الأهوازي، عن محمد بن سيرين، عن حُمَيْدٍ بن عبد الرحمن
الحِمْيَري، عن علي - رضي الله عنه - قال: سمعتُ النبي - وَلَ - يقول:
((أَحْيِبْ حبيبك هَوْناً ما عسى أن يكون بغِيضَك يوماً ما، وأَبغِضْ بَغِيضَك
هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما)).
٤٣٥ - وبه حدثنا تمام بن محمد، قال: أنا أبو جحوش محمد بن
٤٣٤ - إسناده لا بأس به .
يحيى بن الفضل بن يحيى بن كيسان الخِرَقِي العَنَّزي البصري. ذكره ابن حبان في
((الثقات)) ٩/ ٢٦٨، وقال يُغرب.
٤٣٥ - إسناده حسن.

٥٦
الأحاديث
سند علي بن أبي طالب
أحمد بن جحوش الحربي، أنا عد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا يحيى بن
الفضل الخِرَقي، ثنا أبو عامر العَقَدي، ثنا هارون بن ابراهيم الأهوازي،
عن محمد بن سيرين، عن حُميد بن عبد الرحمن الحِمْيَري، عن علي
قال: سمعت النبي - مَل﴾ - يقول: فذكر مثله.
٤٣٦ - وأخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أن
أبا الخير عبد الكريم بن علي بن فورجة أخبرهم - قراءةً عليه وهو حاضر -
أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم، قثنا أبو بكر
محمد بن ابراهيم بن علي بن المقرىء، ثنا أبو عَروبة الحسين بن
محمد بن حماد الحَراني، ثنا يحيى بن الفضل، ثنا أبو عامر، ثنا هارون بن
ابراهيم الأهوازي، عن محمد بن سيرين، عن حُميد بن عبد الرحمن، عن
علي - رضي الله عنه - قال: سمعت النبي ◌َّ يقول: ((أُحْبِبْ حبيبَك
هوناً ما، عسى أن يكون بغيضك يوما ما، وأبغض بغيضك هوناً ما، عسى
أن يكون حبيبك يوماً ما)) .
يحيى بن الفصل لا أعرفه بجرح ولا تعديل. وقد روى عنه هؤلاء
الأئمة الثلاثة: القاضي أحمد بن علي، والإمام محمد بن خزيمة، والإمام
أبو عروبة .
وأبو عامر العَقَدي، عبد الملك بن عمرو، مُخَرّج عنه في
الصحيحين .
٤٣٦ - إسناده حسن.

المختارة
٥٧
حُمَيْد بن عبد الرحمن الحميري عن علي
وهارون الأهوازي، وثّقه يحيى بن معين(١).
وقد رواه مسلم بن ابراهيم، عن الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب،
عن حُميد بن عبد الرحمن، عن علي، عن النبي وَثّر .
قال أبو عيسى الترمذي: رواه الحسن بن أبي جعفر، وهو حديث
ضَعيف بإسنادٍ له، عن علي، عن النبي - * -، والصحيح عن علي
موقوف(٢).
وما أظن الترمذي وقف على طريق العَقَدي، فإن الحسن بن أبي
جعفر لا تقوم به حجة، والله أعلم بالصواب.
وقد روى ابراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس، عن علي عليه
السلام، نحوه من قول علي - عليه السلام - موقوف.
سُئل الدار قطني عن حديث عَبيدة، عن علي: ((أحبب حبيبك هوناً ما
الحدیث» فقال: هو حدیث یرویه داود بن الزبرقان، عن هشام بن حسان،
عن رِشْدين، عن عَبيدة، عن علي، قم له. وخالفه هارون بن ابراهيم
١٥٨ الأهوازي، فرواه عن ابن سيرين، عن حميد بن عبد الرحمن، عن علي /
مرفوعاً. قاله أبو عامر العَقَدي عن هارون. وقال زيد بن الحباب: عن
هارون، عن ابن سيرين، أن رسول الله جملة قال، سرسلاً ورواه
سُوَيْد بن عمرو الكلى. عن حماد بن سلمة، عن أيوب، عن ابن سيرين
(١) الجرح والتعديل ٩/ ٨٧.
(٢) سنن الترمذي ٤ / ٣٦٠.

٥٨
الأحادیث
مسند علي بن أبي طالب
عن أبي هريرة، عن النبي ◌َّ وخالفه الحسن بن أبي جعفر فرواه عن
أيوب، عن حميد بن عبد الرحمن الحِمْيَري - ولم يذكر ابن سيرين - عن
علي، ورفعه، والله أعلم بالصواب(١).
(١) العلل ٤ / ٣٣ - ٣٤.

المختارة
٥٩
حنظلة بن ثُعيم عن علي
حنظلة بن نُعَيْم عن علي - عليه السلام -
٤٣٧ - أخبرنا عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي - ببغداد - أن عمر بن
محمد البسطامي أخبرهم، أنا أحمد بن محمد الخليلي، أنا أحمد بن علي
الخُزاعي، أنا الهيثم بن كُلَيْب الشاشي، ثنا عباس الدوري، ثنا أبو معمر،
ثنا عبد الوارث، ثنا حسين المعلّم، عن عبد الله بن بُرَيْد، عن حنظلة، عن
علي: أن رسول الله - مجلة - كان يقول: ((اللهم أَمِّن روعتي، واستُر
عورتي، واحفظ أمانتي، واقض دَيْني)).
٨٣٧ - في إسناده مَنْ لم أقف عليه .
ابو معمر، هو: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المُقْعَد.
وعبد الصمد، هو: ابن عبد الوارث
والحسين المعلم، هو: الحسين بن ذكوان البصري.
وعبد الله بن بُرَيد، هكذا ضبط في الأصل، ولم أقف له على ترجمة .
وحنظلة بن نُعَيْم العَنَزي، سكت عنه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل)
٢٤٠، وأدخله ابن حبان في ((الثقات)) ٤ / ١٦٧

مسند علي بن أبي طالب
٦٠
الأحاديث
خالد بن عَرْعرة عن على - عليه السلام -
٤٣٨ - قُرىء على أبي أحمد عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي - ونحن
نسمع - أخبركم أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي - قراءةً عليه
وأنت تسمع - أنا أحمد بن محمد بن الخليلي، أنا علي بن أحمد
الخزاعي، أنا الهيثم بن كليب الشاشي، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا
حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن خالد بن
عرعرة، قال: لما قتل عثمان، ذَعرَني ذُعراً شديداً، وكان سَلُّ السيف فينا
عظيماً، فجلستُ في بيتي، وكانت لي حاجة في السوق لثياب اشتريتها،
٨٣٨ - إسناده حسن .
واسماعيل القاضي، هو: إسماعيل بن إسحاق بن حمّاد بن زيد، قال ابن أبي حاتم
الرازي: كتب إلينا ببعض حديثه وهو ثقة صدوق. ((الجرح والتعديل)) ٢/ ١٥٨.
وخالد بن عَرْعرة التيمي، وقيل: السهمي، سكت عنه ابن أبي حاتم في ((الجرح
والتعديل)) ٣/ ٣٤٣، وذكره ابن حبان فى ((ثقاته)) ٤ / ٢٠٥.
والحديث رواه الطبري في ((التفسير)) برقم (٢٠٥٨)، وابن أبي حاتم في تفسير سورة
آل عمران (٩٦٤)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) ١ / ٦١، والحاكم في ((المستدرك)»
٢ / ٢٩٣ - كلهم - من طريق سماك بن حرب، به، ببعضه.