النص المفهرس

- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن عَمْرو، روى
عنه يَخْيَى القَطَّان، وقال: هو أَحبُّ إِلَيَّ مِنْ مُحَمد بن إِسْحَاق. "الكامل"٢٥٨/٧.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: مُحَمد بن
عَمْرو بن عَلْقَمَة، ثِقَةٌ. "الكامل"٤٥٦/٧.
• تُحَمد بن عَمْرو، الأَنْصَارِيُّ، الوَاقِفِيُّ، أبو سَهْل، وقد سلف.
٣٥٤٥- مُحَمد بن عَمْرو، اليَافِعِيُّ، الرُّعَيْنِيُّ.
- ذكره السَّاحِي في "الضعفاء" ونقل عن يَخْيَى بن مَعِين، أنه قال: غيره
أقوى منه. "تهذيب التهذيب"٦٦٥/٣.
* * *
٣٥٤٦- مُحَمد بن عِمْران بن عَبْد الرَّحْمَن بن طَلْحَة، العَبْدِيُّ، المَكِّيُّ، مِنْ
بني عَبْد الدَّار.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن عِمْرَان بن عَبْد
الرَّحْمَن بن طَلْحَة العَبْدِيّ، ليس به بأسٌ. "الجرح والتعديل" ٤١/٨.
٣٥٤٧- مُحَمد بن عَوْف بن سُفْيَان، الطَّائِيُّ، أبو جَعْفَر، ويُقال: أبو عَبْد
الله، الحِمْصِيُّ، الحافظ.
- قال مُحَمد بن إِدْرِيس الأَنْطَاكِيّ: حدَّثني بعضُ أصحابنا قال: ذُكِرَ عند
يَخْيَى بن مَعِين حديث مِنْ حديث الشَّام فَرَدَّهُ، وقال: ليس هو هكذا، قال: فقال
له رجلٌ من الحلقة: يا أبا زكريا، ابن عَوْف یذکرہ کما ذكرناه، فقال: إن کان ابن
عَوْف ذكره، فإن ابن عَوْف أعرف بحديث بلده. "تهذيب الكمال" ٢٣٩/٢٦.
٣٥٤٨- يُحَمد بن عَوْن، أبو عَبْد الله، الخَرَاسَانِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن عَوْن الْخُرَاسَانِيّ، ليس بشيءٍ.
(١٨٧٤).
٢٤٤

- وقال مُعاوية بن صَالِحٍ، والدُّورِيّ، عن يَخْيَى: مُحَمد بن عَوْن الْخُرَاسَانِيّ،
ليس بشيءٍ. "الكامل" ٤٨٥/٧.
• مُحَمد بن عُلاَثَة، هو ابن عَبْد الله.
٣٥٤٩- مُحَمد بن أبي غالب، أبو عَبْد الله، البَغْدَادِيُّ.
- قال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن ابن أبي غالب؟
فقال: ما أُراه يَكْذِب المِسْكِين. "تاريخ بغداد" ٢٤٠/٤.
٣٥٥٠- ◌ُحَمد بن الفُرَات، التَّمِيمِيُّ، ويُقال: الْجَرْمِيُّ، أبو على، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن الفُرَات، ليس بشيءٍ.
(١٣٦١).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخِيَى بن مَعِين يَقول: مُحَمد بن الفُرَات،
ليس حديثه بشيءٍ. "الجرح والتعديل" ٦٠/٨.
٣٥٥١- مُحَمد بن الفَرَج، أبو عَبْد الله، البَغْدَادِيُّ.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى، عن مُحَمد بن الفَرَج، شيخ
في دار رقيق، فقال: ليس به بأسِّ، ثم قال: هو الذي يُحَدِّث عن مُحَمد بن
الزِّبْرِقَان؟ قلتُ: نعم، قال: ليس به بأسٌ. "العلل" (٣٨٧٣).
٣٥٥٢- تُحَمد بن فَضَاء بن خالد، الأَزْدِيُّ، الَجَهْضَمِيُّ، أبو بَحْر،
البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن فَضَاء، ليس بشيءٍ.
(٣٣٠٥).
٢٤٥

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن فَضَاء، ضَعِيفٌ. (٣٤٠٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن فَضَاء، ضَعِيفُ الحديثِ.
(٤٠٦٤).
- وقال ابن الجُنيد: حدَّثْنَا يَخْيَى بن مَعِين، حدَّثْنا مُعْتَمِر، عن مُحَمد بن فَضَاء،
عن أبيه، عن عَلْقَمَة بن عَبْد الله المُزَنِيّ، عن أبيه، قال: "نَهَى رَسُولُ اللهِ﴾﴿لَ عَنْ كَسْرِ
سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ إِلاَّ مِنْ بَأْسِ.".
قلتُ لِيَحْيَى: مُحَمد بن فَضَاء هذا كان يُعَبِّرِ الرُّؤْيا؟ قال: نعم، كان يُعَبِّ
الرُّؤْيا، وحديثُهُ مِثْلِ تَعبيره، أي أنه ضَعِيفُ الحديثِ. (٢٣٥).
- وقال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن مُحَمد فَضَاء؟ فقال: ضَعِيفٌ.
قال عُثْمَان الدَّارِمِيّ: مُحَمد بن فَضَاء، بَصْرِيٌّ. (٧٤٦).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمعتُ يَحْيَى، وسُئِل عن مُحَمد بن فَضَاء؟ قال: ليس
بشيءٍ. ١ / (١٠٤).
- وقال ابن مُحْرِز: وسَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن فَضَاء، ضَعِيفُ الحديثِ.
١/ (١٥٧).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن يَخْيَى بن مَعِين، قال: مُحَمد بن فَضَاء، ليس
بشيءٍ. "المجروحون"٢٨٥/٢.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِيّ، حدَّثْنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: مُحَمد بن
فَضَاء الْجَهْضَمِيّ، ضَعِيفٌ.
وقال معاوية بن صَالِح، وعَبَّاس الدُّورِيّ، عن يخْيَى: مُحَمد بن فَضَاء،
بَصْرِيٌّ، ضَعِيفُ الحديثِ، ليس بشيءٍ. "الكامل" ٣٦٧/٧.
٣٥٥٣- مُحَمد بن الفَضْلِ بن عَطِية بن عُمَر بن خالد، العَبْسِيُّ، مَوْلاَهُم،
أبو عَبْد الله، الكُوفِيُّ، ويُقال: المَرْوَزِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن الفَضْلِ بن عَطِية، ليس
بشيءٍ. (٤٧٥٥).
٢٤٦

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن الفَضْلِ الْخُرَاسَانِيّ،
ضَعِيفٌ، وأبوه ثِقَةٌ، يُحَدِّث عن أبيه: سُفْيَان بن عُبَيْنَة. (٤٧٧١).
- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن الفَضْل بن عَطِية،
خُرَاسَانِيٌّ، كَذَّابٌ. (٣٣٤).
- وقال مُحَمد بن عُثْمَان بن أبي شَيْبة: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: إن عَوْن بن
سَلاَّم يُحدِّث عن مُحَمد بن الفَضْل بن عَطِية الخُرَاسَانِيّ؟ فقال: كان مُحَمد بن
الفَضْلِ كَذَابًا. "ضُعفاء العُقَيلي". ٤/ ١٢٧٦.
- وقال الحُسَيْن بن الحَسَن الرَّازي: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن الفَضْل بن
عَطِية؟ فقال: هو والد مُحَمد بن الفَضْلِ الكَذَّاب. "الجرح والتعديل" ٥٧/٨.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: الفَضْل بن عَطِية
الخُرَاسَانِيّ ثِقَةٌ، وهو والد مُحَمد بن الفَضْل، ولم يكن مُحَمَد ◌ِثِقَة، كان كَذَّابًا.
"المجروحون" ٢/ ٢٩٠.
- وقال معاوية بن صَالِح، عن يَخْيَى بن مَعِين قال: مُحَمد بن الفَضْل، ضَعِيفٌ.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أبي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن مُحَمد بن الفَضْل
الْخُرَاسَانِيّ؟ فقال: ليس بشيءٍ، ولا يُكتب حديثُه. "تاريخ بغداد" ٤/ ٢٥٢.
٣٥٥٤- مُحَمد بن الفَضْل، السَّدُوسِيُّ، أبو النُّعْمَان، البَصْرِيُّ، عَارِم.
- قال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: عَارِم كان، ما علمتُ، رجلاً
صَدُوقًا، مُسْلِمًا. ١ / (٢٩٧).
٣٥٥٥- مُحَمد بن فُضَيْل بن غَزْوَان بن جَرِير، الضَّبِّيُّ، مَوْلاَهُم، أبو عَبْد
الرَّحْمَن، الكُوِىُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يُضَعِّف حديث مُحَمد بن فُضَيْل، عن
الأَعْمَش، عن أَبي صَالِح، عن أَبي هُرَيْرَة، أَحسب يَخْيَى يريد: إِنَّ الصَّلاة أَوَّلاً
وَآخِرًا، وقال: إنما يُرْوَى عن الأَعْمَش، عن مُجَاهِد. (١٩٠٩).
٢٤٧

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد سَمِعَ ابن فُضَيْل مِنْ حَنْظَلَة بن
الأَسْوَد وحدَّثنا عنه.
قال يَخْيَى: ويقولون: إنما هو عُثْمَان بن الأَسْوَد، ولكنه أخطأ فيه، فقال:
حَنْظَلَة بن الأَسْوَد. (٣٠٠٥).
- وقال ابن الجُنيد: سَأَل رجلٌ يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن مِنْدَل؟
فقال: ليس بذاك القَوِيّ الشدید.
فقال: ابن فُضَيْل ◌ِمِثْلِ مِنْدَل؟ فقال يَخْيَى: لو كان ابن فُضَيْل مثل مِنْدَل كان
قد هَلَك.
قال: مِنْدَل دونه؟ قال: نعم، دونه ودون جيرته أولئك النَّقَّالين. (٨٥٥).
- وقال ابن الجُنيد: قال رجلٌ لِيَحْيَى، وأنا أَسْمع: روى جَرِير، عن حَبِیب
ابن أَبِي عَمْرَة، والشَّيْبَانِيّ، أحاديث، كأنه يقول مُنكرة، فقال يَخْيَى: حَبِيب بن أبي
عَمْرَة، والشَّيْبَانِيّ، ثِقَةٌ، لعل هذا مِنْ قِبَل جَرِیر.
قال: ورَوَى عن عَطَاء بن السَّائِب، فقال يَخْيَى: إن جَرِيرًا، وابن فُضَيْل،
وهؤلاء، سمعوا مِنْ عَطَاء بن السَّائِب بأَخَرَةٍ. (٨٨٢).
- وقال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن مُحَمد بن فُضَيْل؟ فقال: ثِقَةٌ.
قلتُ: عَبْد السَّلامِ أَحبُّ إليكَ، أو مُحَمد بن فُضَيْل؟ فقال: مُحَمد أَحبُّ إِليَّ.
(٥٥١ و ٥٥٢).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: ابن إِذْرِيس خَيْرٌ مِن ابن فُضَيْل
مئةَ مَرَّةٍ، وابن فُضَيْل أحسن حديثًا منه. (٢٧).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: سَمِعْتُ مُحَمد بن فُضَيْل، وأنا عنده،
قال له رجلٌ: إن مَرْوَان الفَزَارِيّ يزعم أن أباك أرادك ليلةً أن تستغفر لعُثْمَان
فلم تفعل، فسمعتُه يقول: لا والله، ما عَلم الله هذا مني قط، وما ذكرتُ عُثْمَان
قط إلا بخيرٍ. ١ / (٧٩٢).
٢٤٨

- وقال أبو يَعْلَى المَوْصِليّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وقيل له: أيما أَحبُّ
إليكَ، ابن إِدْرِيس، أو ابن فُضَيْل؟ قال: ابن إِذْرِيس خيرٌ من ابن فُضَيْل، وابن
فُضَيْل أحسنهما حديثًا. "تاريخ بغداد" ١١ / ٧٣.
- وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، أيهما أحفظ ابن
◌ِدْرِيس، أو حَفْص بن غِيَاث؟ فقال: كان ابن إِدْرِيس حافظًا، وكان حَفْص بن
غِيَات صاحبَ حديث له معرفة، فقيل له: فابن فُضَيْل؟ فقال: كان ابن إِذْرِيس
أحفظ. "تاريخ بغداد" ٩ / ٨١.
٣٥٥٦- مُحَمد بن فُلَيْحِ بن سُلَيْمَان، الأَسْلَمِيُّ، ويُقال: الُزَاعِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: فُلَيْح بن سُلَيْمَان، ضَعِيفٌ، وابنه
مثله. ١ / (١٥٦).
- وقال مُعاوية بن صَالِحِ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: فُلَيْح بن سُلَيْمَان،
ليس بِثِقَةٍ، ولا ابنه.
وقال أبو حاتم الرَّازِيّ: كان يَخْيَى بن مَعِين يحمل على محمد بن فُلَيْح بن
سُلَيُمان. "الجرح والتعديل" ٥٩/٨.
٣٥٥٧- مُحَمد بن القاسم، الأَسَدِيُّ، أبو إِبْراهيم، الكُوِيُّ، شَامِيُّ الأصل.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى، وذكر مُحَمد بن القاسم الأسَدِيّ، فلم
يَرْضَهُ.
قال أبو الفَضْلِ الدُّورِيّ: ومذهب يَخْيَى عندي في مُحَمد بن القاسم، أن
مُحَمد بن القاسم رجلٌ لم يكن مِنْ أصحابِ الحديثِ، ولم يكن له تَيَقّظ أصحاب
الحديث. (٣٠٨٢).
- وقال ابن الجُنيد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن أَبي إِبْراهيم، محمد بن القاسم
الأَسَدِيّ؟ قال: ليس بشيءٍ. (٥٧٣).
٢٤٩

- وقال ابن مُحْرِز: سألتُ يَخْيَى عن مُحَمد بن القاسم الأَسَدِيّ، صاحب
حديث الأَوْزَاعِيّ، عن حَسَّان بن عَطِية: غفر الله لك يا عُثْمَان ما قدَّمت وما
أَخرتَ، وما أسررتَ وما أعلنتَ، وقلتُ له: حَدَّث أبو الأَحْوَص، سَلاَّم بن
سُلَيْم هذا الحديث عن أَبي إِبْراهيم، عن الأَوْزَاعِيّ؟ فقال: هو هذا مُحَمد بن
القاسم، ليس بشيءٍ، كان يَكْذِب، قد سَمِعْتُ منه. ١/ (٣).
- وقال ابن مُحْرِز: حدَّثنا إِسْحَاق بن بُهْلُول، قال: حدَّثنا أبو نُعَيْم، وذكر
مُحَمد بن القاسم الأَسَدِيّ، فقال: ضربه، والله الذي لا إله إلا هو، شَرِيكُ على
صلعته بالدُّرة، فقال: شاهدُ زورٍ. ٢/ (٨٤٢).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مُحَمد بن القاسم
الأَسَدِيّ، ثِقَةٌ، قد كتبتُ عنه. "الجرح والتعديل" ٦٥/٨.
٣٥٥٨- مُحَمد بن أبي القاسم، الطّويل، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن أبي القاسم، الذي يَرْوي
حديث يَزِيد، أبو أسامة يَرْوي عن محمد بن أبي القاسم هذا. (٢٨٦١).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: مُحَمد بن أبي القاسم،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل"٦٦/٨.
٣٥٥٩- مُحَمد بن قُدَامَة، الأَنْصَارِيُّ، الَجَوْهَرِيُّ، أبو جَعْفَر، البَغْدَادِيُّ.
- قال ابن مُحْرِز: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن محمد بن قُدَامَة الجَوْهَرِيّ؟
فقال: ليس بشيءٍ. ١ / (٥٦).
٣٥٦٠- مُحَمد بن قَيْس بن تَخْرَمَة بن الْمُطَّلِّب بن عَبْد مناف، المُطَّلِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن قَيْس بن مخرمة، يَرْوي عنه
ابن جُرَيْج. (٩٠٦ و٢٠٢١).
٢٥٠

٣٥٦١- مُحَمد بن قَيْس، الأَسَدِيُّ، الوَالِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: مُحَمد بن قَيْسِ الأَسَدِيّ، يَرْوي عنه
سُفْيَان بن عُيَيْنَة، ووَكِيع. (٢٠١٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَّى يَقول: قال أبو نُعَيْم: مُحَمد بن قَيْس
الأَسَدِيّ مُرْجِيءٌ، قال يَخْيَى: وكان أبو نُعَيْم إذا قال في إنسان: إنه مُرْجِيءٌ، فهو
مِنْ خيار النَّاس. (٢٩٥٤).
- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن قَيْس، ثِقَةٌ. (١٣٧).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن قَيْس، ثِقَةٌ. ١/ (٤٠٠).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن قَيْسِ الأَسَدِيّ،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٦٢/٨.
- وقال معاوية بن صَالِح، عن يَخْيَى: مُحَمد بن قَيْس، ليس بشيءٍ، لا يُرْوَى
عنه. "الكامل" ٧ /٤٩٤.
٣٥٦٢- مُحَمد بن قَيْس، الَمْدَانِيُّ، ثم المُرْهِبِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن قَيْسِ الهَمْدَانِيّ، يَرْوي عنه
سُفْيَان الثَّوْرِيّ. (٢٠١٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى قال: مُحَمد بن قَيْسِ، مُرْجِىٌ. "ضُعفاء
العُقَيلي" ٤/ ١٢٨١.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن قَيْسِ الهَمْدَانِيّ،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل " ٨/ ٦١.
٣٥٦٣- مُحَمد بن قَيْس، المَدَنِيُّ، قاصّ عُمَر بن عَبْد العَزِيز.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: مُحَمد بن قَيْس، الذي رَوَى عنه أبو
مَعْشَر، هو مُحَمد بن قَيْس القاصّ، كان يَقص بالمدينة. (٩٠١).
٢٥١

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن قَيْس القاصّ، قاصّ عُمَر
ابن عَبْد العَزِيز، وهو أبو أَيُّوب، الذي يَرْوي عنه أبو مَعْشَر. (٢٠١٩).
- وقال الذَّهَبِيّ: مُحَمد بن قَيْس، عن أَبِي هُرَيْرَة، وعنه أبو مَعْشَر، قال ابن
مَعِين: ليس بشيءٍ، لا يُرْوَى عنه. "الميزان" ٦/ (٨٠٩٧).
٣٥٦٤- مُحَمد بن قَيْس، الزَّيَّات، المدنيُّ، والد أبي زُکَیْرِ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن قَيْسِ المَدَنِيّ، يَرْوي عنه أبو
عامر العَقَدِيّ، وعُثْمَان بن عُمَر، وهو الزَّيَّات. (٢٠٢٠).
٣٥٦٥- مُحَمد بن قَيْس، عنه مُمَيْد الطّويل.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: وقيل له: مَنْ مُحَمد بن قَيْس،
الذي يَرْوي عنه حُميد؟ قال: أظنه مَكِّيًّا. (٤٢٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حَدَّث حُمَيْد الطّويل عن مُحَمد بن
قَيْس، قال يَخْيَى: ومُحَمد بن قَيْس هذا مجهولٌ. (٤٦٠٧).
٣٥٦٦- ◌ُحَمد بن أَبِي قَيْس.
- قال الذُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد حَدَّث مَرْوَان عن محمد بن أَبي
قَيْس، قلتُ لِيَحْيَى: مُحَمد بن أَبي قَيْس هذا، هو مُحَمد بن سَعِيد؟ فقال: لا،
أخبرني رجلٌ مِنْ أهل الشَّام أن مُحَمد بن أَبِي قَيْس ليس هو مُحَمد بن سَعِيد، هو
رجل آخر. (٥١١١).
وانظر ترحمة مُحَمد بن سَعِيد المَصْلُوب.
• مُحَمد بن أَبِي كَبْشَة، انظر ابن أبي كَبْشَة.
٢٥٢

٣٥٦٧- مُحَمد بن كَثِير بن أَبِي عَطَاء، الثَّغَفِيُّ، مَوْلاَهُم، أبو يُوسُف،
الصَّنْعَانِيُّ، نزيل المِصِّيصَة.
- قال ابن الجُنيد: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين عن مُحَمد بن كَثِير المِصِّيصِيّ؟ فقال:
كان صَدُوقًا. (٣٧٢).
- وقال عُبَيْد بن مُحَمد الكَشْوَرِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين، ثِقَةٌ. "تهذيب
الكمال"٣٣٢/٢٦.
٣٥٦٨- مُحَمد بن كَثِير بن مَرْوَان بن مُحَمد بن سُوَيْد، الفِهْرِيُّ، الشَّامِيُّ،
سَگن بغْداد.
- قال إِدْرِيس بن عَبْد الكريم: سألتُ يَحْيَى بن مَعِين، عن الفِهْرِيّ؟ فقال:
إذا مررتَ به فارجمه، ذاك الذي يُحُدِّث عن النَّبِيَِّ﴿: " لا يترك المَصْلُوب على
الخشبة أكثر من ثلاثة أيام. ". "تاريخ بغداد" ٤ / ٣١٧.
- وقال ابن مَعِين: ليس بثِقَةٍ. "الميزان" ٦/ (٨١٠٥).
٣٥٦٩- مُحَمد بن كَثِير، العَبْدِيُّ، أبو عَبْد الله، البَصْرِيُّ، أخو سُلَیُمان.
- قال ابن الجُنيد: سُئِل يَخْيَى عن مُحَمد بن كَثِيرِ العَبْدِيّ البَصْرِيّ؟ فقال:
كان في حديثه ألفاظ، حدَّثنا أبو إِسْحَاق، كأنه ضَعَّفَهُ.
قال ابن الجُنيد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، أنا بعد ذلك، عن محمد بن كَثِير
العَبْدِيّ؟ فقال: لم يكن يستأهل أن يُكتب عنه. (٣٧٣).
- وقال ابن الجُنيد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن سُلَيْمَان بن كَثِير؟ فقال: لم
یکن به بأس.
قلتُ: فأخوه مُحَمد بن كَثِير؟ قال: لم يكن يستأهل أن يُكتب عنه. (٨١١
و٨١٢).
٢٥٣

- وقال ابن أبي خَيْثَمة: قال لنا يَخْيَى بن مَعِين: لا تكتبوا عنه، وقال: لم يكن
بالثّقَةِ.
وقاله عَبْد الخالق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين. "تهذيب الكمال"
٣٣٦/٢٦.
٣٥٧٠- محمد بن کثیر، القُرشِيُّ، الگُوفُّ، أبو إِسْحَاق.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: مُحَمد بن كَثِيرِ الكُوفِيّ، يُحُدِّث عن
لَيْث، وهو شِيعِيٌّ، ولم يكن به بأسٌ، قد حَدَّث عنه سَعْدُويه، قال يَحْيَى: وقد
سَمِعْتُ منه أنا. (٢٣٣٢).
- وقال ابن الجُنيد: قلتُ لِيَحْيَى: مُحَمد بن كَثِير الكُوفِيّ، قال: ما كان به
بأسٌ، كان قَدِمَ، فنزل ثَمَّ عند نهركم ذاك، فظننتُ أنا أنه يَعْنِي نهر کرخایا.
قلتُ: إنه روى أحاديث مُنكراتٍ، قال: ما هي؟ قلتُ: عن إِسْمَاعِيل بن أَبِي
خالد، عن الشَّعْبِيّ، عن النُّعْمَان بن بَشِير، يرفعه؛ " نَضَّرَ اللهُ امْرَءًا سَمِعَ مَقَالَتِي
فَبَلَّغَهَا.".
وبهذا الإسناد مرفوع؛ " اقْرَإِ القُرْآنَ مَا نَهَاكَ، فَإِذَا لَمْ يَنْهَكَ فَلَسْتَ
تَقْرَؤُهُ.".
فقال: مَنْ رَوَى عنه هذا؟ فقلتُ: رجلٌ مِنْ أصحابنا، أَعني له مُحَمد بن
عَبْد الحميد الحُمَيْدِيّ، فقال: عسى هذا سمعه من السِّنْدِيّ بن شاهك، وإن
كان الشَّيْخِ روى هذا فهو كَذَّابٌ، وإلا فإِنِي قد رأيتُ حديثَ الشَّيْخِ مُسْتَقِيمًا.
(٩٣٣).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن كَثِير، كان يُحَدِّث بالتفسير
عن الكَلْبِيّ، كُوفِيٌّ، ليس به بأس. ١/ (٣١٦) و٢/ (٣٩٣).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمعتُ أبا بَكْر بن أَبِي شَيْبَة، وسُئِل عن مُحَمد بن كَثِير
الكُوفِيّ؟ قال: ليس بشيءٍ، هو ضَعِيفٌ. ٢/ (٧١٠).
٢٥٤

- وقال أبو حاتم الرَّازِيّ: ضَعِيفُ الحديثِ، وكان يَحْيَى بن مَعِين يُحسِّن
القول فيه. "الجرح والتعديل" ٦٩/٨.
- وقال أبو داود: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول: ليس به بأس. "تاريخ
بغداد" ٤ /٣١٥.
٣٥٧١- مُحمد بن كُرَيْب بن أَبِي مُسْلِم، الهَاشِمِيُّ، مَوْلى ابن عَبَّاس.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئل عن محمد بن كُرَيْب؟ فقال:
هو أخو رِشْدِين بن كُرَيْب، وليس حديثهما بشيءٍ. (١٣١٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَّى يَقول: رِشْدِين بن كُرَيْب، ومُحَمد بن كُرَيْب
أخوه، وكان مُحَمَد أَمْثَلَهُما. (٣٠٠٢).
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى عن مُحَمد بن كُرَيْب؟ قال:
ضَعِيفُ الحديثِ. "الكامل"٤٩٥/٧.
- وقال أبو عُبَيْد الآجُرِّيّ: سألتُ أبا داود، عن رِشْدِين بن كُرَيْب، ومُحَمد
ابن كُرَيْب؟ فقال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول: ليس هما بشيءٍ. "تهذيب
الكمال"١٩٧/٩.
٣٥٧٢- يُحَمد بن كَعْب بن سُلَيْم بن أَسَد، القُرَظِيُّ، أبو حَمْزَة، وقيل: أبو
عَبْد الله، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حدَّثنا حَجَّاجِ الأَعْوَر، قال: قال أبو
مَعْشَر: مات مُحَمد بن كَعْب القُرَظِيّ سنة ثمان ومئة. (٨٤١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن كَعْب قد سَمِعَ مِنْ مُعاوية.
(١٠٤٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: مُحَمد بن كَعْب، أبو حَمْزَة. (١١٩٧).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مُحَمَّد بن كَعْب
القُرَظِيّ، مات سنة عشرين ومِئَة. "تاريخه" ٢٢٤/٢/٣.
٢٥٥

- وقال يَحْيَى بن مَعِين: مات سنة عشرين ومئة. "تهذيب الكمال"٣٤٧/٢٦.
• مُحَمد بن كُنَاسَة، هو ابن عَبْد الله.
*
*
٣٥٧٣- يُحَمد بن المبارك بن يَعْلَى، الصُّورِيُّ، أبو عَبْد الله، القَلَاَنِسِيُّ،
سَکَن دِمَشْق.
- قال محمود بن خالد: قال يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن المبارك شَيْخُ الشَّام
بعد أَبي مُسْهِر. "تاريخ أَبِي زُرْعَة الدِّمَشْقِيّ" (٤٤٣).
*
* *
٣٥٧٤- مُحَمد بن المُتَوَكِّل بن عَبْد الرَّحْمَن بن حَسَّان، القُرَشِيُّ، الهَاشِمِيُّ،
أبو عَبْد الله بن أَبِي السَّرِي، العَسْقَلاَنِيُّ.
- قال ابن الجُنيد: سألتُ يَخْيَى عن ابن أبي السَّرِي العَسْقَلاَنِيّ؟ فقال: ثِقَةٌ.
(٥٥٤).
٣٥٧٥- مُحَمد بن المُثَنَّى بن عُبَيِّد، العَنَزِيُّ، أبو مُوسَى، البَصْرِيُّ، المعروف
بالزَّمِن.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سَمعتُ يَحْيَى، وذكر أبا مُوسَى الزِّمِن،
فقال: ثِقَةٌ. "العلل" (٣٩٦٨).
• مُحَمد بن أَبيِ المُجَالِد، تقدم في عَبْد الله بن أَبِ الْمُجَالِد.
٣٥٧٦- مُحَمد بن مُجِيب، النَّقَفِيُّ، الكُوفُّ، الصَّائِغِ، سَكَن بَغْداد.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: مُحَمد بن مُجِيب، كان جار عَبَّاد بن العَوَّام، وكان
كَذَّابًا عَدُوَّا لله. (٤٥٢٢).
٢٥٦

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: مُحَمد بن ◌ُجِيب، كَذَّابٌ، وحَدَّث عن
جَعْفَر بن مُحَمد، عن أبيه، عن علي؛ أن النَّبِيَّ : # قال: " جَنَُّوا مساجدكم
صُنَّاعكم.". (٤٩٦٥).
- وذكر محمود بن غَيْلاَن أن أحمد، وابن مَعِين، وأبا خَيْئَمَة، ضربوا عليه.
"تهذيب التهذيب" ٦٨٨/٣.
٣٥٧٧- يُحَمد بن تَحْبُوب، البُنَانِيُّ، أبو عَبْد الله، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: أَخذتُ على مُحَمد بن محبوب في حديث حَمَّاد بن
سَلَمَةٍ: " والوادي لاج.". قال: فكأن مُحَمد بن مَحَبُوب دخله مِنْ ذَاكَ، فقلتُ
له: إنما هو: " والوادي لاخ.". بالخاء، قال يخْيَى: واللاخ: العميق.
قال يَخْيَى: كان مُحَمد بن مَحَبُوب أكيس في الحديث مِنْ مُسَدَّد، ومُسَدَّد كان
خَيْرًا منه. (٤٦٣٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْبَى يَقول، في حديث البَيْت، في قصة جُرْهم،
وكان الوادي يومئذ لاخٍ، واللاخ: العميق. (٣٥٩).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمعتُ يَخْيَى، وذُكِرَ له حديثٌ عن مُحَمد بن مَحْبُوب
البَصْرِيّ؟ فقال: ليس به بأس. ١/ (٢٤٥).
- وقال أبو داود: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يُثْنِي على مُحَمد بن مَحَبُوب ويقول:
کثیر الحدیث. "سنن أبي داود" (٤٩٦٤).
- وقال أبو داود: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يُثْنِي على مُحَمد بن محبوب،
ويقول: هو كَيِّسٌ، صادقٌ، كَثِير الحديث. "تهذيب الكمال" ٣٧١/٢٦.
٣٥٧٨- مُحَمد بن مُحْصَن، العُكَّاشِيُّ، هو مُحَمد بن إِسْحَاق بن إِبراهيم بن
مُحَمد بن عُكَّاشَة بن مِحْصَن، العُكَّاشِيُّ، الأَسَدِيُّ، نُسب إلى جَدِّه الأعلى.
- قال البُخَارِيّ: قال ابن مَعِين: كَذَّابٌ. "ضُعفاء العُقَيلي" ٤/ ١٢٠١.
٩ * موسوعة أقوال يحيى بن معين ٤
٢٥٧

٣٥٧٩- مُحَمد بن مُرَّة، القُرَشِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن مُرَّة، ثِقَةً. "الجرح
والتعديل " ٩٩/٨.
٣٥٨٠- مُحَمد بن مَرْوَان بن عَبْد الله بن إِسْمَاعِيل بن عَبْد الرّحْمَن، السُّدِّئُّ،
الأصغر.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: السُّدِّيّ الصَّغِير، صاحب الكَلْبِيّ،
اسمه مُحَمد بن مَرْوَان، مَوْلى الخطابيين. (١٦٣٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى قال: السُّدِّيّ الصَّغِير، مُحَمد بن مَرْوَان،
صاحب الكَلْبِيّ، مِن مولى الخطابيين، ليس بثِقَةٍ. "ضُعفاء العُقَيلي" ٤/ ١٢٩٠.
- وقال الْمُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: السُّدِّيّ الصَّغِير،
صاحب التفسير، مُحَمد بن مَرْوَان، مَوْلى الخطابيين، ليس بثِقَةٍ. "تاريخ بغداد"
٤ / ٤٦٩.
٣٥٨١- مُحَمد بن مَرْوَان بن قُدَامَة، العُقَيْلِيّ، أبو بَكْر، البَصْرِيّ، المعروف
بالعِجْليِّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن مَرْوَان العُقَيْلِيّ، يَرْوي عن
هِشَام، عن الحَسَن: " يجزئ من الصرم السَّلام.". فقيل لِيَحْيَى: فهذا أيضًا
مُنكرٌ مِثْل حديث يُونُس عن الحَسَن؟ فكأنه استضعفهما جميعًا. (٣٩٤٣).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى(١)، قلتُ: مُحَمد بن مَرْوَان
العُقَيْلِيّ، شَيْخٌ، بَصْرِيٌّ، حدَّثنا عنه ابن أَبِي شَيْبَة؟ قال: ليس به بأسٌ، قد كتبتُ
(1) تحرف في المطبوع إلى: "سألت أبي"، وصوبناه عن سياق النص، والتهذيب الكمال" ٣٨٩/٢٦،
و"تهذيب التهذيب" ٣٨٦/٩.
٢٥٨

ح - أحاديث عن عُمارة بن أَبِي حَفْصَة، وعن غير عُمارة، قلتُ له: كان عنده حديث
عن عَبْد الملك بن أَبِي نَضْرَة، عن أبيه، عن أَبِي سَعِيد؟ قال: نعم، سمعتُه منه عن
عَبْد الملك، عن أبيه، عن أَبي سَعِيد: " إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنِ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمَّى.".
قلتُ لِيَخْيَى بن مَعِين: أليس يُحَدِّث عن يُونُس، عن الحَسَن: " يُجزئُ من
الصرم السَّلام.".؟ قال: لا، حَدَّث به عن هِشَام، عن الحَسَن، فَحَدَّث به زُهَیْر
ابن إِسْحَاق، عن يُونُس، عن الحَسَن، وما أرى لهما جميعًا أَصْلاً. "العلل"
(٣٩٢٧ و٣٩٢٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى قال: مُحَمد بن مَرْوَان العُقَيْلِيّ، ليس به
بأس.
قلتُ لِيَحْيَى: إن مُحَمد بن مَرْوَان يَرْوي عن هِشَام، عن الحَسَن: " يُجزئُ من
الصرم السَّلام.". فكأنه يستضعفه. "ضُعفاء العُقَيلى" ٤/ ١٢٨٧.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن مَرْوَان العُقَيْلِيّ،
صَالِحٌ. "الجرح والتعديل" ٨/ ٨٦.
٣٥٨٢- مُحَمد بن مُسْلِمٍ بن تَدْرُس، الأَسَدِيُّ، مَوْلاَهُم، أبو الزُّبَيْرِ، الَكِّيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقول: أبو الزُّبَيْرِ أَحبُّ إِليَّ مِنْ أَبِي سُفْيَان،
وكان أبو الزُّبَيْرِ، وأبو سُفْيَان جميعًا مِنْ مَكَّة. (٣٧٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو الزَّبَيْرِ، هو مُحَمد بن مُسْلِم بن
تَدْرُس، مَوْلى حَكِيم بن حِزَام. (٣٩٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو الزُّبَيْرِ، هو مَوْلى حَكِيم بن حِزَام
فيما أظن. (٤٦٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو الزُّبَيْرِ، لم يسمع مِنْ عَبْد الله بن
عَمْرو بن العاص(١). (٥٦٦).
(1) في "الكامل" ٢٨٦/٧، و"تهذيب الكمال" ٤٠٨/٢٦: "لم يسمع مِنْ عَبْد الله بن عَمْرو، ولم يَرَهُ".
٢٥٩

- وقال الدَّارِمِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: أبو الزُّبَيْرِ؟ فقال: ثِقَةٌ. (٧٢٢).
- وقال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى، قلتُ: مُحَمد بن الْمُنْكَدِرِ أَحُّ إليكَ عن
جابر، أو أبو الزُّبَيْرِ؟ فقال: ثِقَتَانِ. (٧٤٩).
- وقال ابن طَهْمَان، عن يَخْتَى بن مَعِين: أبو الزُّبَيْرِ أَقْوَى مِنْ أَبِي سُفَيَان. (٣١٩).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو الزُّبَيْرِ أَحبُّ إِليَّ مِنْ أَبِي سُفْيَان،
يَعْنِي طَلْحَة بن نافع المكِّيّ، صاحب جابر بن عَبْد الله. ١/ (٥٥٩).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو الزُّبَيْرِ، محمد بن مُسْلِمٍ
ابن تَدْرُس. ٢/ (٢٨٤).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: أبو الزُّبَيْرِ صاحب
جابر، ثِقَةٌ. "تاريخه"٢٣٥/١/٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: وَحَدَّثَنِي يَخْيَى بن مَعِين، قال: مات أبو الزُّبَيْر فى
ولاية مَرْوَان بن مُحَمَّد. "تاريخه"٢٣٦/١/٣.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: أبو الزُّبَيْرِ، صَالِحٌ، وقال
مَرَّة: ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٧٦/٨.
- وقال أبو داود، سُلَيْمَان بن مَعْبَد السِّنْجِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: أبو الزُّبَيْرِ
أَثْبَت مِنْ أَبِي سُفْيَان.
وقال أحمد بن سَعْد بن أَبي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: أبو الزَّبَيْرِ،
ثِقَةٌ. "الكامل" ٢٨٧/٧.
- وقال السَّاجِي: بلغني عن يَخْيَى بن مَعِين أنه قال: استحلف لَيْثُ أبا
الزُّبَيْرِ، بين الرُّكن والمقام ؛ أنك سَمِعْتَ هذه الأحاديث مِنْ جابر؟ فقال: والله
إني سمعتُها مِنْ جابر يقول، ثلاثًا.
٣٥٨٣- مُحَمد بن مُسْلِمٍ بن سَوْسَن، الطَّائِقِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن مُسْلِمِ الطّائِفِيّ، لم يكن به
٢٦٠

بأسٌ، وكان سُفْيَان بن عُبَيْنَة أَثْبَت منه، ومِنْ أبيه، ومِنْ أهل قريته، كان إذا حَدَّث
مِنْ حفظه، يقول كأنه يُخُطىء، وكان إذا حَدَّث مِنْ كتابه فليس به بأس. (٣٠٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: سُفْيَان بن عُيَيْنَة أَثْبَت مِنْ مُحَمد بن
مُسْلِمِ الطَّائِفِيّ، وأوثق، وهو أَثْبَت منه في عَمْرو بن دِينَار، وهو أَحبُّ إليّ في
عَمْرو بن دِينَار مِنْ داود العَطَّار. (٤٣٨).
- وقال ابن الجُنيد: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: أيما أَثْبَت في عَمْرو بن
دِينَار، ابن عُيَيْنَة، أو مُحَمد بن مُسْلِم؟ فقال: ابن عُيَيْنَة أَثْبَت في عَمْرو مِنْ مُحَمد
ابن مُسْلِم، ومِنْ داود العَطَّار، ومِنْ حَمَّد بن زَيْد، سُفْيَان أكثر حديثاً منهم عن عَمْرو
وأسند، قيل: فابن جُرَيْج؟ قال: جميعًا ثِقَةٌ، كأنه سَوَّى بينهم في عَمْرو. (١٨٣).
- وقال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن مُحَمد بن مُسْلِمِ الطَّائِفِيّ؟
فقال: ثِقَةٌ. (٧٢١).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن مُسْلِمِ الطَّائِفِيّ،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٨/ ٧٧.
- وقال أحمد بن أَبِي يَخْيَى: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مُحَمد بن مُسْلِم
الطَّائِفِيّ، ليس به بأس.
وقال أحمد بن سَعْد بن أَبي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يَقول: مُحَمد بن
مُسْلِمِ الطَّائِفِيّ، ثِقَةٌ. "الكامل "٢٩٣/٧.
- وقال الدُّورِيّ، عن يَحْيَى بن مَعِين: ثِقَةٌ. "تهذيب الكمال" ٤١٤/٢٦.
٣٥٨٤- مُحَمد بن مُسْلِمٍ بن عُبَيْد الله بن عَبْد الله بن شِهَاب، القُرَشِيُّ،
الزُّهْرِيُّ، أبو بَكْر، الحافظ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: هذه الأحاديث التي يَرْويها عن الزّهْرِيّ،
عن أَبي حُمّد رأيتها في كتاب ابن المبارك، عن يُونُس، عن أَبي ◌ُمّيْد، سمعها يُونُس
مِنْ أَبِي حُمَيْد، قلتُ لِيَحْيَى: فلعل الزُّهْرِيّ سمعها مِنْ أَبِي حُمَيْد؟ قال: لا. (٤٧٠).
٢٦١

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَّى يَقول: قد روى الزُّهْرِيّ عن عَبْد الله بن
عَبْد الله بن الحارث، وروى عن أبيه عَبْد الله بن الحارث نفسه. (٥٠٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: سَمِعَ الزُّهْرِيّ مِنْ عَبْد الله بن عَبْد
الرَّحْمَن بن كَعْب، وسَمِعَ الزُّهْرِيّ أيضًا مِنْ أبيه عَبْد الرَّحْمَنِ، مِنَ الأَب والابن.
(٦٣٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: حذَّثنا أبو ضَمْرَة، عن عُبَيْد الله بن
عُمَر، قال: كنتُ أرى الزّهْرِيّ يُؤْتَى بالكتاب ما قرأَهُ ولا قُرِئَ عليه، فيقال له:
نّروي هذا عنك؟ فيقول: نعم. (٧٣٨ و ٥٣٨٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: قد رَوَى الزُّهْرِيّ عن أَبِي عَبْد
الرَّحْمَن، يحسبونه سُلَيْمَان بن يَسَار. (٨٥٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: لم يسمع الزّهْرِيّ مِنْ عُمَر بن سَعْد
شيئًا. (١٠٠٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُرْسَلُ الزُّهْرِيّ ليس بشيءٍ.
(١٠٢٧).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: وَمَنْ رَوَى مِثْلِ الزّهْرِيّ، ويَحْيَى بن
أَبِي كَثِير، عن أبي سَلَمَة، عن جابر، إذا رَوَوْا هؤلاء هذه الأحاديث، ورَوَى
مُحَمد بن عَمْرو عن أَبِي سَلَمَة فخالفهم، كان القول قول الزُّهْرِيّ، ويَخْيَى بن
أبي گَثِیر، إنهم أَثْبَت منه. (١٠٥٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْتَى يَقول: الزُّهْرِيّ أَثْبَت في عُرْوَة مِنْ هِشَام بن
عُرْوَة في عُرْوَة. (١١٥٩).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: حديث الزُّهْرِيّ، عن أَبي سَلَمَة، عن عَائِشَة،
في المُسْكِرِ صحيحٌ، وأنا أقف عنده، لا أقول لمن شرب شربتَ ما لا يحل لك،
وقد شرب النَّبِيذ قومٌ صالحون. (٣٩٦٤).
٢٦٢

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قد سَمِعَ ابن عَوْن مِنْ رَجَاء بن
حَيْوَةٍ، وسَمِعَ قَتَادة مِنْ رَجَاء بن حَيْوَة، وسَمِعَ أبو إِسْحَاق مِنْ رَجَاء بن حَيْوَة،
وسَمِعَ الزُّهْرِيّ مِنْ رَجَاء بن حَيْوَة، وَقَدِمَ رَجَاء بن حَيْوَة الكُوفَة مع بِشْر بن
مَرْوَان. (٤٥٦٤).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا علي بن مَعْبَد بن شَدَّاد، قال:
حدَّثنا عُبَيْد الله بن عَمْرو، يَعْنِي الرَّقِّيّ، قال: وُلِدَ مَيْمُون سنة أربعين، وتُوفي
سنة ثمان عشرة ومئة، وتُوفي الزُّهْرِيّ سنة خمس وعشرين. (٥٣٨٦ و٥٣٨٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: يُرْوَى مِنْ حديث عُبَيْد الله بن عُمَر،
قال: كان الزّهْرِيّ يُؤْتَى بالكتاب ما قرأَهُ ولا قُرِئَ عليه، فيقال: نَرْويه عنك؟
فيقول: نعم. (٥٣١٠).
- وقال ابن الجُنيد: قال رجل لِيَحْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: الزُّهْرِيّ سَمِعَ
مِنْ ابن عُمَر؟ قال: لا، قال: فرآه رُؤْيَةً؟ قال: يُشبه. (١٧٧).
- وقال ابن الجُنيد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مَنْصُور، عن إِبراهيم،
عن الأَسْوَد، عن عَائِشَة، أَحبُّ إِلَيَّ مِنْ هِشَام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عَائِشَة.
قيل له: فالزُّهْرِيّ، عن عُرْوَة، عن عَائِشَة؟ قال: هما سَوَاءٌ، ومَنْصُور أَحبُّ
إِليَّ، لأن الزُّهْرِيّ كان سُلْطَانِيًّا. (٣٦٤).
- وقال ابن الجُنيد: سَمِعْتُ يَخْبَى بن مَعِين يَقول: في حديث عَبْد الرَّزَّاق،
عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيّ، عن عُمَر بن سَعْد، عن أبيه؛ مَنْ يُرِدْ هَوَانَ قُرَيْشٍ.
قال: هذا خطأُ، ما رَوَى الزُّهْرِيّ عن عُمَر بن سَعْد شيئًا قط، وهذا أيضًا
مَعْمَر يقول: أُخبرتُ عن الزُّهْرِيّ. (٨٠١).
- وقال الدَّارِمِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: الزُّهْرِيّ أَحبُّ إليكَ في سَعِيد بن
الْمُسَيَّب، أو قَتَادة؟ فقال: كلاهما.
قلتُ: فهما أَحبُّ إليكَ، أو يَخْيَى بن سَعِيد؟ فقال: كُلِّ ثِقَةٌ. (١٦ و١٧).
- وقال الدَّارِمِيّ: قلتُ لِيَحْيَى: هِشَام بن عُرْوَة أَحبُّ إليكَ عن أبيه، أو
الزّهْرِيّ عنه؟ فقال: كلاهما ولم يُفَضِّل. (٧٥٠).
٢٦٣