النص المفهرس

- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سُئل يَحْيَى بن مَعِين عن عَمْرو بن عاصم؟ فقال:
صَالِحٌ. "الجرح والتعديل" ٢٥٠/٦.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئل يَخْيَى بن مَعِين عن عَمْرو بن عاصم؟ فقال:
ثِقَةٌ. "تاريخ بغداد" ١١٠/١٤.
٢٨٩٠- عَمْرو بن عامر، الأنْصَارِيُّ، الكُوفيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن عامر، كُوفيٌّ، يروي عن
أَنَس بن مالك. (٢١٤١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يَقول: شُعْبَة بن الحَجَّاج، يروي عن عَمْرو
ابن عامر، وعَمْرو هذا كُونفيٌّ، وشُعْبَة لم يَرْوِ عن عُمَر بن عامر البَصْرِيّ شيئًا
قط. (٤٣٨٨).
- وقال ابن طَهْمَان: سمعتُ يَحْيَى يَقول: عَمْرو بن عامر، روى عن أنس،
ليس به بأسٌ، ثِقَةٌ. (٢٤٣).
· عَمْرو بن عامر، أبو الزَّعْرَاء، يأتي في ابن عَمْرو.
٢٨٩١ - عَمْرو بن عَبْد الله بن الأَسْوَار، الیمَانِيُّ، يُقال له: عَمْرو بَرْق.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: قد روى مَعْمَر، عن عَمْرو بن عَبْد
الله، وهو صَنْعَانِيٌّ. (٢٨١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: الأحاديث التي يرويها مَعْمَر، عن
عَمْرو، هو رجلٌ صَنْعَانِيّ، يُقال له: عَمْرو بَرْق، هو مَوْلى ابن الأَسْوَار. (٤٣١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: قَدِمَ عِكْرِمَة صَنْعَاء، فنزل على أَبِي
عَمْرُو بَرْق، وعَمْرو بَرْق، يُقال له: ابن الأَسْوَار، فكان مَعْمَر يروي عن عَمْرو
بَرْق هذا، فقال أبو عَمْرو بَرْق لعِكْرِمَة: تعاهد عَمْرو بَرْق هذا، وكان يشرب،
٥٠٣

فكان ◌ِكْرِمَة يَقول: اطلبوه، فكانوا يجيئونه بعَمْرو بَرْق هذا، وكان يشرب،
فكان عكرمة يقول: لعلك تمن يقول:
أصبب على قلبك من بردها
إني أرى النَّاس يموتونَ.
فقلت لِيَحْيَى: إني أرى النَّاس يموجون، فقال يَخْيَى: لا، إني أرى النَّاس
يموتونَ. (٤٣٥).
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: عَمْرو بن
عَبْد الله، روى عنه مَعْمَر، زعم هِشَام القاضي أنه ليس بثقةٍ، ونزل عِكْرِمَة على
عَمْرو بن عَبْد الله، قال: ويُقال له: عَمْرو بَرْق، قال: فيقال: إنه سَرَقَ كتابًا من
كُتب ◌ِكْرِمَة، قال: وكان يقوم وهو سكران، قال: فيضرب عِكْرِمَة على جنبه،
أو بعض جسده، ثم يقول:
أصبب على قلبك من بردها إني أرى النَّاس يموتونَ.
- وقال الدَّارِميّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو، الذي يروي عن عِكْرِمَة،
ليس بالقويِّ. "الكامل" ٢٤٨/٦.
٢٨٩٢- عَمْرو بن عَبْد الله بن عُبَيَد، الهَمْدَانِيُّ، أبو إِسْحَاق، السَّبِيعِيُّ،
الگُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى عن حديث أَبِي إِسْحَاق، قال: رأيتُ عَمْرو بن
مَيْمُون، ومُرَّة الهَمْدَانِيّ، وعَبْد الله بن ذِئْب، قلتُ: هو عَبْد الله بن ذِئْب؟ قال:
نعم، هكذا يرونه. (١٣٩١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: أبو إِسْحَاق الهَمْدَانِيّ سَمِعَ من ◌َّام
ابن الحارث. (١٤٠٣).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: أبو إِسْحَاق قد رأى عَلْقَمَة، ولم
يسمع منه. (١٦٩٠).
٥٠٤

- وقال الدُّورِيّ: حدَّثْنا أبو النَّصْر، هاشم بن القاسم، عن زُهَيْر بن معاوية، عن أَبِي
إِسْحَاق، عن عَلْقَمَة، ولم يسمع منه، عن عَبْد الله؛ أن النَّبِيَّّ صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ. (١٦٩١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخِيَى يَقول: قَدِمَ رَجَاء بن حَيْوَة الگُوفة مع بِشْر
ابن مَرْوان، وسَمِعَ منه أبو إِسْحَاق، وقَتَادة. (١٦٩٦).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: سمعتُ حُمَيْدًا، يعني الرُّؤَاسِيّ، قال:
إنما سَمِعَ سُفْيان بن عُيَيْنَة من أَبِي إِسْحَاق، لأن يُوسُف بن عُمَر طلبه، فذهب به
بنوه إلى يُوسُف بن عُمَر، إلى الحيرة، فأحدث على السُّرْج في الطريق، فإنما سَمِعَ
منه بعد ما أَحدث على السَّرْج، كان يَخْيَى يعني هذا، كأن أبا إِسْحَاق شبيه
بالمُخْتَلِط. (١٨٠٦).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: أبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ، عَمْرو بن عَبْد
الله. (١٨٣٣ و٢٠٨٣).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَحْيَى، قال: حدَّثنا حَجَّاج، قال: سمعتُ شُعْبَة،
قال: سألتُ أبا إِسْحَاق: أنت أكبر، أو الشَّعْبِيّ؟ قال: الشَّعْبِيّ أكبر مني بسنة،
أو سنتين.
قال شُعْبَة: وقد رأى أبو إِسْحَاق عليًّا، وكان يصفه لنا: عظيم البطن،
أَصْلع، قال شُعْبَة: وكان أبو إِسْحَاق أكبر من أَبِي البَخْتَرِيّ، ولم يدرك أبو
البَخْتَرِيّ عليًّا ولم يَرَهُ. (١٩٢٢) و(٢٤٨٧) مختصرًا على آخره.
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: أبو إِسْحَاق لم يسمع من عَلْقَمَة
شيئًا. (٢١٠٦).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: قد روى أبو إِسْحَاق عن أبي
الُسَافِعِ، وأبي الصَّلْت، من أصحاب عَبْد الله. (٢٦٥٧).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: قد سَمِعَ يُونُس بن أبي إِسْحَاق من
أَبِي السَّفَر نفسه، وقد سَمِعَ الأَعْمَش من أَبِيِ السَّفَرِ، وقد سَمِعَ أبو إِسْحَاق من
أَبِي السَّفَر. (٢٧٣٠).
٥٠٥

- وقال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: في حديث عَبْد الله: عَلَّمَنَا رسولُ اللهِ
خُطْبَةَ الحَاجَةِ، فقال يَخْيَى: يختلفون فيه، فبعضهم يقول: أبو إِسْحَاق، عن أَبي
الأَحْوَص، وبعضهم يَقول: أبو إِسْحَاق، عن أَبِي عُبَيدة. (٢٨٠٣).
- وقال الدُّورِيّ: سألتُ يَخْيَى: أبو إِسْحَاق سَمِعَ من المِسْوَر؟ قال: ما
سمعتُ. (٢٩٠٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: قد سَمِعَ أبو إِسْحَاقِ السَّبِيعِيّ مِنْ
عَمْرو بن مُرَّةٍ حديث علي، قال: قال لي النَّبِيّ ◌َ﴿ْ: أَلاَ أَعَلِّمُكَ دُعَاءً ...
(٣٠٣٥).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمعتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول: قال محُمَيْد الرُّؤَاسِيّ: سَمِعَ
ابن عُيَيْنَة من أَبِي إِسْحَاق بعد الاختلاط، قال يَخْيَى: قلتُ: كيف؟ قال: لأن أبا
إِسْحَاق ◌ُمل إلى يُوسُف بن عُمَر، فأَحدث على السَّرْج، فردوه، فسمع ابن عُيَيْنَة
بعد ذلك. ١/ (٨٩٥).
- وقال ابن مُخْرز: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: كان الشَّعْبِيّ أكبر من أبي
إِسْحَاق السَّبِيعِيّ بسنتين.
فحدثني بعض أصحابنا، عن يَخْيَى بن مَعِين، عن حَجَّاج بن مُحَمد الأَعْوَر،
عن شُعْبَة، قال: الشَّعْبِيّ أكبر من أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ بسنتين.
وقال ابن مُخْرِز: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: كان أبو إِسْحَاق السَّبِيعِيّ
أكبر من النَّخَعِيّ. ٢/ (٩٣ و٩٤ و ٩٥).
- وقال ابن مُحْرِز: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: لم يسمع أبو إِسْحَاق من
عَلْقَمَة شيئًا، ولكنه رآه. ١ / (٦٣٩) و٢/ (٨٠٢).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: أبو إِسْحَاق، ثِقَةٌ. "الجرح
والتعديل"٢٤٣/٦.
- وقال إِبْرَاهيم بن أبي داود: قال يَخْيَى بن مَعِين: سمعتُ حُميد بن عَبْد
الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيّ يَقول: سمعتُ ابن عُيَيْنَة يَقول: حمل بنو أَبِي إِسْحَاق السَّبِيعِيّ
٥٠٦

أبا إِسْحَاق على حِمَار، إلى الحيرة، لياخذ عَطَاءَهُ، فأحدث على الحِمَار من الكبر،
فردوه من الطريق.
قال ابن عُيَيْنَة: وإنما سمعتُ أنا منه بعد ذلك. "الكامل" ٥٢٥/٨.
٢٨٩٣- عَمْرو بن عَبْد الله بن وَهْب، النَّخَعِيُّ، أبو معاوية، الكُوفيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَمْرو بن عَبْد الله بن وَهْب
النَّخَعِيّ، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٢٤٣/٦.
٢٨٩٤- عَمْرو بن عَبَسَة بن عامر بن خالد، السُّلَمِيُّ، أبو نَجِيح.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: العِرْبَاض بن سَارِية، كُنيته أبو نَجِيح،
ويُقال أيضًا: إن عَمْرو بن عَبَسَة، أبو نَحِيحٍ. (١٣٠ و١٣١).
* *
٢٨٩٥ - عَمْرو بن عُبَيد بن باب، التَّمِيمِيُّ، مولاهم، أبو عُثْمان، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن عُبَيد البَصْرِيّ، هو عَمْرو
ابن عُبید بن باب.
قال يَخْيَى بن مَعِين: وابن عَوْن يروي عن عُبَيد بن باب، وهو رجلٌ ليس
هو أبو عَمْرو هذا. (٣٣٦٤).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: كان عَمْرو بن عُبَيد، ليس بشيءٍ،
كان من الشُّرَط.
قلتُ له: عَمْرو بن عُبَيد بن باب؟ قال: نعم.
قلتُ لِيَحْيَى: روى ابن عَوْن عن عُبَيَد بن باب، هو أبو عَمْرو بن عُبَيد؟
قال: لا، هذا رجلٌ آخر. (٤٣٤٦).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن عُبَيد البَصْرِيّ، ليس
بشيءٍ. (٣٢٨٦ و٤٠١٩).
٥٠٧

- وقال الدُّورِيّ، عَن يَخْيى، قال: عَمْرو بن عُبَيد، ليس بشَيْءٍ، كان يَخْيى
ابن سَعِيد يروي عن عَمْرو بن عُبَيَد، ثُمَّ تَرَكَهُ. "الكامل"١٨٤/٦.
- وقال ابن الجُنيد: سألتُ يَخْيَى عن أَبِي هِلاَلَ الرَّاسِبِيّ؟ فقال: صَالِحٌ،
ليس بذاك القويِّ.
فقال رجلٌ لِيَحْيَى بن مَعِين: إن يَخْيَى بن سَعِيد قال: لأن أَحَدِّث عن عَمْرو
ابن عُبَيد أَحبُّ إليَّ من أن أُحَدِّث عن أَبِي هِلاَلِ الرَّاسِبِيّ، فقال يَخْيَى بن مَعِين:
عَمْرو بن عُبَيْد، ليس بشيءٍ، رجل سَوْءٍ، وأبو هِلاَل صدوقٌ. (٦٨٤).
- وقال ابن مُحرز: سمعتُ يَخْيَى يَقول: لما قَدِمَ حَفْص بن غِيَات البَصْرَة،
أتوه، فقالوا له: لا تُحدثنا عن ثلاثة، قال: مَنْ هم؟ قالوا: عَمْرو بن عُبَيد،
وأَشْعَث، وجَعْفَر بن مُحَمد، فقال: أما عَمْرو بن عُبَيد فأنتم أعلم به، وأما
أَشْعَث فهو صاحبكم، وأما جَعْفَر بن مُحَمد فلو كنتم بالكُوفة لأخذتكم النِّعال
المخصوفة. ١/ (٨١٥).
- وقال أحمد بن مُحَمد الحَضْرَمِيّ: سَألتُ تَخْيَى بن مَعِين، عن عَمْرو بن
عُبَيد؟ فقال: لا تكتب حديثه، فقلتُ له: كان يَكْذِب؟ فقال: كان داعيةً إلى
دينه، فقلتُ له: فَلِمَ وَثَّقْتَ قَتَادة، وسَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة، وسَلاَّم بن مِسْكِين؟
فقال: كانوا يَصْدُقُون في حديثهم، ولم يكونوا يدعون إلى بِدْعَةٍ. "ضُعفاء
العُقَيلي" ٩٩٨/٣.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم، قال يَخْبَى بن مَعِين: خرج حَفْص بن غِيَاث
إلى عَبَادان، وهو موضع رباط، فاجتمع إليه البَصْرِيون، فقالوا له: لا تُحدثنا عن
ثلاثة؛ أَشْعَث بن عَبْد الملك، وعَمْرو بن عُبَيد، وجَعْفَر بن مُحَمد، فقال: أما أَشْعَث
فهو لكم، وأنا أتركه لكم، وأما عَمْرو بن عُبَيد، فأنتم أعلم به، وأما جَعْفَر بن مُحَمد،
فلو كنتم بالكُوفة لأخذتكم النِّعال المطرقة. "الكامل" ٣٨/٢ و٣٥٧/٢.
- وقال الدُّورِيّ، عن يَخْيَى: كان أبو عَمْرو بن عُبَيد شُرطيًّا من شُرط
الحَجَّاج، وكان شِیعيًّا.
٥٠٨

وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَمْرو بن
عُبَيد، الذي يروي عن الحَسَن؟ قال: لا يُكتب حديثه. "الكامل" ١٧٦/٦.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: كان عَمْرو بن عُبَيد،
رجل سَوْءٍ، من الدهرية، قلتُ: وما الدهرية؟ قال: الذين يقولون: لا شيء، إنما
النَّاس مثل الزرع، وكان يرى السَّيْف. "الميزان" ٥/ (٦٤١٠).
٢٨٩٦- عَمْرو بن عُثْمان بن عَبْد الله بن مَوْهَب، التَّيْمِيُّ، مولاهم، أبو
سَعِيد، الگُوفُّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن عَمْرو بن عُثمان بن عَبْد الله
ابن مَوْهَب؟ فقال: كُوفِيٌّ، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٢٤٨/٦.
٢٨٩٧- عَمْرو بن عُثْمَان بن مَوْهَب، أبو الجُوَيْرِيَة، الجَرْمِيُّ.
- قال ابن طَهْمان: سمعتُ يَخْيَى يَقول: أبو الجُوَيْرِيَة الجَرْمِيّ (١)، عَمْرو بن
عُثْمان بن مَوْهَب، ثقةٌ، ليس به بأس. (٢٤٧).
٢٨٩٨- عَمْرو بن علي بن بَحْر بن كَنِيز، أبو حَفْص، الصَّيْرَفِيُّ، الفَلاَّس،
البَصْرِيُّ.
- قال مُحَمد بن مَرْوان: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: أبو حَفْص الصَّيْرَفِيّ،
صدوقٌ. "تاريخ بغداد" ١٤/ ١٢٢.
٢٨٩٩- عَمْرو بن عَمْرو، ويُقال: ابن عامر، ابن مالك، الجَشَمِىُّ، أبو
الزَّعْرَاء، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: أبو الزَّعْرَاء الكبير، عَبْد الله بن هانئ،
(١) كذا ورد هذا النص، وأبو الجويرية الجرمي هو حطان بن خفاف، وقد سبق.
٥٠٩

وأبو الزَّعْرَاء الآخر هو جُشَمِيٌّ، واسمه عَمْرو بن عامر، يَقولون: إنه عَمْرو بن
عَمْرو، والصواب عَمْرو بن عامر. (١٦٩٤ و١٦٩٥).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: أبو الَّعْرَاء، الذي يروي عن عَبْد
الله، هو عَبْد الله بن هانئ، وأبو الزَّعْرَاء، الذي يروي عنه سُفْيان، وعَبِيدة بن
مُمَيْد، اسمه عَمْرو بن عَمْرو. (٢٠٥٣ و ٢٠٥٤).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: أبو الزَّعْرَاء، الذي يروي عنه ابن
عُيَيْنَة، عَمْرو بن عَمْرو، وهو ابن أخي أَبِي الأَخْوَص. (٢٠٩٢).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، قال: حدَّثنا ابن عُيَيْنَة، عن عَمْرو بن عَمْرو،
قال يَخْيَى: وهو أبو الزَّعْرَاء، أن أبا الأَخْوَص اعتكف في مسجد قومه. (٢٥٥٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْبَى يَقول: ابن أخي أَبِي الأَخْوَص، هو أبو
الَّعْرَاء، يروي عنه سُفْيان الثَّوْرِيّ، ويروي عنه ابن عُيَيْنَة. (٣٠٢٧).
- وقال ابن الجُنيد: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو الزَّعْرَاء، الذي روى
عنه ابن عُيَيْنَة، يقولون: عَمْرو بن عَمْرو، ويقولون: عَمْرو بن عامر. (٣٩٤).
- وقال ابن مُخْرز: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: اسم أَبِي الزَّعْرَاء، الذي
روى عنه سُفْيان، عَمْرو بن عَمْرو. ٢/ (٢٤٠).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: أبو الزَّعْرَاء، عَمْرو بن
عَمْرو، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٢٥١/٦.
٢٩٠٠ - عَمْرو بن أَبِي عَمْرو، واسمه مَيْسَرة، مَوْلِى الْمُطَّلِب بن عَبْد الله بن
حَنْطَب، أبو عُثْمَان، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن أَبِي عَمْرو، مَوْلِى المُطَّلِب،
ليس به بأسٌِّ، وليس هو بالقويِّ. (٨٨٣).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن أَبِي عَمْرو، يروي عنه
مالك بن أنس، وكان يَسْتَضْعِفُهُ. (٨٩٧ و ٩٣٥).
٥١٠

- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن أَبِي عَمْرو في حديثه
ضَعْفٌ، وعَلْقَمَة بن أَبِي عَلْقَمَة أَوْثَق منه. (٩٣٥).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَّى يَقول: عَمْرو بن أَبِي عَمْرو، ليس بحُجَّة.
(١٠٥١).
- وقال ابن الجُنيد: سألتُ يَحْيَى عن عَمْرو بن أَبِي عَمْرو؟ فقال: ليس بذاك
القويٌّ. (١٣٦).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَمْرو بن أبي عَمْرو؟
فقال: ضَعِيف الْحَدِيث، وهو عَمْرو الذي يروي عنه ابن الهاد. "تاريخه"
٢٨١/٢/٣.
- وقال الدَّارِميّ: سمعتُ يَخْيَى قال: عَمْرو بن أَبِي عَمْرو، الذي يروي عن
عِكْرِمَة، ليس بالقويِّ. "ضُعفاء العُقَيلي"١٠٠٥/٣.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَمْرو بن
أَبِي عَمْرو، مَوْلِى المُطَّلِب، ثقةٌ، يُنكر عليه حديث عِكْرِمَة، عن ابن عَبَّاس، أن
النَّبِيَّ ◌َّقال: "اقتلوا الفاعل والمفعول به"، "الكامل" ٢٠٦/٦.
٢٩٠١ - عَمْرو بن أَبِ عَمْرو، عن ابن عَبَّاس.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: وسألتُهُ عن حديث يرويه الفَزَارِيّ،
عن إِسْمَاعيل بن أَبِي خالد، عن عَمْرو بن أَبِي عَمْرو، عن ابن عَبَّاس، في قوله:
{طَلْعُهَا هَضِيمٌ} فقال يَخْيَى: عَمْرو بن أَبِي عَمْرو هذا عندي أبو إِسْحَاق
السَّبِيعِيّ، هو عَمْرو، وأبوه أبو عَمْرو.
قلتُ لِيَحْيَى: هو عَمْرو بن أَبِي عَمْرو الْمَدَنِيّ؟ قال: لا. (٢٧٩٥).
٢٩٠٢- عَمْرو بن عِمْران، أبو السَّوْدَاء، النَّهْدِيُّ، الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو السَّوْداء النَّهْدِيّ، گُوفيٌّ، روى عن
أَبِي مِلَز. (١٤١١ و١٥٢٤).
٥١١

- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: أبو السَّوْدَاءِ النَّهْدِيّ، عَمْرو بن
عِمْرَان. (١٨٥٨ و ٢٥٩٣ و٣٨٥٠).
- وقال ابن مُخْرِز: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: اسم أَبِي السَّوْدَاء، عَمْرو
ابن عِمْرَان. ٢/ (٢٤٤).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَألتُ يَحْيَى بن مَعِين عن أَبِي السَّوْدَاء؟ فقال: اسمه
عَمْرو بن عِمْرَان، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٢٥١/٦.
٢٩٠٣ - عَمْرو بن عَوْف بن زَيْد بن مِلْحَة، أبو عَبْد الله، المُزَنِيُّ، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَّى يَقول: كَثِير بن عَبْد الله بن عَمْرو بن عَوْف
المَدَنِيّ، لجَدِّه صحبةٌ، وكَثِير ضعيفُ الحديث. (٦٠٧).
٢٩٠٤ - عَمْرو بن عَوْن بن أَوْس بن الَجَعْد، أبو عُثْمَان، الوَاسِطِيُّ، البَزَّاز،
سَكَن البَصْرَة.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَزِيد بن هارون يقول: عَمْرو بن عَوْن ممن يزداد
عندنا كل يوم خيرًا. (٣٧١٠).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن عَوْن الوَاسِطِيّ، وهو
عَمْرو بن عَوْن بن أَوْس. (٤٩٣١).
- وقال الدُّورِيّ: سُئل يَخْيَى عن عُمَر بن عَوْن، وسَعْدُوْيَه؟ قال: كان
سَعْدُوْيَه أكيسهما، قلتُ له أنا: في جميع ما حَدَّثَ؟ قال: نعم. (٤٩٩٥).
- وقال ابن الجُنيد: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: حدَّثنا عَمْرو بن عَوْن بن
أَوْسِ الوَاسِطِيّ، وأطنب في الثناء عليه. (٢٢٣).
*
٢٩٠٥- عَمْرو بن عِيسَى بن سُويد، أبو نَعَامَة، العَدَوِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: أبو نَعَامَة العَدَوِيّ، عَمْرو بن عِيسَى،
وروى عنه وَكِيع، ورَوْحِ بن عُبادة، وعَبْد الوارث، ومَرْوان الفَزَارِيّ. (٣٢٤١).
٥١٢

- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: أبو نَعَامَة العَدَوِيّ، عَمْرو بن
عِيسَى. (٣٦٧٩).
- وقال الدُّورِيّ: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: أبو نَعَامَة السَّعْدِيّ، روى
عنه ◌َمَّد بن سَلمة، هو قديم الموت، قال: وأبو نَعَامَة العَدَوِيّ، سَمِعَ منه وَكِيع،
ورَوْح، هو أقدم ◌ِنَّا من أَبِ نَعَامَة السَّعْدِيّ، أبو نَعَامَة العَدَوِيّ كبير السِّن جِدًّا.
"كنى الدُّولاَبِيّ" ١٣٩/٢.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن أَبِي نَعَامَة العَدَوِيّ؟ فقال:
عَمْرو بن عِيسَى، بَصْرِيٌّ، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٢٥١/٦.
٢٩٠٦ - عَمْرو بن قَتَادة، الیَمَامِيُّ، حِجَازِيٌّ.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَمْرو بن قَتَادة اليماني،
ثقةٌ مأمونٌ، روى عنه القدماء. "تاريخه"٣٢٩/١/٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة في "تاريخه": سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يَقول: عَمْرو بن
قَتَادة اليَمَامِيّ، ثقةٌ مأمونٌ، روى عنه القدماء، فما أدري إن كان أراد هذا أو
غيره. "تهذيب التهذيب" ٢٩٨/٣.
٢٩٠٧- عَمْرو بن قَيْس بن ثَوْر بن مازن، الكِنْدِيُّ، السَّكُونِيُّ، أبو ثَوْر،
الشَّامِيُّ، الحِمْصِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن قَيْسِ السَّكُّونِيّ، هو الذي
روى عنه إِسْمَاعيل بن عَيَّاش، وهو ثقةٌ، قلتُ لِيَحْيَى: هو كُوفٌّ لأنه سَكُونِيّ؟
قال يَخْيَى: لا، هو شامِيٌّ، هو عَمْرو بن قَيْس بن ثَوْر، وقد سَمِعَ من عَبْد الله بن
عَمْرو بن العاص، قلتُ: مِنْ عَبْد الله بن عَمْرو؟ قال: نعم، يَقول: سمعتُ عَبْد
الله بن عَمْرو بن العاص. (٥٢٤٤).
١٧ * موسوعة أقوال یحی بن معین٣
٥١٣

٢٩٠٨- عَمْرو بن قَيْس بن يُسَيْر بن عَمْرو، الگُوفُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَمْرو بن قَيْس بن يُسَيْر بن
عَمْرو، لا شيء. "الجرح والتعديل" ٢٥٥/٦.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِيّ: حدَّثنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: عَمْرو بن
قَيْس بن عَمْرو، كان أعمى، قد رأيتُه، ليس بثِقَةٍ. "الكامل" ٢٤٧/٦.
٢٩٠٩- عَمْرو بن قَيْس، الدَّراهم (كذا).
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: رجل يُقال له: عَمْرو بن قَيْس
الدَّراهم، يروي عنه داود بن قَيْس الفَرَّاء. (١٢١٦).
٢٩١٠- عَمْرو بن قَيْس، المُلاَئِيُّ، أبو عَبْد الله، الكُوفِيُّ.
- قال ابن ◌ُحْرز: سمعتُ يَخْيَى: ابن عَوْن خيرٌ من عَمْرو بن قَيْس المُلاَئِيّ،
وعَمْرو بن قَيْس رجلٌ صَالِحٌ، مات هاهنا، يعني بَبَغْداد، زعموا كان راجعًا من
الجبل.١ / (٥٥٥).
- وقال ابن مُحْرز: سمعتُ عليًّا يَقول: سمعتُ عَبْد الرَّحْمَن بن مَهْدِي
يَقول: سمعتُ سُفْيان، يعني الثَّوْرِيّ، يَقول لحَّاد بن سَلمة: يا أبا سَلمة، رأيتَ
سَلمة بن كُهَيْل؟ قال: نعم، رأيتُه، قال: لقد رأيتُ شَيْخًا كَيِّسًا، قال سُفْيان:
وأُشبهه، يعني حَمَّاد بن سَلمة، بعَمْرو بن قَيْس المُلاَئِيّ. ٢/ (٦٦٢).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين: عَمْرو بن قَيْسِ المُلاَئِيّ؟
فقال: ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٢٥٥/٦.
- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم، عن يَخْيَى بن مَعِين قال: عَمْرو بن قَيْس
المُلاَئِيّ، ثِقَةٌ. "تاريخ بغداد" ١٤/ ٦٣.
٢٩١١- عَمْرو بن أَبِي قَيْس، الرَّازِيُّ، الأَزْرَق، كُونِيٌّ، نَزَل الزّي.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْبَى يَقول: عَمْرو بن أَبِي قَيْس، ثِقَةٌ. (٥٠٣٥ و٤٧٨٥).
٥١٤

- وقال ابن الجُنيد: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله
الدَّشْتکِيّ؟ فقال: رَازِيٌّ، لا بأس به.
قلتُ: عَمْرو بن أَبِي قَيْس؟ قال: لا بأس به.
قلتُ: ثقتان؟ قال: ثقتان. (٢٢٦ و٢٢٧).
٢٩١٢- عَمْرو بن كَثِير، القَبِّيَّ.
- قال يَخْيَى بن مَعِين: ثقةٌ، قيل لِيَحْبَى: ما القُبِّيّ؟ قال: يكون في القُبة، أي
في الرَّحبة بالكُوفة، ذكر ذلك إِبْرَاهيم بن الجُنَّيْد في "أسئلته" عن يَخْيَى بن مَعِين.
"تهذيب التهذيب" ٣/ ٣٠٠.
• عَمْرو بن كَعْب، اليَامِيُّ، يأتي في كَعْب بن عَمْرو.
٢٩١٣- عَمْرو بن مالك، الهَمْدَانِيُّ، المرَادِيُّ، أبو علي، الْجَنْبِيُّ، المِصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن مالك الجَنْبِيّ، ثِقَةٌ.
(٢٥٤٤).
٢٩١٤- عَمْرو بن مالك، النَّكُرِيُّ، أبو يَحْيَى، ويُقال: أبو مالك، البَصْرِيُّ.
- قال ابن الجُنيد: سَألْتُ يَخْيَى بن مَعِين عن عَمْرو بن مالك النُّكْرِيّ؟
فقال: ثِقَةٌ. (٧٥٤).
٢٩١٥- عَمْرو بن مثيل، الجَزَرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَمْرو بن مثيل الجَزَرِيّ،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ١٦١/٦.
٥١٥

٢٩١٦- عَمْرو بن مُجَمِّع بن سُلَيْمَان، أبو المُنْذِر، السَّكُونِيُّ، الكِنْدِيُّ، من
أهل الكوفة.
- قال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أبي، بخط يده، قال أبو
زكريا، يَخْيَى بن مَعِين: أبو المُنْذِر، شيخٌ، كان ينزل دار الرقيق، يُحدِّث عن يُونُس
ابن خَبَّاب، ليس حديثه بشيءٍ. "تاريخ بغداد" ١٤ / ٩٩.
٢٩١٧- عَمْرو بن مُجَمِّع، أبو ◌ُمْع.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: شيخٌ، يُقال له: عَمْرو بن جُمَيْع، كان
بَغْدَادًّا، وقع إلى حُلْوان، ليس بثقةٍ ولا مأمونٍ، وشيخ كان جارًا لخَلَف بن سالم
في المخرم، يُقال له: عَمْرو بن مُجَمِّع، أو جُمَيْع أيضًا، لم يكن به بأس. (٤٩٧٨
و ٤٩٧٩).
٢٩١٨- عَمْرو بن مُحَمد بن بُكَير بن سابور، أبو عُثْمَان، النَّقِد، البَغْدَادِيُّ،
الحافظ، سَكَن الرَّقة.
- قال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَمْرو النَّاقِد،
وقيل له: إن خَلَفًا يقع فيه، فقال: ما هو من أهل الكَذِب، هو صدوقٌ. "تاريخ
بغداد" ١٤ / ١١٦.
٢٩١٩ - عَمْرو بن مُحَمد، العَنْقَزِيُّ، القُرَشِيُّ، مولاهم، أبو سَعِيد، الكُوفُّ.
- قال ابن مُحْرز: سُئل يَخْيَى بن مَعِين عن عَمْرو بن محمد العَنْقَزِيّ؟ فقال:
ليس به بأس. ١/ (٣١٣).
- وقال ابن مُحْرز: سمعتُ أبا بَكْر يقول: سمعتُ أبا داود الحَفَرِيّ يَقول
العَمْرو العَنْقَزِيّ: هاه، ويشير بإصبعه السبابة إلى فيه، أي ليُسكته، يعني أنه
یكذب. ٢/(٧٢٥).
٥١٦

- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سُئل يَخْيَى، وأنا شاهد، عن عَمْرو
العَنْقَزِيّ، قال: ليس به بأسٌ، حدَّثنا عن ابن جُرَيْج، ليس به بأس. "العلل"
(٣٨٩٧).
٢٩٢٠ - عَمْرو بن مَرْزُوق، البَاهِلِيُّ، أبو عُثْمَان، البَصْرِيُّ.
- قال ابن الجُنيد: سمعتُ يَخْيَى، وسُئل عن عَمْرو بن مَرْزُوق البَاهِلِيّ؟
فقال: ثِقَةٌ. (٣٧٥).
- وقال محمد بن عِيسَى بن السَّكَن الوَاسِطِيّ: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين عنه،
فقال: ثقةٌ مأمونٌ، صاحب غَزْو وقرآن وفضل، وحَمِدَهُ جِدًّا. "تهذيب الكمال"
٢٢٧/٢٢.
- وقال الأَزْدِيّ: كان ابن مَعِين يُطري عَمْرو بن مَرْزُوق، ويرفع ذِكْرَهُ.
"الميزان" ٥/ (٦٤٥١).
٢٩٢١ - عَمْرو بن مَرْزُوق، الوَاشِحِيُّ، بَصْرِيّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ یحی یقول: عَمْرو بن مَرْزُوق، بضْرِيٌّ، يروي عنه
أبو عُبَيدة، وغيره، وليس به بأسُ، وهو وَاشِحِيٌّ. (٤٥١٢).
٢٩٢٢ - عَمْرو بن مُرَّة بن عَبْد الله، الَجَمَلِيُّ، المُرَادِيُّ، أبو عَبْد الله، الكُوفِيُّ،
الأَعْمَى.
- قال الدُّورِيّ: حدَّثنا قُرَاد، قال: سمعتُ شُعْبَة يَقول: ما رأيتُ عَمْرو بن
مُرَّة يُصلي صلاةً قط، فظننت أنه لا ينصرف حتى يُغْفَر له. (١٧١٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: مَنْصُور بن المُعْتَمِرِ أَحبُّ إليَّ من
حَبِيب، ومن عَمْرو بن مُرَّة، ومن قَتَادة.
قيل لِيَحْيَى: فأيوب؟ قال: هو نَظير أَيُّوب عندي. (٢١٨٩).
٥١٧

- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَمْرو بن مُرَّة، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٢٥٨/٦.
· عَمْرو بن مَرْوان، أبو العَنْبَس الكوفيّ، يأتي في الكنى.
· عَمْرو بن مُسَاوِر، انظر عُمر.
٢٩٢٣ - عَمْرو بن مُسْلِمٍ بن عمارة بن أُكَيْمَة، اللَّيْتِيُّ، الجُنْدَعِيُّ، المَدَنِيُّ،
وقيل: عُمَر.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: ابن أُكَيْمَة يقولون: عَمْرو، ويقولون:
عُمارة، ويقولون: عُمَر بن أُكَيْمَة، يقولون هؤلاء الثلاثة. (٥٥٠).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: اسم ابن أُكَيْمَة، عَمْرو بن مُسْلِمٍ،
وهو ثقةٌ، وقد روى عنه الزُّهْرِيّ، ومُحَمد بن عَمْرو. (٧٨٢).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: حديث مُحَمد بن عَمْرو، عن عَمَّار بن
مُسْلِم، عن سَعِيد بن الْمُسَيِّب، عن أُم سَلَمَة: "إذا دخل العشرُ فلا يأخذ أحدٌ من
شَعَره.".
قال يَخْيَى: مالك بن أَنَس يَقول في هذا: عَمْرو بن مُسْلِم، ومُحَمد بن عَمْرو
يَقول: عَمَّار بن مُسْلِمٍ. (٩٢٣).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: قد روى مالك بن أنس، عن ابن
أَكَيْمَة، وقد روى مالك، عن الزُّهْرِيّ، عن ابن أُكَيْمَة، يَقول مالك في ابن
أُكَيْمَة: عَمْرو بن مُسْلِم، قال يَخْيَى: ومُحَمد بن عَمْرو يَقول في ابن أُكَيْمَة: عَمَّار
ابن مُسْلِمٍ. (١١٦٩).
- وقال ابن الجُنيد، عن يَحْيَى بن مَعِين: لا بأسَ به. "تهذيب الكمال"
٢٤١/٢٢.
٥١٨

٢٩٢٤ - عَمْرو بن مُسْلِم، الْجَنَدِيُّ، الیَمَانِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن مُسْلِم، الذي يروي عنه ابن
جُرَيْجِ، سَمِعَ منه سُفْيان بن عُيَيْنَة حديثين، وسَمِعَ عَبْد الرَّزَّاق، وأحمد، من ابن
هذا عَبْد الله بن عَمْرو بن مُسْلِمٍ. (٣٩١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن مُسْلِم، صاحب طاووس،
ليس هو بالقويِّ. (٤٠٩).
- وقال ابن الجُنيد: قلتُ نِيَحْيَى: من يُحدِّث عن عَبْد الله بن عَمْرو بن
مُسْلِم؟ قال: عَبْد الرَّزَّاق، قلتُ: ثقةٌ؟ قال: هو ثقةٌ، ليس به بأسَّ.
قلتُ: فأبوه عَمْرو بن مُسْلِم، الذي يُحدِّث عن طاؤوس، كيف هو؟ قال:
وأبوه لا بأس به. (٣٢٧ و ٣٢٨).
- وقال عَبْد الله بن أحمد بن حنبل: سألتُ يَحْيَى عن هِشَام بن حُجَيْر،
فَضَعَّفَهُ جِدًّا، قلتُ لِيَحْيَى: شيخٌ روى عنه ابن عُيَيْنَة، ومَعْمَر، يُقال له: عَمْرو
ابن مُسْلِم، قال: الجَنَدِيّ؟ قلتُ: نعم، قال: هو أَضْعَف من هِشَام بن حُجَيْرِ،
وضَعَّفَ عَمْرًا.
قلتُ لِيَحْيَى: هِشَامٍ بن حُجَيْرٍ أَحبُّ إليكَ من عَمْرو؟ قال: نعم. "العلل"
(٤٠٢٤ و ٤٠٢٥).
· عَمْرو بن أبي المِقْدَامِ، هو ابن ثابت.
٢٩٢٥ - عَمْرو بن مَنْصُور، الهَمْدَانِيُّ، الِشْرَقِيُّ، الكُوفِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: قد روى وَكِيع عن شيخ، يُقال له:
عَمْرو بن مَنْصُور المِشْرَقِيّ، وهو كُوفيٌّ. (٢٦٨٩).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: قد روى عِيسَى بن يُونُس، ووَكِيع عن
رجلٍ، يُقال له: عَمْرو بن مَنْصُور المِشْرَقِيّ، وكان كُوفِيًّا، وكان ثِقَةً. (٢٨٥٢).
٥١٩

٢٩٢٦- عَمْرو بن الْمُهَاجِر بن أَبِي مُسْلِم، واسمه دِينار، الأَنْصَارِيُّ، أبو
عُبَید، الدِّمَشْقِيُّ، مولی أسماء بنت يزيد.
- قال الذُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن مُهاجِرٍ، ثِقَةٌ. (٥١٧٤).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: عَمْرو بن مُهاجِر، أخو مُحَمد بن
مُهاجِر، وهما موالي أسماء بنت يَزِيد بن سكر، قلتُ لِيَحْيَى: بنت يَزِيد بن سكر؟
قال: نعم، لم يقل يَخْيَى: ابن سَكَن. (٥٢٧٧).
٢٩٢٧- عَمْرو بن مَيْمُون بن مِهْرَان، الَجَزَرِيُّ، أبو عَبْد الله، وقيل: أبو
عَبْد الرَّحْمَن، الرَّقِّيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يَقول: عَمْرو بن مَيْمُون، كان جَزَرِيًّا، نَزَل
بَغْداد. (٤٩٢٤).
- وقال الدَّارِميّ: سَألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن عَمْرو بن مَيْمُون الجَزَرِيّ؟
فقال: ثِقَةٌ. (٤٩١).
- وقال ابن مُخْرز: سمعتُ يَخْيَى، وسُئل عن عَمْرو بن مَيْمُون بن مِهْرَان؟
فقال: ثقةٌ، ولكنه قد كان يكون مع السُّلطان. ١/ (٤٦٢ و٨٦٦).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن نَحْيَى بن مَعِين: عَمْرو بن مَيْمُون بن
مِهْرَان، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٢٨٥/٦.
- وقال علي بن الحُسَيْن بن حِبَّان: وجدتُ في كتاب أبي، عن أبي زكريا،
يَخْيَّى بن مَعِين قال: عَمْرو بن مَيْمُون بن مِهْرَان، كان بالرَّقة، وكان هاهُنا
ببَغْداد. "تاريخ بغداد" ١٤ / ٩٠.
٢٩٢٨ - عَمْرو بن مَيْمُون، الأَوْدِيُّ، أبو عَبْد الله، ويُقال: أبو يَحْيَى، الكُوفُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: حدَّثنا سُفْيان بن عُبَيْنَة، عن ابن السَّائِب
ابن بَرَكة، عن عَمْرو بن مَيْمُون، سمع أبا ذَرٌ يَقول: كنتُ أمشي خلفَ النَّبِيِّ.
فقال: ألا أدلك على كَنْزِ من كُنُوزِ الجَنَّة؟ قلتُ: بلى، قال: لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله.
٥٢٠

قيل لِيَحْيَى: يُرْوَى عن عَمْرو بن مَيْمُون، عن أَبِي ذَرّ غير هذا؟ قال: هذا
سمعتُ، أو قال يخْيَى: ما سمعتُ غير هذا. (٥٦٣).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْبَى يَقول، في حديث النَِّيذ، عن عَمْرو بن
مَيْمُون، عن عُمَر، في النَّبيذ، قال يَخْيَى بن مَعِين: هو في حديث الأَشْيَب، عن
زُهَيْرِ، عن أَبِي إِسْحَاق، عن عَمْرو بن مَيْمُون، قال: شَرِبَ عُمَر بن الخَطَّاب
النَّبِيذ بعد ما تَرَدَّى غَلْیه.
وقال يَخْيَى: قال الأَشْيَب: عن زُهَيْرِ، عن أَبِي إِسْحَاق، قال عَمْرو بن
مَيْمُون مَرَّة: بعد ما سكن غَلْيه، قال يخيّى: أو نحو هذا من الكلام. (١٤٢٨).
- وقال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْيَى، حدَّثنا أبو المُنْذِر، قال: سمعتُ إسرائيل
يُحِدِّث، عن أَبِ إِسْحَاق، أن عَمْرو بن مَيْمُون الأَوْدِيّ حَجَّ متة حجةٍ وعُمْرةٍ،
وأن الأَسْوَد بن يَزِيد حَجَّ سبعين حَجَّة وعُمْرٍة. (٢٤٧١).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ ابن نُمير يقول: حدَّثنا أحمد بن بَشِير، قال:
حدَّثنا إِسْمَاعيل بن أَبِي خالد، عن سَعِيد بن جُبَيْرِ، قال: سمعتُ عَمْرو بن
مَيْمُون يَقول: عَبَدْتُ اللات في الجاهلية. ٢/ (٧٦٥).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَمْرو بن مَيْمُون، يعني
الأَوْدِيّ، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٢٥٨/٦.
٢٩٢٩- عَمْرو بن نَسْر.
- قال الدُّورِيّ: حدَّثنا يَخْبَى بن مَعِين، قال: حدَّثنا عَبْد الصَّمَد، قال: حدَّثنا
هِشَام، قال: حدَّثنا قَتَادة، عن عَمْرو بن نَسْر، هكذا قال يَخْيَى: ابن نَسْر. (٣٣١٤).
٢٩٣٠- عَمْرو بن هاشم، أبو مالك، الَجَنْبِيُّ، الكُومُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخِيَى يَقول: أبو مالك الجَنْبِيّ، كتبتُ عنه أحاديث
من أحاديث الحَجَّاج. (٢٧٥١).
٥٢١

- وقال ابن ◌ُخْرز: سَمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو مالك الجَنْبِيّ، يعني
عَمْرو بن هاشم الكُوفيّ، ليس به بأسٌ، قد سمعنا نحن منه. ١/ (٢٩٤).
- وقال النَّسَائِيّ في "الكنى": أخبرنا سُلَيْمَان بن الأَشْعَث؛ سألتُ ابن
مَعِين عنه، فقلتُ: أبو مالك الجَنْبِيّ؟ قال: سمعتُ منه، ولم يكن به بأسٌِّ.
"تهذيب التهذيب"٣٠٩/٣.
٢٩٣١ - عَمْرو بن هَرِم، الأَزْدِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَمْرو بن هَرِم، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل"٢٦٧/٦.
٢٩٣٢- عَمْرو بن هِشَام، أبو جَهْل.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: اسم أَبِي جَهْل، عَمْرو بن هِشَام. (٨٤).
٢٩٣٣- عَمْرو بن الهَيْثَم بن قَطَن بن كَعْب، الزُّبَيْدِيُّ، القُطَعِيُّ، أبو قَطَن،
البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: أبو قَطَن، ثِقَةٌ. (٣٢٥٠).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يَقول: أبو قَطَن، عَمْرو بن الهَيْثَم بن قَطَن
ابن كَعْب القُطَعِيّ، وقد روى إِسْمَاعيل بن عُلَيَّة عن جَدٍّ أَبِي قَطَن. (٤٦٢٩).
- وقال ابن مُخْرز: سألتُ يَخْيَى عن أَبِي قَطَن، عَمْرو بن الهَيْثَم بن قَطَن
القُطَعِيّ؟ فقال: لم يكن به بأسِّ، ولكنه كان يَتَكَلَّم في القَدَر، وكان صدوقًا.
١/(٢٤٩).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: أخبرنا يَحْيَى بن مَعِين، أن أبا قَطَن اسمه عَمْرو بن
الهَيْثَم بن قَطَن بن كَعْب، وإنه ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٢٦٨/٦.
٥٢٢