النص المفهرس

٢٤١
الصبي بن معبد عن عمر
فأتيتُ عمرَ، فذكرتُ ذلك له، فقال عمر: إنهما لم يقولا شيئاً، هُديتَ
لسنة نبيك حيخ.
رواه سَيّار عن أبي وائل.
١٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله، محمدُ بن معمر بنُ عبد الواحد بن
الفاخر، وأبو المَجْد، زاهرُ بن أحمد بن حامد الثقفي، وأبو عبد الله،
محمودُ بن أحمد بن عبد الرحمن المِصري - بأصبهان - أنَّ أبا الفرج
سعيدَ بنَ أبي الرجاء بن أبي منصور بن أبي الفتح الصَيْرفيَّ أخبرهم -
قراءةً عليه وهم يسمعون - أنا أبو أحمد عبدُ الواحد بن أحمد بن
محمد بن عبد الله البَقَال، أنا أبو أحمد، عبيدُ الله بن يعقوب بن
اسحاق، أنا جَدّي أبو يعقوب، إسحاقُ بنُ ابراهيم بن محمد بن
جَميل، أنا أبو جعفر أحمد بن مَنِيع بن عبد الرحمن، ثنا هُشَيْم أنا
سَيّار، عن أبي وائل، عن الصُبَيّ بنِ معبد، أنه كان نصرانياً فأسلم
فأراد الجهادَ، فقيل له: ابدأ بالحج، فأتى أبا موسى، فأمره أن يُهِلَّ
بالحج والعمرة جميعاً، فبينما هو يُهِلّ بهما، إذ مرّ بسلمان بن ربيعة،
وزيد بن صُوحان، فقال أحدهما لصاحبه: لَهذا أضلُّ من بعير أهله،
فسمعها الصُبَيّ بنْ معبد، فشُقّ ذلك عليه، فأتى عمر فذكر ذلك له،
فقال: هُديتَ لسُنة نبيكمَّ. قال: وسمعتُه مرة أخرى يقول: وُقّقْتَ
لسُنّة نبيك ◌َّه .
١٣٦ - إسناده صحيح .
وقد رواه أحمد برقم (٣٧٩) من طريق: شعبة، عن الحكم، عن أبي وائل.

٢٤٢
الأحاديث المختارة
رواه الامام أحمد، عن هُشَيْم، عن سَيّارِ .
١٣٧ - وأخبرنا أبو مسلم، المؤيِّد بنُ عبد الرحيم بن أحمد بن
الإِخوة - بقراءتي عليه بأصبهان - قلتُ له: أخبركم أبو عبد الله،
الحُسين بن عبد الملك الخَلّلُ - قراءة عليه وأنت تسمع - أنا ابراهيمُ
ه ابنُ منصور، أنا محمد بن / ابراهيم بن علي، أنا أحمد بن علي بن
المثنى، ثنا عبيد الله - هو: القواريري - ثنا سُفيان، عن عبدة بن أبي
لُبابة، عن الصُبَيّ بن معبد، أنه أهلَّ بحج وعمرة، فذكر ذلك لعمر
فقال: هُديتَ لسنة نبيك المَّ .
ورواه عن الحَكَم، وعن الأعمش كلاهما عن أبي وائل(٢).
رواه الامام أحمد(٣) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحَكَم،
وفي آخره، قال الحكم: فقلتُ لأبي وائل: حدثك الصُبَيُّ؟ فقال:
نعم .
ورواه(٤) عن سفيان عن عبدة بن أبي لُبابة، وفي آخره، قال عبدة:
قال أبو وائل: كثيراً ما ذهبتُ أنا ومسروق الى الصُبَيُّ نسأله عنه.
١٣٧ - إسناده صحيح .
والحديث لم أجده في مسند أبي يعلى المطبوع.
وقد رواه من طريق أبي يعلى، ابنُ حبان في صحيحه ٨٣/٦. برقم (٣٨٩٩).
في المسند برقم (٢٢٧).
(١)
لم أجده في المطبوع من مسند أبي يعلى.
(٢).
(٣) في المسند - برقم (٨٣).
(٤) في المسند أيضاً - برقم (١٦٩).

٢٤٣
الصبي بن معبد عن عمر
ورواه عن سفيان(١)، عن منصور، عن أبي وائل.
ورواه أبو داود في ((سنته)) (٢) عن عثمان بن أبي شَيْبةَ، عن جَرِير،
عن منصور، عن أبي وائل.
ورواه ابن ماجه(٣)، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عَمار،
عن سفيان، عن عبدة. وعن علي بن محمد(٤)، عن وكيع، وأبي
معاوية الضَرير، ويعلى بن عبيد الطنافِسي، عن الأعمش.
ورواه النّسائي، عن اسحاق بن ابراهيم، عن جَرير (٥). وعن اسحاق
أيضاً، عن مصعب بن المقدام، عن زائدة عن منصور(١). وعن عمران
ابن يزيد، عن سعيدبن اسحاق(٧). وعن ابراهيم بن الحسن، عن
حجاج - جميعاً - عن ابن جُريح، عن حسن بن مُسلم، عن مجاهد،
عن رجل من أهل العراق، يقال له: شقيق. نحوه.
ورواه ابن حِبّان (٨) عن مُسَدّد. عن ابن عُيينة، عن عبدة.
سُئل أبو الحسن (٩) عن حديث الصُبَيّ بن معبد، فقال: رواه عن أبي
(١) في المسند كذلك - برقم (٢٥٦) إلا أنه من طريق: عبد الرزاق، عن سفيان.
(٢) في كتاب المناسك ١٥٨/٢ باب: في الإقران - برقم (١٧٩٨).
(٣) في سننه ٩٨٩/٢ - كتاب المناسك - باب: مَنْ قرن بين الحج والعمرة - برقم (٢٩٧٠).
(٤)
في الباب السابق - بعد الحديث (٢٩٧٠).
(٥) سنن النسائي ١٤٦/٥ - ١٤٧ - كتاب: المناسك - باب: القران. برقم (٢٧١٩).
(٦) في الباب السابق - برقم (٢٧٢٠).
(٧) في الباب السابق - برقم (٢٧٢١).
(٨) الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٨٣/٦ برقم (٣٩٠٠) عن أبي خليفة، عن مُسدّد
(٩) علل الدارقطني ٢/ ١٦٤ - ١٦٦ ..

٢٤٤
الأحاديث المختارة
وائل: منصور بن المعتمر، وسليمانُ الأعمشُ، والحَكَم بن عُتَيْبة، وحماد بن
أبي سليمان، وحبيب ابن أبي ثابت، وعَمْرو بن مُرّة، ومغيرة بن سلمة
ابن كُهَيْل، وحبيب بن حسان، وسيار، وثويب بن أبي فاختة، ويزيد
ابن أبي زياد، وعاصمُ بن أبي النجود، ومجاهد بن جبر، وقال في
آخره شيئاً حسناً، لم يذكره غيره. قال أبو وائل: كنتُ أختلف أنا
ومسروق بن الأجدع الى الصُبَيّ بن معبد نستذكرُه هذا الحديثَ، وقال
في آخر كلامه: وهو حديث صحيح، وأحسنُها اسناداً حديث منصور
والأعمش عن أبي وائل، عن الصُبَي، عن عمر.
:

صفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله
بن عمر عن عمر رضي الله عنه
٥٧ ١٣٨ - أخبرنا أبو عبدُ الباقي بن عبد الجبار بن عبد الباقي الحُرْضيُّ
الهَروي - ببغداد - أن أبا شجاع، عمر بنَ محمد البسطامي أخبرهم -
قراءةً عليه - أنا أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله الزيادي
الخليلي، أنا علي بن أحمد بن محمد بن الحسن الخُزاعي، أنا الهَيْثم
ابن كُلَيْب الشاشي، ثنا شُعَيْب بن الليث، ثنا يعقوب بن حُميد بن
كاسب، ثنا عبدُ العزيز بن محمد، عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه،
عن صفية بنت أبي عبيد، أنها سمعتْ عمرَ بن الخطاب على المنبر
١٣٨ - إسناده صحيح .
شعيب بن الليث، هو: ابن سعد المصري.
وعبد العزيز بن محمد، هو: الدراوردي.
وأبو بكر بن نافع، هو: العدوي، مولى عبدالله بن عمر. قيل: اسمه عمر.
والحديث ذكره الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) ١١٧/٥ - ١١٨ وقال: رواه
الطبراني في ((الأوسط)) عن شيخه مصعب بن إبراهيم بن حمزة الدهري، ولم
أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح . اهـ.
٢٤٥

٢٤٦
الأحاديث المختارة
٩٤ يقول: سمعت رسول الله / وَلّ يقول: ((مَنْ أَتَى عَرّافاً لا تُقبل له صلاة
أربعين ليلة)).
كان في سماعنا: عن أبي بكر، عن نافع عن أبيه. وأظنه خطأ
والصواب ما كُتب، والله أعلم.
وقد رواه الهَيْثَم أيضاً عن العباس الدوري، عن ابراهيم بن حمزة
ابن محمد بن حمزة بن معيقيب بن الزبير، عن عبد العزيز
الدراوردي، عن عبد الله بن عمر بن نافع، عن أبيه، عن صفية، عن
عمر .
وبهذا الاسناد عن عبد العزيز، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن
عمر، عن النبي مَا﴾ (١).
:
(١) في الهامش كلام غير واضح .

طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو محمد،
أحد العشرة عن عمر رضي الله عنهما
١٣٩ - أخبرنا أبو أحمد، عبدُ الله بن أحمد بن أبي المجد الحَرْبِيَّ -
قراءة عليه ونحن نسمع بالحَرْبية - قيل له: أخبركم هبةُ الله بن محمد
- قراءة عليه وأنت تسمع - أنا الحَسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر،
ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا اسباط، ثنا مُطَرِّف، عن عامر،
عن يحيى بن طلحة، عن أبيه، قال: رأى عمرُ طلحةَ بنَ عبيد الله
ثقيلاً، فقال: مالك يا فلان لعلك ساءتك امارة ابن عمك يا فلان؟
قال: لا، إني سمعتُ مِنْ رسول الله وَ﴿ حديثاً ما منعني أن أسأله عنه
إلا القدرة عليه حتى مات. سمعته يقول: ((إنّي لأعلمُ كلمةً لا يقولُها
عبدٌ عند موته إلا أشرقَ لها لونُه، ونفّس الله عنه كربتَه)) قال: فقال
١٣٩ - إسناده صحيح .
أسباط، هو: ابن محمد بن عبد الرحمن.
ومطرّف، هو: ابن طريف الحارث.
وعامر، هو: الشعبي.
والحديث في مسند أحمد برقم (١٣٨٤).
٢٤٧

٢٤٨
الأحاديث المختارة
عمر: إني لأعلم ما هي !. قال: وما هي؟ قال: تعلم كلمةُ أعظم من
كلمةٍ أُمَرَ بها عَمَّه عند الموت: لا إله إلا الله. قال طلحة: صدقتَ.
هي والله هي.
١٤٠ - وأخبرنا أبو المَجْد، زاهرُ بن أحمد الثقفي - بأصبهان - أن
الحسينَ بنَ عبد الملك الخلالَ أخبرهم - قراءَةً عليه - أنا ابراهيمُ بنُ
منصور، أنا محمد بن ابراهيم بن علي، أنا أحمد بنُ علي بن المثنى،
تنا أبو خيثمة، ثنا مُعَلّى بن منصور، ثنا أبو زُبَيْد، عَبْثر بن القاسم، ثنا
مُطَرِّف، عن عامر، عن يحيى بنِ طلحة، قال: رأى عمرُ طلحةَ بنَ
عبيد الله حزينا، فقال: مالك؟ قال: إني سمعتُ رسولَ اللهِ وَل يقول:
((إني لأعلم كلمةً لا يقولها عبدٌ عندَ الموت إلا نُفِّس عنه، وأشرقَ لها
لونُه، ورأى ما يسرُّه)) فما منعني أن أسأله عنها إلا القدرة عليها. فقال
عمر: إني لأعلم ما هي! قال طلحة: ما هي؟ قال: هل تعلم كلمةً
أفضلَ من كلمةٍ دعا إليها رسولُ الله ◌َّ عَمَّهُ عند الموت؟ قال طلحةٌ:
هي والله هي. قال عمر: لا إله إلا الله.
کذا رواه، لم يقل: يحيى عن أبيه .
رواه أحمد بنُ منيع في ((مسنده)) عن أسد بن عَمْرو، عن مطرّف
ابن طَريف، عن عامر، عن يحيى بن طلحة، عن طلحة
١٤٠ - إسناده صحيح.
والحديث في مسند أبي يعلى ٢٢/٢ - ٢٣ برقم (٦٥٥).

٢٤٩
طلحة بن عبيدالله عن عمر
ورواه النسائي في كتاب ((عمل يوم وليلة)) (١) عن علي بن حجر، عن
علي بن مُسْهِر، عن مطرِّف - وهو: ابنُ طريف - عن الشعبي، عن
يحيى بن طلحة، عن أبيه، أن عمر رآه كئيباً، فذكره.
(١) ص (٥٩١ - ٥٩٢) برقم (١١٠٠).

•• / أبو الأسود: ظالم بن عمرو بن سفيان الديلي
عن عمر رضي الله عنه
١٤١ - أخبرنا أبو مسلم المؤيِّدُ بنُ عبد الرحيم بن أحمد بن الإِخوة
- بقراءتي عليه بأصبهان - قلت له: أخبركم أبو عبد الله الحُسين بن
عبد الملك الخَلَال - قراءةً عليه وأنت تسمع - أنا ابراهيم بنُ منصور
سِبْطُ بَحْرُوْيَهْ، أنا محمد بنُ ابراهيم بن علي، أنا أبو يعلى الموصلي،
ثنا أبو خيثمة، ثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن
أبي الأسود الدِّيليّ، قال: خطب عمرُ بنُ الخطاب يوم جمعة فقال: إن
رسول الله وَّ كان يقول: ((لا تزالُ طائفةٌ مِنْ أمتي على الحق حتى
يأتيَها أمرُ الله)).
وقد رواه سليمان بن الربيع العدوي، عن عمر (١).
١٤٢ - وأخبرنا أبو المجد، زاهرُ بنُ أحمد بن حامد الثقفي -
١٤١ - إسناده صحيح .
معاذ بن هشام، هو: ابن أبي عبدالله الدستوائي.
والحديث لم أجده في المطبوع من مسند أبي يعلى.
١٤٢ - إسناده صحيح .
ولم أجده أيضاً في المسند المطبوع لأبي يعلى.
(١) تقدم برقم (١٢٧) و (١٢٨).
٢٥٠

٢٥١
أبو الأسود الدؤلي عن عمر
بقراءتي عليه بأصبهان - قلتُ له: أخبركم أبو الفرج سعيدُ بن أبي
الرجاء الصيرفيُّ - قراءةً عليه وأنت تسمع - أخبرنا أبو العباس، أحمد
ابن محمد بن أحمد بن النعمان، أنا أبو بكر، محمد بنُ ابراهيم بن
علي بن المقرىء، أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو سعيد -
هو: عبيد الله بن عُمر - ثنا معاذ بنُ هشام، حدثني أبي، عن قتادة،
عن أبي الأسود الدّيلي، قال: انطلقتُ أنا وزُرْعةُ بنُ ضَمْرة مع
الأشعري، فلقينا عبدَ الله بنَ عَمْرو، قال: فجلستُ عن يمينه، وجلس
زرعةُ عن يسارِهِ، فقال عبدُ الله بنُ عَمْرو: يوشك أن لا يبقى في أرض
العرب من العجم إلا قتيلٌ أو أسيرٌ يُحكم في دمه. فقال له زُرعة بن
ضمرة: أيظهر المشركون على أهل الاسلام؟ قال: ممن أنتَ؟ قال:
من بني عامر بن صعصعة، فقال عبدُ الله بنُ عمرو: لا تقوم الساعة.
حتى تَدّافع مناكبُ بني عامر بن صعصعة على ذي الخَلَصة - بناءً أو
بيتاً كان يُسمّى في الجاهلية - قال: فذكرنا لعمر بن الخطاب قولَ
عبد الله بن عَمْرو، فقال عمر ثلاث مرات: عبدُ الله أعلم بما يقول.
قال: فخطب عمرُ يوم الجمعة، فقال: إنَّ نبي اللهِوَلَ كان يقول: ((لا
تزال طائفةٌ من أمتي على الحَقّ منصورة حتى يأتي أمر الله)) قال:
فذكرنا لعبدِ الله بنِ عَمْرو قولَ عمر فقال: صدق نبِيُّ اللهِ وََّ، إذا جاء
ذاك كان الذي قلتُ(١).
(١) كتب في الأصل (آخر الجزء الثاني من الأصل، وأول الجزء الثالث). وفي الهامش كتب
سماع وإجازة لهذا السماع مؤرخة سنة (٨٣٩) على الشيخ شمس الدين محمد بن أبي بكر
المسبحي، بسماعه على تقي الدين أبي بكر بن الحمّال، أنا التقي سليمان بن حمزة، أنا"
الضياء .. الخ. وذلك بمسجد التدمري بالصالحية.

عامر بن ربيعة العَنْزِي "" حليف بن عدي،
ممن شهد بدرا عن عمر رضي الله عنهما
١٤٣ - أخبرنا أبو المجد، زاهرُ بن أحمد بن حامد الثقفي - بقراءتي
عليه بأصبهان - قلتُ له: أخبركم أبو عبد الله، الحسين بن عبد الملك
الخلال، وأبو الفرج، سعيد بن أبي الرجاء الصيرفيُّ - قراءة عليهما
٥٦ وأنت تسمع - أنا / إبراهيمُ بنُ منصور سِبْطُ بَحْرُوْيَهْ، أنا محمد بن إبراهيم
ابن المُقْريء، أنا أحمدُ بن على الموصليُّ، ثنا القواريريُّ وأبو خيثمة،
قالا: ثنا سفيان بنُ عُيينة، عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم، عن
عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب قال: قال
رسول الله وصِ لة: ((تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعةً ما بينهما ينفي
الفَقْرَ والذنوبَ كما ينفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد)».
١٤٣ - إسناده ضعيف .
عاصم بن عبيدالله بن عاصم بن عمر بن الخطاب: ضعيف.
والحديث في مسند أبي يعلى - برقم (١٩٨).
(١) هذه النسبة الى (عَنْز بن وائل) أخو بكر بن وائل، وأخوهما تغلب بن وائل، وليست الى
(عَنْزَة) القبيلة المشهورة .
٢٥٢

٢٥٣
عامر بن ربيعة عن عمر
رواه الامام أحمد(١) عن سفيان، عن عاصم، عن عبد الله بن عامر
ابن ربيعة، عن عمر، ولم يقل: عن أبيه.
١٤٤ - أخبرنا أبو أحمد، عبدُ الباقي بنُ عبد الجبار بن عبد الباقي
الهَرَويُّ الصوفيُّ - قراءة عليه ونحن نسمع ببغداد - قيل له: أخبركم
الامامُ أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البَسْطاميُّ - قراءة عليه
وأنت تسمع - أنا أبو القاسم، أحمد بن محمد بن محمد الخَليلي، أنا
أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن الحسن الخُزاعي، أنا أبو سعيد
الهَيْئم بن كُليب بن شُرَيْح بن مَعْقِل الشاشي، ثنا أحمد بن زهير بن
حرب، ثنا أبي، ثنا ابنُ عُيَيْنة، عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم، عن
عبد الله بن عامر، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول
اللهِ وَّةَ: ((تابعوا بين الحَجِّ والعمرة، فان متابعةً بينَهما تنفي الفَقْرَ
والذنوب كما ينفي الكِيرُ خَبَثَ الحديد)).
سئل أبو الحسن الدارقطني عن هذا الحديث، فقال(٢): رواه ابنُ
عينية، فبيّن أن الاضطرابَ في الاسناد من قِبَل عناصم بن عبيد الله، لا
مِنْ قِبَل من رواه عنه. أما رواية عبيد الله بن عمر، عن عاصم، فرواه
زهيرٌ، وابنُ نُمَيْر، وعبدة بنُ سليمان، وأبو حفص الأبّار، وأبو بدر،
١٤٤ - إسناده ضعيف .
فيه ما في سابقه .
(١) مسند أحمد - برقم (١٦٧).
(٢) علل الدارقطني ١٢٧/٢ - ١٢٨.

٢٥٤٠
الأحاديث المختارة
ومحمد بن بِشْر، عن عبيد الله، فاتفقوا على قولٍ واحد، وأسندوه عن
عبد الله بن عامر، عن أبيه، عن عمر، وخالفهم علي بن مُشْهِر، وأبو
أسامة، ويحيى بنُ سعيد الأموي، فرووه عن عبيد الله، لم يذكروا في
الاسناد عامر بن ربيعة.
ورواه سفيان بن عُيينة، عن عاصم فجوَّد اسنادَه، وبيَّن أن عاصمً
كان يضطرب فيه، فمرة ينقص من اسناده رجلاً، ومرّةً يزيد فيه، ومرّة
يقفه على عمر. وقال ابن عيينة: وأكثر ذلك كان يقوله عن عبد الله بن
عامر، عن أبيه، عن عمر، عن النبي وَّر. وعاصمُ بن عبيد الله ليس
بحافظ .
وذكر فيه اختلافاً كثيراً غير هذا (١).
رواه أبو عبد الله بن ماجه في ((سننه))(٢) عن أبي بكر بن أبي شيبة،
عن محمد بن بِشْر، عن عبيد الله بن عمر، عن عاصم بن عبيد الله،
عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، عن عمر. وعن أبي بكر (٣)، عن ابن
عُيينة، عن عاصم، عن عبد الله بن عامر، عن عمر، ولم يقل: عن
أبيه .
(١) المصدر السابق ١٢٨/٢ - ١٣١.
(٢) كتاب المناسك ٩٦٤/٢ باب: فضل الحج والعمرة - بعد الحديث (٢٨٨٧) بدون رقم.
(٣) في الباب السابق - برقم (٢٨٨٧).

عائشة بنت أبي بكر عن عمر رضي الله عنهم
١٤٥ - / أخبرنا أبو جعفر، محمد بن أحمد الصيدلاني - بأصبهان - أن
محمودَ بن اسماعيل الصوفيَّ، أخبرهم - قراءةً عليه وأنت حاضرٌ - أنا
محمد بن عبد الله بن شاذان، أنا عبدُ الله بن محمد القَبّابُ، أنا أبو
بكر، أحمد بن عَمْرو بن عاصم، ثنا يعقوب بن حُمَيْد، ثنا إسماعيل
بنُ عبد الله بن أبي أُوَيْس، ثنا سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة،
عن أبيه عن عائشة، أن عُمَر قال لأبي بكر: لا بل نبايُعَك وأنت سيدُنا
وخيرُنا وأحبُّنا إلى رسول الله وَ .
١٤٥ - إسناده صحيح .
يعقوب بن حُمَيْد، هو: ابن كاسب.
وسليمان بن بلال، هو: التيمي.
والحديث في كتاب ((السُّنَّة)) لابن أبي عاصم ص (٥٤٢) برقم (١١٦٦).
ورواه البخاري في فضائل الصحابة ١٩/٧ - ٢٠ باب: قول النبي - صل * - لو
كنت متخذاً خليلاً - (٣٦٦٧ - ٣٦٦٨) عن إسماعيل بن أبي أويس، به في
حديث طويل فيه قصة وفاة النبي - * - وبيعة أبي بكر.
٢٥٥

٢٥٦
الأحاديث المختارة
١٤٦ - وأخبرنا الامامُ أبو الحسن، علي بن ابراهيم بن نَجا بن غنايم
الأنصاري الواعظ - بالشارع بين قاهرةً ومصر - قلتُ له: أخبركم أبو
صابر، عبد الصبور بن عبد السلام بن أبي الفَضْل الهَروي - قراءةً
عليه وأنتَ تسمع - أنا أبو عامر، محمود بن القاسم بن محمد
الأَزْدُّ، أنا أبو محمد، عبدُ الجبار بن محمد بن عبد الله الجَرّاحيُّ
المَرْوزُّ، أنا أبو العباس، محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي، أنا
أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرة الترمذيُّ، ثنا ابراهيم بن سعيد
الجوهريُّ، ثنا اسماعيل بن أبي أُوَيْس، عن سليمان بن بلال، عن
هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشةً، عن عمر بن الخطاب، قال:
أبو بكر سيدُنا وخيرُنا وأحبُّنا الى رسول الله وَله .
قال أبو عيسى: هذا حديثٌ صحيحٌ غريب.
ورواه ابن حِبّان(١) عن محمد بن إسحاق الثقفي، عن إبراهيم بن سعيد
الجوهري.
١٤٦ - إسناده صحيح.
والحديث في (سنن الترمذي)) ٦٠٦/٥ - كتاب المناقب - باب: مناقب أبي بكر
الصدّيق - رضي الله عنه - برقم (٣٦٥٦).
ورواه البزار ٢٣/١ عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، به .
ورواه الحاكم في المستدرك ٦٦/٣ من طريق: ابن أبي أويس، وصححه،
ووافقه الذهبي .
(١) الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٦/٩ برقم (٦٨٢٣).

٢٥٧
عائشة أم المؤمنين عن عمر
- آخر -
١٤٧ - أخبرنا أبو المجد، زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان
- أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم - قراءةً عليه - أنا ابراهيم
سِبْطُ بَحْرُويه، أنا محمد بن ابراهيم بن علي، أنا أبو يعلى الموصلي،
ثنا زُهيرٌ، ثنا زيدُ بن الحُبَاب، ثنا عمر بن سعيد بن أبي حُسين، ثنا
عبدُ الله بن أبي مُلَيْكة، عن ذَكوان مولى عائشة، عن عائشة: أن دُرْجاً
أُتي به عمر بن الخطاب، فنظَر إليه أصحابُه، فلم يعرفوا قيمتَه. فقال:
أتأذنون أن أبعث به إلى عائشة بحُبِّ رسول الله وَّ إياها؟ قالوا: نعم،
فأتى به عائشة ففتحته، فقيل: هذا أرسل به إليكِ عمرُ بنُ الخطاب.
فقالت: ماذا فُتِح على ابن الخطاب بعد رسول الله وَّ؟ اللهم لا تُبْقي
لعطيته قابل(١).
١٤٧ - إسناده صحيح .
والحديث لم أجده في المطبوع من مسند أبي يعلى.
(١) كذا في الأصل، وله وجه عند قُدامى النُساخ، يكتبون تنوين النصب دون ألف.

عبد الله بن أنيس عن عمر رضي الله عنهما
١٤٨ - أخبرنا زاهرُ بنُ أحمد بن حامد الثقفي - قراءةً عليه بأصبهان
- قيل له: أخبركم سعيدُ بن أبي الرجاء الصير فيُّ - قراءةٌ عليه وأنت
تسمع - أنا أبو طاهر، أحمد بن محمود الثقفي، أنا محمد بن ابراهيم
ابن المقرىء، أنا محمد بن الحسن بن قُتَيْية، ثنا حَرملةُ بن يحيى، أنا
ابنُ وهب، وأخبرني عَمْرُو - وهو ابن الحارث - أن موسى بن جُبَيْر
٥٨ حدّثه أن عبدَ الله بن عبد الرحمن بن/حدثه أن عبد الله بن أنيس حدثه،
أنه تذاكر هو وعمر بن الخطاب يوماً الصدقةَ، فقال عمر بن الخطاب:
ألم تسمع رسولَ اللهَ وَّ حين يذكر غلول الصدقة ((مَنْ غَلّ منها بعيراً
أو شاةً أَتَى به يوم القيامة يحملهُ)) فقال عبد الله بن أنيس: بلى.
١٤٨ - في إسناده لين.
موسى بن جُبَيْر، هو: الأنصاري المصري، ذكره ابن حبان في الثقات ٤٥١/٧
وقال: يخطىء ويخالف. وقال ابن القطان: لا يُعْرَف حاله. التهذيب
٣٣٩/١٠، وقال ابن حجر في التقريب: مستور.
وعبد الله بن عبد الرحمن، هو: ابن الحُباب الأنصاري: مقبول.
٢٥٨

٢٥٩
عبدالله بن أنيس عن عمر
رواه أبو عبد الله بن ماجه(١)، عن عمرو بن سَوّاد المصري، عن ابنٍ
وهب .
(١) في السنن ٥٧٩/١) - كتاب الزكاة - باب: ما جاء في عُمّل الصدقة. برقم (١٨١٠).

عبد الله بن حبيب السلمي أبو عبد الرحمن
عن عمر رضي الله عنه
١٤٩ - أخبرنا أبو أحمد، عبد الباقي بن عبد الجبار بن عبد الباقي
الهَرويُّ - قراءةً عليه ونحن نسمع ببغداد - قيل له: أخبركم أبو
شجاع، عمر بن محمد البَسطاميُّ - قراءةً عليه وأنت تسمع - أنا أبو
القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي، أنا أبو القاسم، علي بن
أحمد بن محمد بن الحسن الخزاعي، أنا أبو سعيد، الهَيثم بن كُلّيْب
الشاشيُّ، ثنا أبو عَمْرو أحمد بن حازم بن أبي غَرْزة الكوفي، ثنا
جعفر بن عَوْن، عن مِسْعَر، عن أبي حَصِين، عن أبي عبد الرحمن
السُلَمي، قال: أقبل عمر على الناس فقال: أيها الناس سُنَّتْ لكمُ
،١٤ - إسناده صحيح.
أحمد بن حازم بن أبي غرزة الكوفي، ذكره ابن ــن في الثقات ٤٤/٨،
وقال: كان متقناً. مات سنة (٢٩٧). وهو من ولد قيس بن أبي غرزة. وجعفر
بن عون، هو: المخزومي.
ومِسْعَر، هو: ابن كدام.
وأبو حَصين، هو: عثمان بن عاصم الأسدي.
٢٦٠
!
٠