النص المفهرس

- وقال ابن الجُنَيْد: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الأَعْلَى بن أَبِي
المُسَاوِر، أبو مَسْعُود الجَزَّار، ليس بشيءٍ، كَذَّابٌ. (٤٤٦).
- وقال ابن ◌ُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الأَعْلَى بن أَبِ الْمُسَاوِر،
ليس بشيءٍ، يروي عنه أبو النَّصْر. ١/ (٤٣).
- وقال ابن مُخْرِز: وسمعت يَخْيَى يقول: أبو مَسْعُود الجَزَّار، كَذَّابٌ، قد تَخَلَّى
الله منه، لا يُسْأَل عن مثل هذا، ليس بثقةٍ، اسمه عَبْد الأَعْلَى الجَزَّار. ٢/ (٦٤). وفي
٢/ (٢٦٧) قال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو مَسْعُود الجَرَّار، اسمه
عَبْد الأَعْلَى، كَذَّابٌ، قد تَخَلَّى الله منه، لا يُسْأَل عن مثل ذا، ليس بثقةٍ.
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الأَعْلَى الزُّهْرِيّ، عن زِيَاد بن
عِلاَقَة، تعرفه؟ فقال: لا أعرفه. (٦١٩).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن يَخْيَى بن مَعِين، قال: عَبْد الأَعْلَى بن أَبِي
الْمُسَاوِر، ليس بشيءٍ. "المجروحون" ٢/ ١٤٢.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِيّ: قال تِخْيَى بن مَعِين: وعَبْد الأَعْلَى بن أَبِي
المُسَاوِر، ليس بثقةٍ، وهو الجَرَّار. "الكامل" ٥٤٧/٦.
- وقال أبو داود: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: قَدِمَ أبو مَسْعُود الجَزَّار،
وهو عَبْد الأَعْلَى، فنزل في المخرم، فكتبوا عنه ولم نُدركه نحن، كان عنده عن
الشَّعْبِيّ، ونافع، وغيرهما، قلتُ: كيف هو؟ قال: أرجو أن يكون صالحًا.
وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلابِيّ: سألتُ يَخْيَى، عن شيخ حدَّثنا عنه يَزِيد بن
هارون، يُقال له: عَبْد الأَعْلَى بن أَبِي الْمُسَاوِرِ، حَدَّثَ عن حَمَّاد؟ فقال: ليس بثِقَةٍ.
"تاريخ بغداد" ٣٤٧/١٢.
٢١٧٥ - عَبْد الأَعْلَى بن مُسْهِر بن عَبْد الأَعْلَى بن مُسْهِر، الغَسَّائِيُّ، أبو
مُسْهِر، الدِّمَشْقِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: سمعتُ أبا مُسْهِر يقول: وذكروا عَرْض
الحديث، فقال أبو مُسْهِر: أحسن أهل الشام حالاً مَنْ عَرَضَ. (٥١٥٥).
١٦٣

- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: سمعتُ أبا مُسْهِر يقول: وذكر
أصحابه، فقال: أحسن أهل الشام حالاً مَنْ عَرَضَ. (٥٣٩٣).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول: قال أبو مُسْهِر:
إلا بِنَقْضي لها عُرَى ديني
أُفٍّ لدنيا ليست تُوَاتيني
تريد ما ساءَها لِتُرْدِيني.
عيني لحيني تُدير مُقلتها
(٥٣٤٩).
- وقال ابن الجُنَيْد: سمعتُ يَحْيَى بن مَعِين، وذكر أبا مُسْهِر، فقال: كان
يُبغض الموالي، وقال لي يومًا: عندك حديث في الموالي في عيبهم؟.
قلتُ ليَحْيَى: ممن كان أبو مُسْهِر؟ قال: كان عَرَبِيًّا غَسَّانِيًّا. (١٤٥).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: قلتُ لأبي مُسْهِر: كيف
سمعوا، يعني من الزُّهْرِيّ؟ فحدَّثني، قال: إن كانوا سمعوا عَرْضًا فما أحسن
حالهم. ٢/ (٤٧٤).
وقال ابن مُخْرِز: أبو مُسْهِر الدِّمَشْقِيّ، اسمه عَبْد الأَعْلَى بن مُسْهِر، سمعتُ
يَخْيَى بن مَعِين يذكر ذلك. ٢/ (٥٦٣).
- وقال أحمد بن أَبِي الحَوَارِيّ: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: ما رأيتُ منذ
خرجتُ من بلادي أحدًا أشبه بالمشيخة الذين أدركتُ، من أَبِي مُسْهِر، والذي
يُحدِّث وفى البلد(١) من هو أولى بالتحديث منه فهو أحمق. "الجرح والتعديل"
٢٨٦/١ و٢٩/٦.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: قال يَخْيَى بن مَعِين: حدَّثنا أبو مُسْهِر الدِّمَشْقِيّ،
وكان ثِقَةً. "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٨٧.
- وقال محمود بن خالد: قال يَخْيَى بن مَعِين: مُحَمد بن المبارك شيخُ الشام
بعد أَبِي مُسْهِر. "تاريخ أَبِي زُرْعة الدِّمَشْقِيّ" (٤٤٣).
(١) تصَخَّف في المطبوع إلى: "البلاد" وأثبتناه عن "تاريخ بغداد" ١٢/ ٣٥٣، و"تاريخ دمشق"
٤٣١/٣٣، و"تهذيب الكمال"٣٧٤/١٦، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ٩١.
١٦٤

- وقال ابن حِبَّان: وكان يَخْيَى بن مَعِين يُفَخِّم في أمره.
وقال أحمد بن أبي الحَوَارِيّ: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: إذا رأيتني أُحَدِّثُ
في بلدة، فيها مثل أبي مُسْهِر، فينبغي للحيتي أن تُحلق. "المجروحون"٤٣/٢.
- وقال إِبْرَاهيم بن يَعْقُوب الجُوزَ جَانِيّ: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: إن
الذي يُحدِّث بالبلد، وبها مَنْ هو أولى منه بالحديث، أحمق، إذا رأيتني أُحَدِّثُ
ببلدةٍ، فيها مثل أَبِي مُسْهِر، فينبغي للحيتى أن تُحلق، وأمر يده على لحيته.
وقال أبو زُرْعة الدِّمَشْقِيّ: قال مُحَمد بن عُثْمَان التَّنُوخِيّ: ما بالشام مثل أبي
مُسْهِر، وذكر أبا مُسْهِر، فقال: كان أحفظ النَّاس.
فقلتُ له: قال يَخْيَى بن مَعِين: منذ خرجتُ من باب الأَنْبَار، إلى أن
رجعتُ، لم أر مثل أَبِي مُسْهِر، قال: صَدَقَ، وجعل يُثْنِي عليه.
وقال فَيَّاض بن زُهَيْرِ، عن يَخْيَى بن مَعِين: من ثَبَّتَ أبو مُسْهِر من
الشاميين، فهو مُثَبَّتٌ. "تهذيب الكمال"٣٧٥/١٦.
٢١٧٦ - عَبْد الَجَبَّار بن عاصم، الُخْرَاسَانِيُّ، أبو طالب، النَّسَائِيُّ، نزيل بَغْداد.
- قال ابن مُحْرِز: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن أَبي طالب، عَبْد الجَبَّار بن
عاصم؟ فقال: لا بأس به.١/ (٣٥٦) و٢/ (٥٨٣).
- وقال مُحَمد بن عُثْمان بن أَبِي شَيْبَة: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَبْد الجَبَّار
ابن عاصم؟ فقال: ثقةٌ.
وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أبي طالب؟ فقال:
صدوقٌ. "تاريخ بغداد" ١٢ / ٤١١ و ٤١٢.
٢١٧٧- عَبْد الْجَبَّار بن العَبَّاس، الشِّبَامِيُّ، الهَمْدَانِيُّ، الكُوفيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الجَبَّار بن العَبَّاس، ليس به بأسٌ.
(٢٤٢٣).
١٦٥

- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى، وسُئل عن عَبْد الجَبَّار بن العَبَّاس، هو
الشِّبَامِيّ؟ فقال: ليس به بأس.١/ (٣١٢).
٢١٧٨- عَبْد الْجَبَّار بن عُمَر، الأَيْلِىُّ، أبو عُمَر، ويُقال: أبو الصَّبَّاح،
الأُمَوِيُّ، مولاهم.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الجَبَّار بن عُمَر الأَيْلِيّ، ضعيفٌ.
(٧٢٣).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الْجَبَّار الأَيْلِيّ، ليس بشيءٍ،
یروي عنه ابن وَهْب. (٨٠١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الجَبَّار بن عُمَر الأَيْلِيّ، ليس
حديثه بشيءٍ. (١١٩٣).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سألتُ يَخِيّى عن عَبْد الجَبَّار بن عُمَر؟ فقال: عَبْد الجَبَّار
الأَيْلِيّ، ضعيفٌ. (٣٧٠).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَبْد الجبار بن عُمَر
الأيْلِيّ؟ قال: لا شيء. "تاريخه" ٢٦٦/٣/٣.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَم: سمعتُ يَخْبَى يقول: عَبْد الْجَبَّار بن عُمَر
الأَيْلِيّ، ليس بشيءٍ، ولا يُكتب حديثُه. "الكامل"١٣/٧.
٢١٧٩- عَبْد الَجَبَّار بن وَائِل بن حُجْر، الحَضْرَمِيُّ، الُوفيُّ، أبو مُحَمد.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الجَبَّار بن وَائِل بن حُجْرِ، ثَبْتٌ،
ولم يسمع من أبيه شيئًا، إنما كان يُحدِّث عن أهل بيته عن أبيه. (٤٤).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الجَبَّار بن وَائِل، لم يسمع من
وَائِل، يقولون: إنه مات وهو حَبلٌ، يعني يَخْيَى، أن أَمه به حُبْلَى. (١٨٩٠).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الجَبَّار بن وَائِل، كيف هو؟
فقال: لا بأس به. (٤٥٥).
١٦٦

- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلَ يَخْيَى بن مَعِينٍ، عن عاصم بن وَائِل، عن أبيه؟
قال: مُرْسَل، وقال: عَبْد الْجَبَّار بن وَائِل، عن أَبِيهِ: مُرْسَل؛ مَاتَ أبوه وأمُّه حَمَل
به بعيد الحياة. "تاريخه"٥٩١/١/٢.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلَ يَخِيَى بن مَعِين، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّار بن وَائِل، عَنْ
أَبِيهِ؟ قَالَ: مُرْسَل، مَاتَ أبوه وأمه حاملٌ به. "تاريخه" ٢/ ٢/ ٩٧٠.
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الْجَبَّار بن وَائِل، ◌ِثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٣٠/٦.
- وقال أبو عُبَيد الآجُرِّيّ: قلتُ لأبي داود: سَمِعَ من أبيه؟ قال: سمعتُ
يَخْيَى بن مَعِين يقول: مات وهو حمل. "تهذيب الكمال" ٣٩٥/١٦.
٢١٨٠ - عَبْد الْجَبَّار بن الوَرْد بن أَبِ الوَرْد، القُرَشِيُّ، المَخْزُومِيُّ، مولاهم،
المَكِّئُّ.
- قال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى عن عَبْد الجَبَّار بن الوَرْد؟ فقال: ثقةٌ، ليس
به بأس.
قلتُ: هو أخو وُهَيْب بن الوَرْد؟ قال: نعم.
قلتُ: ثقةٌ؟ قال: ثِقَةٌ. (٦٧١).
- وقال أحمد بن سعد بن أبي مَرْيَم: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد
الجَبَّار بن الوَرْد، ثِقَةٌ. "الكامل"١٥/٧.
٢١٨١- عَبْد الْجَبَّار بن وَهْب، الكُوفِيُّ.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الْجَبَّار بن وَهْب الكُوفيّ،
تعرفه، عن عَبْد الله بن عَبْد الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِيّ؟ فقال: ما أعرفهم (١). (٦٤٦).
(١) في "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٣: "ما أعرفهما"، وفي "لسان الميزان" ٣/ ٣٩٠: "لا أعرفه".
١٦٧

٢١٨٢- عَبْد الْجَلِيل بن عَطِية، القَيْسِيُّ، أبو صَالِح، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الْجَلِيل بن عَطِية، بَصْرِيٌّ، يروي
عنه عَبْد الرَّحْمَن بن مَهْدِي، وعَبْد الصَّمَد، وهو ثِقَةٌ. (٣٧٢٩).
٢١٨٣ - عَبْد الْحَكَم بن ذَكْوَان، السَّدُوسِيُّ، البَصْرِيُّ.
- قال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن عَبْد الْحَكَم السَّدُوسِيّ؟ فقال: لا
أعرفه. (٦٨٠).
٢١٨٤ - عَبْد الَحَكَم بن عَبْد الله بن عَبْد الحَكَم بن أَعَْن، المِصْرِيُّ.
- قال الدَّارِميّ، عن ابن مَعِين: لا أعرفه. "لسان الميزان"٣/ (٤٩٦٦).
٢١٨٥ - عَبْد الحَكَم.
عنه بَكْر بن سالم.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: بَكْر بن سليم(١)، قال: حدَّثنا عَبْد
الحَكَم؟ قال: ما أعرفهما. (١٩٦).
٢١٨٦- عَبْد الْحَكِيم بن عَبْد الله بن أَبِ فَرْوَة، أبو عَبْد الله.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الْحَكِيم بن أَبِي فَرْوَة، وإِسْحَاق
ابن أَبِي فَرْوَة، وآخر من بنى أَبِي فَرْوَة، هم ثقاتٌ، إلا إِسْحَاق. (٨٣٠).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الْحَكِيم بن أَبِي فَرْوَة، ثقةٌ، وهو
أخو إِسْحَاق. (٨٤٠).
(١) وكذلك ورد في "الجرح والتعديل" ٣٨٧/٢، و"الكامل" ١٩٦/٢: "بكر بن سُليم"، ووقع
في "الجرح والتعديل" ٣٦/٦، و"ميزان الاعتدال" (٤٧٦٣): "بكر بن سالم".
١٦٨

- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: إِسْحَاق بن عَبْد الله بن أَبِي فَرْوَة،
وعَبْد الْحَكِيم بن أَبِي فَرْوَة، وعَبْد الأَعْلَى بن عَبْد الله بن أَبِي فَرْوَة، وصَالِح بن
عَبْد الله بن أَبِي فَرْوَة، كلهم ثقاتٌ، إلا إِسْحَاق. (١٠٦٣).
- وقال ابن الجُنَيْد: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو عَلْقَمَة الفَرْوِيّ، اسمه
عَبْد الله بن مُحَمد بن أَبِي فَرْوَة، قد كتبتُ عنه، وصَالِحِ بن عَبْد الله بن أَبِي فَرْوَة،
وعَبْد الأَعْلَى بن عَبْد الله بن أَبِي فَرْوَة ثقة، وعَبْد الحَكِيم بن أبِي فَرْوَة، ليس بهم
بأس. (٢٠٧).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الْحَكِيم بن أَبِي فَرْوَة؟ فقال:
ثِقَةٌ. (٥٨٧).
٢١٨٧ - عَبْد الَحَكِيم بن مَنْصُور، الخُزَاعِيُّ، أبو سَهْل، ويُقال: أبو سُفْيان،
الوَاسِطِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الْحَكِيم بن مَنْصُور، واسِطِيٍّ،
كَذَّابٌ. (٤٨٨٧).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الْحَكِيم بن مَنْصور، واسِطِيٌّ،
لیس حديثه بشيءٍ. (٥٠١٧).
- وقال ابن الجُنَيْد: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الْحَكِيم بن مَنْصُور
الوَاسِطِيّ الخُزَاعِيّ؟ قال: ليس بشيءٍ. (٨٤٦).
- وقال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن عَبْد الْحَكِيم بن مَنْصُور؟ فقال:
ليس بشيءٍ. (٦٣٧).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الْحَكِيم بن مَنْصُور الخُزَاعِيّ،
ليس بشيءٍ، سَرَقَ حانوتًا بواسط، فقيل له: يا أبا زكريا، كيف سَرَقَهُ؟ قال: كان
إلى جَنْب منزله حانوت لرجلٍ، فنقب إليه بابًا من داره من الليل، وسَدَّ بابه من
ناحية الطريق، وأدخله في داره. ١ / (١٢٦).
١٦٩

- وقال مُعاوية بن صَالِحٍ: سمعتُ يَحْيَى قال: عَبْد الْحَكِيم بن مَنْصُور،
ضعيفٌ. "ضُعفاء العُقَيلي" ٨٥٥/٣.
- وقال معاوية بن صَالِح، عن يَخْيَى: عَبْد الْحَكِيم بن مَنْصُور، واسِطِيٍّ،
متروك الحديث. "الكامل"٧/ ٣٠.
٢١٨٨- عَبْد الحميد بن بَهْرَام، الفَزَارِيُّ، المَدَائِنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سألتُ تَخْيَى عن عَبْد الحميد بن بَهْرَام؟ فقال: ثِقَةٌ.
(٤٨٥١).
- وقال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى عن عَبْد الحميد بن بَهْرَام؟ فقال: ليس به
بأس. (٨٦٦).
- وقال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الحميد بن بَهْرَام، ليس به
بأس، كانت عنده صحيفة. (٩٦).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الحميد بن بَهْرَامٍ، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٩/٦.
- وقال مُحَمد بن عُثْمان بن أَبِي شَيْبَة: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: إن عند جُبَارَة
أحاديث عن عَبْد الحميد بن بَهْرَامٍ؟ فقال: كان عَبْد الحميد، ثِقَةً.
- وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلابِيّ: قال أبو زكريا: عَبْد الحميد بن بَهْرَامِ،
ثقةٌ، عنده كتاب عن شَهْر بن حَوْشَب. "تاريخ بغداد" ٣٣٤/١٢.
٢١٨٩- عَبْد الحميد بن جُبَيْر بن شَيْبَة بن عُثْمان بن أَبِ طَلْحَة، القُرَشِيُّ،
العَبْدَرِيُّ، الحَجَبِيُّ، المَكِّيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الحميد بن جُبَيْرِ بن
شَيْبَة، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٩/٦.
١٧٠

٢١٩٠ - عَبْد الحميد بن جَعْفَر بن عَبْد الله بن الحَكَم بن رافع بن سِنَان،
الأَنْصَارِيُّ، الأَوْسِيُّ، أبو الفَضْل، ويُقال: أبو حَفْص، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الحميد بن جَعْفَر، ثقةٌ، وكان
يُرْمَى بالقَدَرِ. (٧١٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الحميد بن جَعْفَر، ليس به بأسٌ،
وكان قَدَرِيًّا. (٨٥٣).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الحميد بن جَعْفَر، هو ابن
الحَكَم بن سِنَان صاحب النَّبِيّ ◌َ﴿ه الذي خَيَّرِ النَّبِيُّل ◌ِ﴿ُ ابنتَهُ، فقال: اللهم
اهدها، فذهبت إلى أبيها. (٩٦٦).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الحميد بن جَعْفَر، قَدَرِيٌّ.
(٩٨١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: كان يَخْيَى بن سَعِيد القَطَّن يُضَعَّفُ
عَبْد الحميد بن جَعْفَر، قلتُ لَيَحْيَى: قد روى عنه يَخْيَى بن سَعِيد؟ قال: روى
عنه ويُضَعِّفُه.
قال يَحْيَى: وقد كان يَخْيَى بن سَعِيد يروي عن قوم وما كانوا يُساوون عنده
شيئًا. (٣٩٣١).
- وقال ابن الجُنّيْد: سُئل يَخْيَى بن مَعِين، عن عَبْد الحميد بن جَعْفَر
الأَنْصَارِيّ؟ فقال: ليس به بأسٌ، كان قَدَرِيًّا، يرى رأي أهل القَدَر. (١٥٥).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: كيف حديث عَبْد الحميد بن
جَعْفَر؟ فقال: ثِقَةٌ. (٢٦٣ و٦١٠).
- وقال ابن طَهْمان: سمعتُ يَحْيَى، وسُئل عن عَبْد الحميد بن جَعْفَر
الأَنْصَارِيّ؟ فقال: ليس به بأسٌ. (٧٣).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الحميد بن جَعْفَر، يعني
الأَنْصَارِيّ، ثقةٌ. ١/ (٤٠١).
١٧١

- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سَمِعْتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عبد الحميد ليس به
بأس.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول: عبد الحميد بن جعفر
كان سُفْيان الثَّوْري يضعفه ... قلت: يَخْيَى بن سعيد كان يوثقه؟ قال: نعم،
قلت: ما تقول أنتَ فيه؟ قال: ليس بحديثه بأسٌ.
وَسُئِلَ يحيي بن مَعِين مرة أخرى، عن عَبْد الْحَمِيد بن جَعْفَر؟ فقال: صالحٌ.
"تاريخه"٣٣٧/٢/٣ و ٣٣٨.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَم: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد
الحميد بن جَعْفَرِ الأَنْصَارِيّ، ثِقَةٌ. "الكامل" ٣/٧.
٢١٩١ - عَبْد الحميد بن حَبِيب بن أَبِ العِشْرِين، الشَّامِيُّ، أبو سَعِيد،
الدِّمَشْقِيُّ، ثم البَيْرُوِيُّ، كاتب الأَوْزَاعِيّ.
- قال ابن الجُنَيْد: سُئل يَخْيَى بن مَعِين، وأنا أسمع، عن عَبْد الحميد بن أبي
العِشْرِین؟ فقال: ليس به بأس.
قال إِبْرَاهيم بن الجُنَيْد: كان عَبْد الحميد بن أَبِيِ العِشْرِين كاتب الأَوْزَاعِيّ.
(١٤٤).
٢١٩٢ - عَبْد الحميد بن الحَسَن، الهِلالِيُّ، أبو عُمَر، الكُوفُّ، سكن الزَّي.
- قال الدَّارِميّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن عَبْد الحميد بن الحَسَن الهِلالِيّ؟
فقال: ثِقَةٌ. (٥٧٧).
- وقال ابن طَهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الحميد بن الحَسَن الهِلالِيّ،
ليس بشيءٍ. (٢٩١).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الحميد بن الحَسَن
الهِلالِيّ، ليس به بأسٌ. "الجرح والتعديل" ٦/ ١١.
١٧٢

- وقال السَّاحِيّ: ضعيفٌ، يُحدِّث بمناكير، وكان ابن مَعِين يُوثقه. "تهذيب
التهذيب" ٤٧٥/٢.
٢١٩٣- عَبْد الحميد بن دِينَار، وهو ابن كُرْدِيد، وقيل: ابن واصل،
البَصْرِيُّ، صاحب الزِّيَادِيُّ.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الحميد، صاحب
الزِّيَادِيّ، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ١٧/٦.
* *
٢١٩٤- عَبْد الحميد بن سُلَيْمَان، الُزَاعِيُّ، أبو عُمَر، المَدَنِيُّ، الضَّرِير، نزيل
بغداد.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الحميد، أخو فَلَيْح، ليس بشيءٍ.
(٦٨٨).
- وقال ابن الجُنَّيْد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن فُلَيْح بن سُلَيْمَان؟ فقال:
قلتُ: فأخوه عَبْد الحميد؟ قال: ذاك لا يَحِلّ لأحدٍ أن يَرْوي عنه، كان لَعْنَةً.
ءِ
ضعيف الحديث.
(٨٦١ و ٨٦٢).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: لم يكن عَبْد الحميد بن
سُلَيْمَان، أخو فُلَيْح بن سُلَيْمَان، بثقةٍ. ١/ (٥٨).
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الحميد بن
سُلَيْمَان، أخو فُلَيْح، ليس بثِقَةٍ. "الكامل" ٥/٧.
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الحميد، أخو فُلَيْح، ليس
بشيءٍ.
وقال المُفَضَّل بن غسان الغَلابِيّ، عن يَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الحميد بن
سُلَيْمَان، لا يُكتب حديثُه. "تاريخ بغداد" ٣٣٦/١٢.
١٧٣

٢١٩٥- عَبْد الحميد بن سَوَّار.
عن إِياس بن معاوية.
- قال تَخْيَى: ليس بشيءٍ. "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (١٨٣٠).
٢١٩٦- عَبْد الحميد بن عَبْد الله بن عَبْد الله بن أُوَيْس بن مالك بن أَبِي
عامر، الأَصْبَحِيُّ، أبو بَكْر بن أَبِ أُوَيْس، المَدَنِيُّ، الأَعْشَى.
- قال الدُّورِيّ: قال يَخْيَى: أبو بَكْر الأَعْشَى، هو ابن أَبِي أُوَيْس الأكبر، قال
يَخْيَى: ولم أسمع أنا منه شيئًا. (١٠٨٦).
- وقال ابن الجُنَيِّد: سُئل يَخْيَى، وأنا أسمع، عن أَبِي أُوَيْس المَدَنِيّ؟ فقال:
ضعيفُ الحديث، وأبو بَكْر بن أَبِي أُوَيْس كان يُقال له: أبو بَكْر الأَعْشَى، ليس
به بأس. (١٧٢ و١٧٣).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: ابن أَبِي أَوَيْس، أخو هذا الحي؟
فقال: كان ثِقَةً. (٩٣٠).
٢١٩٧- عَبْد الحميد بن عَبْد الرَّحْمَنِ بنِ زَيْد بن الخطّاب، العَدَوِيُّ، أبو
عُمَر، المَدَنِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: الحَكَم، عن عَبْد الحميد بن عَبْد
الرَّحْمَن بن زَيْد بن الخَطَّاب، وهو الذي روى عن مِقْسَم، عن ابن عَبَّاس ؛ في
الذي يأتي امرأته وهي حائض، قال: يتصدق بدينار. (٣٠٧٦).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سُئِلَ يَخْيَى بن مَعِين عن حديث مالك، عن زَيْد بن
أبِي أُنَيْسَة، عن عَبْد الحميد بن عَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد بن الخطاب، عن مُسْلِم بن
يَسَار الجُهَنِيّ، أن عُمَر سُئِلَ عن هذه الآية: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ
ظُهُورِهِمْ﴾؟ فكتب على عَبْد الحميد بيده: لا يُعْرَف، وعلى مُسْلِمٍ بن يَسَار: لا
يُعْرَف. "تاريخه"٢٢٧/٣/٣.
١٧٤

٢١٩٨- عَبْد الحميد بن عَبْد الرَّحْمَنِ، الِحِمَّانِيُّ، أبو يَخْيَى، الكُوفيُّ، لقبه
بَشْمِین، أصله خُوارِزْ مِيٌّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْبَى يقول: أبو يَخْيَى الحِمَّانيّ وابنه، ثِقَةٌ. (١٢٧٣).
- وقال الدُّورِيّ: أبو يَخْيَى الحِمَّنيّ، كان من أهل خُوَارِزْم. (١٤٠٢).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو يَخْيَى الِحَِّنيّ، ثِقَةٌ. (٢٥٢٢).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: أبو يَخْيَى الْحِمَّانيّ، عَبْد الحميد؟
فقال: ثِقَةٌ. (٦٧٤).
- وقال ابن مُخْرِز: سُئل يَخْيَى عن عَبْد الحميد بن بَشْمِين الحِمَّانيّ أَبِي يَخْيَى؟
فقال: ليس به بأس. ١ / (٣٠٦).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: مات ابن الحِمَّانيّ أول من
أمس، وذلك يوم الثلاثاء، لأربع عشرة ليلة بقيت من شَهْر رمضان، سنة ثمان
وعشرین و مئتين.
فقلت لَيَحْيَى بن مَعِين، عند ذلك: كيف كان؟ قال: كان ثِقَةً، لا بأس به،
رجلَ صِدْقٍ. ٢/ (٤٣٣).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو وَكِيع، ضعيفُ
الحديث، أمثل من أَبِي يَخْيَى الحَِانيّ. "الجرح والتعديل" ٥٢٣/٢.
- وقال أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَبْد الحميد
ابن عَبْد الرَّحْمَنِ الِحِيَّانيّ؟ فقال: ضعيفٌ، ليس بشيءٍ. "الكامل"٩/٧.
- وقال عَبْد الله بن أحمد الدَّوْرَقِيّ: قال يَخْيَى بن مَعِين: يَخْيَى بن عَبْد الحميد
الجِمَّانيّ، ثقةٌ، وأبوه، ثِقَةٌ. "الكامل"٩/٧ و٩٧/٧.
- وقال مُحَمد بن عُثْمان بن أَبِي شَيْبَة: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن يَخْيَى بن
عَبْد الحميد؟ فقال: ثقةٌ، وكان أبوه عَبْد الحميد بن عَبْد الرَّحْمَن، ثقةٌ.
وقال عَبْد الله بن مُحَمد بن مَنِيعِ البَغَوِيّ: كنا على باب يَخْيَى بن عَبْد الحميد
الحِّنيّ، فجاء يَخْيَى بن مَعِين على بغلته، فسأله أصحابُ الحديث، يعني أن
١٧٥

يُحدِّثهم، فأبى، وقال: إنما جئتُ مُسَلِّمًا على أبي زكريا، فدخل ثم خرج، فسألوه
عنه؟ فقال: ثقةٌ، ابن ثِقَةٍ. "تاريخ بغداد" ١٦/ ٢٥٣ و٢٥٤.
- وقال محمد بن عبد الله ابن البَرْقِيّ: قال ابن مَعِين: كان ثِقَةً، ولكنه
ضعيفُ العَقْل. "تهذيب التهذيب " ٢ /٤٧٨.
٢١٩٩- عَبْد الخالق بن حَبِيب، أخو الهَيْثَم بن حَبِيب، الصَّرَّاف.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ لِيَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الخالق؟ فقال: ثِقَةٌ. (٦٤٨).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الخالق بن حَبِيب،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٧.
٢٢٠٠ - عَبْد الخالق بن سَلِمَة، الشَّيْبَانِيُّ، أبو رَوْح، البَصْرِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول: قال يَزِيد بن هارون: عَبْد الخالق بن
سَلَمَةٍ، وإنما الصواب: عَبْد الخالق بن سَلِمَة. (٤٤٩٥).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الخالق بن سَلِمَة
الشَّيْبَانِيّ، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل"٣٧/٦.
٢٢٠١- عَبْد خَيْرِ بن يَزِيد، الهَمْدَانِيٌّ، أبو عُمارة، الكُوفيُّ.
- قال الدَّارِمِيّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عَبْد خَيْر؟ فقال: ثِقَةٌ. (٥١٧).
- وقال ابن مُحْرِز: عَبْد خَيْرِ، صاحب علي، هو عَبْد خَيْر بن يَزِيد، أبو
عُمارة، سمعتُ بعض أصحابنا يقول: سمعتُ علي بن المدِينيّ يذكر ذاك.
٢/ (٧٠٨).
- وقال مُحَمد بن عُثْمان بن أَبِي شَيْبَة، عن يَخْيَى بن مَعِين: جاهليٌّ إسلاميٌّ.
"تهذيب الكمال" ١٦/ ٤٧٠.
١٧٦

٢٢٠٢ - عَبْد رَبِّه بن بارق، الَحَنَفِيُّ، أبو عَبْد الله، الكُونيّ، الكَوْسَج، أصله
من اليمامة، ويُقال: اسمه عبد الله، ويُقال: إنه بَصْرِيّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول: عَبْد الله بن بارق، ليس بشيءٍ. (٤٠٧٥).
- وقال أبو داود: سألتُ يَخْيَى عنه؟ فقال: ليس بشيءٍ.
وقال في موضع آخر: سمعتُ يَخْيَى يُضَعِّفُه. "تهذيب الكمال" ١٦/ ٤٧٣.
٢٢٠٣ - عَبْد رَبِّه بن أبي راشد، اليَشْكُرِيُّ، بَصْرِيٌّ.
- قال ابن ◌َهْمان، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد رَبِّه بن أَبِي راشد، ثِقَةٌ. (٩٥).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد رَبِّه بن أَبِي راشد،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٤١/٦.
٢٢٠٤- عَبْد رَبِّه بن سَعِيد بن قَيْس بن عَمْرو، الأَنْصَارِيُّ، النَّجَّارِيُّ،
أخو یحی بن سَعِید.
- قال ابن أبي خَيْثَمة: سَمِعْتُ أبي ويَحْيَى بن مَعِينٍ يقولان: يَخْيَى بن سَعِيد
ثقةٌ، وعَبْد ربه بن سَعِيد ثقةٌ، وهما ابْنَا سَعِيد بن قَيْس، وسَعْد بن سَعِيد أخوهما.
"تاريخه"٩٩٩/٢/٢ و٨٦/١/٣.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سَأَلْتُّ أبي ويَحِيَى بن مَعِين، عن عبد ربِّهِ بن سعيد
الذي يَروي عنه حَمَّاد؟ فقالا: هو أخو يَخْيَى بن سعيد الأَنْصَارِيّ.
قال أبي: يُقال إن سعيدًا لم يسمع من أبيه شيئًا.
قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: كيف حَديث عَبد ربِّهِ؟ فقال: ثقةٌ مأمونٌ، وهما
مدنيان، يعني يَخْيَى، وعَبد رَبِّه، وسَعْد بن سَعِيد أخوهما. "تاريخه" ٣٠٣/٢/٣.
٢٢٠٥- عَبْد رَبِّه بن عُبَيد، الأَزْدِيُّ، الْجُرْمُوزِيُّ، مولاهم، أبو گَعْب،
البَصْرِيُّ، صاحب الحَرِير.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْتَى يقول: أبو كَعْب، صاحب الحَرِيرِ، ثِقَةٌ. (٤٣٨٥).
١٧٧

- وقال ابن الجُنَيْد: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين عن أَبِي كَعْب الحَرِيرِيّ؟ فقال:
بَصْرِيٌّ، مَوْلى الأزد، ليس به بأسٌ. (٤٣٩).
- وقال ابن مُخْرِز: سألتُ يَخْتَى بن مَعِين عن أَبِي كَعْب، صاحب الحَرِير؟
فقال: لا بأس به. ١/ (٣١٤).
- وقال ابن مُخْرِز: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين، وقيل له: أبو كَعْب، صاحب
الحَرِير، ما اسمه؟ قال: مشهورٌ، فلان بن كَعْب. ٢/ (٣٣٦).
- وقال ابن مُحْرِز: سألتُ علي بن عَبْد الله بن جَعْفَر المدِينيّ، عن اسم أَبِي
كَعْب، صاحب الحَرِير هذا؟ فقال: اسمه عَبْد رَبِّه. ٢/ (٣٣٧).
- وقال ابن مُخْرِز: حدَّثني علي بن نَصْر بن علي، قال: حدَّثني أبي، عن أبيه،
قال حدَّثني أبو كَعْب، عَبْد رَبِّه بن عُبَيد، صاحب الحَرِير. ٢/ (٣٣٨).
- وقال ابن مُحْرِز: سمعتُ عليًّا، وقلت له: أبو كَعْب، صاحب الحَرِير،
قال: ثقةٌ، قلتُ: اسمه؟ قال: عَبْد رَبِّه، قلتُ: ابن مَنْ؟ قال: لا يُعرف، قلتُ:
يَخْيَى، أعني ابن سَعِيد القَطَّان، كان يُوَثِّقُه؟ قال: نعم. ٢/ (٦٢٤).
- وقال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَحْيَى بن مَعِين: أبو كَعْب، صاحب
الحَرِير، ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٦/ ٤٢.
٢٢٠٦- عَبْد رَبِّه بن نَافِعِ، الكِنَانِيُّ، أبو شِھَاب، الحَنَّاط، الکوفیُّ، نزیل
المَدَائن.
- قال الدَّارِميّ: قلتُ لَيَحْيَى بن مَعِين: أبو شِهَاب أَحبُّ إليكَ في
الأَعْمَش، أو أبو بَكْر بن عَيَّاش؟ فقال: أبو شِهَاب أَحبُّ إليَّ من أَبِي بَكْر في كل
شيءٍ. (٥٣).
- وقال ابن أبي خَيْثَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: أبو شِهَاب الحَنَّاط،
ثِقَةٌ. "الجرح والتعديل" ٦/ ٤٢.
- وقال عَبْد الخالق بن مَنْصُور: سُئل يَخْيَى بن مَعِين، عن أَبِي شِهَاب؟
فقال: ثقةٌ.
١٧٨

- وقال أحمد بن سَعْد بن أَبِي مَرْيَم: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن أَبِي شِهَاب؟
فقال: ثِقَةٌ. "تاريخ بغداد" ٤٣٩/١٢.
- قال ابن مُحْرِز: حدَّثنا يَخْيَى بن مَعِين، قال: حدَّثني ابن أَبِي مَرْيَم، قال:
حدَّثنا أبو الحَسَن الإِسْكَنْدَرَانِيّ، علي بن زِيَاد، قال: قال أبو شِهَاب: مَن اعتدل
يوماه فهو مغثوث، ومَنْ كان غده شَرُّ يوميه فهو ملعون، ومَنْ لم يكن في زيادة
فهو في نقص، ومَنْ كان في نقص فالموت أولى به. ٢/ (٣٣).
٢٢٠٧ - عَبْد رَبِّه، القَصَّاب.
- قال إِسْحَاق بن مَنْصُور، عن يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد رَبِّه القَصَّاب، ثِقَةٌ.
"الجرح والتعديل" ٦/ ٤٢.
• عَبْد رَبِّه، أبو نَعَامَة، السَّعْدِيُّ، يأتي في الگُنى.
٢٢٠٨ - عَبْد الرَّحْمَن بن آدم، البَصْرِيُّ، المعروف بصاحب السِّقاية، مَوْلى
أم بُرْنُن، ويُقال: ابن بُرْتُن، ويُقال: بُرْثم.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن بُرْثُن، وابن بُرْثم،
سواء. (٣٣٠٩).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول: قد روى ابن مَهْدِي، عن جَرِير بن
حازم، عن عَبْد الرَّحْمَن بن آدم، عن ابن سِيرِين، قال يَخْيَى: لم نسمع هذا عَبْد
الرَّحْمَن بن آدم إلا في هذا. (٤٤٤٢).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الرَّحْمَن بن آدم، كيف هو؟
فقال: لا أعرفه. (٦٠٠).
- وقال الدَّارِميّ، عن ابن معين: لا بأس به، قال ابن حجر: حكاه ابن أَبِي
حاتم (١). "تهذيب التهذيب" ٢/ ٤٨٥.
(١) هكذا قال، والذي في الجرح والتعديل هو ما قاله الدَّارِميّ في تاريخه: لا أعرفه (٢٠٩/٥ - ٢١٠).
١٧٩

٢٢٠٩ - عَبْد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهيم بن عَمْرو بن مَيْمُون، القُرَشِيُّ، الأُمَوِيُّ،
مَوْلى آل عُثْمان، أبو سَعِيد، الدِّمَشْقِيُّ، القاضي، المعروف بدُخَيْم، الحافظ، ابن
اليتيم.
- قال الحَسَن بن علي بن بَحْر: قَدِمَ دُخَيْم بَغْداد سنة اثنتي عشرة، فرأيتُ أَبِي،
وأحمد بن حَنْبَل، ويَحْيَى بن مَعِین، قعودًا بين يديه كالصبيان. "تاريخ بغداد" ١١/ ٥٥٠.
٢٢١٠ - عَبْد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهيم، القاصّ، الكِرْمَانِيُّ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْتَى يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهيم، وكان قاصًّا،
وكان ثِقَةٌ، وروى عنه عَفَّان، وكان مَدَنِيًّا، وقد روى عن محمد بن المُنْكَدِر. (٩١٧).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهيم الكِرْمَانِيّ،
لیس بشيءٍ. (٣٢٩٨).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهيم القاصّ،
وكان ينزل كِرْمان، وهو ثِقَةٌ. (٣٧٩٩).
- وقال ابن الجُنَيْد: قلتُ لَيَحْيَى: عَبْد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهيم، ثقةٌ؟ قال: ما
رأينا أحدًا يروي عنه إلا عَفَّان.
قلتُ: بَضْرِيٌّ؟ قال: بَضْرِيٌّ.
قال ابن الجُنَيْد: وقد روى عن عَبْد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهيم؛ زَيْد بن الحُبَاب.
(٦١٧).
- وقال البُخَارِيّ: عَبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهيم القاصّ، مَدِينِيٌّ سَمِعَ العَلاَء بن
عَبد الرَّحْمَن، وعن ابن المُنْكَدِر، قاله ابن مَعِين. "التاريخ الكبير" ٢٥٧/٥.
٢٢١١ - عَبْد الرَّحْمَن بن أُذَيْنَة بن سَلَمَة، العَبْدِيُّ، الكُوفِيُّ، قاضي البَصْرَةِ.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن أُذَيْنَة، كُوفِيٌّ، وهو
عَبْدِيٌّ. (١٩٧٢).
١٨٠

٢٢١٢ - عَبْد الرَّحْمَن بن أَزْهَر، الزُّهْرِيُّ، أبو جُبَيْ، المَدَنِيُّ.
- قال ابن طَهْمان: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: سَهْل بن سَعْد، وعَبْد الرَّحْمَن بن
أَزْهَر، والسَّائب، ومحمود بن الرَّبِيع، وأَنَس بن مالك، وابن أَبِي صُعَيْر، وأبو الطَّفَيْل،
عامر بن وَاثِلَة، هؤلاء رووا عن النَّبِيّ :﴿، وروى عنهمُ الزُّهْرِيّ، سبعة أنفس. (٢١٢).
*
٢٢١٣ - عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق بن الحارث، أبو شَيْبَة، الوَاسِطِيُّ،
الأنْصَارِيُّ، ويُقال: الكُوفيُّ، ابن أخت النُّعْمَان بن سَعْد.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الكُوفيّ،
ضعيفٌ. (١٥٥٩).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، صاحب
التُّعْمَان بن سَعْد، ضعيفٌ. (١٩٠٢).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الكُوفيّ،
ليس بشيءٍ. (٣٠٧٠).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: أبو شَيْبَة، روى عنه مُحَمد بن فُضَيْل،
وهو مَكِّيٌّ. (٣٠٨٦).
- وقال ابن الجُنَّيْد: قال يَخْيَى بن مَعِين: عَبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الگُوفيّ، هو
أبو شَيْبَة، ليس بشيءٍ. (٢٠٣).
- وقال عَبْد الملك بن عبد الحميد المَيْمُونِيّ: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَبْد
الرَّحْمَن بن إِسْحَاق؟ فقال: الكُونيُّ، ضعيفٌ.
وقال مُحَمد بن عُثْمان بن أبي شَيْبَة: سألتُ يَخْيَى بن مَعِين، عن عَبْد الرَّحْمَن
ابن إِسْحَاق الوَاسِطِيّ؟ فقال: كان ضعيفُ الحديث، وهو ابن أخت النُّعْمَان بن
سَعْد. "ضُعفاء العُقَيلي" ٢/ ٧٢٨.
- وقال ابن حِبَّان: وقد مَرَّضَ القول فيه يَخْيَى بن مَعِين، وأحمد بن حنبل،
رحمهما الله. "المجروحون"١٩/٢.
١٨١

- وقال الدُّورِيّ، عن يَخْبَى: عَبْدِ الرَّحْمَن بن إِسْحَاق الكُوفِيّ، روى عنه ابنِ إِدْرِيس،
وابن فُضَيْل، وهو صاحب النُّعَمَان بن سَعْد، ضعيفٌ، وقال مَرَّة أُخرى: متروكٌ.
وقال معاوية بن صَالِح، عن يَخْيَى: عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، الذي روى
عنه أبو مُعاوية، وعَبْد الواحد الكُوفيّ، ضعيفٌ. "الكامل" ٤٩٥/٥.
- وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن مَعِين: ليس بذاك القوي. "تهذيب
التهذيب" ٢ /٤٨٧.
٢٢١٤ - عَبْد الَّحْمَن بن إِسْحَاق بن عَبْد الله، العامِرِيُّ، القُرَشِيُّ، مولاهم،
ويُقال: الثّقَفِيُّ، المَدَنِيُّ، ويُقال له: عَبَّاد، نَزَل البَصْرَة.
- قال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْبَى يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، ثِقَةٌ. (٧٦٥).
- وقال الدَّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق المَدَنِيّ،
صَالِحُ الحديث. (٨٥٤ و ٤٦٥١).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَحْيَى يقول: عَبَّاد بن إِسْحَاقِ البَصْرِيّ، هو عَبْد
الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، هكذا يقولون. (٣٩٣٢).
- وقال الدُّورِيّ: سمعتُ يَخْيَى يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، صاحب
الزُّهْرِيّ، بَصْرِيٌّ، وكان أصله مَدِينِيًّا، ومات بالبَصْرة. (٤١١٧).
- وقال ابن الجُنَيْد: قال يَخْيَى بن مَعِين: عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، يُقال له
أيضًا: عَبَّاد بن إِسْحَاق، ثِقَةٌ. (٢٠٢).
- وقال ابن الجُنَيْد: سمعتُ يَحْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق،
عن الزُّهْرِيّ، أَحبُّ إليَّ من صَالِح بن أَبِ الأَخْضَرِ. (٤٩٦).
- وقال الدَّارِميّ: قلتُ ليَحْيَى بن مَعِين: عَبْد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق، الذي
يروي عن الزُّهْرِيّ؟ فقال: صَالِحٌ. (١٨).
- وقال ابن أبي خَيْئَمة: سمعتُ يَخْيَى بن مَعِين يقول: عَبْد الرَّحْمَن بن
إِسْحَاقِ مَدَنِيٌّ، كان ينزل البَصْرة، وكان إسماعيل ابن عُلَيَّة يَرْضَاه، وكان يَرْوي
عن الزُّهْرِي. "تاريخه"٢٢١/١/٣.
١٨٢