النص المفهرس

- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين، عن مُحَمَّد بن يُوسُف؟ فقال:
مَوْلى عَمْرو بن عُثْمَان، فقال: ثقةٌ هو. "تاريخه"٢٨١/٢/٣.
• مُحَمِد المُخْرِمِ، هو تُحَمد بن عُمَر الْمُحْرِمِ.
٣٦١٧- محمود بن خِدَاش، الطّالْقَانِيُّ، أبو مُحَمد، نزيل بَغْداد.
- قال ابن الجُنيد: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: عَنْبَسَة بن سَعِيد القُرَشِيّ، ثَبْتٌ في
ابن المبارك، وكان مِنْ أصحابه، والطَّالْقَانِيّ أحفظ الرَّجُلين. (٤٢٣).
- وقال ابن مُحْرِز: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن محمود بن خِدَاش؟ فقال: ثِقَةٌ،
لا بأس به.
قلتُ: حَدَّث عن الخَفَّاف، عن التَّيْمِيّ، عن أَبي صَالِح، عن أَبي هُرَيْرَة، عن
النَّبِّ، عليه السَّلام، في صلاة الوسطى؟ قال: ليس بشيءٍ، أخطأً فیه، حدثناه
الخَفّاف، عن التَّيْمِيّ، عن أَبي صَالِح، عن أَبِي هُرَيْرَة، موقوفٌ.
قلتُ: أبو صَالِح هذا مَنْ هو؟ قال: مِيزَان. ١/ (٤٨٦).
- وقال ابن مُخْرِز: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن محمود بن خِدَاش؟ فقال:
صاحبُنا، لا بأسَ به. ٢ / (٥٩٠).
٣٦١٨- محمود بن الرَّبِيع بن سُرَاقَة بن عَمْرو، الأنْصَارِيُّ، الخَزْرَ جِيٌّ، أبو
نُعَيْم، ويُقال: أبو مُحَمد، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: محمود بن الرَّبِيع، له صُحْبَةٌ، وهو
الذي حَدَّث أن رسولَ الله :﴿بَصَقَ في بئرٍ لهم. (٦١١).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: سَهْل بن سَعْد، وعَبْد
الرَّحْمَن بن أَزْهَرٍ، والسَّائِب، ومحمود بن الرَّبِيع، وأَنَس بن مالك، وابن أَبي
صُعَيْر، وأبو الطَّفَيْل، عامر بن وَاثِلَة، هؤلاء رَوَوْا عن النَّبِيِّ ◌َ﴾، وروى عنهم
الزُّهْرِيّ، سبعة أنفس. (٢١٢).
٢٨٤

- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: محمود بن الرَّبِيع، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٢٨٩/٨.
٣٦١٩- محمول، مَوْلِى عُمارة بن أبي مُعَيْط.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَدَّث مُحَمد بن عُبَيْد، عن إِسْمَاعِيل
ابن أبي خالد، عن محمود بن عُمارة، وأخطأ، إنما هو محمول. (١٤٤١).
- وقال ابن الجُنيد: قيل لِيَحْيَى بن مَعِين: إِسْمَاعِيل بن أبي خالد، عن
محمول، مَنْ محمول هذا؟ قال: محمول، مولى عُمارة بن عُقْبَة.
قيل لِيَحْيَى، وأنا شاهد: تعرفه؟ قال: لا. (٦٤٠).
٣٦٢٠- تَحْمَوَيْه بن مُصْعَب.
- قال ابن مُخْرِز: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن مَحْمَوَيْه بن مُصْعَب؟ فقال: ثِقَةٌ،
لا بأس به. ١ / (٣٦١) و٢/ (٥٨٨).
في المطبوع ١ / (٣٦١): "محمود بن مُصْعَب".
٣٦٢١- مُخَارِق بن خَلِيفَة بن جابر، ويُقال: مُخَارِق بن عَبْد الله بن جابر،
ويُقال: مُخَارِق بن عَبْدِ الرَّحْمَن، الأَخَْسِيُّ، أبو سَعِيد، الكُوفُّ.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: قلتُ لِيَحْيَى: مُخَارِق الأَحْمَسِيّ؟ فقال:
ثِقَةٌ. "العلل" (٤٠٢٢).
٣٦٢٢- مُخْتَار بن سَعْد، أبو رَائِطَة، مَدِينِيٌّ.
- قال الدَّارِمي: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: مُخْتَار بن سَعْد، الذي يَرْوي عنه
مَعْن؟ فقال: لا أعلم به. "الجرح والتعديل" ٣١١/٨.
٢٨٥

٣٦٢٣- مُخْتَار بن عَمْرو، الأَزْدِيُّ.
- قال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مُخْتَار بن عَمْرو الأَزْدِيّ، لا
بأسَ به، يَرْوي عنه عَبْد الصَّمَد. ١/ (٢٦٥).
٣٦٢٤- المُخْتَار بن فُلْفُل، القُرَشِيُّ، المَخْزُومِيُّ، الكُوفِيُّ، مَوْلى آل عَمْرو بن
حُرَيْث.
- قال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخِيَى، وذُكِرَ له حديث المُخْتَار بن فُلْفُل، الذي
يَرْوي عن أنس بن مالك، في النَّبِيذ، فقال: مُخْتَارِ ثِقَةٌ. (٢٩).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: المُخْتَار بن فُلْفُل، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٣١٠/٨.
٣٦٢٥- تَخْرَمَة بن بُكَيْرِ بن عَبْد الله بن الأَشَجّ، القُرَشِيُّ، مَوْلى بني ◌َخْزُوم،
أبو المِسْوَر، المَخْزُ ومِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقول: مَخْرَمَة بن بُكَيْرِ، ضَعِيفٌ. (٣٤١
و ٥١٥٧).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: مَخْرَمَة بن بُكَيْر، ضَعِيفُ الحديث. (١٠١٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَخْرَمَة بن بُكَيْر، ليس حديثَه بشيءٍ.
م
(١١٢١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَخْرَمَة بن بُكَيْر، هو ابن عَبْد الله بن
الأَشَجّ. (١١٩٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: ◌َخَرَمَة بن بُكَيْر، يقولون: إن حديثه
عن أبيه كتابٌ، ولم يسمع مِنْ أبيه. (١١٩٢).
- وقال ابن الجُنيد: سَمعتُ يَحْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن مَخْرَمَة بن بُكَيْرِ؟
فكأنه ضَعَّفَهُ. (٦١).
٢٨٦

- وقال ابن مُخْرِز: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن غَخْرَمَة بن بُكَيْرِ، سَمِعَ
مِنْ أبيه؟ فقال: كتابٌ، وقال يَخْيَى: فَخْرَمَة لا يُكْتب حديثُه. ١/ (٥٣).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يحيي بن مَعِين يقول: مَخْرَمَة بن بُكَيْرِ يقال:
إنه وقع إليه كتاب أبيه، فرواه، ولم يسمعه. "تاريخه"٣٣٤/٢/٣.
- وقال الدُّورِيّ، ومُعَاوِيَة بن صَالِح، عن يَخْيَى: مَخْرَمَة بن بُكَيْرِ، ضَعِيفُ
الحديثِ. "الكامل" ١٧٨/٨.
٣٦٢٦- تَخْرَمَة بن سُلَيْمَان، الأَسَدِيُّ، الوَالِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: ◌َخْرَمَة بن سُلَيْمَان، يُحَدِّث عنه مالك،
وهو ثِقَةٌ. (٨٧٠).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: مَخْرَمَة بن سُلَيْمَان، ثِقَةٌ. (١٠١٨).
- وقال ابن الجُنيد: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن مَخْرَمَة بن سُلَيْمَان؟
فقال: مَدِينِيٌّ، ثِقَةٌ، روى عنه مالك بن أَنَس. (٦٠).
٣٦٢٧- تَخْلَد بن الْحُسَيْن، الأَزْدِيُّ، المهَلَّبِيُّ، أبو ◌ُحَمد، البَصْرِيُّ، نزيل
المِصِّيصَة.
- قال ابن الجُنيد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: ◌َخْلَد بن الحُسَيْن، ثِقَةٌ.
(٤٩٩).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمعتُ يَخْيَى، وذُكِرَ عنده مَخْلَد بن الحُسَيْن، فقال: كان
ما شئتَ. ١/ (٣٨١).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمعتُ يَخْيَى، وقيل له: ◌َخْلَد بن الحُسَيْن، وَمَّاد بن زَيْد،
وعِيسَى بن يُونُس، وإِسْمَاعِيل بن عُلَيَّة، وعَبْد الله بن المبارك، كانوا رجالاً
عُقَلاءَ صالحين؟ قال: لم يكن فيهم مِثْل عَبْد الله بن المبارك، وكان مَخْلَد بن
الحُسَيْن رجلاً جليلاً حَسَنَ الهيئة. ١/ (٥٨١).
٢٨٧

- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: كان ◌َخْلَد، أُراه قال: ابن الحُسَيْن،
وأبو إِسْحَاق، يَعْنِي الفَزَارِيّ، لا يريان أن يخرجا بشيءٍ ولا بكف شعير، يَعْنِي
مِنْ أرض العدو. ١ / (٧٨٦).
٣٦٢٨- تَخْلَد بن يَزِيد، القُرَشِيُّ، الَرَّانِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: تَخْلَد بن يَزِيد الحَرَّانِيّ، ليس به بأسٌُ.
(٥١٩٧).
- وقال الدَّارِمِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: تَخْلَد بن يَزِيد، ما حالُه؟ فقال:
ثِقَةٌ. (٧٥٨ و٧٦٤).
٣٦٢٩- مُوَّل بن راشد، النَّهْدِيُّ، مَوْلاَهُم، أبو راشد بن أَبِي مُجَالِد،
الكُوِفِيُّ، الحَنَّاط.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُخَوَّل بن راشد النَّهْدِيّ
الحَنَّاط، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٣٩٨/٨.
٣٦٣٠- مُدْرِك بن سَعْد، ويُقال: ابن أبي سَعْد، الفَزَارِيُّ، أبو سَعْد،
الدِّمَشْقِيُّ.
- قال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن مُدْرِك بن سَعْد الشَّامِيّ؟ فقال:
ثِقَةٌ. (٧٨٩).
٣٦٣١- مُدْرِك بن عُمارة بن عُقْبَة بن أَبي مُعَيْط، القُرَشِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُدْرِك بن عُمارة، هو ابن عُقْبَة بن أَبي
مُعَيْط، يَرْوي عنه إِسْمَاعِيل بن أبي خالد، وعُمَر بن أَبِي زَائِدَة. (١٤٣٢).
٢٨٨

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: إِسْمَاعِيل بن أبي خالد، روى عن
مُدْرِك بن عُارة، ومُدْرِك بن عمارة هذا هو مُدْرِك بن عمارة بن عُقْبَة بن أَبِي
مُعَيْط. (٢٩٩٣).
- وقال العَلاَئِيُّ: مُدرِك بن عُمارة، عن عَبد الله بن أبي أولَى، حديثُ: لا
يزني الزاني حين يزني وهو مؤمنٌ، قال ابنُ مَعِين هو مُرْسَلٌ، ولم يُدرِكَ عبدَ الله
ابن أبي أوفى. "جامع التحصيل"٢٧٥/١.
٣٦٣٢- مَرْتَد بن عَبْد الله، اليَزَنِيّ، أَبهِ الْخَيْرِ، المِصْرِيُّ، الْفَقِيه.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: كان أبو الخَيْرِ، مَرْثَد بن عَبْد الله
الْيَزَنِيّ، رَجُلَ صِدْقٍ، قد كان عند أهل مِصْر مِثْل عَلْقَمَة عند أهل الكُوفَة.
(٥١٧٦ ).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ نِخْبَى يَقول: أبو الخَيْرِ، مَرْتَد بن عَبْد الله اليَزَنِيّ.
(٥١٨٩).
٣٦٣٣- مُرَجَّى بن رَجَاء، اليَشْكُرِيُّ، ويُقال: العَدَوِيُّ، أبو رَجَاء،
البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ تَخْيَى عن مُرَجَّى بن رَجَاء؟ فقال: ليس به بأس.
(٣٢٦٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَّى يَقول: مُرَجَّى بن رَجَاء، ومُرَجَّى بن وَدَاع،
صاحب التعبير، جميعًا ضَعِيفَانِ.
قال الدُّورِيّ: وقد قال يَخْيَى مَرَّة: ومُرَجَّى بن رَجَاء، صَالِحُ الحديثِ.
(٤٠٦١).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن يَخْيَى بن مَعِين، قال: مُرَجَّى بن رَجَاء، حديثُه
ليس بشيءٍ. "المجروحون" ٣٦٦/٢.
١٠ * موسوعة أقوال يحيى بن معين ٤
٢٨٩

- وقال السَّاحِي، عن ابن مَعِين: ليس حديثُه بشيءٍ. "تهذيب التهذيب"
٤ / ٤٦.
٣٦٣٤- مُرَجَّى بن وَدَاعِ، الرَّاسِبِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُرَجَّى بن رَجَاء، ومُرَجَّى بن وَدَاع،
صاحب التعبير، جميعًا ضَعِيفَانِ.
قال الدُّورِيّ: وقد قال يَخْيَى مَرَّة: ومُرَجَّى بن رَجَاء، صَالِحُ الحديثِ. (٤٠٦١).
٣٦٣٥- مَرْحُوم بن عَبْد العَزِيز بن مِهْرَان، العَطَّار، الأُمَوِيُّ، أبو مُحَمد،
ويُقال: أبو عَبْد الله، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَرْحُوم بن عَبْد العَزِيزِ، ثِقَةٌ. (٣٥٣٠).
- وقال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن مَرْحُوم العَطَّار؟ فقال: ثِقَةٌ.
(٨١٥).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مَرْحُوم بن عَبْد العَزِيز
العَطَّار، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٤٣٦/٨.
٣٦٣٦- مَرْزُوق، أبو بَكْر، البَاهِلِيُّ، البَصْرِيُّ، مَوْلى طَلْحَة بن عَبْد الرَّحْمَن.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَرْزُوق أبو بُكَيْرِ، قد رُوِيَ عنه،
ومَرْزُوق أبو بَكْر أيضًا، يُرْوَى عنه، يُحَدِّث عنه مُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، عن مَرْزُوق
أَبِي بَكْر. (٢٨٢٧ و٢٨٢٨).
٣٦٣٧- مَرْزُوق، أبو بُكَيْرِ، التَّيْمِيُّ، الكُوفِيُّ، مُؤَذِّن التَّيْم.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَرْزُوق أبو بُكَيْرِ، قد رُوِيَ عنه.
(٢٨٢٧).
٢٩٠

- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: مَرْزُوق أبو بُكَيْرِ، مُؤَذِّن التَّْم، ثِقَةٌ.
(٢٧٢).
٣٦٣٨- مَرْزُوق، أبو عَبْد الله، الحِمْصِيُّ، سَكَن البَصْرة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَرْزُوق أبو عَبْد الله، شَامِيٌّ، يُحَدِّث
عنه رَوْح بن عُبَادَة، وكان نَزَل البَصْرة. (٥١٣٩).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: حدَّثنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حدَّثنا أبو عُبَيْدَة الحَدَّاد،
قال: حدَّثْنا مَرْزُوق، أبو عَبْد الله الشَّامِيّ، قال: حدَّثنا حَمَّاد بن جَعْفَر، عن شَهْر
ابن حَوْشَب، عن أُمْ شَرِيك، قالت: كان رسولُ الله ﴿ يأمرنا أن نَقْرَأَ على
الجِنَازَةِ بفاتحةِ الكتابِ. "كنى الدُّولاَبِيّ" ٦٠/٢.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مَرْزُوق أبو عَبْد الله،
شَامِيٌّ، ليس به بأس. "الجرح والتعديل" ٢٦٣/٨.
٣٦٣٩- مُرَّة بن شَرَاحِيل، الهَمْدَانِيُّ، البَكِيلِيُّ، أبو إِسْمَاعِيل، الكُوفِيُّ،
المعروف بمُرَّة الطّيب، ومُرَّة الخَيْرِ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُرَّة الطَّيب، هو مُرَّة بن شَرَاحِيل.
(١٥٤٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حدَّثْنا جَرِير، عن خَمْزَة الَّيَّات، قال:
سَمِعَ مُرَّة الهَمْدَانِيّ مِنَ الحارث الأَعْوَر شيئًا فأنكره، فقال له: اقعد حتى أخرج
إليك، فدخل مُرَّة الهَمْدَانِيّ، واشتمل على سيفه، وحَسَّ الحارث بالشَّرِّ فذهب.
قال يَخْيَى: مُرَّة الهَمْدَانِيّ زَعَمُوا أنه ليس هَمْدَانِيًّا، يقولون: إنه من الأبناء،
يَعْنِي يَخْيَى أنه من أبناء الفُرس. (٢٤١٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُرَّة بن شَرَاحِيل، وهو مُرَّة الطَّيب،
وهو مُرَّة الهَمْدَانِيّ. (٢٤٥٣).
٢٩١

- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى؛ حدَّثنا عِيسَى بن يُونُس؛ حدَّثنا إِسْمَاعِيل
ابن أَبي خالد، قال: رأيتُ مُرَّة بن شَرَاحِيل يُصلي على لِيْد ممسك بوتد في
الحائط، وكان في قيامه يُثني على الله عزَّ وجلّ، ويركع ويسجد. (٢٥٧٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُرَّة بن شَرَاحِيل، هو مُرَّةِ الطَّيب،
وإنما سُمِّيَ الطَّيب لعبادته. (٢٩٨١).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: مُرَّةٍ، ثِقَةُ. "أجرح
والتعديل "٣٦٦/٨.
٣٦٤٠- ◌ُرَّة بن عَطِية.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُرَّة بن عَطِية، ثِقَةٌ. "الجرح
والتعديل "٣٦٦/٨.
٣٦٤١- مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، أبو عبد الملك الأموي
المدني.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: حَدَّثَنَا سُوَيْد بن سَعِيد، وأبي ويَخْيَى بن مَعِين
حاضِرَيْن، قال: حَدَّثَنا علي بن مُسْهِر، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، قال:
أخبرني مَرْوَان بن الْحَكَم، ولا أخاله يتهم علينا. "تاريخه"٣١٧/١/٣.
٣٦٤٢- مَرْوَان بن سالم، الغِفَارِيُّ، أبو عَبْد الله، الشَّامِيُّ، الجَزَرِيُّ.
- قال ابن مُحْرِز: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن مَرْوَان بن سالم؟ فقال: ليس
بثِقَةٍ. ١/ (٤٩).
٣٦٤٣- مَرْوَان بن سِیَاه.
- ضَعَّفَهُ يَحْيَى بن مَعِين، قاله ابن الجَوْزِي. "الميزان" ٦/ (٨٤٣٣).
٢٩٢

٣٦٤٤- مَرْوَان بن شُجَاع، الَجَزَرِيُّ، الَّانِيُّ، أبو عَبْد الله، الأُمَوِيُّ، نَزَل
بغداد.
- قال الذُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَرْوَان بن شُجَاع، ثِقَةٌ. (٥٠٢٤).
- وقال ابن أبي حَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخِيَى بن مَعِين يَقول: مَرْوَان بن شُجَاعِ،
ثِقَةٌ . "تاريخه" ٢٣٨/٣/٣.
٣٦٤٥- مَرْوَان بن مُحَمد بن حَسَّان، الأَسَدِيُّ، الطَّاطَرِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ.
- قال الدُّوريّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: كان الطَّاطَرِ يّ لا بأس به، وكان
مُرْجِئًا، قال يَخَى: وأهل دِمَشْق مَنْ كان مُرْجِتًا فعليه عُمامة، ومن لم يكن مُرْجِئًا
لا یعتم. (٥٢٨٥).
٣٦٤٦- مَرْوَان بن معاوية بن الحارث، الفَزَارِيُّ، أبو عَبْد الله، الكُوفيُّ،
سَکَن مَگَّة، ودِمَشْق.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: رأيتُ عند مَرْوَان بن مُعاوية لَوْحًا فيه
أحاديث مكتوبة، وفيه أَسامي الشَّيوخ، فلانٌ رَافِضِيٌّ، وفلان كذا، فمر باسم،
فإذا هو يقول: وَكِيعِ رَافِضِيٌّ، فقلتُ لَّرْوَان بن مُعاوية: وَكِيعٌ خَيْرٌ منك، فقال لي
مَرْوَانٍ: خَيْرٌ مني؟ قلتُ: نعم، فقيل لِيَحْيَى: فما قال لك شيئًا؟ قال: لو قال لي
شيئًا وَثَبَ أصحاب الحديث عليه فضربوه، فبلغ ذلك وَكِيعًا، فقال للذي قال
له: يَخْيَى بن مَعِين صاحبُنا، كأن وَكِيعَا عَرَفَ ذلك لِيَحْيَى. (١٧٤٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: كان مَرْوَان بن مُعاوية يُحدِّث عن أَبي
بَكْر بن عَيَّاش، ولا يُسَمِّيه، يقول: حَدَّث أبو بَكْر، عن أَبي صَالِح، ويدع
الكَلْبِيّ، يُوهمهم أنه أبو بَكْر آخر. (٢٢٤١).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: كان الفَزَارِيّ يُحُدِّث عن خَلَف بن تميم يقول:
خَلَف، مولى جَعْدَة بن هُبَيْرَة. (٢٦١٠).
٢٩٣

- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: وكان مَرْوَان بن معاوية يَرْوي عن علي بن
غُرَاب يقول: علي بن أبي الوليد. (٢٦١١).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: وكان مَرْوَان يَرْوي عن الْحَكَم بن ظُهَيْر يقول:
الحَكَم بن أَبِي لَيْلَى. (٢٦١٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد روى مَرْوَان الفَزَارِيّ عن الفَضْل
ابن يَزِيد الثّمالي. (٢٩٠٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول، في حديث خُرَيْم: الحديث كما
حَدَّث به مُحَمد بن عُبَيْدَة، ومَرْوَان بن مُعاوية لم يُقِمْهُ. (٣٠٤٩).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: سَمِعْتُ مَرْوَان بن مُعاوية الفَزَارِيّ،
عن شَقِيق بن عَبْد الله، قال: رأيتُ على أَنَس بن مالك قميص كنان، هكذا قال
الفَزَارِيّ لم يقل: قميص كِتَّان. (٤١٦٠).
- وقال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن حديث مَرْوَان بن معاوية، عن علي بن
أبي الوليد؟ فقال: هذا علي بن غُرَاب، والله، ما رأيتُ أحيلَ للتَّدليسِ منه(١).
"تهذيب الكمال"٤٠٨/٢٧.
- وقال ابن الجُنيد: سَمعتُ أبا حُذَيْفَة بن مَرْوَان بن مُعاوية، قال: كان
مَرْوَان يُكْنَى أبا عَبْد الله. (١١٠).
- وقال ابن الجُنيد: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: لما قَدِمَ مَرْوَان قيل لي، فأتيتُه في
حان منارة، فإذا عنده مُعَلَّى بن مَنْصُور، وهو يسأله في قرطاس، فلما رآني طوى
القرطاس، ثم لم أره عنده بعد ذلك، ولزمناه فكتبنا عنه. (١١٢).
- وقال الدَّارِمِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: مَرْوَان بن مُعاوية؟ فقال: ثِقَةٌ.
(٧٤٥).
(1) ورد النص في "تاريخ الدوري" ٢٨٤٣، دون قوله: "والله، ما رأيتُ أحيلَ للتَّدليسِ منه"
وهذا القول ورد في رواية الدوري أيضًا في "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٥٣.
٢٩٤

- وقال ابن مُخْرِز: مَرْوَان الفَزَارِيّ، هو مَرْوَان بن معاوية بن الحارث بن
أَسْمَاء بن خارجة بن حِصْن الفَزَارِيّ.
قال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: حدَّثنا الشَّريف بن الشَّريف،
مَرْوَان بن مُعاوية، وذكر هذا النَّسَب. ٢/ (٥٣٦ و ٥٣٧).
- وقال ابن مُخْرِز: حدَّثنا بعض أصحابنا، عن علي بن المَدِينِيّ، عن يَخْيَى بن
سَعِيد القَطَّان، قال: ذكرتُ له حديثًا عن مَرْوَان الفَزَارِيّ، عن إِسْمَاعِيل بن أَبِي
خالد، فاستحسنتُه، فقلتُ له: يا أبا سَعِيد، أليس كنتَ، أي لا تَأْمر بالكتاب
عنه؟ قال: لا، ليس هكذا، مَرْوَان إذا حَدَّثك عن ثِقَةٍ، فهو ثِقَةٌ، فاکتب عنه،
وإن حَدَّثك عَمَّن لا تعرف، فدعه، لا تكتب. ٢/ (٨٢٦).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: كان مَرْوَان بن
مُعَاوِيَة يُغَيِّرِ الأسماء، يُعَمِّي على الناس، يحدثنا عن الْحُكَم بن أبي خالد، وإنما
هو: الْحُكَم بن ظُهَيْرِ. "تاريخه" ٩٥/٢/٣.
- وقال البُخَارِيّ: قال يَخْيَى: كان مَرْوَان يقول: الخَكَم بن أَبِي لَيْلَى، وهو
ابن ظُهَيْر. "التاريخ الكبير"٣٤٥/٢.
- وقال أبو زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: أبو إِسْحَاق الفَزَارِيّ
فوق مَرْوَان؟ قال: نعم. "تاريخه" (١١٧٧).
- وقال مُحَمد بن عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: كيف
كان مَرْوَان بن مُعاوية في الحديث؟ فقال: كان ثِقَةً فيما يَرْوي عَمَّن يُعرف، وذاك
أنه كان يَرْوي عن أقوام لا يُدْرى مَنْ هم، ويُغَيِّر أسماءهم، وكان يُحَدِّث عن
مُحَمد بن سَعِيد المَصْلُوبَ، وكان يُغَيِّرِ اسمه يقول: حدَّثْنا مُحَمد بن قَيْس، لأنه لا
يُعرف. "ضُعفاء العُقَيلي" ١٣٤٩/٤.
٠
- وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن يَخْيَى بن مَعِين: كان مَرْوَان بن مُعاوية يُغَيِّر الأسماء،
يُعمي على النَّاس، كان يُحَدِّثنا عن الحَكَم بن أبي خالد، وهو الحَكَم بن ظُهَيْرِ، ويَرْوي
عن علي بن أبي الوليد، وهو علي بن غُرَاب. "المجروحون لابن حِبَّان" ١/ ٨٦.
٢٩٥

- وقال جَعْفَرِ الصَّائِغِ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: علي بن ثابت،
وإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وبَقِيَّة، ومَرْوَان بن مُعاوية، وَزَيْد بن حُبَاب، ثِقَاتٌ في
أنفسهم، إلا أنهم يُحُدِّثون عن الكل، ويأْتونا بالعجائب، أو كما قال. "الكامل"
٢٦٣/٢.
- وقال حَنْبَل بن إِسْحَاق: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، قال: رأيتُ عند مَرْوَان
ابن مُعاوية لَوْحًا فيه أَسْمَاء شيوخٍ: فلان رَافِضِيٌّ، وفلان كذا، وفلان كذا،
ووَكِيعِ رَافِضِيٌّ، قال يَخْيَى: فقلتُ له: وَكِيعِ خَيْرٌ منك، قال: مني؟ قلتُ: نعم،
قال: فما قال لي شيئًا، ولو قال لي شيئًا لوَتَبَ أصحاب الحديث علیه، قال: فبلغ
ذلك وَكِيعًا، فقال: يَخْيَى صاحبُنا، قال: فكان بعد ذلك يعرف لي ويُوجب.
"تهذيب الكمال" ٤٧٦/٣٠.
٣٦٤٧- مَرْوَان بن نَهیك.
- قال الدَّارِمِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: مَرْوَان بن نَهِيك؟ فقال: لا أعرفُه.
(٧٩٩).
٣٦٤٨- مَرْوَان، أبو لُبَابَة، الوَرَّاق، البَصْرِيُّ، مَوْلى عَائِشَة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: أبو لُبَابَة، صاحب عَائِشَة، اسمه
مَرْوَان. (٣٦٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمِعْتُ یخیی یقول: أبو لُبَابَة، اسمه مروان، قال: روی
عن أَبِي هُرَيْرَة، أنه صلى والشمس على أطراف الحيطان على جنازة، ليس يَرْوِيه
إلا يَخْيَى القَطَّن وحده، عن عَنْبَسَة الوَزَّان، عن أَبِي لُبَابَة هذا. (٣٨٩٨).
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن أَبي لُبَابَة، الذي يَرْوي عنه
حَمَّاد بن زَيْد؟ فقال: اسمه مَرْوَان، مولى عَائِشَة، بَصْرِيٌّ، ثِقَةٌ. "الجرح
والتعديل" ٢٧٢/٨.
٢٩٦

٣٦٤٩- مَرْوَان، مَوْلى هِنْد بنت المُهَلَّب بن أَبِي صُفْرَة.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مَرْوَان، مَوْلی هِنْد، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٢٧١/٨.
٣٦٥٠- مُرِّي بن قَطَرِي، الكُوفِيُّ.
- قال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى عن مُرِّي بن قَطَرِي؟ فقال: ثِقَةٌ. (٧٦٦).
*
٣٦٥١- مُريح بن مَسْرُوق، أبو زكريا، الشَّامِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: في حديث مُريح: وهو مُريح بن
مَسْرُوق، فقلتُ لِيَحْيَى: إنهم يقولون: هو مُريح بن مَسْرُوح؟ قال: لا، هو
مُريح بن مَسْرُوق. (٢٢٤٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو زكريا، مُريح بن مَسْرُوق،
شَامِيٌّ. (٥٠٦٠).
٣٦٥٢- مُزَاحِم بن زُفَر بن الحارث، الضَّبِّيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سُئِل يَخْيَى عن حديث أَبي حَيَّان التَّيْمِيّ، عن مُزَاحِم، مَنْ
مُزَاحِم هذا؟ قال: هذا مُزَاحِم بن زُفَر، وقد روى مُزَاحِم بن زُفَر هذا عن
عَطَاء. (٢٥٦٢).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُزَاحِم بن زُفَر الضَّبِّيّ،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل " ٨/ ٤٠٥.
٣٦٥٣- مزادة، الگوفيّ.
- قال ابن مُخْرِز: سُئِل يَخْيَى، وقيل له: شَرِيك، عن مزادة؟ فقال: كُوفٌّ،
يَرْوي عن الشَّعْبِيّ، ليس به بأس. ١ / (٣١١ و٧٦٠).
٢٩٧

٣٦٥٤- مُسَافِرٍ، الَصَّاص، التَّمِيمِىُّ، ◌ُوفيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُسَافِرِ الخَصَّاص، ثِقَةٌ. (٢٠٥٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُسَافِرِ الجَصَّاص، ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، مِنْ
ثِقَات الْمُحَدِّثين. (٢٢٧٠).
- وقال ابن الجُنيد: سألتُ يَحْيَى بن مَعِين عن مُسَافِرِ الجَصَّاص؟ فقال:
ثِقَةٌ.
قال ابن الجُنيد: كُوفِيٌّ، يُحدِّث عنه أبو نُعَيْم، وأحمد بن يُونُس حدَّثنا عنه،
وأبو أحمد روى عنه. (٢٥٨).
- وقال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن مُسَافِرِ الجَصَّاص؟ فقال: ثِقَةٌ.
(٨١٢).
٣٦٥٥- مُسَافِعٍ بن عَبْد الله بن شَيْبَة بن عُثْمان بن أَبِي طَلْحَة، العَبْدَرِيُّ، أبو
سُلَيْمَان، الحَجَبِيُّ، المَكِّيُّ، وقد يُنسب إلى جَدِّه.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: في حديث الْمُغِيرَة بن خالد المَخْزُ ومِيّ،
عن مُسَافِع الحجبِيّ. (٥٢٤).
٣٦٥٦- مُسَاوِر، الوَرَّاق، الكُوفِيُّ، الشّاعر.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُسَاوِر الوَرَّاق، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٣٥١/٨.
٣٦٥٧- مُسْتَغفر، البَحَلِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد روى سُفْيَان الثَّوْرِيّ عن مُسْتَغفر
البَجَليّ. (٢٧٣١).
٢٩٨

• مُسْتَقِيم بن عَبْد الملك، هو عُثْمَان التَّيْمِيّ.
٣٦٥٨- مُسْتَلِمٍ بن سَعِيد، الثّقَفِيُّ، الوَاسِطِيُّ، العابد.
- قال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حدَّثنا حَجَّاج، قال: قلتُ
لشُعْبَة: إن مُسْتَلِم بن سَعِيد يُخالفك في حديث أَبي الدَّرْدَاءِ: "إِذَا وُضِعْتَ
لِتَلَّكَ.". مُسْتَلِم يقول: لِتَلِّك، وشُعْبَة يقول: لِثْلِك، فقال شُعْبَة: والله ما كنت
أظنه یُقیم حرفین.
قال يَخْيَى: والقول قول مُسْتَلِمٍ. (٣٧٠٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَزِيد بن هارون بواسط يقول: كان مُسْتَلِم بن
سَعِيد عندنا هاهنا بواسط، وكان لا يشرب الماء إلا كل جُمعة، وجعل يُثني
علیه. (٣٧٠٩ و٤٨٥٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَجَّاجِ الأَعْوَر قال: قيل لشُّعْبَة بن
الحَجَّاج: إن مُسْتَلِم بن سَعِيد خالفك في حرف: " إِذَا وُضِعْتَ لِتَلِّك.". وكان
شُعْبَة يقول: " إِذَا وُضِعْتَ لِثْلِكَ. ". حديث أَبِي الدَّرْدَاء " ثُمَّ جَاءَكَ مَلَكَانٍ
أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ. ". فقال شُعْبَة: ما كنتُ أظن ذاك يحفظ حديثين.
قال يَخْيَى: والقول قول مُسْتَلِمٍ بن سَعِيد، وصَخَّف شُعْبَة. (٤٨٤٩).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مُسْتَلِم بن سَعِيد، ليس به
بأس. ١ / (٣٢١).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قال حَجَّاج: قلتُ لشُعْبَة في حديث
القَبْرِ: " كيف بك إذا حُفر لك أربع أذرع في شبرين.". إن مُسْتَلِم بن سَعِيد قد
خالفك، أنت تقول: " كيف بك إذا أخذت مِثْلِك من الأرض " وقال مُسْتَلِم:
مَتَلِّك، قال: ما ظننتُ أن ذلك يفرق بين كلمتين. ١/ (٧٨١).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: المُسْتَلِمِ بن سَعِيد،
صُوَيْلِحُ. "الجرح والتعديل" ٤٣٩/٨.
٢٩٩

٣٦٥٩- الْمُسْتَمِرِ بنِ الرَّيَّان، الإِيَادِيُّ، الزَّهْرَانِيُّ، أبو عَبْد الله، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقول: المُسْتَمِر بن الرَّيَّان، ثِقَةٌ، وقد رَأَى
أَنَس بن مالك. (٣٨٦٨).
- وقال ابن الجُنيد: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: المُسْتَمِر بن الرَّيَّان، ثِقَةٌ. (٦٥٥).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى عن المُسْتَمِر بن الرَّيَّان؟
فقال: حَدَّث عنه شُعْبَة، قلتُ لِيَحْيَى: سَمِعَ مِنْ أَنَس؟ فقال: نعم، ومِنْ أَبِي
الجَوْزَاء. "العلل" (٣٩٨٥).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يحيى بن مَعِين: الْمُسْتَمِر بن الرَّيَّان، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٤٣١/٨.
٣٦٦٠- مَسْتُور بن عَبَّاد، الهُنَائِيُّ، أبو هَّام، البَصْرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مَسْتُور بن عَبَّاد، أبو هَّام،
بَصْرِيٌّ، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٤٣٦/٨.
٣٦٦١- مِسْحَاج بن مُوسَى، الضَّبِّيُّ، أبو مُوسَى، الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد روى أبو مُعاوية عن مِسْحَاج،
وقد سَمِعَ منه أيضًا جَرِير، وروى أيضًا مُغِيرَة عن مِسْحَاج.
قلتُ لِيَحْيَى: مُغِيرَة عن مِسْحَاج؟ قال: نعم. (٣١٥٣).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مِسْحَاج بن مُوسَى، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٤٣٠/٨.
٣٦٦٢- مُسَدَّد بن مُسَرْهد بن مُسَرْبل، البَصْرِيُّ، الأَسَدِيُّ، أبو الحَسَن.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: أخذتُ على مُحَمد بن مَحَبُوب في حديث حَمَّاد بن
سَلَمَةٍ: " والوادي لاج.". قال: فكأن مُحَمد بن مَحَبُوب دخله مِنْ ذَاكَ، فقلتُ
له: إنما هو: " والوادي لاخ.". بالخاء، قال يَخْيَى: واللاخ: العميق.
٣٠٠

قال يَحْيَى: كان مُحَمد بن مَحَبّوب أَكْيَسَ في الحديث مِنْ مُسَدَّد، مُسَدَّد كان
خَيْرًا منه. (٤٦٣٧).
- وقال ابن الجُنيد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: علي بن الَدِينِيّ مِنْ أَرْوَى
النَّاس عن يَخْيَى بن سَعِيد، إني أرى عنده أكثر مِنْ عشرة آلاف.
قلتُ لِيَحْيَى: أكثر مِنْ مُسَدَّد؟ قال: نعم، إن يَخْيَى بن سَعِيد كان يُكرمه
ويُدنيه، وكان صديقه، يَعْنِي عليًّا، وكان عليٌّ يلزمه. (٧٤٧).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن مُسَدَّد؟ فقال: كان،
ما علمتُ، رجلاً كريمًا، قال لي يَخْيَى بن سَعِيد: لو آثرتُ أن أدع كتبي عند أحدٍ،
إذا خرجتُ إلى مَكَّة، وضعتُها عند مُسَدَّد. ١/ (٢٩٨).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مات مُسَدَّد ليومين مضيا
مِنْ رمضان، وذلك سنة ثمان وعشرين ومئتين، كان، ما علمتُ، رجلاً حُرًّا
كريمًا، قال لي يَخْيَى بن سَعِيد: لو آثرتُ أن أضع كتبي عند أحدٍ، إذا خرجتُ إلى
مَكَّة، وضعتُها عند مُسَدَّد. ٢/ (٤٣٢).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: مُسَدَّد بن مُسَرْهد بن
مُسَرْبل بن مُسَرْهد بن مُشَرِّك، مِنْ بني أَسَد. ٢/ (٨٠٦).
- وقال البُخَارِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين، عن يَخْيَى بن سَعِيد القَطَّان، قال: لو
أَني أتيتُ مُسَدَّدًا فحدَّثتُه لكان يستأهل. "التاريخ الكبير" ٧٢/٨.
- وقال أبو حاتم الرَّازِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: قال يَخْيَى بن سَعِيد القَطَّان:
لو أتيتُ مُسَدَّدًا في بيته فَحَدَّثته لكان يستأهل. "الجرح والتعديل" ٤٣٨/٨.
- وقال مُحَمد بن هارون الفَلَّس: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن مُسَدَّد؟ فقال:
صَدُوقٌ. "الجرح والتعديل" ٨/ ٤٣٨.
- وقال مُحَمد بن هارون الفَلَّس أيضاً: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عُبَيْد الله
القَوَارِيرِيّ، ومُسَدَّد، فقال: ما منهم إلا صدوقٌ، قلتُ: مَيِّز بينهما؟ قال: لا
أُميز. "الجرح والتعديل" ٣٢٧/٥ و١٦٩/٩.
٣٠١

- وقال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أَبِي بخط يده ؛ شهدتُ
أبا زكريا، وجاءه جماعة، فسألوه عَمَّن يكتبون بالبَصْرَة؟ قال: الحَجَبِيّ،
ومُسَدَّد، وأبو الرَّبِيع الزَّهْرَانِيّ. "تاريخ بغداد" ١٠/ ٥٣.
- وقال جَعْفَر الطََّالِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: عَمَّن أكتب بالبَصْرَة؟
قال: اكتب عن مُسَدَّد فإنه ثِقَةٌ، ثِقَةٌ. "تهذيب الكمال"٤٤٦/٢٧.
- وقال أبو داود: قال يَخْيَى: كان مُحَمد بن مَحَبُوب أَكْيَس في الحديث مِنْ
مُسَدَّد، ومُسَدَّد كان خَيْرًا منه. "تهذيب الكمال"٢٦/ ٣٧١.
٣٦٦٣- مَسْرُوق بن الأَجْدَعِ بن مالك، الهَمْدَانِيُّ، الوَادِعِيُّ، الكُوفِيُّ،
العابد، أبو عَائِشَة.
- قال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى، قلتُ: مَسْرُوق أَحبُّ إليكَ عن عَائِشَة، أو
عُرْوَة؟ فلم يخيِّ. (٧٤٨).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، وقيل له: مَسْرُوق يُحُدِّث عن ابن
عُمَر؟ قال: نعم. ١/ (٦٣٣).
- وقال ابن مُخْرِز: قيل لِيَحْيَى: حديث أَبِي إِسْحَاق عن مَسْرُوق، قال:
سألتُ ابن عُمَر؟ فقال: هكذا هو. ١/ (٦٣٤).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مَسْرُوق، ثِقَةٌ، لا يُسأل
عنه(١). "الجرح والتعديل" ٤٥٩/٨.
٣٦٦٤- مَسْرُوق، جَدّ سُفْيَان الثّوْرِيّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مَسْرُوق جَدّ سُفْيَان الثَّوْرِيّ، شَهِدَ مع
علي بن أبي طالب الجَمَل. (١٥١٩).
(1) وهكذا في "تاريخ دمشق" ٤١٤/٥٧، وفي "تهذيب الكمال" ٤٥٥/٢٧: ثِقَةٌ، لا يُسأل عن
مِثله.
٣٠٢

٣٦٦٥- مَسْعَدة بن اليَسَع، البَاهِلُّ.
- قال محمود بن غَيْلاَن: أسقطه أحمد، ويَحْيَى بن مَعِين، وأبو خَيْئَمَة.
"لسان الميزان" ٨/ ٤١.
٣٦٦٦- مِسْعَر بن حَبِيب، الَجَرْمِيُّ، أبو الحارث، البَصْرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مِسْعَر بن حَبِيب الجَرْمِيّ،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٣٦٨/٨.
- وقال ابن الجُنيد، عن يَخْيَى بن مَعِين: ثِقَةٌ. "تهذيب الكمال"٤٦٠/٢٧.
٣٦٦٧- مِسْعَر بن كِدَام بن ظُهَيْر، الهِلَاَلِيُّ، العَامِرِيُّ، الرُّؤَاسِيُّ، أبو سَلَمَة،
الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يِخِيَى يَقول: قد روى سُفْيَان الثَّوْرِيّ عن مِسْعَر بن
كِدَام أحاديث، وكُنية مِسْعَر أبو سَلَمَة. (١٥٨٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: لم يَرْحل مِسْعَر في حديثٍ قط، وإنما
سَمِعَ بالكُوفَة وفي المسجد. (٣٠٧٧).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثْنَا يَخْيَى؛ حدَّثنا سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عن جَرَّاح، قال:
قال لَيْثُ: أفضل شبابنا أربعة، قال ( .... )(١) أنا أخبرك بهم، قلتُ: مُغِيرَة بن
أَيُّوب، قال: نعم، قلتُ: وعَمْرو صاحب ( .... )(١) قال: نعم، وخَلَف بن
حَوْشَب، ومِسْعَر، قال: نعم. (٢٤٦٨).
- وقال الدَّارِمِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: المسْعُودِيّ، كيف حديثُه؟ فقال:
هو ثِقَةٌ.
(1) في الموضع الأول، قال مُحققه: "كلمة غير واضحة"، وفي الثاني، قال: "كلمة حُكَّت في
الأصل".
٣٠٣