النص المفهرس

٥٤١
فهرس الأحاديث
إن خصمين جاءا فقال لي رسول الله الجو: اقض بينهما
إن خليلي حدثني أني أضرب لسبع عشرة يمضين من رمضان
إن خير التابعين رجل يقال له أويس بن عامر
إن داود عليه السلام ظنّ أن أحداً لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه
إن الدباغ يحلُّ من الميتة ما يحلُّ الخلُّ من الخمر
إن الدنيا عرض حاضر
عمرو بن العاص
٣٤٥/٣
٢٥٩/١
علي
٢٦٧/١
عمر
أنس
٣٤٤/٣
أم سلمة
١٣٧/٢
شداد بن أوس
أبو هريرة
أنس
٥١/١
ابن عباس، بُریدة
٥٧٣/١
أنس
١٣٦/٥
ابن عمر
٢٢٦/٢
أنس
٥٤/٣
إن رجب شهر عظيم تضاعف فيه الحسنات
إن الرجل لتتبعه حسنات كالجبال
إن الرجل ليتكلم بكلمة
إن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه يزل بها أبعد
من الثريا
إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الساهر الظمآن بالنهار
إن الرجل ليكون من أهل الصوم والصلاة والزكاة والحج
إن رجلاً یأتیکم من الیمن یقال له أویس
إن السجل كاتب الوحي للنبي رَله
إن سرّكِ اللحوق بي فلا تخالطي الأغنياء
١٢٨/٥
معاذ بن جبل
١٦٩/٣
معاوية القشيري
٦٩/٤
عمر بن الخطاب
٣٢٣/٣
أبو هريرة
ابن عمر
٤١٤/٤
أبو هريرة
٣٦٠/٤
عائشة
٤٠٩/٢
٢٣/٥
ابن عمر
إن السواك ليزيد الرجل فصاحة
إن السؤال لو صدقوا ما أفلح من ردهم
إن شاء في قُبلها وإن شاء في دبرها
عائشة
١٨٥/٥
ابن عمر
٢٦٦/١
عمر
١٦٧/٥
ابن عباس
٢٦٩/٢
عائشة
٤١٣/٢
أبو سعيد الخدري
٢٨٤/٣
بلال بن الحارث
٦٢/٢
أبو هريرة
١٧٢/٥
إن الدية كانت على عهد رسول الله 183 وأبي بكر وعمر
إن ذاكر الله يجيء يوم القيامة وله نور کنور الشمس
إن الذهب والحرير محرّمان على ذكور أمتي
أن راية رسول الله الر كانت سوداء ولواؤه أبيض
إن ربكم حیی کریم، يستحي أن يمدّ أحدكم يده إليه فیردهما
خائبتین
إن ربكم قد تطول عليكم في يومكم هذا
إن ربكم يقول إني أهل أن أُتقى
٢٨٨/١
=
٢٦٧/٢
سعيد بن عبد العزيز
٣٨٤/٤
إن السِّقْط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبت
إن السقط ليظل محبنطئاً بباب الجنة
إنّ السماوات والأرض لو وضعتا في كفة ثم وضع إيمان علي
إنّ السّور سبعٌ
إن سهيلاً كان عشّاراً ظلوماً
٥٩٢/١

٥٤٢
فهرس الأحاديث
إن شاهد الزور مع العشّار في النار
المغيرة
أُنس
٨٤/٤
إن شر الناس منزلة عند الناس من يخاف لسانه
أبو هريرة
٥٥٠/٢
أبو هريرة
١٢٦/٥
ابن عباس
٣٦٣/٢
ابن عباس
١٥١/٥
جابر
٤٩٥/١
أبو ذر
٣٥٦/٢
الزبير
٥٤٨/١
ابن عباس
٢٦٢/١
أبو هريرة
١٤٩/٣
أنس
٥١/٣
عبد الله بن أبي الهذيل
٣٥٤/٣
جابر
ابن عمر
٨٠/٤
ابن عمر
٢٨٨/٢
٢٧٢/١
أنس
٤٩٤/١
سهل بن سعد
١٨٤/٤
أبو هريرة
٣٨٦/١
٤٦٤/١
ابن عمر
٥٦٩/١ - ٥٧٠
حنش بن المعتمر
٣١٨/٢
عبد الله بن عمرو
أنس
٣٥٩/٢
علي
١٤٩/٥
٢٤٥/١
ابن مسعود وأبو سعيد الخدري
٢٢٦/٣
عبد الله بن مسعود
١٦٩/٢
أنس
ابن مسعود
٢٨٣/٣
إن ظهر خصال وأنت في الإسلام فالهرب الهرب
إن العار والتخزية تبلغ من ابن آدم في المقام
إن العبد ليرزق الثناء والستر والحبّ من الناس
إن العبد يخاصم ربّه يوم القيامة
إنّ عبداً أصححته ووسّعت عليه
إن عثمان لأول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط
إن عثمان ليتحوّل من منزل إلى منزل فتبرق له الجنة
إن العجم يبدؤون بكبارهم إذا كتبوا إليهم
إن عُزيراً النبي كان من المتعبّدين
إن العليّ الأعلى يقول لك: قل لليهودي إن الله قد أحاد عنك النار
إن على الله حتماً ألا يشربها أحدٌ في الدنيا إلا سقاه الله
أن علياً كان بالیمن فحفر ناس زُبیةً لأسد
إن علياً نفسي هل رأيت أحداً يقول في نفسه شيئاً
إن عُمّار بيوت الله هم أهل الله
إن العمامة حاجز بين المسلمين والمشركين
إن عمر من أهل الجنة
إن عيسى أسلمته أمه إلى الكتاب
إن فاطمة أحصنت فرجها فحرّم الله ذريتها على النار
أن فاطمة جاءت تشكو مجل يديها من أثر الطحن
إن فاطمة حصنت فرجها
٥٩/٣
إن شئت دعوتُ الله فشفاك، وإن شئت فاصبري ولا حساب علیك
إن الشيطان یھمُّ بالواحد وبالاثنین
٢٩٧/٤
إن صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير
إن الصدقة لا تحل لآل محمد
إن صلاة الخوف نزلت على النبي وَّله وهو ببطن مكة
إن صلّيتَ الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين
إن صيد وج وعضاهه حرم محرم لله
أن ضفدعاً ألقت نفسها في النار من مخافة الله
إن طالت بك مدة فسترى قوماً يغدون في سخط الله ويروحون
إن طلاق أم سلیم لحوب
٣٤٢/٣
أبو هريرة
أبو أمامة
٥٧٦/٢
٢٦٧/٢
عبد الله

٥٤٣
فهرس الأحاديث
إن فضل البنفسج على سائر الأدهان كفضلي على سائر الناس
إن في أمتي نيفاً وسبعين داعياً إلى النار
أبو هريرة
١٨٠/١
عبد الله بن عمرو
٤١٥/٣
إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مئة سنة
إن في الجنة غرفاً يرى باطنها من ظاهرها
ابن عمر
٥١٥/١
إن في الجنة مئة درجة
إن في الجنة نهراً يقال له: رجب
أنس
٣٨٧/٤
أُنس
١٥٤/٢
إن في جهنم سبعين ألف واد
إن في جهنم وادياً تستعيذ منه جهنم كل يوم سبعين مرة
إن في سماء الدنيا ثمانين ألف ملك يستغفرون لمحبي
أبي بكر وعمر
إن في السماء ثمانين ألف ملك يستغفرون لمن أحب أبا بكر وعمر
إن في الفردوس لعيناً أحلى من الشهد وأطيب من المسك
إن في النار ◌ُبّاً يقال له: هَبْهب. حقٌّ على الله أن يسكنه كلَّ جبار
إن قلب ابن آدم بکل واد شعبة
إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها
٢٥/٥
إن القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار
٢٨١/٥
إن القنوت في صلاة الصبح بدعة.
إن الكافر ليُسحب لسانه فرسخاً
٢٠٩/١
ابن عباس
صفية
١٠٧/٥
٦١١/١
٦١٤/١
٣٥٧/٢
٣٩٧/٢
عبد الله بن عمرو
٤٥٤/٢
جابر
٣٧٢/٣
أبو أمامة
٥٨٢/١
١٨٦/٢
سهل
سهل
ابن عباس
٣٢٦/٣
أبو هريرة
٤٥١/١
إن كان أذانك سهلاً سمحاً وإلا فلا تؤذّن
إن كان رسول الله ﴾ ليباشر بعض أزواجه وهي حائض
إن كان السبعة من أصحاب رسول الله له ليمصّون التمرة الواحدة
إن كان شيء من الداء يُعدي فهذا
إن كان يزرع كما تزرعون وإلا فلا (فيمن يتخذ الحمام)
إن كساك الله قميصاً فأرادك الناس على خلعه فلا تخلعه
إن كنا لننكح المرأة على الحفنة والحفنتين من الدقيق
إن كنت خلقت للجنة لأن يطول عمرك ويحسن عملك خير لك
إن لكل شيء سناماً
إن لكل شيء شبحاً وشبح الجهاد الرباط
إن لكل شيءٍ شرفاً وأشرف المجالس ما استقبل به القبلة
إن لكل شيء صفوة، وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى
أبو هريرة
٤٦٤/١
علي بن أبي طالب
٢٧/٣
١٨٣/١
أبو بردة
٢٣٣/٢
إن في جهنم رحا تطحن علماء السوء
نفير بن مجيب
أبو هريرة
٣٢٦/١ و٣٢٧
١٦/٣
أُنس
٢٧١/٢
٣١٣/٢
عمرو
أُنس
أنس
ابن عباس
٤/ ٣٦٥
ابن عمر
أنس
ابن عمر
أُنس
٣٩١/٢
أبو هريرة
٣٠٧/١
ابن عباس
٣٦٤/٣
-

٥٤٤
فهرس الأحاديث
إن لكل شيء معدِناً ومعدن التقوى قلوب العارفين
إن لكل نبي خليلاً من أمته، وإن خليلي عثمان
عمر
٢٠٥/١
أبو هريرة
٣٩٨/٣
إن لكل نبي سبعة نجباء
أنس
٣٩٩/٣
إن لكل نبي منبراً من نور
سهل
٤٠/٢
أنس
١٤٨/١ و ٤٣٥/٢
إن للقلب فرحة عند أكل اللحم
أُنس
٥٤٧/٢
أبو هريرة
٢٥١/٣
أبو سعيد الخدري
١٥٨/٣
جابر
٣٢٠/١
أنس
٢١٩/٣
جابر بن عبد الله
٢٨٦/٣
أنس
٤/ ٢٩١
أبو هريرة
٥٥٩/٢ (ح)
أبو هريرة
٥٥/٣
ابن مسعود
٤/ ٨٣
إن الله في كل يوم ثلاث مئة وستين نظرة
٧٠/٥
أنس
٤/ ٢٤٣
أم هانئ
١٢٤/٥
-
٢١٥/١
عمار بن ياسر
٣٥٧/٢
إن لله ملكاً من حجارة يقال له عمارة
علي
٥٨٥/٢
عثمان بن عفان
٤١٠/٤
ابن عباس
١٦١/١
عمر
٥٧٦/١
اُبي بن کعب
١٩٤/٥
ابن عباس
١/ ٥٧٢
=
أنس
٢٤٣/١
إن مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام
أن محمداً رأى ربه في صورة شاب أمرد
ابن عباس
٥٤٥/١
٥١٤/١
سعد
إن المدينة لا تصلح إلا بي أو بكَ
٣٧١/٣
إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة
إن للشيطان كحلاً ولعوقاً ونشوقاً
أبو هريرة
٤٨٧/٢ و١٨٧/٤
إن الله أهلين من الناس هم أهل القرآن
إن لله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة
إن لله حرماتٍ ثلاثاً من حفظهنَّ حفظ الله له أمر دينه ودنياه
إن لله ديكاً عنقه مطوية تحت العرش
إن لله رجالاً يعرفون الناس بالتوسُم
إن الله سرايا من الملائكة تحلُّ وتقف على مجالس الذكر
إن لله سيفاً مغموداً في غمده ما دام عثمان حياً
إن الله علماً من نور
إن لله عند كل بدعة كيد بها الإسلام وأهلُه وليٍّ يذبُّ عنه
إن الله في الأرض ثلاث مئة قلوبهم على قلب آدم
وائلة
إن الله لوحاً من زبرجدة خضراء، جعله تحت العرش
إن لله مدينة من مسك معلّقة تحت العرش وشجرها من النور
إن لله ملائكة يوم الجمعة يستغفرون لأصحاب العمائم البيض
إن الله ملكاً أعطاه سمع العباد
إن لله مئة خُلُق وسبعة عشر خُلُقاً
إن للمساكين دولة
إن للناس وجوهاً فأكرموا وجوه الناس
إن للوضوء شيطاناً يقال له: الولهان
إن له لمرضعتين في الجنة
إن ليلة القدر ليلة تسع عشرة
٣٨١/٢ و٨١/٥
علي

٥٤٥
فهرس الأحاديث
إن مريم بنت عمران سألت ربها أن يطعمها لحماً لا دم فيه
إن مريم سألت الله أن يطعمها لحماً لا دم فيه، فأطعمها الجراد
إن المشركين أرادوا أن يشتروا جسد رجل أُصيب يوم الخندق
إن المصلي ليقرع باب الملك
أبو أمامة الباهلي
٢٢/٥
٢٢/٥
أبو هريرة
١٧٦/٤
ابن عباس
١٢٥/٥
ابن عباس
٩١/٤
إن معاویة یبعث نبياً من حلمه وائتمانه علی کلام ربي
أبو هريرة
٣٥٢/٤
إن المعونة من الله على قدر المؤونة
إن الملائكة قالت يا رب كيف صبرك على بني آدم
ابن عباس
١٩٠/٣
ابن عمر
٤/ ٣٦٠
ابن عباس
٤/ ٢٦٣
أبو هريرة
٥٨٦/٢
ابن عباس
٣٦١/٤
أنس
٥٣٠/٢
جابر
٢٨٠/٥
أبو موسى
١٧٦/٥
أبو سعيد
٣٦٢/١
إن من أصبح ولم يوتر فلا وتر له
إن من أعظم خطيئة عند الله أن يموت الرجل وعليه أموال
الناس ديناً
إن من تمام إيمان العبد أن يستثني في كل حديثه
إن من تمام التحية الأخذ بالید
إن من تمام الحج أن تحرم من دُوَيرة أهلك
إن من الجبال التي تطايرت يوم موسى سبعة أجبل
إن من الذنوب ذنوباً لا تكفّرها الصلاة
إن من السرف أن تأكل كلَّ ما اشتهيت
إن من السنة أن يخرج الرجل مع ضيفه إلى باب الدار
إن من الشعر حكمة
إن من صدقتك على المرء أن تُؤنسه بأرض فلاة
إن من معادن التقوى تعلّمك علمَ مالم تعلم إلى ما قد علمت
إن من مكارم الأخلاق أن تعفو عمن ظلمك
إن من ورائكم أموراً متماحلة رُدُحاً
إن موسی کان يمشي فناداه الجبار
إن المؤمن ليّنُ حتى تخاله من اللين أحمق
أنس
١٥١/٢
١٦٦/٥
أبو هريرة
٣٧/٣
أبو هريرة
١٠٢/٥
جابر
٤٧٦/٢
أنس
٤٠٦/٣
علي
٢٤٨/١
عائشة
٣٥١/١
أبو هريرة
٣١٢/٢
ابن عباس
١٣٤/٤ (ح)
أبو هريرة
٣٨/٥
أنس
١٥٦/٣
أبو هريرة
١٢٣/٥
ابن مسعود
٣٤٧/٤
أبو هريرة
١٦٦/٥
أبو موسى الأشعري
٢١٩/٢
إن الملائكة لتستحي من عثمان
إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء
إن ملكاً استأذن الله في زيارتي
إن مَلِكاً من الملوك تكلم بكلمة على سريره فمسخه الله قرداً
إن ملكاً موكّلاً بالقرآن
إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم
أنس
إن من إجلالي توقير المشايخ من أمتي
سعد

٥٤٦
فهرس الأحاديث
إن المؤمنين وأولادهم في الجنة
إن الميت ليعذّب ببكاء أهله عليه
إن نبيَّ الله توضّأ بالنبيذ
أن النبي زار أقاد من خدش
أن النبي وَلاير أمر علياً بثلم الحيطان
أن النبي وسلم أهدى جملاً لأبي جهل
أن النبي ◌َّ سقط من فرس فجحش
أن النبي ◌َّ صلى على جنازة
أن النبي وَ﴿ عارضَ جنازة عمّه أبي طالب
أن النبي ◌َّ قسم لمئتي فرس يوم حنين
أن النبي ولو كان يصلي في الموضع الذي يجامع فيه
أن النبي ◌َّه لبّ حتى رمى جمرة العقبة
أن النبي ◌َل مرّ بجدار مائل فأسرع
أن النبي وله نصب المنجنيق على أهل الطائف
أن نبيًّا شكا إلى الله جُبن قومه
إن نزول الله إلى الشيء إقبالُه علیه من غیر نزول
علي
٢٠١/٤
ابن عمر
٢٤٣/٥
-
ابن عمر
٧٧/٣
أبو جعفر
٢٣٠/٢
-
أبو هريرة
٢٣٧/١
عوف بن مالك
٨١/١
ابن عباس
٧٣/١
ابن عباس
٦٨/١
ابن عباس
٦٠/١
٣٧٢/٢
١٧٠/٤
-
٥٤٥/٢
عبد الرحمن بن عوف
٣١٨/٤
سمرة
٩٩/١
ابن مسعود
١٤/٤
سالم بن وابصة
٣٣١/٢
أُنس
٣٧١/٤
ابن عباس
٥٣٣/٢
ابن عمر
٨٢/١
أبو هريرة
١٩٠/٢
عتّاب بن شُمیر
٢/ ٥٤٢
إن هم أسلموا فهو خير لهم وإن أقاموا فالإسلام واسع
أو عریض
إن وجدته حياً فاضرب عنقه
بريدة
٢٧٠/٢
أبو هريرة
٤٧/٥
أبو هريرة
٥٢٧/١
حذيفة
٥٣٦/٢
فسيلة عن أبيها
٣٣٧/٢
شداد بن أوس
٣٤٧/١
إن هذا عام الحج الأكبر
إن هذا القرآن مأدبة الله
إن هذه الأثعل من شرّ السباع
إن هذه الأمة تفتن بعدي
إن هذه الأيام أيام أكل وشرب فلا تصوموها
إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد
إن هذه النوائح يجعلن يوم القيامة صفين من جهنم
إن ورك المؤمن اليسرى لفي الجنة
أن وفد ثقيف سألوا النبيَّ وَّر عن الإيمان
إِنْ ولّوا علياً فهادياً مهدّاً
أن يعين الرجل قومه على الظلم (العصبية)
إن اليهود إذا صلّوا خلعوا نعالهم فإذا صلیتم فاحتذوا نعالکم
ابن عباس
٢٥٠/١
أبو هريرة
٨٧/٢
٢٣٣/٢
علي
٢٩٧/١
-

٥٤٧
فهرس الأحاديث
أن يهودياً أتى أبا بكر فقال: والذي بعث موسى إني لأحبك
أن يهوديين قال أحدهما لصاحبه انطلق بنا إلى هذا النبي
إنّا آخذوها وشطرَ ماله، عزمة من عزمات ربنا
أنا أعظم عفواً من أن أستر على عبدي ثم أفضحه
إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا
أنا أول من أسلم مع النبي صلي
أنا أول من تنشق عنه الأرض
٤٦٤/١
٣٨٧/٢
صفوان بن عسال
٣٢٩/١
معاوية بن حيدة
٢٧٣/١
أنس
٣٧٥/٢ و١٥٥/٥
ابن مسعود
٤١٣/١
علي
٣٢٣/٢ و٤١٦
ابن عمر
٢٦٠/١
ابن عباس
١٢٥/٢
زید بن أرقم
٢٨٣/٢
أنا حرب لمن حاربتم
أنا حرب لمن حاربتم، سلم لمن سالمتم
أنا دار الحكمة وعليّ بابُها
أنا زريب بن برثملا وصي عيسى
أنا سابق العرب
أنا الشجرة وفاطمة أصلها أو فرعها
أنا الشجرة، وفاطمة أصلها، وعلي لقاحها
أنا الصديق الأكبر
أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر
أنا عبد الله وأخو رسوله، لا يقولها بعدي إلا كذّاب
أنا قسيم النار
أنا الله، لا إله إلا الله كلمتي
أنا مدينة الحكمة وعلي بابها
أنا مدينة العلم وعلي بابها
أنا مدينة العلم وعلي بابها
١٩١/٣
ابن عباس
٢٣٢/٢
علي
٥٨٧/٢
ابن عباس
٤٤٤/١
ابن عباس
٢٧٤/٣
ابن عمر
١٨٤/٢
-
٢٧٨/٤
-
٣٩٧/١
٣٥١/٢
٢٢٩/٣
علي
ابن عباس (حديث قدسي)
٤٦/٣ و٢٤/٤
ابن عباس
٢٤٠/١
ابن عباس
٣٨٠/١
ابن عباس
١٤٥/٢
ابن عباس
٤٢٤/٤
عبد الرحمن بن عوف
٤٦١/١
عبد الرحمن بن عوف
١٩٨/٢
علي
٣٣٤/٢ و ١١٢/٣
علي
علي
٣١٥/١
أبو أمامة
٤٨٤/٢
ابن عمر
١٨٥/١
زيد بن أرقم
٢٢٣/٤
-
أبو هريرة
أنا الأول وأبو بكر المصلي وعمر الثالث
أنا ثالث الشریکین
أنا مع عمر، وعمر معي حيث حللت
أنا المنذر وعليّ الهادي، بك يا علي يهتدي المهتدون
إنّا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم
إنا وجدنا الأطيبين الأكرمين تيم وزهرة
الأناة خيرٌ إلا في ثلاث
=

٥٤٨
فهرس الأحاديث
الأنبياء أحياء في قبورهم يصلّون
الأنبياء ثم الشهداء ثم مؤذن مسجدي هذا
أنت أخي في الدنيا والآخرة
أنس
٤٧٣/١
جابر
٤/ ٢٣١
ابن عمر
٣٨٥/١
أنت تبيّن لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي
أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة
ابن عباس
٤٠٩/٤
ابن عباس
٤/ ٤٢٢
زيد بن أرقم - البراء
١١٣/٥
علي
٣١٠/٢
جابر
٢٦٣/٣
ابن عمر
٣١٢/١
أنس
٦٨/٢
أنس
٣١/٥
أبو هريرة
٣٩٠/٤
ابن عباس
٥٤٦/١
سمرة
٤١٠/٤
أبو هريرة
١/ ٤٤٠
أنس
٣٤٩/٣
عائشة
٢٦/٣
ابن عمر
٥٧٧/٢
٢/ ٤٣
أنس
١٢٤/٥
١٢٥/١
أم ابن عباس
علي
جابر
٦٣/١
أبو أمامة
٣٤/٣
٤٧١/٢
معاذ
٥٦٥/١
ابن مسعود
٦٠٨/١ (ح)
٣٦٧/٢
إنك لرشید
ابن عباس
بسرة بنت صفوان
١٩٥/٢
أنتم في زمان مَنْ ترك عُشر ما أُمر به فقد هلك
أُنزل القرآن إلى السماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة
أُنزل القرآن على ثلاثة أحرف
أُنزل نعت النبي وَليز وأصحابه في الإنجيل
الأنصار أحبائي وفي الدين إخواني
انطلق فقل لأبي بكر أنت خليفتي
انظر هل ترى في السماء من شيء
انظروا إلى هذه الأشربة فإذا اغتلمت عليكم فاقطعوا متونها بالماء
انظروا فمن انقض في داره فهو الخليفة بعدي
انفلقت في يدي تفاحة عن حوراء
إنك حامل بغلام
انكسر إحدى زَنْديّ فسألت رسول الله وَلقر فأمرني أن أمسح
انكحوا من فتياتكم أصاغر النساء
إنكم ستغلبون على الشام وتصيبون على بحرها حصناً
إنك تأتي أهل كتاب فإن سألوك عن المجرة فأخبرهم
إنك لتنظر إلى الطير فتشتهيه فيخرّ مشوياً
إنكن إذا فعلتن ذلك قطعتن أرحامكن (تزوج المرأة علی عمتها)
أنحكوا عبد الرحمن فإنه من خيار المسلمين
أنس
٣٠٠/٢
أنت طلحة الفياض
أنت من أصهاري
أنت مني كهارون من موسى غير أنك لست نبيّاً
أنت وشيعتك في الجنة
أنت وليي في الدنيا ووليي في الآخرة
٥٣٦/٢
سلمة بن الأكوع
٥٨٧/٢
انتظار الفرج بالصبر عبادة
انتظار الفرج عبادة
أنتما وزيراي في الدنيا وفي الآخرة
العباس بن عبد المطلب
أنس
٢٦٥/٣

٥٤٩
فهرس الأحاديث
إنك لا تجد فقد شيء تركته لله عز وجل
إنكم لا تسعون الناس بأموالكم
إنكم سترون ربّكم كما ترون هذا القمر
إنكم ستغربلون
إنما يبعث المقتتلون على النيات
إنما العشور على اليهود والنصارى
ابن عمر
عائشة
٣٠٤/١ (ح)
ابن عمر
٢٩٥/١
عائشة
٢٧٤/١
أنس
٢٢٨/١
معاذ بن جبل
٤٠١/٣
أسامة
٣٧١/٤
أبو ذر
جابر
٣٥٧/٢
أنس
٣٢٣/٢
ابن عمر
١٦٩/٢
أنس
عائشة
٩٤/٢
٣٣٤/٤
٧١/٤
ابن عمر
قيس بن طلق عن أبيه
٥٤/٤
إنما أنا رحمة مهداة
إنما حرُّ جهنّم على أمتي كحرّ الحمّام
إنما يزرع ثلاثة، رجل له أرض فهو يزرعها
إنما فعلت ذلك ليكثر عدد خطاي في طلب الصلاة
إنما الوضوء على من نام واضطجع
أنه وَالثّ أتاه بشير بنصر فقام وخرّ ساجداً
أنه * أتاه يهودي فقال: اعرض عليّ الإسلام
أنه وَل﴿ أُتي بخبز ولحم فأكل ثم قام فصلى
أنه وَ* أُتيَ بسويق لوز فردّه
أنه * أُتي بنبيذ نصب عليه الماء
أنه ◌َ ل احتجم وهو صائم
ابن عمر
٣٨٦/٢
أبو هريرة
جرير
٤/ ١٧٤
أبو بكر
٢٧٤/٣
عمر بن الخطاب
٨٠/٣
جدّ حرب بن عبيد الله
٢٠/٣
إنما سماهم الله أبراراً لأنهم بروا الآباء والأبناء
إنما جعل الطواف والسعي ورمي الجمار لإقامة ذكر الله
إنما يلبس الحرير من لا خلاق له
إنما نهيتكم عن نهبة العساكر
إنما هلك من كان قبلكم أن عظموا ملوكهم
أنمسّ القرآن على غير وضوء؟ قال نعم
إنما الربا في النسيئة
إنما مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح، من دخلها نجا
إنما قام رسول الله وَلير للجنازة التي مرّت به
إنما سمي الدرهم لأنه دار همّ
إنما هذه ثم عليكن بظهور الحصر
إنما هذا أبوك وغلامك
إنما لعن بنو إسرائيل حيث زينوا نساءهم
إنما تشمُّ السباع
إنما هو منك
أنس
أبو بكر
رافع بن خديج
٢١٩/٤
٣٠٤/٢
٢٩٩/٢
زید بن ثابت
١٦٢/٥
ابن عباس
٣١٨/١
أبو بكرة الثقفي
جابر
عائشة
٣٠١/٣
٢٤٤/٣
٤٣٧/١
عائشة
٥٨٢/١
أبو مسعود
ابن عباس
٤٥١/١ و١٦٣/٤
٤٠٩/٢
٢٤٢/٤ (ح)
١٠/٣
٣٥١/٤

٥٥٠
فهرس الأحاديث
أنه # أحرم في ثوبين قطرتين
ابن عمر
٥٦٧/٢
أنه ﴿ أَذِن في النبيذ بعدما نهى عنه
سمرة
٤/ ٣٨٢
أنه {﴾ أكل لحماً ولم يتوضأ
عائشة
٢٤٤/٣
أنه ﴾ أمر بالتكبير عند خاتمة كل سورة بعد الضحى
أنه ﴾ انقطع شسعه فأصلحه
أنه ﴾ أهلّ في مصلاه
أنه ﴾﴾ أوتر وهو راكب
أنه {﴾ باع قدحاً وحِلْساً فيمن يزيد
أنه ﴾ بال فاتبعه عمر بکوز
أنه* بعث إلى عثمان يستعينه في غزاة غزاها
أنه بنى لحسان بن ثابت منبراً في المسجد
أنه * تزوّج امرأة من غفار
أنه* تزوّج ميمونة وهو محرم
أنه تعجّل من العباس صدقة عامين
أنه ﴾ توضأ بنصف مُدّ
أنه ﴿ جلد النُّعيمان في الخمر أربع مرات
أنه ول﴿ حبس ناساً في تهمة ثم خلّى سبيلهم
أنه ﴾ حرَّم خراج الأمة إلا أن يكون لها عمل
أنه دخل على أم سُليم وهي تصلي صلاة التطوع
أنه ﴾ دخل غَيْضة فاجتنی سوكين
أنه ﴿* دخل قبراً ليلاً فأُسرج له سراج
أنه * دخل مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام
أنه * دعا حجّاماً حجمه وأعطاه ديناراً
أنه وَل دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة والرحمة
أنه ﴿ دعا لقباح نساء أمته بالرزق
أنه هرة اليمين على صاحب الحق
أنه ۶﴾ رکب بغلة فحادت فحبسها
أنه * ساق عام الحديبية سبعين بدنة
أنه * سلّم تسليمة
ابن عمر
الحسن البصري
٢٩٨/٥
إبراهيم التيمي
أنس
٥٩٠/١
=
١٨٦/٤
ابن عباس
٢٠٣/٤
ابن عمر
١٧٩/١ و٤٧٠/٢
أُنس
١٥٠/٥
عائشة
١٨٦/١
حذيفة
٥٠٧/٢
عائشة
٣٨٧/١
کعب بن زید أو زید بن کعب
٤/ ١٦٤
يزيد بن الأصم
ابن مسعود
٢٩٢/٢
أبو أمامة
٥١٤/١
زید بن ثابت
٣٢٩/١
بهز بن حكيم عن أبيه ...
٤٢٩/١
جابر
٤٨٩/١
أُنس
١٦١/١
ابن عمر
٣٨٩/٤ و١٥٠/٥
ابن عباس
٢٦٨/٤ و ٣٥٠
جابر
٩٩/٥
٤٠٩/٣
العباس بن مرداس
٣٩٥/٤
عبد الله بن عمرو
٢٠١/١
ابن عمر
٥٩٥/١
أنس
٢٦٨/٤
جابر
٣١٣/١
٣٩١/١
أنه * شرب من قِربة فقيل: هي ميتة
أنه صلب عقبة بن أبي معيط إلى شجرة
أنه ﴿ صلّى بهم الهاجرة فرفع صوته
أبو هريرة
١٦٢/١
٣١٣/٣ (ح)
١١٣/٤
عائشة

٥٥١
فهرس الأحاديث
أنه وَّ صلّى صلاة لم يقرأ فيها إلا بالفاتحة
أنه وَله صلى على قبر
ابن عباس
٢٦٢/٣
أبو هريرة
٤٩/٤
أنه وَ* صلى على النجاشي فكبّر أربعاً
أنه مَ ﴿ صلى في كسوف في صُفَّة زمزم
أنه طرح منديلاً في النار فابيض
عائشة
٢٧٤/٥
أُنس
١٩٣/٢
ابن عمر وجابر
١٥٥/١
عمر ۔ ابن عباس
٣٧٦/١
أنه وَلل قبّل الحجر ثم سجد عليه
أبو رافع
٢٦٣/٢
أم سلمة
٥٥٥/١
حُمران بن أعين
٢٦٣/٢
أم سلمة
٥٤٥/١
أنس
٢٣٨/٣
أم سلمة
٢٢٣/٣ و٣٠٦/٤
عائشة
٤٥٧/٣
جابر
١٥٥/٤
أبو هريرة
٣٢٠/٣
أُنس
٨/٥
أنس
١٤٩/٥
جابر
٣٥٩/٤
أنه * كحّل عين علي بريقه
٣٣٤/٤
أنه وَ* كره شمَّ الطعام
٣٢٠/٤
=
٤/ ٢٧١
ابن عباس
١١٧/٢
إنه لا تقدس أمة لا يأخذ ضعيفها حقه من قويها
أنه مَ ﴿ لا عن بالحمل
ابن عباس
١٨١/٢
ابن عباس
أبو بكر
٢١٦/٥
٣٩٨/٤
أنه رَل﴾ قتل عقرباً وهو يصلي
أنه وسل﴿ قرأ: إن الله يغفر الذنوب جميعاً، ولا يبالي
أنه وَلو قرأ: ﴿إِنّ لدينا أنكالاً وجحيماً﴾ فصعق
أنه وَله قرأ: إنه عَمِلَ غيرَ صالح
أنه وَل﴿ قرأ: ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾
أنه وسلم قرأ في الصلاة: ﴿بسم الله ..
أنه * قضى أن الخراج بالضمان
أنه * قضى باليمين مع الشاهد
11HHHH
عبد الله بن عمرو
٣٦٩/٤
أنه ◌َ﴿ قنت شهراً يدعو عليهم ثم تركه
أنه * كبّر على أهل بدر سبع تكبيرات
أبو هريرة
٥٣١/١
عبد الله بن مسعود
ابن عمر
أنه وَّه كسا عليًّا عمامة يقال لها: السحاب
أنه ◌َآل﴾ كُفّن في قطيفة حمراء
خولة الأنصارية
٣٧/٥
أنه لعن المحل والمحلل له
إنه لم يبعث نبيٌّ إلا مبلّغاً وإن تشقيق الكلام من الشيطان
إنه لم يبق من دنياكم إلا ما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه أنس
٥٧٠/٢
أبو هريرة
٥٩٦/٢
أنه طاف لحجه وعمرته طوافاً واحداً
أنه وَلّهِ عَرَض نفسه على القبائل
علي
١٩٥/٤
أنه * كبّر على الجنازة فرفع يديه في أول تكبيرة
أنه ي كبّر غداة عرفة إلى صلاة العصر

٥٥٢
فهرس الأحاديث
أنه لم يجز طلاق المريض
الحسن
٢٢١/٢
أنه * لم يسجد في شيء من المفصّل
أنه وَ* لم يكن يصلي صلاة إلا أتبعها
أبو هريرة
٥٦٦/٢
عبد الله البهي
١٦١/١
ابن عمر
٥٨٢/٢
أبو رافع
٤٣٥/٢
جابر
١٦٢/٥
ابن عباس
١٨٧/١
عبادة بن الصامت
١٣٨/٤
أنس
٩١/٤
أم سلمة
٣٦٨/٤
٣٣٨/٢
ابن عمر
١٤٧/١
أبو هريرة
٤٥٧/٢
ابن عمر
٥٥٧/٢
عائشة
٥٠/٤
ابن عباس
سعد
أبو أمامة
٢٠٨/١
أبو هريرة
٢٩٣/٢
عمران بن حصين
٦٠/١ و٨٨
أبو هريرة
أنس
٤٧٥/١
٦١٣/١
عمر
عبد الرحمن بن غنم الأشعري
٥٠٣/٢
٣٦٦/٢
٣٩٨/٤
٢٧٨/٢
معاذ
أبو هريرة
جابر
٣١٢/٣
عائشة
١٥٢/٥
ابن عباس
١١٣/٤
عائشة
٥٧٦/٢
أنه وَ﴿ه لمّا كُفّن زُرَّ عليه قميصه
أنه وَّه لمّا مات لم يُدفن حتى ربا بطنه
إنه ليس من صاحب يصاحب صاحباً ولو ساعة إلا سأله الله
إن مسّه شيء من عذاب القبر
إنه مقعد الشيطان (الجلوس بين الظل والشمس)
أنه وَ﴾ نام حتى غطّ ونفخ
أنه وَل﴿ نفّذ إلى ملك الهند (سربانك) عشرة منهم حذيفة وأسامة
أنه وجد ناساً يصلون في رمضان بعد ما يتروح الإمام
أنه وَل﴿ وقّت أربعين يوماً للنفساء
إنه يحشر وعليه حلّة من نور
إنه يشبُّ الوجه فلا تجعلیه إلا بالليل
إنه يكون في آخر الزمان قوم ينكرون هذا وأشباهه
إنه يكون قوم بعدكم سَفِلتهم مؤذِّنوهم
إنها زينة المدينة (الآطام)
أنها كانت تغتسل مع رسول الله ◌َّ من الإناء الواحد
إنها لكلمة نبيّ: ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد
إنها ليست لك ولا لأحد من ولدك
إنها مساكن الشيطان
أنهار الجنة تخرج من تحت تلال المسك
إني أكره زبد المشركين
٢٣٤/٣
٤٨٩/٢
إني أكره موت الفوات
إني أمزح ولا أقول إلا حقاً
إني أوتيت جوامع الكلم وخواتمه
إني بينا أنا جالس معكم إذ تبدّى لي ملك من هذا السحاب
إني رأيت فيما يرى النائم كأنه أتى باب الجنة فأخذ بحلقة الباب
إني صّيت الليلة ما قُضي فوضعت جنبي في المسجد
إني قد خلّفت فيكم ثنتين لن تضُّوا بعدهما
إني كرهت أن يكتب عليكم الوتر
إني لا أستطيع أن أدور بينكن
أنس
١/ ٤٠٢
سعد
٢٨٤/١

٥٥٣
فهرس الأحاديث
إني لأرجو أن لا يموت أحد يشهد أن لا إله إلا الله فيعذبه الله
إني لأستحيي من الشيخ أن أوقفه على ذنوبه
إني لم أبعث إليك بها لتلبسها
إني مكاثر بكم الأمم، فلا تسوّدوا وجهي
إني نهيت عن قتل المصلين
إني والساعة كهاتين
أنین المریض تسبيحه وصياحه تهليله
اهجهم - أو هاجهم - وجبريل معك
أهدى إلى النبي ◌َّيور حلة قومت بعشرين بعيراً (ملك ذي يزن)
أهدى ملك الروم إلى رسول الله وَّ﴿ جرَّة فيها زنجبيل
أهدى ملك الروم إلى رسول الله ◌َێ هدايا
أُهدي إلى رسول الله ټ حجلٌ مشوي
أُهدي للنبي طائر
أُهديت لرسول الله وَلخر لقحة، فأمرني أن أحلبها
أهل البدع شرُّ الخلق والخليقة
أهل بيتي كالنجوم
أهل الجنة عشرون ومئة صف
011HHH
أهل الجنة مُرد إلا موسى، فلحيته إلى سرّته
أهل الجنة يحتاجون إلى العلماء
أهل الدرجات العُلا يراهم من أسفل منهم
أهل السماء لا يسمعون شيئاً من الأرض إلا الأذان
أهل القرآن آل الله
أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
أهل الكبائر من موحّدي الأمم كلها في الباب الأول من النار
أوحى الله إلی داود
أوحى الله إلى عيسى آمن بمحمد فلولاه ما خلقت آدم
أوحى الله إلى عيسى: انتقل إلى مكان كذا لئلّا تُعرف
أوحى الله إلى نبيه: استكتب معاوية
-
أوحى إليّ: أيّ الثلاث نزلَتَ فهي دار هجرتك
أُوحي إليّ أن أمسك عن خديجة
أُوحي إلي في عليٍّ ثلاثاً
ابن عمر
٣٤٥/٤
-
٣/ ١٤٠
أُنس
زيد بن أرقم - البراء
٤/ ٤٠٦
أنس
أُنس
١٧١/٢
علي
٤٠٠/١
٥٠٧/٢
عائشة
١٨٥/٣
أبو سعيد
٦١/٤
٢٦١/٣
أبو سعيد الخدري
٣٧٦/١
أُنس
أنس
٥٥٢/١
ضرار بن الأزور
٢٥٨/٤
١١٣/١
نبيط بن شريط
٥٩٧/١
٣٠١/٢
بريدة
٢٦٤/٢
جابر
جابر
١٧/٤
٢٨٠/٢
جابر بن سمرة
٢٠/٣
ابن عمر
٦٥/٤
أنس
٤٨٧/٢
أنس
علي
٤ /١٠٤ (ح)
١٧١/١
ابن عمر
٢٥٥/٣
ابن عباس
٥٠/٥
أبو هريرة
١٢٠/٤
٣٣٨/٣
جرير
٢٦٧/٣
عمر
أسعد بن زرارة
١٣٥/٥
ابن عباس
١٧٦/٥
أنس
٣٢٨/٢
أنس
٤٢٨/٢

٥٥٤
فهرس الأحاديث
أوسعوه تملؤوه
كعب بن مالك
علي
٤١١/٣
أوصاني رسول الله مَّر بالغسل يوم الجمعة
أوصيك بحسن الخلق وطول الصمت
أول الآيات طلوع الشمس من مغربها
أبو ذر
٣٧٢/٢
أبو أمامة
٣٣٥/٣
عائشة
١٥٦/٣
ابن عمر
٣٦٠/٢
أبو هريرة
٣٠٩/١
أبو هريرة
٥٤١/٢
أبو هريرة
١١٠/٣
أنس
٢٩٤/٣
معاذ
٢٨٨/٤
أُبيّ
٣٧١/١
أبو هريرة
٣٤٢/٣
عائشة
٩٣/١
أبو هريرة
١٥٣/١
ـلي
٥٧٣/٢
ابن عباس
٣٧١/٢
الزهري
٤٧٩/٢
سلمة
١٩٥/٤
أبو رافع
أنس
٢٦٠/١
علي
أبو هريرة
١٥٧/٥
أبي بن كعب
١٠٠/٣ (ح)
عبد الله بن عمرو
٩٩/٢
عبد الله بن عمرو
ابن مسعود
٤٦١/٢
عائشة
أُنس
١٢١/٥
أنس
١٨٥/٣
أول رمضان رحمة وأوسطه مغفرة
أول سابق إلى الجنة مملوك أطاع الله ومولاه
أول شخص يدخل الجنة فاطمة
أول شيء تفقد أمتي من دينهم الأمانة
أول شيء نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان شرب الخمر
أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهو الدواة
أول ما رأى رسول الله وَله من النبوة
أول ما يحاسب به العبد صلاتُه
أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء في شراب
أول من اختتن إبراهيم
أول من قاس إبليس، فلا تقيسوا
أول من هاجر عثمان كما هاجر لوط
أول من يختصم الرجل وامرأته
أول من يخرج عليكم من هذه الخوخة رجل يمتع في دنياه
أول من يدخل الجنة أنا وأنت
أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين
أول من يدخل من الأمة الجنة أبو بكر وعمر
أول من يدخل النار من هذه الأمة السّاطون
أول من يصافحه الحق عمر
أول من يطلع عليكم من هذا الفجّ
أولاد الزنا يحشرون في صور القردة والخنازير
أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة
أو ما علمت يا حميراء أن الله لما أسرى بي إلى السماء أمر
أي الشجرة أبعد من الخاذف
إياك أن تخدع عنها (حلّة مهداة)
٤/ ١١٢
أوصى رسول الله مَّ ر ألّا يغسّله غيري
أبو هريرة
٣٦٠/١
أول بلاء حدث في هذه الأمة بعد نبيّها الشّبع
أول رحمة ترفع عن الأرض الطاعون
٣٤٧/٣
أبو هريرة
٤/ ٢٧٢
٩٨/١
١٤/٢
٥٩١/١ ,٤١٦/٤

٥٥٥
فهرس الأحاديث
. ..---..... ----
--------
٤٩٥/١
عائشة
٥٧/١ ,٣٣١/٤
حذيفة
٣٢٧/٢ و٣٣١/٤
عائشة
٢٣١/١
-
٦٣/٢
أبو سعيد
٣٥١/٤
أبو هريرة
٣٤/٤
أُنس
٥٣١/٢
أنس
٤٢٦/٢
عمر
١٠٣/١
أنس
٢٠٩/٢
عائشة
٤٧١/١ (ح)
٥٢٤/٢
ابن عباس
٣٨٨/٣ و٢٠٨/٤
ابن عمر
٢٧٣/٣
عبد الله بن عمرو
٥٠٦/٢ (ح)
ابن عباس
٢٦٥/٣
ابن عمر
٢٥١/٥
أبو أمامة
٤٥٥/٢
أُنس
٥٣٩/٢
۔
أبو هريرة
١٣٣/١ و١١/٤
ابن عباس
٥٠٩/١
واثلة بن الأسقع
٣٥٥/٤
ابن عمر
٤٧/٣
٥٧/٢
أبو هريرة وأبو سعيد
ابن عمر
١٨٧/١
٢١٠/٤
=
بلال
٢٧٤/١
أنس بن مالك
٥٧١/٢
عائشة
١٤٥/٣
إیاکم ورضاع الحمقی
إیاکم والزنا، فإن فيه ست خصال
إياكم والزنج فإنه خلق مشوّه
إياكم والسكنى في السواد
إياكم والقسامة
أيام التشريق كلها ذبح
ائتمن الله على وحيه جبريل ومحمداً ومعاوية
أيسر ما يؤجر المؤمن أن يكون في يده عشرة دراهم
أيكم يخبرني عن الفتنة
أيُّما امرأة خرجت من غير أمر زوجها
أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل
أيما أمة كانت تحت عبد فعتقت فهي بالخيار
أيُّما إهاب دُبغ فقد طهر
أيّما رجل أغهر بحرة أو أمة قوم فولدت
أيّما عبد أنعم الله عليه نعمة فأسبغها
أيما مسلم اشتهى شهوة فردّها وآثر على نفسه غُفر له
أيّما ناشئ نشأ على عبادة الله حتى يموت
أيما وال ولي المسلمين فغشهم فهو في النار
الإيمان إقرار بالقول
الإيمان بالقدر يذهب الهم والحزن
الإيمان قول والعمل شرائعه
الإيمان قول وعمل
الإيمان قول وعمل يزيد وينقص
الإیمان لا یزید ولا ینقص
الإيمان متثبت في القلب كالجبال الرواسي
الإيمان يمان والحكمة يمانية
أين أنت من صلاة الملائكة
أين أنتم عن القواقل
أين الناس ... اللهم أذهب عنهم البرد
أينحني بعضنا لبعض
أئمة الخلافة من بعدي أبو بكر وعمر
٤/ ٢٥٢
أبو هريرة
١١١/٢
-

٥٥٦
فهرس الأحاديث
الأئمة من قريش
أيها الماء، أسلم فقد أسلم الناس
أيها الناس، إنما الطلاق بيد من أخذ بالساق
أيها الناس إنما مثل أحدكم ومثل ماله کرجل له إخوة ثلاثة
أيها الناس كأن الموت فيها على غيرنا كتب
11HHHH
أيها الناس ما بيّن لكم فاعملوا به
الباب الذي يدخل منه أهل الجنة عرضُه مسيرة الراكب
المجوِّد ثلاثاً
بادروا أولادكم بالكُنى لا تغلب عليهم الألقاب
بادروا بالأعمال سبعاً
الباذنجان شفاء من كل داء
بارك لأمتي في بكورها
باع قدحاً وحلساً فيمن يزيد
بايع أعرابي النبي ◌َالقر إلى أجل
بايعتُ رسول الله وَلِ فلقّني: فيما استطعت
بجّلوا المشايخ
بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه
البُدلاء أربعون: اثنان وعشرون بالشام
البركة في ثلاث: البيع إلى أجل
البركة في المقارضة
البركة مع الأكابر
بروا آباءكم تبركم أبناؤكم
بستانان في الجنة في قوله تعالى ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنََّادٍ﴾
بسم الله خير الأسماء (دعاؤه في التشهد)
بسم الله الذي لا إله غيره
بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من رسول الله لمالك بن أحمر
بسم الله وبه بَدَیْنا، ولو عبدنا غيره شقینا
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
بضعة منك (مسّ الفرج)
البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلاً ويذهب بالداء أصلاً
بعث بعثاً وهو يسير ثم استقبلهم فسأل كل إنسان منهم
أنس
٧٣/١
لیث بن أبي سُلیم
٤١٥/٣
عصمة بن مالك
٣٥٧/٣
عائشة
٤٠٨/٢
٧٦/٣
أبو هريرة
أُنس
٢١٥/٤
١٥١/٣
ابن عمر
٥٧٩/١
ابن عمر
٢٣/٤ و ٢٤
أبو هريرة
١٥٤/١ و٥٥٠/٢ (ح)
١٨١/٣
أنس
٢/ ٤٧٠
سهل بن أبي حثمة
١٧٥/٢
ابن عمر
٥٠/٤
-
٢٧٧/٢ (ح)
٢٣٨/١
مقدام بن معد یکرب
انس
١١٠/٣
٥٣١/٢
صهيب
صھیب
١٤٠/٤
٣٣٨/٢ و١٦١/٣
جابر والحسين بن علي
الزهري
٤٨٧/١
ابن عمر
٣٣٨/١
٤٠١/٣
أنس
مالك بن أحمر
١١٩/٢
١٩٦/٤
أنس
أنس وبريدة
٢٠٧/٢ - ٣٦٥
طلق
٢٧٧/١
١٧٧/١
بعض عمّات النبي ◌َل
أبو هريرة
٢١٧/٣
عمر
٣٠١/١ - ٤٢٠
أنس
٢٣٧/٣
أنس

٥٥٧
فهرس الأحاديث
بعث رجلاً إلى رجل من فراعنة العرب أن ادعه إلى الله
بعث سريّة استعمل عليهم عليّاً
بُعثت داعياً ومبلّغاً
بل اعقلها وتوكل
البلاء موكّل بالقول
البلاء موكّل بالمنطق
بلی، قوم يأتون من بعدكم
بنتك مردودة عليك لا تجد ملاذاً غيرك
بیت لا تمر فیه جياع أهله
بئس البيت الحمّام، بيت لا يستر وماء لا يطهر
بئس الشعب جیاد
بئس العبد عبدٌ تجبّ واعتدى ونسي الجبار الأعلى
بئس القوم قوم لا ينزلون الضيف
بئس القوم قوم يمشي فيهم المؤمن بالتقية والكتمان
بيض ضخام العيون (في تفسير حور عين)
بيع المحفَّلات خِلابة، ولا تحل الخلابة لمؤمن
البيعان بالخيار
بين يدي الربّ لوح فيه أسماء من يثبت الصورة والرؤية والكيفية
بين يدي الساعة فتن كقطع الليل .
البينة على من ادّعى واليمين على من أنكر إلا في القسامة
بينما الخضر يمشي في سوق لبني إسرائيل
بينما سليمان عليه السلام جالس على شط البحر وهو يلعب
بينما نحن جلوس مع النبي ﴿ إِذا أقبلت امرأة عريانة
التاجر الصدوق الأمين المسلم مع النبيين والصديقين
التارك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس مؤمناً بالقرآن
تاركوا الترك ما تركوكم ولا تجاوروا الأنباط
التائب من الذنب كمن لا ذنب له
أنس
٣٧٥/١
عمران بن حصين
٥٨٥/١
عمر
٣٢٤/٤
أنس بن مالك
٣٦/٥
ابن عباس
٣٤/٥
زيد بن أرقم
٢٣٥/١
شداد بن أوس
٣٢٦/١
المغيرة
١٦٠/٣
أنس
٥٨٠/٢
أبو الدرداء
٥٨٠/٢
ابن مسعود
٢٦٨/٢
أبو جمعة الأنصاري
٥٨٧/١
أبو هريرة
١٨/٢
٢٦٥/٢
عائشة
٣٦/٢
أبو هريرة
٤٨/٥
أسماء بنت ◌ُمیس
٤٣٠/٢
عقبة
ابن مسعود
٢٠٦/٢
أم سلمة
٣٥٤/١
ابن مسعود
٥٩١/١
أبو هريرة
١٧٢/١
ابن عباس
أنس
١١٥/٢
٣٢٣/٤
أبو هريرة
٣١٢/١
أبو أمامة
٥٤٤/٢
علي
ابن مسعود
٣٩٧/٣
٤٠٨/٣
ابن عمر
زيد بن أرقم
١٦٦/٢
٢٧٧/٣
ابن مسعود
أبو سعد
١١٣/٥ (ح) ٣٠٧
١٤٢/٣
بُعثت على إثر ثمانية آلاف نبي
البغايا اللاتي يزوّجن أنفسهن، لا يجوز النكاح إلا بولي
بكلّ شعرة حسنة
بکی شعیب من حب الله حتى عمي
بل أنت نسيت، بهدا أمرني ربي
عائشة
٢٢٨/٢

٥٥٨
فهرس الأحاديث
تبجيل المشايخ من إجلال الله
تبسُّمك في وجه أخيك لك صدقة
تُبنى مدينة بين جدولين عظیمین
تُبنى مدينة بین دجلة ودُجيل
تُبنی مدینة بین دجلة ودُجیل
تبنى مدينة يجتمع فيها جبابرة أهل الأرض يخسف بها
تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها
تجب الصلاة على الغلام إذا عَقَّل
تجيء البقرة وآل عمران يوم القيامة كأنهما غمامتان
تحت كل شعرة جنابة
تحدّثوا عني ولا حرج
تحريك الأصبع في الصلاة مذعرة للشيطان
تحفة الصائم الدهن والمجمر
تحوز المرأة ثلاثة مواريث
تحية الأمم المعانقة)
تختّموا بالعقيق فإنه مبارك
تختّموا بالعقيق فإنه ينفي الفقر
تخرج دابة الأرض من جياد
تخرج طائفة من أمتي يمرقون من الدين يقتلهم علي بن أبي طالب
تخرج نار من قعر عدن تلتقط مبغضي آل محمد
تدور رحى الإسلام بخمس وثلاثين سنة
تذهب الأرض يوم القيامة كلها إلا المساجد
تذهب زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومئة
تراصوا في الصف فإن الشيطان يقوم في الخلل
ترّبوا الكتاب
تردين عليه حديقته ويطلقك
ترفع زينة الدنيا سنة خمس وعشرين ومئة
ترك الشر صدقة
تزوّج النبيُّ رَّر أم سلمة على متاع قيمته عشرة دراهم
أنس
٢٨٤/٢
أبو ذر
١٠٢/٣
ابن عمر
٣٨٠/١
أُنس
٢٦٧/٢
جرير
١٧٥/٣
جرير بن عبد الله
٢٣٧/٢
أبو هريرة
٢٧٩/١
ابن عباس
٢١٩/١
أبو هريرة
٤٠٨/١
ابن عمر
١١٨/٤
ابن عمر
١١٧/٢
الحسن بن علي
٢٠٦/٣
واثلة
١٩٧/٣
تميم الداري
١٨١،١٧٥/٥
عائشة
٤٨٣/١
أُنس
٩٣/٣
أبو هريرة
٢١٨/٣
عمار
١٥٨/١
-
٤٠٣/١
عائشة
٢٨٧/١
ابن مسعود
٢٦٠/١
٤١٥/١
عبد الرحمن بن عوف
أنس
٨٥/٢ - ٧٩/٣
ابن عباس
٢٠٢/٢
جابر
٤٢٧/١ - ٢٢٤/٣
یزید
٣١٨/٤
أبو هريرة
٢٨٨/١
أُنس
١٦٤/١
أنس
٥٢٩/١
-
٣٩١/١
٤/ ٢٢٠
تخيَّروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء
ابن عباس
٣١١/١
أبو سعيد الخدري

٥٥٩
فهرس الأحاديث
تزوّج رسول الله وَّهِ أَمَّ سلمة وأصدقها عشرة دراهم
تزوّج النبي ◌َّ* امرأة وخلى سبيلها
تزوجني رسول الله وَ* وأنا بنت سبع سنين
التسبيح للرجال والتصفيق للنساء
تسخّروا ولو بجرعة
تسليم الرجل بأصبع واحدة يشير بها فعل اليهود
تسمُّوا بأسماء الأنبياء
تسمّونهم محمداً ثم تلعنونهم
تصافحوا فإن المصافحة تذهب بالشحناء
تُطلَّق الأمة تطليقتين وعدّتها حيضتان
تطوع النبي ◌َّ بست عشرة ركعة
تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم
تعافوا الحدود بینکم
تعاهدوا قرانكم فلا تزال مملوة نبلاً أبداً
تعبّد رجل في صومعته، فمطرت السماء
تعبّد الشيطان مع عيسى عليه السلام سنين
تعشّوا فإن ترك العشاء مهرمة
تعلّموا الفرائض
تعوّذوا بالله من رأس السبعين وإمارة الصبيان
تعوذوا بالله من فخر القراء
تغطية الرأس في النهار فقه، وبالليل ريبة
التفاحة التي انفلقت عن حوراء لعثمان
تفترق أمتي على إحدى وسبعين فرقة
تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة
تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
تفترق أمتي على سبعين فرقة
تفترق هذه الأمة بضعاً وسبعين فرقة
أبو سعيد الخدري
٢٥٥/٣
ابن عمر
٢٦٧/٣
عائشة
٤٩/٤
أبو هريرة
٥٨٤/٢
أنس
٤٢/٣
جابر
٩٨/٣
أبو وهب الجُشَمي
٥٢٩/١
أُنس
١١٨/٤
ابن عمر
٤/ ٣٤٥
=
٣٢١/٢
-
٥٦/٢
أبو هريرة
٢٣٧/١
عبد الله بن عمرو
٣٠٨/٣ (ح)
ناجية
١١٥/١
جابر
٤٩٠/١ (ح)
خالد بن یزید
٥٢٠/٢
أنس
١٨٥/٢ و ٣٠٤/٣
ابن مسعود
٥١٣/١
-
أبو هريرة
٤٩/٣
أبو هريرة
٢٥٢/١
أبو هريرة
٣٤١/١
أنس
٣٩٨/٣
أبو هريرة
٣٣٨/٢
أُنس
٣١/٥٠
واثلة بن الأسقع
٣٥٠/٢
أنس
٦١٠/١
أنس
٣٠/٥
عوف بن مالك
١٠٩/١
-
٣٤٧/٤
-
٢٣١/٢
عوف بن مالك
٣٨٧/١
تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله
تعوذوا بالله من ثلاث هن الفواقر إمام السوء
تعۆّذوا بالله من جُبِّ الحزن، هو واد في جهنم
٢٩٠/٥

٥٦٠
فهرس الأحاديث
تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة
تفرّغوا من هموم الدنيا ما استطعتم
تفگّروا في آلاء الله ولا تفگّروا في الله
تقبلوا لي بست أتقبل لكم بالجنة
التقلّم يوم الجمعة يخرج الداء ويدخل الشفاء
أُنس
٣٨٦/٢
أبو الدرداء
١٣١/٤
ابن عمر
ء
أُنس
٥٢٤/١
التقنع من أخلاق الأنبياء
عبد الله
٣٦٠/٤
تقول النار يوم القيامة: جُزْ يا مؤمن
یعلی بن مُنیة
٢٥٣/٥
-
عمرو بن الحمق
٢٩٩/٣
أبو هريرة
٣٣٠/٤
ابن عباس
٣٢٠/٢
أبو هريرة
١٨٤/٥
ابن عمر
٢٧٢/١
عبد الله بن عمرو
أبو أمامة
٩/٣
٢٩٧/٤
٤٧٩/١
معاذ
٢/ ٤٩٣
طلحة بن عبيد الله
١١/٥
أبو هريرة
١٢١/٢
عبد الله بن حوالة
٣٣٩/٢
أبو هريرة
٥٧٧/١
٢٠٢/٢
ابن عمر
٥٢٥/٢
٣٦٨/٢
أنس
١٣٥/٥
رفاعة بن رافع
٣٠٥/٤
علي
المغيرة
٣٢٦/١
ابن عمر
١١١/٣
عائشة
٢٤٤/٣
عائشة
٥٣٣/٢
ابن عمر
٤٤٨/٢
تلك اللوطية الصغرى (من أتى في الدبر)
تمام عيادة المريض أن يضع يده عليه ويسأله كيف هو
تمسّحوا بالأرض فإنها بكم برَّة
تنزلون منزلاً يقال له: الجابية
تنزيه الله من السوء (سبحان الله)
تهادوا فإن الهدية تذهب وَحَر الصدر
تهجمون على رجل معتجر ببرد حبرة يبايع الناس
تواضعوا لمن تعلّمون
التودُّد نصف العقل
توضأ ◌َله ثلاثاً ثلاثاً
توضأ فخلل لحيته
توضّأ كما أمرك الله
توضأ وانضح فرجك
توضّأْ مَلٌ ومسح على خُفّيْه
توضؤوا مما غيرت النار
توضّؤوا مما مسّت النار
توفّي رسول الله ړڼ وإن درعه مرهون عند يهودي
توقّه وتنقّه
٥٢/٣
تلّ على الصراط عليه العباس وحمزة وعلي
تلده أمه في قبرها (الدجال)
تلقّاني بهن في الجنة
تقوم الساعة في آذار
تكون فيكم فتنة أسلم الناس - أو خير الناس - فيها الجند الغربي
تكون هذّة في رمضان، توقظ النائم
٧٨/٥
١١٥/٢
ابن عباس
٣٨٦/٤
سلمان الفارسي
أنس
عبد الله بن ◌ُنيس