النص المفهرس

- وقال الدُّورِيّ: قال تخيَى: مُحَمد بن الحَسَن الكُوفِيّ، يَرْوي عنه داود بن
عَمْرو الضَّبِّيّ، وغيره، وليس هو ابن سَعْد ابن أخي العَوْفِيّ، وليس حديثُه
بشيءٍ. (٢٧٦٣).
- وقال جَعْفَر بن أَبَان: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن الحَسَنِ الأَسَدِيّ؟
قال: أدركتُه، وليس بشيءٍ. "المجروحون"٢٨٩/٢.
- وقال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى بن مَعِين: شيخ. "تهذيب الكمال" ٦٩/٢٥.
٣٣٨٧- تُحَمد بن الحَسَن بن عَطِية بن سَعْد، العَوْفِيُّ، أبو سَعْد، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن الحَسَن، الذي يَرْوي عنه
مُحَمد بن رَبِيعَة، هو أبو سَعْد ابن أخي العَوْفِيّ. (٢٧٦٢).
- وقال الحُسَيْن بن الحَسَن الرَّازي: سألتُ يَحْيَى بن مَعِين عن مُحَمد بن الحَسَن
ابن عَطِية العَوْفِيّ؟ قال: هو كُوفِيٌّ، ليس بمتين. "الجرح والتعديل"٢٢٦/٧.
٣٣٨٨- تُحمد بن الحسن بن عِمْران، المُزَنِيُّ، الوَاسِطِيُّ، قاضيها، شَامِيُّ
الأصل.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقول: مُحَمد بن الحَسَن الوَاسِطِيّ، ثِقَةٌ.
(٤٨٥٥).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مُحَمد بن الحَسَن
الوَاسِطِيّ، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٢٢٦/٧.
٣٣٨٩- يُحَمد بن الحسن بن هِلاَل بن أَبِي زَيْنَب، واسمه فَيْرُوز، القُرَشِىُّ،
أبو جَعْفَر، ويُقال: أبو الحَسَن، البَصْرِيُّ، مَوْلى قُرَيْش، ولقبه ◌َحْبُوب.
- قال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى عن محبوب بن الحَسَن، الذي
يُحُدِّث عن خالد الخَذَّاء؟ قال: قد كَتَبَ عنه أصحاب الحديث، ليس به بأسِّ.
"العلل" (٤٠٣٦).
١٦٤

٣٣٩٠- تُحَمد بن الحَسَن بن أَبِي يَزِيد، الَمْدَانِيُّ، أبو الَحَسَن، الكُوفُّ، نزيل
واسط .
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: مُحَمد بن الحَسَن الهَمْدَانِيّ، ليس بثِقَةٍ. (١٦٨٦).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: مُحَمد بن الحَسَن بن أَبِي يَزِيد، يَكْذِبُ.
(١٨٠٨).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: ابن الحَسَن بن أبي يَزِيد، قد سمعنا
منه، ولم يكن بثقَةٍ. (٢١٢٨).
- وقال جَعْفَر بن أَبَان: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن الحَسَنِ الهَمْدَانِيّ؟
قال: ليس بشيءٍ. "المجروحون" ٢٨٨/٢.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِيّ: قال أبو زكريا، يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن
الحَسَنِ الهَمْدَانِيّ الكُوفِيّ، ليس بِثِقَةٍ. "تاريخ بغداد" ٥٥٩/٢.
٣٣٩١- مُحَمد بن الحَسَن، الشَّيْبَانِيُّ، مَوْلاَهُم، أبو عَبْد الله، صاحب
الرَّأْي.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن الحَسَن الشَّيْبَانِيّ، ليس بشيءٍ.
(١٧٧٠).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: سَمِعْتُ مُحَمد بن الحَسَن، صاحب
الرِّأي، وسأله رجلٌ، قال: سَمِعْتَ هذه الكتب مِنْ أَبِي يُوسُف؟ قال: لا والله،
ولكني أعلم النَّاس بها، وما سَمِعْتُ منها إلا "جامع الصغير". ١/ (٨٥٤).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: مُحَمد، جَهْمِيٌّ، كَذَّابٌ.
- وقال معاوية بن صَالِح: سَمِعْتُ يَخْيَى قال: مُحَمد بن الحَسَن، صاحب
الرَّأْي، ضَعِيفٌ. "ضُعفاء العُقَيلي" ١٢١٧/٤.
- وقال مُحَمد بن أحمد الأصغري: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: مُحَمد بن
الحَسَنِ، كَذَابٌ. "المجروحون" ٢٨٧/٢.
١٦٥

- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: كتبتُ الجامع الصغير عن
مُحَمد بن الحَسَن.
وقال مُحَمد بن سَعْد العَوْفِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين وسألتُه عن مُحَمد بن
الحَسَن؟ فقال: كَذَّابٌ.
وقال على بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أبي، بخط يده، قال أبو
زكريا، يَعْنِي يَخْيَى بن مَعِين: سَمِعْتُ مُحَمد بن الحسن، صاحب الرِّأْي، وقيل له:
هذه الكتب سمعتها مِنْ أبي يُوسُف؟ فقال: لا والله، ما سمعتُها منه، ولكني مِنْ
أعلم النَّاس بها، وما سَمِعْتُ مِنْ أَبِ يُوسُف إلا "الجامع الصغير".
وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن الحَسَن، ليس
بشيءٍ.
وقال أحمد بن سَعْد بن أبي مَرْيَم: سألتُ ابن مَعِين، عن مُحَمد بن الحَسَن؟
فقال: ليس بشيءٍ، ولا يُكتب حديثه.
وقال أحمد بن محمد بن غالب: سألتُ أبا الحَسَن الدَّارَ قُطْنِيّ، عن مُحَمد بن الحَسَن،
صاحب أبي حنيفة؟ فقال: قال یخی بن مَعِین، گَذَابٌ. "تاریخ بغداد" ٥٧٢:٥٦٦/٢.
٣٣٩٢- مُحَمد بن أَبِي حَفْصَة، مَيْسَرَة، أبو سَلَمَة، الكُوفُّ
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن مُحَمد بن أَبِي حَفْصَة؟ فقال: ثِقَةٌ. (٢٢٨).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: مُحَمد بن أَبِي حَفْصَة أَحبُّ إِلَيَّ مِنْ صَالِح بن
أَبِي الأَخْضَر. (٤٤٥٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَّى يَقول: ابن أَبِي حَفْصَة، هو مُحَمد بن مَيْسَرَة،
أبو حَفْصَة، هو مَيْسَرَة. (٤٥٢١).
- وقال ابن الجُنيد: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن مُحَمد بن أَبِي
حَفْصَة؟ فقال: هو مُحَمد بن مَيْسَرَة، كان بالبَصْرَة، يُحَدِّث عن الزُّهْرِيّ، ضَعِيفُ
الحدیثِ. (١٥٩).
١٦٦

- وقال ابن الجُنيد: قال يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: مُحَمد بن أَبِي حَفْصَة
ضَعِيفٌ، إلا أنه أَقوى مِنْ صَالِح بن أَبي الأَخْضَر. (٥٤٧).
- وقال الدَّارِمِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن أَبِي حَفْصَة (يعني في
روايته عن الزهري)؟ قال: صُوَيْلِحٌ، ليس بالقويِّ. (١٢).
- وقال الدَّارِمِيّ: قلتُ: مُحَمد بن مَيْسَرَة، الذي يَرْوي عنه أبو معاوية، ما
حاله؟ فقال: ليس به بأس. (٧٩٣).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن أَبِي حَفْصَة، ليس بذاك
القويٍّ، مِثْلِ النُّعْمَان بن راشد في الزُّهْرِيّ، مُحَمد بن أَبِي حَفْصَة، ليس بشيءٍ.
(١٧١ و١٧٢).
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، عن مُحَمد بن مَيْسَرَة، الذي
روى عنه أبو مُعاوية، فقال: صَالِحٌ. "الجرح والتعديل" ٨٩/٨.
٣٣٩٣- مُحَمد بن مُمْرَان بن عَبْد العَزِيز، القَيْسِيُّ، أبو عَبْد الله، البَصْرِيُّ.
- قال ابن الجُنيد: قلتُ لِيَحْيَى: مُحَمد بن مُمْرَان القَيْسِيّ، البَصْرِيّ؟ قال:
ضَعِيفُ الحديثِ. (٩٣١).
٣٣٩٤- مُحَمد بن مُمَيْد بن حَيَّان، التَّمِيمِيُّ، أبو عَبْد الله، الرَّازِيُّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين عن مُحَمد بن حُميْد الرَّازِيّ؟
فقال: ثِقَةٌ، ليس به بأسل، رَازِيٌّ، کَیِّسُ.
وقال على بن الحُسَيْن بن الجُنيد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: ابن حُميد
ثِقَةٌ، وهذه الأحاديث التي يُحدِّث بها، ليس هو مِنْ قِبَلِهِ، إنما هو مِنْ قِبَل
الشُّيوخ الذين يُحدِّث عنهم.
وقال أبو حاتم الرَّازِيّ: سألني يَخْيَى بن مَعِين عن ابن حُمَيْد، مِنْ قبل أن
يظهر منه ما ظهر، فقال: أي شيءٍ تنقمون عليه؟ فقلتُ: يكون في كتابه الشيء،
١٦٧

فنقول: ليس هذا هكذا، إنما هو كذا وكذا، فيأخذ القلم فيغيره على ما نقول،
قال: بئس هذه الخصلة، قدم علينا بَغْداد، فأخذنا منه كتاب يَعْقُوب القُمِّيّ،
ففرَّقنا الأوراق بيننا، ومعنا أحمد بن حَنْبَل، فسمعناه، ولم نَرَ إلا خيرًا. "الجرح
والتعديل"٢٣٢/٧.
- وقال أبو بَكْر البرقاني: قُرِئَ على مُحَمد بن عَبْد الله بن خَمِيرٌوَيْه، وأنا
أَسْمع ؛ أخبركم يَخْيَى بن أحمد بن زِيَاد، قال: ذُكِرَ مُحَمد بن حُمَيْد الرَّازِيّ عند ابن
مَعِين، فقال: ليس به بأس. "تاريخ بغداد" ٦٢/٣.
- وقال فضلك الرَّازِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن محمد بن حُمَيْد الرَّازِيّ؟
فقال: ثِقَةٌ، وسألتُه عن عُثْمَان بن أَبِي شَيْبَة؟ فقال: ثِقَةٌ، فقلتُ: مَنْ أَحبُّ إليكَ؟
ابن حُمَيْد، أو عُثْمَان؟ فقال: ثِقَتَيْن، أَمِينَين، مَأْمُونين. "تاريخ بغداد" ١٦٦/١٣.
٣٣٩٥- يُحَمد بن مُمَيْد، الْيَشْكُرِيُّ، أبو سُفْيَان، المَعْمَرِيُّ، البَصْرِيُّ، نزيل
بَغْداد.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو سُفْيَان المَعْمَرِيّ، ثِقَةٌ. (٣٢٥١).
- وقال ابن الجُنيد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن أَبي سُفْيَان الْمَعْمَرِيّ، مُحَمد بن
حُمّيْد، وتفسيره عن مَعْمَر؟ فقال: كان ثِقَةً، قال لي: عَرَضْنَا بعضها على مَعْمَر،
وبعضها كان يُحدِّثنا والكتاب في البيت، ثم نجيءُ ونوقع عليه، قال: ولو قلتُ
إني قد سمعتُه كله.
قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: فأيما أَحبُّ إليكَ، عَبْد الرَّزَّاق، أو هو؟ قال: عَبْد
الرَّزَّاقِ أَحبُّ إليَّ. (٣٣٧ و٣٣٨).
- وقال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى عن أَبي سُفْيَان، الذي يَرْوي عن مَعْمَر، ما
حالُه؟ فقال: رجلٌ صَدُوقٌ. (٧٩٥).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمعتُ يَخْيَى، وذُكِرَ عنده أبو سُفْيَان المَعْمَرِيّ، مُحَمد بن
حُميد؟ فقال: كان صَدُوقًا. ١ / (٢٦٩).
١٦٨

- وقال ابن مُخْرِز: وسَمعتُ يَخِيَى، وسُئِل عن أَبي سُفْيَان المَعْمَرِيّ، وقيل
له: سَمِعَ هذه الكتب مِنْ مَعْمَر؟ فقال: قال لي أبو سُفْيَان المَعْمَرِيّ: بعضها
سماعًا، وبعضها عَرْض، وبعضها كانت في البيت، وكان مَعْمَر يقرؤُها، ويوقع
علیها.
قال يَخْيَى بن مَعِين: وكان صَدُوقًا، وكان لو قتلوه ما قال غير هذا.
١/ (٦٢٣).
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو سُفْيَان المعْمَرِيّ،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٢٣١/٧.
- وقال أبو علي، صَالِح بن مُحَمد الأَسَدِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول:
أبو سُفْيَان، مُحَمد بن حُمَيْد المَعْمَرِيّ، أَحبُّ إليَّ مِنْ عَبْد الرَّزَّاق.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِيّ: قال أبو زكريا، يَخْيَى بن مَعِين: كان
المَعْمَرِيّ، ثِقَةٌ. "تاريخ بغداد" ٣/ ٥٩.
٣٣٩٦- ◌ُحَمد بن أَبي مُمَيْد، إِبْراهيم، الأَنْصَارِيُّ، الزُّرَقِيُّ، أبو إِبراهيم،
المَدَنِيُّ، يُلَقّب حَمَّاد.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ تَخِيَى يَقول: محَمد بن أبي حُميد، ليس بشيءٍ. (٢٤١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن أبي حُميد، هو ◌َّاد بن أبي
◌ُميد، هو مَدَنِيٌّ، وليس حديثُه بشيءٍ. (٨٠٠).
- وقال ابن الجُنيد: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن حَمَّد بن أبي حُمَيْد؟
فقال: ليس بشيءٍ، ولا أخوه مُحَمد بن أَبي محُميد، ليس بشيءٍ، مَدَنِيَّان. (٨٨١).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: مُحَمد بن أَبِي حُمّيْد، حَدَّث
عنه الذَّرَاوَزْدِي، ليس بشيءٍ. ١ / (٤٥ و ١٣٦).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: كان مُحَمد بن أبي حُميد، الذي روى
عنه الدَّرَاوَرْدِي، شيخًا، مَدَنِيًّا، ضَعِيفُ الحديثِ. ١/ (١٣٦).
١٦٩

- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول: مُحَمَّد بن أبي حُمَيْد،
ليس حديثه بشيءٍ. "تاريخه"٣٣٠/٢/٣.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: حَمَّاد بن أَبِي حُمّيْد،
ضَعِيفٌ. "الجرح والتعديل"١٣٥/٣.
- وقال جَعْفَر بن أَبَان: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن محمد بن أَبي مُمَيْد؟
فقال: ليس بشيءٍ. "المجروحون" ٢٨٢/٢.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أبي مريم: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: مُحَمد بن
أَبي مُمَيْد، ليس بشيءٍ، ولا يُكْتب حديثُه. "الكامل"١٢/٣ و٤٠٩/٧.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أبي مَرْيَم، عن ابن مَعِين: مُنكر الحديث. "تهذيب
التهذيب "٥٤٩/٣.
٣٣٩٧- يُحَمد بن أَبِي مُمَيْد، الزُّهْرِيّ، مَدِينِيٌّ.
- قال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: مُحَمد بن
أَبِي ◌ُمَيْد الزُّهْرِيّ، مَدِينِيٌّ، روى عنه أبو بَكْر بن عَيَّاش، مُنكر الحديث، ليس
حديثُه بشيءٍ. "الكامل"٤١٢/٧.
٣٣٩٨- مُحَمد بن أَبِي ◌ُمَيْد، القُرَشِيُّ.
- قال ابن طَهْمَان، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن أَبِي ◌ُمَيْد القُرَشِيّ، ليس
بثِقَةٍ. (٣٩٥).
٣٣٩٩- مُحَمد بن خِيَر بن أُنَيْس، القُضَاعِيُّ، ثم السَّلِيحِيُّ، أبو عَبْد
الحميد، ويُقال: أبو عَبْد الله، الحِمْصِيُّ.
- قال الدَّارِمِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: ابن حِمْيَرَ، أعني مُحَمد بن ◌ِمْيَر
الحِمْصِيّ؟ فقال: ثِقَةٌ. (٧٥٩).
١٧٠

- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى، وسُئِل عن مُحَمد بن حِمْيَر؟ فقال: لا بأس
به. ١ / (٣٣٧).
*
*
٣٤٠٠- يُحَمد بن حَيَّان، أبو الأَحْوَص، البَغَويُّ، نزيل بَغْداد.
- قال ابن مُخْرِز: سَمعتُ تَخْيَى بن مَعِين، عن أَبي الأَحْوَص، محَمد بن
حَيَّان؟ فقال: ليس به بأس. ٢/ (٥١٥).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو الأَحْوَص، مُحَمد
ابن حَيَّان، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٢٤٠/٧.
- وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أبي الأَحْوَص؟
فقال: ليته حَدَّثَ بما سَمِعَ، فكيف يكذب؟ !. "تاريخ بغداد"١١٢/٣.
٣٤٠١- تُحَمد بن خازم، التَّمِيمِيُّ، السَّعْدِيُّ، مَوْلاَهُم، أبو مُعاوية،
الضَّرِير، الكُوِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: أيما أعجبُ إليكَ في الأَعْمَش،
عِيسَى بن يُونُس، أو حَفْص بن غِيَاث، أو أبو مُعاوية؟ فقال: أبو معاوية.
(١٢٧١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قال أبو مُعاوية الضَّرِير: حفظتُ عن
الأَعْمَش ألفًا وستمثَّةٍ، فمرضتُ مرضةً(١)، فذهب عني منها أربعمئةٍ، وكان
عند أَبي مُعاوية ألف ومئتان.
قال يَخْيَى: وكان عند وَكِيع عن الأَعْمَش ثمانمتَةٍ، قلتُ لِيَحْبَى: كان أبو مُعاوية
أحسنهم حديثًا عن الأَعْمَش؟ قال: كانت الأحاديث الكبار العالية عنده.
(1) قوله: "مرضةً"، أثبتناه عن: "تاريخ بغداد" ٣/ ١٤٠، و"سير أعلام النبلاء" ٩/ ٧٥،
و"تهذيب الكمال" ١٣٠/٢٥.
١٧١

حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا يَخْيَى بن سَعِيد، قال: سَمِعْتُ أبا مُعاوية يُحدِّث
عن الأَعْمَش، عن إِسْمَاعِيل بن أَبي خالد، والأَعْمَش مُنْصِتٌ له، يستمعُ منه.
سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: قال أبو معاوية: هذه الأحاديث حَفِظْتُهَا مِنْ فِي
الأَعْمَش. (١٨٢٧: ١٨٣٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: روى أبو معاوية عن عُبَيْد الله بن
عُمَر أحاديث مناکیر.
قال يَخْيَى: ورَوَى أبو مُعاوية عن سُهَيْل حديثًا لم يَرْوِهِ غيره، كنا نعد زمن
النَّبِّ ◌َ﴾. (١٩٢٠ و١٩٢١).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو معاوية الضَّرِير، مُحَمد بن خازم.
(١٩٤٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول لي: حديث " مَا عَابَ النَّبِيُّ:﴿ْ طَعَامًا
قَطُّ.". يَرْوِيه أبو مُعاوية، عن الأَعْمَش، عن أَبي يَخْيَى، مَوْلِى جَعْدَة، عن أَبي
هُرَيْرَة، والنَّاس يروون هذا عن أَبي حازم، عن أَبِي هُرَيْرَة. (٢٢١٧).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: سَمِعَ مِنْ داود بالكُوفَة: أبو معاوية، وحَفْص،
وابن إِذْرِيس، قلتُ لِيَحْيَى: فأبو أسامة، ووَكِيع، لم يسمعا منه؟ قال: لم يدركوه.
(٢٦٢٢).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو مُعاوية أَثْبَت مِنْ جَرِير في
الأَعْمَش. (٢٦٢٥).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: قال وَكِيعٍ: كان أبو معاوية يَعُدُّها علينا،
والأَعْمَش حَيٌّ، في ألف وسبعمئَةٍ.
قال يَخْيَى: ثم سَمِعْتُ أبا مُعاوية يقول: مرضتُ مرضةً فنسيتُ أربعمئة.
(٢٦٩٦).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: عَمِيَ أبو مُعاوية الضَّرِير وهو
صغيرٌ. (٢٧٤٣).
١٧٢

- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا أبو مُعاوية، عن أَبي بِسْطَام، عن
الضَّحَّاك: ﴿وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ﴾ قال: سُتوره، قلتُ لِيَحْيَى: إنما يَرْوي هذا مَرْوَان
ابن مُعاوية؟ فقال: إنما يَرْوي هذا أبو معاوية، ولا شك فيه. (٣٠٤٨).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى في حديث لم تُعْبَل ولم تسرح، قال يَخْيَى:
وبعضهم يقول: لم تسرف، يقول: لم تدخلها دودة، ولكن أبو مُعاوية يقول: لم
تسرح. (٣٦٥٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: سَمِعْتُ يَخْيَى بن سَعِيد القَطَّان قال:
سَمِعْتُ أبا مُعاوية الضَّرِير، يُحدِّث في حياة الأَعْمَش، عن الأَعْمَش، عن أَبي
صَالِح، عن أَبي هُرَيْرَة، قال: السَّائِحون، الصَّائِمون.
قلتُ لِيَحْيَى بن سَعِيد: إنما حدَّثنا به أبو مُعاوية عن شيخ، عن أَبي هُرَيْرَة؟
قال یخی: هكذا سمعتُه منه. (٤٢٣٥).
- وقال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى، قلتُ: حديث الأَعْمَش، إذا اختلفَ
وَكِيعِ (١)، وأبو مُعاوية القول قول مَنْ؟ قال: يكون موقوفًا حتى يجيءَ مَنْ يُتابع
أَحدَهما، قلتُ: فحَفْصٌ ووَكِيعٌ في حديث الأَعْمَش؟ فقال: ومَنْ يُحدِّث عن
حَفْص؟ فقلتُ: ابنه، فكأن يَخْيَى لم يَقْنَع بهذا، ورأيتُ يَخْيَى يَمِيلُ إلى وَكِيع مَيْلاً
شديدًا، وقال: إنما كانت الرِّحلة إلى وَكِيع في زمانه. (٢٨٤٦).
- وقال ابن الجُنيد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سُفْيَان الثَّوْرِيّ أعلم
النَّاس بحديث الأَعْمَش، وغيره، وذلك أن يَخْيَى سُئِل: أيما أكثر في الأَعْمَش،
أبو مُعاوية، أو الثَّوْرِيّ. (٣٦٥).
- وقال الدَّارِمِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: أبو مُعاوية أَحبُّ إليكَ في
الأَعْمَش، أم وَكِيع؟ فقال: أبو مُعاوية أعلم به، ووَكِيع ثِقَةٌ. (٤٩).
(1) تصحف في المطبوع إلى: "يحيى"، وأثبتناه عن "تاريخ دمشق" ٩٤/٦٣، و"تاريخ الإسلام"
١٢٣٦/٤، و"تهذيب الكمال " ٤٧٥/٣٠، و"تهذيب التهذيب" ١١٢/١١.
١٧٣

- وقال الدَّارِمِيّ: قلتُ: فعِيسَى بن يُونُس أحبُّ إليكَ، (يعني في
الأَعْمَش)، أو أبو مُعاوية؟ فقال: ثِقَةٌ وثِقَةٌ. (٥٩ و ٦٧٨).
- وقال ابن مُحْرِز: سألتُ يَخْيَى عن أَبي مُعاوية، مُحَمد بن خازم، قلتُ: كيف
هو في غير حديث الأَعْمَش؟ فقال: ثِقَةٌ، ولكنه يُخُطىُ. ١/ (٣٨٥ و٨٧٢).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: كان أبو معاوية، يَعْنِي الضَّرِير،
يَمِيلُ إلى الإِرْجَاءِ. ١/ (٨٧٤).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: قال وَكِيع - هذا سمعتُه منه
. قال: كان أبو معاويةٍ يَعُدُّها علينا، والأَعْمَش حَيٌّ، ألفًا وسبعمثَّةٍ.
قال يَخْيَى بن مَعِين: فقلتُ لأبي مُعاوية في ذلك، فقال: نعم، مرضتُ مرضةٌ
فنسيتُ أربعمئة. ١ / (٩٢١).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: سَمِعْتُ أبا مُعاوية يقول:
ما كتبتُ عن الأَعْمَش حرفًا واحدًا، كلها حفظتها مِنْ فِيهِ. ١ / (٩٢٥).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: قيل ليَحْيَى: أيهما أحب إليك في الأَعْمَش، عِيسَى
ابن يُونُس، أو حَفْص، أو أبو مُعَاوِيَة؟ قال: أبو مُعَاوِيَة. "تاريخه" ٩٤/٢/٣.
- وقال البُخَارِيّ: قال لي يَخْيَى بن مَعِين: قال أبو مُعَاوية: أنا حدَّثْتُ
الأَعْمَش عن هِشَام، عن سَعِيد العَلَّف، عن مجاهد ؛ في إطعام الُسْلم السَّغْبَان،
فَدَّلَسَهُ عني. "التاريخ الكبير" ١/ ٧٤.
- وقال مُعاوية بن صَالِحٍ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين؛ مَنْ أَثْبَت أصحاب
الأَعْمَش؟ قال: بعد سُفْيَان، وشُعْبَة: أبو معاوية الضَّرِير، وبعده عَبْد الواحد بن
زِيَاد. "الجرح والتعديل" ٢١/٦ و٢٤٨/٧.
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَمِعْتُ تِخْيَى بن مَعِين، وأحمد بن حَنْبَل يقولان:
وُلِدَ أبو معاوية سنة ثلاث عشرة ومئة. "تاريخ بغداد" ١٣٤/٣.
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: حدَّثنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: قال لنا وَكِيعِ: مَنْ
تلزمون؟ قال: قلنا: نلزم أبا مُعاوية، قال: أما إنه كان يَعُدّ علينا في حياة
١٧٤

الأَعْمَش ألفًا وسبعمئة، فقلتُ لأَبي مُعاوية: إن وكيعًا قال كذا وكذا، فقال:
صَدَقَ، ولكني مرضتُ مرضةً فأنسيتُ أربعمئة. "تاريخ بغداد" ١٤٠/٣.
- وقال أَيُّوب بن إِسْحَاق بن سافري: سألتُ أحمد، ويَحْيَى عن أَبي مُعاوية،
وجَرِير؟ قالا: أبو مُعاوية أَحبُّ إلينا، يعنيان في الأَعْمَش. "تاريخ بغداد" ١٤٤/٣.
٣٤٠٢- مُحَمد بن خالد بن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَن، الطّخَّان، الوَاسِطِيُّ.
- قال البُخَارِيّ: مُحَمد بن خالد بن عَبْد الله، الواسطي، قال ابن مَعِين: لا
شيء، وأنكر روايته عن أبيه، عن ابن أبي عَرُوبة، والأَعْمَش.
قال يَخْيَى: قال خالد بن عَبد الله: كتبتُ حديث الأَعْمَش، ولم أَسْمع منه.
"التاريخ الكبير"١/ ٧٤.
- وقال أحمد بن محمد الحَضْرَمِيّ: قال لنا يَخْيَى بن مَعِين: محمد بن خالد
الوَاسِطِيّ، حديثه ليس بشيءٍ. "ضُعفاء العُقَيلي" ١٢٢٣/٤.
- وقال أبو حاتم الرَّازِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن مُحَمد بن خالد بن
عَبْد الله هذا؟ قال: ذاك رجلٌ سَوْءٍ، كَذَّابٌ.
وقال أبو حاتم: سألتُ عَمْرو بن عَوْن عن ابن خالد بن عَبْد الله؟ فقال:
اكتب عنه، وحَمَلَ عليه يَخْيَى بن مَعِين بِمَرَّة.
وقال عَبْد الرَّحْمَن بن أبي حاتم: سألتُ أَبي عن مُحَمد بن خالد بن عَبْد الله
الوَاسِطِيّ؟ فقال: بَلَغَنِي عن يَخْيَى بن مَعِين أنه قال: أخرج مُحَمد بن خالد لأبيه
عن الأعْمَش، ولم يسمع أبوه مِنْ الأَعْمَش، وأخرج أصناف ابن أبي عَرُوبَة،
وأخرج أشياء مُنكرة. "الجرح والتعديل"٢٤٤/٧.
- وقال علي بن الحُسَيْن بن الجُنيد(١): سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: مُحَمد
ابن خالد بن عَبْد الله الوَاسِطِيّ، كَذَابٌ، إن لقیتموه فاصفعوه.
(١) في الأصل: "علي بن الحسين بن الجنيد، أبو صالح جزرة"، وعبارة "أبو صالح جزرة
مقحمة"، فكنية علي بن الحسين: "أبو الحسن"، وصالح جزرة معروف (تاريخ الإسلام ٦/
٩٥٣) ولفظة "أبو غريبة، ولولا لفظة: "سمعت" لقلنا: إن صحيح العبارة: وصالح جزرة!
١٧٥

وقال مُحَمد بن يَزْدَاد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، فقلتُ: يا أبا زكريا، بواسط
عَمَّن نكتب؟ قال: عليك بزَهُوية، وهَنَّاد، فقلتُ: ما تقول في مُحَمد بن خالد بن
عَبْد الله؟ فقال: ليس بشيءٍ. "الكامل"٥٢٦/٧.
٣٤٠٣- يُحَمد بن خالد بن مُحَمد، الكِنْدِيُّ، الوَهْبِيُّ، أبو يَخْيَى، ابن أبي
تَخْلَد، الحِمْصِيُّ.
- قال أبن الجُنيد: سُئِلِ يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن الوَهْبِيّ، مُحَمد بن
خالد؟ فقال: ثِقَةٌ.
قلتُ لِيَحْيَى: حِمْصِيّ؟ قال: نعم.
قال إِبْراهيم بن الجُنيد: هما أَخَوَان؛ مُحَمد بن خالد، وأحمد بن خالد.
(٦٦٥).
٣٤٠٤- مُحَمد بن خالد، الْجَنَّدِيُّ، الصَّنْعَانِيُّ، المُؤَذِّن.
- قال يُونُس بن عَبْد الأعلى: جاءني رجلٌ، قد وَخَطَّهُ الشَّيْب، سنة ثلاث
عشرة، يَعْنِي ومئتين، عليه مُبَطَّنة وأُزيِّر، يسألني عن هذا الحديث ( يَعْنِي حديثه
عن أَبَان بن صَالِح، عن الحَسَن بن أبي الحَسَن، عن أنس بن مالك، عن النَّبِيِّ لِ﴾
أنه قال: "لاَ يَزْدَادُ الأَمْرُ إِلَّ شِدَّةً، ولا الدَّنيا إلا إِذْبَارًا، ولا النَّاسُ إِلاَّ شُخًّا،
ولا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلاَّ عَلَى شِرَارِ النَّاسِ، ولاَ مَهْدِي إِلاَّ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ.". فقال
لي: من مُحَمد بن خالد الجَنَدِيّ؟ فقلتُ: لا أدري، فقال لي: هذا مُؤَذِّن الجَنَد،
وهو ثِقَةٌ، فقلتُ له: أنت يَخْيَى بن مَعِين؟ فقال: نعم، فقلتُ له: حديث ابن
وَهْب؟ فقال: ثِقَةٌ، وكان فيه تساهل. "تهذيب الكمال" ١٤٩/٢٥.
٣٤٠٥ - مُحَمد بن دِرْهَم، مَدَنِيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن دِرْهَم، مَدَنِيٌّ. (١٢٢٨).
١٧٦

٣٤٠٦- مُحَمد بن دِرْهَم، العَبْسِيُّ، مولى بني هاشم . روى عنه شَبَابَة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن دِرْهَم، الذي يَرْوي عنه
شَبَابَة، ليس بشيءٍ. (٣٤٢٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن دِرْهَم، ليس بِثِقَةٍ، وكان
يَرْوي عنه شَبَابَة، وشُعَيْب بن دِرْهَم، ليس به بأسٌ، قلتُ لِيَحْيَى: كان أخوه؟
قال: لا، لم يكن أخوه. (٣٧٦٣).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: يَزِيد بن دِرْهَم، بَصْرِيٌّ، ليس بشيءٍ.
ومُحَمد بن دِرْهَم أيضًا، ليس بشيءٍ، وليس هو أخوه، وشُعَيْب بن دِرْهَم، ثِقَةٌ،
وليس هو أخوهم. (٣٩٦٩).
- وقال ابن حِبَّان: كان يَحْيَى بن مَعِين شديدَ الحمل عليه. "المجروحون"
٢٦٧/٢.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن دِرْهَم،
ليس بثِقَةٍ.
وقال أبو عُبَيْد، مُحَمد بن علي الآجُرِّيّ: سألتُ أبا داود، عن مُحَمد بن دِرْهَم؟
فقال: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: ليس بشيءٍ، قلتُ: مِنْ أين هو؟ قال: مَدَائِنِيٌّ،
في كتابي حديث، يَعْنِي، قد ضربت عليه. "تاريخ بغداد" ٣/ ١٧٧.
٣٤٠٧- مُحَمد بن دِرْهَم، الشَّامِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن دِرْهَم، شَامِيٌّ، ليس به بأسّ،
حَدَّث عنه إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش. (٣٤١٩ و٥٠٩٩ و٥١٤٧ و٥٢١٦).
٣٤٠٨- مُحَمد بن دِينَار، الأَزْدِيُّ، الطَّاحِيُّ، أبو بَكْر بن أَبي الفُرَات، البَصْرِيُّ.
- قال ابن الجُنيد: سأَل ابن الغَلاَبِيّ يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن مُحَمد
ابن دِينَار الطَّاحِيّ؟ فقال: ليس به بأسٌ، فعاوده، فقال: ليس بالقويِّ. (٦١٠).
١٧٧

- وقال ابن الجُنيد: سُئِل يَخْيَى عن محَمد بن دِينَارِ الطَّاحِيّ؟ فقال: ليس
بذاك القويٍّ. (٦٧٩).
- وقال مُعاوية بن صَالِح: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مُحَمد بن دِينَار
الطَّاحِيّ، بَصْرِيٌّ، ضَعِيفٌ. "ضُعفاء العُقَيلي" ١٢٢٤/٤.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن مُحَمد بن دِينَار الطَّاحِيّ؟
فقال: ليس به بأسَّ، وكان على مسائل سَوَّار العَنْبَرِيّ، ولم يكن له كتابٌ.
"الجرح والتعديل" ٧/ ٢٥٠.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، عن مُحَمد بن دِينَارِ الطَّاحِيّ؟
فقال: ضَعِيفٌ. "المجروحون" ٢/ ٢٨٣.
٣٤٠٩- تُحَمد بن ذَكْوَان، الأَزْدِيُّ، الطَّاحِيُّ، ويُقال: الْجَهْضَمِيُّ،
مَوْلاَمُم، البَضْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: مُحَمد بن ذَكْوَان، يَرْوي عنه
عَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوارث، وهو خال وَلَد ◌َّاد بن زَيْد، وحُسَيْن بن ذَكْوَان،
هو حُسَيْن المُعَلِّم الذي يَرْوي عنه الخَفَّاف، وغيره، وحُسَيْن بن ذَكْوَان يَرْوي
عنه عَبْد الوارث، وابن عُلَيَّة، كل هؤلاء ليس بينهم قرابة.
قال الدُّورِيّ: ولم يقل لي هذا الحرف يَخْيَى بن مَعِين، ولكنه عندي هكذا.
(٣٦٠٧).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن ذَكْوَان، كان خالٍ وَلَد حَمّاد
ابن زَيْد، وقد روى عنه حَمَّاد بن زَيْد. (٣٨٠٥).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن ذَكْوَان، يُحدِّث عنه حَمَّاد بن
زَيْد، وعَبْد الصَّمَد بن عَبْد الوارث. (٤٠٧٢).
- وقال ابن الجُنيد: قال رجلٌ لِيَحْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع: زَعَم إِبراهيم
ابن عَرْعَرَة أن مُحَمد بن ذَكْوَان، والحَسَن بن ذَكْوَان، ليسا بشيءٍ، فَغَضِبَ يَخْيَى،
١٧٨

وقال: أمَّا الحَسَن بن ذَكْوَان فَحَدَّث عنه يَخْيَى بن سَعِيد، وعَبْد الله بن المبارك،
ولكن كان قَدَرِيًّا.
وأمَّا مُحَمد بن ذَكْوَان فليس به بأسٌُ، أي شيء كان عنده؟ روى عنه حَمَّاد بن
زَيْد، وعَبْد الوارث، وعَبْد الصَّمَد، لا بأس به.
قال لابن عَرْعَرَة: اذهب ازرع. (٦٨٦).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن ذَكْوَان، الذي
روى عنه شُعْبَة، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٥١.
٣٤١٠- مُحَمد بن أَبِي الرَّازِقِيُّ.
- قال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن أبي الرَّازِقِيّ، شيخ، ليس
بذاك، روى عنه عَبْد الرَّحْمَن. (٢٨).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن أَبِي الرَّازِقِيّ، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل"٢٥٥/٧.
٣٤١١- مُحَمد بن راشد، الأَعْمَى.
- قال ابن طَهْمَان: عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن راشد الأَعْمَى، ثِقَةٌ.
(٢٩٣).
٣٤١٢- تُحَمد بن راشد، المَكْحُولِيُّ، الْخُزَاعِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، أبو عَبْد الله،
ويُقال: أبو يَحْيَى، سَكَن البَصْرة.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن راشد، شَامِيٌّ، نَزَل البَصْرة.
(٣٣٤٤).
- وقال الدُّورِيّ: قال يَخِيَى: مُحَمد بن راشد، شَامِيٌّ، كان بالبَصْرَة، وهو
ثِقَةٌ. (٥٣٢٢).
١٧٩

- وقال ابن الجُنيد: سُئِل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أَسْمع، عن محمد بن راشد؟
فقال: لم يكن به بأسٌ، كان يقول بالقَدَرِ. (١٤٦).
- وقال ابن الجُنيد: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسأَله أبو طالب، عن مُحَمد بن
راشد الشَّامِيّ؟ فقال: صَالِحٌ، قال: كان بالبَصْرَة، و کان ثِقَةً صَدُوقًا، وقد دخل
بَغْداد. (٢٨٣).
- وقال ابن الجُنيد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: مُحَمد بن راشد، ليس به
بأس. (٨٥٣).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن راشد، ثِقَةٌ، وكان قَدَرِيًّا.
(٣٤).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن راشد، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل"٢٥٣/٧.
- وقال أبو أُمَيَّة، الأَحْوَص بن المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِيّ: قال أبي: يقولون في
مُحَمد بن راشد: إنه مُعتل الحديث، قال يَخْيَى بن مَعِين: هو شَامِيٌّ، دِمَشْقِيٌّ،
خُزَاعِيٌّ، وهو يَّنْ هَرَبَ مِنْ مَرْوَان، ونَزَل العراق، فأقام بها حتى هَلَكَ أيام الَهْدِي،
وكان مِمَّن طلبه مَرْوَان بدم الوليد بن يَزِيد، وذلك أن أهل دِمَشْق قَتَلُوا الوليد.
وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلاَبِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن راشد،
صاحب مَكْحُول، شَامِيٌّ، نزل البَصْرة، قال أبو زكريا: مُحَمد بن راشد، ثِقَةٌ.
"تاريخ بغداد" ١٨٢/٣ و١٨٣.
٣٤١٣- مُحَمد بن راشد، أبو نَضْلَة، القُرَشِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن راشد، كُنيتُه أبو نَضْلَة، ليس
به بأس. (٤٥٧٦).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن راشد، أبو نَضْلَة
القُرَشِيّ، صَالِحٌ. "الجرح والتعديل" ٢٥٣/٧.
١٨٠

• تُحَمد بن راشد، السُّلَمِيُّ، الكُوفِيُّ، هو ابن أَبي إِسْمَاعِيل.
٣٤١٤- مُحَمد بن رَبِيعَة، الكِلاَبِيُّ، الرُّؤَاسِيُّ، الكُوفِيُّ، أبو عَبْد الله.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن رَبِيعَة الكِلاَبِيّ، ثِقَةٌ. (١٣٠٠).
- وقال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: مُحَمد بن رَبِيعَة، ليس به بأسٌ، وقد
روى عن المُسْتَقِيم، والمُسْتَقِيم رجلٌ مِنْ أهل مَكَّة، ليس به بأسٌّ، وما رأينا أحدًا
يُحدِّث عنه إلا ابن رَبِيعَة، ورجلٌ آخر. (٢٥٥٥).
- وقال الدَّارِمِيّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن رَبِيعَة الكُوفِيّ مَنْ هو؟
فقال: ثِقَةٌ. (٧٩٧).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مُحَمد بن رَبِيعَة
الكِلاَبِيّ، ثِقَةٌ صَدُوقٌ. "الجرح والتعديل" ٢٥٢/٧.
· ◌ُحمد بن رُگانَة، هو ابن یَزِید.
٣٤١٥- مُحَمد بن زَاذَان، المَدَنِيُّ.
- قال ابن مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ. "التهذيب التهذيب" ٣/ ٥٦٣.
٣٤١٦- مُحَمد بن زَائِدَة، التَّيْمِيُّ، ويُقال: التَّمِيمِيُّ، أبو هِشَام، الكُوِيُّ،
الصَّيْرَفُّ.
- قال أبو داود: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين قال: يَرَى القَدَر. "تهذيب الكمال"
٢٠٨/٢٥.
٣٤١٧- مُحَمد بن الزُّبْرِقَان، أبو هَمَّام، الأهْوَازِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخْيَى يَقول: أبو هَمَّامِ الأَهْوَازِيّ، روى عن يُونُس،
عن الحَسَن، عن أَنَس، عن النَِّّ ﴿؛ قال: لا يَبِعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ.
١٨١

قال يَخْيَى: إنما هو عن يُونُس، عن الحَسَن، عن النَّبِّ لِ﴾.
قال يَخْيَى: وروى أبو هَّامِ الأَهْوَازِيّ، عن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، عن أَبِي عُثْمَان،
عن سَلْمَان، عن النَّبِّلَ # في: " الجراد أكثر جنود الله في الأرض.". وإنما هو عن
أَبِي عُثْمَان، عن النَِّّ ◌َ﴾، مُرْسَلٌ.
قال يَخْيَى: أبو هَمَّام لم يكن صاحبَ حديث، ولكن لا بأس به. (٤٣١٨).
- وقال ابن الجُنيد: سألتُ يَخْيَّى بن مَعِين، عن مُحَمد بن الزِّبْرِقَان
الأَهْوَازِيّ، ويُكنى أبا هَمَّام؟ فقال: ليس به بأس. (٩٢٠).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، وسُئِل عن أَبي هَمَّامِ الأَهْوَارِيّ،
مُحَمد بن الزِّبْرِقَان؟ فقال: ليس به بأس. ١ / (٣٠١).
٣٤١٨- مُحَمد بن الزُّبَيْرِ، التَّمِيمِيُّ، الَحَنْظَلِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن الزُّبَيْرِ، ضَعِيفٌ، لا
شيء. "الجرح والتعديل"٢٥٩/٧.
٣٤١٩- مُحَمد بن الزُّبَيْر، عن أنس بن مالك.
- ضَعَّفَهُ يَخْيَى بن مَعِين. "الميزان" ٦/ (٧٥٣٥).
٣٤٢٠- مُحَمد بن زِيَاد بن زَبَّار، الكَلْبِىُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن زِيَاد بن زَّبَّار، لا
أحد(١). "الجرح والتعديل"٢٥٨/٧.
- وقال أبو علي، صَالِح بن مُحَمد: مُحَمد بن زِيَاد بن زَّبَّار، قال يَخْيَى بن
مَعِين: لا شيء. "تاريخ بغداد"٢٠١/٣.
(1) قال ابن الجوزي: محمد بن زياد بن زبار، أبو عبد الله، الكلبي، يروي عن شرقي بن قطامي،
قال يحيى: لا شيء، وقال مرةً: لا أحد. "الضعفاء والمتروكون" ٢٩٩٢.
١٨٢

٣٤٢١- تُحَمد بن زِيَاد، القُرَشِيُّ، الجُمَحِيُّ، مَوْلاَهُم، أبو الحارث، المَدَنِيُّ،
سَكَن البَصْرة.
- قال ابن الجُنيد: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مُحَمد بن زِيَاد، صاحب أبي
هُرَيْرَة، مَدِينِيٌّ، كان بالبَصْرَة، ثِقَةٌ، روى عنه شُعْبَة، والرَّبِيع بن مُسْلِم، وحَمَّاد
ابن سَلَمَة، وَمَّاد بن زَيْد، ومَعْمَر. (٥٢٠).
- وقال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن مُحَمد بن زِيَاد؟ فقال: ثِقَةٌ،
قلتُ: فالأَنَْانِيّ؟ فقال: كلاهما ثِقَتَان. (٧٢٧ و٧٢٨).
- وقال ابن طَهْمَان: سَمِعْتُ يَخْيَى، وسُئِل عن محمد بن زِيَاد، الذي روى
عنه شُعْبَة؟ فقال: ثِقَةٌ. (٢٦).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن زِيَاد، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٢٥٧/٧.
٣٤٢٢- مُحَمد بن زِيَاد، الأَنْهَانِيّ، أبو سُفْيَان، الحِمْصِىُّ.
- قال الدُّورِيّ: سَمِعْتُ يَخِيَى يَقول: مُحَمد بن زِيَاد الأَلْهَانِيّ، ثِقَةٌ(١).
(٥١٢٤).
- وقال الدَّارِمِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن مُحَمد بن زِيَاد؟ فقال: ثِقَةٌ،
قلتُ: فالأَلْهَانِيّ؟ فقال: كلاهما ثِقَتَان. (٧٢٧ و ٧٢٨).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن إِسْمَاعِيل بن
عَيَّاش؟ فقال: إذا حَدَّث عن الشِّيوخ الثَّقات، مِثْل مُحَمد بن زِيَاد، وشُرَحْبِيل
ابن مُسْلِم.
قلتُ ليَحيى: فكتبتَ عن إسماعيل بن عياش؟ قَال: نَعم، سمعتُ منه
شيئًا. "الكامل"١ / ٤٧٣.
(1) في "تهذيب الكمال" ٢٢١/٢٥: "ثقةٌ مأمونٌ".
١٨٣