النص المفهرس
صفحات 641-660
٦٤١ فهرس الأحاديث نهى ◌َّر عن ثمن الكلب العقور نهى ◌َّه عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم نهى عن الحجامة يوم السبت والأربعاء نهى # عن الخاتم إلا لذي سلطان نهى ◌َطل عن خرق التوراة نهى عن ذبائح الجن والزنج نھی عن ذبح ذوات الدر نهى له عن سبِّ أسعد الحميري نهى عن الصلاة في سبع مواطن نهى عن الصلاة في السراويل نهى عن الصلاة في مسجد تجاه حش نهى وَّ﴾ عن صوم ستة أيام في السنة نهى عن صيام رجب كله نهى ◌َّه عن صيام الدأداء نهى وَلا عن الضحك من الضرطة نهى عن طعام المتباريّيْن نهى ◌َّر عن طعام المتباهيين نهى رَفي عن طول سقف البيت نهى ◌َ عن عسب الفحل نهى وَلّ عن قتل الخفاش والخُطّاف نهى وَّر عن القِران في أكل التمر) نهى وَّله عن القِران وأن تفتّش التمرة عمّا فيها نهى عن كسب الإماء حتى يعلم من أين هو نهى ◌َّ عن كسر سكّة المسلمين الجائزة بينهم نهى عن اللعب كله حتى لعب الصبيان بالكعاب نهى عن مجلسين وملبسين فأما المجلسان فالجلوس بين نهى عن المحاقلة والمزابنة نهى له عن مصافحة النساء نهى ول عن المواقعة قبل المداعبة نهى ◌َّ عن النظر في النجوم نهى عن هدم الآطام نهى ﴿ المهاجرين أن يصبغوا ثيابهم بالورس علي جابر ١/ ٤٤٣ سبعة من الصحابة ٧٥/٥ أبو ريحانة ١١٨/١ عائشة ٣٥٤/٢ أبو هريرة ٣٨/٢ أبو هريرة ٩٤/٢ ابن عمر ٥٠٢/١ جابرة - بريدة ٣٣٩/٢ سبعة من الصحابة ٣٨٦/٢ أبو هريرة ٩٨/٢ ١٤/٤ أنس ٤/ ١٣٥ جابر ٣١٢/١ ابن عباس ١٨٦/٢ ابن عباس ٢٣٤/٣ أبو سعيد الخدري ٥٥٧/١ ابن عمر ٢٥٠/١ سالم ٧٦/٥ عائشة ٢٠/٣ رافع بن خديج ٢٣٧/٤ عبد الله المزني ٢٠٦/١ ابن عباس ١٤/٣ بريدة رافع بن خديج ٣٠٤/٢ ٣٦٣/٢ ٦١٠/١ أنس جابر أبو هريرة ٩٥/٣ ابن عمر ٤٥٧/٢ ٢٥٤/١ ابن عمر ٢٥٩/٢ ٣٣٩/٢ علي ٢١٩/٤ ابن عباس أبو أمامة ٦١/٥ ٦٤٢ فهرس الأحاديث نهى يوم خيبر عن النظر في النجوم نهينا - أو حرم ــ علينا محاش النساء نورٌ أَنَّى أراه ابن عباس ٣٧٣/٣ ابن مسعود ١٧٦/٢ أبو ذر ١٣٠/١ النوم خدر، والغشیان حَدَث ابن عمر ٣٧٩/٣ النية الصادقة معلقة بالعرش ابن عباس ٢٣٠/١ ها إن هذا البيت مسؤول عن أعمالكم جابر ٣٣٢/٣ أبو هريرة ١٦٨/٤ ابن عمر ٤/ ١٦٣ أُنس ١٧١/١ أبو هريرة ٤/ ٤١٧ أبو هريرة ١٥١/٢، ١٩٦، ٤١١/٤ و ٤١٢ ابن عمر ٣٦٣/٢ ابن عمر ٥٠٣/١ جابر ١٣٥/١ جابر ٤/ ٣٥٠ أبو غليظ بن أمية ٥/٢، ٣٧٥ ابن عباس ٣٠٩/٢ صعصعة بن ناجية ٨٩/١ أبو هريرة ٤٣٧/١ عائشة ٣٢٠/٤ - ٣٣٣/١ عبد الله بن عمرو ٢٨٣/١ سلمان ٥١٥/٢ ابن عمر ٢٥١/٤ أُنس أبو هريرة ٤٥/٣ ٨٠/٥ هذه التي بورك فيها وفي خروفها هذه ثم ظهور الحصر هذه الدنيا مُثِّت لي فقلت لها: إليك عني هذه مشية أهل النار إلى النار زيد بن أرقم ٥٨٦/٢ شداد بن أوس ٩١/٥ هاك هذا حتى توافيني به في الجنة هبط جبريل فقال: إن الله يقول: حبيبي إني كسوت حسن هبط جبريل فقال إن ربّ العرش يقول لك هداك الله هدايا العمال غلول هدم المتعةَ الطلاقُ والعدة والميراث هدية الله إلى المؤمن السائل على باب داره هذا إبليس جاء یشکککم في دینکم هذا أخي وصاحبي هذا أمير البررة وقاتل الفجرة هذا أول طير صام عاشوراء هذا أول من آمن بي هذا باب من البر لك أجر إذ مَنّ الله عليك بالإسلام هذا جبريل يخبرني عن الله: ما أحبّ أبا بكر وعمر إلا مؤمن هذا شراب الجبابرة هذا عليٍّ قد أقبل في السحاب هذا في الجنة (علي) هذا قبر أبي رغال وهو أبو ثقيف هذا وصيّي وموضع سري هذان سيدا كهول أهل الجنة ٥٨٦/١ - ١٥١/٥ عبد الله بن عمرو ٣٦٨/٣ هاك حتى تلقاني به في الجنة ٤٠٨/٤ فاطمة ٦٤٣ فهرس الأحاديث هذه مواثيق أخذها سليمان على الهوام الھر سبع الهرة لا تقطع الصلاة إنها من متاع البيت الهريسة والمضيرة أنزلتا من السماء هكذا فاعتموا هكذا نبعث يوم القيامة هل أصبنا نسكنا هل امرأة من نسائكم حامل هل تدرون ما أوثق عرى الإيمان هل تدري يا زر ما الحفدة هل رأى أحد منكم شيئاً (في تعبير الرؤيا) هل فيكم أحد لم يقارف الليلة هلاك أمتي على يد أغيلمة من قريش هلاك أمتي في العصبية والقدرية هلمّ إلى الغداء المبارك هم الذین یؤخرون الصلاة عن وقتها هم عشرة من قريش كان أولهم إسلاماً الهم نصف الهرم هم يتعاون في النار (أولاد المشركين) هما عيدان للمشركين فأحبُّ أن أخالفهما الهندباء من الجنة هو أهنا وأمرأ وأبرأ هو أول من كسا البيت هو جزاؤه إن جازاه (في تفسير: ﴿فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ﴾) هو الطهور ماؤه الحلَّ مينته هؤلاء الخلفاء بعدي الهوى والبلاء والشهوة معجونة بطينة آدم هي حرام على أمتي (الحمّامات) والذي بعثني بالحق لا تنقضي الدنيا حتى يقع بهم الخسف والذي بعثني بالحق لو قرئت (الفاتحة) على كل داء لشفى الله والذي نفسي بيده إنه ليخفف عن المؤمن والذي نفسي بيده لو قرأها موقن على جبل لزال ابن مسعود ٩٢/٢ أبو هريرة ٥٠٧/٢ أبو هريرة ٥٧/٣ عائشة ٣٥٩/٢ ابن عمر ٣٢١/٣ عروة ٥٠/٣ ابن مسعود ٣٢٧/١ عبد الله ٢٠١/٢ ابن زمل ٣٦٤/٣ ٨/٤ أبو هريرة ٤٧/٥ ابن عباس ٣٩٨/١ العرباض بن سارية ٩٩/٣ سعد بن أبي وقاص ١/ ٤٦٢ عبد الرحمن بن عوف ٤٣٠/٢ علي ٢٦٨/٥ (ح) عائشة ٢٢٣/٤ أم سلمة ٥٢٠/٢ , ٣٠٤/٣ انس ٣٤٣/١ بهز ٢١٩/٤ أبو هريرة ١١٦/٣ أبو هريرة ٢٣٥/٤ و ٣٢٧ (ح) ٥٠٤/١ ١١٩/١ أبو هريرة ٤/ ١٩٢ ابن عمر ١٨٩/٢ أبو هريرة أبو هريرة ٣٥٢/٢ أبو سعید ٢٥/٢ ابن مسعود ١٦٥/٢ ٣٢٣/٣ حكيم أبو الأحوص ١٥٠/٢ سعد ٣٢٥/٢ أبو هريرة ٦٤٤ فهرس الأحاديث والذي نفسي بيده ليخرجنَّ من أمتي ناس من قبورهم والذي نفسي بيده ليدخلن الجنة الفاجر في دينه والله أما إنه لو أعطانا لوجدنا له عبد الرحمن بن عوف ١٧٢/١ حذيفة ٢/ ٤٧٢ أنس ٢٤٨/١ والله ما قوتل أهل هذه الآية بعد منذ نزلت ﴿وَإِنْ نَكَثُوا أَیْمَانَهُمْ﴾ الوتر ثلاث الوتر حق فمن لم يوتر فليس مني الوتر في أول الليل مسخطة للشيطان وجبت محبةُ الله على من أُغضب فحلم وجدت للحسنة نوراً في القلب الوجه الحسن يجلو البصر وجهت وجهي للذي فطر السموات وددت أني لم أكن دخلت البيت وُزن حبرُ العلماء بدم الشهداء فرجح عليهم وزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر وسّطوا الإمام وصَلَتْكَ رحم وجُزيت خيراً يا عم وصيّي علي بن أبي طالب وضأت النبي وَي غير مرة، فرأيته يخلل لحيته وضعت مريم لثمانية أشهر الوضوء قبل الطعام يجلب اليسر وينفي الفقر الوضوء قبل الطعام ينفي الفقر الوضوء من البول مرة مرة وعدنا رسول الله وَلهو بغزوة الهند وعدني ربي أن يُدخِل الجنةَ من أمتي سبعين ألفاً وعدني ربي في أهل بيتي من أقرّ منهم بالتوحيد وقّت رسول الله وَ﴿ أن يحلق الرجل عانته كلَّ أربعين يوماً وقّت النبي ◌َّ لأهل المدائن العقيق وقّت رسول الله وَّ لأهل المشرق العقيق وقّرُوا مَنْ تعلَّمون منه ومَنْ تعلِّمونه وقع في نفس موسى هل ينام الله ولد الزنا لا خير فيه عائشة ٢٤٣/١ بريدة ١٤/٣ ابن عمر عائشة ٢٤٩/٥ أُنس ٦٠٠/١ أُنس ٤٠٢/٢ ابن عمر ٢٣٤/١ عائشة ٤/ ٩٢ ابن عمر ٣٦١/٤ ابن عباس ٣١٨/٥ محمد بن كعب ٨١/١ ابن عباس ٣٩٥/٣ سلمان ٢٦١/١ جابر ٣٢٣/٤ ابن عباس ٥٢٤/١ ابن عباس ٣٩٧/٤ علي بن أبي طالب ٢٨٦/٣ أبو هريرة ٣٥٧/١ أبو هريرة ٣١٥/١ أبو أمامة ٢٠٠/٣ أنس أنس ٧٢/١ أنس ٥٩٦/١ ابن عباس ٤/ ١٩٢ ابن عمر ٢٦٣/١ أبو هريرة ٨٣/٢ علي ٦٦/٣ ٥٨/١ ١٢٥/١ و٣٤١/٤ میمونة بنت سعد ٦٧/٥ ٦٤٥ فهرس الأحاديث ولد الزنا لا یرٹ ولا يورث وُلِد ◌َ﴿ مسروراً مختوناً ابن عمر ٣٧٧/١ ابن عباس ١٥٩/٥ ولد نوح ثلاثة حام وسام ويافث عائشة ٢٦٩/٢ عائشة ٢٧٤/٢ ابن عباس ١٦٨/٢ ابن عمر ١٤٠/٣ أُنس ٤٣٠/٢ و٣٨٦/٤ عائشة ٣٨٣/٣ ابن عمر ١٥٤/٥ ٹوبان ٢٨٨/٣ مُعيقيب ٣٣٦/٢ أبو هريرة ٢٩٨/١ أُنس ٢/ ١٤٧ جابر ٤٤٩/٢ عبد الرحمن بن زید ٣١١/١ أبو أمامة ١٠١/٥ أنس ١١٨/٤ ابن عمر ٢٣٠/٣ جابر ٢٩٣/١ أُنس ٤٥٠/١ أنس ٣١/٢ أبو هريرة ٤٨٠/١ سمرة ٤٨٧/١ أنس ٣٠٣/٢ ابن عمر أُبيّ بن كعب ١٩٤/٥ يا أُبيّ هذا جبريل يقرئك السلام ابن عباس ٥٦١/٢ يا إخواني تناصحوا في العلم ٢٠١/٢ يا أعرابي إن في الجنة لنهراً جعل فيه الأبكار أبو الدرداء أم سلمة ٢٥٤/٥ یا أفلح ترّب وجهك يا أمّ حبيبة لله أشدُّ حباً لمعاوية منك يا أم سلمة إن علياً لحمه من لحمي زید ١١٥/٤ ابن عباس ٥/٢، ٣٧٥ الوليمة في العرس والخرس والعذار وما يعجبكم من هذه ... لمنديل من مناديل سعد في الجنة ویحك إنما لبست هذا لأقمع به الکبر الویل کلّ الويل لمن ترك عیاله بخير وقدم على ربه بشرٌ ويل لأمتي من بني العباس ويل للأعقاب من النار ويل للأمراء ويل للأمناء ويل للعرفاء ويل للتاجر یحلف بالنهار ویحاسب نفسه بالليل ويل للعراقيب من النار يا آدم لولا محمد ما خلقتك يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبي يا أبا برزة إن ربي عهد إلي في عليّ عهداً يا أبا بكر اذهب فامحُ تلك الصورة يا أبا بكر إن الله يتجلى لك خاصة يا أبا ذر عليك بحسن الخلق وطول الصمت يا أبا عُمير ما فعل النُّغير يا أبا هريرة أشكنب درد؟ يا ابن آدم أتدري لم خُلقت يا ابن آدم لا تزول قدماك حتى أسألك عن عمرك فيما أفنيت يا ابن عمر وُعظتَ فاتّعظ ١٧٨/٤ أبو هريرة ٣٣١/١ الولدان لو شئت لأسمعتك تضاغيهم في النار ولدت سُبيعة بعد موت زوجها بلیلتين ولو قضيب من أراك ٦٤٦ فهرس الأحاديث يا أم سُليم عمرة في رمضان تجزئك من حجّة يا أم هانئ اتّخذي غنماً ابن عباس ١٧٩/٥ عائشة ٥١٥/١ أنس بن مالك ١٣٠/٢ يا أنس أسبغ الوضوء يزد في عمرك أنس ٣٠٦/٣ يا أنس افتح وبشره بالجنة يا أنس صلّ الضحى أنس ٦٠٤/١ أُنس ٣٣٣/٢ أنس ٤/ ٣٤٣ أنس ١٤٢/٢ أنس بن مالك ١٥١/٥ جابر جابر ٤٣٣/٢ ٣٢٩/٢ ٤٣٧/١ ابن عمر ٤/ ٤١٣ أبو هريرة أبو هريرة ٢٩٧/٤ ٤٥٤/٢ ٤٩١/١ ابن عباس ٹوبان عروة أبيّ علي أنس ١٣٦/٢ ٣٠١/٣ ١٢٢/٢ ٢١١/١ ٧٥/٤ ٢١٣/٥ ٢٩٠/١ ٥٩١/٢ علي عائشة عائشة سلمان سلمان سلمان ٦/٥ ١٣٣/٢ ٢٤٦/٣ (ح) ٧٣/٢ ٤٣٩/١ عائشة أنس ٣٠٥/٣ يا أنس ضع بصرك حيث تسجد أُنس ٢/ ٤٧٢ أنس ٣٢٥/١ یا أنس ما رأيت النور الذي بأیدیھم يا أنس ما من عبد قالها لم يقطر من أصابعه قطرة إلا خلق الله يا أنس هذا حُجّتي على أمتي يوم القيامة يا أنيس اجلس حتى أحدثك عن ليلة النصف من شعبان يا أيها الناس احفظوا عليكم أموالكم يا أيها الناس توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا يا أيها الناس على كل بيت في كل عام أضحية وعتيرة يا بلال لا يقيم إلا من أذّن يا بني إن حَدَثَ حدثٌ أو كان كونٌ فأت الغار يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه يا بني طلحة خذوها تالدة يا بني هاشم إنه سيصيبكم بعدي جفوة یا ثوبان لا تسکن الکفور يا جبريل ما منعك أن تأخذ بيدي يا جبريل ما هذا الربح؟ قال ريح قبر الماشطة يا جبريل ما هذه النحيرة يا جبريل هل على أمتي حساب؟ يا حميراء أحسني جوار نعم الله عليك يا حميراء أما علمت أن العبد إذا سجد لله سجدة طهر الله يا حميراء لا تجزعي منها فإن ويسك وويحك رحمة یا سلمان إن وصيي وموضع سري يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ... فهو الحلال يا سلمان من دخل على أخيه المسلم فألقى له وسادة يا عائشة اتقي النار ولو بشق تمرة يا عائشة إذا جاء الرطب فهنئيني مخنف بن سليم ابن عباس ٦٤٧ فهرس الأحاديث ٠٠ ٠٠٠ ١١٢/١ يا عائشة إن الله أدخلني الجنة فناولني جبريل تفاحة يا عائشة إنما الصيام كالصدقة يخرجها الرجل عائشة ٢٣٩/٤ عائشة عائشة ٣١٣/٢ يا عائشة أو غير هذا إن الله خلق للجنة أهلاً يا عائشة، الحائض تقضي المناسك كلَّها إلا الطواف يا عائشة دعي أخي فإنه أول الناس إسلاماً عائشة ٤٠٨/٤ ليلى الغفارية ٤/ ٢٤٣ أم هانئ ٣٦٦/١ أنس ٢٧٨/١ عائشة ٣٩٧/١ ابن عباس ٥٩٠/١ أنس ٣٠٨/٤ عثمان ٨٧/٣ عکاف بن وداعة ١٦/٣ أبو هريرة ٧٤/٢ أنس ٤٦/٣ جابر ١٧١/١ علي ٣٠٠/٢ علي ٢٩٥/١ معاذ ١٤٦/٢ ٣٨٥/١ علي ٧٤/١ علي حذيفة ٤/ ٣٣٤ ٤٦/٣ جابر ١٣٣/٣ أبو جحيفة ٢٠٦/٢ محمد بن المغيرة المخزومي ٤٩٠/١ و١٥١/٤ أُنس ٦٥/٢ ابن عباس ٤٦/٣ جابر ١٦١/٤ علي ٢٤١/٣ يا عائشة ليكن سوارك العلم والقرآن يا عائشة، نهينا عن تعليمه النساء يا عائشة ينبغي للرجل إذا خرج إلى أصحابه أن يهيئ من يا عباس أنت خاتم المهاجرين یا عباس عمَّ رسول الله يا عثمان إنك ستلي الخلافة من بعدي يا عثمان ما سألني عنها أحدٌ قبلك يا عكاف ألك امرأة یا عكراش کل من موضع واحد يا علي أتحبُّ هذين الشيخين يا علي اتق الدنيا يا علي ادن مني ضع خمسك في خمسي يا علي إذا تقرّب الناس إلى خالقهم بأنواع البر يا علي أسبغ الوضوء وإن شقّ عليك يا علي إن الله أمرني أن أتخذ أبا بكر والداً يا علي أنا أخصِمُك بالنبوة ولا نبوة بعدي يا علي أنا أخوك في الدنيا والآخرة يا عليّ أنت وشيعتك في الجنة يا علي إنما سُمّي نخل المدينة صُوحانياً لأنه صاح بفضلي يا علي بأبي أنت والذي نفسي بيده إن معك من لا يخذلك يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها يا علي سألت الله فيك أن يقدمك فأبى علي إلا أبا بكر يا علي قدم الضعيف على القوي یا علی کذب من زعم أنه يحبّني ويبغضك يا علي لا يغسلني أحد غيرك يا علي لو أن أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار يا علي، لو أن عبداً عَبدَ اللهَ ألف عام سھل ٧٨/٥ عكراش بن ذؤيب ٤٧٨/١ علي ٤٧٧/١ ابن عمر ٦٤٨ فهرس الأحاديث يا علي ما أجاعك أم هانىء ٤/ ٢٤٣ يا علي ما لمحبّك حسرة عند موته عائشة ١٢٣/١ يا علي من صلى ليلة النصف مئة ركعة بألف قل هو الله أحد علي ١٨/٢ أبو ذر ١٦٨/٤ (ح) ابن عمر ٢٣٩/١ سهل بن سعد ٢٣٧/٢ علي ٤/ ٢٨٤ علي ١٨٩/٣ العباس ١٢١/٣ أبو الزناد ٣٣٨/١ عمار ٣٠٩/٥ أم سلمة ١٩٥/٢ عمر ٢٣٠/٤ ابن عمر ٤١٣/٣ (ح) عمرو بن عبسة ٣٥٢/٣ يا غلام أسبغ الوضوء يزد في عمرك ٤٢/٢ يا فاطمة أبلغت معهم الكداء = ٤/ ٣١ ثوبان ١٦٢/٢ ابن مسعود ١٢/٢ أبو سعيد ١٥/٣ أنس بن مالك ٥٨٧/١ ابن مسعود ٥٣١/٢ عمر ١٩/٤ ابن عباس ٢١١/٢ جابر ٦٤/٤ ابن عمر ١١٣/١ نبيط بن شريط ٢٧٦/٢ عائشة ٣٥٧/٣ جابر ٢٠٣/٥ أُنس ٤٠١/١ ابن عباس یا محمد إن عبداً لله عبد الله خمس مئة سنة يا محمد، سيخرج في أمتك رجل يشفّعه الله في عدد ربيعة يا محمد، لا أعذب بالنار من سُمّي باسمك يا مصرّف القلوب ثبت قلبي على دينك يا معاذ إني مرسلك إلى قوم هم أهل كتاب يا معاوية إذا كتبت كتاباً فضع القلم على أذنك يا معشر التجار عمران بن حصین ٣٤٢/٣ يا عمران فاطمة مريضة، فهل لك أن تعودها يا عمرو كيف بك إذا ركبت دابة يقال لها الهملاج يا عمر كل ميسر لما خلق له يا عمر هاهنا تسكب العبرات يا عم إن الله ابتدأ بي الإسلام وسيختمه بغلام من ولدك يا عم إن الله جعل أبا بكر خليفتي على دين الله يا عم إني لا أرى عندك ولا عند أهل بيتك نصرة ولا منعة یا عمار ما نخامتك ولا دموعك إلا بمنزلة الماء الذي في رکوتك يا عمر قم فزوّج رسول الله ﴾ ١٣١/٣ يا علي من فارقني فارق الله يا علي يدك في يدي يوم القيامة تدخل معي حيث أدخل یا عم أقم مكانك يا عم ألا تنزل فتصلي معنا يا فاطمة، أيغرّك أن يقول الناس ابنة رسول الله وفي يدها يا فاطمة إني زوجتك سيداً في الدنيا یا فاطمة قومي إلی أضحیتك فاشهدیھا یا فاطمة لا يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي يا حي يا فاطمة لما أردت أن أملكك بِعَليّ أمر الله جبريل فصف يا محمد أصحابك بمنزلة النجوم يا محمد الله يقرئك السلام ويقرئ مولودك السلام أنس ٦٤٩ فهرس الأحاديث يا موفقة أنا فرط أمتي ابن عباس ٥٨٧/١ یأتي بعدي رجل اسمه النعمان بن ثابت أبو أمامة ٣٧٣/١ يأتي على جهنم يوم ما فيها أحد من بني آدم تخفق أبوابها يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه يأتي على الناس زمان يجتمعون في مساجدهم ليس فيهم يأتي على الناس زمان يُرسَل إلى القرآن فيرفع من الأرض يأتي على الناس زمان يرفع فيه العلم يأتي على الناس زمان يقعدون في المسجد حِلَقاً حِلَقاً يأتي عليكم أويس القرني مع أمداد اليمن يأخذ ماء جديداً للأذنين يأكل الوالدان من مال ولدهما بالمعروف يبعث الإسلام يوم القيامة على صورة الرجل عليه رداؤه يبعث الله العلماء فيقول إني لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي يُبعث العابد والعالم فيقال للعابد ادخل الجنة يُبعث معاويةُ علیه رداء من نور يبعثون على نياتهم وأعمالهم يتّبعونه حقَّ اتباعه (في قوله تعالى: ﴿يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ﴾ یتجلى الله لنا ضاحكاً یُتربَّص بالغریق یوماً ولیلة ثم يدفن ٢٦١/١ يجاء بالإمام الجائر فتخاصمه الرعية أنس ٣٠٢/٢ علي ١٢٠/١ أنس ٢٤٣/٤ أبو هريرة ٤/ ٣١٢ سمرة ٢٠٥/١ - ٢/ ٥١٢ ابن عمر أبو هريرة ٣١٣/١ ٢٧٠/٣ عبد الله بن عمرو ٨١/١ إبراهيم بن عبد الرحمن ٣٦٤/٣ - يحشر الحكّارون وقتلة الأنفس إلى جهنم في درجة واحدة يحضر الجمعة ثلاث: داعٍ أو لاغٍ أو منصت يحمل هذا العلم من كل خلف عدولُه يخالف الطريق يوم العيد ٤٨٢/٢ يا نساء الأنصار اختضبن غمساً ابن عمر ٤/ ٢٩٢ أنس ٢٩١/١ عبد الله بن عمرو ١٣٨/١ أبو هريرة ٣٢١/١ سهل ٢٩١/١ ابن مسعود ٢٦٧/١ عمر ٢٨/٢ جارية الحنفي ١٠٨/٥ جابر ٤٨/٢ أبو موسى ٣١٠/٢ ٤١٥/١ و٣٧٦/٤ جابر ٣٨٠/١ حذيفة ٢٨٣/٣ عائشة ١٧/٥ ابن عمر ١٨٧/٣ أبو بردة ٤١/٥ جابر أنس ٤٠٤/١ يُجاء يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله يجتمع بعرفة جبريل وميكائيل يجزئ من برّ الوالدين الجهاد في سبيل الله يجزئ من السترة مثل مؤخّر الرحل ولو بدقة شعرة يجيء عيسى ابن مريم من المشرق فيقتل الدجّال يجيء في آخر الزمان رجل يقال له محمد بن كرّام به تحيا السنَّةُ يحسب ما عصَوك وكذّبوك وخانوك أنس ٢١٢/٣ أبو أمامة ٦٥٠ فهرس الأحاديث يختم هذا الأمر بغلام من ولدك يا عم يخرج الدجال ومعه سبعون ألف حائك يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث يخرج رجل من ولد حسن من قبل المشرق لو استُقبل به يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة يخرج من أمتي أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يخرج من النار بشفاعة رجل ليس بنبي أكثر من ربيعة ومضر يخرج المهدي من قرية باليمن يقال لها: كرعة يخرج المهدي وعلى رأسه غمامة يخرج المهديّ وعلى رأسه ملك ینادي يد الرحمن على رأس المؤذن مادام يؤذن الیدان جناح والرجلان بريد يدخل الله بالحجة الواحدة ثلاثة الجنة يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من تميم يُدعى الناس يوم القيامة بأسماء أمهاتهم ستراً من الله عليهم يُدفن كل إنسان في التربة التي خُلق منها يرُبُّ هذا العلم من كل خلف عدوله يرحم الله حمير أيديهم طعام يرحم الله عبداً سمع مقالتي فحفظها يُزكّى عن العبد النصراني يسّروا ولا تعسّروا يشفّع الله آدم في مئة ألف ألف وعشرة آلاف ألف يشفعني ربي يوم القيامة في أمتي سبعين ألفاً يشيب المرء وتشبُّ معه خصلتان الحرص والأمل يصلي المريض قائماً فإن لم يستطع صلى قاعداً يطعم عنه لكل يومٍ نصف صاعٍ من بُرِّ يطلع عليكم رجل من أهل الجنة يطلع عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة يطهر المؤمن ثلاثة أحجار والماء أطهر يعتق الرجل عن عبده ما شاء يعدل صومه بصوم ألف يوم (يعني عرفة) عمار بن ياسر ١١٩/١ عبد الله بن مسعود ٢٤٥/١ علي عبد الله بن عمرو ٤٢٤/١ أبو بكرة ١١٦/٣ أبو أمامة ٢٦٨/١ الحسن ٥٩١/٢ عبد الله بن عمرو ٥٩١/٢ عبد الله بن عمرو ٩٦/١ ابن عمر ١٩٨/٣ ٥٣٠/١ أبو سعيد ١١/٥ جابر ٢٦٨/١ ابن أبي الجدعاء ٣٩٨/٢ أبو هريرة ١٨٦/١ أنس ٢٢٢/٣ ابن عباس ٣١٣/١ إبراهيم بن عبد الرحمن ٤٢٤/٤ أبو هريرة ٢٤٩/٤ بشير ٤/ ٤٧ ابن عمر ٤١٥/٣ ابن عباس ١٥١/٥ أنس ٢١٤/٢ ٣٦٣/٤ معمر بن بريك علي ٤٤٤/١ ابن عمر ابن عمر ٢٦٧/٢ ابن عمر ٩/٣ أبو أمامة ٢٣٨/٤ عبد الله المزني ٢١٠/٢ عائشة ١٧٧/٤ ٤٥٣/١ أبو أمامة ٢٣٣/٥ ٢٤٢/٣ انس ٦٥١ فهرس الأحاديث يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء يفضل الذكر الخفيّ على غيره سبعين ضعفاً يقضيك أبو بكر (لأعرابي بايع إلى أجل) يقبض الله الأرض ويطوي السماء بيمينه يُقبل الجبّار فيثني رجله على الجسر يقتل (للذي يعمل عمل قوم لوط) يقتل حسين بن علي على رأس ستين من مهاجري يقول الله: اطلبوا الفضول من الرحماء من عبادي يقول الله: إن كنتم تريدون رحمتي فارحموا خلقي يقول الله: أيها الشاب التارك شهوته لي أنت عندي كبعض يقول الله: من أخذتُ كتيمتيه لم أرض له ثواباً دون الجنة يقول الله: من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي يقومون حتى يغيب أحدهم في رشحه (في تفسير ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ﴾ الیقین الإیمان کُّه يكره للمؤذن أن يكون إماماً يكفيك أن تأخذ كفَّا من ماء يكون بعدي قوم سفلتهم مؤذّنوهم يكون بعدي قوم من أمتي يسمّون الرافضة يكون خلفاء ثم يكون ملكاً يكون خلفي اثنا عشر خليفة يكون في آخر الزمان خليفة لا يُفضّل عليه أبو بكر ولا عمر يكون في آخر أمتي الرافضة يكون في آخر الزمان عبّاد جهّال وقرّاء فسقة يكون في آخر الزمان قوم يحلّون الحرام يكون في آخر الزمان قوم ينبزون الرافضة یکون في أمتي خسف ومسخ وقذف یکون في أمّتي رجل يقال له أبو حنيفة یکون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس یکون في أمتي رجل يقال له وهب یهب الله له الحكمة يكون في البصرة خسف ومسخ جابر ٣٣١/٢ ابن عباس ٣٥١/٤ عائشة ١٧٥/٢ سهل بن أبي حثمة ١١٤/١ ابن عمر ١٥٤/٥ ئوبان ٣٤٢/٢ ابن عباس ٢١٤/١ أم سلمة ٥٢٨/٢ أبو سعيد الخدري أبو بكر ١١٥/٢ ابن مسعود ٤٤٧/١ أبو هريرة ٨٩/٤ أبو سعيد الخدري ١١٤/١ ابن مسعود ١٠٦/٤ أُنس ٩٦/٢ سهل بن حُنيف ٣١٧/٣ أبو هريرة ٣٩٨/٣ علي ٣٩٧/١ معاذ ٣٩٧/٢ عبد الله بن عمرو ٤١٨/٤ أبو هريرة ٢٨٩/٣ ابن عباس ١٩٣/٥ أنس ١٣٨/١ عوف بن مالك ٢٤٧/٣ ابن عباس ٢٦٧/٤ عبد الله بن عمرو ١٣٣/١ أُنس ١٠/٤ أنس ٣١٣/٤ عبادة بن الصامت ١٩/٥ = ٣٤٢/١ ٥٨٧/١ ابن عمر ٥١/٤ ٦٥٢ فهرس الأحاديث يكون في رمضان هدّة توقظ النائم وتقعد القائم یکون في هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو أشد من فرعون يكون قوم بعدي ينبزون بالرافضة فاقتلوهم أبو هريرة ٥٨٧/٢ عمر بن الخطاب ٢٣٧/١ أبو معاوية ٢٢١/٥ يكون لأصحابي بعدي زلة يغفر الله لهم بسابقتهم معي يلتقي الخضر وإلياس كلَّ عام بالموسم بمنى يلي الأمر بعدي أبو بكر ثم أبوك اكتمي علَيَّ يلي ولد العباس من كل يوم يليه بنو أمية يومين يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي يُمن الخيل في شقرها ابن مسعود ٣١٩/٣ ابن عباس ٢٠٨/١ حذيفة ٢٩٣/١ ابن عمر ٤٤١/١ = ٣٣٣/٢ يمينك على ما يصدقك به صاحبك أبو هريرة ٣٥٥/٣ جابر ٣٦٧/١ ابن عمر ٣٥٩/٣ (ح) أُنس ٢٠٠/٥ أبو هريرة ٩١/٢ أبو الدرداء ٥٧٤/٢ أبو بكر ١٩١/٥ ابن عباس ٤٩٧/٢ عبد الله بن عمرو ٢٥/٣ جرير ٢٨/٤ عائشة ٤٨٩/٢ أبو هريرة ٣٦٨/١ ابن عمر ٧٢/٥ أُنس ١٤١/٣ أبو هريرة ٢٩٤/٣ معاذ ٩١/٤ - ثوبان ٢٧٢/٢ ٣٧٥/٢ ينادي رجلٌ في القيامة واعطشاه ينادي منادٍ يوم القيامة أين بغضاء الله ينادي منادٍ يوم القيامة من كان له أجر على الله فليقم ينزل ابن مريم فيمكث في الناس أربعين سنة ينزل الله في آخر ثلاث ساعات من الليل ينزل الله ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا ينزل على هذا البيت كل يوم وليلة عشرون ومئة رحمة ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام فيتزوج ينصف بعضهم بعضا (في تفسير وأهلها مصلحون) ينظر في عقابك وذنوبهم يؤتى بالدنيا يوم القيامة فيماز ما كان لله منها ثم يقذف يؤتى بالسارق والمطلع عليه يؤتى بعمل المؤمن يوم القيامة فيوضع في كفة الميزان يؤتى يوم القيامة بشيخ ترعد فرائصه يوزن حبر العلماء یوشك أن تداعی علیکم الأمم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها يوشك ألا يبقى من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمُه ابن عباس ٤٤٩/١ أبو هريرة ٣٩٦/٤ ٥٤٥/٢ أبو بكرة ٢٣٠/٢ يميز الله أولياءه حتى يطهّر الأرض من المنافقين الیمین چِنْث أو ندم اليمين الفاجرة تعقم الرحم ٤٣٠/٢ و٣٨٦/٤ حذيفة علي ٢١٧/٤ يؤتى يوم القيامة بالعظيم الطويل الأكول الشروب يؤتى يوم القيامة بالممسوح عقلاً ٦٥٣ فهرس الأحاديث يوشك أن لا تجدوا بيوتاً تُكتُكم أبو هريرة ٦٠٦/١ يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم أُنس ٥٩٦/١ يوشك الفالح أن يفشو في الناس أنس ٩٦/٢ يُولد لا بني هذا ابنٌّ يقال له علي جابر ٤٨٠/١ ابن مسعود أبو زيد الأنصاري ٥٥٥/٢ (ح) يوم دحضٍ الأقدام أبو سعيد ١٦٨/٢ يوم القيامة أول يوم نظرت فيه عين إلى الله عزّ وجل ابن عمر ٢٤٣/٤ أم هانئ ٥٦٥/١ عدي بن حاتم ٢٣٠/٥ ابن عمر ٢٣٨/٤ يوم القيامة ذو حسرة وندامة يوم كلّم الله موسى كانت عليه جبّة صوف يؤمر بناس إلى الجنة حتى إذا دنوا منها نودوا أن اصرفوهم عنها یؤمكم أقرؤكم لكتاب الله جابر ٣٤٢/١ يوم السبت يوم مكر وخديعة ٤١١/٣ ابن مسعود ١٢٠/٤ يؤمُّ القومَ أقرؤهم لكتاب الله ٦٥٥ فهرس المصادر فهرس المصادر - الأباطيل والمناكير للجوزقاني، تحقيق عبد الجبار الفريوائي، المطبعة السلفية، الهند، ١٤٠٣. - إتحاف المهرة لابن حجر، تحقيق زهير الناصر، وزارة الشؤون الإسلامية، السعودية، ١٩٩٤. - إثبات عذاب القبر للبيهقي، تحقيق شرف محمود القضاة، دار الفرقان، عمان، ١٩٨٣ . - أجوبة أبي زرعة الرازي ضمن كتاب أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة) دار الوفاء، المنصورة، ١٤٠٩ . - الأحاديث المختارة للمقدسي، تحقيق عبد الملك بن دهيش، مكتبة النهضة الحديثة، مكة، ١٩٩٠ . - الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان، تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٤١٤ . - الأحكام الوسطى لعبد الحق، تحقيق صبحي السامرائي وحمدي السلفي، مكتبة الرشد، الرياض، ١٩٩٥. - أحوال الرجال الجوزجاني، تحقيق صبحي السامرائي مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٤٠٩ . - أخبار القضاة لوكيع، عالم الكتب، بيروت. - أخبار مكة للفاكهي، تحقيق عبد الملك بن دهيش، مطبعة النهضة، مكة، ١٩٨٦ . - أدب الإملاء والاستملاء السمعاني، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٨١. - الأدب المفرد للبخاري، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، المطبعة السلفية، القاهرة، ١٣٧٥ . - الأربعون البلدانية لابن عساكر، تحقيق عبدو الحريري، المكتب الإسلامي، بيروت، ١٩٩٣ . - الأربعون في شيوخ الصوفية للماليني، تحقيق عامر حسن صبري، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ١٩٩٧ . - الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي، تحقيق محمد إدريس، مكتبة الرشد، الرياض، ١٩٨٩ . - الاستيعاب لابن عبد البر، بهامش الإصابة، مطبعة السعادة، القاهرة. - أسد الغابة لابن الأثير، دار الشعب، مصر، ١٩٧٠ . - الإصابة لابن حجر، مطبعة السعادة، القاهرة. - الاعتقاد والهداية للبيهقي، تحقيق كمال الحوت، عالم الكتب، ١٤٠٣ . - أفعال العباد = خلق أفعال العباد. - الإكمال لابن ماكولا، تحقيق المعلمي اليماني، نشر أمین دمج، بيروت. - الإكمال للحسيني، تحقيق عبد المعطي قلعجي، نشر جامعة الدراسات بالباكستان، ١٤٠٩ . - إكمال المعلم بفوائد مسلم للقاضي عياض، تحقيق يحيى إسماعيل، دار الوفاء، مصر، ١٩٩٨ . - الأمالي المطلقة لابن حجر، تحقيق حمدي السلفي، المكتب الإسلامي بيروت، ١٩٩٥ . ٦٥٦ فهرس المصادر - الأمثال للرامهرمزي، تحقيق عبد العلي الأعظمي، الدار السلفية، الهند، ١٤٠٤. - أمثال الحديث لأبي الشيخ، تحقيق عبد العلي عبد الحميد الأعظمي، الدار السلفية، الهند، ١٤٠٢. - إنباه الرواة للقفطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي، القاهرة، ١٤٠٦ . - الأنساب للسمعاني، تحقيق المعلمي اليماني، طبع أمين دمج، بيروت، ١٩٨٠ . - الأنساب المتفقة لابن القيسراني، طبع برلين. - الأوسط لابن المنذر، تحقيق أحمد حنيف، دار طيبة، الرياض، ١٩٨٥ . - البداية والنهاية لابن كثير، مكتبة المعارف، بيروت، ١٩٧٧، وطبعة دار هجر، ١٩٩٧ . - البر والصلة لابن المبارك، تحقيق مصطفى محمد، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٩١ . - بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث للهيثمي، تحقيق حسين الباكري، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، ١٩٩٢. - بغية الطلب = تاريخ حلب. - بغية الملتمس للضبي، دار الكتاب العربي، ١٩٦٧ . - بهجة المجالس لابن عبد البر، تحقيق محمد مرسي الخولي، مصورة دار الكتب العلمية، بيروت. - بيان الوهم والإيهام لابن القطان، تحقيق الحسين سعيد، دار طيبة، الرياض، ١٩٩٧ . - تاج العروس للزبيدي، المطبعة الخيرية، القاهرة، ١٣٠٦. - تاريخ ابن الفرضي = تاريخ علماء الأندلس. - تاريخ أبي زرعة الدمشقي، تحقيق شكر الله قوجاني، مجمع اللغة العربية بدمشق. - تاريخ الإسلام للذهبي، تحقيق بشار عواد، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ٢٠٠٣ . - تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين، تحقيق عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت ١٤٠٦ . - تاريخ أسماء الضعفاء لابن شاهين، تحقيق عبد الرحيم قشقري، ١٤٠٩ . - تاريخ بغداد للخطيب، مطبعة السعادة، القاهرة، ١٩٣١. - تاريخ الثقات للعجلي، تحقيق عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٥. - تاريخ جرجان للسهمي، تحقيق المعلمي اليماني، عالم الكتب، بيروت، ١٤٠١. - تاريخ حلب لابن العديم، تحقيق سهيل زكار، دار الفكر، بيروت، ١٤٠٨ . - تاريخ خليفة، تحقيق أكرم ضياء العمري، مطبعة الآداب، النجف، ١٣٨٦ . - تاريخ دمشق لابن عساكر، مخطوط صورة دار البشير)، وطبعة مجمع اللغة العربية بدمشق. - التاريخ الصغير للبخاري، تحقيق محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، حلب، ١٩٧٧ . - تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن ابن معين تحقيق أحمد نور سيف، دار المأمون، دمشق، ١٤٠٠ . - تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي، بعناية عزت العطار، الحسيني، مطبعة الخانجي، القاهرة، ١٤٠٨. - التاريخ الكبير للبخاري، تحقيق المعلمي اليماني، دائرة المعارف العثمانية، الهند، ١٣٨٠. - تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر، تحقيق محمد المصري، مركز المخطوطات، الكويت، ١٤١٠ . ٦٥٧ فهرس المصادر | ... - - تاريخ واسط لبحشل، تحقيق كوركيس عواد، عالم الكتب، بيروت، ١٤٠٦ . - تبصير المنتبه لابن حجر العسقلاني، تحقيق محمد علي النجار وعلي البجاوي، الدار المصرية للتأليف والترجمة، ١٩٦٤ . - تجريد أسماء الصحابة للذهبي، نشر شرف الدين الكتبي وأولاده، الهند، ١٣٨٩ . - التحبير في المعجم الكبير للسمعاني، تحقيق منيرة سالم، ديوان الأوقاف، بغداد، ١٩٧٥ . - تحفة الأشراف للمزي، تحقيق عبد الصمد شرف الدين، الدار القيمة، الهند، ١٩٦٥ . - التحقيق لابن الجوزي، تحقيق مسعد السعدني، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٩٤ . - تخريج أحاديث الإحياء للعراقي بهامش الكتاب). - تخريج الأحاديث الضعيفة من سنن الدارقطني للغساني، تحقيق أشرف عبد المقصود، عالم الكتب، الرياض، ١٩٩١ . - تدريب الراوي للسيوطي، تحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف، دار إحياء السنة النبوية، مصر، ١٩٧٩ . - التدوين في أخبار قزوين الرافعي، تحقيق عزيز الله العطاردي، مصورة دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٨٦ . - تذكرة الحفاظ للذهبي، دار إحياء التراث العربي، مصورة عن طبعة الهند. - تذكرة الحفاظ لابن طاهر، تحقيق حمدي السلفي، دار الصميعي، الرياض، ١٩٩٤ . - ترتيب المدارك للقاضي عياض، تحقيق أحمد بكير محمود، منشورات مكتبة الحياة، بيروت، ١٩٧٧ . - الترغيب والترهيب للمنذري، تحقيق عدد من الأساتذة، دار ابن كثير، دمشق، ١٩٩٦ . - تصحيفات المحدثين للعسكري، تحقيق محمود ميرة، المطبعة العربية، القاهرة، ١٤٠٢ . - تعجيل المنفعة لابن حجر، تحقيق إكرام الله إمداد الحق، البشائر الإسلامية، بيروت، ١٩٩٦ . - تعليقات الدار قطني على المجروحين، تحقيق خليل العربي، دار الفاروق، القاهرة، ١٤١٤. - تفسير الطبري، تحقيق محمود شاكر، دار المعارف، مصر، ١٩٦٨، وطبعة دار هجر. - تفسير عبد الرزاق، تحقيق مصطفى محمد، مكتبة الرشد، الرياض، ١٩٨٩ . - تقريب التهذيب لابن حجر، تحقيق عادل مرشد، مؤسسة الرسالة، ١٩٩٦، وطبعة محمد عوامة، دار البشائر، بيروت ١٤٠٦ . - التقييد لابن نقطة، تحقيق كمال الحوت، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٨٨ . - التكملة لابن الأبار، تحقيق عزت العطار الحسيني، مطبعة السعادة، القاهرة، ١٣٧٥ . - تكملة الإكمال لابن نقطة، تحقيق عبد القيوم عبد رب النبي، مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى مكة، ١٤١٨. - التكملة لوفيات النقلة للمنذري، تحقيق بشار عواد، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٤٠١ . - تلخيص المتشابه في الرسم للخطيب البغدادي، تحقيق سكينة الشهابي، دار طلاس دمشق، ١٤٠٥ . - تلخيص العلل للذهبي، تحقيق ياسر محمد، مكتبة الرشد، الرياض، ١٩٩٨ . - تلخيص الموضوعات للذهبي، تحقيق ياسر محمد، مكتبة الرشد، الرياض، ١٩٩٨ . - التمهيد لابن عبد البر، وزارة الأوقاف المغربية، ١٩٦٧ . ٦٥٨ فهرس المصادر - تنزيه الشريعة لابن عراق، تحقيق عبد الله الغماري وعبد الوهاب عبد اللطيف، مكتبة القاهرة، ١٣٧٨ . - تهذيب التهذيب لابن حجر، باعتناء إبراهيم الزيبق وعادل مرشد، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٩٩٦. - تهذيب الكمال للمزي، تحقيق بشار عواد، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٩٨٥ . - تهذيب اللغة الأزهري، تحقيق عبد السلام هارون وآخرين، الدار المصرية للتأليف والترجمة، القاهرة، ١٩٦٤ . - توضيح المشتبه لابن ناصر الدين، تحقيق محمد نعيم عرقسوسي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٩٩٣ . - ثبت الكتاني- ذيل تاريخ مولد العلماء. - الثقات لابن حبان، تحقيق محمد عبد المعين خان، دائرة المعارف العثمانية، الهند، ١٩٧٣ . - ثواب قضاء حوائج الإخوان للنرسي، تحقيق عامر حسن صبري، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ١٩٩٣ . - جامع بيان العلم لابن عبد البر، تحقيق أبي الأشبال الزهيري، دار ابن الجوزي السعودية، ١٩٩٨ . - جامع التحصيل في أحكام المراسيل للعلائي، تحقيق حمدي السلفي، وزارة الأوقاف العراقية، ١٣٩٨. - الجامع لأخلاق الراوي للخطيب البغدادي، تحقيق عجاج الخطيب، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٩٩١ . - جذوة المقتبس، للحميدي، نشر عزت العطار الحسيني، مطبعة السعادة، القاهرة. - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم، تحقيق المعلمي اليماني، دائرة المعارف العثمانية، الهند، ١٤٧١ . - جزء ابن الغطريف، تحقيق عامر حسن صبري، دار البشائر الإسلامية، بيروت ١٩٩٧ . - جزء رفع اليدين للبخاري، تحقيق بديع السندي، مؤسسة الكتب الثقافية، ١٩٩٣. - جزء ابن عرفة، تحقيق عبد الرحمن الفريوائي، مكتبة الأقصى، ١٤٠٦ . - جزء القراءة خلف الإمام البخاري، دار الكتب العلمية، ١٤٠٥ . - الجعديات للبغوي، رفعت فوزي عبد المطلب، مكتبة الخانجي، مصر، ١٩٩٤ . - جمهرة الأمثال للعسكري، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، المطبعة الأدبية بمصر، ١٣١٧ . - جمهرة أنساب العرب لابن حزم، تحقيق عبد السلام هارون، دار المعارف، مصر، ١٩٦٢ . - حلية الأولياء لأبي نعيم، مطبعة السعادة، القاهرة، ١٩٧٤. - خلق أفعال العباد للبخاري، مؤسسة الرسالة، ١٤٠٤ . - الدعاء للطبراني، تحقيق محمد سعيد البخاري، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ١٤٠٧. - دلائل النبوة لأبي نعيم، تحقيق محمد رواس قلعجي، دار ابن كثير، ١٩٧٠ . - ذلائل النبوة للبيهقي، تحقيق عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٥. - ديوان الضعفاء للذهبي، دار القلم، بيروت، ١٩٨٨ . - ديوان أبي العتاهية، شكري فيصل، دار الملاح، دمشق. - ديوان الفرزدق، دار صادر، بيروت. - ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم، مطبعة بريل، ليدن، ١٩٣١ . - ذم الكلام وأهله للروي، تحقيق عبد الرحمن الشبل، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ١٩٩٨ . - ذيل تاريخ بغداد لابن النجار، حيدر أباد الدكن، ١٣٩٨، مصورة دار الكتب العلمية، بيروت. ٦٥٩ فهرس المصادر - ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي، تحقيق بشار عواد، دار السلام، بغداد، ١٩٧٤ . - ذيل تاريخ مولد العلماء، ثبت الكتاني) تحقيق محمد المصري، مركز المخطوطات والوثائق، الكويت، ١٤١٠. - ذيل ميزان الاعتدال للعراقي، تحقيق عبد القيوم عبد رب النبي، جامعة أم القرى، مكة، ١٤٠٦ . - رجال البخاري للكلاباذي، تحقيق عبد الله الليثي، مكتبة المعارف، الرياض، ١٩٨٧ . - رجال صحيح مسلم لابن منجوبه، تحقيق عبد الله الليثي، دار المعرفة، بيروت، ١٩٨٧. - الرحلة في طلب الحديث للخطيب، تحقيق نور الدين العتر، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٧٥ . - الرد على الجهمية للدارمي، طبعة ليدن، ١٩٦٠. - رسائل الجاحظ، تحقيق عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة. - الرفع والتكميل للكنوي، تحقيق عبد الفتاح أبو غدة، مكتبة المطبوعات الإسلامية، حلب، ١٤٠٧ . - الروض البسام في فوائد تمام، تحقيق جاسم الدوسري، دار البشائر الإسلامية، بيروت، ١٩٩٢. - زاد المعاد لابن قيم الجوزية، تحقيق شعيب الأرناؤوط وعبد القادر الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت. - الزهد لأحمد بن حنبل، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٣ . - الزهد لابن المبارك، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية. - الزهد لابن أبي عاصم، تحقيق عبد العلي عبد الحميد، الدار السلفية، ١٩٨٣ . - الزهد لهناد، تحقيق عبد الجبار الفريوائي، دار الخلفاء، الكويت، ١٤٠٦. - الزهد لوكيع، تحقيق عبد الجبار الفريوائي، مكتبة الدار، المدينة المنورة، ١٤٠٤ . - زوائد الجارث = بغية الباحث. - سنن ابن ماجه، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، ١٩٥٢ . - سنن أبي داود، تحقيق عزت عبيد الدعاس، حمص، ١٣٨٩. - سنن الترمذي، تحقيق أحمد شاكر ومحمد فؤاد عبد الباقي، المكتبة الإسلامية. - سنن الدارقطني، تحقيق شعيب الأرناؤوط وآخرين، مؤسسة الرسالة، بيروت، ٢٠٠٤ . وطبعة عبد الله هاشم اليماني. - سنن الدارمي، تحقيق محمد أحمد دهمان، دار إحياء السنة النبوية. - سنن سعيد بن منصور، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٩٨٥ . - السنن الصغرى للنسائي، عناية عبد الفتاح أبو غدة، دار البشائر، بيروت، ١٤٠٩. - السنن الكبرى للبيهقي، الهند، ١٣٥٢ . - السنن الكبرى للنسائي، تحقيق حسن عبد المنعم شلبي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ٢٠٠١ . - السنة لابن أبي عاصم، تحقيق ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، بيروت، ١٤٠٠ . - السنة للخلال، تحقيق عطية الزهراني، دار الراية، الرياض، ١٩٨٩. - السنة لعبد الله بن أحمد، تحقيق محمد السعيد زغلول، دار الكتب العلمية، ١٤٠٥ . - سؤالات الآجري لأبي داود، تحقيق عبد العظيم بستوي، مؤسسة الريان، بيروت، ١٤١٨ . - سؤالات أبي داود لأحمد، تحقيق زياد منصور، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ١٩٩٤ . ٦٦٠ فهرس المصادر - سؤالات البرقاني للدارقطني، تحقيق عبد الرحيم قشقري، باكستان، ١٤٠٤ . - سؤالات ابن الجنيد لابن معين، تحقيق أحمد نور سيف، مكتبة الدار، المدينة المنورة، ١٤٠٨ . - سؤالات الحاكم للدارقطني، تحقيق موفق عبد الله عبد القادر، مكتبة المعارف، الرياض، ١٤٠٤ . - سؤالات حمزة السهمي للدار قطني، تحقيق موفق عبد القادر، مكتبة المعارف، الرياض ١٤٠٤. - سؤالات السلمي للدارقطني، تحقيق سليمان آتش، دار العلوم بالرياض، ١٣٠٨. - سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني، تحقيق موفق عبد القادر، مكتبة المعارف، الرياض، ١٤٠٤. - سؤالات مسعود السجزي للحاكم، تحقيق موفق عبد القادر، دار الغرب الإسلامي، بيروت، ١٤٠٨ . - سير أعلام النبلاء للذهبي، تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط وزملائه، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٤٠١ . - السيرة النبوية لابن هشام، تحقيق مصطفى السقا وآخرين، مطبعة البابي الحلبي، ١٩٥٥ . - شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي، تحقيق أحمد الغامدي، دار طيبة، مكة، ١٩٩٥ . - شرح السنة للبغوي، تحقيق شعيب الأرناؤوط، المكتب الإسلامي، بيروت، ١٣٩٠. - شرح صحيح مسلم للنووي، نشر المكتبة المصرية. - شرح علل الترمذي لابن رجب، تحقيق نور الدين عتر، دار الملاح، دمشق، ١٩٧٨ . - شرح مسند أبي حنيفة للقاري، تحقيق خليل الميس، دار الكتب العلمية بيروت، ١٩٨٥. - شرح مشكل الآثار للطحاوي، تحقيق شعيب الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٩٩٤ . - شرح معاني الآثار للطحاوي، تحقيق محمد زهري النجار، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٣٩٩ . - الشريعة للآجري، تحقيق محمد حامد الفقي، القاهرة، ١٣٦٩. - شرف أصحاب الحديث للخطيب، تحقيق محمد سعيد أوغلي، دار إحياء السنة النبوية. - شعب الإيمان للبيهقي، تحقيق محمد السعيد زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤١٠ . - الشعر والشعراء لابن قتيبة، دار المعارف، القاهرة، ١٩٦٦ . - الشمائل للترمذي، تحقيق عزت الدعاس، مؤسسة الزعبي، حمص، ١٣٨٨ . - الصارم المسلول لابن تيمية، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، مكتبة تاج بطنطا، ١٩٦٠ . - صحيح ابن حبان = الإحسان. - صحيح ابن خزيمة، تحقيق مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي. - صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العلمية، بيروت، ١٣٧٤ . - صفة الجنة لأبي نعيم، تحقيق علي رضا عبد الله، دار المأمون للتراث، ١٤٠٦ . - صفة المنافق للفريابي، تحقيق بدر البدر، دار الخلفاء، الكويت، ١٩٨٥. - الصلة لابن بشكوال، تصحيح عزت العطار الحسيني، القاهرة، ١٣٧٤ . - الضعفاء لابن الجوزي، تحقيق عبد الله القاضي، دار الكتب العلمية، بيروت، ١٤٠٦. - الضعفاء للعقيلي، تحقيق عبد المعطي قلعجي، دار الكتاب العلمية، ١٤٠٤ . - الضعفاء الصغير، للبخاري، تحقيق محمود زايد، دار الوعي، حلب، ١٣٩٦.