النص المفهرس
صفحات 621-640
٦٢١ فهرس الأحاديث من أكل القثاء بلحم وقي الجذام من أكل من الطين وقية فقد أكل من لحم الخنزير وقية من ألبسه الله نعمته فلیکثر من الحمد لله أُنس أنس ١٤٩/٣ ٢٠٠/٥ أبو هريرة ١١٥/٣ عائشة ٢٤٥/٥ = ١٧٢/٣ - ٧٦/٥ عائشة ٣٩٦/٣ عبادة ٢٩٤/٢ معاذ ١٠٠/٢ أبو قتادة ٢٧٩/٢ أبو هريرة ٣٢٠/١ أنس ٥٤٠/٢ ابن عباس ٥٩/٤ أم سلمة ١٨٣/٤ أم سلمة ٣٥٤/٤ أبو هريرة ١١٣/٤ أبو هريرة ٤٤٩/١ أبو هريرة ٧٧/٢ صحابي ٧٥/٢ عائشة ١٥٨/٢ عائشة ٢٤٢/١ أنس ٢١٥/١ سعید بن حريث ١٩٧/٥ حذيفة ١٧٧/٣ ابن عمر ٢٢٧/١ و ٤٤٥ أبو هريرة ٢٠٠/١ أبو هريرة ٨٤/١ - ١٨٩/٥ أُنس ٥٨٤/٢ أنس ٣٣٠/٢ عائشة ابن عباس جابر بن سمرة ٥٥٥/١ من امتشط واقفاً رکبه الدَّین من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر من أمّن رجلاً ثم قتله، وحبب له النار من أنسأ معسراً أو وضع له أنجاه الله من كرب يوم القيامة من أنشد ضالّة في المسجد فقولوا: لا وجدت من اهتمّ بجوعة أخيه فأطعمه حتى يشبعه من أهديت له هدية ومعه قوم فهم شركاؤه فيها من أهلَّ بحجٌّ أو عمرة من المسجد الأقصى غُفر له ما تقدّم من أهلَّ بحجّة وعمرة من مسجد الأقصى إلى المسجد الحرام من أوذن بجنازة، فأتى أهلها فعزّاهم كتُب له قيراط من أوسع على عياله وأهله يوم عاشوراء أوسع الله عليه من بات طاهراً بات في شعاره مَلَك من بات على إجار فوقع منه برئت منه الذمة من بات في بطنه جزرة بات آمناً من القولنج من بات وفي يده غمر فلا يلومن إلا نفسه من باع بيعتين في بيعة فله أوكسُهما أو الربا من باع داراً أو عقاراً فليعلم أنه مال قمن ألا يبارك له فيه من باع داراً لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيه من باع نخلاً قد أبّرت مَن بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل من بدّل دينه فاضربوا عنقه من بشّرني بخروج آذار، بشّرته بالجنة من بلغ أربعين سنة صُرف عنه الجنون والجذام والبرص من بلغ التسعين سُمّي أسير الله في أرضه من بلغ الثمانين لم يعرض ولم يحاسب من بنى بناءً فليدَّعم على جدار جاره ٦١١/١ - ١٦٨/٣ من التمس محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده ذاماً من ألقى جلباب الحياء عن وجهه فلا غيبة له من أم قوماً وفيهم من هو أقرأ منه ابن عمر ١٣٣/١ - ٢٤٨/٣ ٦٢٢ فهرس الأحاديث من بنى فوق ما يكفيه، كُلّف نقل البنيان إلى المحشر من بنى في رباع قوم بإذنهم فله القيمة من بنى لله مسجداً من بنى لله مسجداً فليس له أن يبيعه ولا يبدله من بنى مسجداً يُصلی فیه من تأمّل خلق امرأة وهو صائم فقد أفطر من تختَّم بالعقيق لم يزل يرى خيراً من تختَّم بفصّ ياقوت، نفى عنه الفقر من تخطى الحرمتين، فخطّوا وسطه بالسيف من ترك بيضاء أو صفراء کوي بهما من ترك الصف الأول مخافة أن يؤذي مسلماً مَن ترون أحق بهذا ادن يا براء من تزوج امرأة فلا يدخل عليها حتى يعطيها شيئاً من تزوّج امرأة لعزّها لم يزده الله إلا ذلّاً من تزوج قبل أن يحج فقد بدأ بالمعصية من تسمى باسمي فلا يكنى بكنيتي من تضرع لصاحب دنيا وضع ذلك نصف دينه من تطيّر رجع كافراً من تعلَّم آية استقبلته يوم القيامة تضحك في وجهه من تعلم الحدیث ليحدث به الناس من تعلّم الرمي ثم تركه فقد عصاني من تعلّم علماً مما يبتغى به وجهه الله من تعلّم القرآن أدخله الله الجنة من تغوط على ضف نهر فعليه لعنة الله والملائكة من تقلّد سيفاً في سبيل الله قلّده الله يوم القيامة وشاحين من تقلّد شيئاً من الخراج فقد تقلّد ذلّاً من تكفّل لي ألا يسأل امرأً شيئاً أتكفّل له بالجنة من تكلم بالفارسية زادت في خبّه من تكلم في القدر فأصاب، أُعطي ثواب الأنبياء من تكلّم في القدر يُسأل عنه يوم القيامة عبد الله بن مسعود ٣٣٤/٤ عائشة ٥٧/١ و ٣٥٣ أنس - ابن عباس ١٨٩/٢ ١٥٩/٤ أسماء ٥٧/١ و ٢٨٩/٣ علي ٤٧٩/١ بشر بن حيان ٤٦٥/١ أنس ٢٢٢/٥ ١٣٤/١ أُنس ٢٧١/٢ (ح) - ١٣١/٥ (ح) أبو ذر ٤١/٥ ابن عباس ٤٦٣/٢ البراء بن عازب ٧٦/٣ ابن عباس ٥٤٠/٢ أنس ٢٧٤/١ أبو هريرة ٢٤٤/١ ابن عباس ٢٥٧/٣ أبو هريرة ٦٧/٢ - ٤/ ٤٠٧ أبو أمامة ٥٧٢/١ (ح) بهز بن حکیم ٦٤/٣ عقبة بن عامر ٣٦٤/٣ أبو هريرة ١٥٥/١ عائشة ١٢/٢ أبو هريرة ٥٥١/٢ أبو هريرة ١٨٥/٥ أنس ٣١٤/١ ثوبان ٣١٠/٢ أنس أبو بكر ٢٦٨/٢ عائشة ١٣٣/٥ فاطمة بنت الرسول صل ٢٢٨/٣ أبو هريرة ٦٢٣ فهرس الأحاديث من تمسّك بسنّتي عند فساد أمتي فله أجر مئة شهيد من تمنى الغلاء على أمتي ليلة أحبط الله عمله أربعين سنة من توضأ بعد الغسل فليس منا من توضَّأ ثم خرج إلى المسجد فقال: بسم الله الذي خلقني من توضأ فلیتمضمض وليستنشق من توضأ في منزله ثم أتى مسجد قباء من توضأ في موضع بوله فأصابه الوسواس فلا يلومن إلا نفسه من التواضع الرضا بالدون من شرف المجالس من جاءني زائراً لم تنزعه حاجة إلا زيارتي من جاع يوماً واجتنب المحارم أطعمه الله من ثمار الجنة من جامع المشرك وسكن معه فإنه مثله من جحد آية فقد حلّ ضربٌ عنقه من جمع المال من غير حقّه سلّطه الله على الماء والطين من جمع مالاً من غير حلّه من حافظ على شُفعة الضُّحى غُفرت ذنوبه من حالت شفاعته دون حدٍّ من حبس طعاماً أربعين يوماً ثم أخرجه لم يقبل منه من حبس العنب زمن القطاف حتى يبيعه من حتى على مسلم احتساباً كتب الله بكلّ ثراة حسنة من حجّ ثم قصدني في مسجدي من حج راكباً كان له بكل خطوة حسنة من حجّ عن والديه، أو قضى عنهما مغرماً من حجّ فلم يرفث من حجّ فلم یزرني فقد جفاني من حجّ من مكة ماشياً حتى يرجع إلى المنتهى من حجّ وزارني بعد موتي كان كمن زارني في حياتي من حدّث بحديث فعطس عنده فهو حقٌّ من حدث عني حديثاً هو الله رضى فأنا قلته من حدث نفسه بتعظیم الناس له فقد كفر بالله من حسن عبادة المرء حسن ظنه من حضر ختان مسلم فكأنما صام يوماً في سبيل الله من حضرته الوفاة فأوصى ابن عباس ٢٠٣/٢ ابن عمر ١٨٢/٢ - ١٨٨/٥ ابن عباس ٣٢٦/١ سمرة ٤٧٤/١ ابن عمر ١٩٢/٥ ٤٣١/٢ عبد الله بن عمرو ١٨٤/٢ ابن عمر ٤/ ٢٤٣ أم هانئ ٤/ ٣١٢ سمرة ١/ ٥١٣ ابن عباس ١٨٤/٤ أنس ٤٩٩/١ ابن عمر ٣٦/٥ أبو هريرة ١١٥/٥ ابن عمر ٣٠/٢ أنس ٤٧٧/١ بريدة ٧٥/٥ أبو هريرة ٣١٢/٣ ابن عباس ٤٣٦/٢ ابن عباس ٢٩٤/٢ ابن عباس ٥٧/٥ ٢٨/٥ ابن عمر ابن عباس ٣١٤/٣ ٥١١/١ ابن عمر ٤/ ٣٥٢ أبو هريرة ٢٨٥/١ أبو هريرة ٣٣٨/٢ · أنس ٢٠٤/٢ أنس ١٥٦/٣ علي ٦١٢/١ قرة بن إياس - ١/ ٤٧٣ ٤/ ٣٢٤ ٦٢٤ فهرس الأحاديث من حفظ على أمتي أربعين حديثاً ابن عباس ٢٠٦/١ و ٥٩٦ و ٤٧٢/٢ أبو هريرة ٢٦١/٣ و١٥٩/٤ و٩٩/٥ ابن عمر ١٧٦/٥ أبو أمامة ١٣٣/٣ ٣٨٨/١و ٥١٧/٢ - من حفظ القرآن شُفّع في عشرة من أهل بيته من حفظني في أصحابي ورد عليَّ حوضي من حفظها على أمتي دخل الجنة وحشر مع الأنبياء من حقّ الولد على الوالد أن يعلّمه كتاب الله من حلف على أحد بيمين فإثمه على الذي لم يبرَّه من حلف على يمين فاجرة رأى وباله قبل أن يموت من حمل أحد قوائم السرير حط الله عنه أربعين كبيرة من حمل بضاعته بيده برئ من الكبر من حمل طرفة من السوق إلى ولده كان له صدقة من حمل عن أمتي أربعين حديثاً بعثه الله فقيهاً عالماً من حمل كأس خمر مات مشركاً من حمى مؤمناً من منافق يعيبه بعث الله ملكاً يحمي لحمه من حوّل خاتمه أو عمامته أو علّق خيطاً ليذكّره فقد أشرك بالله من حيًّا ذمّاً إعظاماً له فقد ثلم في الإسلام ثلمة من خاف على نفسه النار من خبّب على مسلم زوجته أو مملوکه فليس منا من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من خرج يريد الطواف خاض في الرحمة من خرج يطلب باباً من العلم من خضب بالسواد سوّد الله وجهه يوم القيامة من دام على صلاة الضحى كنت أنا وهو في الجنة من دخل البيت دخل في حسنة من دخل سوقاً یصاح فيها ويباع فيها عمر بن الخطاب ٢٦٦/٣ ٢٤٦/٣ سلمان ٥٢/١ من دخل من غير دعوة من دخل النار من الموحدين عذبوا على قدر نقصان إيمانهم - ٤/ ١٤٢ أبو أمامة ٢٤٢/٣ أنس ٢١٣/٣ أنس ١٧٩/٣ ابن عمر ٢٤٦/١ معاذ الجهني ٢٩٧/١ أنس ٥٢٥/١ أبو هريرة ٧٩/١ أبو هريرة ٤٦/٥ أنس ٤٣١/٢ ابن عمر عمرو بن شعيب ٦١٠/١ عمران بن حصين ٥١/١ أبو الدرداء ٦٨/٢ أنس ابن عباس ٤٥٥/٢ من دخل على أخيه المسلم فألقى له وسادة إكراماً له ابن عمر أبو سعيد ٤٥١/٢ عائشة ١٢٠/١ ابن عمر ٣٩٦/٣ سلمان ٩٨/٢ أبو رافع ٣٥٩/١ أبو هريرة ٢٠٢/١ ٢٤٢/٣ (ح) أنس ٤٠١/٢ عائشة ٥٩٨/١ ٧٩/٢ ٦٢٥ فهرس الأحاديث من دعا بدعوة فلم يُستجب له کتب له حسنة من دعا على مَنْ ظلمه فقد انتصر من دعا لأخيه بظهر الغيب كتب له عشر حسنات من دُعي إلى عرس أو نحوه فلْيُجب من ذا الملبِّس علينا ديننا من ذرعه القيء في رمضان فلا يفطر من ذكر رجلاً بما فيه فقد اغتابه من رآني في المنام فإنه لا يدخل النار من رابط أربعين ليلة سلم وغنم من رابط ثلاث ليال سرد فقد أدرك رباط سنة من رابط ليلة حارساً من وراء المسلمين من رأى حية فلم يقتلها فليس منا من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به من ربی شجرة حتی تنبت كان له كأجر قائم الليل من ربّی صبياً حتى يتشهد من ربّى صبياً حتى يقول: لا إله إلا الله لم يحاسبه الله من رحم ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة من رفع قرطاساً من الأرض فيه بسم الله الرحمن الرحيم من رفع يديه في الصلاة فلا صلاة له من ركب البحر حين يرتج، فلا ذمّة له من ركب على النمار لم تصحبه الملائكة من رمانا باللیل فليس منا مَنْ رهن أرضاً بدين عليه فإنه يقضي من ثمرتها ما فضل من زار أخاه في الله - لا لغيره - التماس موعود الله من زار عالماً فكأنما زارني، ومن عانق عالماً فكأنما عانقني من زار قبر أمّه كان كعمرة من زار قبر والديه أو أحدهما في يوم جمعة من زار قبري وجبت له شفاعتي من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي من زارني في المدينة فمات بها من زارني في مماتي كان كمن زارني في حياتي من زارني متعمّداً كان في جواري يوم القيامة هلال بن یساف ٢٥٦/٣ عائشة ٣٨/٥ أنس ٣١٤/١ ابن عمر ١٦١/١ أنس ٣٣٩/٢ أبو هريرة ٢٢٣/٥ أبو هريرة ١٥٢/٢ أُنس ٣٣٥/٢ أنس ٢٩٥/٥ عائشة ٤٠٣/١ أُنس ١٢/٢ جرير ٢٦٦/٣ عمر بن الخطاب ٣٥٤/٤ ابن عمر ٦٣/١ عائشة ٤٦٣/١ - أبو أمامة ٨٥/٥ ١٩٨/٣ أُنس أبو هريرة ١٠/٤ ١٢٠/٤ ٢٩٨/٥ معاوية أبو هريرة ١٢٢/٥ ١٨٨/٥ سمرة بن جندب ٣٣٨/١ علي ٢٣٤/٤ أُنس ٥١٠/١ ابن عمر ٢٦٧/٣ أبو بكر ٤١٥/٤ ابن عمر ٤٦/٥ حاطب ٨٨/١ ابن عمر ٣٤٨/٣ ابن عباس رجل من آل الخطاب ٤٥/٥ ٤/ ٤٢١ محمد بن زهير بن أبي جبل ٦٢٦ فهرس الأحاديث من زعم أن الإيمان يزيد وينقص فاضربوا أعناقهم من زعم أنه يحبني وأبغض عليًّا فقد كذب من زهد في الدنيا أربعين يوماً من زوّج کریمته من فاسق فقد قطع رحمها من زوّق بيته أو زخرف مسجده لم يمت أو تصيبه قارعة من سابق إلى الصلاة ليسبقها من الساعي من سافر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه من سأل مسألة عن ظهر غنّى استكثر من رضف جهنم من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة من سبَّ العرب فأولئك هم المشركون من سبَّ الله أو أحداً من الأنبياء فاقتلوه من سبّح الله مئة بالغداة ومئة بالعشي من سبّح عند غروب الشمس سبعين تسبيحة غفر الله له من سبق إلى شيء فهو له من سحب ثيابه لم ينظر الله إليه يوم القيامة من سرّ أخاه المؤمن سرّه الله من سرّ المؤمن فقد سرّني من سرَّ مؤمناً فإنما يسرُّ الله من سرّح لحيته ورأسه في كل ليلة عوفي من أنواع البلاء من السُّرّة إلى الركبة عورة من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليلبس الصوف من سرّه أن يحبَّ الله ورسوله فليقرأ في المصحف من سرّه أن يحيا حياتي ويموت ميتتي من سرّه أن يسلم فليلزم الصمت من سرّه أن يلقى الله طاهراً مطهراً فليتزوّج الحرائر من سرّه أن يلقى الله وهو عنه راضٍ فليكثر الصلاة عليّ من سرّه أن ينجوَ فليلزم الصمت من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى الحسين من سرّه أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس من سعادة ابن آدم استخارته الله من سعادة المرء خفّة عارضيه أبو سعيد الخدري ٢٤٤/٤ علي أبو موسى الأشعري ٥٧٩/٢ أُنس جابر ٣٣٨/٣ أبو بكرة الثقفي ٤٩٦/١ أبو هريرة ٤٤٩/١ علي ١٧٢/٣ أنس ٣٤١/٤ و ٣٦٤ عمر ٧٦/٣ ابن عمر ٢٩٧/٢ عبد الله بن عمرو ٤٨٦/١ (ح) - ٢٣٤/٢ أسمر بن مضرس ٤٠٨/٤ ابن عمر ٢١٣/٤ أنس ٣٦٧/١ ابن عمر ٤/ ٥٣ أبو بكر ١/ ٤٤٠ ٢٠٦/١ - ١٨٣/٢ أبو هريرة ٤٣٦/١ عبد الله بن مسعود ٣٠٥/١ حذيفة ١٩٩/٣ ٫آنس ٣٦/٥ ابن عباس عائشة ٢٠٥/٣ ٢١٢/٣ أنس جابر ٣٨/٢ ابن عمر سعد بن أبي وقاص ٣٥٨/٢ ١٠٣/٤ ١٩٤/٥ ابن عباس ٤٧٤/١ ٩٩/٥ أبو هريرة ٣١٦/٤ ٣١٨/١ أُبيّ بن كعب ٦٢٧ فهرس الأحاديث من سعادة المرء خفّة لحيته من سعى لأخيه المسلم في حاجة من سقى أخاه في موضع يوجد فيه الماء فكأنما أعتق رقبة من سلّم على قوم فقد فضلهم بعشر حسنات من سمع بعلم فطلبه لم ينصرف إلا مغفوراً له من سمع حيّ على الفلاح فلم يجبه فلا هو معنا ولا هو وحده من سمع المنادي فلم يمنعه إتيانه عذر من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له من سمع (يس)) عدلت له عشرين ديناراً في سبيل الله من سنن المرسلين الحلم والحياء من السنة أن يخرج مع الضيف إلى باب الدار من السنة في دفن الميت أن يلقى التراب من قبل القبلة من سُئل عن علم فكتمه أُلجم يوم القيامة بلجام من نار من شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة من شارك ذمّياً فتواضع له من شدّد على أمتي في التقاضي من شرار الناس منزلة يوم القيامة رجل يفضي إلى المرأة من شرب الخمر لم تقبل له صلاة سبعاً من شرب في إناء من ذهب أو فضة من شرب مسكراً، نَجِسَ من الشعر حكمة من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين من شك أن المحشر هنا فليقرأ ﴿هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ من شكَّ في إيمانه فقد حبط عمله من شمّ الورد ولم يصلّ عليّ فقد جفاني من شم الورد ولم يصل علي فليس مني من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلهاً واحداً من شهد جنازة ومشى أمامها من شهد ختان امرئٍ فكأنما صام يوماً في سبيل الله من شهد الفجر في جماعة فكأنما قام ليلة ابن عباس ٥٠١/١ أبو هريرة ١١٦/١ ابن عباس ١٣٦/١ عائشة ٣١٠/٤ ٢١٢/٣ أنس ٣٨٢/١ ابن عمر ١١٣/٥ ابن عباس ١٨٩/٢ أبو هريرة ٢٤٥/١ علي ٢٣١/١ و٣٨٣/٣ ابن عباس ٣٠٩/١ ابن عباس ٢٧٦/٣ أنس ٥٥٠/١ طلق ٢٥٥/٤ أبو هريرة ٣٠٧/٢ ابن عمر ١١١/٥ ابن عمر ٤/ ٢٤٣ أبو سعيد الخدري ٢٠٠/٣ عبد الله بن عمرو ١٥٦/٥ ابن عمر ٧٨/١ ابن عمر ٥٣٨/٢ عائشة ٢٩٠/٢ (ح) عمر ١٤٩/٢ ابن عباس ٣٣٧/٣ أنس ٣٦٣/٤ معمر بن بريك ٤٤٧/٢ علي تميم الداري ٦١٥/١ ٣٥٥/٤ واثلة بن الأسقع ابن عمر ٢٩/٥ ابن عمر ٧٨/٥ ٢٨٣/١ و ٢٧٧/٥ أم هانئ ١٤١/٥ ٦٢٨ فهرس الأحادیث من صادف من مسلم جوعة فأطعمه، أطعمه الله من ثلاث من صافح يهودياً أو نصرانياً فليتوضّأ من صام أيام العشر كُتب له بكل يوم صوم سنة وبعرفة سنتين من صام رمضان وأتبعه بستٍّ من شوال ابن عباس ١٠٣/١ ابن عباس ٤/ ١٩٢ من صام صبيحة يوم الفطر فكأنما صام الدهر من صام عاشوراء كتب الله له عبادة سبعين سنة بصيامها من صام من الحرم الجمعة والسبت والخميس كتب له عبادة من صام من رجب يوماً كُتب له صوم ألف سنة ـلي ٢/ ٤٦٢ ابن عمر ١٧٨/٤ ابن عمر ٦٠٠/١ أنس ٥٨٠/٢ = ٢٥٩/٣ جرير ٢٥٩/٣ جرير ٢٠٣/٣ أبو هريرة ٢٢٠/٣ - ٢٥٩/٣ جرير ٢٠٩/٥ أُنس ٢٢١/٢ زید بن خالد ٢٣٥/٤ ابن عمر ١١٢/٣ أبو هريرة أنس ٢٦٣/٤ أبو هريرة ٣٠١/١ أبو هريرة ٢/ ٤٤٣ عبد الله بن مسعود ٢٧٩/٢ أبو هريرة ٩٧/٥ أنس ١١٤/٣ أبو أمامة ١١٧/٢ الحسن ١٩٣/١ عائشة أبو هريرة ٩٣/٣ جابر ١٢٤/٥ أُنس ١٧٨/٤ ابن عمر ٤١٤/١ ابن عباس أُنس ١١٩/٢ من صام يوم الأربعاء والخميس غفر له من صام يوم الجمعة كتب الله له عشر أيام غرّاً زُهراً من صام يوماً فلو أعطي ملء الأرض ذهباً ما وُفّي أجره من صام يوماً من أيام البيض عدل عشرة آلاف سنة من صلى أربعاً قبل الزوال بالحمد وآية الكرسي من صلى بعد العشاء ركعتين من صلى بعد المغرب ركعتين لم يتكلم فيهن بشيء من صلى بعد المغرب ست ركعات من صلّى بين المغرب والعشاء عشرين ركعة من صلّى الخمس في جماعة حيث كان وأين كان من صلى ركعتين في ليلة جمعة آمنه الله من عذاب القبر من صلى ركعتين لا يسهو فيهما غفر له من صلى ست ركعات بعد المغرب غُفر له بها ذنوب خمسين من صلى صلاة لا يقرأ فيها بالفاتحة فهي خداج من صلى صلاة لم يدع فيها للمؤمنين والمؤمنات فصلاته مَن صلّى عليَّ عند قبري سمعته من صلّى عليَّ في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له من صلى على محمد في اليوم مئة مرة صليت عليه من صلى على الميت في المسجد فلا شيء عليه من صلى عليَّ يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب من صلى الغداة في جماعة ثم جلس یذکر الله كان له كأجر من صلى الفجر ثم جلس ... حرمه الله على النار من صلى الفجر يوم الجمعة ثم وحّد الله حتى تطلع الشمس من صلى في رمضان عشاء الآخرة فقد أدرك ليلة القدر ابن عباس وأبو هريرة ٣٧٤/٢ ٣٨/٥ ٢٢٨/٣ ٥٨٠/٢ و١٧٢/٤ ٦٢٩ فهرس الأحاديث من صلى في صف واحد فلا صلاة له من صلى في هذا المسجد علي ٣٩٦/١ من صلّى في يوم ثنتي عشرة ركعة عائشة ٣٦٦/٤ من صلّى ليلة النصف خمسين ركعة أنس ٢٧٣/٣ عبد الله بن عمرو ٤٨٤/١ ابن عمر ١٥٩/٥ جابر ٣٩٤/٢ أبو هريرة ١٩٣/١ ابن عباس ٩/٥ ابن عباس ٣٨٨/٤ المنكدر ٢٠٤/٥ زياد بن الحارث الصُدائي ١٣/٣ أنس ١٧/٤ واثلة ٥٦٧/٢ أنس ٥/٣ أنس ٥٥٢/١ و ١٤٩/٣ جابر ٨٢/٢ من العصبية أن يعين قومه على الظلم من عطس أو تجَشّأ فقال: الحمد لله على كل حال من عقد عقدة فنفث فيها فقد سحر مَنْ عَلِق الصيد غفل من علق في مسجد قنديلاً صلى عليه سبعون ألف ملك من علم أن الله يغفر له فهو مغفور من علمه الله القرآن ثم شكا الفقر كتب عليه الفقر والفاقة من العُود إلى العُود ثقل ظهر الحطّابين من عيّ أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله من غدا يطلب العلم صلت عليه الملائكة ٢٢١/١ أبو سعيد الخدري من غرس يوم الأربعاء فقال سبحان الباعث الوارث آتته بأكلها جابر ٣٤٧/٢ علي ٤/ ١٢٥ من غزا كتبت غزوته بأربع مئة حجة من غزا ينوي عقالاً فله ما نوی عبادة ١٤٧/٥ عثمان بن عفان من غشَّ العرب لم يدخل في شفاعتي - ٤/ ٢٤٣ أم هانئ ١٧١/٢ ابن عباس ٤ / ٩٧ الأشج ٥٨٠/٢ و٨٩/٤ معاذ ٦/٥ فسيلة عن أبيها ٤/ ٢٥٢ عبد الله بن عمرو ٣٤٣/٢ أبو هريرة ١٢٥/٥ ابن عباس ٣٢٠/٢ ابن مسعود من عسى أن يحملها إلا مَن حملها في الدنيا من طلب العلم مشى في رياض الجنة من طلب علماً فأدركه أعطاه الله كفلين من الأجر من عاد مريضاً وجلس عنده ساعة كتب له أجر عمل سنة من عال جاريتين حتى يدركا دخلت أنا وهو في الجنة كهاتين من عزى مصاباً فله مثل أجره من طلب العلم تكفّل الله برزقه من ضرب سوطاً اقتص منه يوم القيامة من طاف بالبيت فليستلم الأركان كلَّها من طاف بهذا البيت سبوعاً، فكأنما أعتق نسمة من ولد من طاف سبوعاً لم يَلْغُ فیه كان كعدل رقبة ٤/ ١٣٢ من صلى مكتوبة فليقرأ بأم القرآن وقرآن معها من صلّى يوم الاثنين أربع ركعات أعطاه الله قصراً فيه ألف مَنْ ضحك منكم في الصلاة فليعد الوضوء والصلاة ٤٩/٣ ابن عمر ٥٠٥/١ ٦٣٠ فهرس الأحاديث من غلّ فأحرقوا متاعه من غلبت صحتُه مرضه فلا يتداوى من فارقني فارق الله ومن فارق علياً فقد فارقني من فسر القرآن برأيه وهو على وضوء فليعد وضوءه من فعل ذلك فأصابه بياض فلا يلومن إلا نفسه (الحجامة) من قاء أو رعف فأحدث في صلاته فليذهب فليتوضأ من قاد أعمى أربعين خطوة لم تمسَّ وجهه النار من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة من قاد أعمى خمسين خطوة دخل الجنة من قاد مكفوفاً أربعين ذراعاً دخل الجنة من قال أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم غفر الله من قال أنا عالم، فهو جاهل من قال أنا في النار فهو في النار من قال أنت طالق إن شاء الله من قال الحمد لله مئة مرة كانت له مثل مئة فرس ملجمة من قال حين يصبح: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد من قال حين يصبح اللهم ما أصبح بي من نعمة من قال حين يصبح ثلاث مرات: أعوذ بالله السميع العليم من قال حين يمسي صلى الله على نوح وعليه السلام من قال سبحان الله العظيم وبحمده خلق الله منها طائراً من قال سبحان الله وبحمده غرس الله له ألف نخلة من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له ألف ألف حسنة من قال سبحان الله وبحمده كتبت له مئة ألف حسنة من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار من قال في ديننا برأيه فاقتلوه من قال في سوق: لا إله إلا الله وحده لا شريك له من قال في القرآن بغير علم فليتبوّأ مقعده من النار من قال في اليوم مئة مرة: لا إله إلا الله الملك الحق المبين من قال القرآن مخلوق فهو كافر من قال لا إله إلّا الله، خلق الله من كل كلمة منها طيراً عمر ٢٧٦/٢ أبو طرفة الكندي ٩١/٥ أبو هريرة ٤٧/٢ أبو هريرة ٦٠/٣ ٣٣٩/٢ سبعة من الصحابة ٢٣٧/١ عائشة ١٨٤/٥ أنس ١٥٦/٣ جابر ٥٣٣/٢ أبو أمامة ٣٥١/٢ ابن عباس ٧١/٣ أُنس ٤١٤/٣ ابن عمر ٣٠١/٢ أنس ٢٠٩/١ ابن عباس ٥٠/٥ ابن عباس ٢١٤/٢ أبو أمامة ٥٠٩/٢ أنس ٢/ ٤٢٠ ابن عباس ٥٨٣/١ معقل بن يسار ٣٠٥/١ أبو أمامة ٢٠٥/٣ أبو هريرة ٣٧٠/١، ٣٧١ أنس ٦٠٠/١ أنس ٣٢٨/٢ ابن عمر ٢٤٨/٣ ابن عباس ١٦٥/٤ ٢٠٦/١ و٢٣١/٢ و٤٩٥ ابن عمر ١٨٣/١ و٢٦٦/٣ عمر بن الخطاب ابن عباس ٧٣/٥ ٣٥٥/٣ علي ١٥٤/١ أبو هريرة أنس ٨٣/١ من قال جزى الله عنّا محمداً ما هو أهله ٦٣١ فهرس الأحاديث من قال لا إله إلا الله لا يخلط معها غيرها وجبت له الجنة من قال لا إله إلا الله والله أكبر كتب الله بها رضوانه الأكبر من قال لا إله إلا الله ومد بها صوته أسكنه الله دار الجلال من قال لرجل یا مخنَّث، فاجلدوه عشرین جابر ٣٣٩/٢ عبد الله بن عمرو ٣٣٨/٢ ابن عمر ٦٠/١ و٥٥٢/٢ ابن عباس ١٥٦/٥ البراء أبو هريرة ٥٨٠/٢ أبو هريرة ٣٣٠/٤ سعد بن أبي وقاص أُنس ١٤/٢ و١٦٠/١ أبو سعيد ٥١٠/١ ابن عباس ٢١٣/٥ عبد الله بن مسعود ٢٠٤/١ و٥٧٢/٢ أُنس ٥٢٣/٢ جابر ٢٩٤/٢ عبد الله بن عمرو ٩٣/٢ ابن عمر ١٠٠/٥ ابن عباس ٢٢٥/٢ أبو هريرة ٨٠/٥ ابن عمر ٣٦٦/١ ابن مسعود ٤٨٨/٢ أبو هريرة ٤٥٤/١ و ٤٧٧ أنس من قرأ ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ﴾ عُدلت له بنصف القرآن من قرأ ثلث القرآن أُعطي ثلث النبوة أبو أمامة ٣٦٦/٣ ابن عمر ٤٦٩/٢ و١٣٦/٤ من قرأ خلف الإمام فليس على الفطرة من قرأ خلف الإمام مُلئ فوه ناراً ٢١٤/٢ أبو أمامة ٢٠٣/٣ أبو هريرة ٣٨٢/٢ عائشة ٤/ ١٠٦ ابن عمر ٥٢٥/٢ عائشة ٣٧٥/٤ من قبّل غلاماً بشهوة لعنه الله من قبّل ما بين عيني أمه كان له ستراً من النار مَنْ قتل حية فكأنما قتل مشركاً من قُتل دون ماله فهو شهيد من قتل ضفدعاً فعليه شاة من قتل عصفوراً سأله الله عنه من قتل مؤمناً متعمداً فقد كفر بالله من قتل وزغاً فكأنما قتل شيطاناً من قتل وزغاً في أول ضربة كان له كذا وكذا حسنة من قتلته الحرورية فهو شهيد من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة فمات، دخل الجنة من قرأ آية الكرسي وحم عصم من كل سوء من قرأ سورة البقرة وآل عمران جعل الله له جناحين من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، سطع له نور من تحت قدمه من قرأ القرآن فأعرب كانت له دعوة مستجابة من قرأ القرآن - أو قال: جمع القرآن - كانت له عند الله دعوة جابر علي ١٠/٤ من قرأ خواتم الحشر فمات من يومه فقد أوجب لجنة من قرأ الدخان في ليلة ٣٧/٣ ١٤/٢ من قبل غلاماً لشهوة عُذب في النار ألف سنة من قال للمدينة يثرب، فليستغفر الله، هي طابة من قال للمسكين أبشر، فقد وجبت له الجنة من قال واللات والعزى فإن كفّارتها أن يقول لا إله إلا الله من قال يثرب مرة فليقل المدينة عشراً ١٨٦/٤ ٣٠٥/١ ٦٣٢ فهرس الأحاديث من قرأ القرآن ظاهراً أو نظراً أعطي شجرة في الجنة من قرأ القرآن فأعرب فيه كانت له دعوة عند الله مستجابة من قرأ القرآن فأعربه كلَّه كان له بكل حرف أربعون حسنة من قرأ القرآن فلم يعربه من قرأ القرآن في شبيبته اختلط بلحمه ودمه من قرأ القرآن في المصحف، يكتب له ألف ألف حسنة من قرأ القرآن ونسيه لقي الله وهو أجزم من قرأ القرآن يأكل به الناس من قرأ قل هو الله أحد على طهارة مئة مرة من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فقد قرأ ثلث القرآن من قرأ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ مئتي مرة من قرأ قل هو الله أحد وأم القرآن فقد قرأ ثلث القرآن من قرأ ليلة النصف ألف مرة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ في مئة ركعة من قرأ مئة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين من قرأ الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة من قرأ يس في كل ليلة ابتغاء وجه الله غفر الله له من قرأ ﴿يس﴾ في ليلة غُفر له من قرأ يس في يوم وليلة ابتغاء وجه الله غفر الله له من قرأ يس مرة فكأنما قرأ القرآن عشر مرار من قرأها عدلت له عشرين حجة ٣٢٤/٢ و٥٦١ ٥٨٤/٢ - ٠ ٤/ ٢٣٢ أنس ٤١٠/٢ جابر ١٤٩/٢ عبد الله بن حبشي ٩٤/٥ أبو قتادة ١١٦/٣ عائشة ٢٧٥/٢ معاذ ٦٧/٥ ابن عمر ٤٨٣/٢ أبو هريرة ٢/ ٤٦٢ = المقداد ٢٥١/٥ (ح) ابن الزبير ١٣٢/٢ و٤ /٦٤ ٥٢٥/٢ عائشة ٤١/٥ عمر ٢٥٧/٥ ابن عمر ٢١٧/٣ أبو هريرة ٢٤٧/٥ أوس الثقفي ٣٢٢/٣ سعد بن عبادة ١٧٣/١ بريدة الأسلمي ٦١٥/١ أُنس ١٧٣/٥ ابن عباس ٣٩٤/١ و ٤٤٢ أنس ١٤٤/٣ ابن عباس ٤/ ١٩٤ ابن عباس ٢٤٥/٢ و ٣٥٢/٥ أنس ٤/ ٢٥١ = ٢٦١/١ أبو هريرة ٢٢٩/٢ أبو هريرة ١٨٠/٤ أبو بكر الصديق شداد بن أوس ٥١٥/١ ابن مسعود ١٤٩/٣ من قرض بيت شعر بعد العشاء لم تقبل له صلاة تلك الليلة من قص شاربه فله بكل شعرة ألف مدينة من الدرّ والياقوت من قضى لأخيه حاجة كان له من الأجر كمن خدم الله عمره من قضى نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار من قعد على فراش مُغيبة قيّض الله له يوم القيامة ثعبانين من قلم أظفاره يوم الجمعة عافاه الله من السوء من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة من كان ذا جِدَة فوسّع على عياله يوم عاشوراء أوسع الله عليه من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه من كان عليه من رمضان شيء فأدركه رمضان فلم يقضه من كان في مصر من الأمصار يسعى في عياله ابن عمر ٦٣٣ فهرس الأحاديث --------- من کان له إمام فقراءته له قراءة جابر ٥٠٨/٢ من كان له شعر فليكرمه عشرون من الصحابة ٥٩٥/٢ (ح) ابن عمر ١٩٧/٥ صهيب ١١٠/٢ جابر ٤١٩/٤ عثمان بن عفان ٥١١/١ جابر قرة بن إياس ١٨٧/١ أبو هريرة ٣٤٨/٢ عبيد الله بن زحر ٥١٣/٢ أنس ٣٦٢/٤ أبو هريرة ١٩٥/١ سمُرة ٦٢/١ و٢٠٤/٣ و ٣٢٥ ابن عمر ٣٤١/١ جابر ٢٠٢/٢ من كذب بالشفاعة لم ينلها ابن عمر ٧١/٢ علي ٢٩٠/١ سفينة ٣٥٦/١ أبو بكر الصديق ٤٣٤/١ أنس ٢٣/٢ عمر 0HHHHHHHH ٢/ ٢٧٠ بريدة ٥٤٠/٢ من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ١٦٢/٢ أنس ٣٨٤/١ أبو هريرة ١٩٢/٢ أنس أنس ٤/ ١٦٢ یحیی بن أيوب ١٠٦/٥ = ١٣١/٢ من كان له هوى سوى الجماعة فلا تعدونه شيئاً من کان وُصلة لأخيه المسلم إلى ذي سلطان من كان يؤمن بالله فليحبَّ صهيباً حبَّ الوالدة لولدها من كانت له ثلاث بنات يعولهن دخل الجنة من كانت له سجية من عقل، وغريزة يقين من كانت له سريرة صالحة أو سيئة من كانت له وسيلة إلى سلطان يدفع بها مغرماً من كبّر تكبيرة عند غروب الشمس على ساحل البحر رافعاً من كبّر تكبيرة في سبيل الله كانت صخراً في ميزانه من كتب بسم الله الرحمن الرحيم ولم يعور الهاء كتب الله من كتم علماً ألجم بلجام من نار من كتم علماً وأخذ عليه أجراً من كتم علماً يعلمه أُلجم بلجام من نار يوم القيامة من کتم علی غالٍّ فهو مثله من كثُر كلامه كثُر سقطه من کثُرت صلاته باللیل حَسُن وجهه بالنهار من كذب بالقدر فقد كفر بما جئت به من كذب على رسول الله ﴿ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار من كرامتي أني ولدت مختوناً من كُرم أصلُه وطاب مولده حسن محضره من كسح مسجداً أو رشّه كان كأنه حج أربع مئة حجة من كسح مسجداً فكأنما غزا معي أربع مئة غزوة من كشف امرأة فنظر إلى عورتها فقد وجب الصداق أنس ٣٤١/١ ٦١٢/١ ابن عمر ٩/٣ أنس ٢٢٨/٢ أنس ٤١٥/٣ ٦٣٤ فهرس الأحاديث من كظم غيظاً ملأه الله أمناً وإيماناً من كف غضبه كف الله عنه عذابه أبو هريرة ٤٧٥/٢ أُنس ١٩٣/٢ من كفّن ميتاً فإن له بكل شعرة تصيب كفنه عشر حسنات من كنت مولاه فعليّ مولاه علي ٤/ ٤٢٢ زيد بن أرقم ٤/ ٣٧٢ جرير ٤٨١/٢ جابر ٣٢٣/٢ و ٤٥٧ ابن عمر ٨٤/٥ أبو ذر ٣٥٠/٣ و ٣٥٢ ابن عباس ٢٨٤/٤ جابر ١٠٤/٤ أبو أمامة ١٥/٤ ابن عباس ٤٧٩/٢ أبو هريرة ٥٢٨/١ أنس ١٢٦/٥ ابن عباس ٤٣٤/٢ أبو هريرة ٢٥٤/٥ أبو هند الداري ١٨٧/٥ جابر ١٥٨/٤ جابر ١٩٢/٣ عمر ٩٣/٢ علي ٤٣١/٢ ابن عمر ٣٦٤/٢ علي ١٨٠/٥ من لم یکن عنده صدقة فلیلعن اليهود ٣١٧/٢ أبو أمامة ٢٤٩/١ أبو هريرة ٤٥٨/٢ ابن عمر جابر ٤٥٤/٢ ٣٣٠/٢ عائشة ١٧٩/٣ من لم يكن له حسنة يرجوها فلينكح امرأة من جهينة من لم يمنعه من الحج مرض حابس فليمت إن شاء يهودياً من لم يؤمن بالقدر فأنا منه بريء من مات بين الحرمين حاجاً أو معتمراً لم يحاسب من مات في أحد الحرمين بعث آمناً من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ابن عمر ٢٦٩/٥ ٢٩٦/٣ من لا يرحم لا يُرحم، ومن لا يَغفر لا يُغفر له من لا يؤدي زكاته يجيء شجاع أقرع يوم القيامة ينهشه من لبّد رأسه فقد وجب عليه الحلاق من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه من لبس نعلاً صفراء لم يزل ينظر في سرور من لذَّذ أخاه بما يشتهي كتب له ألف ألف حسنة من لزم قراءة آية الكرسي دبر المكتوبة، لم يكن بينه وبين من لعب بالنَّرد فهو كآكل لحم الخنزير من لعق العسل ثلاث غدوات في الشهر لم يصبه عظيم من من لقي أخاه بما يحبّ لِيَسُرّه سرّه الله يوم القيامة من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا من لم يجد صدقة فلیلعن اليهود من لم يدع الله يغضب عليه من لم يرض بقضائي فليطلب رباً سواي من لم يرعوِ عند الشيب ولم يستح من العيب عائشة ١٣١/٢ من لم يسرع به عمله لم يسرع به حسبه من لم يعبث في صلاته فله كذا وكذا من لم يعرف حق عترتي والأنصار والعرب فهو لأحد ثلاث من لم يقبل رخصة الله فعليه من الإثم مثل جبال عرفات من لم يقل علي خير البشر فقد كفر عائشة عمرو بن مرة الجهني ٦٣٥ فهرس الأحاديث من مات في هذا الوجه من حاجٌّ أو معتمر من مات له ابن، سلّم أو لم يسلّم من مات مريضاً مات شهيداً من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين من مات وفي قلبه بغض لعلي فليمت يهودياً أو نصرانياً من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات على شعبة من من مات وهو يرى السيف على أمتي لقي الله في كفيه من مات يوم الجمعة أو ليلتها غُفر له من مرض ليلة فقبلها بقبولها من مسّ فرجه فليتوضأ = من مسّ ذکره فليتوضأ من مسح الركن فكأنما وضعها في كفّ الرحمن عز وجل من مسح يده على رأس يتيم رحمةً له من مشى في تزويج بين اثنين أعطاه الله بكل خطوة وبكل من مشی في عون أخيه ومنفعته فله ثواب المجاهدين من مشى لإمام جائز في حاجة جعله الله قرينه يوم القيامة من مشى منكم إلى طمع فليمش رويداً من ملك زاداً وراحلة فلم يحجّ لا يضرّه مات يهودياً أو نصرانياً من منع الماعون لزمه طرف من البخل من نام بعد العصر فاختُلس عقله فلا يلومنّ إلا نفسه من نام جالساً فلا وضوء عليه من نجّی أخاه من يد سلطان نجاه الله من النار من نخى أذىّ من طريق المسلمين كتب الله له به حسنة من نذر أن يعصي الله فلا يعصه من نزعت منه الرحمة فهو شقي من نزل بقوم فلا يصم إلا بإذنهم عائشة ٢٤٣/٣ و ٢٦٣ عبد الله بن مسعود ٩٢/١ و٢٠٧/٤ أبو هريرة ٢٥٤/١ ابن عمر ١٦٢/٣ معاوية القشيري ٢٣١/٣ (ح) أبو هريرة ١٥٥/٢ أُنس ٥٦/٥ عبد الله بن عمرو ٦٨/٢ من مرض ثلاثة أيام أبو هريرة ١٧٥/١ - ٢١٠/٣ عائشة ١/ ٥١٣ بسرة ٩٦/٣ جابر ٥٠/٤ زید بن خالد ٦٧/٤ من مسَّ ذکره أو أُنثِیه ابن عمر ١٧٨/٤ ابن أبي أوفى ٣٥٦/١ أبو هريرة ٤٧/٣ علي ابن عباس ٢٧٤/١ ٧٢/١ ٦٨/٥ علي ابن عباس ٢٠٦/١ مکحول جوعبد الله بن عمرو ٤٢٩/٢ ٥٨٩/١ عائشة عمرو بن شعيب ٣٧٦/٤ ١٢٤/٥ معاذ بن جبل ٢٤/٥ ٣٣/٤ عائشة أبو هريرة ١٧٨/٣ عائشة ٢٨٠/١ أنس ٣٢٧/٣ بُسرة بنت صفوان ١١١/٣ ابن عمر ٣٣٩/٣ عبد الله بن مسعود أنس .. --- ٨٩/٤ ٦٣٦ فهرس الأحاديث من نسيَ أن يسمّيَ على طعامه جابر ٥٥٧/١ من نسيَ الصلاة عليّ خَطِئَ طريق من نسي صلاة فلم يذكرها إلا مع إمام فليتم صلاته من نصب شجرة فصبر على حفظها - ١٩٣/٥ أنس ١٨/٥ = ٥٢٩/٢ أبو هريرة ٤١٣/٣ (ح) عائشة ٢٧٦/٢ عمر ٧٧/٥ ابن مسعود ١٣٧/٢ عمر ٣٣٠/١ ابن عباس ٤٧٩/١ عائشة ٤٥/٢ ابن عمر ٥٩٦/١ ابن عمر ٤١٥/٣ ابن عباس ١٣٤/٥ الحسن بن علي ٤١١/١ أبو أمامة ٣٤٧/٢ حذيفة ٥٩/٥ جرير بسرة بنت صفوان ١٩٥/٢ عبد الله بن مسعود ١٥٣/١ ابن عمر ٣٧٣/١ ١٠٣/٢ واثلة ٥٢٨/١ عمران بن حصین ٢٣٦/٤ ابن عباس ٤/ ٧٢ أبو سعيد الخدري ٤٤/٣ علي ابن مسعود ١١١/٤ من وُلد له ثلاثة فلم يسمّ أحدهم محمداً فهو من الجفاء من ولد له ثلاثة أولاد لم يُسمّ أحدهم محمداً فقد جهل من وُلد له مولود فأذن في أذنه وأقام في اليسرى من وُلد له مولود فسمّاه محمداً تبرُّكاً به من ولدي هذا (المهدي يعني من الحسين) من يتزوّد في الدنيا ينفعه في الآخرة من يخطب أم كلثوم من يُرد الله به خيراً يفقِّههُ في الدين وألهمه رشده من يسافر من دار إقامة يوم الجمعة دعت عليه الملائكة من یکتم غالاً فإنه مثله من يمن المرأة تبکیرها بأنثى من ◌ُناح علیه یعذَّب منا السفّاح ومنا المنصور منا القائم ومنا المنصور المنذر والهادي رجل من بني هاشم منزلتي من الله عزّ وجل ابن عباس ٣٥٧/١ أبو هريرة ٢٢٧/٤ ١٤٠/٢ ابن عمر ٣٦٤/٣ (ح) مَن هذا الذي قد لبّس علینا مَن وافق مِنْ أخيه شهوة غُفر له من وجد البقل لم تحلّ له الميتة من وجد من هذا الوسواس شيئاً فليقل: آمنا بالله من وجدتموه قد غلّ فأحرقوا متاعه من وسّع على أهله يوم عاشوراء من وصل صفاً وصله الله من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام من وقّر عالماً فقد وقّر ربّه من وقف بعرفة بليل فقد أدرك الحج عائشة ٥٢٥/١ ٤٣٠/٢ سمرة بن جندب ٦٣٧ فهرس الأحاديث المنفق يقرضني والمصلي يناجيني منه الوضوء مَهْ، إنه من حلف بشيء دون الله فقد أشرك المهدي رجل من ولدي وجهه کالکو کب الُري المهدي من عترتي من ولد فاطمة المهدي من ولد فاطمة المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة مهلاً عن الله مهلاً مهما ضيعتم فلا تضيّعوا الصلاة مهنة إحداكن في بيتها تدرك بها عمل المجاهدين مهور الحور قبضات التمر وفلق الخبز موت الغريب شهادة الموت كفّارة لكل ذنب الموت كفّارة لكل مسلم موكَّلٌ بالشمس سبعة أملاك يقذفونها بالثلج المولود في الجنة، والموءودة في الجنة المؤمن آلف مألوف المؤمن أكرم على الله من الملائكة الذين عنده المؤمن خلق مفتوناً تواباً نسيًّا المؤمن کیس فطن حذر المؤمن مرآة المؤمن المؤمن واه راقع المؤمن يأكل في معّى واحد المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف المؤنّئون أولاد الجنّ ناد في الناس أن الخليفة أبو بكر النار جبار الناس سواء كأسنان المشط الناس على ثلاث منازل الناس كابل مئة لا تكاد تجد فيها راحلة ابن عباس ٥١/٤ سهل بن حُنيف ٢١٢/١ عمر ٢٩/٤ أم سلمة ٢٣٠/٢ ابن مسعود ١٧٠/٣ أم سلمة ١٠٣/٥ عليّ ٧٠/١ أبو هريرة ٣٩٧/١ علي ٢/ ٥٧ أنس ٢١٥/٣ أبو هريرة ٥٣/٥ ابن عباس ٦٠٣/١ أنس ١٤٠/١ (ح) أنس ٣٣١/٤ أبو أمامة ٣٠٤/٤ (ح) أُنس ٢٥٧/٣ جابر ١٥٧/٥ أبو هريرة ١٥/٢ ابن عباس ٢٠٢/٢ أنس ٤/ ٢١٧ أنس ١٢٦/٢ جابر ٢٨٩/١ أبو موسى جهجاه الغفاري ٥٦٣/١ أبو هريرة ١٠٦/٥ ابن عباس ١٤٣/٢ ابن عمر ٥٣٤/٢ - ٢٠٣/٢ أنس ٨٧/١ ابن عمر ٣٢٢/١ أبو هريرة ٤٠٦/٤ حذيفة ٨٠/٢ ٢٦٠/١ ٦٣٨ فهرس الأحاديث الناس لكم تبع يأتونكم من أقطار الأرض الناس معادن والعرق دساس أبو سعيد ١٨٣/٣ ابن عباس ١٣٦/٤ الناظر إلى عورة أخيه متعمداً لا يتلاقيان في الجنة ناقصات عقل ودين ابن مسعود ١٩١/٥ تأكل رزقنا ورزق بلال في الجنة نبات الشعر في الأنف أمان من الجذام نبعث نحن وشيعتنا كهذين وأشار بالسبابة والوسطى الحسين ٣٩٣/٢ ابن عباس عائشة ٢١٣/١ البراء ١/ ٤٤٢ ابن مسعود ١٠٧/٤ (ح) ابن عمر ١٠٧/٥ و١١٤ انس ٦/٣ أبو موسى ٣٥٢/٢ أبو سعيد ٣١٠/٣ الحكم بن عمير ٦٠٦/١ عمار علي انس ٤٩٦/٢ معاذ ١٨٧/٤ جابر ٢٤٦/٢ ثوبان ٥٤٥/١ النظر إلى وجه الله (في تفسير ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنِّى وَزِيَادَاً﴾) النظر إلى وجه على عبادة أبو هريرة ١٦٧/١ معاذ ٦٠/٤ 00HHH انس ابن مسعود ٤٣/٥ و ١٧ ٤٣٥/٢ ابن عمر نظرة إليكم ونظرة إليه (الخاتم) = ١٢١/٥ صهيب ٣٣٣/٤ نزلت المائدة من السماء خبز ولحم نسخت الزكاةُ كلَّ صدقة في القرآن النصر مع الصبر والفرج مع الكرب نضر الله امرأً سمع كلامي فلم يزد فيه النظر إلى الخضرة يزيد في البصر النظر إلى عليَّ عبادةً ٢٦٣/٣ النبيد وضوء لمن لم يجد الماء نحر عنّا رسول الله 8* يوم حججنا بقرة بقرة نحن أحقُّ بالمصافحة منهم نحن خير من أبنائنا وأبناؤنا خير من أبنائهم الندم توبة ٣٧٤/٢ ابن عمر ١/ ٤٤٠ كعب بن مالك ٢٥٣/١ و١٤٦/٥ عائشة ١٨٧/٥ انس ٨٦/٢ نزل جبريل وعليه عمامة سوداء بوابة نزل علي جبريل بالبرني من الجنة نزل القرآن وهو كلام الله ٢٩٤/٣ ٤٦٣/١ ٤/ ٣٤٢ ٦٣٩ فهرس الأحاديث النظرة سهم من سهام إبليس مسموم نعم الإدام الخلّ نعم الإدام الخل والزيت نعم، إلا أن تحدث قوماً حديثاً لا تضبطه عقولهم نعم الأمة أمتك لولا أنهم يعدلون نعم الجمل جملكما نعم حائط في الجنة يدعى الخير نعم حبُّ علي بن أبي طالب نعم الرجل أنا لشرار أمتي نعم الريحان ينبت تحت العرش وماؤه شفاء للعين نعم الطعام الزبيب يشد العصب نعم العبد الحجام نعم العبد خُريم لولا طول جمّته وإسبال إزاره نعم، عليّ نعم، عمر، وهو حسنة من حسنات أبيك يا عائشة نِعِمِ الفَصُّ البلّور نعم کھیٹتكم اليوم نعم لأن فيها (أنطاكية) التوراة وعصا موسى نعم المال النخل الراسخات في الوحل نعم المفتاح الهدية أمام الحاجة نعم موضع الحمام هذا نعم، ولك أجر نعم يدخل إصبعه في فيه فيدلكه نعمت الدنيا لمن تزود فيها لآخرته ما يرضي ربه نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ نعى رسول الله ** نفسه قبل موته بشهر نفث في رُومي الروح الأمين النمل يسبح النميمة والشتيمة والحمية في النار نهانا رسول الله ** أن نتلاعن بلعنة الله أو بالنار نهائي رسول الله # عن الضحك من الضرطة نهى الله ورسوله أن يأتي الرجل امرأته وهي حائض حذيفة ٢٠١/١ جابر ٢٠٢/٢ جابر ٢٠٢/٣ ابن عباس ٢٦/٣ ابن مسعود ٣١٨/٤ = ٣٣٩/٢ علي ٣٣٩/٣ ابن عباس ٣٨٦/١ أبو أمامة ١٢٦/٥ ابن عباس ١٣١/٢ أبو هند الداري ٣٤٢/٢ ٢٩٠/٣ ٥٣٦/١ سلمان ٢٩٠/١ - ابن عمرو ٢٥٨/٤ ١/ ٥٧٤ ٣٨٤/٢ تميم الداري ٣٩٧/٤ علي بن أبي طالب ٢٦٤/٣ عائشة أبو هريرة ١٧٦/١ ٥٩٤/١ أنس ٣١٧/٣ عائشة ٤٧٥/٢ طارق ٥٦١/١ (ح) ابن مسعود ٢٥٧/١ حذيفة أبو هريرة ١٥٩/٥ ابن عمر ١٩٥/١ سمرة ٤١٢/٢ جابر ابن عباس ١٠٦/٥ ابن عباس - عائشة ١٤٨/٥ ابن عباس ٢٥٥/١ ٢٦٤/٣ ٦٤٠ فهرس الأحاديث نهى وَلو أن تُباع ثمرة حتى تطعم نهى أن تزوج المرأة على عمتها نهى أن تزوج المرأة على العمة والخالة نهى أن تسقى البهائم الخمر نهى ﴿ أن تسمّى العشاء العتمة نهى وَ ﴿ أن تنكح المرأة على خالتها نھی أن يتبع الميت نار أو صوت نهى وَل﴿ أن يُتخلّل بالقصب والآس نهى وَّر أن يتخلّى رجلٌ تحت شجرة مثمرة نهى أن يجعل في الخاتم فص من غيره نهى﴿ أن يحدّ الرجل النظرَ إلى الغلام الأمرد نهى أن يخرج يوم العيد بسلاح نهى وَ﴿ أن يُخصى آدميٌّ نهى ◌َّر أن يدخل الماء إلا بمئزر نهى ﴿ أن يُستحلف مسلم بطلاق أو عتاق نهى أن يشار إلى السحاب نهى وَّر أن يُصلى إلى نائم نهى أن يُضحَّى بعضباء الأذن والقرن نھی أن یفرق بين الأم وولدها نهى وَّ ر أن يقطع الخبز بالسكين نهى أن يقعد الرجل بين الظل والشمس نهى طر أن يكتب حديثه نهى ◌َّ ر أن يكون الإمام مؤذناً نهى أن يمشي الرجل بين المرأتين إذا استقبلتاه نھی ذوات الفروج أن یرکین السروج نهى وَل عن أكل الضب نهى عن البتيراء: أن يصلي الرجل واحدة يوتر بها نھی عن بيع السنبل حتی ییبس نهى ◌َّر عن بيع السنين نهى عن بيع الغرر وبيع المضطر نهى عن بيع الولاء وعن هبته نهى * عن تفليج الأسنان ابن عباس ٢٢٧/٣ ابن عمر ١٨٦/٢ ابن عباس ٣٦٧/٢ ابن عمر ١١/٣ ابن عباس ٦٨/٤ سمرة ٤٤٦/٢ جابر ١٩١/٤ ابن عباس ابن عمر ٣١٩/٢ ٧٨/٥ أبو هريرة ٢٧٥/٥ الضحاك ٣٤٩/٤ ابن مسعود ٥٤٧/١ جابر ٢٥٢/١ الحسن ١٩٨/٢ عروة بن الزبير ٥١/١ عبد الله بن عمر ٣٦٥/١ علي ٤١٨/٢ عبادة بن الصامت ٤١/٥ أبو هريرة ٤٣٥/٢ جابر ٤٠٠/٣ زید بن ثابت ٢٣٥/١ جابر ١٠/٢ ابن عمر ١٥٨/٣ ابن عباس ٢٣٨/١ عبد الرحمن بن شبل ٥٩/٣ أبو سعيد ٢٣٣/٢ ٤١٠/٣ ٢٠/٣ ابن عمر ٤٢٩/٢ جابر ٣٠٤/٣ زید بن ثابت أنس سمرة ٣٤١/٣ أنس ٣٤٠/٣